النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: اعلان موعد شب قدر شبی که از هزار ماه بهتر است براى هر کس از شما که بخواهد پیش افتد یا عقب بماند

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. اعلان موعد شب قدر، شبی که از هزار ماه بهتر است؛ براى هر کس از شما که بخواهد پیش افتد یا عقب بماند...

    مصدر المشاركة
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    18 - رجب - 1442 هـ
    ۱۲- اسفند - ۱۳۹۹ ه.ش.
    02 - 03 - 2021 مـ
    04:12 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://www.nasser-yamani.com/forum/showthread.php?t=41928
    _____________

    اعلان موعد شب قدر، شبی که از هزار ماه بهتر است؛ براى هر کس از شما که بخواهد پیش افتد یا عقب بماند...

    بسم الله الرحمن الرحيم
    {حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [ سورة الدخان ].
    {حا، میم. (۱) به کتاب روشنگر سوگند. (۲) ما آن را در شبى مبارک و فرخنده نازل کردیم. ما همواره هشداردهنده بوده‌ایم. (۳) در آن [شب مبارک]، هر امر استواری [طبق حکمت الهى] تفصیل و تبیین مى‌شود. (۴) امرى که از جانب ما است و ما فرستنده [آن] بودیم. (۵) [اینها همه] رحمت بزرگى از سوی پروردگار توست. او خود شنواى داناست. (۶) پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آنهاست، اگر اهل یقین باشید. (۷) هیچ معبودى جز او نیست. اوست که زنده مى‌کند و مى‌میراند. پروردگار شما و پروردگار نیاکان شماست. (۸) بلکه آنان در شک و تردید خود سرگرمند. (۹) پس منتظر روزى باش که آسمان دودِ نمایانى را با خود مى‌آورد. (۱۰) همه‌ی مردم را فرامى‌گیرد. این است عذابی دردناک! (۱۱) [آن روز مردم مى‌گویند:] «پروردگارا! عذاب را از ما دفع کن! ما ایمان مى‌آوریم.» (۱۲) این پندپذیری و بیدارى براى آنان چه سود؟ و حال آن که پیامبرى روشنگر به سراغشان آمد. (۱۳) سپس از او روى گرداندند و گفتند: «او دیوانه‌ای است که تعلیمش داده‌اند.» (۱۴) البتّه ما اندک زمانى عذاب را برطرف مى‌کنیم، [امّا] شما باز [به کفر خود] برمى‌گردید! (۱۵) روزى که [آنها را] با قدرتى بزرگ خواهیم گرفت، که ما انتقام گیرنده‌ایم. (۱۶)}.
    از خلیفه خدا بر عالمیان، امام مهدی ناصر محمد یمانی، به تمام بشریت در نقاط دور و نزدیک در مشارق و مغارب زمین! ای مردم جهان، چه مسلمان و چه کافر! شاهد بر خود باشید و خداوند برای شاهد بودن میان من و شما کافی است، من به شما اعلان کردم خورشید به ماه رسیده و هلال قبل از اقتران مرکزیِ خورشید با ماه، متولد شده [ادراک] و خورشید با هلال ماه اقتران کرده است تا هشداری برای بشریت باشد. [اما] این هشدار برای انسان‌هایی که همانند گاو هستند و اندیشه نمی‌کنند، سودی ندارد؛ ولو اینکه خورشید دو یا سه شب از هلال ماه جلوتر بیفتد، بازهم این نشانه کیهانی را تکذیب می‌کنند، نشانه‌ی تصدیق خلیفه خدا، مهدی منتظر ناصر محمد یمانی و نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ ساعت [اشراط الساعة الکبر]؛ انگار نمی‌بینند ماه قبل از فرا رسیدنِ شبِ نیمه ماه، به صورت بدر طلوع می‌کند. آنها مانند چهارپایان هستند، حتی گمراه‌تر از چهارپایان، [چرا که] گوش و چشم و عقل خود را انکار کرده و پیرو متکبرانی هستند که آگاهانه و عامدانه، حق را انکار می‌کنند و مردم را از حقیقتِ نشانه‌ها و آیات قرآن عظیم، باز می‌دارند. دانشمندان مستکبر نجوم که با وجود اینکه حق آمده از نزد پروردگارشان، برایشان روشن شده است؛ اما غرور و تعصب آنها را به گناه می‌کشاند و یا از رهبرانشان پیروی کرده و تلاش می‌کنند نشانه تصدیق خلیفه خدا، مهدی ناصر محمد یمانی را پنهان کنند. با اینکه اگر رهبران مسلمانان و تمام عالم، خلیفه خدا، مهدی ناصر محمد یمانی را تصدیق کنند، خداوند زیاده‌روی و اسراف‌ در امورشان را می‌بخشد و تنها بر عزت آنان می‌افزاید، پس چطور نشانه «کامل شدن بدر ماه قبل از موعد» را که به دلیل رسیدن خورشید به ماه و وقوع ادراک رخ می‌دهد، انکار می‌کنند؟ آنها عقلِ مسلمانانِ گمراه را به بازی می‌گیرند، مسلمانانی که مستکبرانِ بازدارنده [از راه حق] را تصدیق و عقل و چشم خود را تکذیب می‌کنند. اینها اهل تعقل نبوده و نسبت به حق بصیر نیستند؛ یا مگر می‌خواهند آن قدر صبر کنند و منتظر بمانند تا شب از روز پیشی گیرد یا به صورت مستقیم و با «کن فیکون»، فرمان دیگری از جانب خدا صادر شود و یار و یاوری پیدا نکنند؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
    { فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨﴾ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾ قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠١﴾ فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿١٠٢﴾ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٣﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّـهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٤﴾ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٥﴾ وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [ سورة يونس ].
    {چرا اهل هیچ شهرى ایمان نیاوردند که [ایمانشان] سود بخشد؟ مگر قوم یونس [که وقتى ایمان آوردند،] ما عذاب خوارکننده را در زندگى دنیا از آنان برطرف کردیم و تا مدّتى بهره‌مندشان ساختیم. (۹۸) و اگر پروردگارت مى‌خواست، همه‌ى مردم روى زمین یکجا ایمان مى‌آوردند. پس آیا تو مردم را مجبور مى‌کنى تا ایمان آورند؟! (۹۹) درحالى‌که هیچ کس جز به اذن و اراده‌ى الهى توفیق ایمان ندارد و خداوند پلیدی را بر کسانى که نمى‌اندیشند، مقرّر مى‌دارد. (۱۰۰) بگو: «بنگرید که در آسمان‌ها و زمین چه چیزی است» امّا نشانه‌ها و هشدارها براى کسانى که ایمان نمى‌آورند، سودى ندارد. (۱۰۱) پس آیا انتظار چیزى جز نظیر روزگارِ پیشینیان را دارند؟ بگو: «در انتظار باشید که من نیز با شما از منتظرانم!» (۱۰۲) [به هنگام نزول عذاب] پیامبران و مؤمنان را نجات مى‌دهیم. این‌گونه بر ما حقّ است که مؤمنان را رهایى بخشیم. (۱۰۳) بگو: «اى مردم! اگر از دین من در شک و تردیدید، پس [بدانید که من] کسانى را که شما به جاى خدا مى‌پرستید، نمى‌پرستم؛ بلکه خدایى را مى‌پرستم که جان شما را مى‌گیرد و می‌میراند و فرمان یافته‌ام که از مؤمنان باشم». (۱۰۴) و [اینکه] «به آیینى خالى از هرگونه شرک، روى آور و هرگز از مشرکان مباش. (۱۰۵) و غیر از خداوند، چیزى را که نه سودى براى تو دارد، نه زیانى، نخوان. پس اگر چنین کنى، همانا از ستمگران خواهى بود». (۱۰۶)}
    پناه بر خدا که از ظالمان باشم، من تنها خداوند را عبادت کرده و دینم را برای او خالص می‌گردانم و به من فرمان داده شده تا از مسلمانانِ پیرو محمد رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم باشم و مردم را با [همان] بصیرتِ محمد رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم، به‌سوی خداوند دعوت کنم. خداوند مرا مبتدع و آغازگر قرار نداده است، بلکه من پیرو آخرین رسول و نبیّ الهی، محمد رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم، هستم و پیروی از ایشان، به معنای این است که برای مردم با همان بصیرتی دلیل و حجت بیاورم که پروردگارش بر او نازل فرموده است، یعنی قرآن عظیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴿١٠٥﴾ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾ أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّـهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٠٧﴾ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظیم [ سورة يوسف ].
    {و چه بسیار نشانه‌ای در آسمان‌ها و زمین که آنها از کنارش می‌گذرند، و از آن رویگردانند! (۱۰۵) و بیشتر آنها ایمان نمی‌آورند مگر آلوده به شرک! (۱۰۶) آیا ایمن از آنند که عذاب فراگیری از سوی خدا به سراغ آنان بیاید، یا ساعت رستاخیز ناگهان فرارسد، درحالی‌که متوجّه نیستند؟! (۱۰۷) بگو: «این راه من است من و پیروانم، و با بصیرت کامل، همه مردم را به‌سوی خدا دعوت می‌کنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!» (۱۰۸)}
    خداوند، خبر مرا در نامم نهاده است:
    «ناصر محمد» و سزاوار امام مهدی ناصر محمد نیست که خداوند او را برانگیزد، ولی به یکی از احزابی که تا روز رستاخیزِ فراگیر [روز تلاق]، گرفتار پراکندگی و نفاق هستند، یاری رساند. پس گوش داده و توجه نموده و بیندیشید! همانا که خداوند عزیز و حمید مرا با بیان حق قرآن مجید برانگیخته است و آن را همچون شمشیری آهنین در کف من نهاده تا زبان هر جباری را که عامدانه در برابر حق سرکشی می‌کند، با آن کوتاه کنم، نه با خونریزی بلکه با برهان علمی، تا شما را بر سر یک دوراهی قرار دهم؛ یا به قرآن عظیم ایمان بیاورید یا نسبت به ذکر الهی، قرآن عظیم، کافر گردید. پس هر کس که کافر شد، سرانجامش در دوزخ و جحیم است و هر کس از دعوتگر الهی و خلیفه‌ی او، مهدی ناصر محمد، پیروی کند و از قرآن عظیم تبعیت نماید، به راه راست هدایت می‌شود؛ من از بشریت نمی‌خواهم خون یکدیگر را بریزند! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هر کس می‌خواهد کافر شود و خداوند، قرآن عظیم را تنها برای رحمت بر مردم عالم فرستاده تا آنها را به راه صلح و آشتی فیمابین، هدایت نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٧﴾} صدق الله العظیم [ سورة المائدة ].
    { ای اهل کتاب! رسول ما، که بسیاری از حقایق کتاب آسمانی را که شما کتمان می‌کردید روشن می‌سازد، به‌سوی شما آمد و از بسیاری از آن صرف نظر می‌نماید. (آری،) از طرف خدا، نور و کتاب آشکاری به سوی شما آمد. (۱۵) خداوند با آن، کسانی را که از خشنودی او پیروی کنند، به راه‌های سلامت، هدایت می‌کند و به فرمان خود، از تاریکی‌ها به سوی روشنایی می‌برد و آنها را به‌سوی راه راست، رهبری می‌نماید. (۱۶) آنها که گفتند: «خدا، همان مسیح‌بن‌مریم است»، بطور مسلّم کافر شدند؛ بگو: «اگر خدا بخواهد مسیح‌بن‌مریم و مادرش و همه کسانی را که روی زمین هستند هلاک کند، چه کسی می‌تواند جلوگیری کند؟ حکومت آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد از آن خداست؛ هر چه بخواهد، می‌آفریند و او، بر هر چیزی تواناست.» (۱۷)}
    ای جماعت مسلمانان و یهودیان و نصاری و ای تمام مردم گمراه عالم! مادامی که پیرو آیات محکمی نشوید که پروردگارتان در قرآن عظیم نازل فرموده است، بر مسیر حق نبوده و چیزی در دستتان نیست؛ آیات محکمی که برای جلوگیری از ظلم انسان به برادر انسانش و همچنین ممانعت از ریخته شدن خون بشر به دست یکدیگر، نازل شده‌اند. خداوند کشتن کافر به دلیل کفر و کشتن مسلمان به دلیل اسلام آوردن را حرام کرده است و حساب همگان در نزد پروردگارشان است. پس هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٣١﴾} صدق الله العظیم [ سورة الكهف ].
    {بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هر کس می‌خواهد کافر گردد!» ما برای ستمگران آتشی آماده کردیم که سراپرده‌اش آنان را از هر سو احاطه کرده است! و اگر تقاضای آب کنند، آبی برای آنان می‌آورند که همچون فلز گداخته صورت‌ها را بریان می‌کند! چه بد نوشیدنی، و چه بد محل اجتماعی است! (۲۹) مسلّماً کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، ما پاداش نیکوکاران را ضایع نخواهیم کرد! (۳۰) آنها کسانی هستند که بهشت جاودان برای آنان است؛ باغ‌هایی از بهشت که نهرها از زیر درختان و قصرهایش جاری است؛ در آنجا با دستبندهایی از طلا آراسته می‌شوند و لباس‌هایی به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، در بر می‌کنند؛ درحالی‌که بر تخت‌ها تکیه کرده‌اند. چه پاداش خوبی، و چه جمع نیکویی! (۳۱)}
    قرآن عظیم، خشونت کافر برعلیه مسلمان و خشونت مسلمان بر علیه کافر را حرام کرده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [ سورة الكافرون ].
    {بگو: ای کافران! (۱) آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! (۲) و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، (۳) و نه من هرگز آنچه را شما پرستش کرده‌اید می‌پرستم، (۴) و نه شما آنچه را که من می‌پرستم پرستش می‌کنید؛ (۵) آیین شما برای خودتان، و آیین من برای خودم! (۶)}
    ممکن است کسی بخواهد سؤال کند:‌ «ناصر محمد! مگر فرض بر این نیست که در سوره الکافرون به همین آیات بسنده شود:
    {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم
    {بگو: ای کافران! (۱) آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! (۲) و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، (۳)}؟

    چرا این آیات، در همین سوره، دوباره تکرار شده‌اند؟ به تکراری که در سوره الکافرون آمده نگاه کن:
    {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [ سورة الكافرون ].
    {بگو: ای کافران! (۱) آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! (۲) و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، (۳) و نه من هرگز آنچه را شما پرستش کرده‌اید می‌پرستم، (۴) و نه شما آنچه را که من می‌پرستم پرستش می‌کنید؛ (۵) آیین شما برای خودتان، و آیین من برای خودم! (۶)}»
    پس امام مهدی ناصر محمد یمانی، خلیفه خداوند بر عالمیان، چنین پاسخ می‌دهد: در مورد فرمان خداوند تعالی به رسولش، در زمانی که [کافران] می‌خواستند با او مصالحه و معامله کنند تا یک نوبت او خدایان آنان را عبادت کند و نوبت بعد آنها خدای او را عبادت کنند، خداوند به ایشان فرمان داد که بگوید:
    {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم
    {بگو: ای کافران! (۱) آنچه را شما می‌پرستید من نمی‌پرستم! (۲) و نه شما آنچه را من می‌پرستم می‌پرستید، (۳)}
    مقصود این است که هر کس، چیزی را عبادت کند که می‌خواهد، هر کس می‌خواهد خداوند یکتا را عبادت کند، چنین کند و هر کس می‌خواهد غیر خدا، چیز دیگری را [که باطل است] عبادت کند، همان کاری را بکند که می‌خواهد و حسابش با پروردگارش است. اما آنچه را که گمان می‌کنید، آیاتی تکراری است:
    { وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾}
    {و نه من هرگز آنچه را شما پرستش کرده‌اید می‌پرستم، (۴)}
    مقصود این است که حق ندارید مرا وادار کنید خدایان شما را عبادت کنم.
    و اما مقصود خداوند تعالی از:
    {وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾}
    {و نه شما آنچه را که من می‌پرستم پرستش می‌کنید؛ (۵)}
    این است که من حق ندارم شما را وادار کنم تا خدای مرا که خداوند یکتایی است که پروردگار من و شماست، عبادت کنید. در دین اکراه نیست و اما این فرموده خداوند تعالی:
    {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم،
    {آیین شما برای خودتان، و آیین من برای خودم! (۶)}»
    یعنی آزادی عقیده در امر عبادت و بندگی [خداوند] در میان انسان و برادر انسانش؛ دین شما برای شما و دین من برای من؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {قُلِ اللَّـهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [ سورة الزمر ]
    {بگو: «من تنها خدا را می‌پرستم در حالی که دینم را برای او خالص می‌کنم. (۱۴) شما هر چه را جز او می‌خواهید بپرستید!» بگو: «زیانکاران واقعی آنان هستند که خود و بستگانشان را در روز قیامت از دست داده‌اند! آگاه باشید زیان آشکار همین است!» (۱۵)}.
    ممکن است کسی بخواهد سؤال کند: « ناصر محمد! مگر خداوند تعالی نفرموده است:
    {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦١﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الأنفال ]
    { براى [آمادگىِ مقابله با] دشمنان، هر چه مى‌توانید از نیرو و از اسبان سوارى فراهم کنید، تا دشمن خدا و دشمن خودتان و نیز [دشمنانى] غیر از اینان، که شما آنان را نمى‌شناسید، ولى خداوند آنها را مى‌شناسد، به وسیله‌ی آن بترسانید و در راه خدا هرچه انفاق کنید، پاداش کامل آن به شما مى‌رسد و به شما ستم نخواهد شد. (۶۰) و اگر [دشمنان] به صلح تمایل داشتند، [تو نیز] تمایل نشان بده و بر خداوند توکل کن. همانا او شنوا و داناست. (۶۱)}».
    پس امام مهدی در پاسخ پرسشگران می‌گوید: همانا که مقصود خداوند این است که برای جنگ آماده باشید تا [دشمنان] از جنگ با شما و بیرون راندنتان از دیارتان، بترسند و به این ترتیب جلوی شرِّ کسانی را خواهید گرفت که قصد جنگیدن با شما بر سر دینتان را دارند. چون زمانی که ببینند در آمادگی کامل برای دفاع از دین ودفاع از خود و زمین و کشورتان هستید، از جنگیدن با شما در امر دین و بیرون راندنتان از کشورتان و حمله به شما ترسیده و از جنگیدن با شما منصرف می‌شوند؛ چون می‌بینند آماده و مهیای جنگ با کسانی هستید که قصد تعدی و حمله به شما را دارند. همچنین مقصود این است که شما با آماده بودنتان، شرّ دشمنان دیگری را نیز از سر خود کم می‌کنید که از وجودشان بی‌خبرید. آنها از شما می‌ترسند و به دلیل آمادگی و مهیا بودنتان برای دفاع از خود، ترسیده و جرأت نمی‌کنند به شما حمله کنند و به این ترتیب جلوی شرّشان را گرفته و آنان از مکر و حیله خود برای جنگیدن با شما، صرف نظر می‌کنند. جلوی شرّ و حمله‌ آنها را می‌گیرید چون آماده و مهیای نبرد با کسانی هستید که متجاوزانه و ظالمانه، قصد جنگیدن با شما را دارند، درحالی‌که شما از دشمنی برخی از آنها بی‌خبرید؛ ولی به دلیل آمادگی، جلوی شرّشان را می‌گیرید، فرقی ندارد کسانی که آشکارا با شما دشمن هستند یا کسانی که دشمنی خود را پنهان می‌کنند و در خفا در فکر مکر و دشمنی با شما هستند. به این ترتیب، با تدارکات جنگی خود و آمادگی برای نبرد و دفاع از خود، شرّ دشمنان آشکار و نهان را کم می‌کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظیم [ سورة الأنفال ]
    { براى [آمادگىِ مقابله با] دشمنان، هر چه مى‌توانید از نیرو و از اسبان سوارى فراهم کنید، تا دشمن خدا و دشمن خودتان و نیز [دشمنانى] غیر از اینان، که شما آنان را نمى‌شناسید، ولى خداوند آنها را مى‌شناسد، به وسیله‌ی آن بترسانید و در راه خدا هرچه انفاق کنید، پاداش کامل آن به شما مى‌رسد و به شما ستم نخواهد شد. (۶۰)}».
    اگر کسی، مسلمانی را به دلیل اسلام و تسلیم در برابر خداوند و پروردگار عالمیان به قتل برساند، حکم خداوند، به قتل رساندن کافر متجاوز است و هر کس کافری را به دلیل کفر نسبت به خداوند و پروردگار عالمیان به قتل برساند، حکم خداوند، به قتل رساندن آن مسلمان متجاوز است. خداوند فرمان نمی‌دهد به دلیل کفر به مردم تعدی شود، فقط اجازه جنگ با کسی داده می‌شود که بخواهد با دشمنی و ظلم به شما تعدی کند، در اینجاست که شما حق دارید برای دفاع از خود در راه خدا جهاد کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ } صدق الله العظيم [سورة البقرة]
    {و در راه خدا با کسانى که با شما مى‌جنگند، نبرد کنید، ولى از حدّ تجاوز نکنید، که خداوند تجاوزکاران را دوست ندارد. (۱۹۰)}
    چون خداوند راهی برای شما جهت جنگ با کسانی که از جنگ با شما کناره می‌گیرند، ننهاده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { ...فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿٩٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة النساء ].
    {پس اگر از شما کناره گرفتند و با شما پیکار نکردند و پیشنهاد صلح و سازش دادند، دیگر خداوند براى شما راهى براى تعرّض و جنگ با آنان قرار نداده است. (۹۰)}
    اما کسانی که متجاوزانه و ظالمانه، قصد جنگ با شما را دارند، به صلح دعوت نکنید، چون هنگامی که متجاوز و متعدی را به صلح دعوت می‌کنید، این دعوت را به حساب تسلیم شدنتان گذاشته و این باعث سرکشی و آمادگی جنگی بیشترشان برای تهاجم به شما می‌شود و این، مقصود خداوند از این فرموده است:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّـهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظیم [ سورة محمد ].
    {اى کسانى که ایمان آورده‌اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر پیروى نمایید و کارهای‌تان را باطل مسازید. (۳۳) کسانى که کافر شدند و [مردم را] از راه خدا بازداشتند، سپس در حال کفر از دنیا رفتند، خداوند هرگز آنان را نخواهد بخشید. (۳۴) پس سستى نورزید تا [دشمنان را] به صلح و سازش دعوت کنید، با این که شما برترید و خداوند با شماست و هرگز چیزى از [پاداش] اعمالتان را کم نمى‌کند. (۳۵)}
    ای مردم جهان! خداوند قرآن عظیم را به عنوان رحمت بر شما فرو فرستاده است تا با آن شما را به راه صلح و آشتی هدایت فرماید. خداوند ریختن خون یکدیگر، دزدیدن اموال یکدیگر، به غارت بردن اموال یکدیگر و تعدی به آبرو و ناموس یکدیگر را حرام کرده است. خداوند انسان را وادار نمی‌کند ایمان بیاورد و برای همه انسان‌ها آزادی عقیدتی قائل شده است. خداوند ناسزا گفتن به معبود دیگران را حرام نموده تا آنان از روی جهل و دشمنی، به خداوند ناسزا ندهند، تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ فَيَسُبُّوا اللَّـهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨﴾ } صدق الله العظیم [سورة الأنعام].
    {و به [معبود] کسانى که غیر خدا را مى‌خوانند، ناسزا نگویید؛ که آنان نیز از روى جهل و دشمنى به خداوند ناسزا مى‌گویند. ما این‌گونه عمل هر امّتى را برایشان جلوه دادیم. سپس بازگشت آنان به سوى پروردگارشان است. پس خداوند آنان را به آنچه مى‌کردند، خبر مى‌دهد. (۱۰۸)}
    هر کسی در عقیده و دین خود آزاد است و بازگشت او به سوی خداوند است، پس حساب او نیز با خداست. فساد و خونریزی در روی زمین بس است، خداوند ارتکاب گناه در حق یکدیگر را حرام کرده است. خداوند خشونت و تجاوز به یکدیگر را حرام کرده است و به مسلمانان فرمان می‌دهد با کافران نیکی کرده و بر اساس دین اسلام با آنان معامله و با احترام کامل برخورد کنند و کینه و دشمنی نسبت به کافران نداشته باشند. به همین ترتیب کینه و دشمنی کافران علیه مسلمانان را نیز حرام کرده است. خداوند به مسلمانان فرمان می‌دهد با کافران و مشرکان و ملحدینی که سر جنگ با دینتان را نداشته و زندگی مسالمت آمیزی با شما دارند، با نیکی و داد برخورد کرده و رفتاری عادلانه با ایشان داشته باشید و روابط تجاری و دوستی با آنان برقرار کرده و از نظر انسانی به آنان اظهار محبت و برادری کنید، چون شما همگی فرزندان یک مرد و زن هستید و از راه آدم و حوا، برادر خونی یکدیگر به حساب می‌آیید. پس از فرمان خداوند که در آیات محکم قرآن عظیم آمده است، اطاعت نمایید، آنجا که می‌فرماید:
    {عَسَى اللَّـهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّـهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧﴾ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [ سورة الممتحنة ].
    {امید است که خدا میان شما و کسانى که با آنان دشمنى داشتید، دوستى برقرار کند و خداوند تواناست و خداوند آمرزنده‌ی مهربان است. (۷) خداوند شما را از نیکى و دادگری با کسانى که با شما به خاطر دین نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نراندند، بازنمى‌دارد. همانا خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد. (۸)}
    شاید کسانی که ندانسته سخن می‌گویند، بخواهند بگویند: «ناصر محمد یمانی! مگر خداوند نفرموده است:
    {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [ سورة المجادلة ]
    {هیچ گروهی را نمى‌یابى که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشند و [در همان حال] با کسى که با خدا و پیامبرش دشمنى کرده است، مهرورزى کنند. حتّى اگر پدران یا پسران یا برادران یا خویشانشان باشند. آنها کسانى هستند که خداوند، ایمان را در دل‌هایشان ثابت فرموده و با روحى از جانب خویش نیرومندشان ساخته و آنان را در باغ‌هایى [بهشتی] که نهرها از پاى [درختان] آنها جارى است، وارد مى‌کند. در آنجا جاودانه هستند. خداوند از آنان خشنود است و آنان نیز از او خشنودند. آنان حزب خدا هستند. آگاه باشید که تنها حزب خدا رستگارند. (۲۲)}»؟
    پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: همانا که قرآن به زبان عربی مبین است و مقصود خداوند از این فرموده، کسانى است که با خدا و پیامبرش مخالفت و دشمنى مى‌کنند، یعنی با خدا و رسولش محاربه و جنگ می‌کنند. اینان هستند که خداوند شما را از دوستی با آنان و کسانی که برای تعدی به مسلمانان به ایشان کمک می کنند، نهی کرده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الممتحنة].
    {خداوند شما را از نیکى و دادگری با کسانى که با شما به خاطر دین نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نراندند، بازنمى‌دارد. همانا خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد. (۸) خداوند تنها شما را از دوستى ورزیدن با کسانى نهى مى‌کند که به خاطر دین با شما جنگیدند و شما را از سرزمین خود بیرون راندند و در بیرون راندن شما همدستى کردند و هر کس با آنان دوستى ورزد، پس اینان همان ستمکارانند. (۹)}
    پس از خدا بترسید و دعوت خلیفه خدا، مهدی ناصر محمد، را برای تحقق راهی که به صلح جهانی بین انسان و برادر انسانش می‌انجامد، استجابت کنید تا امکان آن فراهم شود که مسلمان و کافر در کنار هم، زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشند و امن و امان و عدل محقق شود و حرث [زنان] و نسل انسان هلاک نشود و از تجاوز کافر به مسلمان به بهانه اسلامش و تجاوز مسلمان به کافر به بهانه کفرش جلوگیری گردد تا به برکت اسلام برادر یکدیگر شوید.
    چه بسا تمام ملت‌های مسلمان، یک صدا بخواهند بگویند: «ناصر محمد یمانی! عنوان بیانت، باعث شادمانی و سُرورمان شد و گمان کردیم به ما خواهی گفت شب قدر رمضان امسال [سال ۱۴۴۲ منطبق با سال ۱۴۰۰ه.ش.] چه شبی خواهد بود. اگر راست می‌گویی که خورشید به ماه رسیده و هلال قبل از موعد متولد شده و خورشید با هلال ماه اجتماع کرده است، پس به ما خبر بده که شب قدر ماه رمضان آینده، چه شبی خواهد بود و به ما بگو چطور به یقین شب قدری را که بهتر از هزار ماه است بشناسیم؟». امام مهدی ناصر محمد در پاسختان می‌گوید: همانا که آن در همین سال خواهد بود: سال ۱۴۲۷. ممکن است تمام ملت‌های مسلمان بخواهند بگویند: « ناصر محمد، ما را مسخره کرده‌ای؟ خوابی؟ از ماه رمضان سال ۱۴۲۷ تا رمضان ۱۴۴۲ پانزده سال گذشته است». امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: به خدا همین طور است و من این را به یقین می‌دانم و اصلاً شما را ریشخند نمی‌کنم، پناه بر خدا که از جاهلان باشم. موضوع این است که در آیات محکم قرآن عظیم، طول سال قمری [طول سال در کره ماه بر اساس محاسبات زمان در کره ماه] سی سال است، پس نصف سال قمری می‌شود پانزده سال [مترجم: طول یک روز در ماه معادل سی روز زمینی و طول یک سال در ماه معادل سی سال زمین است]. بر این اساس، برای خدا شهادت می‌دهم و شاهد بودن خدا برایم کافی است که شب نیمه ماه رمضان امسال شما، حتماً بعد از غروب آفتاب روز یکشنبه در شب دوشنبه خواهد بود، شبی که در آن،
    ماه رمضان امسال شما [۱۴۴۲] به صورت بدر طلوع خواهد کرد. علت آن هم این است که روز یکشنبه خورشید به ماه خواهد رسید و هلال رمضان در روز یکشنبه متولد می‌شود و قبل از آفتاب روز یکشنبه، غروب خواهد کرد؛ درحالی‌که از قبل به شکل هلال درآمده و در حالت ادراک است و خورشید در فجر روز دوشنبه اول رمضان ۱۴۴۲[بر اساس وقوع ادارک] با آن اجتماع می‌کند درحالی‌که ماه به شکل هلال درآمده است و هیچ بشری آن را به هیچ وجه ندیده و نخواهد دید؛ چون خورشید به هلال ماه رمضان خواهد رسید، پس چطور می‌توانید هلالی را ببینید که قبل از خورشید غروب خواهد کرد؟ و من از راستگویانم؛ چون به یقین می‌دانم خورشید به ماه رسیده [ادراک] و هلال قبل از کسوف متولد شده است و خورشید با هلال ماه اجتماع می‌کند. اما کسانی که مردم را از نشانه کیهانی ادراک که بر خلاف قوانین فیزیک کیهانی است، باز می‌دارند، مانع تصدیق شما می‌شوند. چون بعد از اینکه حق برایتان روشن شد، شروع به بحث و جدال با دانشمندان نجوم کرده و به آنها می‌گویید: «چرا ماه قبل از شب نیمه، کامل شده و بدر می‌شود؟ این یعنی چند روزی از روزه ماه رمضان از دستمان رفته است!» و دانشمندان نجوم تنها کاری که می‌کنند این است که عقل شما را به بازی گرفته و با خزعبلاتی از این دست: «این به وضعیت هندسی زمین باز می‌گردد»، قانعتان می‌کنند. به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم! که این حرف‌ها را از خودشان درمی‌آورند و خودشان می‌دانند دروغ می‌گویند، با اینکه دانشمندان فیزیک نجومی هستند، ولی نمی‌خواهند از قوانین علمیِ مُسَّلَم فیزیک نجومی کوتاه بیایند، قوانینی که از زمان آفرینش آسمان‌ها و زمین توسط خداوند، قوانین حق و درستی بوده‌اند. قاعده این است که هلال ماه نو نمی‌تواند قبل از اقتران مرکزی خورشید و ماه، متولد شود. این، یک قاعده فیزیکی کیهانیِ واحد است و هیچ یک از دانشمندان نجوم بشر در مورد آن اختلاف نظر ندارند، فرقی ندارد مسلمان باشند یا مشرک و ملحد؛ چون در تمام جهان، اقتران مرکزی خورشید و ماه همزمان و در زمانی معین [بر اساس ساعت و دقیقه و ثانیه] رخ می‌دهد و چهره‌ی در محاق و تاریک ماه، رو به‌سوی زمین است و این چیزی است که دانشمندان فیزیک نجومی در عالم واقعیات و حقایق پیدا می‌کنند که هیچ شک‌و‌تردیدی در آن نیست و مانند ۱+۱مساوی۲ دقیق است. این یک قاعده فیزیکی کیهانی است که همه‌ی دانشمندان نجوم بشر، چه مسلمان و چه کافر، روی آن اتفاق نظر دارند. چون چیزی است که در عالم واقعیات و حقایق آن را یافته‌اند و امام مهدی ناصر محمد یمانی شهادت می‌دهد این قاعده فیزیکی نجوم درست است و خداوند در آیات محکم قرآن عظیم، نام این قاعده نجومی را «العرجون القدیم» نهاده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [ سورة يس ].
    {و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به العرجون القدیم [محاق،جایگاه ماه قبل از آغاز منازل اهله] بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)}
    همانا که «العرجون القدیم»، چهره ماه قبل از آغاز منازل روشنایی در سطح آن است. چون شب ماه، رو به‌سوی زمین است، این حالت ادامه می‌یابد تا قرص ماه از سمت شرق از خورشید جدا شود و سپس بر طبق قرآن عظیم هلال شروع می‌کند به ایجاد شدن و بعد از دوازده ساعت، بدل به هلال منزل اول [بعد از تمام شدن ماه شعبان] می‌گردد و این بر حسب افق غروب هر منطقه‌ی زمین رخ می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة]
    {ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن نازل شده است. [کتابى که] هدایتگر مردم با دلایل روشنِ هدایت و وسیله‌ی تشخیص حقّ از باطل است، پس هر کس از شما که ماه را دید، باید روزه بگیرد و آن کس که بیمار یا در سفر باشد، روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى‌خواهد، نه دشوارى. [قضاى روزه] براى آن است که شماره‌ی مقرّر روزها را تکمیل کنید و خدا را به خاطر این که شما را هدایت کرده، به بزرگى یاد کنید، باشد که شکرگزار گردید. (۱۸۵)}
    ای دانشمندان فیزیک نجومی! من از جاهلان و نادانان نیستم. من دانش شما را تصدیق می‌کنم به شرط آنکه بر خلاف فیزیک قرآنی و دانش نجوم آن نباشد. اما ای جماعت دانشمندان فیزیک نجومی! البته مقصود ما منجمانی که برای گمراهان فال و طالع بینی انجام می‌دهند نیست، مقصودم دانشمندان فیزیک نجومی است. آنها از فال و بخت و اقبال و مزخرفات و دروغ سخن نمی‌گویند، حاشالله؛ بلکه از زمان وقوع کسوف خورشیدی و خسوف قمری و دَوَران اجرام آسمانی [براساس محاسباتشان] سخن می‌گویند. آنها اهل طالع‌بینی نیستند، کسانی که از طالع مردم بر اساس وضعیت ماه و ستارگان و غیره سخن گفته و مطالب بی‌اهمیت و خزعبلات و دروغ که خداوند برهانی برای آن نازل نکرده، عنوان می‌کنند و برخی از آنان یاران و دوستان شیاطین هستند و منجمان طالع‌بین دروغگو از یاران و اولیای شیاطین‌اند. مقصود ما دانشمندان فیزیک نجومی است. چیزی که به همگی آنان می‌خواهم بگویم، درباره قاعده «العرجون القدیم» ماه و خورشید است که شما به آن اقتران مرکزی ماه و خورشید می‌گویید، قاعده نجومی فیزیکی که از زمان آفرینش آسمان‌ها و زمین توسط خداوند، بر قرار بوده است، فقط اینکه این قاعده تا بی‌نهایت، حاکم نیست چرا که حیات دنیوی به پایان می‌رسد و این پایان، با وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت آغاز می‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
    { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾}
    صدق الله العظيم [سورة الشمس].
    {قسم به آفتاب و گسترش نور آن (۱) و ماه وقتی در پی آن روان شود (۲) و قسم به روز هنگامی که جهان را روشن می‌کند(۳) و شب هنگامی که آن را می‌پوشاند(۴)}.
    و از جمله‌ی آنها، رسیدن خورشید به ماه [ادراک] و روان شدن ماه در پی خورشید است که دلیل آن رخ دادن قبل از موعدِ محاق و تولد هلال قبل از اقتران است و خورشید با هلال ماه اجتماع می‌کند. این همان امری است که در تاریخ یکشنبه ۲۹ شعبان امسال [۱۴۴۲ ه. منطبق با ۱۴۰۰ه.ش.] رخ خواهد داد. در آن یکشنبه، محاق در آخر ماه شعبان رخ خواهد داد و تکوین هلال ماه رمضان، قبل از اقتران آغاز خواهد شد و هلال، قبل از غروب آفتابِ روز یکشنبه [شب دوشنبه] غروب خواهد کرد. یعنی بر اساس محاسبات ادراک، آغاز ماه رمضان، غروب یکشنبه و شب دوشنبه است، ولی هیچکس هلال ماه رمضان را در آغازش نخواهد دید، چون خورشید به ماه رسیده است؛ نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ ساعت که در حال تکرار است و از آنجا که خورشید در دورترین نقطه شرق به ماه می‌رسد، معنایش این است که این ادراک، از نوع بسیار بسیار بزرگ است و اما بدر ماه رمضان سال ۱۴۴۲، شب قدری که از هزار شب بهتر است، شامگاه روز یکشنبه/شب دوشنبه است، یعنی بعد از غروب آفتاب روز یکشنبه در شب دوشنبه.
    شاید تمام علمای نجوم بشر، مسلمان و کافر، بخواهند بگویند: «ناصر محمد یمانی! این امری محال است، چون شب بدر، همان شب اول ماه قمری است و هر شبی که ماه آغاز شود، در همان شب هم، نیمه ماه قمری از راه می‌رسد. به نظر می‌رسد تو از محاسبات فیزیک نجومی چیزی نمی‌دانی! ناصر محمد! مگر نمی‌دانی محاق ماه شعبان، ساعت پنج و سی و یک دقیقه بامداد خواهد بود؟ آیا نیمه رمضان امسال [۱۴۴۲] بعد از غروب آفتاب یکشنبه/شب دوشنبه می‌تواند باشد؟ این علم فیزیک نجومی است که بسیار دقیق است و هیچ یک از دانشمندان فیزیک نجومی حتی بر سر یک ثانیه از آن هم، با هم اختلافی ندارند. این لحظه‌ای جهانی است که نامش اقتران مرکزی خورشید و ماه یعنی «محاق» است و «محاق» ماه شعبان رخ نمی‌دهد مگر بامداد روز دوشنبه در ساعت پنج و سی و یک دقیقه دوشنبه به وقت مکه مکرمه و هیچ دو انسانی پیدا نمی‌شوند که بر سر این زمان جهانی اختلاف داشته باشند؛ یعنی ساعت دو و سی و یک دقیقه به وقت جهانی».
    امام مهدی ناصر محمد یمانی به تمام پرسشگران پاسخ داده و می‌گوید: من خود گواهم که هلال ماه جدید هرگز نمی‌تواند قبل از اقتران مرکزی متولد شود؛ چون خورشید با ماهی اقتران پیدا می‌کند که در سطح آن هیچ نوری نیست و چهره آن به صورت کامل، تاریک و تیره است. از زمانی که خداوند، آسمان‌ها و زمین را آفریده است، خورشید نمی‌تواند به ماه برسد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [ سورة يس ].
    {و برای ماه منزلگاه‌هایی قرار دادیم، سرانجام به العرجون القدیم [محاق،جایگاه ماه قبل از آغاز منازل اهله] بازمی گردد. (۳۹) نه خورشید را سزاست که به ماه رسد و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد و هر کدام در مسیر خود شناورند. (۴۰)}
    ولی این معجزه‌ای خارق العاده در فیزیک نجومی است و خداوند آن را نشانه‌ای برای تصدیق خلیفه خود بر عالمیان، امام مهدی ناصر محمد یمانی، قرار داده است. این نشانه تنها برای اوست و احدی جز خلیفه خدا و بنده‌اش، امام مهدی ناصر محمد یمانی، از آن خبرِ قطعی ندارد. در نیمه ماه رمضان، بعد از غروب آفتاب یکشنبه در شب دوشنبه، ماه به صورت بدر طلوع خواهد کرد. چون خورشید به ماه خواهد رسید و هلال در روز یکشنبه متولد خواهد شد و قبل از غروب آفتاب روز یکشنبه/شب دوشنبه [به وقت مکه مکرمه] غروب خواهد کرد، درحالی‌که به شکل هلال اول ماه رمضان در آمده است و این هلال اول ماه [رمضان] است نه هلال آخر ماه [شعبان]. من از جاهلان نیستم و می‌دانم بعد از غروب آفتاب یکشنبه در شب دوشنبه هیچ احدی در عالم، هلال اول رمضان را مشاهده نمی‌کند؛ چون هلال رمضان قبل از آفتاب روز یکشنبه [شب دوشنبه] غروب خواهد کرد، هلال در حالت ادراک است و خورشید در موعد نماز صبح در ابتدای سپیده دم به وقت مکه مکرمه، با هلال ماه اجتماع می‌کند و اما طلوع بدر ماه رمضان امسال [۱۴۴۲] بعد از غروب آفتاب یکشنبه در شب دوشنبه خواهد بود و بعد از غروب آفتاب، ماه به صورت بدر در مشارق عالم در برابر چشم تمام ناظران، طلوع خواهد کرد. این شب نیمه ماه رمضان امسال [۱۴۴۲] است که بهتر از هزار ماه خورشیدی است و همانا که طول ماه خورشیدی، هزار ماه است که معادل ۳۳ سال و۴ ماه شماست و اما ۳۳ سال، در آخر ماه رمضان تمام می‌شود و اما آن ۴ ماه، چهار ماه حرامی است که با چهارمین ماه از ماه‌های حرام یعنی محرم تمام خواهد شد، همان ماهی که آخرین ماه سال قمری است. آیا قبل از آنکه وعده فتح با کوکب عذاب سقر برسد، یا فرمانی مستقیم از نزد خدا نازل شده و همگی نادم و پشیمان شوید، شما ایمان می‌آورید؟

    ای اهالی یمن! اگر خداوند هنوز با کوچک‌ترین سپاهیانش به شدت شما را گرفتار نکرده است، یقین داشته باشید که نشانه «طوفان سبا/ سیل عرم» برای تمام یمن قطعی است. نشانه‌ای است که به صورت حتم رخ خواهد داد.
    ای مردم عالم! به شما بشارت نشانه‌‌های پی‌درپیِ عذاب را می‌دهیم که علاوه بر عذاب پیش‌‌رونده‌ای که آن را کرونا می‌نامید، از آسمان و خشکی و دریا بر سر مردم عالم نازل خواهد شد. آنچه که کرونا می‌نامید، کرونا نیست! به شما بشارت سپاه جدیدی را می‌دهیم که از آنچه که ویروس‌های کرونا می‌نامید، بسیار شدیدتر و قوی‌تر هستند، چیزی که تصورش را هم نمی‌کردید. همان طور که ضرب المثل عربی می‌گوید: «آنچه که دیدید حتی به اندازه تار مویی از گوش شتر نیست». بلکه کید متین پروردگار عالمیان در راه است و به زودیِ زود آن را خواهید دید و تمام واکسن‌های شما بی‌اثر شده و در برابر کید الهی به هیچ کارتان نخواهد آمد؛ این تنها سرابی است که فرد تشنه در صحرا از دور، آن را آب می‌پندارد؛ وقتی به آن رسید، چیزی پیدا نمی‌کند.
    ای اهالی یمن! اگر خداوند شما را گرفتار سپاه خود کرونا نکرده است، این به معنای ناز کردن شما نیست، شما در حالی [از حق] رومی‌گردانید که امام مهدی در میان شماست! لذا من، امام مهدی، تأکید می‌کنم که نشانه توفان «سیل عرم» در راه است، هم در «وادی ارم» و هم تمام یمن. به گنج‌هایی که سیل‌ها و طغیان رودها آشکار و هویدا خواهند کرد، نزدیک نشوید که آن ملکی است که به امام مهدی ناصر محمد یمانی، خلیفه خدا بر یمن و تمام عالم، تعلق دارد. هر یک از شما سهمی از آن [گنج‌ها] خواهید داشت و هر یک از کشورهای فروپاشیده اقتصادی نصیبی از آن خواهند داشت؛ چون یمن پایتخت خلافت جهانی اسلامی است و خداوند ملک ملت‌های اولیه یمن را بیهوده پنهان نکرده است؛ بلکه متعلق به خلیفه خدا بر عالمیان است که در زمان مقدر در کتاب مسطور برای ساختن یمن، مرکز خلافت جهانی اسلامی، از آن استفاده خواهد شد؛ بعد از آنکه گردن احزاب و گروه‌های یمنی در برابر خلیفه خدا، امام مهدی ناصر محمد، فرود آید و هر سخنی زمان و جای خاص خود را دارد.
    علی عبدالله صالح! سیل‌ها و آبگرفتگی‌ها تو را از لانه‌ مخفی‌ات [در هرجا که باشی] بیرون خواهد کشید. من می‌دانم به خدا نسبت دروغ نداده‌ام و تو ناگزیر، چه بخواهی و چه نخواهی، نشانه تصدیق برای عالمیان هستی! خواهید دانست که من به اذن خدا در مورد همه چیز راست می‌گویم! من موعدی برای وقوع عذاب تعیین نمی‌کنم، فقط تأکید می‌کنم که وقوع آن حتمی است و حکم از آن خداوند است، او بهترین داور است.
    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
    خليفة الله على العالمين الامام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    اقتباس المشاركة: 344417 من الموضوع: إعلان موعد ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر لمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخّر

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    18 - رجب - 1442 هـ
    02 - 03 - 2021 مـ
    04:12 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://www.nasser-yamani.com/forum/showthread.php?t=41928
    _____________



    إعلان موعد ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر لمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخّر ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    { حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الدخان ].

    من خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى كافة البشر في البوادي والحضر في مشارقِ الأرض ومغاربها، كونوا شهداء على أنفسكم (جميع البشر المسلم منهم والكافر) وكفى بالله شهيدًا بيني وبينكم أنِّي أعلنتُ لكم أنَّ الشمس أدركت القمر فوُلد الهلال من قبل الاقتران المركزي للشمس والقمر واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا؛ نذيرًا للبشر وما تُغني النّذر عن البشر الذين لا يعقلون كالبقر مهما أدركت الشمس القمر ليلتان أو ثلاثًا، فسوف يكذّبون آية التصديق الكونيّة لخليفة الله المهديّ ناصر محمد اليماني وتصديق شرط من أشراط الساعة الكبر وكأنّهم لا يبصرون القمر أشرقَ بدرًا قبل ليلة النصف من الشهر، بل هم كالأنعام بل هم أضلّ سبيلًا من الأنعام الذين يكذّبون سمعهم وأبصارهم وعقولهم ثم يتّبعون كل متكبّر عنيد يصدّ عن حقائق آيات القرآن المجيد من علماء الفلك المستكبرين الذين أخذتهم العزة بالإثم من بعد ما تبيّن لهم أنّها الحقّ من ربّهم أو أنّهم أطاعوا قاداتهم لإخفاء آية التصديق لخليفة الله المهديّ ناصر محمد اليماني، برغم أنّ قادات المسلمين والعالمين لو صدّقوا خليفة الله المهدي ناصر محمد لغفر الله لهم إسرافهم في أمرهم ولَما زادهم الله إلّا عزًّا إلى عزّهم، فكيف يُنكرون آية القمر البدر قبل موعده بسبب أنّ الشمس أدركت القمر؟ ويستخفّون بعقول الضالّين من المسلمين الذين يُصدِّقون المستكبرين الصادّين ويكذّبون عقولهم وأبصارهم أولئك لا يعقلون ولا يبصرون، أم يريدون أن يترقّبوا حتى يسبق اللّيل النهار أو أمرًا من عند الله مباشرةً بكُن فيكون ثم لا يُنصَرون؟ وقال الله تعالى:
    { فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨﴾ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾ قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠١﴾ فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿١٠٢﴾ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٣﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّـهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٤﴾ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٥﴾ وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة يونس ].

    وأعوذ بالله أن أكون من الظالمين، بل الله أعبد مخلصًا له ديني وأُمرت أن أكون من المسلمين التابعين لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أدعو إلى الله على بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يبعثني الله مبتدِعًا بل متّبعًا خاتم الأنبياء والمرسَلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنّما اتّباعه هو أن أُحاجّ النّاس بالبصيرة التي تنزّلت عليه من ربّه القرآن العظيم، تصديقا لقول الله تعالى:
    { وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴿١٠٥﴾ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾ أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّـهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٠٧﴾ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾ } [ سورة يوسف ].

    وقد جعل الله في اسمي خبري (
    ناصر محمد )، فما ينبغي للإمام المهديّ ناصر محمد أن يبعثه الله ناصرًا لأحدٍ من أحزاب الشِّقاق والنّفاق حتّى يوم التّلاق، فاسمعوا وعوا واعقلوا! لقد ابتعثني الله العزيز الحميد بالبيان الحقّ للقرآن المجيد فجعله في يميني كالسيف المسلول من حديد حتى أبتر به لسان كلّ جبّارٍ عنيد، وليس بسفك الدّم بل بسلطان العلم فأجعلكم بين خيارين اثنين، إمّا الإيمان بالقرآن العظيم وإمّا الكفر بذِكر الله القرآن العظيم؛ ومن كفر فمصيره إلى الجحيم ومن اتّبع داعي الله خليفته المهديّ ناصر محمد إلى اتّباع القرآن العظيم فقد هُدي إلى صراط مستقيم، وما دعوت البشر إلى سفك دماء بعضهم بعضًا! فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وما أرسل الله القرآن العظيم إلّا رحمةً للعالمين ليهديَهم إلى سُبل السلام فيما بينهم، تصديقًا لقول الله تعالى: { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٧﴾ } [ سورة المائدة ].

    ويا معشر المسلمين واليهودَ والنّصارى والضّالين من الناس أجمعين، فلستُم على شيء حتى تتّبعوا مُحكم ما أنزل إليكم من ربّكم في القرآن العظيم يمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان؛ فيمنع سفك الدّم بين البشر ويحرّم قتل الكافر بالله بحجّة كفره ويحرّم قتل المسلم بحجة إسلامه، فكلٌّ حسابه عند ربّه، فمن شاءَ فليُؤمن ومن شاءَ فليَكفُر، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٣١﴾ } [ سورة الكهف ].

    ويُحرّم القرآن العظيم الإرهاب من كافرٍ على مسلم ويحرّم الإرهاب من مسلمٍ على كافر، تصديقا لقول الله تعالى:
    { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الكافرون ].

    وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: يا ناصر محمّد، أليست سورة (الكافرون) من المفروض أن تكفي الآيات التالية فقط وهي قول الله تعالى:
    { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم؟ فلماذا تكرّرت نفس الآيات في سورة واحدة؟ فانظر للتكرار في سورة (الكافرون)، قال الله تعالى:{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } [ سورة الكافرون ].

    فمن ثم يردّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ خليفة الله على العالمين وأقول: بالنسبة لأمر الله تعالى إلى رسوله حين أرادوا أن يُساومِوه ليعبد آلهتهم تارة ويعبدون الله وحده تارة أخرى فأمره الله أن يقول:
    { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم. ويقصد كلٌّ يعبد ما يشاء فمن أراد أن يعبد الله وحده فليعبده ومن أراد أن يعبُد شيئًا غير الله بَاطلًا فليعبده وحسابه على ربّه، وأمّا ما تظنّونها آياتٍ مكرّرة في قوله: { وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ }؛ ويقصد: ولا يحقّ لكُم أن تُكرِهوني على أن أعبد آلهتكم.

    وأمّا المقصود بقوله:
    { وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ } ويقصد: ولا يحقّ لِي أن أُكرِهكم على عبادةِ إلهي؛ الله وحده ربّي وربّكم؛ فلا إكراه في دين الله، وأمّا قوله: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } صدق الله العظيم، ويقصد حرّية المعتقد في التّعبد بين الإنسان وأخيه الإنسان، لكم دينكم ولي دينِ، تصديقا لقول الله تعالى: { قُلِ اللَّـهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الزمر ].

    وربما يودّ أحد السائلين أن يقول: يا ناصر محمد، ألم يقل الله تعالى:
    { وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦١﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الأنفال ].

    فمن ثمّ يردّ الإمام المهديّ على السائلين وأقول: إنّما يقصد الله أن تعدّوا عدّة الاستعداد للقتال حتى يَرهَبُوا قِتالكم وإخراجكم من دياركُم فتكفّون شرّ مَن أرادَ أن يقاتلكم في دينكم حين يرونكم مستعدّين للدّفاع عن دينكم وأنفسكم وأرضكم ودياركم ثم يَرهَبُون قتالكم في دينكم وإخراجكم من دياركم والعُدوان عليكم فيرجعوا عن قتالكم؛ كونهم يرونكم مُعدّين ومستعدّين لقتال من أراد أن يعتدي عليكم، وكذلك يقصد أنّكم كذلك سوف تكفّون بالإعداد شرّ أعداء لكم آخرين لا تحيطون بهم علمًا؛ فيَرهَبُونكم فلا يعتدون عليكم بسبب إعدادكم واستعدادكم للقتال دفاعًا عن أنفسكم فيَرهَبُون الاعتداء عليكم فتكفّون شرّهم فيصرِفُون النّظر عن المكر بقتالكم فتكفّون شرّهم وعدوانهم بسبب الإعداد والاستعداد لقتال من أراد قتالكم عدوانًا وظلمًا برغم أنّ منهم من لا تحيطون بهم علمًا أنّهم أعداء لكم ولكنّكم تكفّون شرّهم بسبب الإعداد سواء الذين أظهروا العداوة لكم أو الذين يُخفون في أنفسهم العداوة لكم فيُبيّتون في السّر المكر بكم، فكذلك تكفّون شرّ أعدائكم الظاهرين والخفيّين بسبب إعداد عدّة القتال للاستعداد للدفاع عن أنفسكم، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ } [ سورة الأنفال ].

    ومن قتل مسلمًا بحجّة إسلامه لله ربّ العالمين فحُكم الله قتل ذلك الكافر المعتدي، ومن قتل كافرًا بحجّة كُفره بالله ربّ العالمين فحُكم الله قتل ذلك المسلم المعتدي، فلم يأمر الله أن تعتدوا على الناس بحجّة كفرهم بل فقط من أراد قتالكم عدوانًا وظلمًا، فهنا يحقّ لكم الجهاد في سبيل الله للدّفاع عن أنفسكم تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].

    كون الذين يكفّون أيديهم عن قتالكم فأولئك لم يجعل الله لكم عليهم سبيلًا، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿٩٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة النساء ].

    ولا تَدعُوا إلى السِّلمِ من يريدُ قتالكم عدوانًا وظلمًا كون دعوة المعتدي إلى السّلام سوف يعتبره استسلامًا فيزداد عتوًّا ونفيرًا، فذلك هو المراد من قول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّـهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾ } [ سورة محمد ].

    ويا معشر البشر، إنّ هذا القرآن العظيم أرسله الله رحمةً لكم ليهديَكم إلى سُبل السلام ويحرّم سفك دماء بعضكم بعضًا ويحرّم سرقَة أموال بعضكم بعضًا ويحرّم نهب أموال بعضكم بعضًا ويحرّم الاعتداء على أعراض بعضكم بعضًا، ولا يُكره الناس على الإيمان فلكلٍّ حريّة المعتقد بين الإنسان وأخيه الإنسان، وحرّم الله سبّ آلهةِ بعضكم بعضًا حتى لا يسُبّوا الله عَدْوًا بغير علم، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ فَيَسُبُّوا اللَّـهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨﴾ } [ سورة الأنعام ].

    فكلٌّ له معتقده و دينه وإلى الله إيابه ثم إنّ عليه حسابه، فيكفي فسادًا في الأرض وسفك الدماء! ويحرّم الله الإثم في حقّ بعضكم بعضًا، ويحرّم العدوان على بعضكم بعضًا، ويأمر المسلمين أن يبرّوا الكافرين ويعاملوهم بمعاملة دين الإسلام بكل احترام بعدم البغضاء والعداوة من المسلم اتّجاه الكافر، وكذلك يحرّم العداوة والبغضاء من كافرٍ اتّجاه مسلم، بل أمر المسلمين أن يبرّوا الكافرين والمشركين والمُلحدين الذين لا يقاتلونكم في دينكم فيعيشون معكم مسالمين؛ فأمركم الله أن تبرّوهم وتُقسِطوا إليهم بالعدل وإقامة العلاقات التجاريّة والصداقة وإظهار المودّة لهم والأخوّة من باب الإنسانية كونكم أبناء رجل وامرأة إخوة في الدّم من حواء وآدم، فأطيعوا أمر الله في محكم كتابه القرآن العظيم في قول الله تعالى:
    { عَسَى اللَّـهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّـهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧﴾ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الممتحنة ].

    وربمّا يود الّذين يهرِفون بما لا يعرفون أن يقولوا: يا ناصر محمد اليماني، ألم يقل الله تعالى:
    { لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾ } صدق الله العظيم [ سورة المجادلة ]؟

    فمن ثم يردّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: "إنّ القرآن قرآنٌ عربيّ مبين، ويقصد الله بقوله يحادّون الله ورسوله: أي يحاربون الله ورسوله، أولئك نهانا الله عن ولايتهم وعن ولاية من يظاهرونهم على الاعتداء على المسلمين، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الممتحنة ]."

    فاتّقوا الله واستجيبوا لداعي خليفته المهديّ ناصر محمد لتحقيق سُبل السلام العالمي بين الإنسان وأخيه الإنسان وتحقيق التعايش السلمي بين المسلم والكافر وتحقيق الأمن والأمان والعدل وعدم إهلاك الحرث والنسل ونسف إرهاب الكافر على المسلم بحجّة إسلامه ونسف إرهاب المسلم على الكافر بحجّة كفره فتصبحون بنعمة الله إخوانًا.

    وربَما يودّ كافّة شعوب المسلمين أن يقولوا بلسانٍ واحد: يا ناصر محمد اليماني، لقد أفرحتنا بعنوان البيان أنّك سوف تُعلمنا متى ليلة القدر في شهر رمضان لعامنا هذا 1442، فأخبرنا متى ليلة القدر في شهر رمضان القادم إن كنت من الصادقين أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل موعده واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا، فأخبرنا كيف نعلم علم اليقين ليلة القدر خير من ألف شهر؟.. فمن ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: "إنّها في عامكم هذا 1427"، ولربما يودّ كافّة شعوب المسلمين أن يقولوا: "أتتّخذنا هزوًا يا ناصر محمد؟ فأين أنت نايم؟ فقد انقضى من شهر رمضان لعام 1427 إلى شهر رمضان لعام 1442 خمسة عشر عامًا"، فمن ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني: "اللّهم نعم، وأعلم ذلك علم اليقين، فإنّي لا أستهزئ بكم وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، بل عام القمر ثلاثون عامًا في محكم القرآن العظيم، ونصف عام القمر خمسة عشر عامًا، وعليه فإنّي أشهد لله وكفى بالله شهيدًا أنّ ليلة النصف لشهر رمضان لعامكم هذا حتمًا سوف تكون بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين ليلة شروق القمر البدر لشهر رمضان لعامكم هذا 1442؛ ذلكم كون الشمس سوف تدرك القمر فيتولّد هلال رمضان يوم الأحد فيغرب قبل غروب شمس الأحد وقد هو هلالًا وهو في حالة إدراك فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا فجر يوم الإثنين تاريخ 1 رمضان /١٤٤٢/ بحسب غرّة الإدراك التي لا ولن يراها كافة البشر كون الشمس سوف تدرك هلال شهر رمضان، فكيف ترون هلالًا سوف يغرب قبل غروب الشمس؟ وإنّا لصادقون، ذلك كوني أعلم علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فوُلد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا، ولكنّ الصادّون عن آية الإدراك الكونيّة الخارقة للفيزياء الكونيّة يصدّونكم عن التصديق من بعد ما يتبيّن لكم أنّه الحق فتبدأون في جدال علماء الفلك فتقولون: كيف يُبدر القمر قبل ليلة النصف من الشهر؟ فهذا يعني أنّه فات علينا من صيام شهر رمضان! فما كان من علماء الفلك إلّا أن يستخفّوا بعقولكم فيقنعوكم بخزعبلات من عند أنفسهم أنّ هذا يعود للوضع الهندسيّ للأرض! ألا والله الذي لا إله غيره أنّهم لَيقولون لكم ذلك من عند أنفسهم وهم يعلمون أنّهم لكاذبون برغم أنّهم علماء فيزيائيّون ولكنّهم لا يريدون أن يتنازلوا عن المسلّمة العلمية الفلكية اليقينيّة الفيزيائيّة الحقّ منذ أن خلق الله السماوات والأرض؛ أنّه لا ينبغي لهلال الشهر الجديد أن يولد من قبل الاقتران المركزيّ للشمس والقمر، فتلك قاعدة فيزيائيّة كونيّة واحدة موحّدة لا يختلف عليها اثنان من البشر من علماء الفلك الفيزيائيّين سواءً المسلمين أو المشركين أو الملحدين، كون لحظة الاقتران المركزيّ للشمس والقمر تحدث في لحظة عالميّة محسوبة بالساعة والدقيقة والثانية؛ فيكون ليل القمر المُحاق باتّجاه الأرض، فهذا ما وجدوه علماء الفلك الفيزيائيّين على الواقع الحقيقي لا شكّ ولا ريب بالحسبة الفيزيائيّة في منتهى الدقة 1+1=2، فتلك قاعدة فيزيائيّة كونيّة لا يختلف عليها اثنان من علماء الفلك في البشر مسلمهم والكافر، كون هذا ما وجدوه على الواقع الحقيقي وأنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على تلك القاعدة الفلكيّة الفيزيائيّة لَمِن الشاهدين، ويُسمِّي الله تلك القاعدة الفلكيّة العُرجون القديم في مُحكم القرآن العظيم، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة يس ].

    ألا وأنّ العُرجون القديم هو وجه القمر قبل منازل أهلّة نور هلال الشهر؛ كون ليل القمر باتّجاه الأرض، ويستمرّ ذلك الوضع حتى ينفصل قرص القمر عن الشمس شرقًا فمِن ثمّ يبدأ الهلال بالتكوين فيصير هلالًا بعد انقضاء اثنتي عشرة ساعة في القرآن العظيم فيصبح هلال منزلة ليلة الشهر الأولى بعد انقضاء شهر شعبان، فكلٌّ حسب أفق غروبه تصديقًا لقول الله تعالى:
    { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].

    فلستُ من الجاهلين يا معشر علماء الفلك الفيزيائيّين! فإنّي مصدّق بعلمكم بشرط أن لا يُخالف لفيزياء القرآن في علوم الفلك، ولكن يا معشر علماء الفلك الفيزيائيّين (ولا نقصد المُنجّمين أصحاب الحظِّ والتطيُّر الضّالين، بل أقصد علماء الفلك الفيزيائيّين) فلا تجدونهم يتكلّمون عن الحظِّ والخرابيط والإفك (حاشا عليهم) بل تجدونهم يكلّمونكم عن مواعيد الكسوف الشمسي والخسوف القمري ودوران الكواكب بناءً على حسابات فيزيائيّة؛ فليس لديهم تنجيم، وأصحاب حظوظ الأبراج تفاهات وخزعبلات وإفك ما أنزل الله به من سلطان، ومنهم أولياء الشياطين وكذبَ المنجّمون أولياء الشياطين؛ بل نقصد علماء الفلك الفيزيائيّين، فما أريد أن أقوله لهم جميعًا أنّ قاعدة العُرجون القديم للقمر والشمس وهي بما تسمّونها بالاقتران المركزي للقمر والشمس قاعدة فلكيّة فيزيائيّة منذ أن خلق الله السماوات والأرض، غير أنّها ليست إلى ما لا نهاية كون للحياة الدنيا نهاية تبدأ بحدوث أشراط الساعة الكبرى، تصديقًا لقول الله تعالى: بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
    { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الشمس ].

    ومنها أن تدرك الشمس القمر فتَلاها بسبب حدوث المُحاق قبل ميعاده فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا، فهذا ما سوف يحدث في تأريخ يوم الأحد 29 شعبان لعامكم هذا 1442، ففي يوم الأحد يحدث المُحاق لنهاية شهر شعبان ويبدأ التكوين لهلال شهر رمضان من قبل الاقتران فيغرب قبل غروب شمس الأحد ليلة الإثنين وقد هو هلالًا؛ بمعنى أنّ غُرّة شهر رمضان بحساب الإدراك هي مساء يوم الأحد ليلة الإثنين، ولن يشاهد هلال رمضان في أوائله كون الشمس أدركت القمر شرط تكرّر من أشراط الساعة الكُبَر، وبما أنّ الشمس أدركت القمر في أقصى الشرق فهذا يعني أنّه إدراك كبير من نوع إكس إكس، وأمّا بدر شهر ليلة القدر (خيرٌ من ألفِ شهر) لشهر رمضان القادم لعامكم هذا 1442 فهو مساء يوم الأحد ليلة الإثنين؛ أي بعد غروب شمس يوم الأحد ليلة الإثنين.

    وربما يودّ كافّة علماء الفلك في البشر مسلمهم والكافر أن يقولوا: "يا ناصر محمد اليماني هذا هو المستحيل، كون ليلة البدر هي نفسها غرّة الشهر القمري وهي ذاتها تأتي ليلة النصف من الشهر القمري، فيبدو أنّك تجهل الحسابات الفلكيّة الفيزيائيّة! ألا تعلم يا ناصر محمد أنّ محاق قمر شعبان سوف يكون الساعة الخامسة وواحد وثلاثين دقيقة فجر الإثنين؟ فهذا يستحيل أن تكون ليلة نصف شهر رمضان لعامنا هذا 1442 بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين؟ فهذا علم فيزيائيّ فلكيّ في منتهى الدّقة لا يختلف عليه كافّة علماء الفيزياء الفلكيّة ولو في ثانية واحدة! وهي لحظة عالميّة تسمّى الاقتران المركزيّ للشمس والقمر المُحاق، ولن يحدث مُحاق قمر شعبان إلّا فجر يوم الإثنين الساعة الخامسة وواحد وثلاثين فجر الإثنين بتوقيت مكة المكرمة، ولا يختلف عليها اثنان من البشر لحظة عالميّة؛ يعني الساعة الثانية وواحد وثلاثون بالتوقيت العالمي".

    فمن ثم يردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على كافة السائلين وأقول: " وأنا على ذلك من الشاهدين أنّ هلال الشهر الجديد لا ولن ينبغي له أن يولد من قبل الاقتران المركزيّ؛ كون اقتران الشمس بالقمر ووجهُه مظلم تمامًا من الضياء؛ لا الشمس ينبغي لها أن تُدرك القمر منذ أن خلق الله السماوات والأرض، تصديقًا لقول الله تعالى:
    { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ }
    [ سورة يس ].

    ولكنّ هذه معجزة كونيّة خارقة للفيزياء الفلكيّة جعلها الله آية عالميّة للتّصديق بخليفة الله على العالمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؛ له وحده لا يعلم بها غير خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني علم اليقين، ويشرق القمر البدر لِلَيلة النصف من شهر رمضان بعد غروب شمس يوم الأحد ليلة الإثنين؛ ذلك كون الشمس سوف تدرك القمر فيولد الهلال يوم الأحد ويغرب قبل غروب شمس يوم الأحد ليلة الإثنين بتوقيت مكّة المكرّمة وقد هو هلال أوّل الشهر (رمضان) وليس هلال آخرِ الشهر (شعبان)، فلستُ من الجاهلين وأعلم أنّه لن يٌشاهِد هلال أوّل شهر رمضان بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين ليلة غرّة رمضان أحدٌ في العالمين؛ كون هلال رمضان سوف يغرب قُبيل غروب شمس يوم الأحد ليلة الإثنين وهو في حالة إدراك فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا في ميقات إقامة صلاة الفجر عند ميقات بداية الظّل بتوقيت مكة المكرمة، وأمّا شروق القمر البدر لشهر رمضان لعامكم هذا 1442 فبعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين يشرق القمر بدرًا للنّاظرين في كافّة مشارق العالمين بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين؛ ليلة النصف لشهر رمضان لعامكم هذا 1442 خيراً من ألف شهر شمسيّ، ألَا وأنّ طول الشهر الشمسيّ ألف شهر ويعدل ثلاثة وثمانون عامًا وأربعة أشهر مِمّا تعدّون، فأمّا ثلاثة وثمانون عامًا فتنتهي بنهاية شهر رمضان، وأمّا الأربعة أشهر فتلك الأشهر الحُرم تنتهي بنهاية شهر محرّم الرابع من الأشهر الحُرُم وهو ذاته الشهر الثاني عشر من السنة القمريّة، فهل أنتم مؤمنون قبل أن يأتي وعد الفتح بكوكب العذاب سقر؟ أو أمر من عند الله مباشرةً فتصبحوا نادمين.

    ويا أهل اليمن، إذا لم يَغْزُكم الله بعدُ بجنود الله الصغرى الأشدّ بطشًا فاعلموا علم اليقين أنّ آية طوفان سبأ -سيل العرم- على اليمن (عموم) آية حتميّة الوقوع.

    ويا معشر العالمين، نبشّركم بآيات عذاب تترى جوًّا وبرًّا وبحرًا للعالمين إضافة إلى ما سوف يملي عليهم الله ممّا يسمّونه كورونا، وما هو بكورونا! فأبشروا بجنود جديدة وشديدة البأس ممّا تسمّونها فايروسات كورونا ما لم تكونوا تحتسبون! فكما يقول المثل العربيّ: (فلم تروا بعدُ إلا شعرة من أذن البعير)، بل الكيد المتين آتٍ من ربّ العالمين في القريب العاجل وتبطل كافّة لقاحاتكم فلا تُغني عنكم من كيد الله شيئًا إلّا كما يُغني الظمآن سراب بِقِيعَةٍ في صحراء يحسبه الظمآنُ ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا.

    ويا أهل اليمن، إذا لم يصبْكم الله بجنود كورونا فلن يمسح على رؤوسكم وأنتم معرِضون والإمام المهديّ بينكم! وعليه فإنّي الإمام المهديّ أؤكّد لكم مجيء آية طوفان سيل العرم ووادي إِرَم وعلى عموم اليمن، ولا تقربوا ما سوف تكشفه الفيضانات فإنّها ملكُ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني خليفة الله على اليمن والعالم بأسره، ولكلٍّ منكم منها نصيب وللأقطار المنهارة اقتصاديًّا في دول العالمين نصيب كون اليمن عاصمة الخلافة الإسلاميّة العالمية، وما خبّأ الله مُلك الأمم الأولى اليمانيّة عبثًا؛ بل لخليفة الله على العالمين بقَدَر مقدور في الكتاب المسطور لبناء اليمن عاصمة الخلافة الإسلاميّة العالميّة، فبعد أن تخضع أعناق الأحزاب في اليمن لخليفة الله الامام المهديّ ناصر محمد فلكلّ حادثٍ حديث.

    ويا علي عبد الله صالح، لَسوف تُخرجك الفيضانات من وَكرك الخفيّ أينما كنت! فإنّي أعلم أنّي لم أفترِ على الله أنّك آية تصديق للعالمين رغم أنفك! ولسوف تعلمون إنّا لَصادقون في كل شيءٍ بإذن الله! ولا أحدّد ميقات العذاب وإنّما نؤكّد مجيئه، والحُكمُ لله خير الفاتحين، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..

    خليفة الله على العالمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ____________


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •