الدليل القاطع على مهدية الامام

[من الظلام الى النور]

السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لموضوع الملة بأن المتحدث كان الرسول شعيب عليه السلام والذين معه وليس شعيب وحده كما فهمت من حضرتكم فأقص لك من قصة رسول الله يوسف عليه السلام

قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون

اقتباس المشاركة : عبد الكريم الزعبي

==ولما يا اخي لم ترد على ان الرسل انهم من قريه واهل الكهف من مدينه ===== ===

— انتهى الاقتباس من عبد الكريم الزعبي

بالنسبة للقرية والمدينة فكما وضحت لك سابقا فان الله يذكر احيانا نفس المكان ويسميه (قرية) او (مدينة) لكني لا اعلم السبب - وان كان من احد من الانصار عنده علم بهذا فنحن على احر من الجمر لمعرفة السبب - والا فننتظر جواب الامام عليه السلام

اقتباس المشاركة : عبد الكريم الزعبي

بالنسبه لقوم لوط لماذا في رايك ذكرهم الله اهل قريه ومن ثم ذكرهم اهل مدينه وكلنا نعلم ان المدينه اكبر من القريه ومتحضره اكثر ===واعلم ان قرا لوط كانت سبعه قرى اكبرهن سدوم وعموره وهي في البحر الميت الذي يمتد كليوات من المترات ولوط كان يسكن في احدى قراهم

— انتهى الاقتباس من عبد الكريم الزعبي

بغض النظر اكان المكان الذي سكن فيه لوط عليه السلام كبيرا ام صغيرا (مدينة أم قرية حسب فهمنا) - أكان جزءا من مجموعة قرى أو لا - فقد وصف رب العالمين نفس المكان هذا باستخدام كلمتين مختلفتين (قرية ومدينة)
وهذا ليس فقط في قصة لوط عليه السلام بل وفي نفس القصة من سورة (يس)
((أصحاب القرية اذ جاءها المرسلون))
((وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى))

أخي الكريم عبد الكريم الزعبي: أعجبتني مناقشتك من القرأن من قبل ان يعجبك ردي - ونعم الرجال الذين يحاجون بالقرأن العظيم- بارك الله فيك وهدانا واياك الى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله

اقتباس المشاركة : عبد الكريم الزعبي

ولكن اذا سمحت فسر لي قول اهل الكهف يردوكم الى ملتهم واكيد هي الشرك بالله

— انتهى الاقتباس من عبد الكريم الزعبي

لا أقول ان اصحاب الكهف كانوا مشركين ابدا - انما كما جاء في كتاب الله:
هَؤُلاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِه ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا


ولا أقول ان الرسل كانوا مشركين او كافرين قبل رسالتهم -

وانما اقول الله اعلم بمرادها - ولا نفسر باتباع الظن-
ولكن فقط للمقارنة بأن اصحاب الكهف والرسل في سورة يس لم يختلفوا اعتمادا على هذه النقطة التي ذكرتموها حضرتكم - عسى أن يساعدنا احد احبابي الانصار في هذه المناقشة الاخوية مع اخينا الكريم الزعبي
وفوق كل ذي علم عليم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور على الوردة حبيبي في الله -
وهذه هديتي لك
ملف مرفق 188
وهل جزاء الاحسان الا الاحسان

[غريب]

1. لله درك يا أخي بن العراق .... لله درك يا أخي أبو نبيل ....كفيتم ووفيتم ... لله درك يا أخي عبد الكريم .الزعبي .. هكذا يكون الباحث عن الحق ... هذا معنى كلمة قرية , من القاموس .... (قرية . جمع : قرى .:
1 - بلدة ريفية أصغر من المدينة. 2 - كل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قرارا. 3 - بلد جامع. 4 - جمع الناس. 5 - «قرية النمل»: مأواها. 6 - «قرية الأنصار»: «يثرب» أو المدينة المنورة. 7 - «القريتان»: «مكة» و «الطائف». 8 - «أم القرى»: «مكة».
المعجم: الرائد ) ..
1. كلّ مكان اتَّصلت به الأبنية واتُّخِذَ قرارًا وتقع على المدن وغيرها "قرية سياحيّة".
• أمُّ القُرى: مكّة المكرّمة " {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} ".
• القريتان: مكّة والطَّائف " {وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر )...
1. قَرْيَةُ:
القَرْيَةُ : المِصر الجامع.
وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 51وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا ) ) .
و _ كل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً، وتقع على المدن وغيرها.
و(قرية النمل) : مأْواه. والجمع : قُرًى.
[على غير قياس].
المعجم: المعجم الوسيط

[من الظلام الى النور]

اقتباس المشاركة : غريب

1.
القرية:
كل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً، وتقع على المدن وغيرها.
المعجم: المعجم الوسيط

— انتهى الاقتباس من غريب

بارك الله فيك وزادك من نعيم رضوانه اخي اديب الانصار الحبيب غريب
يكاد يكون هذا المعنى يقينا في قلبي هو المعنى المقصود في القرأن - فهو لا يتنافى مع اي أية - بل يساعد على الفهم - وان كانت القرية أعم من المدينة فقد فهمنا لم ذكر الله القرى عند ارسال الانبياء والتهديد والوعيد

((وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ
أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ))

وذلك لأنها أعم واشمل

ولاحظوا معي في قوله تعالى:
((فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين))

والايات
((وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ))

و100000 من السكان يعتبر عدد كبير وخاصة في ذلك الزمان - وعلى الرغم من ذلك وصفها الله بالقرية
نرجو من الاحبة الانصار ابداء الرأي وتصحيح ما اخطأنا فيه وتقويم أي عوج في فهمنا للموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الكريم الزعبي]

كل الشكر لحضرتك اخي الغالي من الظلام الى النور نقاشك ممتع ومفيد ===وايظا الشكر الجزيل للاخ غريب على ما ذكر من توضيحات (قبلاتي لكم اخوتي )
---
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله----- الامام ناصر اليماني - السلام عليكم ورحمة الله --- السؤال موجه لك خصيصا واذا جاوب عليه احد الانصار وكان الجواب مقنع وشافيا فلا باس وافبل به === وان لم يكن الجواب مقنعا فارجو منك التدخل لحل هذه المساله === لماذا ربنا يسمي الاماكن مره((قريه )) ومره اخرى(( مدينه)) ولك مني جزيل الشكر-- -- والشكر وايظا للانصار

[بشري الحق]

يا أخي إبن العراق إن شيظان فتنهم إن كانو حقا علماء فلماذا لا يفتون للحكام بتطبيق القرأن كريم في الكون ولماذا لم يجيبو الإمام صامتين يجب عليهم أن يعترفو بذلك