فإذا حكمنا العقل والمنطق فسوف تقول لنا عقولنا جميعاً إذا كان القُرآن حقا" قول الرحمن
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
هذا ردي عليك ياامام ناصر
.........................هاه هل جاوبناك من القرءان ....إذا جاء دوري لأوجة لك سؤالًا
وسؤالي لك فسيكون مشتقًا من مشاركتك أنت وفي الأقتباس التالي من أحد ردودك علي
قلت لي ذات مرة
اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني
وهنا تأتي الحسرة في نفس الله بسبب صفته أنّه أرحم الراحمين. وقال الله تعالى:
{ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) }
صدق الله العظيم [يس]
إذا يا حبيبي في الله العتيبي، فماذا نبغي من ملكوت الدنيا والآخرة وأحبُّ شيء إلى أنفسنا متحسرٌ وحزينٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟! فتعال معنا نناضل من أجل تحقيق رضوان الله الرحمن على عباده، واعلم أن الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر، وحتى يكن الله راضٍ في نفسه فلا بدّ أن نناضل لهدى الناس أجمعين حتى نجعلهم بإذن الله أمّة واحدة على صراطٍ مستقيمٍ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا حبيبي في الله العتيبي، فماذا نبغي من ملكوت الدنيا والآخرة وأحبُّ شيء إلى أنفسنا متحسرٌ وحزينٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟!
[/COLOR][/SIZE]
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
وأنا أقول لك ياناصر محمد اليماني أقرأ الأقتباس التالي من مشاركتك وسننظر هل تستطيع أن تحدد لنا قول الله وتميزه لنا من بين الـءايات التاليه أن فعلت هذا وبينته لنا.. فإنك تسطيع كذلك أن تبين لنا من الذي سيقول:يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ
أنظروا ياعباد الله وأعتبروا جعلنا الله ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنة
الله ربي هو من اصطفاني وعلمني فزادني على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بسطة في العلم عليهم جميعاً وأتحداهم بمحكم كتاب الله القرآن العظيم فإن أبيتم إلا أن نحتكم إلى الطاغوت فاعلموا أن حكم الطاغوت يأتي دائماً مُخالفا" لحكم الله في كتاب الحق
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
^
^
هذا قول من ..؟!
نريد الله ولانريد غير الله فتعال نحتكم إلى ما أنزل الله وجاوب على سؤالي أعلاة
ثم أيه الرجل أن جل دعوتك يتركز على الـءاية التي بسورة يس
والناس لن يؤمنوا لك بالظن ولكنهم يتبعون الحق فبينه لهم....والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وأعوذ بالله من تدخلي أخي الضيف الكريم, ولكني حقيقة لم أفهم منك شيئا وحقي أن أفهم,,لأني من الأعضاء أيضا في هذا المنتدى,,,فهل لك ضيفنا الكريم أن تُفصل لنا سؤالك تفصيلا أو ردك على الإمام الكريم إن كان هذا الوارد أعلاه هو رد وليس سؤال ,,فلو سمحت حبيبي في الله أن تفصل لنا تفصيلا,,فمشاركتك أخي الكريم (رمادية).لاهي سوداء ولاهي بيضاء,,وأشعر كأنها ألغاز بينك وبين إمامنا الكريم صلاة ربي وسلامه عليه ,,ففصلها لنا لو سمحت,,وأعتذر مرة أخرى على المداخلة,,وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
هو يظن نفسه على شيء اخي العتيبي ويقول في نفسه مسكتها على ناصر مسكين العتيبي بس يرد عليه الامام راح يستشيط غضبا فانا افهم ما يريد العتيبي وانا لن ارد عليه لانه استحلفنا ان لا نرد ويظن نفسه ذكيا او يسمح الامام لي بالرد عليه واني عليه مقتدر باذن ربي الله يهديك يا عتيبي
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وأعوذ بالله من تدخلي أخي الضيف الكريم, ولكني حقيقة لم أفهم منك شيئا وحقي أن أفهم,,لأني من الأعضاء أيضا في هذا المنتدى,,,فهل لك ضيفنا الكريم أن تُفصل لنا سؤالك تفصيلا أو ردك على الإمام الكريم إن كان هذا الوارد أعلاه هو رد وليس سؤال ,,فلو سمحت حبيبي في الله أن تفصل لنا تفصيلا,,فمشاركتك أخي الكريم (رمادية).لاهي سوداء ولاهي بيضاء,,وأشعر كأنها ألغاز بينك وبين إمامنا الكريم صلاة ربي وسلامه عليه ,,ففصلها لنا لو سمحت,,وأعتذر مرة أخرى على المداخلة,,وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
—
انتهى الاقتباس من عاصم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .....لاعليك ستفهم إن شاء الله ولكنك لو لم تتعجل السؤال يا أخي ..فأنا قد أستعذت بالله من تدخلك أنت وغيرك وكان حري بك أن لاتعتدي وتتعدى حدودك وأنا أقول رب أغفر لي وﻷخي وأنا مسامحك وأرجو من الله صادقًا أن لايؤاخذنا أنا وإياك وزميلنا الثالث وأن يعفو عنا ويغفر لنا ولكن أبقوا بالقرب ومن دون تدخل إن شاء الله لن أضركم ولن تضروني.........الأمر سرعان ماينجلي عن واحدة من أثنتين أما خرجت للناس من هذا الموضوع وأنا كذاب أو أخرج وأنا صادق ..ولاتتهموني لا بشر ولا بخير فإنكم لاتعرفوني ..
هذا البيان الاصلي الذي اقتبس محرف الكلام عن مواضعه بقصد التحريف ويقول الامام ما لم يقله انظرو واحكمو ....
اقتباس المشاركة :
إذا" يايسوع النصراني فإذا حكمنا العقل والمنطق فسوف تقول لنا عقولنا جميعاً إذا كان القُرآن حقا" قول الرحمن وليس قول الشيطان فلا بُد أن يصدقنا الله وعده بالحق فيحفظ كتابه القرآن العظيم من التحريف والتزييف عبر عصور البشر فنجده كتاب القرآن العظيم نسخة واحدة موحدة في العالمين لم تختلف كلمة واحدة فيه ثم تطبق تأويل هذه الآية في عصرنا اليوم فبرغم أن القرآن عاصره كثير من أمم البشر من قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة إلى يومنا هذا وهو لا يزال محفوظا" من التحريف والتزييف نسخة واحدة موحدة في العالمين لم تختلف كلمة واحدة في كتاب الله القرآن العظيم ولكن إذا قمنا بتطبيق الحفظ من التحريف على التوراة والإنجيل والسنة النبوية فسوف نجد شياطين البشر قد حرفوا وزيفوا أكثرها فأخرجوا الناس من النور إلى الظُلمات من عبادة رب العباد إلى عبادة العباد والمُبالغة في أنبياء الله ورُسله بغير الحق ولكني الإمام المهدي بعثني الله لكي أخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد الله وحده لا شريك له ولا إله غيره وما دونه من خلقه جميعاً عبيد سواء الملائكة أو الجن أو الإنس تصديقاً لقول الله تعالى (( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (89) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (90) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (91) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (92) وَمَا يَنبَغِى لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (93) إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِى الرَّحْمَنِ عَبْدًا (94) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (95) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (96) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (97) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (98) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (99) صدق الله العظيم http://smartvisions.yoo7.com/t196-topic
—
انتهى الاقتباس
وهذا جزء من تحريفه بل من تحريفاته في كلام الامام يهيا للقاريء ان الامام هو الدجال فانظرو الى الاقتباس الاول من بيان الامام كيف اقتطع الكلام وحرفه اليس هذا اعتداء سافر واخلال بشروط الحوار وهو التحريف على لسان المحاور ما لم يقله باقتطاع كلامه ليضل به الناس عن الحق وانا من بدايات بديء الحوار معه لاحظت ذلك وزجرته في احد ردودي فقط لابين تحريفه على لسان الامام ما لم يقله وقد اختار العتيبي سبيل القحطاني الذي حاول من قبل ان يحرف بكلام الامام بتغيير كلمات بسيطة لا ينتبه لها الا شديد الملاحظه ويحفظ البيانات فهما الا لعنة الله على الشياطين الذين يحاولون الصد عن الحق بتحريف الكلام عن مواضعه
لقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
هذا البيان الاصلي الذي اقتبس محرف الكلام عن مواضعه بقصد التحريف ويقول الامام ما لم يقله انظرو واحكمو ....
وهذا جزء من تحريفه بل من تحريفاته في كلام الامام يهيا للقاريء ان الامام هو الدجال فانظرو الى الاقتباس الاول من بيان الامام كيف اقتطع الكلام وحرفه اليس هذا اعتداء سافر واخلال بشروط الحوار وهو التحريف على لسان المحاور ما لم يقله باقتطاع كلامه ليضل به الناس عن الحق وانا من بدايات بديء الحوار معه لاحظت ذلك وزجرته في احد ردودي فقط لابين تحريفه على لسان الامام ما لم يقله وقد اختار العتيبي سبيل القحطاني الذي حاول من قبل ان يحرف بكلام الامام بتغيير كلمات بسيطة لا ينتبه لها الا شديد الملاحظه ويحفظ البيانات فهما الا لعنة الله على الشياطين الذين يحاولون الصد عن الحق بتحريف الكلام عن مواضعه
لقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
يابن الحلال وين التحريف ومادخلي بالقحطاني وماتقول من أنه فعله القحطاني ..أنا أريد قول الأمام المحدد في أقتباسي وأنا لادخل لي بما تريد أنت ولكن لابأس فلن يتغير الوضع بأضافتك أو من دونها وسيبقى السؤال قائمًا ودون إجابه حتى يجد الإمام فرصة ليجيب فيها على سؤالي ......أعوذ بالله منك والسلام عليكم
إن قال لنا ناصر محمد اليماني هذا قول الله ..قلنا له ومن هؤلاء الذين يقولون : وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴿64﴾
مرحبا بالضيف العتيبي القرأن الكريم هو كلام الله سبحانة وتعالى جميعة وبعض الآيات في كتاب الله يصف بها الله الاحداث والمواقف فما هو الذي في نفسك من كلام الله حتى تقول ما قلت وهل انتهت جميع الاسئلة ووصلت الى علم لم يبقى منة سوى ما جئت بة اليوم وهناك امور اعظم تفيدك اكثر من الذي جئت بة فما ينفعك هذا العلم ولا يضرك فهو علم لا ينفع وجهل لا يضر فاغتنم وقتك في الاستفادة خير لك وانفع بارك الله فيك .
السلام عليكم ..هذه حجتي
