بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين و سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي الأنصار والسائلين الباحثين عن الحق واراكم تتجادلون في شأن فتواي في البيان بكلمة الوضوئ التام وهو كما تتوضؤون بل الإستنشاق يدخل ضمن نظافة محتوى الوجه والفم والأسنان تدخل ضمن نضافة وجمال الوجه والسواك يدخل ضمن نظافة وجمال الوجه للأسنان حين الإبتسامه والتكلم فيكون هواء فمه عذب بل الأسنان سلاح لتفتيت الطعام فكم يندم من اهمل في سلاحه حين يفقدهما ومسح شعر الرأس والإذنين ألا وإن الإستنشاق والمضمضة من استكمال الوضوئ التام وليس شرط ثلاث مرات بل حتى يشعر احدكم بأنه نضف وجهه من العرق الجاف وإنفه من الزلال وفرك اسنانه بإصبعه حين الوضوئ ومسح رأسه وإذنيه من الوراء ومعاطفهما من الداخل لا تقل عن ثلاث مسحات وليس ادخال الماء الى الإذنين بل مسحهم لإزالة النجاسة وأهم شئ في الوضوئ بلوغ النضافة وليس شرط ان لا يكون الا ثلاث. مرات غسل الوجه والاستنشاق والمضمضة وغيرها بل الشرط بلوغ النظافة من ثلاث مرات وأكثر وإنما اقلها ثلاث مرات ونذكر ونكرر ان اهم شئ بلوغ النظافة وهو استشعار انه احس ببلوغ النضافة فذلك تمام الوضوئ التام فذلك هو الوضوئ التام ولم انهكم قط عن المضمضة والإستنشاق فتلك من ضمن غسل الوجه وماحواه فلا اظن ذلك يحتاج الى فتوى ولو كنت ارى في ذلك خطاء لما سكت عنه الم يقل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين وجميع المسلمين وسلم لولا اخاف أت أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة صدق عليه الصلاة والسلام ففي الإستنشاق والمضمضة حكمة بالغة من الله ذلك وإنما زدتكم علما عن تمام الوضوئ عن مسح القدمين انه يقصد فركها باليد وتخليل اصابع اليد بأصابع القدم كونها توجد نجاسه بين اصابع القدم وخصوصا الأصابع المضمومة إلى بعضها وكذلك تقليم الأضافر لرجال والنساء على حد سواء خصوصا أضافر اليد ولا نمنع حامورة اضافر النساء لزينة شرط ان تكون الحاموره على طهاره الأضافر من النجاسه ولن تمنع حامورة الأضافر ازالة ماعلق على الأضافر من نجاسه من بعد ذلك كون الحامورة اصلا وضعت على ضفر طاهر وماعلق مجددا سيكون فوق الحامورة ويزيل ما علق مجددا الوضوئ فعليكم بالوضوئ التام وإنما بينت لكم نفي مسح القدم كما يزعمون بكف مبللة فقط بل غسلهما وبينت لكم المسح في هذا الموضع للقدمين أنه يقصد فركهما باليد كونهما أكثر عرضة لنجاسه وذلك لبلوغ النظافة واعلموا أن النضافة من الإيمان بما أمركم الله به فاسمعوا وأطيعوا لعلكم تفلحون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و نعيم رضوانه
انتظرت ردك هذا انا ايضا لاني وجدت كثيرا من احبتي الانصار الاخيار متجادلين فيه
فالحمد لله رب العالمين
و سمعا و طاعا
و سلام على المرسلين و الحمد للهرب العالمين
السلام عليكم إمامي الغالي ورحمته وبركاته ورضوانه
السمع والطاعة لخليفة الله في الأرض
حفظكم الله وعجل التمكين كما يشاء حبيبنا الله ويرضى
والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين و سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي الأنصار والسائلين الباحثين عن الحق واراكم تتجادلون في شأن فتواي في البيان بكلمة الوضوئ التام وهو كما تتوضؤون بل الإستنشاق يدخل ضمن نظافة محتوى الوجه والفم والأسنان تدخل ضمن نضافة وجمال الوجه والسواك يدخل ضمن نظافة وجمال الوجه للأسنان حين الإبتسامه والتكلم فيكون هواء فمه عذب بل الأسنان سلاح لتفتيت الطعام فكم يندم من اهمل في سلاحه حين يفقدهما ومسح شعر الرأس والإذنين ألا وإن الإستنشاق والمضمضة من استكمال الوضوئ التام وليس شرط ثلاث مرات بل حتى يشعر احدكم بأنه نضف وجهه من العرق الجاف وإنفه من الزلال وفرك اسنانه بإصبعه حين الوضوئ ومسح رأسه وإذنيه من الوراء ومعاطفهما من الداخل لا تقل عن ثلاث مسحات وليس ادخال الماء الى الإذنين بل مسحهم لإزالة النجاسة وأهم شئ في الوضوئ بلوغ النضافة وليس شرط ان لا يكون الا ثلاث. مرات غسل الوجه والاستنشاق والمضمضة وغيرها بل الشرط بلوغ النظافة من ثلاث مرات وأكثر وإنما اقلها ثلاث مرات ونذكر ونكرر ان اهم شئ بلوغ النظافة وهو استشعار انه احس ببلوغ النضافة فذلك تمام الوضوئ التام فذلك هو الوضوئ التام ولم انهكم قط عن المضمضة والإستنشاق فتلك من ضمن غسل الوجه وماحواه فلا اظن ذلك يحتاج الى فتوى ولو كنت ارى في ذلك خطاء لما سكت عنه الم يقل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين وجميع المسلمين وسلم لولا اخاف أت أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة صدق عليه الصلاة والسلام ففي الإستنشاق والمضمضة حكمة بالغة من الله ذلك وإنما زدتكم علما عن تمام الوضوئ عن مسح القدمين انه يقصد فركها باليد وتخليل اصابع اليد بأصابع القدم كونها توجد نجاسه بين اصابع القدم وخصوصا الأصابع المضمومة إلى بعضها وكذلك تقليم الأضافر لرجال والنساء على حد سواء خصوصا أضافر اليد ولا نمنع حامورة اضافر النساء لزينة شرط ان تكون الحاموره على طهاره الأضافر من النجاسه ولن تمنع حامورة الأضافر ازالة ماعلق على الأضافر من نجاسه من بعد ذلك كون الحامورة اصلا وضعت على ضفر طاهر وماعلق مجددا سيكون فوق الحامورة ويزيل ما علق مجددا الوضوئ فعليكم بالوضوئ التام وإنما بينت لكم نفي مسح القدم كما يزعمون بكف مبللة فقط بل غسلهما وبينت لكم المسح في هذا الموضع للقدمين أنه يقصد فركهما باليد كونهما أكثر عرضة لنجاسه وذلك لبلوغ النظافة واعلموا أن النضافة من الإيمان بما أمركم الله به فاسمعوا وأطيعوا لعلكم تفلحون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم .. وعليكم السلام والإكرام ونعيم الرضوان ورحمة الله وبركاته وصلاة ربي وسلامه عليك ياإمام الحق ياعلم الهدى وعلى آلك وأنصارك في العالمين إلى يوم الدين .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
ضوابط المشاركة
