الموضوع: The response to Ahmed Shaban: That’s what always being mentioned openly “Allah is Greater” the voice echoes with it in Allah’s houses (of worship)

النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. افتراضي The response to Ahmed Shaban: That’s what always being mentioned openly “Allah is Greater” the voice echoes with it in Allah’s houses (of worship)


    - 1 -

    Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    26 - 07 -1430 AH
    19 - 07 - 2009 AD
    01:50 am
    ــــــــــــــــــــ


    The response to Ahmed Shaban: That’s what always being mentioned openly “Allah is Greater” the voice echoes with it in Allah’s houses (of worship)


    In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the illiterate prophet and his following family, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds..

    Allah the Most High said: {Say: Call on Allah or call on the All Merciful. By whatever (name) you call on Him, He has the best names..}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:110
    { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ } صدق الله العظيم [الإسراء:١١٠]

    Don’t you see that Allah mentioned three of His names in one verse: {It is from Solomon, and it is in the name of Allah, the All Merciful, the Most Merciful}Truthful Allah the Great Al-Naml] 27:30
    { إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

    All of it are names of Allah, surely there is no distinction between His names. Confirming with the word of Allah the Most High: {Say: Call on Allah or call on the All Merciful. By whatever (name) you call on Him, He has the best names..}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:110
    { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ } صدق الله العظيم [الإسراء:١١٠]

    And in regarding to the word of Allah the Most High: {(It is) in houses which Allah has permitted to be exalted and His name to be mentioned therein..}Truthful Allah the Great [Al-Nour] 24:36
    { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } صدق الله العظيم [النور:٣٦]
    Verily, most what would be mentioned therein is the name (Allah) so you would find it (Allah is Greater) at the (Al-Adhan) prayer call, (Allah is Greater) at (Al-Ihram) for prayer, (Allah is Greater) in all aspects of the prayers till salutation, and that is what would be mentioned openly (Allah is Greater) so the voice would echo with it in Allah’s houses (of worship), and that os of the most of Allah’s names would be mentioned in His houses (of worship), then (the All Merciful) then (the Most Merciful) {In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful}, that is from the most mentioned names of Allah in His houses (of worship), although I did not exactly understand your question, so if I did not answer it as it should then we hope that you clarify your question more to us, and what for the distinction between Allah’s names my brother? But if Allah limited to you a name to mention it in a particular time then carry out Allah’s command.
    { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

    ..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
    .Your brother the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    ــــــــــــــــــ

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5843

    اقتباس المشاركة 5011 من موضوع الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائمًا "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 1 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    26 - رجب - 1430 هـ
    19 - 07 - 2009 مـ
    01:50 صباحًا
    ( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1027
    ___________



    (الردّ على أحمد شعبان)
    وذلك ما يُذكَرُ جَهرةً دائمًا "الله أكبر" فيُدوّي بها الصّوتُ في بيوتِ الله ..



    بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، والصّلاة والسّلام على النّبيّ الأميّ وآله التّابِعين، وسَلامٌ على المرسَلين؛ والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    قال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} صدق الله العظيم [سورة الإسراء: 110]، أفلا ترَى أنّ الله ذكَرَ ثلاثةً مِن أسمائِه في آيةٍ واحدةٍ: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾} [سورة النمل]؟

    فجَميعها أسماءُ الله فلا تَفريقَ بين أسمائه تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} صدق الله العظيم.

    وبالنسبة لقول الله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} صدق الله العظيم [سورة النور: 36]، فأكثَرُ ما يُذكَرُ فيها هو الاسم (الله) فتَجِدُه (الله أكبر) عند الأذان، (الله أكبر) عند الإحرامِ للصّلاة، (الله أكبر) في جميع الأركانِ للصّلاة إلى التّسليم، وذلك ما يُذكَرُ جهرةً دائمًا (الله أكبر) فيُدوّي بها الصَّوتُ في بُيوتِ الله، وذلك مِن أكثرِ أسماءِ الله يُذكَر في بيوتِه، ومِن ثمّ (الرّحمن)، ومِن ثمّ (الرّحيم) {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}، وتِلكَ مِن أكثَرِ أسماءِ الله ذِكرًا في بُيوتِه. ولو أنّي لم أفهمْ سُؤالكَ بالضّبط فإذا لم أُجِبْ عليكَ كما يَنبَغي فنَرجو أن تُوَضّحَ لنا سُؤالَك أكثر، ولمَ التَّفريقُ بين أسماءِ الله أخي الكريم؟ ولكن إذا حدّدَ الله لكم اسمًا تَذكُرهُ به في وقتٍ مُعيّنٍ فنَفِّذوا أمرَ الله.

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    أخوكَ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  2. افتراضي


    - 2 -

    Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    02 - 08 -1430 AH
    25 - 07 - 2009 AD
    08:43 pm
    ــــــــــــــــــــ



    ..Imam Mahdi’s reply to Ahmed Shaban


    اقتباس المشاركة :
    The original post written by Ahmed Shaban
    A blessed good greeting, after this I have a question I hope the answer for it and it is: Clarification of the relation between utterance of word “Allah” and the most fair names, and for you Sir my abundance of thanks. And Allah’s peace, mercy and His blessings be upon you.
    انتهى الاقتباس
    In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, the Greatest Bliss in His goodly-pleasure, and in that there is a True explanatory-statement for Allah’s name, glory be to Him the Exalted Most High beyond measure, don’t they know that they are servants (for Allah) the right to worship (Him) above other else than Him, and whom the hoarding in the world’s life distracted them from (Allah the Truth)? Those did not value Allah the True value of His, and they did not know (Allah) the True knowledge of Him, and if they knew the fact of (Allah the Truth) above (anything) else than Him, it is then nothing in this whole existence would have distracted them from Him, but they did not know the Truth the True knowledge of His and for that anything else (got you busy) distracted you from Him; (which is) the hoarding in this world’s life and its adornments.

    That is the conclusion of the explanatory-statement for the name (Allah) you find it in the word of Allah the Most High: {In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful}
    { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

    Which means (Allah) His servants has the right above all things else besides Him; (the All Merciful), dominating the creation over the throne, the Most Merciful more so than all who have mercy, surely there is nothing in the whole existence that is more merciful with His servants than (Allah) the Most Merciful more so than all who have mercy, so let not anything else besides Him to distract you from mentioning Him. Verily those whom are distracted from (Allah the Truth) anything else besides Him then their living was not for (Allah) in this life and for that He created them, and for that He would chastise them an exemplary chastisement.

    And for each name of Allah most fair names a True explanatory-statement for it upon the actual reality in your selves and what is in between your hands in His heavens and His earth, but most people do not give thanks!
    ?!!!Surely they belong to Allah, so how can they worship else than Him

    .We belong to Allah and to Him we shall return; glory be to your Lord, the Lord of Might, above what they describe

    ..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
    .Your brother servant of the Greatest Bliss; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

    ــــــــــــــــــــ

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5843

    اقتباس المشاركة 5012 من موضوع الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائمًا "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 2 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    02 - شعبان -1430 هـ
    25 - 07- 2009 مـ
    08:43 مساءً
    ( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1028
    ___________



    لكلِّ اسمٍ مِن أسماءِ الله الحُسْنى بَيانٌ تَجِدونَه الحقّ على الوَاقِع الحَقيقيّ ..


    اقتباس المشاركة :
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شعبان
    تحية مباركة طيبة وبعد، لي سؤال أرجو الإجابة عليه وهو: توضيح العلاقة بين لفظ الجلالة " الله " والأسماء الحسنى، ولسيادتكم جزيل شكري. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    انتهى الاقتباس

    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ النّعيم الأعظم في رِضاه وفي ذلك يُوجَدُ البيانُ الحقّ لاسمِ الله سُبحانه وتعالى عُلوًّا كبيرًا، أفلا يَعلَمونَ أنّهم عَبيدٌ (للَّهِ) الحقّ لعِبادَة عمّا سِواهُ، والذين ألهاهُم عن (اللَّهِ الحقّ) التّكاثُر في الحياةِ الدُّنيا؟ أولئِكَ ما قَدرُوا الله حقّ قَدرِه لأنّهم لم يَعرِفوا (الله) حقّ مَعرِفَتِه، ولو عرَفُوا حقيقة (اللَّهِ الحقّ) عمّن سِواهُ لما ألهاهُم عنه أيّ شيءٍ في الوُجودِ كُلّه، ولكنّهم ما عَرفُوا الحقَّ حقّ مَعرِفَتِه ولذلك ألهَاهُم عنه سِواهُ؛ التَّكاثُر في الحياةِ الدُّنيا وزينَتها.

    ذلك خُلاصَة البيانِ لاسْمِ (الله) تجدوه في قول الله تعالى:
    {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}

    أي (اللَّهِ) الحقّ لعَبِيدِه عمّا سِواهُ؛ (الرّحمن) على العَرشِ استَوَى أرحمُ الرّاحِمين، فلا يُوجَد شيءٌ في الوُجودِ كلّه هو أرحَم بعبادِه مِن (اللَّهِ) أرحَم الرّاحمين، فلا يُلهِكُم عن ذِكرِه سِواهُ، فإنّ الذين ألهاهُم عن (اللَّهِ الحقّ) سِواه فلم يَكن مَحيَاهُم (للَّهِ) في هذه الحياة ولذلك خلقَهُم ولذلك يُعَذِّبهم عذابًا نُكرًا.

    ولكلِّ اسمٍ مِن أسماءِ الله الحُسْنى بيانٌ تَجِدونَه الحقّ على الوَاقِع الحقيقيّ في أنفُسِكم وفيما بين أيديكم في سَماوَاته وأرضِه ولكنّ أكثرَ الناس لا يَشكُرون!

    فهُم لِلّــــــهِ فكيف يَعبُدونَ سِواه؟!


    إِنا للَّـه وإِنَّا إِليه رَاجِعُون؛ سُبحانَ ربِّكَ ربِّ العِزّةِ عمّا يَصِفون.

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحمدُ لِلّه ربّ العالَمين..
    أخوكُم عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _____________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  3. افتراضي


    - 3 -

    Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    04 - 08 -1430 AH
    27 - 07 - 2009 AD
    03:40 am
    ــــــــــــــــــــ



    ..And it is sufficient for us knowing Allah’s Greatness glory be to Him that we think in His signs

    اقتباس المشاركة :

    My honored brothers
    Good blessed greeting, after this
    I noticed deletion of subject of "Noorallah", and I have no objection on that, but I ask your excelance about the reason.
    To your Excellency, my thanks and appreciation
    And peace to those who follow the guidance

    انتهى الاقتباس
    ..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds

    My brother Ahmed Shaban, excuse me I who deleted it personally because by Allah the Great I do not see good in you for the nation my honorable brother, surely your statement will force them to reflect on a Thing that there is nothing like Him and they do not compass knowledge in Allah’s physical-Self, and the permissible is the thinking in His signs, so if they exceeded they consequently would disbelieve. How can they reflect on a Thing that there is nothing like Him and He is the All Hearing, the All Seeing? And it is sufficient for us in knowing Allah’s Greatness glory be to Him that we (only) reflect on His signs. And Allah the Most High said: {Say: Do you indeed disbelieve in Him Who created the earth in two days, and do you set up equals with Him? That is the Lord of the worlds.(9) And He made in it mountains above its surface, and He blessed therein and ordained therein its foods, in four days; alike for (all) seekers.(10) Then He directed Himself to the heaven and it was a smoke, so He said to it and to the earth: Come both, willingly or unwillingly. They both said: We come willingly.(11) So He ordained them seven heavens in two days, and revealed in every heaven its affair. And We adorned the lower heaven with lights, and (made it) to guard. That is the decree of the Mighty, the Knowing.(12)}Truthful Allah the Great [Fussilat] 41:9-12
    {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَٰلِكَ ربّ العَالَمينَ ﴿٩﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كلّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [فصلت]

    Be of whom Allah said about them: {Those who remember Allah standing and sitting and (lying) on their sides, and reflect on the creation of the heavens and the earth: Our Lord, You have not created this in vain! Glory be to You! Save us from the chastisement of the Fire.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:191
    { الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سبحانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } صدق الله العظيم [آل‌عمران:١٩١]

    ..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
    .Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

    ـــــــــــــــــــ

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5013

    اقتباس المشاركة 5013 من موضوع الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائمًا "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 3 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    05 - شعبان - 1430 هـ
    27 - 07 - 2009 مـ
    03:40 صباحًا
    ( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1029
    ___________



    ويَكفِينا في مَعرِفَةِ عظَمَةِ الله سُبحانَه أن نَتفَكَّر في آياتِه ..


    اقتباس المشاركة :
    إخواني الكرام
    تحية مباركة طيبة وبعد
    لقد لاحظت حذف موضوع " نور الله " ، وليس لي إعتراض على ذلك ، ولكني أسأل سيادتك عن السبب .
    ولسيادتكم جزيل شكري وتقديري .
    والسلام على من اتبع الهدى
    انتهى الاقتباس

    بِسْمِ الله الرّحمنِ الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..

    أخي أحمد شعبان؛ المَعذِرة أنا مَن قامَ بِحَذفِه شَخصِيًّا لأنّي والله العظيم لا أرَى فيه خيرًا للأمّة أخي الكريم، فسَوفَ يُجبِرهُم بَيانُك للتَّفكيرِ في شيءٍ ليسَ كمِثلهِ شيءٌ فلا يُحيطُونَ بِذاتِه عِلمًا، والمَسمُوحُ هو التّفَكُّر في آياتِه فإن تَجاوَزوا كَفَروا، فكيف يَتفكّرونَ في شيءٍ ليسَ كمِثله شيءٌ وهو السَّميعُ البَصير؟ ويَكفِينا في مَعرِفَة عَظَمةِ الله سُبحانَه أن نَتفَكَّر في آياتِه، وقال الله تعالى:{قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٩﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة فصّلت].

    فكُن مِن الذين قال الله عنهم: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾} صدق الله العظيم [سورة آل‌ عمران].

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحَمدُ لله ربّ العالَمين ..
    أخوك الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليماني.
    _______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  4. افتراضي


    - 4 -

    Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    12 - 08 -1430 AH
    04 - 08 - 2009 AD
    03:07 am
    ــــــــــــــــــــ



    ..{Allah is the light of the heavens and the earth. A likeness of His light is as a pillar on which is a lamp}
    { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ }..


    ..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds

    My honorable brother Ahmed Shaban, the Imam Mahdi respects you much even if you were not of those who have certainty because you are respectable in the dialogue. O my honorable brother I see you wanting to prove the parable of Allah’s light but Allah there is nothing like Him.

    And only the parable of His apparent light is the inner light of the guidance, and it is a real light comes through Sidra-tree the last destination (none can go beyond it) to be the light of the insight. As for the apparent light surely it is the light of the capability.

    In any case look at the word of Allah the Most High: {light upon light} [Al-Nour] 24:36, so He has an apparent light glows from behind the veil on reckoning day, glory be to Him the Exalted Most High beyond measure!! Confirming with the word of Allah the Most High: {And the earth shines with the light of its Lord..}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:69
    {نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} [النور:36]
    {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} صدق الله العظيم [الزمر:٦٩]

    And like it is the inner light and it is the guidance light to make the hearts see with it so it would be alive, and whoever Allah did not give him light surely he has no light Confirming with the word of Allah the Most High: {Is he who was dead (at heart), then We revived him and made for him a light by which he walks among the people, like him whose likeness is that of one in darkness whence he cannot come forth? Thus their doings are made fair-seeming to the disbelievers.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:122
    {أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٢٢]

    As for the niche: It is the righteous scholars of the nation whom they do not say of Allah what they do not know; the inheritors of knowledge in smaller rooms beside Al-Qibla, Allah makes them illuminating lamps on pulpits of Allah's houses (of worship) as well Allah's house from which the worshipers borrow the light with Allah's Reminder in His houses (of worship), thus Allah's house from which the worshipers borrow the light with Allah's Reminder in His houses so He would aid them with the inner light. Confirming with the word of Allah the Most High: {Allah is the light of the heavens and the earth. A likeness of His light is as a niche in which is a lamp — the lamp is in a glass, the glass is as it were a brightly shining star — lit from a blessed olive-tree, neither eastern nor western, the oil whereof gives light, though fire does not touch it — light upon light. Allah guides to His light whom He pleases. And Allah sets forth parables for the people and Allah is Knower of all things —(35) (It is) in houses which Allah has permitted to be exalted and His name to be remembered therein. Therein do glorify Him, in the mornings and the evenings,(36) Men whom neither merchandise nor selling distract them from the remembrance of Allah and the keeping up of prayer and the paying of the poor- rate — they fear a day in which the hearts and the eyes will turn about,(37) That Allah may give them the best reward for what they did, and give them more out of His grace. And Allah provides without measure for whom He pleases.(38)}Truthful Allah the Great [Al-Nour] 24:35-38
    { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) } صدق الله العظيم [النور]

    It cleared to you that Allah there is nothing like Him my honorable brother and not the laser as His light, glory be to Him; there is nothing like Him! And only the likeness of His .outer light is the inner light to be borrowed from it the light of (Allah's) most certain knowledge

    As for Allah's physical-Self He is having control (over all things) from the grand throne, and only the two lights the apparent and the inner both shine and penetrate the veil, so the apparent light has preceded the explanatory-statement for it while the inner we borrow from it the light of the sure knowledge to our hearts in Allah's remembrance: {Now surely in Allah’s remembrance do hearts find rest.}Truthful Allah the Great [Al-Ra`ad] 13:28
    {أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿٢٨}﴾ صدق الله العظيم [الرعد]

    ..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
    .Your brother the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    ــــــــــــــــــــ

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5014

    اقتباس المشاركة 5014 من موضوع الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائمًا "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 4 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    13 - شعبان - 1430 هـ
    04 - 08 - 2009 مـ
    03:07 صباحًا
    ( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1030
    ___________



    {اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} صدق الله العظيــــم ..


    بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    أخي الكريم أحمد شعبان؛ إنّ الإمام المهديّ يَحتَرِمُكَ كثيرًا ولو لم تكُن مِن المُوقِنين نظرًا لأنّك مُحتَرَمٌ في الحِوارِ، ويا أخي الكريم إنّي أراكَ تُريدُ أن تُثبِتَ مثل نور الله ولكنّ الله ليس كمِثله شيءٌ.

    وإنّما مَثَلُ نورِه الظّاهر هو نورُ الهُدَى الباطِن، وهو نورٌ حقيقيٌّ يأتي مِن سِدرَة المُنتَهَى ليكون نور البَصيرة، وأمّا النّور الظّاهر فهو نورُ القُدرَة.

    وعلى كلّ حالٍ فانظر لقول الله تعالى: {نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} [سورة النور: 35]، فله نورٌ ظاهرٌ يُشرِقُ مِن وراءِ الحِجابِ يومَ الحِسابِ سُبحانَه وتعالى علوًّا كبيرًا! تصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} صدق الله العظيم [سورة الزمر: 69].

    ومثله النّورُ الباطِن وهو نورُ الهُدَى لتُبصِرَ به القلوب فتَحيا، ومَن لم يَجعل الله لهُ نورًا فما له مِن نورٍ تصديقًا لقول الله تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].

    وأمّا المشكاة: فهم علماءُ الأمّة الصّالحون الذين لا يقولون على الله ما لا يَعلَمون؛ ورثة العِلم في الغُرَفِ الصُّغرَى بجانِبِ القِبلة يَجعلهم الله سِراجًا مُنيرًا على منابِر بيوتِ الله، وبيت الله كذلك يَقتَبِسُ منهُ المُصلّون النّور بذِكر الله في بُيوتِه فيَمُدّهم بالنّور الباطِن تصديقًا لقول الله تعالى: {اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّـهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣٥﴾ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿٣٦﴾ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿٣٧﴾ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّـهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [سورة النور].

    وتَبيّن لكَ أنّ الله ليس كمِثله شيءٌ أخي الكريم وليسَ كمِثل نورِه ليزر، سُبحانه ليسَ كمِثله شيءٌ! وإنّما مَثَلُ نورِه الظّاهر هو النّور الباطِن يُقتَبسُ منه نورُ البَصِيرة.

    أمّا ذاتُ الله سُبحانَه فهو مُستَوٍ على العَرشِ العظيم، وإنّما النّورَين الظّاهِر والباطِن يُشرِقانِ فيَختَرِقانِ الحِجابَ، فالنّور الظّاهِرُ سبَقَ بيانُه، والباطِنُ نقتَبِسُ منه نور البَصِيرَة لقلوبنا بذِكر الله: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} صدق الله العظيم [سورة الرعد: 28].

    وسَلامُ على المُرسَلين؛ والحمدُ لله ربّ العالَمين ..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
    ______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  5. افتراضي


    - 5 -

    Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    07- 04 - 1431 AH
    23 - 03 - 2010 AD
    12:30 am
    ــــــــــــــــــــ


    ..Imam’s reply to Ahmed Shaban


    In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds

    Brother Ahmed Shaban, I wish I know when Allah will enlighten your heart with Truth from your Lord! What’s up with you and the idle talk that you bring to us my honorable brother? You only busy the supporters and the visitors by reading what they did not benefit a thing from it.

    O my honorable brother, do not trade idol talk with verses and the True explanatory-statement for the Quran which it enlighten your hearts so it would increase it light upon light whenever you ponder and reflect in the True explanatory statement for the Reminder with which Allah increases it light.

    My honorable brother, be grateful that Allah made you find the call of the Awaited Mahdi in era of dialogue before appearing, so imagine how much would be great your regret were it not for Allah make you from the best foremost supporters in era of dialogue before appearing! I swear by Allah the Great, if you did not follow the Truth from your Lord verily a day will come you say therein: “O I wish I took with the Imam Mahdi the True path to Lord of the worlds so my Lord would make me of those who are brought near and of His beloved ones whom He promised about them in the manifested Book. And Allah the Most High said: {O you who believe, should anyone of you turn back from his religion, then Allah will bring a people, whom He loves and they love Him..}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:54
    {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} صدق الله العظيم [المائدة:54]

    These folks responded to Allah’s love and they compete for His love and His nearness and the Bliss of the goodly-pleasure of HimSelf, or do you see that He mentioned heaven and hell in the (same) verse; in fact He mentioned the love only, that’s because their strive and their spending and their call to their Lord is because they love Allah and they feed (others) for the love of their Lord and His nearness and the Bliss of the goodly-pleasure of HimSelf until He is pleased. O Ahmad be of them, and be grateful that He made you find the call of the Imam Mahdi in era of dialogue before appearing, be grateful that He made you among a nation in which He sent the Awaited Mahdi; do you see the nation in which He sent Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family? Don’t you see those who believed him and strengthened him at the beginning of his affair, Allah made them of the honorable ones and made them them popular for the worlds till judgement day, and raised the mention of them and the nations of the Muslims became know the honored companions who believed Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and strengthened him before empowerment? As for those who submitted as Muslims after the conquest of Mecca, do you find them equal (same level) with who believed and followed, and supported before the manifest victory, surely you would never find them equal in condition. And to each Allah has promised good but the difference is great. Confirming with the word of Allah the Most High: {And what reason do you have that you do not spend in Allah’s way? And Allah’s is the inheritance of the heavens and the earth. Those of you who spent before the victory and fought are not on a level (with others). They are greater in rank than those who spent and fought afterwards. And Allah has promised good to all. And Allah is Aware of what you do.}Truthful Allah the Great [Al-Hadeed] 57:10
    {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} صدق الله العظيم [الحديد:10]

    Thus among the nation of the Awaited Mahdi, surely they are not equal in who believed the Awaited Mahdi in era of dialogue before the appearing and strengthened him before the empowerment and the manifest victory, then the people will believe altogether after the manifest victory by the manifest smoke so the people would believe altogether, do you see them equal them and those who believed the Awaited Mahdi and strengthened him before the empowerment with the manifest victory? Or do you not know the manifest victory for the Awaited Mahdi; in fact, by Allah whom He raised the heavens without pillars that the victory for the Awaited Mahdi from Lord of the worlds is indeed greatest and biggest victory in the history of humans, then Allah would make His khalifa prevail over the entire nations of humans while they are humiliated with disgrace, so do see them honored whom they believed after the manifest victory because of sign of the manifest smoke that who watch for it the Awaited Mahdi from his Lord to make him prevail with it over the worlds? Those who turned away from his call and took him lightly while he is the khalifa of Allah over them calling them to Allah path upon most sure knowledge from his Lord a Reminder of the worlds, then the people believe in the Truth altogether, and that is the manifest victory. Confirming with the word of Allah the Most High: {So watch for the day when the heaven brings a manifest smoke,(10) Enveloping the people. This is a painful chastisement.(11) Our Lord, remove from us the chastisement — surely we are believers.(12)}Truthful Allah the Great [Al-Dukhãn] 44:10-12
    {‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان]

    Surely that is the biggest victory for the Awaited Mahdi over the entire humans so Allah would make him prevail over them with the sign of the painful chastisement, so He would make towns to perish and chastise others. Confirming with the word of Allah the Most High: {And they say: When will this victory come, if you are truthful?(28) Say: On the day of victory the faith of those who (now) disbelieve will not profit them, nor will they be respited.(29)}Truthful Allah the Great [Al-Sajdah] 32:28-29
    {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29)} صدق الله العظيم [السجدة]

    Do you see those of the Muslims who made their belief to wait until the manifest victory by the sign of the painful chastisement, do you see that they are equal in honoring with Allah and His khalifa? Far from.. Very far, indeed by Allah Who there is no God other than Him, my Lord and your Lord, surely those who believed the Awaited Mahdi and followed him and strengthened him certainly Allah will make them of the honored ones and indeed of those who are brought near, so much enjoin me my grandfather and my beloved Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, and that is only good news for them in the world’s life, so how about the honoring for them with their Lord so He would make them of His beloved ones that are brought near and gather them on pulpits of light on the day when people rise for Lord of the worlds when prophets and martyrs envy them with they are not prophets nor martyrs; in fact they responded the caller to Allah’s love then they got together in Allah’s love from various countries of the worlds and helped the Awaited Mahdi to achieve fulfillment of the Greatest Bliss in order for Allah to be pleased in HimSelf and not sorrowing nor sad upon His servants whose effort goes astray in this world’s life, and they think that they are making good works, be of the grateful again be of them — O Ahmed Shaban, be of the followers of the Awaited Mahdi for guiding the humans with the True certain knowledge for the Reminder (Quran) Allah’s argument against the humans from Lord of the worlds, and do not be of those who split their religion into sects after the clear messages came to them from their Lord, and they said none knows its interpretation except Allah and they divided their religion into sects. O Ahmed, remember the word of Allah the Most High: {And be not like those who became divided and disagreed after clear arguments had come to them. And for them is a grievous chastisement.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:105
    {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:105]

    Neither be Sunni nor Shiite, and do not be of any group from the groups of Muslims who split their religion into sects; in fact call to your Lord with the True certain knowledge from Lord of the worlds, and neither say I am of the Shiites nor Sunnis, and non other; in fact an upright Muslim and do not be of the polytheists.

    O Ahmed Shaban, I wonder from your! How do you want to convince the world in you religion while you are differing in it? Surely they would never respond to you because they see you differing in your religion and they suspect it is the Truth from your Lord, and they abandon you and your religion, the religion of the differing ones, and you can never convince the world by entering into the religion of Islam until you come together upon one word all the Muslims, and you discard challenging in each other’s religion, that’s because the other world look at the Muslims lo and behold the shiites say: Verily, the Sunnis are upon error and they Sunnis follow nothing (good)! Thus the Sunnis say: Surely the Shiites upon error and they follow nothing (good)! While they recite the (same) Book as the Jews and Christians were reciting (same) Book. And Allah the Most High said: {And the Jews say, The Christians follow nothing (good), and the Christians say, The Jews follow nothing (good), while they recite the (same) Book. Thus say those who have no knowledge, like what they say. So Allah will judge between them on the day of Resurrection in that wherein they differ.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:113
    { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النّصارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النّصارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفوُنَ} صدق الله العظيم [البقرة:113]

    Don’t you know whom Allah means in His word the Most High: {Thus say those who have no knowledge, like what they say.}Truthful Allah the Great
    {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ} صدق الله العظيم

    Indeed He means the Shiites and the Sunnis that they say as the Jews and Christians said: {And the Jews say, The Christians follow nothing (good), and the Christians say, The Jews follow nothing (good), while they recite the (same) Book..}Truthful Allah the Great
    {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النّصارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} صدق الله العظيم

    Although they recite Allah’s Book the Torah and the Gospel before alteration, but they did not observe the Torah, Gospel and the Quran. And Allah the Most High said: {Say: O People of the Book, you follow no good till you observe the Torah and the Gospel and that which is revealed to you from your Lord. And surely that which has been revealed to you from your Lord will make many of them increase in inordinacy and disbelief; so grieve not for the disbelieving people}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:68
    {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التّوراة وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن ربّكم وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن ربّك طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [المائدة:68]

    As that we say to you — O community of Shiites and Sunnis; you follow nothing (good) until you observe Allah’s Book the grand Quran; don’t you understand?! So keep your duty to Allah and follow the Imam Mahdi who guides you to the Truth and rules between you with Allah’s permission in what you differed therein for you may guard against evil.

    Furthermore — O community of other Muslim groups of whom they split their religion into sects, do not think the Awaited Mahdi is pleased with you to the fact he always focusing on the Sunnis and Shiites, and we only focus on them because the most enmity and hatred among the Muslims is between the Shiites and the Sunnis, so some curse others and some of them issue fatwa in killing others and they wen far astray and they are of the largest Islamic groups whom they split their religion into sects, so keep your duty to Allah altogether — O nation of Islam — O pilgrims of Allah’s sacred house — respond to Allah’s caller and obey Allah’s command in His decisive Book:
    {..That you should establish religion and not to be divided therein..} [Al-Shourã] 42:13
    {..and be not of the polytheists,(31) Of those who split up their religion and become parties; every sect rejoicing in that which is with it.(32)} [Al-Roum] 30:31-32
    {As for those who split up their religion and became sects, you are not of them in a thing. Their affair is only with Allah, then He will inform them of what they did.} [Al-An`ãm] 6:159
    {And be not like those who became divided and disagreed after clear arguments had come to them. And for them is a grievous chastisement.} [Ãli-´Imrãn] 3:105
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى:13]
    {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ(32)} [الروم]
    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الانعام:159]
    {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران:105]
    Truthful Allah the Great

    O community of Muslims, why do you strike across the wall with Allah’s decisive command in clear verses mother of the Book as if you did not hear it or as if you do not know it, don’t you fear Allah and His chastisement, or you do not know what is the harm of splitting in religion against religion? That’s because the worlds would never believe the religion of Islam, and would never follow it while they see that you are differing in it, and some of you deny one another and curse each other! O glory be to my Lord, how do you want to convince the people in Allah’s religion the religion of Islam so they would inter in it? Don’t you have sense? In fact say to yourselves and the people of the Book and the people altogether: O people, respond to us (with an answer); Who created the heavens and the earth? Their answer is known, they will say: “Allah”. And Allah the Most High said: {And if you ask them, Who created the heavens and the earth and made the sun and the moon subservient? they would say, Allah. Whence are they then turned away?}Truthful Allah the Great [Al-`Ankaboot] 29:61
    {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:61]

    Then how can you forge a god other than Allah while He is the One Who created the heavens and the earth?! Then come to an equitable word among the worlds that we should not worship except Allah and not to associate a thing with Him, and some of should not take others as lords besides Allah, so if they responded to your call then they found guidance and Allah does not forgive association with Him. so focus in your call on that you would succeed, so if they devote (their worship) to their Lord then Allah would make their heart see (the Truth). What is wrong with you! You forget Allah and the call to Him, while you call to your groups and your sects!? Don’t you guard against evil?! So what is wrong with you do not comprehend a word nor find guidance on path?! How can it be that I debate with you by clear verses and non disbelieve in it except the transgressors from people of the Book, and what is wrong with you doing the same like them and you follow their footsteps. And Allah the Most High said: {And when there came to them a messenger from Allah verifying that which they have, a party of those who were given the Book threw the Book of Allah behind their backs as if they knew nothing}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:101
    {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:101]

    Have you followed them until they reverted you from your belief to disbelievers or what is wrong with you and what is the matter with you? And Allah the Most High said: {Certainly you can not make the dead to hear, nor can you make the deaf to hear the call, when they go back retreating.(80) Nor can you lead the blind out of their error. You can make none to hear except those who believe in Our messages, so they submit.(81) And when the word comes to pass against them, We shall bring forth for them a creature from the earth that will speak to them, because people did not believe in Our messages.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Naml] 27:80-82
    {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مسلمونَ (81) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ (82)} صدق الله العظيم [النمل]

    .Your brother the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

    ـــــــــــــــــــ


    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5843

    اقتباس المشاركة 5160 من موضوع الردّ على أحمد شعبان: وذلك ما يُذكر جهرةً دائمًا "الله أكبر" فيدوّي بها الصوت في بيوت الله ..

    - 5 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    07 - ربيع الثاني - 1431 هـ
    23 - 03 - 2010 مـ
    12:30 صباحًا
    ( بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=930
    ___________



    {إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم ..


    بِسْمِ الله الرّحمن الرّحيم، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين ..
    الأخ أحمد شعبان، ليتَنِي أعلمُ متى سَوفَ يُنيرُ الله قلبَك بالحقّ مِن ربّك! فما لكَ ولَهْو الحديثِ الذي تأتينا به أخي الكريم؟ إنّما تشغَلُ الأنصارَ والزُّوّارَ بقراءة ما لم يَستَفيدوا منه شيئًا.

    ويا أخي الكريم لا تَشتَرِ لَهْوَ الحديثِ بآياتٍ والبيانِ الحقّ للقرآن العظيم الذي يُنيرُ القلوبَ فيَزيدها نورًا على نورٍ كلما تدّبَّر وتفكّر في البيانِ الحقّ للذِّكرِ يَزيدُه الله به نورًا.

    ويا أخي الكريم كُن مِن الشّاكرينَ أن أعثَرَكَ الله على دعوة المهديّ المنتظَر في عَصرِ الحِوارِ مِن قبلِ الظُّهور، فتَصَوَّرْ كم ندَمُكَ عَظيمٌ لو لم يَجعَلكَ اللهُ مِن الأنصارِ السّابِقينَ الأخيار في عَصرِ الحِوارِ مِن قبل الظُّهور! وأقسِمُ بالله العظيم إذا لم تتّبِع الحقّ مِن ربِّكَ أنّه سَوف يأتي يومٌ تقول فيه: "يا ليتَنِي اتّخذتُ مع الإمام المهديّ سبيل الحقّ إلى ربّ العالَمين فيَجعلني ربّي مِن المُقرّبين ومِن أحبابه الذين وَعدَ بهم في الكتابِ المُبين"، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} صدق الله العظيم [سورة المائدة: 54].

    أولئِك قومٌ استَجابوا لِحُبِّ الله وتنافَسُوا في حُبّهِ وقُربهِ ونَعيمِ رضوانِ نفسِه، أم ترَى أنّه ذَكَر في المَوضِع جنّةً أو نارًا؛ بل ذكَر الحُبّ فقط وذلك لأنّ جِهادَهم وإنفاقَهم ودَعوَتهم إلى ربّهم هو لأنّهم يُحِبُّونَ الله ويَطمَعونَ في حُبّ ربّهم وقُربِه ونعيمِ رِضْوانِ نفسِه حتى يَرضَى، فكُن منهم يا أحمد شعبان وكُن مِن الشّاكرين أن أعثَرَكَ على دَعوةِ الإمام المهديّ في عَصرِ الحِوارِ مِن قبلِ الظّهورِ، وكُن مِن الشّاكرينَ أن جعَلكَ في الأمّة التي بعثَ فيها المهديّ المنتظَر؛ أفلا تَرى الأمّة التي بعثَ فيها محمدًا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ أفلا ترَى أنّ الذين صدَّقوا أمْرَهُ وشَدُّوا أزرَه بادِئَ أمرِه جعَلهم الله مِن المُكرّمين وأشهَرَهُم للعالَمين إلى يومِ الدِّينِ ورفَع لهم ذِكرَهم وصارَت أُمَم المسلمينَ يَعلمونَ بالصّحابةِ المُكرّمينَ الذين صدّقوا محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وشَدُّوا أزرَهُ مِن قبلِ التّمكين؟ أمّا الذين أسْلَموا مِن بعدِ فتحِ مكة، فهل تَجِدُهم يَستَوُونَ هم والذين آمنوا وصدّقوا واتّبَعوا ونصَروا مِن قبل أن يأتِي الفتحُ المُبين، فلن تَجِدَهم يَستَوُونَ مَثلًا، وكُلًّا وعَدَ الله الحُسنَى ولكنّ الفرقَ عظيمٌ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الحديد].

    وكذلك في أمّة المهديّ المنتظَر فلا يَستَوُونَ مَثَلًا الذين صدّقوا المهديّ المنتظَر في عَصرِ الحِوارِ مِن قبلِ الظُّهور وشَدُّوا أزرَهُ مِن قبل التّمكينِ بالفتحِ المُبين ثمّ يُؤمِنُ الناس أجمعون مِن بعدِ الفتحِ المُبينِ بالدُّخانِ المُبينِ، فهل تَرَونَهم يَستَوُونَ هم والذين صدّقوا المهديّ المنتظَر وشَدُّوا أزرَهُ مِن قبل التّمكينِ بالفتحِ المُبين؟ أم أنّكم لا تَعلمونَ بالفتحِ المُبينِ للمهديّ المنتظَر؟ بل والله الذي رفَعَ السّماءَ بلا عَمَدٍ تَرَونَها أنَّ الفتحَ للمهديّ المنتظَر مِن ربّ العالَمين لهُوَ أعظمُ وأكبَر فَتحٍ في تاريخِ البشر، فيُظهِر الله خليفتَه على كافّة أُمَمِ البَشرِ وهم صاغِرون، فهل تَرَوْنهم مُكرّمين الذين آمنوا بعد أن جاء الفتحُ المُبين بسبب آية الدُّخان المُبين الذي يَرتَقِب لها المهديّ المنتظَر مِن ربّه ليُظهِرَه بها على العالَمين؟ الذين أعرَضوا عن دَعوَتِه واستَهانوا بأمرِه وهو خليفة الله عليهم يَدعُوهم إلى سَبيلِ الله على بَصيرةٍ مِن ربّه ذِكر العالَمين، فإذا هم عن الحقّ مُعرِضون عن الذِّكرِ الحكيمِ مِن قبل أن يأتي المهديّ المنتظَر ومِن بعدِ أن بعثَه الله إليهم ليُذكّرهم به فإذا أكثَرهم عن الحقّ مُعرِضون! ولذلك نَرتَقِبُ لآية الدخانِ المُبينِ آية التّصديقِ مِن ربّ العالمين ومِن ثمّ يُؤمِنُ بالحقّ الناس أجمعون وذلك هو الفتحُ المُبين تصديقًا لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الدخان].

    فذلك هو الفَتحُ الأكبَرُ للمهديّ المنتظَر على كافّة البشَر فيُظهره الله عليهم بآية العذابِ الأليمِ فيُهلك قُرًى ويُعذّب أخرى تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [سورة السجدة].

    فهل ترَى أنّ الذين أنظَروا إيمانهم مِن المسلمين حتى جاءَ الفتحُ المُبينُ بآيةِ العذابِ الأليمِ، فهل ترَى أنّهم سواءٌ في التّكريمِ عندَ الله وخليفته؟ هيهات.. هيهات، ألا والله الذي لا إله غيره ربّي وربّكم إنّ الذين صدَّقُوا المهديّ المنتظَر واتّبَعوهُ وشَدُّوا أزرَهُ لَيَجعَلهم الله مِن المُكرّمين ولَمِن المُقرّبين، فكَم يَستَوصيني بهم جدّي وحبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإنّما ذلك مُجَرَّد بُشرَى لهم في الدنيا، فكيفَ بالتّكريمِ لهم عند ربّهم فيَجعَلهم مِن أحبابِه المُقرَّبينَ ويَحشُرهم على مَنابِرَ مِن نورٍ يومَ يَقومُ الناس لربّ العالَمين يَغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداء وهم ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَداء؛ بل استَجابُوا لداعي حبّ الله فاجتَمعوا في حبّ الله مِن مُختَلَفِ دُوَلِ العالَمين وساعَدُوا المهديّ المنتظَر لتَحقيقِ النّعيم الأعظمِ حتى يكونَ الله راضِيًا في نفسِه وليسَ مُتَحسِّرًا ولا حزينًا على عبادِه الذين ضلّ سَعيُهم في الحياةِ الدُّنيا وهم يَحسَبُونَ أنّهم يُحسِنونَ صُنعًا، فكُن مِن الشّاكرين وكُن مِنهُم يا أحمد شعبان، كُن مِن أتباعِ المهديّ المنتظَر لِهَدْيِ البشر بالبَصيرةِ الحقّ للذّكر حُجة الله على البشر مِن ربّ العالَمين، ولا تكِن مِن الذين فرّقوا دينَهم شِيعًا مِن بعد ما جاءَتهم البيناتُ مِن ربّهم وقالوا لا يَعلمُ تأويلَه إلّا الله وفرّقوا دينهم شيعًا، وتذَكّر يا أحمد شعبان قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].

    فلا تكُن سُنّيًّا ولا تكُن شيعيًّا ولا تكُن مِن أيِّ فِرقةٍ مِن فِرَقِ المسلمين الذين فرَّقوا دينَهم شيعًا؛ بل ادْعُ إلى ربّكَ بالبَصيرَةِ الحقّ مِن ربّ العالَمين ولا تَقُل وأنا مِن الشيعة ولا السُّنة ولا غيرهم؛ بل حنيفًا مُسلمًا ولا تكُن مِن المُشركين.

    ويا أحمد شعبان، عجَبي مِن أمرِكم! فكيف تُريدونَ أن تُقنِعوا العالَم بدِينِكم وأنتم مُختَلِفونَ فيه؟ فلن يَستَجِيبُوا لكم لأنّهم حينَ يَرَوْنكُم مُختَلفين في دِينِكم يَشُكّونَ أن يكونَ هو الحقّ مِن ربّكم ويَذرونَكم ودِينكم دِين المُختَلفين، ولن تُقنِعوا العالَم بالدُّخولِ في دِين الإسلام حتى تَجتَمِعوا على كلمةٍ واحدةٍ جميع المسلمين وتَنبُذوا الطَّعنَ في دينِ بَعضكُم بَعضًا، وذلك لأنّ العالَم الآخر يَنظُرونَ إلى المسلمين فإذا الشيعة يقولون: إنّ السُّنة على ضَلالٍ وليسَ أهل السُّنة على شيءٍ! وكذلكَ أهل السُّنة يقولون: إنّ الشيعة على ضَلالٍ وليست الشيعة على شيءٍ! وهم يَتلونَ الكتابَ كما كان يَتلوهُ اليهود والنّصارى، وقال الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

    أفلا تَعلمُونَ مَن يَقصِدُ الله بقوله تعالى: {كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ} صدق الله العظيم؟ وإنّه يَقصدُ الشيعة والسّنة أنّهم قالوا كما قالت اليهود والنّصارى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} صدق الله العظيم.

    وبرغم أنّهم يَتلونَ كِتابَ الله التّوراة والإنجيل مِن قبل التّحريفِ، ولكنّهم لم يُقيموا التّوراة والإنجيل والقرآن، وقال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].

    وكذلك نقولُ لكم يا معشَر الشيعة والسُّنة؛ لستُم على شيءٍ جميعًا حتى تُقيمُوا كتابَ الله القرآن العظيم؛ أفلا تَعقِلون؟! فاتَّقوا الله واتّبِعوا الإمام المهديّ الذي يَهديكُم إلى الحقِّ ويَحكُم بينكم بإذن الله فيما كنتم فيه تَختَلفون لعلّكم تتّقون.

    وكذلك يا معشَر الفِرَقِ الأخرى مِن الذينَ فرّقوا دينَهم شِيَعًا مِن المسلمين فلا تَحسبوا المهديّ المنتظَر راضٍ عنكم كونَه دائمًا مُرَكِّزٌ على السُّنة والشيعة، وإنّما نُرَكِّزُ عليهم لأنّ أشدّ العَداوَة والبَغضاء بين المسلمين هي بين الشيعة والسُّنة فيَلعَن بَعضهُم بَعضًا ويفتِي بَعضهُم بقَتلِ بعضٍ وضلّوا ضَلالًا كبيرًا وهم مِن أكبَر الفِرَقِ الإسلاميّة الذين فرَّقوا دينهم شِيَعًا، فاتّقوا الله جميعًا يا أمّة الإسلام يا حُجاج بيتِ الله الحرام واستَجيبُوا لداعي الله وأطيعوا أمرَ الله في مُحكَمِ كتابِه:
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [سورة الشورى: 13].

    {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} [سورة الروم].

    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} [سورة الانعام].

    {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} [سورة آل عمران]. صـــدق الله العظيــم.

    فلماذا يا معشَر المسلمين تَضرِبونَ بأمرِ الله المُحكَم في آياتِ أمّ الكتابِ البيّناتِ عَرْضَ الحائِط وكأنّكم لم تَسمَعوها أو كأنّكم لا تَعلمُونها، أفلا تَخافُونَ الله وعذابَه أم إنّكم لا تَعلمونَ ما هو ضَرُرُ التَّفرُّق في الدِّين على الدِّينِ؟ وذلك لأنّ العالَمين لن يُصدِّقوا دينَ الإسلام ولن يَتّبِعوه وهم يَرَونَ أنّكم مُختلفون فيه ويُكفّرُ بَعضكُم بعضًا ويَلعنُ بَعضكُم بعضًا، ويا سبحان ربّي! فكيف تُريدونَ إقناعَ الناس بدين الله دين الإسلام فيَدخُلونَ فيه، أفلا تَعقِلون؟ بل قولوا لأنفسكم وأهل الكتابِ والناس أجمعين: يا أيّها الناس أجيبونا مَن خلقَ السّماوات والأرض؟ ومَعلومٌ جَوابهم سيَقولون: "الله"، وقال الله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٦١﴾} صدق الله العظيم [سورة العنكبوت].

    فكيف تَفتَرونَ آلِهةً تَعبُدونَها غير الله وهو الذي خلقَكم وخلقَ السّماواتِ والأرض؟! فتَعالوا إلى كلمةٍ سواءٍ بين العالَمين أن لا نَعبُدَ إلّا الله ولا نُشرِكَ به شيئًا ولا يتّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أربابًا مِن دونِ الله، فإن أجابُوا دعوَتكم فقد اهتَدوا ولا يَغفِرُ الله أن يُشرَكَ به، فرَكّزوا في دَعوَتِكم على ذلك تُفلِحوا، فإذا أخلَصُوا لربّهم بصَّرَ الله قُلوبَهم، فمَا خَطبُكم تَنسونَ الله والدّعوة إليه وتَدعونَ إلى فِرَقِكُم وشِيَعِكُم أفلا تتّقون؟! فما خَطبُكم لا تفقَهون قولًا ولا تهتَدون سَبيلًا؟ فكيف إنّي أحاجّكم بآياتٍ بيّناتٍ وما يَكفُر بها إلّا الفاسِقون مِن أهلِ الكتابِ، فما خَطبُكم تفعَلونَ مِثلهم وتَحذونَ حَذوَهم؟ وقال الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّـهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

    فهل اتّبعتُموهم حتى رَدّوكُم مِن بعدِ إيمانِكم كافِرين أم ما خَطبُكم وماذا دَهاكُم؟ وقال الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [سورة النمل].

    أخوكُم الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليماني.
    ____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-07-2018, 12:50 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-08-2017, 08:12 AM
  3. Allah did not command us the constant retreat (in seclusion) in Allah’s houses of worship..
    بواسطة راضيه بالنعيم الاعظم في المنتدى English
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-06-2017, 04:02 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-2016, 02:17 AM
  5. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-08-2014, 08:45 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •