الموضوع: يوجد في المسلمين 72 فئة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19
  1. افتراضي

    اقتباس من بیان الامام:

    ســـ 19 : فهل يا ناصر محمد اليماني تقصد بفتواك هذه أن جميع عُلماء المُسلمين على ضلال! بل لا بد أن تكون أحد طوائفهم على الحق تصديقا لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة] صدق عليه الصلاة والسلام
    والسؤال يا ناصر محمد فمن هم هذه الطائفة بين المسلمين؟

    جـــ 19: الجواب تجدوه في محكم الكتاب أن الطائفة الناجية يوم القيامة هم الذين جاءوا إلى ربهم بقلوب سليمة من الشرك بالله تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]

    ألا وإن الطائفة الناجية الآمنة من النار هم الذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم الشرك تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    ســـ 20: فما ظنك يا ناصر محمد اليماني بعلماء المُسلمين اليوم وأتباعهم في مختلف المذاهب والفرق الإسلامية فأيهم الطائفة الآمنة من النار؟

    جـــ 20 : قال الله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ســـ 21 : وما يقصد الله تعالى {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} صدق الله العظيم؟

    جـــ 21 : قال الله تعالى:
    {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان:13]

    وقال الله تعالى:
    {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    ســـ 22 : ولكن يا ناصر محمد فهل يمكن أن يشرك بالله مؤمن بالله وهو من المُسلمين؟

    جـــ 22 : قال الله تعالى:
    {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  2. Lightbulb

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اخي الكريم أبو فيصل ، الفرقة الناجية تعرفها بكل بساطة من هذه الآيتين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (وَلاَ تَكُونُواْ
    كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {آل عمران/105} )
    صدق الله العظيم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى
    أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ {الشورى/13})
    صدق الله العظيم

    أي إن الفرق والطوائف الاسلامية لديهم في مذهب كل واحد منهم حق وباطل ، أما كيف تميز بين الحق والباطل وذلك بأن يحتكموا الى كتاب الله تعالى ويخلصوا النية من أجل ان يرجعوا الى سنة المصطفى الحق غير المفتراة على رسول الله ، والتي نعرفها من خلال التفسير الحق وليس (الظني) للمحكم من الآيات القرآنية ، وأن لا نسب أو نكفر أي احد من الصحابة والتابعين بل نترحم عليهم ولا نبخس قدر آل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، أما ما شجر بينهم فلا نعلم ما حدث ولم نكون حاضرين في ذلك الزمان ولم نشهد أحداثهم فكيف نحكم عليهم ولم نحكم ، بل نحكم على انفسنا ماذا قدمنا من اجل ان يرضى الله تعالى علينا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {الحشر/10})
    صدق الله العظيم

    ونقول إن حسابهم على الله وهو أعلم بنياتهم بعد إذ توفى واصبح في ذمة الله تعالى فهو غير موجود من أجل أن يدافع عن نفسه ، فكم إفترى المنافقون من اليهود المتسترين بالاسلام على رسول الله وصحابته وآل بيته و التابعين ليصدوا عن سبيل الله ، ولكنكم يا معشري السنة والشيعة وباقي المذاهب الاخرى قد تفرقتم في دين الله تعالى وتعصب كل واحد منكم لمذهبه دون أن يتفكر بعقله بكلام الله تعالى .

    أقول لكل عضو أو زائر للمنتديات هنا هل تفكرت ببيانات الامام ناصر محمد اليماني وأجتهدت لمعرفة ما يقول من كلامه كإجتهادك بأن تتابع فلم أكشن غير مترجم باللغة الاجنبية بل ركن الى علماء مذهبه ولم يسأل نفسه هل كان الصحابة مسبقا ً قد تتلمذوا في حوزة النجف أو قم أم جامعة الملك سعود أو الجامع الازهر أو جامع الزيتونة أو في كلية الامام الاعظم ؟!!

    بل كل آولئك كانت لديهم عقولهم التي أكرمهم الله بها فاستعملوها لمعرفة الحق ، فأنظروا للايمان العجيب من قبل سحرة فرعون وهم يعتصمون بالله من دون فرعون وملأه ، وانظروا لقاطع الطريق الذي يقتل الناس ويسرق أموالهم المدعو أبو ذر الغفاري فهل إحتاج لعالم من علماء اليوم ليعرف الحق ؟! ، بل اعتمد على فطرته السليمة الحق وأصبح من كبار الصحابة في التقوى وفي قول الصدق وجاء بعشيرته كلها (غفار) لتدين بالاسلام أمام رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ، فلا تركنوا اخوتي في الاسلام الى قول عالم لتعرفوا الحق وتستأنسوا به وأذكروا قوله تعالى الذي لم يستثني به العلماء

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ {الأنعام/116} )
    صدق الله العظيم


    بل إلزموا قوله تعالى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18} )
    صدق الله العظيم



    طالب رضوان الله
    عبد لله الحسيني


    والحمد لله آولا ً وآخرا ً

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    هل صحيح أن المسلمين 72 فئة
    وأذا كانت صحيح
    ماهي الفئة التي علي المذهب الصحيح
    وشكرآ
    أرجو الرد القاطع
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل


    اقتباس المشاركة 34354 من موضوع الإمام المهدي المنتظر يعلن الكفر بالتعددية المذهبية في دين الله..

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 03 - 1433 هـ
    19 - 02 - 2012 مـ
    04:36 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=34349
    ــــــــــــــــــ



    الإمام المهديّ المنتظَر يعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع الرسل من ربهم وآلهم الأطهار وجميع المسلمين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    فقد عُدنا بحفظ الله ورعايته قبل عدّة أيامٍ وننتظر ما يفعل الله وإلى الله ترجع الأمور في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد الظهور إلى اليوم الآخر ولله الأمر من قبل ومن بعد إنّ الله بالغٌ أمره، ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.

    ويا حبيبي في الله نجيب علي العقبي إن كنت من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور فأَعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله حتى ينجّيك الله من عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    فلا تكن يا عقبي {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} [الروم]؛ إني لك ناصحٌ أمينٌ كوني أراك متعصباً للمذهب القرآنيّ، وكذلك تفتي أنّ الشيعة والسُّنة هم المغضوب عليهم! وإنك لمن الخاطئين في أسلوبك هذا المنفِّر عن اتّباع المهديّ المنتظَر من الشيعة والسُّنة، فاتّقِ الله فهم من إخواننا في دين الله، فهل ترى أنّك بأسلوبك هذا سوف تهديهم إلى الصراط المستقيم؟ وحاشا لله.. فليس ذلك من الحكمة في شيءٍ في الدعوة إلى الله، ويا رجل لقد ادّعى فرعون الربوبيّة {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾} [النازعات]، وبرغم ذلك تجد أنّ الله استوصى نبيّه موسى وأخاه هارون عليهم الصلاة والسلام بالرفق بفرعونَ في الخطاب، فقال الله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [طه]. كون أسلوب الدعوة إلى الله لا يجوز أن يكون منفِّراً لأنّ التنفير ليس من الحكمة في شيء. تصديقاً لقول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل].

    فاتقِ الله حبيبي في الله واتّبع الإمام المهديّ وأَعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله، فلا تتعصب للمذهب القرآنيّ ولا للمذهب السُّنيّ ولا للمذهب الشيعيّ وكن حنيفاً مسلماً.

    ويا حبيبي في الله نجيب علي العقبي لن تستطيعوا أن تقنعوا الناس بدين الإسلام وهم يرون المسلمين يلعن بعضهم بعضاً ويصف بعضهم بعضاً بالكفر كما تصفُ السُّنة والشيعة أنهم من المغضوب عليهم، وأعوذ بالله من غضب الله. ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أقول: يا أحبتي في دين الله السُّنة والشيعة والقرآنيين وكافة أصحاب المذاهب الإسلاميّة تعالوا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبين العالمين أن لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له واتّبعوني أهدِكم صراطاً سوياً على بصيرةٍ من ربي، وما كان الإمام المهديّ قرآنياً وما كان الإمام المهديّ سنيّاً ولا شيعيّاً بل حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً كلّ حزبٍ بما لديهم فرحون.

    وأعلن اتِّباعي لكتاب التوراة والإنجيل والقرآن العظيم وأحاديث البيان في السُّنة النّبويّة إلا ما خالف في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث السُّنة النّبويّة، فاشهدوا وكفى بالله شهيداً أنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ليعلن الكفر المطلق بما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث السُّنة النّبويّة، كون ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فاعلموا أنّه حديث مفترًى جاءكم من عند غير الله أيْ من عند الشيطان على لسان أوليائِه الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر ليصدّوا البشر عن اتِّباع محكم الذكر.

    ولربّما يودّ أن يقاطعني حبيبي في الله نجيب علي العقبي فيقول: "مهلاً مهلاً يا إمامي ناصر محمد اليمانيّ، وإنما أمَر الله محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يتّبع القرآن فقط ولم يأمره أن يتّبع كذلك التوراة". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ وأقول: بل أمَر الله محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يتّبع التوراة. وقال الله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [القصص].

    وكذلك أمَره الله أن يتّبع الإنجيل وإنما كونه كان يتكلم في هذا الموضع عن التوراة، ولذلك قال الله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم، ولكن تدبّر الآيات في هذا الموضع. وقال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٩﴾ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٠﴾ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥١﴾ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿٥٣﴾ أُولَـٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٥٤﴾ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [القصص].

    وكذلك أمَر الله اليهود والنصارى أن يتّبعوا التوراة والإنجيل والقرآن العظيم. وقال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    فلم نجد أنّ الله أمَر رسوله بالكفر بالتوراة والإنجيل بل أمَره بالكفر بما جاء فيهما مخالفاً لمحكم القرآن العظيم،
    ومن ثم يدعوهم للاحتكام إلى القرآن العظيم ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في التوراة والإنجيل. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    وإنما جعل الله القرآن العظيم هو المرجع والحَكَم المهيمن على التوراة والإنجيل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ} صدق الله العظيم [المائدة:48].

    برغم أنّ في التوراة والإنجيل تحريفاً وتزييفاً ولكن الله لم يأمركم أن تنكروا فيهما الحقّ والباطل؛ بل الباطل المفترى فيها الذي هو من عند غير الله. وقال الله تعالى: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وقال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وبما أن (التوراة والإنجيل) ليستا محفوظتين من التحريف، ولذلك جعل الله القرآن العظيم هو المرجع للتوراة والإنجيل وما جاء فيهما مخالفٌ لمحكم القرآن العظيم فذلك حديثٌ مفترًى على الله من قومٍ آخرين، وكذلك جعل الله محكم القرآن العظيم هو المرجع لأحاديث السُّنة النّبويّة كون الأحاديث الحقّ في السُّنة النّبويّة جاءت لتزيد آياتٍ في القرآن بياناً وتوضيحاً، وهي كذلك من عند الله وما ينطق عن الهوى في دين الله لا في الكتاب ولا في السّنة صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولكن أحاديث السُّنة النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف ولذلك أفتاكم الله ربّ العالمين أنّ ما وجدتم من أحاديث النّبيّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فاعلموا أنّ ذلك الحديث ليس حديثاً نبوياً من عند الرحمن بل حديثٌ مفترًى من عند الشيطان من عند غير الله، وأفتاكم الله أن الأحاديث النّبويّة لم يعِدكم بحفظها من التحريف والتزييف. وقال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    ويا حبيبي في الله نجيب كن لبيباً ولا تكفر بالحقّ والباطل في السُّنة النّبويّة حتى لا تكون من الجاهلين؛ بل أَعلن الكفر بما جاء في السُّنة النّبويّة مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، وأَعلن الاتّباع لكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ فلا تكفر بسُنّة رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فتكون من المعذبين كونك حين تكفر بحديثٍ هو حقٌ فيها فحتماً كفرت بآيةٍ في القرآن العظيم، وأضرب لك على ذلك مثلاً. قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً] صدق عليه الصلاة والسلام، فإن كفرت بهذا الحديث لجدِّي يا عقبي فقد كفرت بحديث ربي في محكم كتابه القرآن العظيم: {لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة]، ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً] صدق عليه الصلاة والسلام.

    أفلا ترى يا حبيبي في الله نجيب علي العقبي أنّ القرآن والسُّنة النّبويّة الحقّ نورٌ على نورٍ،
    فكن من الشاكرين إذ جعلك الله في الأمّة التي يبعث فيها المهديّ المنتظَر، وكن من الشاكرين إذ أعثرك الله على دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وكن من الشاكرين إذ جعلك من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وما كان للإمام المهديّ الحقّ من ربِّكم أن يتّبع أهواءكم ليرضيكم والله أحقّ بالرضى إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، فلا تنكروا السُّنة النّبويّة الحقّ، واتّبعوا كتاب الله وسنة رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    أبي بكر من الأنصار السابقين الأخيار

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    المهدي المنتظر. الايقيم العدل
    أجل وش حظرتك جاي. وانت تلقي بلوم علي العلماء
    وانت اصلآ ماتدري عند الصحيح من الغلط
    أجل الي يسب عائشة
    ولي يسب الصحابة
    ولي يكفر الصحابة
    لا بد ان هناك فئة هي التي علي حق
    ولا المسلمين يتخبطون في الدين وكلهم صح
    كنت اتمنى الاجابة الكافية
    فاذا أنا اناقش مريض لايصلح لة الا الطب النفسي
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل
    اخي الكريم .. ان من يسب الصحابة ويكفرهم ويسب عائشة هذا على ضلال تام .. ولكن لا تحسبنا حين نقول هذا اننا من اهل السنة والجماعة
    بل نحن ايضا نزيدك بالقول ونقول ان من يساوي بين معاوية ابن ابي سفيان وبين الامام علي ابن ابي طالب ايضا هو على ضلال تام
    ونزيدك بالقول ايضا ان من يتمسك بالبخاري ومسلم ويترك كتاب الله فهو كالذي يتمسك ببحار الانوار والكافي ويترك كتاب الله وراء ظهره
    فالكل سواسية وكلٌ يغني على ليلاه .. ولو كان العكس لما بعث الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني في عصركم هذا بل لانكم ضليتم ضلالا بعيدا

  5. Thumbs up

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الباحث ابو فيصل
    بيانات الامام ناصر محمد اليماني واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار
    وهي البيان الحق للقران العظيم قول الصواب لمن شاء منكم أن يستقيم

    وأبن العراق نطق صوابا

    قال الله العظيم
    ((هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)) سورة الحج
    (( وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53)) صدق الله العظيم سورة المؤمنون

    فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53))

    فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53))

    وأنظروا ماذا قال لرسوله ليقول لكم:

    قال تعالى(( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31)

    مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)) صدق الله العظيم سورة الروم

    مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32))

    مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32))

    قال تعالى(( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (158)

    إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)) صدق الله العظيم سورة الأنعام

    إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)

    إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)

    اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

    مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿67﴾ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿68﴾

    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿161﴾

    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿161﴾

    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿161﴾

    فجميعنا على ملة ابراهيم حنيفآ و مسلمين ومانحن بمشركين فلسنا شافعيين ولا وهابيين ولا شيعيين ولا اسماعيليه وصوفيه ولا سلفيه
    ولا طائفه من هذه وتلك نحن مسلمين ولربنا عابدين ونهانا الله أن نتفرق فماذا نريد أن نؤمن به بعد ذكر الله فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
    حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اني بريئ من الشرك اعبدك وحدك لا اشرك بك شيئأ واحب واقدر ولا اقدس انبيائك ولا افرق بينهم شيئا واتبع سننهم وابتغي اليك الوسيله وانفاسهم عليها في حبك وفي قربك ابتغاء نعيم رضوان نفسك النعيم الأعظم فكتبني اللهم من الشاهدين واعاهدك الله ربي لن ارضى حتى ترضى لامتحسر ولا حزين بسبب ظلم عبادك الضالين الذين ظلموا أنفسهم وفرقوا دينهم شيعا اللهم انت ارحم بهم من انفسهم ولم تظلمهم شيئا فأهدي اللهم الضالين منهم ودخلنا في رحمتك التي وسعة كل شئ ووعدك الحق وانت ارحم الراحمين سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الضالمين من شياطين الانس والجن الذين كرهوا رضوان الله وانا فوقهم قاهرون

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    المهدي المنتظر الا يقول الحق. ولا يخاف الا من الله سبحانة
    فلماذا لايحدد أن كان فعلآ المهدي المنتظر
    ويقنع الناس ان هذا المذهب هو الي علي حق
    ولا يقول ان مافية احد علي حق. وانة الحق ويعلم الناس من جديد الدين.
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل
    اولا اخي فيصل نحن تركنا المذاهب ولا نفضل واحدا على الاخر ولكن الفئة الناجية ليست مذهبا بل هم اناس يوجدون في كل المذاهب ولا داعي لان تعرفهم بالاسم فيكفي ان الله يعرفهم
    ثانيا لا داعي لان ياتو عليك ويقولو نحن لا نسب الصحابة ولا ندعو ال البيت بل نحن لا نشرك بالله شيئا بل هذا بينهم وبين ربهم وفي الحديث جعلهم مبهمين من الاسم لم يحددهم بالطائفة لانهم من جميع الطوائف فلو كان من هذه او تلك لقال في الحديث هذه او تلك ولكنه لم يقل لانهم من جميع الطوائف والله يعرفهم ونحن نعرف كيف يكونون من الفرقة الناجية وهي كما ذكر الامام من القرا لم يلبسو ايمانهم بظلم
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    المهدي المنتظر. الايقيم العدل
    أجل وش حظرتك جاي. وانت تلقي بلوم علي العلماء
    وانت اصلآ ماتدري عند الصحيح من الغلط
    أجل الي يسب عائشة
    ولي يسب الصحابة
    ولي يكفر الصحابة
    لا بد ان هناك فئة هي التي علي حق
    ولا المسلمين يتخبطون في الدين وكلهم صح
    كنت اتمنى الاجابة الكافية
    فاذا أنا اناقش مريض لايصلح لة الا الطب النفسي
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل
    الفئة الناجية ليسو الطائفة السنية وليسو الطائفة الشيعية بل هم من جميع الطوائف لا يشركون بالله وهم لا يسبون لا عائشة ولا الصحابة ولا يطعنون بهم ولكن ليس من حقك عليهم ان ياتو اليك يا فيصل ويقولو لك نحن لا نسب عائشة والصحاة يا فيصل واذا اردت اخرجنا لك من المذهب السني اخطاء لا تعد ولا تحصى ومن الاحاديث ونثبت بطلانها من القران وقبل ان تظن انني ممكن ان اكون من المذهب الشيعي وبايعت الامام وتركت مذهبي لهذا ربما تفكر انني ادافع عنهم حينها اطمئنك واقول انا فلسطينيي كنت سني وتركت المذاهب من قبل سنين من قبل ان اعرف الامام المهدي ناصر محمد اليماني وها انا الان حنيفي مسلم وصراحة كنت اظن انني لوحدي هكذا ولكن تبين ان هناك كثير مثلي والحمد لله
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    المهدي المنتظر. الايقيم العدل
    أجل وش حظرتك جاي. وانت تلقي بلوم علي العلماء
    وانت اصلآ ماتدري عند الصحيح من الغلط
    أجل الي يسب عائشة
    ولي يسب الصحابة
    ولي يكفر الصحابة
    لا بد ان هناك فئة هي التي علي حق
    ولا المسلمين يتخبطون في الدين وكلهم صح
    كنت اتمنى الاجابة الكافية
    فاذا أنا اناقش مريض لايصلح لة الا الطب النفسي
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل
    اقتباس من احد بيانات الامام


    يامعشر البشر إني المهدي المنتظر جعلني الله خليفة في الأرض لنقيم حدود الله فنرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان ولم يبعث الله المهدي المنتظر حصريا للمسلمين بل إلى كافة البشر مسلمهم والكافر لنعلمهم بالبيان الحق للذكر ونبين لهم إن الدهر دخل في عصر أشراط الساعة الكُبر ومنها أن يبعث الله إلى البشر المهدي المنتظر الذي يؤتيه الله علم الكتاب فيحاجُّ البشر بالبيان الحق للذكر في مختلف المجالات العلمية وليس في الدين فحسب، ونزيدُهم علماً بما لم يكونوا يعلمون وإنا لصادقون.

    وربما يود أحد الذين عثروا على أحد بياناتي لأول مره فيقول
    :" يا ناصر محمد إنك لمجنون، فما رأيك أن تتعالج لدى طبيب نفسي على حسابي؟" ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:" أشكرك أخي الكريم على جودك وكرمك ولك الحق أن تتوقع في شأن ناصر محمد اليماني"، فتقول:" إما أن يكن مجنوناً مريضأً نفسياً وإما أنه المهدي المنتظر الحق ولا خيارٌ ثالثٌومن ثم يبقى على الباحث عن الحق أن يتبين هل ناصر محمد اليماني مجنون أم ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بالبيان الحق للقرآن العظيم، فلا تحكموا على الإمام ناصر محمد بالظن فتظلموا أنفسكم فيُسحِتَكمُ اللهُ بعذابٍ عظيمٍ ولربما يود آخر أن يقول:" يا ناصر محمد وهل سيعذبنا الله لئن لم نستجِبْ لدعوتك واتباعك ولكن خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمدٌ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم إن الله بعثك إلينا نبياً ورسولاً؟"، ومن ثم يرد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لستُ من الأنبياء، بل إمامٌ من الصالحين آتانيَ اللهُ علمَ الكتاب ذكرى لأولي الألباب، وآتاني الحكمة وفصل الخطاب، فلا يجادلني أحدٌ من الكتاب إلا أقمت عليه الحجة بالقولِ الصوابِ حتى لو أجمعوا ليدحِضوا حجتي كافة علماء الأحزاب، فكل حزب بما لديهم فرحون ويحسبون أنهم مهتدون، وأشهد لله رب العالمين إن الله لن يعذب البشر بسبب الكفر بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بل سيعذب الله المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى الله؛ الذين أبوا أن يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فالذين أبوا أن يسمعوا الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وأعرضوا عن اتباع مُحكمِهِ فأولئك سينالُهم نصيبهم من العذابِ وأرجو لهم من الله الرحمة وليس العذاب فاتقوا الله يا أولي الألباب

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو فيصل
    المهدي المنتظر. الايقيم العدل
    أجل وش حظرتك جاي. وانت تلقي بلوم علي العلماء
    وانت اصلآ ماتدري عند الصحيح من الغلط
    أجل الي يسب عائشة
    ولي يسب الصحابة
    ولي يكفر الصحابة
    لا بد ان هناك فئة هي التي علي حق
    ولا المسلمين يتخبطون في الدين وكلهم صح
    كنت اتمنى الاجابة الكافية
    فاذا أنا اناقش مريض لايصلح لة الا الطب النفسي
    انتهى الاقتباس من أبو فيصل
    باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل من أوّلهم إلى آخرهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والصلاة والسلام على إمامنا وحبيبنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،

    أخي الكريم أبا فيصل، إني أراك قد جئت بمظلة مذهبك حيث تعتقد أن كل الشيعة سواء، أي كلهم يسبون الصحابة، ولا تفرق بين علماء الشيعة والأتباع، شخصيا قرأت في كثير من المواقع ردود الكثير من الإخوة الشيعة حيث ينكرون بشدة سب الصحابة ويقولون إن هؤلاء من الفئة من العلماء الذين يسبون الصحابة لا يمثلون كل الشيعة وكذلك كثير من علماءهم ، فلماذا أخي الكريم تخلط الحابل بالنابل، ولو قلت لك أخي الكريم ما دمت من مذهب السنة، هل أنت من من الذين يكفرون المسلمين على أبسط الأخطاء، ويتبنون التفجيرات وقتل وذبح المسلمين كبارا وصغارا نساءا ورجالا بغير حق ، وينشرون الفتاوي الجهادية ضد المسلمين ويتبنونها، ربما تقول لي إن هذه الفتاوي ليست من علماء أهل السنة، بل أقول لك : إن معظم هذه الفتاوي من العلماء المعروفين وأكيد أن منهم من الذين تتبعهم. أسردت لك هذا المثال لأن أحد من الغير المسلمين في حوار معه قال لي إن السنيين دمويين، مستندا على ذلك بالفتاوي الجهادية التي ليست في محلها، بطبيعة الحال هو خاطئ وكذالك الحكم على كل الإخوة الشيعة بسب الصحابة خطأ.

    من هنا لا يجب الخلط بين العلماء وبين العامة من الناس، وبين من يسب الصحابة، وبين من لم يسبهم، وفي مشاركاتك إتضح لي أنك تعتقد أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من الشيعة، أقول لك : إن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ليس من الشيعة ولا من السنة ولا من أي من المذاهب الإسلامية التي تفرقت إلى شيع وأحزاب ومذاهب وكل حزب بما لديهم فرحون، بل هو مسلما حنيفا يكفر بالتعددية المذهبية، لأن الحق واحد والنور واحد، والقرآن الكريم واحد، يدعوا إلى الإحتكام إلى كتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف، وإلى الإحتكام إلى السنة النبوية الحقة التى لا تعارض محكم القرآن الكريم، وأما الأحاديث التي تعارض محكم القرآن الكريم فحتما لم يقلها النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقول شيئا يعارض القرآن الكريم، لأن النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى، وحي القرآن ووحى الأحاديث هو نفسه، فإذا وجدنا حديث نُسِب إلى النبي عليه الصلاة والسلام وهو يعارض القرآن الكريم فحتما هو ليس من النبي عليه الصلاة والسلام وأبدا أن يقول النبي عليه الصلاة والسلام شيئ يعارض القرآن الكريم، بل هو إفتراء من شياطين البشر نسبوه إلى النبي عليه الصلاة والسلام بهتانا وزورا، ويجب الكفر بها،
    قال الله تعالى : (يَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً * أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا * وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً) صدق الله العظيم [النساء : 81 .. 83].
    في هذه الآيات الكريمة، أمرنا الله عز وجل أن نعرض الأحاديث المذكورة عن النبي عليه الصلاة والسلام لنكتشف المفتراة عليه من الأحاديث الحقة التي قالها حقيقة النبي عليه الصلاة والسلام، لأن الأحاديث المكذوبة عن النبي عليه الصلاة والسلام تتعارض مع القرآن حيث قال الله عز وجل : (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا) صدقالله العظيم.

    بسسب هذه الأحاديث المفتراة عن النبي عليه الصلاة والسلام إختلفت الأمة الإسلامية إلى فرق ومذاهب متناحرة متقاتلة فيما بينها، ويحسبون أنهم على شيئ وهم ليسوا على شيئ، وللأسف الشديد رغم إختلافهم الكبير فيما بينهم، إتفقوا على شيئ وبدون أدنى إختلاف وهو عدم العودة إلى القرآن الكريم، وهاهو جاءهم الذي يستبشرون به المهدي المنتظر يدعوهم إلى العودة للقرآن الكريم فكانوا أول كافر به، ولا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم إرحم الأمة الإسلامية واهديهم للعودة إلى القرآن الكريم بعدما هجروه منذ قرون فذهبت ريحهم وهيبتهم وأصبحوا غثاء ا كغثاء السيل.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوكم ابوعلام
    (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ)

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] ادعُ ربك معتقداً أنه لا يوجد من هو أرحم بك من الله ..
    بواسطة وفاء عبد الله في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-12-2018, 07:35 PM
  2. سؤال للإمام : هل يوجد عاد ثانية ؟
    بواسطة ( محب الحسين ) في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-06-2012, 01:34 PM
  3. سؤال للإمام الكريم: هل يوجد عادٌ ثانية ؟
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-05-2012, 05:39 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •