ئیمام ناصر محمد یەمانی
30 - 08 - 1436 کۆچی
17 - 06 - 2015 زایینی
04:21 به‌یانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=192719
ـــــــــــــــــــ



به‌پــــــــــه‌له‌ :
ڕەمه‌زان له‌ هه‌موو موسڵمانانی جیهان پیرۆز بێت جا بگه‌ڕێنه‌وه‌ بۆ لای اللە به‌ تۆبه‌كردن ئه‌ی باوه‌ڕداران به‌ڵكو سه‌رفرازبن، وه‌ وه‌ڵامی بانگه‌وازكاری حه‌ق بده‌نه‌وه‌ ..


بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە لە جن و مرۆڤ لە یەکەمیانەوە تا دواهەمینیان محمد نێردراوی اللە بە قورئانی گەورەی ڕەحمەت بۆ هەموو خەڵکی جیهان، ئەی ئەوانەی باوەڕتان هێناوە دروودو سڵاوی لەسەر بدەن وە لەسەر سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان جیاوازی ناکەین لە نێوان نێردراوەکانی و ئێمەش خۆمان بە دەستەوە دەدەین بۆی، لەدوای ئەمە..


سڵاوو ڕەحمه‌ت و به‌ره‌كاتی اللە تان له‌سه‌ر بێت پشتیوانە چاکەکارە پێشكه‌وتووه‌ خۆشەویستەکانم له‌ سه‌رده‌می گفتوگۆ به‌ر له‌ ده‌ركه‌وتن له‌ هه‌موو ناوچه‌ جیاوازه‌كانی عه‌ره‌بی و ئیسلامیه‌كان، وه‌ سڵاوی اللە له‌سه‌ر هه‌موو موسڵمانان له‌ جیهان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

وه‌ ئه‌ی گه‌لی موسڵمانان، ڕەمه‌زان پیرۆز بێت له‌ ئێمه‌و هه‌موو موسڵمانانی جیهان، جا وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ كتێبی اللە قورئانی گه‌وره‌ بده‌نه‌وه‌، وه‌ بزانن به‌ڕاستی اللە لێک جودابوون و به‌ش به‌ش بوونی له‌ ئایینی ئیسلامی اللە له‌سه‌ر‌تان حه‌رام و قەدەغە كردووه، وه‌ ڕێگری لێكردوون ئایینه‌كه‌تان به‌ش به‌ش بكه‌ن بۆ چه‌ندین ده‌سته‌و حزبی جیاجیا - خۆشتان ئه‌مه‌ ده‌زانن - له‌كاتێكدا ‌هه‌ر حزب و ده‌سته‌یه‌كیشتان به‌وه‌ی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:159].

وه‌ بۆ ئیمام مه‌هدی حه‌قی لای په‌روه‌ردگارەکەتان ڕەوا نیه‌ به‌ حزبی بۆ هیچ یه‌کێک له‌ حزب و دەستەکانتان ڕەوانە بکرێت، جا ئایا به‌چی خۆشحاڵن؟ جا سوێند به‌و اللە یەی هیچ پەرستراوێک نیه‌ جگه‌ له‌ ئه‌و نەبێت به‌ڕاستی زۆربه‌ی ئه‌وەی ئێوه‌ له‌سه‌رین پوچ و به‌تاڵن و دژو پێچەوانەی مەحكەمی قورئانی گه‌وره‌ن مه‌گه‌ر ته‌نها كه‌مێكی نه‌بێت!

وه‌ ئه‌ی گه‌لی موسڵمانان، له‌به‌رچی هه‌وڵده‌ده‌ن بۆ هاتنەجێی ئامانجی دوژمنانی ئیسلام به‌ به‌ش بەش بوونی ئوممه‌ته‌كه‌تان بۆ چه‌ندین ده‌سته‌و گرۆو حزبی بەربەرەکانیکار له‌سه‌ر ده‌سه‌ڵات، وه‌ به‌ناوی ئایینیش ئه‌مه‌ ده‌كه‌ن، وه‌ هه‌ندێكتان خوێنی هه‌ندێكتان ده‌ڕێژن، وه‌ هه‌ریه‌كێكتان واده‌زانێت خۆی له‌سه‌ر حه‌قەو ‌ئه‌گه‌ر كوژرا ئه‌وا شه‌هیده‌ هه‌رده‌ڵێی كلیله‌كانی به‌هه‌شت له‌ ده‌ست ئێوه‌یه‌! به‌ڵام اللە زانیاری هه‌یه‌و به‌ نهێنی و شاراوه‌كانی سنگ و ناختان ده‌زانێت، جا لە اللە بترسن و پارێزکاربن و ببن به ‌به‌نده‌ی اللە له‌ یه‌ک جه‌سته‌ به‌ برایه‌تی.‌

جا چۆن واده‌كه‌ن جیهان به‌هاناتانه‌وه‌ بێن و چۆن سه‌یرتان بكه‌ن له‌كاتێكدا ئێوه‌ خۆتان هه‌ندێكتان خوێنی هه‌ندێكتان ده‌ڕێژن وه‌ هه‌ندێكتان هه‌ندێک ده‌سوتێنن؟ جا ئایا كوا برایه‌تی ئاینیتان؟ وه ‌كوا ڕه‌حمه‌ت و بەزەیی و بەخشندەیی له‌ دڵتان ئه‌ی ئه‌وانه‌ی اللە كه‌سێكی بۆ ناردن به‌ ڕه‌حمه‌ت بۆ هه‌موو خەڵکی جیهان به‌ په‌یامی قورئانی گه‌وره! به‌ڵكو جیهانتان له‌ ئایینی ئیسلام دوورخسته‌وه‌و ئایینی اللە تان شێواند له‌ دیدو ڕوانگه‌ی خه‌ڵكانی جیهان، جا دوژمنانی ئایین و موسڵمانانیش به‌ خه‌ڵكی ده‌ڵێن: "سه‌یری سه‌ماحه‌تی ئایینی ئیسلام بكه‌ن کە موسڵمانان پێوه‌ی گیرۆده‌ بوون چۆن هه‌ندێكیان هه‌ندێک ده‌سوتێنن به‌ ئاگر وه‌ هه‌ندێكیان خوێنی هه‌ندێكیان ده‌ڕێژن وه‌ هه‌ندێكیان ملی هه‌ندێكیان ده‌په‌ڕێنن، جا ئایا ئه‌مه‌یه‌ ئایینی حەق و ڕاست و دروست و ڕه‌حمه‌ت بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهان کە موسڵمانان وایدادەنێن ئه‌م ئاینە ڕه‌حمه‌ته‌ بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهان؟".جا له‌پاش ئه‌مه‌ خه‌ڵكی دوورده‌كه‌ونه‌وه‌ له‌ ئیسلام و موسڵمانان و لێیان هه‌ڵدێن به‌هۆی ئه‌م هه‌ڵسوكه‌وته‌ گومڕاو تاوانكاریه‌ دوورانه‌ به‌ هه‌موو دووریه‌ک له‌ ته‌عالیمی ئایینی اللە ئیسلامی ڕه‌حمه‌ت بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهان. جا وه‌ڵامی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی بده‌نه‌وه‌ کە بانگەوازتان ده‌كات بۆ لای اللە تا حوكم و دادوه‌ری بكات له‌ نێوانتان له‌سه‌ر ئه‌م شتانه‌ی جیاوازو ناكۆكن دەربارەی له‌ ئایینی ئیسلامی ڕاست و پاک، وه ‌هیچمان له‌سه‌ر نی یه‌ ته‌نها ئه‌وه‌ نه‌بێت حوكمی اللە تان بۆ ده‌ربهێنین له‌سه‌ر ئه‌و شتانه‌ی جیاوازو ناكۆكن دەربارەی جا حه‌ق و ڕاستیه‌كه‌تان بۆ ده‌هێنین له‌ مەحكەمی قورئانی گه‌وره‌ وه‌ به‌سه‌ر هه‌مووتاندا زاڵ ده‌بین به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانستی ئاشكرا.

جا ئه‌وه‌ ته‌مه‌نی بانگه‌وازی مه‌هدی جیهانی له‌ ناوه‌راستی ساڵی یانزه‌هه‌م تێپه‌ڕی كرد له‌م ساڵه‌تان ١٤٣٦ ی كۆچی و هێشتا ئێمه‌ هه‌ر بانگەوازی زانایانی موسڵمانان و سه‌ركرده‌كانیان ده‌كه‌ین بۆ لای حوكم كردن به‌ كتێبەکەی اللە قورئانی گه‌وره‌ بۆ نه‌فی كردن و نه‌هێشتنی ته‌عه‌دودی مه‌زهه‌بی له‌ ئایینی اللە وه‌ بۆ نه‌فی كردن و نه‌هێشتنی ته‌عه‌دودی حزبه‌ سیاسیه‌كان له‌ ده‌ستوری موسڵمانان، ئه‌مه‌ له‌كاتێكدا هه‌بوونی تاكه‌ حزبێكی سیاسی قه‌ده‌غه‌ ناكه‌ین له‌ ده‌وڵه‌تێكدا وه‌ هه‌ڵبژاردنه‌ ده‌ستوریه‌كانیش قه‌ده‌غه‌ ناكه‌ین له‌لایه‌ن گه‌له‌وه‌، به‌ڵكو ته‌عه‌دودی حزبی سیاسی له‌ تاكه‌ ده‌وڵه‌تێكدا قه‌ده‌غه‌ ده‌كه‌ین له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئه‌مه‌ هۆكاری دوژمنایه‌تی و ئاژاوه‌گێڕیه‌ له‌ تاكه‌ گه‌لێک وه‌ هۆكاری ڕشتنی خوێنی به‌نده‌كان و داڕوخان و وێران بوونی وڵاته‌.

بۆ نمونه‌ ئه‌ی خەڵکی یه‌مه‌ن چیتان زه‌ره‌ر ده‌كرد ئەگه‌ر بهاتنایه‌ هه‌رچی ته‌عه‌دودی سیاسی هه‌بوو نه‌فیتان كردبوایه‌و نه‌تان هێشتبوایه‌ جا بتانكردبان به‌ تاكه‌ حزبێک به‌ ناوی حزبی وه‌حده‌ی یه‌مانی ئه‌مه‌ش له‌ ڕێگه‌ی یەکخستنی هه‌موو حزبه‌ سیاسیه‌كان به‌ هه‌موویانه‌وه‌ بۆ ته‌نها یه‌ک حزب له‌ یه‌ک گه‌لدا وه‌ له‌یه‌ک ده‌وڵه‌ت وه‌ دواتر هه‌ڵبژاردنی په‌رله‌مانی و سه‌رۆكایه‌تی به‌ڕێوه‌ بچوایه جا ئه‌وانه‌ی خاوه‌نی خه‌ڵكن و خه‌ڵكی پێیان باشبوایه‌ له‌ گه‌له‌كه‌یان سه‌ركه‌وتنیان به‌ده‌ست ده‌هێنا ئه‌وانه‌ی خه‌ڵكی ناوچه‌كانیان ده‌یانناسین لەوانەی چاكه‌كارن له‌ زه‌ویدا نه‌ک گه‌نده‌ڵ و خراپەکارو تێکدەر؟ به‌م شێوه‌یه‌ چاكه‌كانتان سه‌رپه‌رشتیتان ده‌كه‌ن و شه‌ڕانگێزو خراپه‌كاره‌كانیشتان له‌كۆڵ ده‌بنه‌وه‌‌، به‌ڵام به‌داخه‌وه‌ به‌ڕاستی ئه‌م ته‌عه‌دودی حزبه‌ سیاسی یه‌‌ ئافاتی گه‌له‌ و هۆكاری تێکدان و وێرانبوونی وڵات و ئابورییه‌‌، وه‌ هۆكاری ڕشتنی خوێنی به‌نده‌كانه‌، و‌ە هۆكاری تێکدەری وخراپه‌كاری گه‌وره‌یه‌ له‌ زه‌وی، وه‌ هۆكاری داڕوخانی ناوچه‌و وڵاتانه‌.

جا ئه‌ی دووربین و خاوه‌ن بیرو هۆشه‌كان په‌ندو ئامۆژگاری وه‌ربگرن و وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ قورئانی گه‌وره‌ بده‌نه‌وه‌ کە ته‌عه‌دودی حزبی و مه‌زهه‌بی و سیاسیتان له‌سه‌ر حه‌رام و قه‌ده‌غه‌ ده‌كات له‌ ئایینەکەی اللە، تا خه‌ڵكیش هه‌موو ئه‌مه‌ بزانن کە به‌ڕاستی ئه‌م قورئانه‌ گه‌وره‌یه اللە به‌ ڕه‌حمه‌ت بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهانی ناردووه‌. ‌وه‌ ناشزانم هیچ ده‌رچه‌یه‌كی ده‌ربازبوون هه‌بێت بۆ موسڵمانان مه‌گه‌ر ته‌نها ئه‌وه‌ نه‌بێت وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردنی ئیمام مه‌هدی بده‌نه‌وه‌ تا حوكم و دادوه‌ری بكات له‌ نێوانیان به‌وه‌ی اللە دایبه‌زاندووه‌ له‌ مەحكەمی ‌قورئانی گه‌وره‌ پاشان هیچ سه‌غڵه‌تیه‌كیان له‌ ده‌رووندا نه‌بێت له‌م دادوه‌ریه‌‌ی له‌ نێوانیاندا ده‌یكه‌ین به‌ حه‌ق و به‌ ته‌واوه‌تی خۆیان بە دەستەوە بدەن.

هه‌رچی سه‌ردانی حوكم كردنه‌ بۆ لای نه‌ته‌وه‌ یه‌كگرتوه‌كان ئه‌وا هه‌رگیز اللە سه‌ركه‌وتوویان ناكات له‌ هیچ شتێكدا وه‌ هه‌رگیز هیچیان بۆ زیاد نابێت جگه‌ له شه‌كه‌تی و ماندووبوون نه‌بێت. جا ئایا كێ هه‌یه‌ حوكمی لە اللە باشتر بێت بۆ ئه‌و گه‌له‌ی باوه‌ڕ دەهێنێت! وه‌ به‌ڕاستی پێشتر وریامان كردنه‌وه‌ پێش چه‌ند ساڵێک بەوەی ئه‌گه‌ر هاتوو ئێوه‌ وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ كتێبەکەی اللە قورئانی گه‌وره‌تان نه‌دایه‌وه‌ ئه‌وا به‌ڕاستی به‌ دڵنیاییه‌وه‌ اللە سزاتان ده‌دات به‌ سزای پله‌ی سێ جا هه‌ندێكتان سزا ده‌دات به‌ خراپه‌ی هه‌ندێكتان له‌دوای ئه‌مه‌ش به‌ هیچ شێوه‌یه‌ک سه‌ركه‌وتوو نابن تا ئەوکاتەی بە تەواوی ته‌سلیمی بانگه‌وازی حەق ده‌بن بە ملكه‌چ بوونتان.

وه‌ ئه‌ی خەڵکی یه‌مه‌ن، لە اللە بترسن و ببن به‌ یه‌كه‌می ئه‌وانه‌ی وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ كتێبی اللە قورئانی گه‌وره‌ ده‌ده‌نه‌وه‌‌ تا سه‌یری حوكم و دادوه‌ری ئیمام ناصر محمد یه‌مانی بكه‌ن؛ تا بۆتان ده‌ركه‌وێت ئایا ڕاستده‌كات یان له‌ درۆزنانه‌؟ وه‌ تا بزانن ئایا به‌ڕاستی ده‌توانێت حوكم و دادوه‌ری بكات له‌ نێوان ده‌سته‌ مه‌زهه‌بی و حزبه‌ سیاسیه‌كانتان به‌ حوكمی اللە کە له‌ مەحكەمی قورئانی گه‌وره‌ بۆتان ده‌ردەهێنێت؟ وه‌ ئەگه‌ر بێتو ناصر محمد یه‌مانی نه‌یتوانی به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانست له‌ مەحكەمی قورئانی گه‌وره‌ به‌سه‌رتاندا زاڵ بێت ئه‌وا ئەوکاتە من مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد نیم، جا ئه‌م شته‌ له‌ نێوانی من و ئێوه‌دایه‌ وه‌ بۆ هه‌موو بانگه‌وازێكیش به‌ڵگه‌ هه‌یه‌، وە اللە ده‌كه‌م به‌ شاهێدو به‌سیشه‌ اللە شاهێد بێت له‌وه‌ی منی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی هه‌وڵ ناده‌م بۆ ده‌سه‌ڵات به‌ ناوی ئایین به‌ڵكو من حه‌زم به‌‌ ده‌سه‌ڵات‌ نیه‌و زۆرلێكراوم.

وه‌ ئای ‌چه‌نده‌ سه‌یره‌ له‌لام ئه‌وانه‌ی دڵخۆشن به‌ گرتنه‌ ده‌ستی ده‌سه‌ڵات به‌ سه‌ر خه‌ڵكیەوە له‌كاتێكیشدا ده‌زانن ئه‌وان له‌وه‌ی له‌ ژێرده‌ستیانە به‌رپرسیارن لێی له‌م ڕۆژه‌ی خه‌ڵكی هه‌ڵده‌ستنه‌وه‌ بۆ لای په‌روه‌ردگاری هه‌موو خەڵکی جیهان! جا سوێند بە اللە به‌ڕاستی ده‌سه‌ڵات به‌سه‌ر گه‌له‌وه‌ هه‌مم وغه‌ممه‌ نه‌ک ده‌ستكه‌وت، جا هه‌ركه‌سێک حوكم نه‌كات به‌ دادپه‌روه‌ری له‌ گه‌له‌كه‌ی ئه‌وا سزاو هاوار له‌ په‌روه‌ردگاریه‌وه‌ بۆی له‌م ڕۆژه‌ی خه‌ڵكی هه‌ڵده‌ستنه‌وه‌ بۆ لای اللە ی په‌روه‌ردگاری هه‌موو خەڵکی جیهان جا ده‌ڵێت ئای سه‌روه‌ت و سامان و ماڵه‌كه‌م هیچ سودی پێنه‌گه‌یاندم و ئه‌م ده‌سه‌ڵاته‌ی که بووم نه‌ماو له ده‌ستم چوو لەناوی بردم‌، جا ئایا بڕواتان هه‌یه‌ به‌ مردن ئه‌ی كۆمه‌ڵی سه‌ركرده‌كانی عه‌ره‌ب و موسڵمانان؟‌ وه‌ ئایا بیرتان له‌مه‌ كردۆته‌وه‌ چاره‌نوستان چۆن ده‌بێت له‌دوای مردنتان ئایا بۆ نازو نیعمه‌ته‌ یان بۆ دۆزه‌خ ئەگه‌ر هاتوو حوكمتان به‌مه‌ نه‌كرد کە اللە دایبه‌زاندووه‌؟ وه‌ هه‌ركه‌سێک حوكم به‌وه‌ نه‌كات کە اللە دایبه‌زاندووه‌ ئه‌وا ئه‌مانە سته‌مكارن له‌ نه‌فسی خۆیان و گه‌له‌كانیان.

وە اللە هیچی دانه‌بازندووه‌ له‌م قورئانه‌ گه‌وره‌یه‌ جگه‌ له‌ ده‌ستورێک نه‌بێت کە ڕەحمه‌ته‌ بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهان، به‌ڵام هیچ له‌ ئیسلام نه‌ماوه‌ته‌وه‌ ته‌نها ناوه‌كه‌ی نه‌بێت وه‌ هیچیش له‌ قورنان نه‌‌ماوه‌ته‌وه‌ ته‌نها وێنەکەی نه‌بێت مه‌گه‌ر ئه‌وانه‌ی په‌روه‌ردگار ڕەحمی پێكردبێتن و وه‌ڵامی بانگه‌وازی حه‌قیان دابێته‌وه‌ ئه‌م بانگه‌وازه‌ حه‌قه‌ی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی ڕه‌حمه‌ت بۆ هه‌موو خه‌ڵكی جیهان کە سوره‌ له‌سه‌ر موسڵمان و بێباوەڕان، وه‌ ده‌مانه‌وێت به‌شه‌ر بكه‌ین به‌ یەک ئوممه‌ت به‌ ڕەحم و بەزەیی و میهرەبان بن له‌ نێوان خۆیان وه‌‌ هه‌ر هه‌مووشیان ئه‌مه‌ ده‌زانن ئه‌وان براو خوشكی یه‌كترن له‌ خوێن له‌ حه‌واو ئاده‌م له‌به‌رئه‌وه‌ی به‌شه‌ر هه‌مووی له‌ پیاوو ئافره‌تێكن ئه‌وانیش باوانتان ئاده‌م و حه‌وان دروودو سڵاوی اللە یان له‌سه‌ر بێت.

ئه‌گینا ئیمام مه‌هدی چاوەڕوانكراو بانگەوازی به‌شه‌ر ناكات تا بە زۆرە ملێی و ناچارکردنەوە بێنه‌ ناو ئایینی ئیسلام له‌به‌رئه‌وه‌ی اللە به‌م شێوه‌یه‌ به‌ندایه‌تیه‌كانیان قبوڵ ناكات كاتێک به‌ زۆره‌ملێ بیكه‌ن ئەگه‌ر هاتوو اللە یان نه‌په‌رست به‌ دڵسۆزی له‌ دڵیانه‌وه‌، به‌ڵكو ئیمام مه‌هدی حه‌قیان له‌ په‌روه‌ردگاریانه‌وه‌ بۆ به‌یان ده‌كات جا هه‌ركه‌سێک باوه‌ڕدەهێنێت با باوه‌ڕبێنێت هه‌ركه‌سێكیش بێباوه‌ڕ ده‌بێت پێی با بێباوه‌ڕبێت، به‌ڵكو ئه‌وه‌ی له‌سه‌ر ئێمه‌یه‌ ته‌نها گه‌یاندنه‌ له‌سه‌ر اللە ش لێپرسینه‌وه‌. هه‌ر له‌به‌رئه‌مه‌ش اللە له‌وێدا له‌دوای مردن به‌هه‌شتی داناوه‌ بۆ ئه‌وه‌ی سوپاسگوزاری ده‌كات وه‌ له‌وێدا ئاگری داناوه‌ بۆ ئه‌وه‌ی کوفر ده‌كات؛ له‌م به‌ندینخانه‌ی ئاگرێكی گه‌وره‌یه‌‌ كه‌ حه‌وت ده‌رگای هه‌یەو بۆ هه‌رده‌رگایه‌كی به‌شێكی دیاریكراو له‌ تاوانكارە پشتهه‌ڵكه‌ره‌كان هه‌یه‌. جا اللە بۆ گاڵته‌ دروستی نه‌كردوون؛ به‌ڵكو ئێوه‌ بۆ لای اللە ده‌گه‌ڕێنه‌وه‌. جا بیر له‌ چاره‌نوسی خۆتان بکەنەوە له‌به‌رده‌ستی اللە ی گه‌وره‌ جا با ژیانی دنیا لەناوتان نه‌بات وه‌ با ئه‌م ئاواته‌ لەخۆبایی و سەرگەردانتان نه‌كات به‌ درێژایی ته‌مه‌نتان جا ئەگه‌ر هاتوو هه‌زار ساڵیش ته‌مه‌ن به‌ڕێ بكه‌ن ئه‌وه‌ی چاره‌نوسی ئاگره‌ ئه‌وا ئه‌م خۆشیانه‌ی هه‌زار ساڵی ژیانی دنیای چ سودێكی پێده‌گه‌یه‌نێت له‌ به‌رامبه‌ر ملیۆنان ساڵی له‌ دۆزەخ بۆ هه‌تا هه‌تایه‌ تا ئه‌و كاته‌ی اللە ویستی له‌سه‌ره‌؟ جا ئایا ده‌بینن بتوانن نەفستان چركه‌یه‌كیش ئارام بگرێت له‌سه‌ر ئاگر كه‌ سوته‌مه‌نیه‌كه‌ی به‌رده‌! ئایا ناترسن و پارێزکاری ناكه‌ن؟

وه‌ بزانن ئه‌م ژیانی دنیایه‌ کە لەخۆبایی و سەرگەردانی كردوون بریتی یه‌ له‌ مردن له‌به‌ر ئه‌وه‌ی چاره‌نوسه‌كه‌ی بریتی یه‌ له‌ مردن‌ جا هه‌رچه‌ند ته‌مه‌ن به‌ڕێ بكه‌ن؛ به‌ڵكو ژیان له‌دوای مردنه‌ له‌به‌رئه‌وه‌ی ژیان له‌وێدا به‌بێ مردنه‌ به‌بێ كۆتایی؛ جا یان بۆ دۆزه‌خ یا بۆ نازو نیعمه‌ت.

بۆیەش اللە ی پایەبەرز ده‌فه‌رموێت: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الملك].

جا ئه‌وه‌ له‌به‌رچی مردن به‌ر له‌ژیان ده‌ست پێده‌كات؟ ئه‌مه‌ له‌به‌رئه‌وه‌ی ئه‌م ژیانی دنیایه‌ بریتی یه‌ له‌ ژیانێک کە چاره‌نوسه‌كه‌ی به‌ مردن كۆتایی پێدێت، وه‌ له‌م ماوه‌یه‌ی منداڵ تێیدا له‌‌ دایک ده‌بێت یه‌كه‌م ڕۆژی کە تێده‌په‌ڕێنێت له‌ ته‌مه‌نیدا ئه‌وا به‌ره‌و مردنه‌ كه‌ به‌ره‌ به‌ره‌ نزیک ده‌بێته‌وه‌و نزیک ده‌بێته‌وه‌ تا ده‌گاته‌ كاتە دیاریكراوەکەی. بۆیه‌ به‌نده‌كانی اللە له‌ غوربه‌ت و نامۆییدان له‌م ژیانه‌دا كه‌ چاره‌نوسه‌كه‌ی مردنه‌ تا تاقیتان بكاته‌وه‌ كامه‌تان چاكترین كرده‌وه‌ ئه‌نجام ده‌ده‌ن جا ئه‌وكات به‌رهه‌می كرده‌وه‌كه‌ی ده‌ستده‌كه‌وێت له‌ ژیانی نه‌مری بێ كۆتایی له‌ نازو نیعمه‌ت یان له‌ دۆزه‌خ ئه‌وانه‌ ئه‌م كه‌سانه‌ن کە به‌ڵگه‌یان به‌سه‌ردا جێبه‌جێ بوو وە به‌ڵگه‌كانیان بینی به‌ حه‌ق له‌ په‌روه‌ردگاریانه‌وه. جا لە اللە بترسن و خۆتان و كه‌س و كارتان بپارێزن له‌م ئاگره‌ی سوته‌مه‌نیه‌كه‌ی خه‌ڵک و به‌رده‌، وه‌ بزانن اللە سزاو تۆڵه‌ی سه‌خت و توندو به‌ ئازاره.‌‌‌‌

جا ئایا بیرتان له‌م سه‌ركرده‌و پادشایانه‌تان كردۆته‌وه کە مردنیان به‌سه‌ردا بڕیار درا جا ئایا ‌ده‌بێ حاڵیان چۆن بێت له‌دوای مردنیان وه‌ ئایا شتێک له‌ ماڵ و موڵكه‌كه‌یان برد؟ به‌ڵكو كرده‌وه‌ چاكه‌كانیان هاوڕێیەتیان كردن یان خراپه‌كانیان له‌م ژیانه‌ فانیه‌دا‌، جا له‌به‌رچی هه‌ندێكتان هه‌ندێک ده‌كوژن له‌پێناو شتێكی بێ بایه‌خ كه‌ هیچ نرخ و بەهایەکی نیه‌ جا خۆتان لەناودەبەن و‌ داهاتووی نه‌مریتان وێران ده‌كه‌ن له‌لای پادشایه‌ک كه‌ هه‌موو شتێكی به‌ ده‌سته‌؛ ئه‌و اللە یەی په‌روه‌ردگاری من و ئێوه‌شه‌؟ جا لە اللە ی تاک و به‌ ده‌سه‌ڵات بترسن و بیربكه‌نه‌وه ‌له‌م به‌نده‌یخانه‌ ئاگره‌ی حه‌وت ده‌رگای هەیە، جا وریای ‌توڕه‌ییەکەی اللە بن ئه‌ی خاوه‌ن ژیری و هۆشمه‌نده‌كان كێ هه‌یه‌ له‌ سزای اللە ڕزگارتان بكات؟ یان واگومان ده‌به‌ن كوشتنی نه‌فس به‌ ناحه‌ق له‌لای اللە هه‌روا سوک و سانایه‌ هەروه‌ک چۆن سوک و سانایه‌ له‌لای ئێوه‌! دوورەو زۆر دوورە سوێند به‌ په‌روه‌ردگای زه‌وی و ئاسمانه‌كان ئه‌وه‌ی نه‌فسێک به‌ ناحه‌ق بكوژێت یان تێکدەری و خراپه‌كاری له‌ زه‌وی ئەنجام بدات جا ئه‌م نه‌فسه‌ چ نه‌فسی كه‌سێكی بێباوەڕ بێت چ نه‌فسی كه‌سێكی موسڵمان ئه‌وا هه‌روه‌ک ئه‌مه‌ وایه‌ هه‌موو خه‌ڵكی كوشتبێت، جا گوناهی ئه‌مه‌ له‌لای اللە یە له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی خراپه‌ له‌ كتێبدا ته‌نها به‌ وێنه‌ی خۆی پاداشت ده‌درێته‌وه‌ ته‌نها كوشتنی به‌ ناحه‌ق نه‌بێت (وه‌ک گوناهه‌كانی تر نیه‌ به‌ڵكو) وه‌ک ئەمه‌ وایه‌ هه‌ر هه‌موو خه‌ڵكی كوشتبێت، جا بۆ كوێ ده‌ڕۆن ئه‌ی ئه‌وانه‌ی هه‌ندێكتان خوێنی هه‌ندێكتان به‌ ناحه‌ق ده‌ڕێژن؟ به‌ڵكو ئه‌مه‌تان‌ له‌ پێناوی سه‌ركه‌وتنه‌ بۆ ‌ده‌سه‌ڵات پاشان وا داده‌نێن كوژراوه‌كانتان شه‌هید بوون له‌ پێناوی اللە! دوورەو زۆر دوورە مه‌گه‌ر ئه‌وه‌ی په‌روه‌ردگارم ڕه‌حمی پێبكات.

جا لە اللە بترسه‌ ئه‌ی سەرکردە عه‌لی عبد الله‌ صاڵح، وە لە اللە بترسه‌ ئه‌ی به‌ڕێز عبد الملك حوسی، وە لە اللە بترسه‌ ئه‌ی شازادە سه‌لمان بن عەبدولعەزیز، وە لە اللە بترسن ئه‌ی گه‌لی ئیسڵاحیه‌كان وه‌ سه‌له‌فیه‌كان و سه‌رجه‌م حزبیە هۆكاره‌كان بۆ ڕشتنی خوێنی موسڵمانان له‌ هه‌موو ده‌وڵه‌ته‌كان له‌ ده‌وڵه‌تی موسڵمانان، وه ‌وه‌ڵامی بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ كتێبی اللە قورئانی گه‌وره‌ بده‌نه‌وه‌، وه‌ بزانن به‌ڕاستی خۆر دركی به‌ مانگ كردو هه‌ر ‌له‌به‌ر ئه‌مه‌ش مانگی پڕ ته‌واو ده‌بێت له‌ پێش شه‌وی ناوه‌ڕاست له‌ مانگەکە ئەگه‌‌ر هیچ كه‌سێک مانگی نه‌دی (له‌ كاتی نوێ بوونه‌وه‌ی مانگ) ئه‌مه‌ش به‌ڕاست گه‌ڕانی نیشانه‌یه‌كه‌ له‌ نیشانه‌ گه‌وره‌كانی قیامه‌ت وه‌ نیشانه‌ی به‌ڕاست دانه‌ره‌ بۆ ئیمام مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو ناصر محمد یه‌مانی، جا لە اللە ی تاک و تەنهای به‌ ده‌سه‌ڵات بترسن بەر لەوەی شه‌و پێش ڕۆژ بكه‌وێت به‌هۆی هه‌ڵهاتنی خۆر له‌ خۆرئاوا به‌هۆی تێپه‌ڕبوونی ئه‌م هه‌ساره‌یه‌ی پێی ده‌ڵێن هه‌ساره‌ی ده‌یه‌م كه‌ بریتی یه‌ له‌ هه‌ساره‌ی سه‌قه‌ر کە له‌ سه‌رده‌مێک بۆ سه‌رده‌مێكی تر بۆ بەشەر دەردەکەوێت كه‌ نایه‌ت مه‌گه‌ر ته‌نها له‌ناكاوو كتوپر نه‌بێت بۆتان جا سه‌رسامتان ده‌كات، جا بۆ كوێ ده‌ڕۆن ئه‌ی گه‌لی پشت هه‌ڵكه‌ران له‌ بانگه‌وازی حوكم كردن به‌ كتێبەکەی اللە قورئانی گه‌وره‌و ئه‌م سوننه‌ته‌ نه‌به‌ویه‌ی دژو پێچەوانە نیه‌ له‌گه‌ڵ مەحكەمی قورئانی گه‌وره‌؟ به‌ڵام به‌ داخ و ئه‌سه‌فی زۆره‌وه‌ ئێوه به‌دوای شتێک ده‌كه‌ون كه‌ دژو پێچەوانەیە لەگەڵ كتێبەکەی اللە و سوننه‌تی حه‌ق و ڕاست و دروستی پێغه‌مبه‌ره‌كه‌ی واش ده‌زانن هیدایه‌ت دراون له‌كاتێكدا به‌ڕاستی ئێوه‌ گومڕابوون و لادراون له‌ ڕێگای ڕاست، وه‌ زانای موسڵمانیش فه‌توا ده‌دات به‌ كوشتنی موسڵمان له‌ پێناو گه‌یشتن به‌ ده‌سه‌ڵات یان مانه‌وه‌ لێی له‌كاتێكدا سته‌مكاره‌ له‌ خۆی و ئوممه‌ته‌كه‌ی، به‌ڵكو ئاینی اللە فه‌رمانتان پێده‌كات به‌ دادپه‌روه‌ری و چاكه‌ بۆ موسڵمان و بێباوەڕان وه‌ داپه‌روه‌ری له‌ نێوان موسڵمان و بێباوەڕ به‌ حه‌ق به‌بێ سته‌م و ڕه‌گه‌ز په‌رستی و تایه‌فی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:‌ {فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الشورى:15].

ئه‌ی اللە ئه‌وه‌ من ڕامگه‌یاند ئه‌ی اللە شاهێد به‌، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
خه‌لیفه‌ی اللە له‌ زه‌وی ئیمام مه‌هدی؛ ناصر محمد يه‌مانی.
ــــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 192719 من موضوع عاجل : رمضانٌ مباركٌ على جميع المسلمين في العالمين فتوبوا إلى الله متاباً أيّها المؤمنون لعلكم تفلحون، وأجيبوا داعي الحقّ ..


[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=192695

الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 08 - 1436 هـ
17 - 06 - 2015 مـ
04:21 صباحاً
ـــــــــــــــــــ



عاجـــــــــل :
رمضانٌ مباركٌ على جميع المسلمين في العالمين فتوبوا إلى الله متاباً أيّها المؤمنون لعلكم تفلحون، وأجيبوا داعي الحقّ
..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رحمة للعالمين، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وعلى كافة الأنبياء والمرسلين وسلّموا تسليماً لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور من مختلف الأقطار العربيّة والإسلاميّة، وسلامُ الله على جميع المسلمين في العالمين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

ويا معشر المسلمين، رمضانٌ مباركٌ علينا وعلى جميع المسلمين في العالمين، فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، واعلموا أنّ الله حرّم عليكم التّفرق في دين الله الإسلام، ونهاكم الله -وأنتم تعلمون- أن تُفرّقوا دينكم شيعاً وأحزاباً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:159].

وما ينبغي للإمام المهديّ الحقّ من ربّكم أن يبعثه متحزِّباً إلى أيٍّ من أحزابكم وطوائفكم، فبماذا تفرحون؟ فوالله الذي لا إله غيره إنّ أكثر ما أنتم عليه باطلٌ مخالفٌ لمحكم القرآن العظيم إلا قليلاً!

ويا معشر المسلمين، لماذا تسعون إلى تحقيق أهداف أعداء الإسلام بتفرّق أمّتكم إلى شيعٍ وأحزابٍ متناحرين على السلطة، وتبغونها باسم الدين، وتسفكون دماء بعضكم بعضاً، وكلٌّ منكم يزعم أنه على الحقّ وأن من قُتل في صفّه فهو شهيدٌ، وكأنّ مفاتيح الجنة بأيديكم! والله أعلم بخفايا صدوركم ويعلم إسراركم، فاتقوا الله وكونوا عباد الله إخواناً.

فكيف تجعلون العالَم يتفرّجُ عليكم وأنتم تسفكون دماء بعضكم بعضاً ويحرق بعضكم بعضاً؟ فأين أُخوة الدين فيكم؟ وأين الرحمة في قلوبكم يا من ابتعثكم الله برسالة القرآن العظيم رحمةً للعالمين! بل نفَّرتُم العالَم عن دين الإسلام وشوّهتم دين الله في نظر العالمين، فيقول أعداء الدين والمسلمين للعالمين: "فانظروا إلى سماحة دين الإسلام الذي يتشدق به المسلمون كيف أنهم يحرقون بعضهم بعضاً بالنار ويسفكون دماء بعضهم بعضاً ويذبحون رقاب بعضهم بعضاً، فهل هذا دين الحقّ والرحمة للعالمين الذي يزعم المسلمون أنّه رحمةٌ للعالمين؟". فمن ثمّ ينفر الناس من الإسلام والمسلمين بسبب تصرّفاتكم الضالّة الإجراميّة البعيدة كل البعد عن تعاليم دين الله الإسلام الرحمة للعالمين. فاستجيبوا للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى الله ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدين الإسلاميّ الحنيف، وما علينا إلا أن نستنبط لكم حكم الله فيما كنتم فيه تختلفون فنأتي بالحقّ من محكم القرآن العظيم ونهيمن عليكم أجمعين بسلطان العلم المبين.

وتجاوز عمر الدعوة المهديّة العالميّة منتصف السنة الحادية عشر لعامكم هذا 1436 للهجرة ونحن لا نزال ندعو علماء المسلمين وقاداتهم إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لنفي التعدديّة المذهبيّة في دين الله ونفي تعدد الأحزاب السياسيّة في دستور المسلمين، ولا نحرّم الحزب السياسيّ الواحد في الدولة الواحدة ولا نحرّم الانتخابات الدستوريّة من قِبَل الشعوب، وإنما نحرّم تعدد الأحزاب السياسيّة في الدولة الواحدة كون ذلك يسبب العداوة والبغضاء في الشعب الواحد ويسبب سفك دماء العباد وخراب البلاد.
وعلى سبيل المثال فما يضيركم يا أهل اليمن لو أنّكم نفيتم كافة تعدد الأحزاب السياسيّة فجعلتموها حزباً واحداً باسم حزب الوحدة اليمانيّة وذلك بدمج كافة الأحزاب السياسيّة جميعاً إلى حزبٍ واحدٍ في الشعب الواحد وفي الدولة الواحدة وتجري الانتخابات البرلمانيّة والرئاسيّة فيفوز أصحاب الشعبيّة في شعوبهم الذين يعرفهم أهالي مناطقهم أنّهم مصلحون في الأرض وليسوا من المفسدين؟ وهكذا قد يتولّى عليكم خياركم وتكفون شراركم، ولكن للأسف إنّ تعدد الأحزاب السياسيّة هي آفة الشعوب ودمار البلاد والاقتصاد، وسفكٌ لدماء العباد، وفسادٌ في الأرض كبيرٍ، وخرابٌ للديار.

فاعتبروا يا أولي الأبصار واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم الذي يحرّم عليكم تعدد الأحزاب المذهبيّة والسياسيّة في دين الله، حتى يعلم الناس أجمعون أنّ هذا القرآن العظيم هو حقٌّ أرسله الله رحمةً للعالمين. ولا أعلم بمخرجٍ للمسلمين إلا أنْ يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الإمام المهديّ ليحكم بينهم بما أنزل الله في محكم القرآن العظيم ثم لا يجدوا في نفوسهم حرجاً مما قضينا بينهم بالحقّ ويسلّموا تسليماً.

وأمّا الاحتكام إلى الأمم المتحدة فلن يوفقهم الله في شيء ولن يزيدهم إلا نكالاً، ومن أحسن من الله حكماً لقوم يؤمنون! وقد سبق وأن حذّرناكم من قبل عددٍ من السنين أنّكم إذا لم تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فإنّ الله قد يعذّبكم بعذابٍ الدرجة الثالثة فيذيقَ بعضكم بأس بعضٍ ثم لا تنتصرون حتى تسلّموا لدعوة الحقّ تسليماً.

ويا أهل اليمن، اتّقوا الله وكونوا أوّل من يستجيب لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم حتى تنظروا إلى حكم الإمام ناصر محمد اليماني؛ أصدقَ أم كان من الكاذبين؟ فتعلموا هل حقّاً يستطيع أن يحكم بين طوائفكم المذهبيّة وأحزابكم السياسيّة بحكم الله يستنبطه لكم من محكم القرآن العظيم؟ وإذا لم يستطِع ناصر محمد اليماني أن يهيمن عليكم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم فلستُ المهديّ المنتظَر ناصر محمدٍ، فذلك بيني وبينكم فلكل دعوى برهانٌ، وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّني الإمام المهديّ ناصرَ محمدٍ اليماني لا أسعى إلى السلطة باسم الدين وإني لها لمن الكارهين.

ويا عجبي ممن يفرحون بالتسلّط على الناس وهم يعلمون أنّهم عن رعيتهم لمسؤولون يوم يقوم الناس لربّ العالمين! فوالله إنّ السلطة على الشعوب هَمٌ وغَمٌ وليست مغنماً، فمن لم يحكم بالعدل في شعبه فيا ويله من ربّه يوم يقوم الناس لربّ العالمين فيقول ما أغنى عنّي ماليهْ هلك عنّي سلطانيهْ، فهل تؤمنون بالموت يا معشر قادات العرب والمسلمين؟ وهل تفكّرتم كيف يكون مصيركم من بعد موتكم، فهل إلى النعيم أم إلى الجحيم إذ لم تحكموا بما أنزل الله؟ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون لأنفسهم ولشعوبهم.

وما أرسل الله هذا القرآن العظيم إلا دستور رحمةٍ للعالمين، ولكن لم يبقَ من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه إلا من رحم ربّي واستجاب لدعوة الحقّ تلك دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني رحمةً للعالمين الذي يحرص على المسلمين والكافرين، ونريد أن نجعل البشر أمّةً واحدةً رحماء بينهم، ويعلمون أجمعون أنّهم إخوة في الدّم من حواء وآدم كون البشر أجمعين على رجلٍ وامرأةٍ ذلكما أبويكما آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام.

ألا وإنّ الإمام المهديّ المنتظَر لا يدعو البشر في الدخول في دين الإسلام كرهاً كون الله لن يتقبّل منهم عبادتهم كرهاً ما لم يعبدوا الله من خالص قلوبهم، وإنّما نبيّن لهم الحقّ من ربّهم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وإنّما علينا البلاغ وعلى الله الحساب، ولذلك جعل الله هناك من بعد الموت جنةً لمن شكر وهناك النار لمن كفر؛ سجن الله النار الكبرى لها سبعة أبوابٍ لكلّ بابٍ منهم جزءٌ مقسومٌ من المجرمين المعرضين، وما خلقكم الله عبثاً؛ بل إنّكم إلى ربكم راجعون، فتفكّروا في مصيركم بين يدي الله فلا تُلهِكم الحياة الدنيا ولا يغرّكم الأمل في طول العمر، وحتى ولو تعمّرتم ألف سنةٍ، فمن كان مصيره في النار فماذا تغني عنه متعته في الحياة الدنيا ألف عامٍ مقابل الحياة في جهنم ملايين السنين إلى ما لا نهايةٍ إلى ما شاء الله! فهل ترون أنفسكم قادرين على الصبر ثانيةً واحدةً على نارٍ وقودها الحجارة! أفلا تتقون؟

واعلموا إنّما هذه الحياة التي غرّتكم هي الموت كون مصيرها الموت مهما تعمّرتم؛ بل الحياة هي ما بعد الموت كونها حياة بلا موت إلى ما لا نهاية؛ فإمّا في جحيمٍ وإمّا في نعيمٍ.

ولذلك قال الله تعالى:
{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الملك]. فلماذا بدأ بالموت من قبل الحياة؟ وذلك كون هذه الحياة الدنيا هي حياة تنتهي بالموت مصيرها، ومنذ أن يُولد المولود فأوّل يومٍ ينقضي من عمره يكون إلى الموت أقرب فأقرب حتى يأتي أجله، وإنّما عباد الله في غربةٍ في حياةٍ مصيرها الموت ليبلوكم أيّكم أحسن عملاً فيجني ثمار عمله في الحياة الخالدة إلى ما لا نهايةٍ في نعيمٍ أو في الجحيم، أولئك الذين أقيمت عليهم الحجّة بالحقّ من ربهم، فاتّقوا الله وقوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة، واعلموا أنّ الله شديد العقاب.

فهل تفكّرتم في رؤسائكم وملوككم الذين قضى عليهم الموت، كيف يا ترى أحوالهم من بعد موتهم وهل أخذوا معهم من ملكوتهم شيئاً؟ بل يرافقهم عملهم الحسن أو السَّيِّئِ في هذه الحياة الفانيّة، فلماذا تقتلون بعضكم بعضاً من أجل شيءٍ حقيرٍ لا قيمة له فتهلكون أنفسكم وتدمّرون مستقبلكم الخالد عند مليكٍ مقتدرٍ؛ الله ربّي وربكم؟ فاتّقوا الله الواحد القهار وتذكروا بأنّ سجنه النارَ ذات سبعةِ أبوابٍ، فاحذروا غضب الله يا أولي الألباب فمن ينجيكم من عذاب الله؟ أم تظنّون قتل النفس بغير الحقّ عند الله هيّناً كما هو هيّنٌ عند أنفسكم! هيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات أنّ من قتل نفسٍ بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض سواء تكون هذه النفس نفس مسلمٍ أو كافرٍ فكأنّما قتل الناس جميعاً، فإثْم ذلك عند الله برغم أنّ السيئة في الكتاب لا يجزئ إلا مثلها، إلا قتل النفس بغير حقٍّ فكأنّما قتل الناس جميعاً، فأين تذهبون يا من تسفكون دماء بعضكم بعضاً بغير الحقّ؟ بل من أجل الفوز بالسلطة ثم تزعمون أن قتلاكم شهداء في سبيل الله! هيهات هيهات إلا من رحم ربي.


فاتّق الله يا أيها الزعيم علي عبد الله صالح، واتّقِ الله يا أيها السيد عبد الملك الحوثي، واتّقِ الله يا أيها الملك سلمان بن عبد العزيز، واتّقوا الله يا معشر الإصلاحيّين والسلفيّين وكافة المتحزّبين المتسبّبين في سفك دماء المسلمين في كل دولةٍ من دويلات المسلمين، واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، واعلموا أنّ الشمس أدركت القمر ولذلك يكتمل البدر قبل ليلة النّصف من الشهر إذا لم يشهد الشهر أحدٌ من البشر، وذلكم تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فاتّقوا الله الواحد القهار من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور ما تسمّونه بالكوكب العاشر ذلكم كوكب سقر اللواحة للبشر من عصرٍ إلى آخر لا تأتيكم إلا بغتةً فتبهتكم، فأين تذهبون يا معشر المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والسّنة النبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم؟ ولكنّكم للأسف الشديد تتّبعون ما يخالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتحسبون أنّكم مهتدون وأنتم قد ضللتم عن الصراط المستقيم، ويفتي العالِم المسلم بقتل المسلم من أجل الوصول إلى السلطة أو البقاء فيها وهو ظالم لنفسه ولأمّته، بل دين الله يأمركم بالعدل والإحسان للمسلمين والكافرين والعدل بين المسلم والكافر بالحقّ من غير ظلمٍ ولا عنصريّة ولا طائفيّة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الشورى:15].

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليماني.
___________


اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..