الموضوع: المهديّ سبقَ له الوعد من ربّه كما لرسله أن يعصمهم من الناس..

صفحة 1 من 8 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 72
  1. افتراضي المهديّ سبقَ له الوعد من ربّه كما لرسله أن يعصمهم من الناس..


    اقتباس المشاركة 4312 من موضوع المهديّ سَبقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسلِه أن يَعصِمَهم مِن الناس ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    21 - ربيع الثاني - 1431 هـ
    06 - 04 - 2010 مـ
    05:08 صباحًا
    (بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)
    ___________



    المهديّ سَبقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسلِه أن يَعصِمَهم مِن الناس ..


    بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..

    سَلامُ الله عليكم أحِبّتي في الله؛ إنّما أقصِدُ أن تُعلِموا الإمام المهديّ بأسمائِكم على الخاص وليس على العام، فأمّا على العام فلا تَثريبَ عليكم أن تَجعلوها مُستَعارةً إلى أجلٍ مُسَمَّى حتى لا يُؤذِيكم الجاهِلون الذين ضلّ سَعيُهم في الحياةِ الدُّنيا وهم يَحسَبونَ أنّهم يُحسِنونَ صُنعًا، ما عَدَا الإمام المهديّ فلا يَنبغِي له أن يَكونَ اسمُه مُستَعارًا ولا اسم أبيه؛ بل اسمُه الحقّ مُنذُ أن كان في المَهدِ صَبِيًّا (ناصر محمد)، فقد جعَل الله في إسمي خبَري وراية أمري، ولن يَستطيعَ قَتلِي كافّة الجنّ والإنس حتى يُتمَّ بعبدِه نورَه ولو كرِهَ المُجرِمونَ ظُهورَه؛ فإن استَطاعوا قتلي فلستُ المهديّ المُنتظَر، وإن مَسَخهم الله إلى خنازير فيَعلمونَ أنّ الله على كلّ شيءٍ قَديرٍ وكان حقًّا على الله أن يُدافِع عن خليفتِه حتى يُظهِرَهُ الله في ليلةٍ على كافّة البشر وهم صَاغِرون، وبما أنّي أعلمُ أنّي المهديّ المُنتظَر الحقّ مِن ربّ العالَمين أقولُ لأعداءِ الله المُشركين كما قال رسُلُ الله في مُحكَم الكتاب: {قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّـهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٥٤﴾ مِن دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ ﴿٥٥﴾ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّـهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة هود].

    {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]، وذلك لأنّ الإمام المهديّ سبَقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسُله أن يَعصِمَهم مِن الناس.

    ولربّما يَودُّ أن يُقاطِعَني الذين لا يَعلَمون، ويقول قال الله تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} صدق الله العظيم [سورة آل عمران: 112]، ومِن ثمّ يَرُدُّ عليه الإمام المهديّ ويقول:

    إنّما آتاني الله عِصمَة الرُّسُل الذين يَتنزّلُ عليهم الكتاب وليس الأنبياء الذين يأتيهم الحُكم ولم يَتنزّل عليهم الكتاب كمثل نبيّ الله يحيى لم يَتنزّل عليه الكتاب ولكنّ الله آتاه الحُكمَ صبيًّا وقتَله بنو إسرائيل عُدوانًا وظُلمًا، وهو كان يُريدُ الشهادة في سبيلِ الله فكتَبَ الله له ذلك.

    وأمّا الرّسُل فهم مُكلّفونَ برسالةٍ للأمّة، والرّسُل هم الذين يَتنزّل عليهم الكتاب؛ أولئكَ لم تَستطِع الأُمَمُ أبدًا أن يَقتُلوا أحدًا مِن رُسُلِه وهَمُّوا بما لم ينالوا.

    وقال الله تعالى:{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [سورة غافر].

    وقال الله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿٢٤﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الجن].

    ويَقصِدُ الرّسُل الأنبياء الذين تنزّلَ عليهم الكتاب ولم يَقصِد الأنبياء الذين يأتيهم الحُكم بالعِلم، وأمّا الإمام المهديّ فهو ليس رسُولًا ولا نبيًّا ولكن الله آتاهُ عِصمَةَ الرُّسُل وحُكمَ الأنبياءِ فهو بأعيُنِ ربّه الليل والنهار كما كان جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الطور].

    وقال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴿٢١٩﴾ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٢٢٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الشعراء].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لَيَمشِي في أسواقِ البشر غير مُتلثِّمٍ ولا يَخافُ في الله لومَةَ لائمٍ، ونعم أنّي أحمِلُ معي سِلاحي وكذلك المُرافِقينَ معي بأسلِحتِهم وإنّما ذلك تنفيذًا لأمر الله في مُحكَم كتابه: {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} صدق الله العظيم [سورة النساء 102].

    ولكنّي أعلمُ أن لو يأمُر الله كافّة الصّالحينَ مِن جُندِه في سَماواتِه وأرضِه بحراسة المهديّ المُنتظَر أنّهم لن يُغنُوا عنّي ما لم يَنصُرنِي وإيّاهم ربّي هو مَولانا نِعم المولى ونِعم النّصير، وقال الله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنفال].

    {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة].

    وأمّا أنصاري؛ أحباب قلبي فلا تَثريبَ عليهم أن يَذكُروا أسماءَهم في الشّاشة العامّة للمَوقِع فليَأخُذوا حِذرَهم؛ ولم نأمُرهم بذِكر أسمائِهم الحقّ في الصّفحة العامّة للمَوقِع ولا حتى في الاستِشاراتِ الخاصّة لأنّه يَطَّلعُ على الاستِشاراتِ الخاصّة أعضاء مجلس الإدارة، وأسماءُ أنصاري أمانةٌ في عُنقِي، ولذلك آمُرُهم أن يُرسِلوا بأسمائِهم على الخاص وألوم عليهم حين لا يُخبِرني كثيرٌ منهم عن اسمِه واسم أبيه ولقبه فهو أمانةٌ لدينا إلى أجَلِه المُسمَّى حين يُظهِرُ الله خليفتَه فيُناديهم بأسمائهم مِن بعدِ التّصديقِ عند البيتِ العَتيقِ على مَسمعٍ ومَشهدٍ مِن العالَمين إن يشاءُ الله، وإلى الله تُرجَعُ الأمور.

    وكذلك أحيطُ أنصاري أنّها ذَهبتْ مِنِّي أسماءٌ لبعضٍ مِنهم بسببٍ ما ولم أعُد أحفَظُ مِنهم إلّا قليلًا مِن الذين أشدّ الله بهم أزري وأشرَكهم في أمري، وعليه فإنّي آمرُ أنصاري بالأمرِ أن يَبعثُوا إلينا أسماءهم على الخاص أي على الرّسائل الخاصّة وليس البريد الإلكتروني؛ بل على الرّسائل الخاصّة وهو أن يَضغطَ على إسمي فتَظهَر له عِدّة خِياراتٍ منها (إبعَث رسالةً خاصّة للإمام ناصر محمد اليماني)، وذلك حتى أحتَفِظ بها مِن جديدٍ، وكذلك للتّأكيد والتّجديد.

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    ............

  2. افتراضي

    هل يطلب منا الامام .. اعادة ارسال اسماءنا مرة اخرى وفي الوقت هذا ؟

    ام هذا بيان قديم ؟

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تاريخ البيان هو
    04-06-2010
    وتم اعادته للتذكير

  4. افتراضي راية المهدي يلعنها الناس !

    بسم الله الرحمن الرحيم :
    يعتقد البعض إن الناس في أخر الزمان سوف تستقبل الأمام المهدي (عليه السلام) بالورود فرحين مستبشرين ولكن من خلال الرجوع إلى الأخبار الواردة عن أهل البيت (عليه السلام) يتبين لنا العكس، فإن أكثر الناس كما يظهر يحاربون المهدي ويكذبون دعوته ويقفون بوجهه رافضين خروجه وقيامه.
    فعن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: (إن صاحب هذا الأمر لو قد ظهر، لقي من الناس ما لقي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) وأكثر)( ). ومن خلال التفكر والتأمل ومراجعة روايات أهل البيت (عليهم السلام) يمكن التوصل إلى الأسباب التي تؤدي إلى ذلك المنزلق الخطير والانحراف الذي لا عودة منه والعياذ بالله .
    ومجمل الأسباب ينحصر في حب الدنيا والميل إليها والانخراط قي شهواتها على حساب الدين الحقيقي الذي أراده الله ورسوله والأئمة الطاهرين، وبين الأنقياد وراء علماء سوء منحرفين مضلين يخرجون في أخر الزمان فيتسببون في إضلال الناس وانحرافهم عن جادة الحق والهداية.
    [فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) قال: (شر الدجال أخوف عندي عليكم من الدجال أئمة مُضلون)( ).
    وعن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث ذكر منه راية القائم (عليه السلام) وقال: (فإذا هو قام نشرها فلم يبق في المشرق والمغرب احد إلا لعنها) (1).
    ولا اعرف كيف يمكن لأحد أن يلعن راية الأمام المهدي (عليه السلام) !!! عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل المشرق والمغرب. أتدري لمَ ذلك ؟ قلت: لا. قال: للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه)(2) .
    وعن قتيبة عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: (إذا رفعت راية الحق لعنها أهل الشرق والغرب. قلت له: ممَ ذلك ؟ قال مما يلقون من بني هاشم)(3). فإنه من المعلوم إن الذي ينتظر الأمام المهدي (عليه السلام) هم المسلمون سنة وشيعة، وكلا الفريقين يعتقدون بظهور الأمام المهدي (عليه السلام) وهم منتظرون لأمره ودولته، كما إن أهل البيت (عليه السلام) في رواياتهم وكلامهم يخاطبون المسلمين وغير المسلمين، كما يقولون إن ساحة الأمام المهدي (عليه السلام) عند الظهور الشريف هي المنطقة العربية وخصوصاً الجزيرة العربية والعراق وإيران وبلاد الشام لذا فإننا نرى إن أكثر الروايات التي تتحدث عن أمر الأمام (عليه السلام) تقع أحداثها ومجرياتها في هذه المنطقة بالتحديد.
    فيتبين إن لعن راية الأمام سيكون من قبل المسلمين وللأسف الشديد. ويبقى السؤال كيف يكون ذلك يا ترى؟ وقبل الأجابة لا بد لنا أن نعرف ما المقصود من راية الإمام، وما المقصود من لعنها، وغير ذلك.
    قال السيد الشهيد محمد صادق الصدر في كتابه موسوعة الأمام المهدي (الجزء الثالث): (والمقصود من(راية الحق) دعوة المهدي(عليه السلام) العامة المتمثلة بأطروحته العادلة الكاملة (ونشرها أو رفعها): إعلانها في العالم كما إن المقصود من لعنها: الغضب عليها والاشمئزاز منها من قبل أهل المشرق والمغرب وهم أكثر سكان العالم. ومن المؤكد أن يكون المقصود من بني هاشم (وأهل بيته) شيئا واحد، سواء ذلك على المستوى الصريح أو الرمزي).إن هذا الكلام صحيح ووجيه فإن الراية – بما إنها راية- لا يمكن تصور لعنها، إذ يتضح من كلام السيد الشهيد (قدس) إن للإمام المهدي (عليه السلام) دعوة، وان هذه الدعوة تعلن للعالم وتنشر وإنها سوف تُكذَب وتُحارَب بل تُلعن هي وقادتها من قبل المسلمين الذين هم أهل الشرق، وأن يكون اللعن والتكذيب بسبب رجال الدين ومن بني هاشم انفسهم ايضا كما هو واضح وصريح من كلام السيد الشهيد في نفس الكتاب المذكور. ودعوة اليماني هي التي تمثل دعوة الأمام المهدي .ولما تبين ذلك، نعود الآن للإجابة عن كيفية لعن دعوة الأمام (عليه السلام) وتكذيبها،[color="#0000ff"] علما إن التعجب والاستغراب قد زال بعض الشيء لأن التكذيب سوف يُلاقى به اليماني، وهذا يمكن تصوره وان كان منهيا عنه وقد صرحت الروايات بأن مصير من يُكذبه ويلتوي عليه هو النار والعياذ بالله، والظاهر والمتصور إن الناس سوف لن تصدق دعوته وسيُتَهم بالتكذيب، بل من الواضح انه سوف يُلعن هو ودعوته وأتباعه لأن الناس سوف تعتقد بأن اليماني مُفتري على الله كذبا ولا يكون ذلك من تلقاء أنفسهم، فقد صرحت الروايتين الثانية والثالثة بأن اللعن يكون نتيجة ما يلقاه الناس من أهل بيته (في الرواية الثانية) ومن بني هاشم (في الرواية الثالثة) والذين هم شيئاً واحداً كما قال السيد الشهيد (قدس)وهؤلاء حتما ليس لهم أثر في ذلك الفعل إذا كانوا من عامة الناس، لكن المتصور أنهم قادة الناس في أمور دينهم ومن فقهاء أخر الزمان وفقهاء السوء المضلين الذين يكذبون بدعوة الأمام (عليه السلام).وهنا تكمن المشكلة ((البحث منقول .)).. ودعوة الامام ناصر محمد اليماني دعوة حق والناس في غفلة عنها والسبب مالقيه اهل البيت من تشتت وتفرق وكيد فيما بينهم فكل منهم يدعوا الى حزبه ومذهبه ويحبك الروايات لتثبيت دعوته وافساد دعوة الاخرين وهذا من ما مر به الاسلام والمسلمون في عصور الفتن والانقسامات الحزبية .. ان تفرق ال البيت ادى الى انتساب ممن هم من ليس من ال البيت وايضا هناك من ال البيت انفسهم انكروا انتسابهم الى ال البيت خوفا من بني هاشم واولياء بني هاشم وهاهم اليوم يجعلون نسب الامام واسمه حجة في سبيل التصديق بدعوة الحق . وانظروا الى قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال ...وتميز القبائل في ذي القعدة، ....وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
    .
    وتميز القبائل في ذي القعدة!؟!!!!وسيكون الظهور الكامل بعد ذلك .. والله من وراء القصد .
    قال الله تعالى(( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))صدق الله العظيم

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : من يجروء
    السلام عليكم --- و الى الاخت الانصاريه تحيه و بعد- كيف تكون رايته اهدى الرايات و تلعن؟ الا اذا لعنها شياطين الشرق و الغرب من علماء الضلاله سواء سنه او شيعه- و لا يجب ان نقرء من خزعبلات و تخاريف لا تدخل العقل من احاديث الحوزات العلميه الشيطانيه او من ضلال الازهر او حتى المذاهب التى لا ترى حتى بالمجهر من قديانيه و احمديه و صوفيين و بهائيين ---الخ فكلهم فى ضلال مبين و نحن الانصار نكفر بكل الاحزاب بتعددها السياسى و المذهبى- و التى يؤدى الى تقطيع المسلمين و تشتتهم و فرقتهم--و من قال ان الامام المهدى سيظهر بالسيف و سيقتل ناس كثيرين؟ بل العكس صحيح----- و من يقرء بياناته يتاكد بشكل مطلق من ان دعوته هى سلام لكل اهل الارض-- فكيف يحرم قتل الكفار الذين لا يحاربونا و من ثم سيقتل المسلمين؟------ اما عقاب من يعرض عن التصديق بالامام فقد تكفل الله عز و جل بان يخضع له كل الناس و هم صاغرين--واما الحرب على الارض فهى ضدد المسيح الدجال ابليس اللعين و جيشه --- و سبحان الله-- قال تعالى = (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ)صدق الله العظيم
    انتهى الاقتباس من من يجروء
    نعم صدقت اخي الفاضل وها نحن نعاني من تكذيب راية الحق من قبل رجال الدين انفسهم ...
    قال الله تعالى(( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))صدق الله العظيم

  6. افتراضي هذه سمات علماء زمن المهدي المنتظر لمعرفة مدي الظلم والجور وهدم الاديان حتي انهم يقتلون من خالفهم فهم للدجال اعوان دون ان يشعروا

    السلام علي امامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وانصاره الاخيار وال بيته الكرام
    واصلي واسلم علي المصطفي العدنان واله الطيبين الاخيار

    فانظروا اخواني لربط الحديث بين خوف الرسول علي الامة من الائمة المضلين اكثر من خوفه عليهم من الدجال (وفتنه الدجال من الفتن المهلكة التي ليس لها الا الامام المهدي بفضل من الله ورحمة)
    فربنا يسلم ويفلت عامة الناس من براثنهم ويهديهم الي الامام الحق المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني (امـــــــــــــــــــــــــين)
    ولننظر للاحاديث الشريفه
    مسند أحمد (5/145). وعن أبي ذر رضي الله عنه؛ قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لغير الدجال أخوفني على أمتي (قالها ثلاثًا) ". قال: قلت: يا رسول الله ! ما هذا الذي غير الدجال أخوفك على أمتك ؟ قال: "أئمة مضلين .

    رواه الإمام أحمد . قال الهيثمي : "وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات".

    وعن علي رضي الله عنه؛ قال: مسند أحمد (1/98). كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم، فذكرنا الدجال، فاستيقظ محمرًا وجهه، فقال: "غير الدجال أخوف على أمتي عندي؛ أئمة مضلين .

    رواه أبو يعلى . قال الهيثمي : "وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف وقد وثق".

    وعن عمير بن سعد - وكان عمر رضي الله عنه ولاه حمص - قال: مسند أحمد (1/42). قال عمر رضي الله عنه لكعب : إني سائلك عن أمر فلا تكتمني ! قال: والله ما أكتمك شيئا أعلمه. قال: ما أخوف ما تخاف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال: أئمة مضلين. قال عمر رضي الله عنه: صدقت؛ قد أسر إلي وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    رواه الإمام أحمد . قال الهيثمي : "ورجاله ثقات".

    وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التحميل جاري.... إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي أئمة مضلين: إن أطاعوهم فتنوهم، وإن عصوهم قتلوهم .

    رواه الطبراني

    [ ج- 1][ص-325] وعن زياد بن حدير؛ قال: "قال لي عمر رضي الله عنه: هل تعرف ما يهدم الإسلام ؟ قال: قلت: لا ! قال: يهدمه: زلة العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين".

    رواه الدارمي .

    وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يوجد تخريج لهذا المتنأخوف ما أخاف على أمتي ثلاث: رجل قرأ كتاب الله تعالى، حتى إذا رئيت عليه بهجته، وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه؛ اخترط سيفه، فضرب به جاره، ورماه بالشرك (قيل: يا رسول الله ! الرامي أحق به أو المرمي ؟ قال: الرامي) ورجل آتاه الله سلطانًا، فقال: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، وكذب، ليس بخليفة أن يكون جنة دون الخالق. ورجل استخفته الأحاديث، كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها، إن يدرك الدجال؛ يتبعه .

    رواه الطبراني . قال الهيثمي : "وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه". انتهى.

    قلت: قد وثقه أحمد وابن معين وحسبك بتوثيقهما، ووثقه أيضا العجلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان، وروى له البخاري تعليقا ومسلم، وصحح الترمذي حديثه. ويكفي هذا في قبول حديثه.

  7. افتراضي

    طرح مفيد بارك الله فيك أختي الكريمة وفي كل الإخوة الكرام ...ونعم صدقتم ...فهذا ما أوقف دعوة الحق من الإنتشار هم الدعاة المضلين الصادين للحق من دعوة إمامنا الكريم ..فلا تحسبونهم بمفازة من العذاب بل لهم الضعف بما صدوا به عن الحق وأضلوا قومهم المستضعفة عقولهم
    اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيىء حتى ترضى.


    {قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }
    الأعراف89

  8. افتراضي المهدي سبق له الوعد من ربه كما لرسله ان يعصمهم من الناس


    اقتباس المشاركة 4312 من موضوع المهديّ سَبقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسلِه أن يَعصِمَهم مِن الناس ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    21 - ربيع الثاني - 1431 هـ
    06 - 04 - 2010 مـ
    05:08 صباحًا
    (بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)
    ___________



    المهديّ سَبقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسلِه أن يَعصِمَهم مِن الناس ..


    بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..

    سَلامُ الله عليكم أحِبّتي في الله؛ إنّما أقصِدُ أن تُعلِموا الإمام المهديّ بأسمائِكم على الخاص وليس على العام، فأمّا على العام فلا تَثريبَ عليكم أن تَجعلوها مُستَعارةً إلى أجلٍ مُسَمَّى حتى لا يُؤذِيكم الجاهِلون الذين ضلّ سَعيُهم في الحياةِ الدُّنيا وهم يَحسَبونَ أنّهم يُحسِنونَ صُنعًا، ما عَدَا الإمام المهديّ فلا يَنبغِي له أن يَكونَ اسمُه مُستَعارًا ولا اسم أبيه؛ بل اسمُه الحقّ مُنذُ أن كان في المَهدِ صَبِيًّا (ناصر محمد)، فقد جعَل الله في إسمي خبَري وراية أمري، ولن يَستطيعَ قَتلِي كافّة الجنّ والإنس حتى يُتمَّ بعبدِه نورَه ولو كرِهَ المُجرِمونَ ظُهورَه؛ فإن استَطاعوا قتلي فلستُ المهديّ المُنتظَر، وإن مَسَخهم الله إلى خنازير فيَعلمونَ أنّ الله على كلّ شيءٍ قَديرٍ وكان حقًّا على الله أن يُدافِع عن خليفتِه حتى يُظهِرَهُ الله في ليلةٍ على كافّة البشر وهم صَاغِرون، وبما أنّي أعلمُ أنّي المهديّ المُنتظَر الحقّ مِن ربّ العالَمين أقولُ لأعداءِ الله المُشركين كما قال رسُلُ الله في مُحكَم الكتاب: {قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّـهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٥٤﴾ مِن دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ ﴿٥٥﴾ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّـهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة هود].

    {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]، وذلك لأنّ الإمام المهديّ سبَقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسُله أن يَعصِمَهم مِن الناس.

    ولربّما يَودُّ أن يُقاطِعَني الذين لا يَعلَمون، ويقول قال الله تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} صدق الله العظيم [سورة آل عمران: 112]، ومِن ثمّ يَرُدُّ عليه الإمام المهديّ ويقول:

    إنّما آتاني الله عِصمَة الرُّسُل الذين يَتنزّلُ عليهم الكتاب وليس الأنبياء الذين يأتيهم الحُكم ولم يَتنزّل عليهم الكتاب كمثل نبيّ الله يحيى لم يَتنزّل عليه الكتاب ولكنّ الله آتاه الحُكمَ صبيًّا وقتَله بنو إسرائيل عُدوانًا وظُلمًا، وهو كان يُريدُ الشهادة في سبيلِ الله فكتَبَ الله له ذلك.

    وأمّا الرّسُل فهم مُكلّفونَ برسالةٍ للأمّة، والرّسُل هم الذين يَتنزّل عليهم الكتاب؛ أولئكَ لم تَستطِع الأُمَمُ أبدًا أن يَقتُلوا أحدًا مِن رُسُلِه وهَمُّوا بما لم ينالوا.

    وقال الله تعالى:{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [سورة غافر].

    وقال الله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿٢٤﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الجن].

    ويَقصِدُ الرّسُل الأنبياء الذين تنزّلَ عليهم الكتاب ولم يَقصِد الأنبياء الذين يأتيهم الحُكم بالعِلم، وأمّا الإمام المهديّ فهو ليس رسُولًا ولا نبيًّا ولكن الله آتاهُ عِصمَةَ الرُّسُل وحُكمَ الأنبياءِ فهو بأعيُنِ ربّه الليل والنهار كما كان جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الطور].

    وقال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٢١٧﴾ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴿٢١٩﴾ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٢٢٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الشعراء].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لَيَمشِي في أسواقِ البشر غير مُتلثِّمٍ ولا يَخافُ في الله لومَةَ لائمٍ، ونعم أنّي أحمِلُ معي سِلاحي وكذلك المُرافِقينَ معي بأسلِحتِهم وإنّما ذلك تنفيذًا لأمر الله في مُحكَم كتابه: {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} صدق الله العظيم [سورة النساء 102].

    ولكنّي أعلمُ أن لو يأمُر الله كافّة الصّالحينَ مِن جُندِه في سَماواتِه وأرضِه بحراسة المهديّ المُنتظَر أنّهم لن يُغنُوا عنّي ما لم يَنصُرنِي وإيّاهم ربّي هو مَولانا نِعم المولى ونِعم النّصير، وقال الله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنفال].

    {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة].

    وأمّا أنصاري؛ أحباب قلبي فلا تَثريبَ عليهم أن يَذكُروا أسماءَهم في الشّاشة العامّة للمَوقِع فليَأخُذوا حِذرَهم؛ ولم نأمُرهم بذِكر أسمائِهم الحقّ في الصّفحة العامّة للمَوقِع ولا حتى في الاستِشاراتِ الخاصّة لأنّه يَطَّلعُ على الاستِشاراتِ الخاصّة أعضاء مجلس الإدارة، وأسماءُ أنصاري أمانةٌ في عُنقِي، ولذلك آمُرُهم أن يُرسِلوا بأسمائِهم على الخاص وألوم عليهم حين لا يُخبِرني كثيرٌ منهم عن اسمِه واسم أبيه ولقبه فهو أمانةٌ لدينا إلى أجَلِه المُسمَّى حين يُظهِرُ الله خليفتَه فيُناديهم بأسمائهم مِن بعدِ التّصديقِ عند البيتِ العَتيقِ على مَسمعٍ ومَشهدٍ مِن العالَمين إن يشاءُ الله، وإلى الله تُرجَعُ الأمور.

    وكذلك أحيطُ أنصاري أنّها ذَهبتْ مِنِّي أسماءٌ لبعضٍ مِنهم بسببٍ ما ولم أعُد أحفَظُ مِنهم إلّا قليلًا مِن الذين أشدّ الله بهم أزري وأشرَكهم في أمري، وعليه فإنّي آمرُ أنصاري بالأمرِ أن يَبعثُوا إلينا أسماءهم على الخاص أي على الرّسائل الخاصّة وليس البريد الإلكتروني؛ بل على الرّسائل الخاصّة وهو أن يَضغطَ على إسمي فتَظهَر له عِدّة خِياراتٍ منها (إبعَث رسالةً خاصّة للإمام ناصر محمد اليماني)، وذلك حتى أحتَفِظ بها مِن جديدٍ، وكذلك للتّأكيد والتّجديد.

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  9. افتراضي

    صدّقت وآمنت بما افتى به الإمام عليه السلام.
    اللهم اني اعوذ بك أن ارضى حتى ترضى
    ----------------------------------------------
    قال الله تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ * وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ْ}
    صدق الله العظيم
    المائدة، آية 51 - 53

  10. افتراضي

    سؤال طرحه علينا احد الجاهلين واصر على الاجابة وهو :
    ماذا لو مات ناصر محمد اليماني قبل ان يتم اي شيء وقبل ان يحدث ما وعد به الناس؟
    فهل ستقولون عليه انه دجال كباقي الدجالين بأنتحاله صفة المهدي المنتظر وتعودون الى مذهب الحق مذهب اهل السنة ام لا ؟

    وقد اجبانه ان الامام ناصر محمد بأعين الله التي لا تنام وان الله يحرسه بحراسته ولن يموت الا بعد ان يتم مهمته ولن يموت الا بعد ان يحقق الله به مشيئته ويجعل الناس امة واحدة ويهديهم اجمعين
    ولكنه لم يرضى منا هذا الجواب واصر على هذا السؤال الذي يقول :

    اقتباس المشاركة :
    ماذا لو مات ناصر محمد اليماني قبل ان يتم اي شيء وقبل ان يحدث ما وعد به الناس؟
    فهل ستقولون عليه انه دجال كباقي الدجالين بأنتحاله صفة المهدي المنتظر وتعودون الى مذهب الحق مذهب اهل السنة ام لا ؟
    انتهى الاقتباس
    انا حقيقة الامر قد اجبته ولا اعلم هل كان جوابي صحيحا ام لا فقد اضطريت آســفاً للاجابة على هكذا سؤال وقلت الاتي :
    حتى ولو مات ناصر محمد اليماني الان وقبل ان يتحقق ما وعد به وقبل ان يهدي الله به الناس اجمعين وحتى لو تبين انه ليس المهدي المنتظر
    فلن نقول فيه الا خيرا ونترحم عليه وندعو له بالرحمة كما نترحم على كل موتى المسلمين
    فهذا الرجل حتى وان مات الان ((افتراضا كما قلت)) فهو رجل ذو فضل علينا وعلى كل من سمع له فقد اخرجنا من الضلمات الى النور وعلمنا ما كنا لا نعلمه
    وجزاه الله عنا خيرا ولن ننسى فضله ما حيينا..

    وسلام عليكم وعلى عباد الله الصالحين وسلام على المرسلين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين والحمدلله رب العالمين

صفحة 1 من 8 123 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. كتاب ظهور المهدي واقترب الوعد
    بواسطة الوصابي في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-07-2016, 07:49 PM
  2. الإمام المهديّ المنتظَر ملتزمٌ بأمر ربّه: { قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-06-2012, 04:26 AM
  3. المهديّ سَبقَ له الوَعدُ مِن ربّه كما لرُسلِه أن يَعصِمَهم مِن الناس ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-04-2010, 04:08 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •