المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد، فهل من مدّكر ؟



الإمام ناصر محمد اليماني
21-07-2012, 09:58 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 09 - 1433 هـ
21 - 07 - 2012 مـ
10:58 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد، فهل من مدّكر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

ويا شمس المغرب لا تثريب عليك من العتاب يا قرة عين إمامك، فلكم الحقّ أن تعاتبوا إمامَكم وأتقبل عتابكم وكافة الأنصار وأنا متبسمٌ ضاحك ومن ثم أُقيمُ عليكم الحجّة بالحقّ، كون عتاب شمس المغرب بسبب إنَّها لم تصُم الجمعةَ مع الإمام المهديّ بسبب أنها لا تعلم بأمر صيام الجمعة.

وأقول: يا قرة عين الإمام المهدي، رضي الله عنكم وأرضاكم إن البيان كان جليّاً واضحاً لا غُبار عليه فسبقت الفتوى بالحقّ عن غرّة صيام رمضان لعام 1433 أنها الجمعة لا شك ولا ريب مثقال ذرةٍ، وكذلك لم نعلن التخوف من إعراض المملكة العربيّة السعوديّة كون المحكمة العليا قد تراجعت عن قرارها بردّ شهود رؤية هلال المستحيل في نظر علماء الفلك، ولذلك أفتيتُكم بالحقّ فقلتُ لكم الحقّ: وسوف يتمّ إعلان ثبوت رؤية الهلال من المملكة العربيّة السعوديّة فيعلنون أنّ أول صيام رمضان لعام 1433 هو يوم الجمعة. واعتمدنا ذلك الإعلان لكافة الدول الإسلاميّة العربيّة والأعجميةِ وكان عليهم جميعاً أن يبدأوا الصيام بيوم الجمعة كون هلال رمضان هلال واحد في سماء الكرةِ الأرضيةِ وليس لكلّ دولةٍ هلال، فما دام ثبُتت رؤيتِه في دولة إسلاميّة التي هي قِبْلَة العالم الإسلاميّ فيها فكان يجب على الجميع أن يتبعوا المملكة العربيّة السعوديّة فيصومون جميعاً يوم الجمعة المباركة، فيتوحّد صيامهم أجمعين. كون هلال الشهر هلالاً واحداً إذا ثبتت رؤيته من قِبَلِ عدولٌ فلن يفتروا على أنفسهم وعلى أمَّتِهم ما دام مشهود لهم بالصدق والصلاح، وأمّا في العصور الأولى فلن يستطيعوا أن يُبلِّغوا بعضَهم بعضاً، وقدَّر اللهُ ظروفَهم. وقال الله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم [البقرة:185].

وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث الحقّ وقال: [صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ]. صدق عليه الصلاة والسلام

وصدق حديث ربه بالحديث الحقّ، وذلك كونهم لا يستطيعون مشاهدة الهلال في ليلة واحدة في جميع أقطار العالم، ولذلك قال الله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم.

وعلم الله أنهم لن يستطيعوا أن يبلِّغوا بعضَهم بعضاً في نفس ليلة الصيام بسبب عدم وجود وسائل إعلام عالميّة، ولكن الله بيَّن للناس أن منازلَ الأهلّة ميقاتٌ عالميٌ للناسِ بشكل عام؛ بل إذا تمت مشاهدة منزلة الهلال فذلك ميقاتٌ عالميٌ لتاريخ العالم بأسره كون هلال الشهر واحدٌ في سماء الكرة الأرضية وليس لكل بلدة هلال، فأتوا البيوت من أبوابها يا معشر المسلمين لعلكم تفلحون، واعتصموا بقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:189].

فانظروا لقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهلِّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ} صدق الله العظيم، كونه ليس لكل شعب هلال خاص؛ بل إذا ثبُتت رؤية هلال الشهر فأصبح ميقات يُعتمد لميقاتِ التاريخ لأهل الأرض، وإن أول مشاهدة رؤية هلال الشهر أنه أول أيام الشهر الجديد لكل العالم، كون الشهر لا ينبغي له أن يكون أكثرَ من ثلاثين يوماً، وبما أنّ الأهلّة أفتاكم الله إنها ميقاتٌ عامٌ للناس لدخول منازل الأهلّة في سماء الكره الأرضيّة، وبما أن العالم صار كمثل قريةٍ واحدةٍ تأتيهم أخبارُ بعضِهم بعضاً في نفس وقت الحدث بشكلٍ مباشر، فهنا أصبح على المسلمين أن يعتمدوا رؤية هلال شهر رمضان لأي من الدول الإسلاميّة فيتوحّد صيامهم في يومٍ واحدٍ وإفطارهم في يومٍ واحدٍ، فإن غُمَّ في دولة تمت المشاهدة في دولة أخرى، وإنما في الزمن الماضي لا توجد وسائل إعلام عالميّة في نفس الحدث بل لا تأتيهم أخبار بعضهم بعضاً إلا بعد أيام وأشهر وليس في نفس الحدث.

ولم يُفتِكم الإمام المهديّ أن تعتمدوا رؤيةَ هلال الشهر ميقاتاً للناسِ بشكل عام في ظل التطور العلمي بل أفتاكم الله في محكم كتابه أن أهلّة الشهور ومنازل الأهلّة هي مواقيت للناس بشكل عام. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم، فهي مواقيت عامة للناس ومواقيت للحج. فتذكروا قول الله تعالى: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم.

وكان من المفروض بعد أن ثَبُتَتْ رؤية هلال شهر رمضان لعام 1433 في السعوديّة وفي اليمن ودول أخرى كان من المفروض أن يصدقهم كافة الدول الإسلاميّة فيصومون جميعاً يوم الجمعة ويتوحّد التاريخ وليس الوقت؛ بل يعتمدون يوم الجُمُعةِ غرّة صيام شهر رمضان المبارك فيصومُ جميعُ المسلمين في يومٍ واحدٍ، كون رمضان له هلالٌ واحدٌ في سماء الأرض الأمّ وليس لها عدة أقمار كما في الكواكب الأُخر، فاتقوا الله يا أولي الأبصار.

وأمّا سبب أن ناصر محمد اليماني شَهِد لله شهادة الحقّ اليقين أن غرّة صيام رمضان لعام 1433 سوف تكون بيوم الجمعة المباركة وذلك لأني أعلم علم اليقين أن الشمس سوف تدرك القمر في أول شعبان لعام 1433، وبما أن غرّة شعبان كانت في حالة إدراك ولم يتم حساب غرّة شعبان إلا من تاريخ الليلة الثانية وشاهدوه منتفخاً فقيل هلال ليلتين، إذاً فلا ينبغي لشهر شعبان أن يكون واحد وثلاثون يوماً؛ بل سوف تتم مشاهدة هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس. وأعلم أن شعبان ثلاثون يوماً بدءاً من ليلة الأربعاء منزلة غرّة شعبان الأولى ليلة الإدراك وتسعة وعشرون شعبان هو يوم الأربعاء وثلاثون الخميس وغرّة صيام رمضان الجمعة المباركة كون الشهر لا ينبغي له أن يزيد عن ثلاثين يوماً.

وأنا الإمام المهديّ الموقن بدقة علماء الفلك وأصبح يقيني بعلمهم أشدّ من يقينهم بعلمهم الفلكي الآن كونهم تزلزلوا زلزالاً عظيماً وما قط اختلف علماء الفلك في حسابات جريان الشمس والقمر ولكنهم اختلفوا الآن، ومن ثم يحكم بينهم الإمام المهديّ بالحق وأقول:
يا معشر علماء الفلك إن الذين هم أعلمكم الثابتين الموقنين بعلمهم كمثل "محمد عودة" بالمشروع الإسلاميّ لرصد الأهلّة كونه بحسب علمهم أن تاريخ 29 شعبان لعام 1433 تستحيل رؤية هلال رمضان فلا بد من إكمال عدة شعبان ثلاثون يوماً، ولكن يا محمد عودة إنك لا تعلم أن الشمس أدركت القمر في غرّة شعبان فأنتم لم تحسبوا شعبان إلا من الليلة الثانية أي ليلة الخميس ولكنكم شاهدتم هلال شعبان لعام 1433 كان منتفخاً فقيل هلال ليلتين وهو حقٌ هلال ليلتين برغم إنها المشاهدة الأولى، ولكن أول مشاهدة لهلال شعبان هي أصلا الليلة الثانية كون المنزلة الأولى كانت في حالة إدراك ولم يشاهدها البشر جميعاً، وإنما شاهدوا هلال الليلة الثانية وكان منتفخاً كونه هلال الليلة الثانية حقاً لا شك ولا ريب. وإنما ذلك الحدث تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى (انتفاخ أهلة الشهور)، كون الهلال المنتفخ هو هلال الليلة الثانية ولذلك يراه الناظرين إليه إنه ليلتين، وذلك الحدث تصديقٌ للحديث الحقّ عن محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الذي علمكم أن أحد أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّة فتكون أول مشاهدة أهلة الإدراك هي ليلته الثانية ترونه منتفخاً، كونها مضت عليه منزلة وهو في حالة إدراك ولم تشاهدوا إلا منزلة الهلال الثانية من الميقات، فمن كذّب ناصر محمد اليماني في بيان انتفاخ الأهلّة على الواقع الحقيقي فقد كذب بحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة وأن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين]. صدق عليه الصلاة والسلام

ولكن المعرضين عن الحقّ من ربهم لن يتبعوا الحقّ في كتاب الله وسنة رسوله الحقّ بل سوف يعتصمون بما يخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله ويزعمون إنهم هم المهتدون، أولئك قوم كالأنعام بل هم أضل سبيلاً، ويغضبون من ناصر محمد اليماني الذي يدعوهم للاحتكام إلى القرآن العظيم فتشمئز قلوبهم ويقولون إنه قرآني لا يتبع السُّنة النّبويّة. ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: هيهات هيهات.. والله الذي لا إله غيره إن يقين ناصر محمد بسنة محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أعظم من يقينكم، وأتحداكم أن تتبعوا الحقّ فيها ما دمتم أبيتم الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. وهل سبب إعراضكم إلا إن آيات الكتاب المحكمات البينات سوف تأتي مخالفة لبعض ما لديكم من الأحاديث في السنة؟ ولذلك كرهتم دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن كما كره ذلك اليهود من قبلكم وأنتم اتبعتم ملتهم ونهجتم نهجهم وتحسبون أنكم مهتدون، وأنتم لستم على شيء في كثير من أحكام دين الله، فلا أنتم على كتاب الله ولا سنة رسوله كون منطق كتاب الله ومنطق أحاديث الحقّ في السُّنة النّبويّة هو منطق واحد موحد لا يختلف شيئاً، ولكنكم تفرّقون بين الله ورسوله كمثل اليهود الذين يريدون أن يفرِّقوا بين ما جاء به محمد رسول الله وما جاء به رسل الله موسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا(150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151)} صدق الله العظيم [النساء].

ولكن شياطين البشر منهم قاموا بتحريف التوراة والإنجيل ولذلك نهى الله رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوهم للاحتكام إلى كتاب الله التوراة ولا إلى كتاب الله الإنجيل كونهم تم تحريفهما من قِبل شياطين البشر من اليهود، وأفتاكم الله بذلك المكر الخبيث عن تحريف التوراة والإنجيل. وقال الله تعالى: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:78].

ولذلك لم يأمر الله خاتمَ الأنبياء محمد رسول الله أن يدعوهم للاحتكام إلى التوراة والإنجيل بسبب علمه تعالى بتحريفهم كثيراً مما جاء فيهم إلى غير الحقّ الذي أنزله الله في التوراة والإنجيل، ولذلك أمر الله محمداً عبدَه ورسولَه أن يدعو أهل الكتاب إلى الاحتكام إلى محكم القرآن العظيم، ولكن ذُرِّيات الذين حرَّفوا التوراة والإنجيل قالوا: "لن نتبع من القرآن ما جاء مخالفاً في التوراة إلا ما وافق من القرآن التوراة اتبعناه". ومن ثم ردّ الله عليهم بقوله الحقّ وأفتى إن منطق رسله موسى وعيسى ومحمد -صلى الله عليهم وسلم- هو منطقٌ واحدٌ من غير اختلافٍ في أحكام دين الله وشريعته الحقّ، وما خالفه فهو من حديث الشيطان عن طريق أوليائه وليس من حديث الله ورسله. وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151)} صدق الله العظيم [النساء]. ولذلك أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم بسبب أنه سوف يأتي مخالفاً لكثيرٍ مما لديهم ولم يوافق في التوراة كونه تمّ تحريف أكثره.

ولربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد وما يدريك أنه تم تحريف أكثر ما في التوراة والإنجيل؟". ومن ثم نردّ عليه بفتوى الله في محكم كتابه القرآن العظيم: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} صدق الله العظيم [النمل:76]، ومن خلال ذلك نستنبط أنه تم تحريف الكثير فيهما وبقي القليل من الحقّ، ولو اتبع محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهواءهم لترك أكثر ما تنزل عليه في محكم القرآن العظيم ولضلّ عن الصراط المستقيم ثم لا يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ} صدق الله العظيم [البقرة:120].

ولذلك اعتصم محمد رسول الله بما أوحي إليه في محكم القرآن العظيم ودعا أهل الكتاب إلى الاحتكام والاعتصام بحبل الله القرآن العظيم بشرط إن ما يجدونه جاء في التوراة والإنجيل مخالفاً لمحكم القرآن العظيم أن يعتصموا بحبل الله القرآن العظيم فيذرون ما خالف لمحكمه في التوراة والإنجيل كون ما خالف لمحكم القرآن في التوراة والإنجيل فهو من عند غير الله ورسله موسى وعيسى صلى الله عليهم وسلم تسليماً، ولكن ما هي النتيجة؟ فهل يا ترى استجاب شياطين البشر من أهل الكتاب للاحتكام إلى القرآن العظيم؟ والجواب تجدونه من الربّ في محكم الكتاب قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:23].

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "ولكنك تقول أنّهم أعرضوا أي شياطين البشر الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً، فما يدريك فعل المعرضين ليس إلا أنهم ضالّون وليسوا من شياطين البشر؟". ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: ولكنهم ليعلمون إنه الحقّ من ربهم وأعرضوا عنه وهم يعلمون إنّ جزاءَهم على ذلك النار، ولكنهم قالوا لا مشكلة إنما نمكث فيها أياماً معدوداتٍ. ولذلك قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامَاً مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ(25)} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولربّما يودّ أحدُ الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يقول: "يا أيها الإمام المهديّ المنتظَر، فهل هذا يعني الحكم على المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم أنّهم من شياطين البشر؟". ومن ثمّ يردّ على السائل المهديّ المنتظَر وأقول: كلا ليسوا من شياطين البشر ولكنهم كمثل البقر التي لا تتفكر، فمشكلتهم هي عدم التفكّر في بيان المهديّ المنتظَر هل ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيم؛ بل لا يُعطوا لأنفسِهم الفرصة بالتفكر في بيانات الإمام ناصر محمد، ولو سألتَهم عن السبب لقالوا: "فكيف نصدق أنّ اسم الإمام المهديّ ناصر محمد بل اسمه محمد بن عبد الله أو محمد بن الحسن العسكري". ولئن سألتهم: وما دليلكم على أنّ اسم الإمام المهديّ محمد؟ لقالوا: "ذلك بسبب حديث التواطؤ للاسم محمد في اسم الإمام المهدي". ولئن سألتهم: فهل التواطؤ يقصد به لغةً واصطلاحاً التطابق؟ لقالوا: "كلا بل التواطؤ يقصد به التوافق". ومن ثم يقول لهم الإمام المهديّ ناصر محمد: أفلا تتفكرون فكيف أنكم لتعلمون علم اليقين أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً تعني التوافق وليس التطابق ومن ثم تعتقدون بغير الحقّ؟ ما لكم كيف تحكمون! ولئن سألتهم: فهل تعتقدون أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر رسولاً إلى الناس بكتابٍ جديدٍ؟ لقالوا بلسانٍ واحدٍ: "بل نعتقد إن الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ". ولئن سألتهم: وما تقصدون بعقيدتكم في بعث المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ؟ لقالوا بلسان واحد: "ذلك تصديق لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]، ولذلك نعتقد أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم". ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: أفلا تتفكرون؟ فما غرّكم بدعوة الحقّ من ربكم؟ برغم إنَّ أوضح دعوة للناس هي دعوة الإمام المهديّ يخضع لها العقل إن كنتم تعقلون، وما يتذكر إلا أولو الألباب وأمّا أشرُّ الدواب فإنهم الصمّ البكم العمي الذين لا يعقلون.

وإلى متى الاعراض عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، أم تنتظرون ناصر محمد يتبع أهواءكم؟ ومن ثمّ يردّ عليكم ناصر محمد وأقول: والله الذي لا إله غيره لن يتبع الإمام ناصر محمد اليماني أهواءَكم لو استمر عصر الحوار من قبل الظهور خمسين مليون سنة لما اعتصمت بغير كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فكونوا على ذلك من الشاهدين.

ويا أحبتي في الله جميع المسلمين علماءهم وعامتهم، لا حجّة لكم عند الله بل الحجّة عليكم لئن أعرضتم عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فلن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد عامة المسلمين فيقول: "يا ناصر محمد فما ذنب العامة المعرضين ممن أظهرهم الله على أمرك فهم ليسوا بعلماء حتى يتبيّن لهم الحقّ من الباطل؟". ومن ثمّ يردّ على عامة المسلمين إمام العالمين ناصر محمد وأقول: هل تفقهون قول الله تعالى: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ(107)} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ومعلومٌ جواب كافة عامة المسلمين فسوف يقولون: "هذه آية محكمة يبيّن الله فيها الحجّة على عباده أنه القرآن العظيم الذي يُتلى على الناس فمن أعرض عن اتباع آياته أُقيمت الحجّة عليه ودخل النار سواءً يكون مسلم أم كافر فمصيره النار". ومن ثمّ يقول المهديّ المنتظَر ناصر محمد: أفلا ترون إنكم لتعلمون محكم كلام الله في آياته المحكمات البيّنات وذلك بيني وبين علماء المسلمين وعامتهم، وصار عمر دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور في نهاية عامها الثامن ولا يزال علماء المسلمين وعامتهم من الذين اطَّلعوا على دعوة الإمام المهديّ للاحتكام إلى القرآن العظيم معرضين ويحسبون أنهم مهتدون.
ألا والله لا يُغني عنكم علماؤكم يا معشر المسلمين، فاتقوا الله وأطيعونِ لعلكم تهتدون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

امة النعيم الاعظم
21-07-2012, 12:43 PM
بسم الله النعيم الاعظم من ملكوت السماوات والارض الرحمن الرحيم..
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين حبيبنا محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..
السلام عليكم اخي وامامي الغالي ورحمة الله وبركاته جزاك الله الرضوان على هذا البيان المفصل .
ورمضان مبارك كريم عليكم وعلينا وعلى كل المسلمين وكل عام وأنتم بآلاف الخيرات وأدخله الله عليكم وعلينا بالصحة..

خليل الرحمن
21-07-2012, 01:05 PM
صَدَقْتَ وَ صُدِقْتَ يا من بي ابي هو و امي و زوجتي و قومي.

الانصاري احمد الرياشي
21-07-2012, 01:31 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام علي الانبياء والمرسلين وعلي ال بيتهم الطاهرين وعلي الامام المهدي ناصر محمد اليماني خليفة رب العالمين
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
والله ان بياناتك يا امامي تنير ظلمه القلوب وتخضع لها العقول
فالحمدلله حمدا كثيرا علي نعمة الاهتداء اليك والحمدلله عن اننا كنا من أولي الالباب الذين استمعوا القول فاتبعوا احسنه

بوعلام
21-07-2012, 01:52 PM
باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل وعلى آلهم الأطهار وأصحابهم الأخيار، والصلاة والسلام على إمامنا وحبيبنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،

إقتباس من بيان الإمام
--------------------------------------------------------------------------------


ولكن المعرضون عن الحق من ربهم لن يتبعوا الحق في كتاب الله وسنة رسوله الحق بل سوف يعتصموا بما يخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله ويزعمون أنهم هم المهتدون أولئك قوم كالأنعام بل هم أضل سبيلاً, ويغضبون من ناصر محمد اليماني الذي يدعوهم للإحتكام إلى القرآن العظيم فتشمئز قلوبهم ويقولون إنه قرآني لا يتبع السنة النبوية ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: هيهات هيهات والله الذي لا إله غيره أن يقين ناصر محمد بسنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعظم من يقينكم وأتحداكم أن تتبعوا الحق فيها ما دمتم أبيتم الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم.. وهل سبب إعراضكم إلا أن آيات الكتاب المحكمات البينات سوف تأتي مخالفة لبعض ما لديكم من الأحاديث في السنة ولذلك كرهتم دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن كما كره ذلك اليهود من قبلكم وأنتم اتبعتم ملتهم ونهجتم نهجهم وتحسبون أنكم مهتدون وأنت لستم على شيء في كثير من أحكام دين الله فلا أنتم على كتاب الله ولا سنة رسوله كون منطق كتاب الله ومنطق أحاديث الحق في السنة النبوية هو منطق واحد موحد لا يختلف شيئا ولكنكم تفرقون بين الله ورسوله كمثل اليهود الذين يريدوا أن يفرقوا بين ما جاء به محمد رسول الله وما جاء به رسل الله موسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام وقال الله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا. أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا)
صدق الله العظيم

ولكن شياطين البشر منهم قاموا بتحريف التوراة والإنجيل ولذلك نهى الله رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوهم للإحتكام إلى كتاب الله التوراة ولا كتاب الله الإنجيل كونهم تم تحريفهم من قِبل شياطين البشر من اليهود وأفتاكم الله بذلك المكر الخبيث عن تحريف التوراة والإنجيل وقال الله تعالى:
(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

ولذلك لم يأمر الله خاتم الأنبياء محمد رسول الله أن يدعوهم للإحتكام إلى التوراة والإنجيل بسبب علمه تعالى بتحريفهم كثيراً مما جاء فيهم إلى غير الحق الذي أنزله الله في التوراة والإنجيل ولذلك أمر الله محمد عبده ورسوله ان يدعوا اهل الكتاب إلى الإحتكام إلى محكم القرآن العظيم ولكن ذريات الذين حرفوا التوراة والإنجيل قالوا: لن نتبع من القرآن ما جاء مخالف في التوراة إلا ما وافق من القرآن التوراة اتبعناه ومن ثم رد الله عليهم بقوله الحق وأفتى أن منطق رسله موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم هو منطق واحد من غير اختلاف في أحكام دين الله وشريعته الحق وما خالفهم فهو من حديث الشيطان عن طريق أوليائه وليس من حديث الله ورسله وقال الله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا. أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا) صدق الله العظيم

ولذلك أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم بسبب انه سوف يأتي مخالفاً لكثير مما لديهم ولم يوافق في التوراة كونهم تم تحريف أكثرهم ولربما يود أحد السائلين أن يقول: يا ناصر محمد وما يدريك أنه تم تحريف أكثر ما في التوراة والإنجيل؟ ومن ثم نرد عليه بفتوى الله في محكم كتابه القرآن العظيم:
((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)) [النمل:76] صدق الله العظيم

ومن خلال ذلك نستنبط انه تم تحريف الكثير فيهم وبقي القليل من الحق ولو اتبع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهواءهم لترك أكثر ما تنزل عليه في محكم القرآن العظيم ولضل عن الصراط المستقيم ثم لا يجد له من دون الله وليا ولا نصيراً تصديقا لقول الله تعالى:
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) صدق الله العظيم

ولذلك اعتصم محمد رسول الله بما أوحي إليه في محكم القرآن العظيم ودعا أهل الكتاب إلى الإحتكام والإعتصام بحبل الله القرآن العظيم بشرط أن ما وجدوه جاء في التوراة والإنجيل مخالف لمحكم القرآن العظيم أن يعتصموا بحبل الله القرآن العظيم فيذروا ما خالف لمحكمه في التوراة والإنجيل كون ما خالف لمحكم القرآن في التوراة والإنجيل فهو من عند غير الله ورسله موسى وعيسى صلى الله عليهم وسلم تسليما ولكن ماهي النتيجة؟ فهل ياترى استجابوا شياطين البشر من أهل الكتاب للإحتكام إلى القرآن العظيم؟ والجواب تجدوه من الرب في محكم الكتاب قال الله تعالى:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) صدق الله العظيم

إنتهى الإقتباس
----------------------------------------------------------------------------


قال الله تعالى : (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) صدق الله العظيم
إمامنا الحبيب، لن يرضى عنك علماء المسلمين حتى تتبع منهجهم القائم على الإحتكام للسنة النبوية سواءاً خالفت القرآن أم لم تخالفه، ويذرون القرآن الكريم وراء ظهورهم الذي يكشف لهم الأحاديث الباطلة التي يحتكمون إليها فضلّوا سواء السبيل.
وللأسف رسخت في عقيدة المسلمين أنهم لا يُفتنوا كما فُتن الذين من قبلهم، وقال الله تعالى:
( الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)
صدق الله العظيم [العنكبوت : 1..3]،
وهاهو دورهم يُدعون إلى الإحتكام إلى كتاب الله فلم يستجيبوا إلا من رحم ربي، فضلُّوا وأضلُّوا.

اللهم اهد المسلمين إلى دعوة إمامنا المهدي المنتظر ناصر ممد اليماني وعجل نصرته وظهوره ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

شمس المغرب
21-07-2012, 03:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع المرسلين ومن تبعهم باخلاص الى يوم دين وعلى امامي وقرة عيني ناصر محمد اليماني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري من اين ابدا يا امامي ويا حبيبي حقيقة اسعدني جدا جدا جدا جوابك وانساني حسرة البارحة بارك الله لنا فيك ونصرك واظهرك على العالمين وانا سعيدة انك تتقبل منا نحن انصارك العتاب الذي لا ياتي الا عن محبة والله شهيد وانني اشهدك يا الله أنني احب خليفتك في الارض ناصر محمد حبا كبيرا واتمنى ان اكون من انصاره قبل وبعد الظهور وان عاتبته فلانني أعتبره في منزلة احد من أهلي بل اكثر وانني لا أقدسه ياربي ولهذا تجدني قريبة في حديثي معه كقربي مع احد من افراد عائلتي واعلم ان التقديس لك انت فقط وانت اهل الله والحمدلله ان امامنا يؤيدنا في هذاوالحمدلله أن عتابي البسيط كان سببا في حصولنا على بيان رائع كهذا
حفظ الله يا قرة اعين أنصارك وعجل بظهورك اللهم امين
انصاريتك شمس المغرب

عبد النعيم الاعظم2
21-07-2012, 04:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .

إن ما قلتم يا امام الهُدى نور على نور ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولن تجد الامة اهدى من هذا القول الذي يوافق كتاب الله سبحانة وتعالى ويوافق سنة بيانة حديث رسول الله صلى الله علية وسلم فصبراً جميلاً وبالله المستعان والية يُرد الامر كُلة وانما امرة اذا اراد شيئاً أن يقول لة كُن فيكون وقد اقترب الامر فنسأل الله العفو والعافية لعبادة اجمعين .


وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

عبد النعيمـ الاعظمــ
21-07-2012, 05:39 PM
بسم الله الرحمــــــــــــان الرحيـــــم=((( ((الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرً))))))---صدق الله العظيم

علاءالدين نورالدين
21-07-2012, 06:37 PM
[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ] (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?7195-)


الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 07 - 1433 هـ
07 - 06 - 2012 مـ
04:45 AM
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ








الإمام المهدي يعلن غرة صيام رمضان الجمعة لعام 1433 ..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين وجميع المسلمين إلى يوم الدين، أما بعد..

أشهد لله شهادة الحق اليقين بإذن الله رب العالمين وأنا من الموقنين إن غرة صيام رمضان لعام 1433 سوف تكون يوم الجمعة فتتم مشاهدة الهلال بعد غروب شمس الخميس، ومن ثم تعلن المملكة العربية السعودية ثبوت هلال شهر رمضان لعام 1433 بعد غروب شمس الخميس نهاية شعبان، وإن الجمعة المباركة هي أول أيام صيام رمضان لهذا العام، وجعله الله مبارك علينا وعلى المملكة العربية السعودية وعلى جميع المسلمين وتقبل الله صيامنا وصالح أعمالنا وجميع المسلمين، فأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين حتى نحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فنعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى على كتاب الله وسنة رسوله الحق، فهل أنتم مسلمون؟ وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ












(http://[%20%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D 8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4% D9%80%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9 %80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D 8%A3http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?7195-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%ED%DA%E1%E4-%DB%D1%C9-%D5%ED%C7%E3-%D1%E3%D6%C7%E4-%C7%E1%CC%E3%DA%C9-%E1%DA%C7%E3-1433&p=52846#post52846%D8%B5%D9%84%D9%8A%D9%8E%D9%91%D8 %A9%20%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D 9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9% 80%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%86%20])

[لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?7195-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%ED%DA%E1%E4-%DB%D1%C9-%D5%ED%C7%E3-%D1%E3%D6%C7%E4-%C7%E1%CC%E3%DA%C9-%E1%DA%C7%E3-1433&p=52846#post52846)]


الإمام ناصرمحمد اليماني
4 - 9 - 1433 هـ
23 - 7 - 2012 مـ
06:25 am
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


فهل صدق الله إعلان الإمام المهدي بالحق على الواقع الحقيقي؟
وإليكم الجواب على الرابط التالي:



http://www.youtube.com/watch?v=-qfPiR7VmEQ

وقال الله تعالى:
{ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) {س} بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) }
صدق الله العظيم [الإنشقاق].

ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين لا يعلمون فيقول يا ناصر محمد إنما أنت عالم فلكي مثلك كمثل علماء الفلك فهم يعلمون ما تعلم؟ ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول تدبر بيان علماء الفلك على الرابط التالي:

http://www.sahafat-alyawm.net/news-2699/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-1433-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B5%D8%AF/

وبيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على الرابط التالي:

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?7195-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%ED%DA%E1%E4-%DB%D1%C9-%D5%ED%C7%E3-%D1%E3%D6%C7%E4-%C7%E1%CC%E3%DA%C9-%E1%DA%C7%E3-1433


وأعلم أنه لَيُوجَد آخرونَ يَتوقَّعونَ غُرة الصيامِ الجمعة مجرد توقع، ولكن الإمام المهدي شَهِد للهِ شهادةَ الحقِّ اليقينِ وهُو مِنَ الموقنين أن غُرّة صيام رمضان لعام 1433 سوف تكون الجمعة وكذلك حدَّدَ لكم الدولة التي سوف تعلنُ بالحدثِ على الواقع الحقيقي وقُضيَ الأمرُ وحصحصَ الحقُّ وكان يقيني مبني على علم أنَّ الشمسَ أدركت القمر علم اليقين وأعلم من الله مالا تعلمون وما كان بالظنِّ الذي لا يُغني من الحقِّ شيئاً، فهل من مُدَّكرٍ يتَّبِعُ الذِّكْرَ ويُؤمِنُ أن الشمسَ أدركتِ القمرَ فيَتبَعَ المهديَّ المُنْتَظَرَ مِنْ قَبْل أنْ يَسْبِقَ الليلُ النهارَ؟.

ولرُبَما يَوَدُّ أَنْ يقولَ أَحَدُ السائلينَ:فَهَلْ هذا يَعني أنَّ كوكبَ العَذابِ في لَيْلَةِ اكتمالِ البَدرِ لِشَهرِ رَمَضَانَ هذا الذي نَحْنُ في صِيامِهِ لِعام 1433؟ ومن ثم يَردُّ على السائلين المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول ما أمر الله جدي من قبل أن يقول:
{ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27) }
صدق الله العظيم [الملك].

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

عماد من المغرب
21-07-2012, 07:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

صدقت و بالحق نطقت يا إمام فلقد أجبت على كل الأمور المتعلقة بما أشكل على الأنصار.

عبد النعيمـ الاعظمــ
22-07-2012, 12:51 AM
السلام عليكم=--- و الى ذوى الاسماء المتعدده من (نوتى- سسس-الامين)- تعددت الاسماء و الكفر واحد-----الى الذين و لله الحمد لن تزيدهم بيانات الامام الا رجسا فوق رجسهم--------------------- و قال احكم الحاكمين==(((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم______________________________________ ______ ____ و لن تستطيعوا صبراا مع من قال فيهم الله عز و جل((( وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ)))-- صدق الله العظيم------------------------ ثم تسال عن علم ناصر؟ و انتم تعلمون كما نحن نعلم ان الامام المهدى اعلم من كل الخلق((قل موتوا بغيظكم ان الله مخرج ما كنتم تكتمون)))-- و صدق الحق و قوله الحق و هو العلى الكبير

عبد النعيمـ الاعظمــ
22-07-2012, 12:53 AM
قال احكم الحاكميــــــــــــــــن=( (( (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ)صدق الله العظيم)))

رضوان سرحان
22-07-2012, 12:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
والسلام على إمامنا صاحب علم الكتاب والقول الصواب آخر خلفاء الله أجمعين وعلى آل بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأبرار.
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا *فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا )صدق الله العظيم
{‏‏فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ *فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}
صدق الله العظيم

بوعلام
22-07-2012, 03:13 AM
يا ناصر اثبت صحة الحديث اللذي ذكرته عن الرسول صلى الله عليه وسلم

هههههه تتهم اهل السنه والجماعه بانهم يفترو على رسول الله باحاديث غير صحيحه ومتمسكين بها ويستدلو بها

وها انت الان تاتي باحاديث غير صحيحه وضعيفه وموضوعه لتستشهد بها على كلامك ... عفوا يا ناصر

انت كذاب



باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل وعلى آلهم الأطهار وأصحابهم الأخيار، والصلاة والسلام على إمامنا وحبيبنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الكريم الذي عرف نفسه ب "توتي "، استهزاءك هذا يذكرني بموقف الكفار اتجهاه الأنبياء والرسل، قال الله تعالى :
( ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا)
صدق الله العظيم [الكهف : 106]،
فالإمام لم يتهم السنة والجماعة بالإفتراء على الرسول، بل أنت الذي إفتريت على الإمام الكذب بكلامك هذا، اتق الله، فالإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يحاجج الناس بالقرآن العظيم، ألم يخشع قلبك بالبيان الحق الذي يأتيه من ذات القرآن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف، بل قال إن الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوعة من طرف المنافقين شياطين البشر الذين عاصروا النبي عليه الصلاة والسلام، أظهروا الإيمان وبطنوا الكفر، ووضعوا أحاديث مكذوبة عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولو تتبَّعنا السند لهذه الأحاديث لوجدناها صحيحة لأنها تصل إلى أحد عاصر النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن المشكلة أن هذه الأحاديث تخالف محكم القرآن العظيم، فحاشى للنبي عليه الصلاة والسلام أن يناقض نفسه ويقول شيئا يخالف محكم القرآن الكريم، وقد أنبَأَنا الله عز وجل بوجود مثل هؤلاء المنافقين شياطين البشر مع النبي عليه الصلاة والسلام يظهرون الإيمان وبطنون الكفر، ويُحَضِّرُون الأحاديث المفتراة على النبي عليه الصلاة والسلام للنَّيْلِ بالإسلام بعد وفاته و قال الله عز وجل :
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً * أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا * وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)
صدق الله العظيم [النساء : 81..83]،
لقد أخبرنا الله عز وجل عن كيفية إكتشاف تلك الأحاديث المكذوبة وهي بعرضها على القرآن العظيم وقال : (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ)، وليس بصحة السند والعنعنة، لأن السند قد يكون صحيحا والذي رواه عن النبي عليه الصلاة والسلام وعاشره صحيحا ولكنه شيطانا يظهر الإيمان ويبطن الكفر، فكيف تفسر لنا أخونا وجود أحاديث صحيحة ولكنها تناقض محكم القرآن الكريم، أفبعد أن أخبرنا الله عز وجل بالسِرِّ في كلامه القرآن العظيم وعن كيفية اكتشاف هذه الأحاديث، ستكذبه وتستهزأ به، عُد إلى رشدك يا أخي، فالأمر عظيم، تكذيب البيان الحق للقرآن الكريم قد يهلك العالمين وكوكب العذاب نيبيرو قريب من الأرض، مالكم لا تعتبرون بالأمم التي أهلكت من قبلنا جراء تكذبها برسل الله، قال الله تعالى :
( مَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ * إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ * يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ * وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ)
صدق الله العظيم [يس: 28..32].
ما لكم تحكمون على شخص دون أن تحيطوا علما بما يدعوا إليه، فالإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لم يبعثه الله عز وجل سنيا ولا شيعيا ولا من أي من الفرق الإسلامية، بل إبتعثه الله عز وجل حنيفا مسلما ناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
موقفك هذا أخي الكريم يبين أنك لم تكلف نفسك عناء الجهد لفهم بيانات الإمام وتدبرها، وإلا كيف تقول أنه يتهم السنة والجماعة بالإفتراء على الرسول ؟؟؟، أنصحك أخي الكريم بتدبر بيانات الإمام ولا تتسرع في الحكم عليه لأن النبأ عظيم والمسلمون عنه غافلون، قال الله تعالى :
(فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)
صدق الله العظيم [الزمر : 17..18]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، اللهم اهد المسلمين لدعوة حبيبنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، وابصرهم نور دعوته، اللهم وفقنا لما تحب وترضى ولا نرضى حتى ترضى حبيبنا ربنا.

وسلام على المرسلين والحمد لله ربي العالمين
أخوكم ابوعلام

المنصف
22-07-2012, 04:25 AM
بسم الله الرحمـــــــــــــان الرحيم
الصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله وعلى آله والإمام / ناصر محمد اليماني منهم وخليفة الله في الأرض
السلام على إمام الأمة وآل بيته الكرام
السلام على الأنصار السابقون الأخيار
السلام على العالمين وعلى من اتبع الهدى إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ المستقيم
***************
أيها : توتــــ...............ي.......
إني لأرى في نفسك ، من خلال قولك ، كره شديد لسماع بيان الحق من سلطان البيان الحق
ولو كان : التوت ......( وهي نوع من الفاكهة : فهناك التوت يأتي من شجرة التوت وهو خلق الله ومن زراعة بني الإنسان وهناك التوت البري وهو من خلق الله وينبت بمشيئة الله على شكل " نشع " أوراقه صغيرة وبه شوك يدمي ملامسه ) من السامعين لآيات الله لخر وسجد خشية من الله
أما أنت فقد أخذتك العزة بالنفس واستهزيت بما يعرض عليك من آيات بينات من محكم سلطان البيان القرآن
متعللا بولائك لأهل السنة والجماعة وكان أحرى بك إبداء ولائك لله الواحد القهار الجبار
قال الله تعالى : {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44
قال الله تعالى :{فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ }فصلت38
قال الله تعالى :{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الشورى5
قال الله تعالى : {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التغابن1
صدق الله العظيــــــــــــــــــــ ــــــــــم
أما أنت فتسبيحك ، يناسب ولاءك
فاتقي الله ......
وإني أعاتبك لا غيــر وحاشى لله أن أتهمك ...
وإني لمن المنتظرين لعل الله يحدث أمرا في قلبك وفي قلوب من شابهوك ....فالله على كل شيء قدير
وهذا جواب من الإمام/ ناصر محمد اليماني لأحدهم من الذين يتهمون الغير دون حجة ( وما شابه أخاه ماظلم )
قال الله تعالى : {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111- صدق الله العظيم -
*********************************
البيان منقول من موسوعة البيانات
*********************************

الإمام ناصر محمد اليماني02-05-2008, 04:02 am
(بسم الله الرحمن الرحيم)


والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورُسله وألهم الطيبين وجميع التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
ولا أفرق بين أحدا من رسُله وأنا من المُسلمين ثم أما (بعد)

وإليك الجواب بالبيان من القرأن عن السؤال الأول وأهم الإسئلة وهي الفتوى بالحق في رؤية الله سُبحانه)


وياطالب العلم إني أراك تقول في الإمام الحق قولاً تحسبه هين وهو عند الله عظيم ولاكن عفى الله عنك
وقال الله تعالى(الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا [الفرقان:59]

وأنا أخبر منك بالرحمان وأقدره حق قدره موقن بعظمته سُبحانه ولا يتحمل رؤيته جميع خلقه ولا يتحمل
رؤيته إلا شئ مثله وليس كمثله شئ وهو السميع البصر فتعال لنحتكم إلى الأيات المُحكمات الواضحات
البينات في القرأن العظيم وليس الأيات المتشابهات في ظاهرهن مع الأحاديث المٌفتراه من قبل المنافقين
من اليهود ليتبعهن من كان في قلبه زيغ عن القرأن المحكم والواضح والبين إبتغاء البرهان لحديث الفتنة
وكذلك إبتغاء تأويل المُتشابه من القرأن ولاكنه أعرض عن المحكم الواضح والبين والذي لا يحتاج إلى
تأويل وذلك لأنهن أم الكتاب ولذلك جعل الله القرأن المحكم واضح وبين وقال الله تعالى)
((هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب ) صدق الله العظيم

ولسوف أعطيك مثال على ذلك لعلك تعلم خبث مكر شياطين البشر من اليهود وقد يسندون الحديث
المُفترى لأحد من الصحابة وهو برئ من روايته وعلى سبيل المثال الحديث الذي يقول فيه الرواي

إنكم سوف ترون ربكم جليا يوم القيامة كما ترون البدر لا تُضامون في رؤيته)

ومن ثم يقول فأنظروا إلى قول الله تعالى(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) صدق الله العظيم

ولاكن أخي الكريم لا بُد لك أن تعلم ماهُن الأيات المُحكمات وما هُن الأيات المُتشابهات وفيما وجه
التشابه فلو كانت تتشابه مع المحكم فالمحكم ضاهره كباطنه ولا يحتاج إلى تأويل ولاكنك سوف تجد
ظاهرها مُتناقض مع المحكم والواضح والبين ولاكنها تتشابه مع الفتنة وماهي الفتنة ألا إنها أحاديث الفتنة
الموضوعة بمكر خطير ويأتي الذينا في قلوبهم زيغ عن المحكم والواضح والبين فيتركه وكأنه ليس من عند
الله ومن ثم يتبع الأيات المُتشابهات معى أحاديث الفتنة وذلك لأنه أصلاً يريد أن يثبت هذا الحديث أنه
الحق وأنه جاء تأويل لهذه الأية المُتشابهت معه فهو يريد تأويل القرأن بهذا الحديث الموضوع وهو لا يعلم
أنهُ موضوع بل يظنه عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولاكن لماذا قال الله عن هذا العالم بأن
في قلبه زيغ ويبتغي الفتنة ولا كنه برئه الله من أنه يريد أن يأول القرأن بتعمد التأويل الخطاء بل كذلك يُريد
تأويل هذه الأيات المتشابهة والتي لا تزال بحاجة إلى تأويل ولاكن لماذا وصفه الله بأن في قلبه زيغ
عن الحق الواضح والبين وذلك لأنه ترك الأيات المُحكمات والواضحات والبينات التي لم يجعلهن الله بحاجة
إلى التاويل نظرا لأنهن أم الكتاب ومن ثم عمد إلى الأيات المتشابهة فأتبع التشابه في ظاهرها مع الحديث
المُخالف للأيات المحكمات فإذا تدبرتم مرة أخرى قول الله تعالى)

(( ((هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب ) صدق الله العظيم

فسوف تجد بأن الذينا في قلوبهم زيغ عن الحق قد أتبعوا المتشابه من القرأن والذي لا يعلم بتأويله إلا الله
ويُلهم تأويله للراسخون في العلم ومن ثم تركوا التمسك بالأيات المُحكمات والبينات للجميع نظرا لأنهن
أم الكتاب وأصل عقائد هذا الدين الإسلامي الحنيف وتعال لأعلمك بالأيات المُحكمات في الفتوى في شأن
رؤيت الله سُبحانه وتعالى علوا كبيرا وسوف تجد الأية واضحة وبينه وتقول بأن الله هو الخالق للخلائق
ومن ثم يسترسل في ذكر صفات الرب الأزلية أنه لم يتخذ ولد ولم تكن له صاحبة ولا تدركه الابصار
فكيف تقولون إنما ذلك في الدنيا فهل جعلتم له صاحبة وولد في الأخرة سبحانه وقررتم رؤيته برغم أن
عدم رؤيته جاء ضمن الصفات لذاته سُبحانه أنه لم ينتخذ ولد ولم تكن له صاحبة فتدبروا قول الله تعالى)

(( بديع السماوات والأرض أني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شئ وهو بكل شئ عليم‏*‏ ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شئ فاعبدوه وهو علي كل شئ وكيل‏*‏ لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير‏*(‏ الأنعام‏:101‏ (صدق الله العظيم

ولا أرى هذه الأية بحاجة ناصر اليماني أن يُفسرها نظرا لأنها من الأيات المُحكمات الواضحات البينات
نظرا لأنهن أم الكتاب وأصل هذا الدين الإسلامي الحنيف من كفر بهن أو بأية منهن فنفاها فقد كفر بالله
رب العالمين

وهل تدري يا طالب العلم لماذا لا ينبغي للخلائق رؤيت ربهم وذلك لأنه عظيم لا يتحمل رؤيت عظمة ذاته
إلا شئ مثله في العظمة وليس كمثله شئ سيحانه ولذلك أنظر إلى رد الله بالجواب اللفظي لموسى
عليه الصلاة والسلام ومن ثم أكد له الجواب بالفعل على الواقع الحقيقي بأن الله عظيم لا يتحمل رؤيته سبحانه شئ من مخلوقاته حتى الجبل العظيم فكيف بالإنسان الذي خلقه الله ضعيفا وقال الله تعالى)

((. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخرَّ موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )) صدق الله العظيم

وهذه من الأيات المحكمات ولا تحتاج لناصر اليماني ولا غيره أن يفسرها نظرا لوضوحها ولاكن للمزيد
للذينا لا يكادون أن يفقهون قولا ونقول إن الله لم يتجلى لموسى من باب أنه يجب أن يخشى ربه بالغيب
وأنه لن يراه في الدُنيا فقط بل تدبروا الأية جيدا تجدوا بأن ذلك ليس السبب بل لأن الله الخالق لكل شئ هو أعظم
من كُل شئ ولا يتحمل رؤيته شئ ومن ثم ظرب الله لموسى على ذلك مثل حين تجلى الرب للجبل
العظيم وماذا حدث للجبل من رؤيت عظمة ذات الرب سبحانه فرأيناه لم يتحمل رؤيت عظمة ذات الله
بل جعله دكا ً دكى فهذا حال الجبل العظيم من بعد أن تجلى له الله سبحانه فماذا سوف
يحدث للإنسان الضعيف والذي قال الله عنه (وخلق الإنسان ضعيفاً ) صدق الله العظيم

وكذلك يقول الله أنه ماكان لبشر أن يكلمه جهرة وقال الله تعالى(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ {51} الشورى

ومن ثم ننظر هل يوم القيامة يوجد حجاب بين الخالق والخلائق وقال الله تعالى)

( {ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا، ) صدق الله العظيم

فهل تعلم ياطالب العلم ماهو الغمام أنه حجاب الرب والذي يُكلم الناس من وراءه وقال الله تعالى

((هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور)

صدق الله العظيم

ولا أجادلك بالمحكم ياطالب العلم ومن ثم أنكر المتشابه بل كُل من عند ربنا المُحكم والمتشابه ولسوف
أتيك بتأويل المتشابه من قوله تعالى(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) صدق الله العظيم

وهذه الأية تشابه في ظاهرها مع الحديث المُفترى(إنكم سترون ربكم جليا كالبدر لا تضامون في رؤيته)

ولاكن ياطالب العلم إن هذا الحديث والذي يتشابه مع ظاهر هذه الأية سوف تجد أنه قد خالفا نص المحكم
جُملة وتفصيلا بل بينهما إختلاف كثيرا وهُنى تربط (هانبريك مع الفرامل إن كنت تخاف أن تقول على الله
غير الحق ومن ثم تعلم أن هذه الأية حتما أنها من المتشابه والذي لا يعلم بتأويله إلا الله ويعلمه للراسخون
في العلم وأنا منهم ولسوف أتيك بتأويل هذه الأية المتشابهت في ظاهرها مع الحديث المُفترى)

ويا طالب العلم عليك أن تعلم بأن الأية تتكلم عن الوجه الباطن للإنسان وهو القلب وذلك الوجه
هو الوجه الحقيقي للإنسان والذي يتعامل معه الرب يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
وإذا الإنسان يقول بلسانه ماليس في قلبه يُسمى أبو وجهين فتعال لننظر إلى أية أخرى في القرأن
العظيم تتكلم عن القلوب فيسميها القرأن وجوه وقال الله تعالى)

(((يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا، مصدقا لما معكم، من قبل أن نطمس وجوها، فنردها على أدبارها .. أو نلعنهم، كما لعنا أصحاب السبت، وكان أمر الله مفعولا) صدق الله العظيم

فهذه الأية تخاطب طائفتين وهم اليهود والنصارى فأما النصارى فيخصهم الشطر الاول من الاية في قوله
تعالى(يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا، مصدقا لما معكم، من قبل أن نطمس وجوها، فنردها على أدبارها ) صدق الله العظيم
ومعنى ذلك تهديد للنصارى أن يؤمنوا بما جاء في هذا القران فلا يبالغوا في إبن مريم بغير الحق من قبل
أن يطمس الله على قلوبهم فيردها على ادبارها فيظهر لهم إبن مريم الحق فيكفروا به ومن ثم يتبعون المسيح الكذاب والذي يقول أنه الله وأما اليهود فيخصهم التهديد في الشطر الأخر من الاية وهو المسخ
وذلك لأن اليهود يعلمون أن المسيح عيسى بن مريم الذي سيقول أنه الله فهم يعلمون اليهود أنه ليس إبن
مريم وأنه كذاب ومعى علمهم بالحق فيتبعون الباطل وهم يعلمون لذلك سوف يلعنهم الله فيمسخهم
إلى خنازير كما مسخ أصحاب السبت منهم إلى قرده من قبل ولاكنه بقي المسخ إلى خنازير كما ذكر
الله ذلك في الكتاب في قول الله تعالى( وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ) صدق الله العظيم

فأما المسخ إلى قردة (كونوا قردة خاشئين) ولاكنه بقي في علم الكتاب المسخ إلى خنازير ويخص هذا
التهديد يهود اليوم في زمن ظهور المسيح الحق عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام )
وياطالب العلم هل تعلم لماهي الحكمة من بقاء إبن مريم وذلك لأن الشيطان الرجيم سوف يظهر لكم
كإنسان فيقول لكم أنه المسيح عيسى بن مريم وانه الله رب العالمين ولاكنه كذاب فهو ليس المسيح
عيسى بن مريم وما كان لغبن مريم أن يقول ذلك بل هو الشيطان الرجيم بذاته ولفذلك يُسمى المسيح
الكذاب بمعنى أنه ليس إبن مريم ومن اجل هذا الإفتراء سوف يعود إبن مريم الحق فيقول فيكلم الناس
كهلا بنفس الكلام الذي كلمهم به وهو في المهد صبيا إني عبد الله )

ولم أخرج عن الموضوع ياطالب العلم المحترم إنما أردنا ان نبين لك بأن القران كذلك يتكلم عن الوجه الباطن
للإنسان وما يحتوية من فزع شديد ولذلك تُظن أن يُُفعل بها فاقرة وأما الوجوه الناظرة فهي القلوب الناظرة
لرحمة الله والناظر يأتي في مواضع ويقصد به الإنتظار )

كمثال قول الملكة وناظرة بما يرجع المرسون وليس ذلك قياس مني بل لكي تعلم أنه يُقال للمنتظر ناظر
في اللغة .وأعلم أن ذلك في موضوع أخر وإنما أستنبطنا المعنى اللغوي لقوله تعالى)

((وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) فبينا أنه يتكلم في مواضع عن الوجه وهو يعني بذلك القلب وكذلك
الإنتظار من مرادفاته ناظر إذا الوجوه الناظرة إلى ربها ناظرة هي القلوب المنتظر ة إلى رحمة الله واما القلوب
الباسرة فكذلك هي الوجوه الباسرة التي تظن أن يفعل بها فاقرة)

ولاكن الإنسان يدرك عظمة الرب بالبصيرة ولاكن من كان في هذه أعمى عن ربه فلم يقدره حق قدره
فهو كذلك في الأخرة أعمى وأظل سبيلا فكما كان قلبه محجوب عن الرب في الدنيا فكذالك هو محجوب
عنه في الأخرة فلا يرتد إليهم طرفهم بالبصيرة لرؤية عظمة خالقهم أنه عظيم رحيم كريم عفوا حليم
بل هم عن رحمة ربهم مُبلسون يائسون )

وذلك لأنك ياطالب العلم قد تود أن تقاطعني بقوله تعالى)

(((كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)صدق الله العظيم

فأقول لك أنه نفس الحجاب الذي كان على قلوبهم في الدُنيا هو كذلك على قلوبهم في الأخرة

تصديق لقول الله تعالى))

((وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً))

وكذلك قول الله تعالى(مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ )

فهو يتكلم عن طرف البصيرة وليس أنهم عميان عن البصر بل يرون بأعينهم وقال الله تعالى)

{ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا)) صدق الله العظيم

إذا الله يتكلم عن القلب وبصره وسمعه وعقله وهو الوجه الباطن للإنسان فهل فهمت الخبر ياطالب العلم

وأقسم بالله العلي العظيم مُقدما لن تستطيع أن تلجمني من القرأن العظيم ولسوف ألجمك به إلجاما
أو تأخذك العزة بالإثم فيقيض لك الله شيطان مريدا ولسوف نخوض في هذا الشان حتى ننتهي منه
حسب طلبك ومن ثم ننتقل للإجابة عن المواضيع الأخرى) وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


( أخوك المهدي المنتظر الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرأن العظيم ناصر محمد اليماني)

قد جعل الله في إسمي خبري وراية أمري وتلك هي الحكمة من التواطئ فهل أنتم مؤمنون)
***************************
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوعلام
22-07-2012, 06:27 AM
هههههههههه

هل انت عربي ؟؟

ما معنى وجوه يومئذ ناضرة ؟؟

النضارة هل تكون في القلب يا جاهل ؟

وهل تنكر انت وامامك رؤية ربك .. ؟

وتفسر الاية بتفسير مخالف لقول الله عز وجل ؟

اعوذ بالله منكم يا جهلة ..

(((يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا، مصدقا لما معكم، من قبل أن نطمس وجوها، فنردها على أدبارها

<< فسرتها تفسيرين يا جاهل .. ههههه



الم تفسر هذه الايه بتفسير اخر غير اللذي ذكرته في هذا البيان ؟

هل تناقض نفسك ؟

ام جهلك غلبك هنا

باي منطق تتكلم ..؟



باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل وعلى آلهم الأطهار وأصحابهم الأخيار، والصلاة والسلام على إمامنا وحبيبنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أهذا هو حوارك ومستواك، جئت تستهزئ، ومن بعدها شرعت في السبِّ والشتم، أهذا هو العلم الذي تدعيه، من علّمك أن تتحاور بهذه الطريقة مع الغير؟، ألم يعلّموك في طفولتك أن تحترم الآخرين ؟؟، ألم تتعلم مع هذا العلم الغزير الذي تفيضه علينا قصة نبينا موسى عندما قال له عز وجل :
(اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)
صدق الله العظيم [طه : 42..44]،
هذا فرعون طغى في الأرض وادعى الربوبية رغم ذلك قال الله عز وجل لموسى وأخوه أن يقولا له قول لينا لعله يذكر أو يخشى، وقال عز وجل أيضا :
(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
صدق الله العظيم [النحل :125]،
والله لو كان هدفك هدايتنا لما دخلت علينا بهذه الطريقة، وأسألك : هل هدفك في حياتك هداية الناس، أقول الناس بصفة عامة، لا أقصد فقط حزبك أو مجموعتك التي تقول نعم لكل كلمة تتلفظها، ولكن أقصد الناس جميعا، مسلمهم وكافرهم، وإذا قلت لي نعم أريد لهم الهداية، أقول لك أبهذه الطريقة، السب والشتم، ستهديهم الحق الذي أنت عليه، وماهو برهانك على ذلك، هات الدليل من الكتاب أو السنة النبوية الحقة ....
وإذا لم تأتينا بالدليل، فالحكم عليك أنك من الذين لا يهمهم هداية الناس ولا تحب لهم الخير، بل هدفك العلو والتفاخر والظهور، وإذا إلتقيت بالحق لن تلين له، بل العكس فتذهب للسب والشتم نظرا لفقدانك للحجة والبرهان الحق أمام هذا النور.
ننتظر إجابتك وعلمك الغزير ....
سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

المنصف
23-07-2012, 04:25 AM
بسم الله الرحمـــــــــــــان الرحيم
الصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله وعلى آله والإمام / ناصر محمد اليماني منهم وخليفة الله في الأرض
السلام على إمام الأمة وآل بيته الكرام
السلام على الأنصار السابقون الأخيار
السلام على العالمين وعلى من اتبع الهدى إلى الصراط ــــــــــــــالمستقيم
***********
أيا : توتي .....
تتهمني بالجهــــــل ، ألا إن خالفك أحد الرأي وبين لك الأمر من محكم القرآن بسلطان البيان
عارضا عليك آيات الله لالبس فيها بينات محكمات
تتهمه بالجهل ....
والأدهى والأمر ، أني لست من فسر الآية التي ذكرت ، فلست من أصحاب علم الكتاب
الإمام / ناصر محمد اليماني وحده من أصحاب علم الكتاب
وهو الذي تولى تفسير الآية المتشابهة كما تضمن بيانه
فإذا اتهمتني بالجهل .....فقد اتهمت غيري .....وهذا تجاوز حد منك
فاتقي الله في نفسك .....
وإني كرد على ما تفوهته نحوي، اكتفي بالقول :
ســــــــــــــلامـــــــ ـــــــــــــــــــــــا
عملا بما أمرنا الله بمحكم آيات الفرقان المبين
قال الله تعالى : {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63 - صدق الله العظيم -
وإني اشهد الله الواحد القهار ، اني قد صفحت عنك ، فيما يخصني
عملا بما أمرنا الله بمحكم آيات الفرقان المبين
قال الله تعالى : {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }الزخرف89 - صدق الله العظيم -
وإني لأرجو أن تكون من التوابين المتطهرين ، فحكم عقلك وبصر قلبك ، لعل الله يحدث أمرا
قال الله تعالى :{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125 - صدق الله العظيم-
وإني بعد هذا لم أعد بحاجة للرد عليك
عملا بما جاء بمحكم آيات القرآن المبين
قال الله تعالى : {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ }القصص55 - صدق الله العظيم -
**************
سلام عليكم لانتبتغي الجاهلين
*************