الموضوع: من أقوال قريــن مسلم

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 85
  1. Exclamation يا قوم هذا ما كنت اخشاه

    بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى



    يا قوم هذا ما كنت اخشاه و سيعاب علي ما به تتقولون

    فهل قلت يوما خذ من الضفادع ما للطاء من عدد واذبحهم بسكين ما أستعملت أبد في شهر بجناحه قد أعتد و سورة القدر إقرأ منها عدد ليقال أني ساحر غير الله قد عبد

    ام رفعت و خفضت و ابهمت واطلت و احدت في خلوة يوم الأحد ليقال بالصوف قد تعممت.

    يا أيها المسلمون إن من القرآن ما هو للمؤمنين شفاء مما يعجز عنه أطباء متمرسون وان منه ما يحير فيه الفيزيائيون وان به يستسقي الزارعون وأنــي من قوم ليس لديهم كتاب غيره يدرسون و انهم للبعض مما فيه من علم الله الشافي لعاقلون و انه لكل منا مستقر, و مستودع معلوم ولو يأذن لي في الجهر بالقول لقيل من ۥ يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخۡفَى, سبحان ربي هل يعلم غيره ما يجهر به وما يخفى.

    يا قوم انه للقول عندنا إشارات, وفي الدعاء للأحرف صلوات, فلا يكون للطاء بالشين وصلات, وإلا ما تمت التسبيحات

    فهل هذا قول ساحر من البشر أم من الجن مارد قد أغر
    سبحانك ربي أمـــــــــدد بالذكر في قولــــي لأسبحك من غير
    عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدد

    .

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على من اتبع الهدى هدى الله العزيز الحميد الذى لا ياتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة تنزيل من حكيم حميد

    الاخ طة يس قد نوهنا لكم سابقا بان تترك الدفاع عن نفسك وقلنا الله عليم بك ولسنا من يشق صدور العباد لنعلم ما يخفوة بل نحن انصار الامام المنتظر مهدى اخر الزمان نحاور كل من يفد الينا ولا نفرق بين احد منهم ولا ننكر الصفة التى يصفو بها انفسهم ابدا ولو جاءنا شيطان رجيم او بشر عظيم او ملك مقرب لكان الخطاب منا واحد وهو دعوة العباد اجمعين الى عبادة رب العالمين كما كان الرسول الامين متخذين من نعيم رضاء الله فى نفسة الهدف الاسمى والغاية القصوى وبة نحاج العالمين .

    ولا نقول عنك ساحر او كاهن او انك من الكاذبين فدع الدفاع عن نفسك فلم يتهمك احد وما زالت تلك حالتك تدافع عن نفسك حتى وصلنا معك الى الصفحة الرابعة وقد اخبرتك فى بداية الصفحة الاولى باننا سنصل الى الرابعة ولن يتبين لنا امرك وهاهو ما اشرنا الية قد حصل .

    ايها القرين اننا امام دعوة عظيمة وليست باكاذيب ولا نقول لك يا طة ان لدينا من الوقت الفاضى كثير فتعال فاقتل فراغنا بل ما زلنا نقول لك يا طة انت تنطق باللغة التى ننطق بها وتؤمن بالقران كما نؤمن بة ورسولك هو الامين محمد علية افضل الصلاة والسلام فما بالك تقول وتعيد وتكرر بان القول عندكم بالاشارات وتختلف عن ما عندنا فها انت قلت سابق ان الارض المفروشة ياتى علية وقت من الزمان تكون فى السماء شمسين ويكون فى ليلها ثلاث اقمار فهانت قد اتيت بكلام نفهمة فما بالك تناقض نفسك وتدعى بان كل كلامكم اشارات .

    يا ايها القرين المسمى طة يس بما ان لغة النطق عندكم العربية فهذا علم الامام الذى يحاج به العالمين فلما لا تبدا بما تفهم ودع عنك ما كان غامض وبة لن نصل الى نهاية فلا تجعلنا يا طة القرين نتاسف ان اعدناك الى الحوار بعد ان تم حجبك وايقافك فدخل بما يفيد الناس ان كان لديك ما يفيد اصلا واترك الكلام الذى تدعى بانك لا تستطيع التكلم الا بة واراك تنظر الى مشاركاتى واخوانى فتفهم المقصود فغريب امرك تفهم الكلام ولا تاتي بمثلة ونحن لنا صبر يا طة القرين حتى يوم الدين متى ما رايناك حقا تاتى بالمفيد وتجادل عن شى مفهوم ومعلوم ولاكن قد جادلتنا فاكثرت جدالنا وما نلبث منك الا ان ترد على هذة المشاركة فتقول ( يا قوم انه للقول عندنا إشارات, وفي الدعاء للأحرف صلوات, فلا يكون للطاء بالشين وصلات, وإلا ما تمت التسبيحات ) .

    فهمنا كل ما قلت سابقا فابدا ان كنت من الذين يعرفون معنى البداية ابدا من مكان بعيد واسال نفهمك ولا نريد العلم من عندك فقد علمنا ان لا علم عندك سوى الالغاز وستقول لو ياذن لي بالجهر لسوف ولسوف فاعلم انك انت الذى قدمت الينا للبحث عن الحق فابدا بالبحث عن الحق ان كنت من الاخيار .

    وسلام على المرسلين والحمد للة رب العالمين
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  3. افتراضي

    هون عليك .. فما عرض الإخوان من مشاركات تخشى من قولهم فيها إلا بناءً على ما وجدوه في طيات الموضوع من قبلك، وما عليك إلا التوضيح حتى يتمكنوا من الرد عليك بتبيان منك .. فرجاءنا الوحيد موجه بطلب سلاسة المعنى داخل المفردات المكتوبه منكم .. حتى يستطيع كل مطلع أن يفهم فحوى ومسالك قولكم من الأعضاء أو الزوار.

    وهذا ليس بمستحيل في إعتقادي .. فترجل بردودك متجرداً من صيغة المُبهم في السطور فالقليل ممن سيستدرك معنى اللفظ المقصود في سريرتكم.

    لا تنزعج ولا تتكدر .. وهذا لا ينفي ردي المسبق في احد الصفحات بأننا عرفنا الإمام المهدي المنتظر أنه ناصر محمد اليماني .. لما وجدناه بعد تدبر وتأني في القراءه بإطلاع كامل ومتابعة ما سبقنا من سائلين ومطالعة رد الإمام عليهم فرأينا الفرق الواضح الجلي ... فلو قلنا يا فلان عندك مسابقة ثقافية بعد شهر فلتشد الهمه خلال ما حدد لك من زمن فهل ستجد من شحذ قدرته للدراسة خلال كامل المدة يستوي مع من إستقطع منها مدة اسبوع للدراسة وما تبقى في اللهو.

    فنحن نقول لك إقرأ ولا تنكفيء وتتهاون فلتعطي نفسك الفرصه حتى تستطيع أن تتخذ القرار ويكون لك حجة أمام الله بانك قرات وإطلعت .. وحين تصادفك صعوبة في فهم البيانات فلا تتعجل بالسؤال بل إستكمل فستجد ما إستعصى عليك إحاطته له جواب في بيان آخر .. فهنا نجد الفرق بين من جاهد بنفسه للبحث والتقصي مراده الإستهداء ومن خذلها .. وحق على الله أن يهدي عبده المنيب إليه الساعي للحق مرضاة لربه وحباً فيه .. أما من يُحيل ويصد نفسه بنفسه فلا يلومن إلا نفسه أمام الله يوم الحساب فلا عتاب أو إستعتاب .. ولا طلب للرجوع للحياة الدنيا لعمل الصالح ونبذ الطالح ... لان هذا الطلب فيه إنكار وكفر لرحمة الله التي لو طلب برحمته الرحمة والتجاوز مباشرةً سيجد رباً غفوراً رحيماً لن يحتاج العبد طلب خلاف ذلك.

    وبشأن إنتظار الرد من الإمام ناصر محمد اليماني على مشاركاتكم .. فالعلم عند الله ومتى ما يحين الوقت سيرد عليكم بإذن الله.

    اللهم أرحم جميع اموات المسلمين وأحيائهم برحمتك التي كتبت على نفسك يا أرحم الراحمين.
    لا إله إلا الله وحدة لا شريك له ، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
    (قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿ 12 ﴾. صدق الله العظيم، سورة الأنعام.

  4. Question

    بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى

    هذا لإدارة المنتدى, أعربي أم أعجمي أقوم أم ضرب باليمين أم بالشمال أشدٌ أم منع لوصل قريب أبعدُ أم قبول وصل بعيد للوصل أقربُ.


    يا عبد المنعم والله ثلاث ما أردنا من التردد عليكم الا معرفة الحق
    ولا أنكر أني وجدت من العلم ما لم تحيطوا به من قبل و إن كان لنا من الاشكالات الشكلية على بعضه فنحن نفضل ما قل من القول ودل وعُلِمَ له فتحا وختما لنعلم جمعه وصلاته فيكونُ لبيانه علينا ثقلا.
    و المنتظر عندنا لبد و أن يكون لحديثه فواتح وخواتم فنجمعه ونعلم تسبيحه

    و قد أحاط الهدهد بما لم يحط به من آتاه المَلكُ المُلكَ فهل قال اني أعلمُ

    يا عبد المنعم إن في الذكر مما ذكرتُ من قبلُ في القولِ للمنتظر إن شاء ربي وظهر, فنظر فيه فسيعلم إنه مِنا من سيسيرُ له الجبال بأذن ربه إن أوتـــر, فهل طلبنا الا جوابا مقتصر.


    .

  5. افتراضي وبالحق أنزلناه وبالحق نزل

    أخي الحبيب طه يسن

    لابد من معرفة حقيقة تواجدنا في هذا المنتدى ، فهو تواجد من أجل الحق ومناصرته وكل عبد يسعى الى
    الحق بارك الله خطواته وفتح له أبواب نصرته ولقد بين الله تعالى في كتابه كل الحقائق المودعة
    بحكمته وفصل لعباده من آياته البينات تفصيلا ، والله تعالى أنزل كتابه بالعلم والحق ، بقوله تعالى
    (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ) الآية ، وما دون الحق باطل معدوم فكان كتاب الله العزيز لمعرفة الحق من الباطل والاسترشاد الى الحق المبين حتى لا نتيه ونضيع في براثن الجهل والشرك وكان القدر المقدور أن وفقنا الله تعالى الى ملاقاة امامنا ناصر محمد اليماني الذي يدعو الى الحق المبين بما ألهمه الله تعالى ودعوته دعوة كلها صفاء وتوحيد ونبذ الجهل والشرك وهذا يتضح من بياناته الصادعة بالحق ولو تأمل علماء الأمة بياناته لاستقوا منها معارف تنزههم عن ضلالات عديدة ومحبطة ، وهنا تتبين حكمة العليم الحكيم الذي أنزل كتابه بالحق رحمة للعالمين فكان موعدهم مع الامام المهدي الذي جاء ببشارة الحق وانما هو متبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مبتدع ليبين لنا أنه الحق من كتاب الله العزيز الحكيم ، والتنافس هو تنافس حق لكل عبيد الله فيعبدون الله تعالى بقلب رجل واحد طلبا للقرب من الله ، وان الهدى هو هدى الله تعالى وأنبياء الله لهم مكانتهم ولا نفرق بينهم وحبهم في قلوبنا ، فاذا كان هذا هو نبراس المتقين الذين يحبون الله تعالى ويحبهم فماذا بقي أخي الحبيب والحق بين فاذا كانت قناعاتك بالحق بلغت درجة اليقين كما تبين لي من خطاباتك فأي اعتراض لكم على الحق من دعو ة الامام المهدي ومهما بلغ علمك درجات فانا تبينت مقصدك أنك باحث على الحق وها أنت وجدت ضالتك ، ولا تعتقد أن الامام المهدي يفك الطلاسم والرموز لأن ذلك لا يغير شيئا من نهج الحق ، والامام المهدي جاء بالحق مؤيدا بالحق من كتاب الله عز وجل وهو امام متبع ونحن الأنصار متبعون امامنا الذي يرشدنا الى الحق المبين وما وجدنا أي تعارض في دعوته الى الحق

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قد علمنا وصدقنا ايها القرين طة يس انك للحق من الباحثين وهذا الضن فيك قائم وربك بك عليم

    ولا ننكر ان وجدت من العلم ما لم نُحط بة علما ويبقى الاشكالات الشكلية على بعضة فهل خالف ما عندكم من العلم فلما لا تذكرها فيستقر حالك وحالنا ونحيطك بها علما ان كان عندنا احاطة بها .

    اما المنتظر فان شاء الله انة نظر فى ما تقول وسياتيك الخبر بالجواب ان كان امرك فية خبر ولم يكن كسائر البشر ممن راو الذكر فاعرضوا كالبقر وان كان امرك بة خبر فاعلم ان المنتظر كما تسمونة لن يطيل النظر وان قعدت الدهر .

    قال تعالى

    {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ::: وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ::: أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }النمل


    انظر ايها القرين الى هذا الطائر الحكيم سبحان من علمة النطق وعلمة ان يحاج نبي الله سليمان فلما لا تكون مثل الهدهد وتاتي بنبا يقين ولكن ذلك فضل الله يختص بة من يشاء ويُعلم حُسن البيان من يشاء الا ترى الفرق ايها القرين بعض كلمات من الهدهد الحكيم وفصّل الامر تفصيلا ونحن وانت بعض ايام ولم يزداد امرك الا غموضا وعلمنا فقط انك من الباحثين عن الحق وقليلا ان صح هذا القليلا ..
    فهل تستطيع ان تجمع فكرك وتستشير من حولك وتحزم امرك وتلقى علينا خبرك نفهم مستقرك فكم ايها القرين طة يس سنظل على الدوام والتكرار ولا نريد ان نطيل فانت تقول انكم تفضلون ما قل من القول ودل . فهذا كلام مختصر .

    يا ايها الــــ طة يس انظر الى قول الله تعالى على بعض العباد

    {اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً }فاطر43

    ولك الخيار فى اضهار ما تشاء من امرك او الاخفاء ولكن نسال الله ان يهدى قلبك الى افضل الاعمال لا يهدى لا حسنها الا هو .

    والحمد لله ربي وربك المطلع على امري وامرك ويعلم سري وسرك ويعلم مستقري ومستقرك وغدا العباد وقوف بباب من بيدة الملكوت الذى امرهم باتباع احسن القول وترك منكرة وهو لهم رقيب فمنهم مهتد وكثيرا منهم فاسقون .
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  7. Question سؤال بسيط

    بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى

    يا عبد المنعم نعم ما أفدت رغم انك أطلت وحتى يأتينا جواب لليقين
    فتمعن سؤال قد بسطت و على قدر الجواب لربما من عين للقين قد اقتربت



    الم و المر في ذكر العزيز الحكيم أهن من الآيات التامات
    فإن لم يكن فما هن فإن كن أهن من المحكمات أم من المتشابهات



    .

  8. افتراضي وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ

    أخي الحبيب طه يسن

    قال الامام علي كرم الله وجهه (حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يُكذب الله ورسوله ) أخرجه البخاري
    ولا يوجد أخي الحبيب أجمل لباس من لباس الاسلام طلبا للحق
    ولا تاج أجل من تاج المعرفة ولا أشرف بساط من بساط الطاعة
    وما زكا الله علما الا بتقواه أيها الأحباب
    وكما عرف أهل العلم أن المعجزة للنبي والكرامة للولي
    والكرامة خارقة يظهرها الله تعالى على يد عبد مستقيم
    وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله المشركون الآيات والخوارق
    فيجيب بما يعلمه الله تعالى من آداب العبودية .

    (قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ ) سورة الأنعام الآية 50

    (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا
    أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا
    أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً
    أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً ) سورة الاسراء 90-93

    (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
    قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) سورة الأعراف 187-188

    والمعجزةأخي الحبيب لحظة استثنائية في حياة النبي والولي وليس الأصل
    ومهما تعددت أقوال أهل العلم والمعرفة فالأصل هو بلوغ كمال الكمل لا البحث والخوض
    في الخوارق ومن العلم اثباث الأسباب التي جعلها
    الله في الكون والكمل من العارفين لا يبحثون عن الكرامة بل يبحثون عن الاستقامة

    قال عز وجل في محكم كتابه العزيز :

    (وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا
    أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا ) الفرقان 7-8
    فهؤلاء الجهلة وصفهم الله عز وجل بالظلم لتجنيهم بمظالمهم على الحق بغير علم
    فالقاعدة والأصل أيها الأحباب الأنصار هي العادة لا خرقها وبهذا تتبين المعالم الحقة لهذا الدين السمح ببساطته ووسطيته ورحمته .

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ياخواني الانصار وعلي ضيفنا الكريم اما والله لا اري اخونا طه يريد ان يتبين في اشياء حتي يكتمل له فهم بيانات الامام التي رى فيها العلم والنور وذالك من قوله...
    ولا أنكر أني وجدت من العلم ما لم تحيطوا به من قبل و إن كان لنا من الاشكالات الشكلية على بعضه فنحن نفضل ما قل من القول ودل وعُلِمَ له فتحا وختما لنعلم جمعه وصلاته فيكونُ لبيانه علينا ثقلا.
    و المنتظر عندنا لبد و أن يكون لحديثه فواتح وخواتم فنجمعه ونعلم تسبيحه

    و قد أحاط الهدهد بما لم يحط به من آتاه المَلكُ المُلكَ فهل قال اني أعلمُ

    يا عبد المنعم إن في الذكر مما ذكرتُ من قبلُ في القولِ للمنتظر إن شاء ربي وظهر, فنظر فيه فسيعلم إنه مِنا من سيسيرُ له الجبال بأذن ربه إن أوتـــر, فهل طلبنا الا جوابا مقتصر.
    ولربما يسال عن اشياء لم نحط بعلمها ومن قال ان بيانات الامام قد كشفت كل ماعند الامام من علم وانما يبين الامام علي قدر مايري أنه مطلوب مثل نزول القران كان علي حسب الاحداث والوقائع والاحداث يتنزل
    ولقدفصل لنا الامام كثير واني متاكد انه في علمه مازال متسع للرد علي الكثير كيف وهو يرد بالحجه الدامغه من القران والقران لا تنتهي ردوده ولا علمه ومن ذالك لم يفصل امر الصلاه وكيف القول والفعل فيها وغيره من بعض التفاسير التي ارجئ تفسيرها الي وقتها
    واني اري اخي طه ياسين يسال عن بعض مالم نحط به مثل صلاه الوتر والقول فيها
    وارجو ان ترفع الي الاما اسإله اخي طه ياسين فانه قد وجب له البيان من الامام ولنا ايضا لننظر اصدق ام كان من الكاذبين والعفو علي الكلمه من اخينا ولكن القول الفصل للامام وليس لاحد من دونه حتي لوكان قد حفض جميع بيانات الامام عن ظهر قلب الا ان الامرهنا مختلف ووالله ان في ارد كثير من الانصار لخير كبير الا في هذا الفصل فلقد زادونا حيره من امرنا والخير فيهم ولا انكر فضلهم وقوه ردودهم علي بعض السائلين مما يدل علي فهمهم للكثير وانهم لمن الموقنين

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : فارس الصحراء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع المرسلين
    وبعد
    السلام علكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأنصار
    يا طه يــــس اسمع
    ولقد وضعت لك جفر وبسطت الحروف بسطا وكسرتها كسرا وأخرجت منها بياناتها وزبرها وقسمتها على الطبائع الأربعة وهي بسر 9 و12 و30 وزدت عليها القاعدة السرية وحروف الإشاعة مع قاعدة الطرد والعكس والفرد والزوج والآس
    وسيرت الحرف على صفحات الجفر( 28 مضروبة في 28) وكان الجواب
    هذا الرجل من الذين يعبدون الحروف الثمانية والعشرين والجداول و الأوفاق وبالخصوص الحروف المقطعة الواردة في القران الكريم وهي اهم سقك حلع يس طرن زيادة على استخدامها في سحر
    فهو من الذين يحسبون أن الحروف المقطعة هي ذكر خفي لاسم الله الأعظم تخيلوا أن يدعوا المرء ربه مناديا يا أهم سقك حلح يس اقضي حاجتي ... متناسياً أمر الله في الكتاب وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. تم الجوب وبدون زيادة زيادة أو نقصان..


    لقد عرفتك ولقد كنت في حزبكم أنجاني الله منه ( يا من تتزوجون بإناثي الجن خصوصا زيتون بنت إبليس )حزب التصوف والسحر وعبادة الحروف 28 فحروف اهم سق حلع يس المقطعة في القران هي معبود كم تحسبونها (يظنون أن الحروف المقطعة هي اسم الله العظم) السر الأفخر والكبريت الأحمر وليست والله سوى شراك الشيطان الأسود الذي سقطتم فيه كالذباب وانقدني الله منه وكل شيء بسبب فتخذ مع الله سبب
    أعرفكم يا شيوخ الغبرة يا من تمارسون السحر وتخفون ذالك تحتي يافطة علم الأسرار وعلوم الأبرار ... فسلم تسلم يا عبد الحروف وطبائعها وساجن الروح في خانات أوفاقها (هذا الكلام لا يعرفه إلا أصحاب علم السر أو الشر)
    ونصيحتي لك أخرج من خلوتك ولقي برداء التصوف والتخوف وعبادة الشيطان وأنت لا تعلم (والله لقد تلاعب بكم الشيطان أيما ملعب )وجلس في مجلس الإمام وسمع وقرأ قبل أن تزخرف الكلام و تجول علينا وتصول كأن صوتك صوت شحرور أصابه طفل بحجر فسقط خلف السور ...
    وفعل كما فعلت أنا خرجت من ظلمتي وعانيت شظف العيش بعد العز الكاذب كنت أظن في نفسي بأنني عالم روحاني وفي الحقيقة لست سوى حمار أعزكم الله يتلاعب به اصغر شيطان ...
    يا طه يا يس استيقظ فلست طه ولست حتى حرف سين وهي عندكم في علم العدد تساوي ستين
    والله لولا مرضي لفاضحتكم وفضحت طرقكم في خداع الناس و طرقكم في سحر الناس وخصوصا ما قاله الامام عن طرق زواجكم ببنات الجن مقابل الكفر بالله
    سلامي يامن يظن أن مططرون وعزرائيل ملاك روحاني ....
    انتهى الاقتباس من فارس الصحراء
    اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم
    بسم الله الرحمن الرحیم

    وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً
    وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً
    إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا
    صدق الله العظیم

    شفا ك الله اخی الكریم وبارك فیك وذریتك فقد بین لنا الامام طریقه هولاء الشیاطین فی صد الناس عن الصراط المستقیم و هلاك الحرث والنسل بالدجل والشعوذه و هذه لیست المره الاولی الذی یاتون لصد الزوار والباحثین وفتنه الانصار و ارجوا اخی الكریم ان تفضح طرقهم فی خداع الناس بما لدیك من التجارب
    وسوف احاول انشاء الله اعادة ردود و بیانات الامام علی هولاء ممن سمو انفسهم المهاجرالذی كان یكتب الالغاز والسجع ویقول انه لدیه رساله من عیسی علیه السلام والادریسی الذی كان یقول ان له اصدقاء من الملائكه

    والحمدلله الذی اخرجنا من الظلمات الی النور

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. رسالة من مواطن غير مسلم
    بواسطة مكة في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 13-08-2017, 09:03 PM
  2. پاسخ‌های امام مهدی به مسلم امازیغی
    بواسطة فاطمه في المنتدى فارسي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-11-2016, 05:58 AM
  3. نداء عاجل لكل مسلم مؤمن بالله من أهل غزة
    بواسطة أحمد العفيفي في المنتدى قسم الجهاد في سبيل الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-01-2016, 12:23 PM
  4. من أشهر أقوال الحكمة على الإطلاق في عصر المهديّ المنتظَر ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-07-2010, 03:33 PM
  5. لا تأخذك العزّة بالإثم يا مسلم صالح ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-07-2010, 09:29 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •