الموضوع: [3] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين

صفحة 1 من 31 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 308
  1. rose [3] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين

    الجزء 1: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?15520
    الجزء 2: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?17174

    بسم الله الرحمان الرحيم
    الصلاة والسلام على محمد رسول الله خاتم النبيين وآل بيته الأطهار ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين
    والصلاة والسلام على خاتم خلفاء الله في الأرض الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وآل بيته الكرام والأنصار السابقين الأخيــار
    والسلام على من اتبع الهدى إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــ المستقيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إمامي الكريم ، الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، بعد أن قرأت بيانك الحق من القرآن الكريم :
    سؤال جرئ - 306 - من هو ذو القرنين كورش أم الإسكندر؟
    وما يلي ردّ المهديّ المنتظَر ..

    شغل ذهني ، هذا السؤال المتكرر من العالمين حول ماهية وهوية الملقب بــ : " ذي القرنين " ، بالقرآن العظيم ، ففكرت في الأمر مليا وفي قرارة نفسي دعوت ربي أن يلهمني الجواب بالبرهان المبين من آياته البينات المحكمات من كتابه المحفوظ من التحريف القرآن العظيم ، ثم أني ركزت مليا في قولك الكريم من رب حكيم " حاشا لله أن يكون ذو القرنين أحد الجبابرة في الأرض المفسدين كمثل الملك كورش والملك إسكندر، فلا هو كورش ولا هو إسكندر، فلا يفتنك عن الحقّ الذين يقولون على الله مالا يعلمون من خطباء المنابر من الذين يقولون على الله مالا يعلمون إلا من رحم ربّي " ومن ثمة أدركت أنه لزاما قد كان بإذن الله من أحد الأنبياء الذين مكنهم الله سبحانه تعالى علوا كبيرا من ملك واسع وعظيم ، أي بمعنى مكنه من الأرض كافة ، ظاهرها وباطنها ، بعد أن أعد له أسبابا عدة مكنته من أن يبسط ببسطة العلم والدين دين الله الإسلام الحنيف على هذه الأرض الواسعة والشاسعة بأمر الله وفي سبيل تحقيق رضوانه والأهم من كل هذا أنه كان لديه علم من الكتاب أو علم كامل للكتاب وأنه كان يعلم عوالم الجن والإنس بأمر ربه وبوحي منه وتفهيم في القلب .
    وحتى أتمكن من معرفة هذا النبي عليه الصلاة والسلام ، توجب علي أن أقارن الآيات البينات المحكمات المتعلقات بقصة ذي القرنين مع آيات بينات أخريات متعلقات بأحد أنبياء الله في الكتاب ، على أن يكون بيان تلكم الآيات متطابقا ويؤدي إلى نفس المعنى ونفس أسس الحدث وتشابهه .
    فذكرت قول الله تعالى :
    وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً{83} إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً{84} فَأَتْبَعَ سَبَباً{85} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً{86} قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً{87} وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً{88} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً{89} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً{90} كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً{91} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً{92} حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً{93} قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً{94} قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً{95} آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً{96} فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً{97} قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً{98} وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً{99} وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضاً{100} الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً{101} أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً{102} ـ صدق الله العظيم ـ الكهف
    ومن خلال هذه الآيات ، نرى وأن ذي القرنين ، قد مكنه الله من ملك واسع شاسع ، ظاهر الأرض وباطنها وخاصة باطن الأرض ، فهي جنة الأرض وهي الأرض المباركة ( الأولى ) التي بارك الله فيها ، فهي الأرض الخضراء الكثيرة الثمار ، أرضها خصبة ممهدة ومستوية ، وكل من يعيش عليها لايتعب ولايشقى وهي جنة الأنام ، كما تعلمنا منكم يا إمامي الكريم وهذه الأرض يسكنها الجن المسلمين والجن الشياطين من سلالة هاروت وكذلك الإنس من سلالة ماروت ، وهاروت وماروت ، والجنس الهجين : ياجوج وماجوج وأجناس أخرى منهم هجينة نتيجة زيجة كافرة من الجن والإنس وكذلك من الجن والبشر الشياطين من ظاهر الأرض من اليهود الكافرين الملعونين إلى يوم الدين .
    ثم أن ذي القرنين ، قد طلب منه ، من القوم الصالحين من سكان أرض الأنام جنوبا أن يجعل بينهم وقوم ياجوج وماجوج الدابين شمالا ، ردما بين السدين ، فلبى طلبهم ودعاهم أن يعينوه بقوة ، فمكنه الله من أن يتم الردم ويسوي بين الصدفين بمادة الحديد ثم يفرغ عليه عين القطر ( النحاس المذاب ) .
    وهنا المفاجأة الكبرى لي ، فقد تبادر لذهني آية واضحة بالقرآن العظيم عن عين القطر وهي تخص : من يا ترى .....عجيب والله ؟
    إنها تخص سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام ، في قوله تعالى :
    {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ }ـ صدق الله العظيم ـ سبأ12
    فانظروا يا عباد الله ....انظروا وتصوروا ماتقص عليكم هذه الآية ..إنها تنقل إلينا الحركة الدؤوبة لعمل سليمان (عليه الصلاة والسلام ) وجنده من الجن والإنس وهم يتمون الردم بين السدين ، فالريح : " غدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ "
    لماذا الريح تغدو شهرا وتروح شهرا ؟ ثمة سبب لغدوها ورواحها بأمر الله ؟؟....السبب : هو أن الحديد لإذابته يحتاج إلى الريح ...للنفخ فيه وهو قد عرض على النار تلتهمه ..فلا ريح ..لا نار متواصلة أجيجها ولاذوبان حديد وكذلك الأمر بالنسبة للنحاس ( ليتم تحويله لعين القطر ) .
    فانظروا قول الله تعالى ، في سورة الكهف : " آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً{96} ـ صدق الله العظيم ـ
    ولكي نتأكد وأنه فعلا نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام من كان يتم الردم بين السدين ، نأتي لقول الله تعالى : {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً }، صدق الله العظيم ـ النساء163 وهنا تأكيد على نبوة سليمان عليه الصلاة والسلام
    وقول الله تعالى : {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأنبياء81
    فتدبروا آية الله الواضحة البينة : " وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا" صدق الله العظيم ـ وما الأرض التي بارك الله فيها ، إن الأرض النفقية باطن الأرض وبربط الأحداث والأماكن ببعضها البعض ، زد على ذلك تشابه بل يكاد يكون التطابق ، للعناصر المشاركة من الإنس والجن ( الصالحين والشياطين منهم ) في أعمال الردم ومكان العمل بين السدين بالأرض النفقية أسفل أرضنا هذه ، تتضح الرؤية لنا ، فنقول بإذن الله وأن ذي القرنين هو النبي سليمان عليه الصلاة والسلام
    ولمزيد إبعاد إحتمالية الفتوى بالظن ، دعونا نقرأ المزيد من الآيات البينات المذكورة ضمنها سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام ، في قوله تعالى :
    {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } ـ صدق الله العظيم ـ البقرة102
    ومن هذه الآية : (((وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ))) ، انظروا كلمة: (((مُلْكِ سُلَيْمَانَ))) ومابعده بالآية : (((وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ)))، ماذا تتدبرون ، ماذا تتفكرون ، أجيبكم بالحق أن ملك سليمان عليه الصلاة والسلام قد امتد إلى أرض بابل هاروت وماروت وماهذه الأرض إلا جنة الأنام جنة الأرض أين خلق سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام وزوجه من نفسه .
    وقوله تعالى : {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً } ـ صدق الله العظيم ـ النساء163 وهذه الآية ، تدل على نبوة سليمان بلا شك ولاريب .
    وقوله تعالى : {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأنعام84 وأنه من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام
    وقوله تعالى : {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأنبياء79 وأنه صاحب علم من الكتاب بوحي التفهيم عليه الصلاة والسلام .
    وقوله تعالى :{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ النمل15 وهذا هو علم من الكتاب آتاه الله لسليمان وداوود
    وقوله تعالى : {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ } ـ صدق الله العظيم ـ النمل16 وهذه الآية تقودنا مباشرة لآية الذكر الكريم التي ذكر ضمنها ذي القرنين في قوله تعالى : (((وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً{83} إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً{84}))) صدق الله العظيم ، فالجيوش سبب من الأسباب (((وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ))) صدق الله العظيم ـ .
    وقوله تعالى : {فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ النمل36 وهذا نفس القول الذي قاله ذي القرنين للقوم الصالحين في جنوب الأرض المجوفة لما عرضوا عليه خرجا ، فقال في قوله تعالى : ((( قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً))) صدق الله العظيم ـ تكاد تكون نفسها الكلمات لآية الله في نفس عبده الصالح .
    وأخيرا وليس ختاما ، إنه نبي الله الذي فتن وأناب ، إنه العبد الأواب :
    قال الله تعالى :
    {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ }ـ صدق الله العظيم ـ ص34
    وقال الله تعالى :
    {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }ـ صدق الله العظيم ـ ص30
    والصلاة والسلام عليك يا إمام الأمة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، وآل بيتك الأطهار وجميع الأنصار السابقين الأخيار
    وإني أدعوالله أني لم أتجرأ على خالقي رب العالمين الرحمان الرحيم ولم أقل مالم يقله في قرآنه الكريم
    وإنها لمحاولة تدبر للقرآن الكريم ، تقيدا بأمر الله إلى كافة عباده في العالمين ، في قوله تعالى :
    {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }ـ صدق الله العظيم ـ محمد24
    ويا إمامي الكريم ، فإنك والله صاحب علم الكتاب كله وإنك والله من نحتكم إليه فيما اختلفنا فيه ، فصوبني إن أخطأت واهدني بأمر الله إلى صراطه الحميد وستجدني بإذن الله العلي الحكيم ممن يقولون لك :
    قول الله تعالى : (((سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }ـ صدق الله العظيم ـ البقرة285
    وسلام قولا من رب رحيم

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .وأما بالنسبة لي فإني أضم صوتي إلى صوت أخي وحبيبي في حب ربي الأنصاري المكرم (جلال الشهاري ). وأتوقف عن البحث , وأصر على أن ذو القرنين عليه الصلاة والسلام هو نفسه نبي الله موسى صلى الله عليه وآله وسلم وذلك على ماقال به أخونا الأنصاري المكرم (جلال الشهاري ).وبالإضافة أيضا إلى قوله تعالى في سورة السجدة والتي تبدأ برمز كلمة المهدي عليه السلام (الم). حيث يقول الله تعالى:ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل .صدق الله العظيم , وكنت والله أتفكر بها كثيرا , وكنت أحسب أن المخاطب في هذه الآية هو رسول الله محمدا صلى الله عليه وآله سلم , إذ أنه سيتلاقى مع موسى عليه الصلاة والسلام برحلته ليلة (ليلة الإسراء والمعراج ). لكنه تبين لي في بداية السورة (الم ) بأن الخطاب موجه إلى الإمام المهدي صلاة ربي وسلامه عليه , وهذا السبب الذي جعلني في صف أخي وحبيبي في حب ربي الأنصاري المكرم جلال الشهاري , وعسى حبيبي رب العالمين أن يحسب لي بعض الدرجات لموقفي هذا كوني لست صاحب القول الأول في هذا الشأن , فأفوز بمزيد من حب حبيبي رب العالمين وقربه بقوله تعالى {‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏صدق الله الحبيب الأعظم . وإن كان الحق في غير ذلك فإني أتبعه من دون أن تأخذني العزة بالإثم شيئا , فالحق أحق أن يُتبع .وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

  3. افتراضي

    السلام عليكم اخوتى الانصار والسلام غلى امامنا المهدى ناصر محمد
    جميعكم اجتهد وثابر لكن حقيقه لم يتوصل فينا احد الى اليقين بان هذاالنبى هو ذو القرنين كلها اجتهادات وضنون
    وكما علمنا من الامام الضم الايغنى عن الحق شيا
    واعتقد اراد الامام من بحثكم عده اهاف
    ان تتدبروا القران وان تتناقسو فيما بينكم والاهم ان تتوصلوا الى ان علم الامام لان نستطيع مجراته مهما بجثنا ليثبت لمن فى قلبه ذره شك
    انه هو الامام المهدى المنتضر الحق وهو صاحب علم الكتاب
    وقبل ان ارفع رايه الاستسلام للامام المهدى وارجو منكم انتم ايضا ذلك لااجل ان يبين لنا الامام من هو ذو القرنين
    لان صراحه جميعنا سوف نصل الى طريق مسدود
    هذه الايات التى مررت عليها جعلتنى اشك وليس اتيقن بان ذو القرنين ممكن ان يكون اسمه ابراهيم
    وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكن من الموقنين\
    هنا الايه تتحدث عن الملكوت الارض والسماوات ولا اعتقد انها كانت لنبى الله ابراهيم بل ابراهيم اخر
    ولايه\ اذ قال ابراهيم ربى يحى ويميت وقال انا احى واميت وقال ابراهيم فان الله ياتى بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذى كفر
    ولايه\ ربى اغفر لى ولوالدى يوم يقوم الحساب\
    رغم انه نعرف بان والد النبى ابراهيم كافر
    من هم والدى ابراهيم هذا الذى يطلب لهم من الله المغفره اعتقد انه ابواه ابراهيم واسماعيل
    ومن هنا اعلن استسلامى ورفع الرايه البيضاء امام الامام المهدى
    وبشوق كبير لبيانه

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي في حب الله الأواب التواب لم أقرأ ردك على بحث أخينا المبارك الكريم ( جلال الشهاري ) إلا بعد إرسال مشاركتي ..
    وفي الحقيقة أتسائل مثلك أيضاً فهل يكون موسى عليه الصلاة والسلام يتكلم اللغة العربيه كلغة ذو القرنين ؟؟
    وهل موسى قد يكون من ذرية إسماعيل ؟؟
    ومع ذلك مازلت أبدي تأييدي بقوووة و إطرائي وإنبهاري ببحث أخي في حب الله جلال ويبقى بحثاً شيقاً وقيماً ومثيراً للغاية
    بارك الله فيه وزاده علماً ونوراً
    بالتوفيق يا أخوتي الكرام المباركين الأنصار السابقين الأخيار
    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : جلال الشهاري
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وعلى خليفتنا الامام الكريم واله الكرام وعلى جميع الأنصار السابقين الاخيار

    نبي الله ذو القرنين هو نبي الله موسى عليه السلام
    وهو النبي المرسل الى فرعون
    وهو الاية التي جعلها الله للناس من بني اسرائيل
    بان اماته الله مائة عام ثم احياه وحين عاد اليهم بعد مائة عام اصبحوا في شك منه مريب
    وهو ذو القرنين ابتعثه الله في عمره الاول على القرن الاول وهم قوم فرعون
    وابتعثه الله في عمره الثاني على القرن الثاني وهم قومه بني اسرائيل

    انتهى الاقتباس من جلال الشهاري


    بحث رااااااائع جدا ومنطقي واهنئك اخي (جلال الشهاري) على مجهودك الكبير في بحثك وازدنا الله واياك من العلم والمعرفة

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بل أن موسى عليه الصلاة والسلام هو الذي تعلم اللغة العربية من سكان الجنة التي من تحت الثرى كونها هي اللغة السائدة في أرض المشرقين , لذلك جاء القرآن الكريم بلغة الجن أيضا كآخر كتاب لينذر به الثقلين , وموسى عليه الصلاة والسلام لم يكن ذو نسب معروف في آل فرعون (أي أنه غريب عنهم ولا ينتمي لهم ) . لذلك قال فرعون بقوله تعالى : قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين . صدق الله العظيم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

  7. افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله الذي لا اله الا هو ، الحمد لله الذي خلق السمع والبصر وخلق من كل شيء زوجين ، الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل فيهن سراج منيرا
    الحمد لله الذي اثنى على نفسه وهو اهل للثناء .

    والصلاة والسلام على المرسلين وعلى آلهم الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بحق واخلاص وناصرهم وعلى الائمة المهديين الذين يهدون بالحق وهم مخلصين وعلى خاتمهم الامام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى آله وانصاره الى الله اجمعين

    السلام على قاضي محكمة العدل الالاهية الامام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى الانصار السابقين الاخيار من قبل الظهور وعلى كافة الباحثين عن الحق ..

    اخواني الانصار والباحثين عن الحق

    اليكم البحث النهائي الذي توصلت اليه بعد بحث شديد

    ____________

    في بداية الامر علمنا من معلمنا صاحب علم الكتاب ان النبي ذو القرنين عليه الصلاة والسلام قد بعثه الله على قوم ملكهم ادعى الربوبية والالوهية ..
    واليكم اقتباس من بيان الامام بخصوص هذا الامر

    اقتباس المشاركة :
    وذلكم النّبي ابتعثه الله إلى قومٍ كافرين لا يعبدون الأصنام شيئاً؛ بل يعبدون إلهاً من البشر جعل نفسه للناس إلهاً.
    انتهى الاقتباس


    وكما علمنا من هذه النقطه ان الاشخاص الذين ادعوا الربوبية والالوهية هما

    الذي اتاه الله الملك

    و فرعون

    ولهذا فنحن نستبعد فرعون

    ونقول بعد ان نسمي الله تعالى ان هذا الملك الذي نجهل اسمه لكني اقول انه قد يكون ( النمرود )

    ولكن قبل ان اثبت من يكون ذو القرنين يجب علي ان اثبت ان النمرود هذا لم يكن بزمن الخليل ابراهيم عليه السلام ..

    نعود لقصة النبي ابراهيم خليل الله

    أولاً
    حين حطم اصنام قومه فنلاحظ التالي

    لم يكونوا قومه يعبدون رباً بشرياً بل يعبدون الاصنام تصديقاً لقول الله تعالى

    (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُالَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52)

    صدق الله العظيم

    يتبين لنا ان قوم ابراهيم عليه السلام كانوا يعبدون التماثيل

    ثانياً
    بعد تحطيم الاصنام اثبت ان النمرود لم يكن في قوم ابراهيم ولا في زمن ابراهيم حسب القصص والروايات ان النمرود هو من امر القوم ان يحرقوا ابراهيم
    ولكني اجد في كتاب الله ان الذي امر بحرق ابراهيم الخليل لم يكن ملكاً بل رجالاً من القوم قدموا اقتراحاً للقوم وهو حرق ابراهيم
    تصديقاً لقوله تعالى

    (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آَلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)

    صدق الله العظيم

    فنلاحظ انه في الاية لم تأتي قول ( قال ) بل ( قالوا ) بالجمع وليست للفرد

    اذاً
    انتهينا من اثبات ان النمرود لم يكن ملكاً لقوم ابراهيم ..

    لذا
    بعد محاولة حرق ابراهيم وبعد ان نجاه الله ولوطاً خرج ابراهيم
    تصديقاً لقول الله تعالى

    (
    وَأَعْتَزِلُكُمْ
    وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيّاً (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49)
    صدق الله العظيم

    فخرج من قومه وذهب ولكن الى اين ذهب

    ذهب الى قوم تبع لينذرهم وكان تبعاً ملكاً عظيماً

    فبعد ان دعاهم الى الله امن طائفة من قوم تبع فأحرقهم تبعاً فجائت رسل رب العالمين الى ابراهيم لتنذره ان عذاب الله قد جاء وعليه الخروج
    تصديقاً لقول الله تعالى

    (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (32) قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ)
    صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقوله تعالى

    { وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ ﴿٧٠وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١}
    صدق الله العظيم



    وجاء عذاب الله بكوكب العذاب فعذب الله الارض جميعاً عدا الارض التي باركها الله وهي قرى مكة ..
    ولكن
    هل مات جميع اهل الارض ..
    كلا لم يموت كل من اتاهم العذاب بل هذا العذاب اهلكهم ولكن ابقى منهم قليلاً ولم يهلك الا قوم لوط هلاكاً كاملاً
    تصديقاً لقول الله تعالى

    أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَامِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ( ٤١ )
    صدق الله العظيم

    وكما نلاحظ ان كوكب العذاب ينقص من عدد البشرية في الارض حين يأتيكم
    لذا فقط الذين تم هلاكهم كاملاً هم قوم لوط

    ولا انسى ان زوجة الخليل ابراهيم حين خرجوا من بعد انذار الملائكة لهم بالخروج للارض المباركة حينها كانت حاملاً بـ ( اسحاق ) عليه الصلاة والسلام
    في ذات الوقت الذي كان لابراهيم الخليل ولداً شاباً في ارض مكة ( اسماعيل ) عليه الصلاة والسلام ..

    وبعد ان دمر الله تبعاً وقومه الكفار بقي منهم من رأى العذاب وآمن من بعد ماجاءهم العذاب ..
    فورث نبي الله ابراهيم الخليل ذلك الملك ولكنه كان ( شيخاً ) لا يتحمل اعباء ملك فورثها ابنه الاكبر اسماعيل عليه الصلاة والسلام

    ثم من بعد اسماعيل جاء ابن اسماعيل ذو القرنين فورث حكم ابيه وملكه
    وبما ان الله اعطاه خلافة الارض فوجب عليه تطهيرها وقبل ان يطهر باطنها لابد ان يطهر ظاهرها

    فبدأ بتطهيرها من ظاهرها
    فذهب الى مدعي الربوبية
    وهو النمرود

    فقال تعالى
    أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258)
    صدق الله العظيم

    اذاً الذي حاج مدعي الربوبية والالوهية هو (
    ابراهيم ابن اسماعيل ابن ابراهيم ) عليهم الصلاة والسلام ..

    ونعلم ان ابراهيم قد ترعرع في قوم تبع المؤمنين وهو منهم وفيهم واصبح يتكلم اللغه العربية الفصحى

    لذا
    فبعد هذا اهلك الله ذلك الملك وورث النبي ابراهيم ملكه واصبح فوق ما معه من ملك سابق تم اضافة هذا الملك الى ملكه وامن له قوم ذلك الملك الذي ورث منه الملك
    فأصبح للنبي ابراهيم جيش جرار عظيم من قومه السابقين الذين تربى فيهم من قوم تبع الذين أمنو وكذلك جيش من قوم ذلك النمرود مدعي الالوهية ..

    فبدأ رحلته حول جوف الارض

    اذاً
    ذو القرنين هو ( ابراهيم ابن اسماعيل ابن ابراهيم ) عليهم الصلاة والسلام



    واشكر اخي وحبيبي ( حسين الوايلي ) فقد كان التدبر معه جميلاً وقد توصلنا للنتيجة سوياً
    واخيراً
    هذا هو ما توصلنا اليه فإن كان صحيحاً فالحمد لله تعالى وان كان خطأ فالقول الفصل لصاحب علم الكتاب ولن تأخذنا العزة بالاثم بل نتبع ما هو احسن تفسيراً




    اللهم إني عبدك قد جعلت غاية عبادتي لك في ذاتك أن تكون راضٍ في نفسك عن عبادك، اللهم إني عبدك أشهدك أني قد عفوت عن جميع من قد ظلمني في هذه الحياة أو شتمني أو قذفني أو آذاني أو أذنب فيني أو اغتابني أو أغضبني أو حقرني أو بهتني بل جميع الذين حَمل ظُلم في حقي عفوت عنهم جميعاً لوجهك الكريم, اللهم إنك تشهد أنما فَعل عبدك ذلك من شِدة حب عبدك لك وعلمت أن أحَب النفقات إلى نفسك العفو عن عبادك فعفوت عنهم لوجهك الكريم الله فاغفر لهم إنك أنت الغفور الرحيم اللهم فاهدهم من أجل عبدك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg





  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : عاصم
    بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بل أن موسى عليه الصلاة والسلام هو الذي تعلم اللغة العربية من سكان الجنة التي من تحت الثرى كونها هي اللغة السائدة في أرض المشرقين , لذلك جاء القرآن الكريم بلغة الجن والإنس كآخر كتاب لينذر به الثقلين , وموسى عليه الصلاة والسلام لم يكن ذو نسب معروف في آل فرعون (أي أنه غريب عنهم ولا ينتمي لهم ) . لذلك قال فرعون بقوله تعالى : قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين . صدق الله العظيم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    انتهى الاقتباس من عاصم
    أخي في حب النعيم الأعظم المكرم المبارك ( عاصم )
    هنالك الكثير مايؤيد بقووووة بحث أخينا المبارك جلال الشهاري .. وقد كانت اول مشاركة لي أن ذو القرنين هو عزير وكان أكثر مايحمسني ويحفزني سورة ( ق ) لأني كنت أرى ومازلت أن المقصود بالحرف ( ق) ذو القرنين .. والآيات بعد هذا القسم تتحدث عن إعادة الخلق وعن تعجب الكافرون من ذلك وريبهم منه .. فكنت أجزم بان ذو القرنين لابد أنه مات وبعث من جديد .. فمن البديهي أن أعتقد أنه ( عزير ) لأن ليس مؤكد موته وبعثه صراحة بالقرآن إلا قصة عزير وتأكيد الإمام عليه السلام أنه هو من أماته الله وبعثه من جديد ..ولكن بما علمت أن الإمام لم يؤيد مشاركتنا في عزير .. فتراجعت وقلت أنه إبراهيم
    واليوم وبعد بحث أخينا جلال الرائع أتفق معه وبشششده .. فلتتدبروا ايات سورة ق ..
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر .

    السلام على قاضي محكمة العدل الإلاهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:


    خرجتم عن المسطرة التي رسمها أخي الحبيب الأواب وهي على شكل التالي



    ونُجمل المعطيات التي أمدنا بها الامام المهدي المنتظر حول ذي القرنين وهي:
    1- خليفة الله ونبيه.
    2- جعله الله للناس إماما كريما.
    3-يدعو الى صراط مستقيم.
    4-آتاه الله ملكا عظيما.
    5-من أصحاب الدرجات العلا بين الانبياء بسبب علمه.
    6-من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام.
    7- ذو العمرين.
    8- موجود ضمن القائمة التي شملت الانبياء الـ28 .
    9- وذلكم النّبي ابتعثه الله إلى قومٍ كافرين لا يعبدون الأصنام شيئاً؛ بل يعبدون إلهاً من البشر جعل نفسه للناس إلهاً.

    10-يتكلم اللغة العربية الفصيحة وهي لغة القرأن (هادي اضفتها لزيادة )

    مشاركتي

    الروابط
    لكي يسهل عليكم اطلع على هده الروابط تم تتمة ستأتي بإدن الله

    #786

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...084#post123084


    #768

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...020#post123020


    رقم 686 على الرابط

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...769#post122769

    a
    lawab

    رقم #699 على الرابط

    https://nasser-alyamani.org/showthrea...818#post122818


    لمن أراد أن يزيد معنا في البحت
    وهدى دليل على دي القرنين (وأورث ذلك النبي مُلْكَ تُبَّعٍ الحِمْيَري، وكان مُلْكاً كبيراً ومالاً وفيراً)


    وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    ومازال البحت مستمر.........



  10. افتراضي

    ذوالقرنين هو ابراهيم الصديق ابو اسماعيل الصادق عليهما السلام اعاننا الله علي اتباث ذلك احيكم احباب قلبي الانصار
    المحسوس اهم واكبر من الملموس-نعيم قلبي ربي حبيبي

صفحة 1 من 31 12311 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. اهمية تدبر القرآن حين القراءة
    بواسطة الوصابي في المنتدى قسم القرآن العظيم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-06-2017, 12:55 PM
  2. [1] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين
    بواسطة المنصف في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 372
    آخر مشاركة: 22-02-2014, 11:14 PM
  3. [2] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين
    بواسطة المنصف في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 394
    آخر مشاركة: 22-02-2014, 11:14 PM
  4. مزيدٌ من البيان الحقّ لآياتٍ في القرآن العظيم..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-06-2012, 02:34 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •