الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو الحجة - 1433 هـ
04 - 11 - 2012 مـ
۱۴-آبان-۱۳۹۱ه.ش.
09:31 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
پاسخ امام مهدی به سعد:
ما با تمام لشکریان خداوند، با مسیح دجال و سپاهش خواهیم جنگید تا بدانند به اذن خداوند و پروردگار عالمیان کدام یک قدرتش بیشتر و مجازاتش دردناک‌تر است...
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الدعاة إلى الله من المرسلين والأنبياء والأولياء وعلى أئمة الكتاب وآلهم والتابعين الحقّ إلى يوم الدين..
چه خبر است ای سعد! این گونه نمی‌شود! آیا امام مهدی ناصر محمد یمانی را که صاحب علم کتاب است، مانند امام کذاب احمد الحسن الیمانی می‌دانی؟ از خدا بترس ای مرد؛ مگر از کسانی هستی که فرق بین دوغ و دوشاب را نمی‌دانند؟ مگر نمی‌دانی احمد الحسن الیمانی عراقی، مردم را به شرک به خدا و توسل به انبیا و اولیا دعوت می‌کند؟ اما دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی را درست برعکس دعوت احمد الحسن عراقی می‌یابید؛ چون من مردم را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک و عدم توسل به انبیا و اولیا فرا می‌خوانم؛ ای مرد تو را چه می‌شود که بین حق و باطل تفاوت قائل نمی‌شوی؛ یا مگر با این قصد به سراغ ما آمده‌ای که مردم را از حق بازداشته و آن را منحرف سازی؟ ای مرد! اگر قصدت به فتنه انداختن انصار پیشگام برگزیده در عصر گفتگو قبل از ظهور است تا مانع پیروی آنان از ناصر محمد یمانی شوی، بدان قادر به این کار نیستی، مگر اینکه بیانی بهتر و تأویلی نیکوتر از بیان ناصر محمد یمانی برای آیات قرآن بیاوری.
و اما فتوایت که گفته‌ای: «اگر ناصر محمد یمانی با قرآن حجت می‌آورد؛ احمد حسن الیمانی هم با قرآن دلیل آورده و به آیات آن استناد می‌کند». امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخت می‌گوید: ای مرد حکمت بسیار ظالمانه است! تو می‌دانی بین احمد حسن الیمانیِ باطل و امام مهدی ناصر محمد یمانی فرق بسیار زیادی هست. ای مرد اگر ناصر محمد یمانی را باطل دانسته و فکر می‌کنی قرآن را از خودش تفسیر می‌کند، جناب سعد! بیان خود ر ا که حق‌تر است بیاور و اگر راست می‌گویی بیان خود را با تفصیل از قرآن تفسیر کن. سعد را با آنها [راستگویان] کاری نیست و اگر حق را ببیند از آن تبعیت نمی‌کند. ممکن است یکی از حق‌جویان سؤال کند: «از کجا می‌دانید که اگر سعد نسبت به حق بصیرت پیدا کند هم، پیرو آن نخواهد بود؟» . بدون اینکه به سعد ظلم کرده باشیم در پاسخ این سؤال، به حق می‌گوییم: کسانی که در بیانات به دنبال نقطه ضعفی هستند تا ولو شده در یک مورد در برابر ناصر محمد یمانی حجت بیاورند [که نمی‌توانند]، چنین مردمی هدایت‌پذیر نیستند چون به دنبال حق نمی‌گردند و اگر هم نسبت به حق بصیرت پیدا کنند؛ از آن رومی‌گردانند.
ای سعد! بین تو و انصار به حق حکم کرده و می‌گوییم: بیانی بیاور که از بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی هدایتگرتر باشد. اگر چنین کردی، برای انصار روشن خواهد شد که ناصر محمد یمانی گمراه است و وارد تاریخ خواهی شد، چون مسلمانان را از گمراه شدن توسط ناصر محمد یمانی نجات داده‌ای [البته اگر او گمراه و گمراه کننده باشد] و اگر چنین نکنی [که نمی‌کنی] ؛ از خدا بترس و مانع حق مشو که گرفتار غضب شدید پروردگار عالمیان خواهی شد. می‌بینم که مجادله تو عقیم است چون با لغات، بازی می‌کنی و برهان علمی نداری و می‌خواهی انحراف ایجاد کنی. باز هم تکرار کرده و می‌گویم: اگر صادقی؛ برای یکی از بیاناتی که امام ناصر محمد یمانی برای آیات کتاب آورده است: بیانی هدایتگرتر بیاور. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
برای مثال برهان مبین از آیات محکم قرآن عظیم که دال بر فتنه آشکار (جهریة) شیطان است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا(۶۴)} صدق الله العظيم [الإسراء].
این فتنه «جهریة» شیطان است ؛ یعنی آشکار با شما سخن می‌گوید و او را می‌بینید و اما «استفزاز» یعنی: او بعد از اینکه تمام مردم هدایت شدند و خداوند آنان را در راه راست [صراط مستقیم] قرار داد، تلاش می‌کند تا آنان را ازعالم نور خارج و به ظلمات ببرد؛ پس مسیح کذاب می‌رسد تا مردم را نسبت به ایمان به خداوند رحمن دچار فتنه کند. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{الم (۱) أَحَسِبَ النّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (۲)}صدق الله العظيم [العنكبوت].
از آنجا که مسیح کذاب خروج می‌کند تا مردم را بعد از آنکه هدایت شدند؛ به فتنه بیندازد؛ خداوند تعالی می‌فرماید: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} یعنی هریک از آنان را که توانستی با صدایت از نور خارج و به ظلمات ببر؛ این یعنی فتنه «جهریة». {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ} و لشکرت را به سوی آنان روان کن؛ این لشکر؛ لشکری حقیقی است که در عالم واقعی وجود دارد. بله لشکر او در زمین مفروشه مستقرند؛ زمینی که شما از آن آگاه نیستید و خداوند درآیات محکم کتابش خبر آن را برای شما آورده‌است و در ضمن این فرموده خداوند تعالی از آن ذکر به میان آمده:
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (۸) وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ} صدق الله العظيم [النحل].
و اما «الجائر»: این مصنوعاتی است که انسان با استفاده از آفریده‌های خداوند ساخته است و قبلا «الجائر» را توضیح داده‌ایم. «الجائر» همان وسایل مسافرت امروزی است، مانند کشتی وهواپیما و اتوموبیل و اتوبوس و قطار. و همین‌طور وسایل سفر دجال که شما از آنها بی‌خبرید؛ آنها نیزآفریده‌های خداوند در زمین دارای دو مشرق هستند و شما از آن بی اطلاعید و فرموده خداوند تعالی شامل آنها نیز می‌شود:
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (۸)} صدق الله العظيم .
وبه اذن خداوند ما بر آنها غالب شده و پیروز خواهیم بود. برخلاف افترایی که به ما زده شده؛ امام مهدی و مسیح عیسی‌بن‌مریم با لشکریانشان از برابر مسیح دجال به کوه‌ها نمی‌گریزند. این روایتی است که شیطان برای اولیایش می‌خواند تا گمراه‌تان کند. حکمت خبیثانه آن هم در این است که زمان خروج مسیح کذاب و سپاه یأجوج و مأجوجش؛ مؤمنان بر طبق این روایت دروغ از برابرشان به بالای کوه‌ها بگریزند و دیگر شیطان و سپاهش برخوردی با مؤمنان نداشته باشند و لشکر امام مهدی و وزیرش مسیح عیسی بن مریم به کوه‌ها بگریزند. هیهات هیهات به پروردگارآسمان‌ها و زمین قسم! اگر مسیح کذاب خروج کند، ما با تمام لشکریان خدا با مسیح کذاب و سپاهش جنگ خواهیم کرد؛ تا به اذن پروردگار عالمیان بدانند کدام یک قدرت‌مندتربوده و عذابش سهمگین‌تر است.
ای مردم! شیطان رجیم به شما نمی‌گوید که شیطان رجیم ملک هاروت است، او به شما نمی‌گوید که مسیح کذاب است؛ بلکه خود را مسیح عیسی‌بن‌مریم معرفی می‌کند و برای همین هم به او کذاب گفته می‌شود چون مسیح عیسی‌بن‌مریم حق نیست و پسر مریم سخنی که سزاوار او نیست را بر زبان نمی‌آورد. علت بازگشت مسیح عیسی‌بن‌مریمِ حقّ [ صلى الله عليه وعلى أمّه وأسلّم تسليماً] هم همین است، چون خداوند می‌داند مسیح کذاب می‌خواهد از شخصیت مسیح عیسی بن مریم تقلید و سپس ادعای ربوبیت کند.
ای جماعت انصار! سعد و امثال او شما را مشغول نکرده و از دعوت مردم عالم [براساس بصیرت آمده از نزد پروردگار] و تبلیغ بیان حق قرآن باز ندارد. بی تردید سعد می‌خواهد شما را مشغول کند تا از دعوت مردم با بصیرت آمده از نزد پروردگار باز مانید، پس برای او وزنی قائل نشوید؛ او از کسانی است که هدایت نمی‌شود. ما از خلال گفتگوی او با انصار متوجه این امر شدیم. انصار با بیانات امام مهدی با او سخن گفتند، اما او از همه آنها روگرداند، انگار که اصلا آنها را نشنیده و یا نخوانده‌است. درحالی‌که کلمه به کلمه آنها را خوانده اما نکته‌ای که بتواند با آن اعتراض کند و بیان و تفسیر بهتری برایش بیاورد؛ پیدا نکرده است. در برابر او حجت آورده‌اید و همین کافی است و حکم را به حق‌جویان می‌سپاریم و موضوع را می‌بندیم تا بیش از این وقتتان را هدر ندهد. پس از جاهلان روبرگردانید.
پاسخ امام مهدی به سعد: ما با تمام لشکریان خداوند با مسیح دجال و سپاهش خواهیم جنگید تا بدانند به اذن خداوند و پروردگار عالمیان کدام یک قدرتش بیشتر و مجازاتش دردناک‌تر است...
