المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صور لكوكب العذاب سقر. ملتقطة هذا الشهر.



عماد من المغرب
18-06-2012, 02:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمن أراد رؤية آخر صور كوكب العذاب..

رؤية الفضاء من موقع ثابث و بتقنية تسريع الصورة.


http://www.youtube.com/watch?v=g_Zo5IXB6Rk

http://www.youtube.com/watch?v=SFrXhLJPG5c

http://www.youtube.com/watch?v=cwTxFsi1EEQ

محب النعيم الاعظم
18-06-2012, 03:32 AM
ممكن يكون مزيف الفيديو اخي في الله

عماد من المغرب
18-06-2012, 03:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب في القرآن.. أن الكافرين من يكتشفونه ثم ينكرونه.. و هذه صور محطات الكافرين لكوكب العذاب.. فنعلم أنهم سيكونون دائما بين التأكيد و الإنكار. إنها حجتنا على الكفار.. فلا نجعلها علينا.

محب النعيم الاعظم
18-06-2012, 03:45 AM
اخي انا لا اقصد حقيقة الكوكب ولكن ربما يكون الفيديو مزيف فقط

عماد من المغرب
18-06-2012, 03:50 AM
لذلك أخي بدل أن أقول لك أنه من أحسن المصادر وثوقا..ثم تنفي هذه المصادر فيما بعد ربما..لذلك أجبتك على السؤال الأهم في حال تكذيب الجهات الرسمية لصورها.

محب النعيم الاعظم
18-06-2012, 05:01 AM
اخي سوف ابسطها لو كان هذا الفيديو صحيح فيجب ان يراه الناس كشمس ثانيه تشرق قبل شروق الشمس لان هناك وقت بين شروقه في الفيديو وشروق الشمس فهمت كيف اخي في الله لا نريد نقل اخبار من دون التدقيق اخي في الله بارك الله فيك

عماد من المغرب
18-06-2012, 09:17 AM
إتقي الله. فهل يا ترى الفيديوهات التي قام بها الأنصار للإمام.. أليس يعتمدون على صور الكفار.. أم عجزنا أن نميز بعقولنا. الحمد لله فأنا باحث متخصص و لست بالتلميذ.

فإن كان هذا منطقك فلنقفل كل صناعات و منتجات الكفار.

و أنت أصلا متهجم برأيك و أعطيت حكمك.

لا حول و لا قوة إلا بالله..

عماد من المغرب
18-06-2012, 09:43 AM
و الله لكي لا تفتن سأبسطها لك كذلك.

فحتى في حالة أن الإمام رأى في الرؤية نفس الفيديو الذي قمت بوضعه.. فكان هو الحق من عند الله..لكذب الكفار ما يرون.

إذا شبهة أن الفيديو مزيف حادثة حادثة.. حتى و لو كان الحق من عند الله.

و هذه الشبهة لا تضرنا..إنما نعتمد على بعض علم الكافرين.. و هذا ما أكد لنا الله سبحانه و تعالى أن الكافرين من سيكتشفوه بعلمهم و كذلك الإمام بعلم الكتاب.

فإن كانت خاطئة..فخطؤهم. و إن كانت صحيحة بارك الله فيهم على أخد الصور.

لا أخفيك سرا..لم تفهم ما أقصد و هو سهل فكيف بي لكي أحدثك بعلوم الفلك لشرح هذا و أنا التلميذ بينكم.

محب النعيم الاعظم
18-06-2012, 05:26 PM
انت اخي تهجمت علي مع اني لم اتهجم فهل تراني كفرت او اشركت او كذبت بالبيان الحق للذكر فليس هكذا اخي الكريم يفهم الامر وانت لم تفهم اخي فانا بحثت كثيرا عن كوكب العذاب كيثرا جدا وتوصلت الى انه فعلا حقيقة ولكن وقعت على ما هو مزيف ايضا ومنها فيديو في 2011 من نفس المصدر الذي في فيديوهاتك التي احضرتها وانا عندما اقول ربما يكون مزيف اعني ما اقول وليس تهجما على شخصكم ولا على ما قاله القران ولا على ما بينه الامام من القران وان كنت ترى الصورة التي في توقيعي فهي اقرب شبه بكوكب العذاب وماخوذه من ناسا فانا بحثت ربما اكثر منك ووقعت يدي على ما هو حقيقي وعلى ما هو مزيف وعلى ما هو حقيقي محشو في داخله تزييف فلو افترضنا مثلا ان الفيديوهات التي احضرتها مزيفه واخبرتها لاصحابك ونشرتها هنا في المنتدى وبعد فترة تاكد انها مزيفة فماذا سيكون ردك فانا لست ضد نشر الحقائق ولكي اعطيك فكرة عن كوكب العذاب ان مداره غير متراكز وغير ثابت وغريب فهو يبطيء من سرعته ويسرع وهذا الكلام ليس من عندي بل من ناسا ومعه سبعة اقمار وعدد لا يحصى من الكويكبات الصغير والمذنبات انا اخي لست ضدك ولست ضد ما تنشره انا فقط احببت ان اوضح وجهة نظري لاخ احببته في الله وان كنت قد اسات لك فارجو ان تدعو الله لي بالمغفرة لانه وجب ان تستغفر لي ليغفر الله لي اساتي لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك في الله عرفت طريقي

عماد من المغرب
18-06-2012, 10:15 PM
اخي سوف ابسطها لو كان هذا الفيديو صحيح فيجب ان يراه الناس كشمس ثانيه تشرق قبل شروق الشمس لان هناك وقت بين شروقه في الفيديو وشروق الشمس فهمت كيف اخي في الله لا نريد نقل اخبار من دون التدقيق اخي في الله بارك الله فيك



هذه هي فتنتك أخي.. أن تربط بين ما يصور العلماء من بعيد و بين الموعد المحدد لمروره قربنا و حصول ما تقول.

أما بالنسبة لما تقول.. فأنا أول شخص في هذا المنتدى أشرت أن الكوكب سقر كلما يقترب من الأرض نلاحظ كواكب أكثر تدور عليه. و هذا شيء عادي و لا أكذبك. فآخر ما صوروا أنه ثقب أسود تدور عليه عدة كواكب..و كل يوم ترى أشياء أخرى كلما اقثرب.

و والله قد أسأت لي أخي و لا تزال كونك تتقول أنك أعلم مني..و لم تحاول اختباري..إنما قيدت الموضوع بشروطك.

أردت فقط أن أبين الأمور و أنت مسامح يا أخي إن سامحتني على ما أثقل عليك مني.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عماد من المغرب
18-06-2012, 11:14 PM
أعوذ بالله من شيطان الرجيم.

لقد تسرعت أخي عرفت طريقي..و كان الإنسان عجولا. أنا من أعتذر منك و لعل هذا يكون بداية محبة صافية بيننا.

ابن مسعود
19-06-2012, 12:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم الف بين قلوبهم وارفعهم بالقرآن

اللهم نقهم واسلل سخيمة صدورهم واجعل العفو امامهم

اللهم سددهم وقربهم لك ياربنا

واعلى من ذكرهم وارفع مقامهم في المهديين ومنزلتهم في الوفد المكرمين

اللهم امين

عبد النعيم الاعظم2
19-06-2012, 12:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وسلم وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .

قوم يحبهم الله ويحبونة لا يكونون ابدا كذالك حتى يُحب بعضهم بعضا هذا اولا ومن ثم تاتي المرتبة الثانية هو ان يحبهم الله ويحبونة ولا يمكن الانتقال الى ان يكونوا قوماً يحبهم الله ويحبونة ما لم يحبوا بعضهم بعضا فوالله أني استحي من نفسي ومن ربي ومن اخواني أن اقول انا اعلم من فلان وعلان ابدا ابدا لان من قال انا اول من اتي بكذا في محاورة اخية او قال انا اعلم فهذا من الذات والذات لنفسها فقط فحبوا بعظكم واثروا على بعضكم البعض وليس عيب ان تُضهر محبتك لاخيك فهيا من الرفعة والسموا ولاكن الخطاء ان تقول لاخيك ان خير منك فكف تعلم انك خير منة وما يدري بعضنا البعض بالمقامات عند المليك المقتدر .

وليس اذا قال فيك اخيك شئ ضايقك وجب ان ترد علية مباشرة متعصباً لنفسك فاين المحبة فتحمل فبعد لحظات ستجد انة قد اعتذر وكما فعل اخينا الحبيب عماد اللبيب .

الصفاء والمحبة شعارنا وهو غايتنا فحافظو على هذة المحبة .

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

عماد من المغرب
19-06-2012, 01:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحكيم عبد النعيم الاعظم2

صدقت أخي كون أني تكبرت بعض الشيء في إيصال الفكرة.

سنة الله في خلقه ..تعارض الآراء..و أنا و الله أسامح و أختلق الأعذار للكفار دائما فكيف بي بموحدين بالله و

مقربين إليه..

أخاف منكم يا عباد الله فأغلط نفسي دائما و أحسب أجري على الله.

و بارك في حبيبيفي الله ابن مسعود على الكلام المباشر من القلب. اللهم آمين.

عبدالعزيز
19-06-2012, 03:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾) (مريم) صدق الله العظيم

بارك الله فيك وشكر لك أخي الحبيب الباحث العلمي عماد من المغرب على إجتهادك في البحث عن الحق علمياً وإثباته وبارك الله لك تذكير المسلمين والأنصار بهذه الحقيقة الإلاهية التي ليست إلا خلقاً من خلق الله فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ولا يمكن إنكار حقيقة أمر كوكب سجيل لأنها حق وآية من آيات الله التي وعد بها في كتابه ومن أنكر ذلك فعليه نكرانه ولا نقول له إلا سلاماً سلاماً بالنسبة للفيديو فرأيي فيه أنه جقيقي لأنني رأيت كثيراً من الفيديو المشابهة وكات مثبته من مصادر فلكية علمية موثوقة فلا أنكره بل بالعكس من الجميل أن نرى من يبحث ويزودنا علمياً ونظرياً من إعجاز الله في الآفاق وفي كل نعمة وقدراته التي لا تعد ولا تحصى.

وياأحبابي في ربي عرفت طريقي وحبيبي عماد لابد من الرفق وإبداء الرأي وعدم التعصب له لأن الأراء تختلف وتتفق ولكن الحق لا إختلاف فيه فاتبعوا أحسن القول وأعملوا به ثبتنا الله وإياكم على الحق المبين

والحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين

عماد من المغرب
19-06-2012, 04:35 AM
بارك الله فيك أخي عبدالعزيز.

سأسافر غدا مع العائلة لمدة أسبوع. بعد أن أرجع إن شاء الله أسرد لكم آخر ما يروج من أقوال علماء الفلك

حول كوكب العذاب و تأثيره على المجموعة الشمسية بمنطق بسيط ك 1+1=2 و سأقوم بعدة مواضيع علمية

مرتبة بنفس الطريقة إن شاء الله. و حجتكم علي أن أشرح بأبسط العبارات حتى تتسنى مرور الفكرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محب النعيم الاعظم
19-06-2012, 04:43 AM
اخواني الاعزاء لا اخفيكم انني حزت في نفسي رد علاء ولكني حسبتها ربما انني قد اخطات بحقه وانا لا اعلم مما ادى هذا الرد فبدات بالاستغفار وطلبت من اخي عماد ان يستغفر لي لاني قد اكون اخطات وانا لا ادري والله غفور رحيم وعزيز حكيم
اخوكم عرفت طريقي

عماد من المغرب
19-06-2012, 04:51 AM
لا تحزن أخي فقد سامحتك و حتى لو لم تعتذر.

فاعتذرت..

فبارك الله فيك. و قد دعوت الله لك مسبقا يا أخي أن يغفر لك.

محب النعيم الاعظم
19-06-2012, 05:21 AM
شكرا لك اخي في الله

سعــــد
27-10-2012, 04:31 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله وضاعت عقول الشباب في التراهات ...... يا أصدقائي ليس هناك شيء أسمه كوكب العذاب هذا كلام فاضي

ابراهيم
27-10-2012, 04:54 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله وضاعت عقول الشباب في التراهات ...... يا أصدقائي ليس هناك شيء أسمه كوكب العذاب هذا كلام فاضي

قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين...


الإمام الكريم أيده الله و أعزه بين بالتفصيل أشراط الساعة الكبرى من محكم الذكر الحكيم ... فهل اطلعت عليها؟ فابحث أولاً عن البينات في الموضوع لتطلع عليها قبل أن تنفي أو تؤكد شيئاً...

بسم الله الرحمان الرحيم
{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿26﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿27﴾ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿28 (http://tanzil.net/#74:28)﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴿29﴾ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴿30﴾ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙوَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿31﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ﴿32﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿33﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿34﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿35﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿36﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿37﴾ } صدق الله العظيم.

عبد النعيم الاعظم2
27-10-2012, 04:57 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله وضاعت عقول الشباب في التراهات ...... يا أصدقائي ليس هناك شيء أسمه كوكب العذاب هذا كلام فاضي


بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا اخي سعد نعم صدقت ضاعت عقول الشباب في الترهات فجعلوا لسانهم يسبق عقولهم فتجدهم يتحدثون بما لا يُدركون وكان الاولى ان ينظروا حقيقة الامر وحقيقة خليفة الله علية السلام وما انذر وحذر منة ثم يتفكروا بعقولهم التي عطلوها وكان الاجدر باخي سعد الضيف الكريم أن لا يتعهد القفز بل وجب عليك أن تقراء وتتفكر في بيانات الامام علية السلام التى تتحدث عن كوكب العذاب فتتفكر وتعطي نفسك وعقلك فرصة .

وها هي مجموعة من اقتباسات من بيانات الامام علية السلام حول كوكب العذاب فانظر فيها بتمهل وتفكر :



وسأل السائل فقال وما هو كوكب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ



وما أريد قوله هو أن لا تأمنوا مكر الله بالحق يامعشر الذين لا يعلمون وقد أفتاني ربي بالحق بأنه بقي
لكوكب العذاب الاليم ألف ساعة قمرية بحساب ثواني ودقائق وساعات اليوم القمري في ذات القمر

وذالك لأن موعد كوكب التطابق بالعذاب الأليم محسوب بدقة مُتناهية حسب حركة القمر ولذالك قال

الله تعالى((فلا أقسم بالشفق واليل وما وسق والقمر إذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق )صدق الله العظيم

وذالك الطبق هو كوكب العذاب الاليم وهو أسفل الاراضين السبع الطباق من بعد أرضكم فيركب الطبق
السفلي على الطبق العلوي الأم كما حدث لقوم لوط وإبراهيم كما أخبركم الله بذالك في القران العظيم

في قوله تعالى( (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76)صدق الله العظيم

وذالك هو كوكب سجيل كوكب العذاب الأليم ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل أمطر على الارض كلها
إلا الارض التي بارك الله فيها للعالمين والتي أنجى الله إليها لوط وإبراهيم ولاكن الكوكب أمطر على الارض
كلها وكان ذالك هو سبب هلال الديناصورات والتي ليس لها جحور تتخبئ فيها لضخامتها فهلكت بالحجارة
من كوكب العذاب الذي أمطر على الارض كُلها وليس فقط على قوم لوط وحدهم


ولذالك قال الله تعالى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83)صدق الله العظيم

ولربما أن الذين يهرفون بمالا يعرفون يظُن بأني أتيت بنفس الاية الأولى بل هُن من سورتين الاولى من
سورة الحجر والاخرى من سورة الشعراء

فأما الاولى((فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76) صدق الله العظيم

والاخرى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83) صدق الله العظيم

فهذه الاية تفيد بمطر الشمول وانه ليس فقط على قرية قوم لوط بل جعل الله عالي الأرض الام الكوكب
الذي كان بسافلها فأمطر عليها حجارة من سجيل منضود ويكمن في ذالك هلاك الديناصورات منذ أمدا بعيد

وقد ترك كوكب العذاب سجيل حجارة من سجيل تدور حول أرضكم إلى يومنا هذا وهُن الخُنس الجوارى
الكنس ولاكن أكثر الناس لا يعلمون ولربما الجاهلون يقولون إنما درس ناصر اليماني وعلم أن علماء
الفلك والفضاء بوكالة ناسا الامريكية أكتشفوا الكوكب العاشر نيبيرو الذي يميل دورانه عن دوران الكواكب
بخمسة وأربعون درجة لذالك يأتي للأرض من الاطراف من جهت الشمال إلى الجنوب ومن ثم يخوفنا
بذالك ويستغله ويريد أن يقول أنه المهدي المنتظر ومن ثم نقول له خسئت ولاكن المهدي المنتظر الحق
ناصر لا يأتيك بالخبر عن الكوكب العاشر من كتاب بوش الأصغر ولا معمر بل من كتاب الله الذكر المحفوظ
من تحريف شياطين البشر فهل من مُدكر ومُبصر فكم أذكر وكم أكرر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولست
مُبالغُ بالنثر في شأن الكوكب العاشر بل هو كوكب النصر يامعشر الانصار وبئس الله الواحد القهار

يمطر بالاحجار على جميع الاقطار ويسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها وإلى الله الفرار

فلن يُغني عنكم جحوركم شيئا يابوش الأصغر وقد أدركت الشمس القمر كرار ومرار فيلد الهلال بالفجر
والشمس إلى الشرق منه فتدرك الشمس القمر نذيرا للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم

فيصدق المهدي المنتظر ناصر أو يتأخر فيناله الله بعذاب الكوكب العاشر قد أعذر من أنذر اللهم قد بلغت
اللهم فشهد وقد أنتهى الامد المُحدد وجاء القدر المقدور في الكتاب المسطور وفروا من الله إليه لترجون
تجارة لن تبور فقد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها وقد جاء مرساها لحركتها فتطلع الشمس من
مغربها وقد أنتهت دُنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون يامن تصفوني بالجنون
أفلا تعقلون ولسوف يعلمون بأي منقلب ينقلبون وسلام على المٌرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أمير المؤمنيين وخليفة الله رب العالمين المهدي إلى الصراط _______________________المُستقيم

الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والقران العظيم الإمام ناصر محمد اليماني


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل فيقول ما اسم كوب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


إذا إسم سجيل هو إسم الكوكب وأما الاحجار فهي من الطين الحراري من كوكب سجيل تصديقاً لقول الله تعالى(لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)صدق الله العظيم

وأما إسم الكوكب(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ)صدق الله العظيم فهو كوكب مجهز بالعذاب الأليم فروا من الله إليه إني لكم منه نذيرا مُبين

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسال سائل وما نوعية احجار كوكب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


وتضاريسه طينية ولاكن من الطين الحراري وأما إسم الكوكب في القُرأن العظيم فهو ( سجيل) وأما الأحجار فهي طينية وليست صلبة ولاكنها مسومة لتحمل حرارة الإحتكاك بالغلاف الجوي نظرا لتحملها الشديد للحرار العالية برغم إنها طينية تصديقاً لقول الله تعالى)((قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)صدق الله العظيم [الذاريات: 31-34]


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل فيقول متى موعد كوكب العذاب الاليم ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


بل جئتكم أنا وكوكب سجيل كوكب العذاب الأليم على قدر مقدور في القُرأن العظيم وذلك حتى أدعوكم إلى التصديق بما جاء في القران العظيم وأجادلكم بعلومه الفيزيائية على الواقع الحقيقي حتى يتبين للذين أوتوا العلم منكم أنه الحق يًصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى إذا لم يُصدق الناس بشأني ومن ثم يظهرني الله بكوكب العذاب الاليم في ليلة وهم صاغرون وقد جعل الله بما تسمونه الكوكب نيبيروا هو من أيات التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم ويُسمى في القرأن كوكب سجيل ويوجد أسفل الأراضين السبع وأنه لا يصتدم بالأرض بل يُمر بجانبها فيمطر عليها حجارته المُلتهبة فيهلك الله من يشاء منكم ويعذب من يشاء وينجي من يشاء ثم يحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل ويظهرني الله به على العالمين

إذا" متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثين ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى)

((( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)صدق الله العظيم وكُل يوم هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشاء يأخره أكثر من ذلك فكُل يوم هو في شأن تصديقاً لقول الله تعالى)

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)صدق الله العظيم

فإذا كذبتم فسوف يكون لزاما في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التصديق بالبيان الحق للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم وقد خوف الكفار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكسف الحجارة بالدُخان المُبين ولذلك قالوا )



وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ _________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))




وسأل سائل متى اخر مرة اتى كوكب العذاب سقر الى الارض ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


ثم يُرد الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيمرة أتى الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط وإبراهيم هو أبو العرب والنصارى واليهود فهم من ذُرية إبراهيم ولذلك قال الله تعالى
((بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ *صدق الله العظيم

بمعنى أن آخر مرة لمرور كوكب العذاب قبل هذه المره هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام غير إن هذه المرة هي أقرب كافة المرورات منذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها )


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ _________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل وكم عدد المرات التى مر كوكب العذاب هذا على الارض ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


وتصديقاً للتحدي الحق في مُحكم الكتاب للمُكذبين بالذكر قال الله تعالى)

(( بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)صدق الله العظيم

وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهت الأقطاب فينقصها من البشر في كُل مرة يمرها وأشدها هذه المرة وهي رقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مر إثني عشر مرة وأخرهم هذه المرة ولربما يود أحد أن يُقاطعني ويقول وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر ومن ثم أرد عليه وأقول لأني أعلمُ إن سنتها شهر لحساب أخر في أسرار القرأن العظيم في السنة الكونية وطول السنة الكونية هي خمسون ألف سنة وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كُل شهر للسنة الكونية بمعنى أن سنة كوكب النار سقر هي تعدل شهر واحد فقط من شهور السنة الكونية وأنتم الأن في أخر الشهر الثاني عشر للسنة الكونية


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))




وسأل سائل وما هي القرى التى عذبها اللة بكوكب العذاب من قبل ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


ولم يقتطع الله الأرض التي فيها قرية لوط ولم يرفعها جبريل حتى سمعوا أدياك أهل السماء وليس مع الملائكة دجاج فدعوا الخزعبلات من تفاسير الذين يقولوا على الله مالا يعلمون وإنما قالوا ذلك نظرا لفهمهم الخاطئ من قول الله تعالى){فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود

فظنوا أن جبريل رفع القرية وجعل عاليها سافلها ولاكن الإمام ناصر محمد اليماني أتاكم باالبيان الحق إن كنتم تعقلون فوضحنا لكم أنه جعل عالي أرضهم كوكب كان بسافلها فأمطر عليهم منه حجارة من طين مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل وكذلك على كافة قُرى قوم إبراهيم الذي أبتعثه الله إلى الذي أتاه الله المُلك وضن أنه القوة التي لا تُقهر وأدعى الربوبية وقال أنه يحيي ويميت فيقتل من يشاء ويطلق في الحياة من يشاء وقال له إبراهيم ( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم

وتتبعه قرى كثيرة على وجه الأرض ودمرهم الله مع قوم لوط تدميرا وقال الله تعالى)(ألَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ) صدق الله العظيم وليس قرية قوم لوط إلا قرية من أحد قُرى قوم إبراهيم المُعذبة ولم يؤمن لإبراهيم من تلك الأقوام إلا نبي الله لوط صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى)
(فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ )صدق الله العظيم

وجعل الله نبيه لوط داعية إلى الحق وجعله الله لإبراهيم وزيرا يدعو إلى الحق وأبا خليل الله إبراهيم الحليم أن يدعو على قومه وقال(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ(35)رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )صدق الله العظيم ولاكن الله أجاب دعوة نبية لوط فدمر قومه وقوم إبراهيم على وجه الأرض جميعاً ولذلك قال الله تعالى{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود

وقال الله تعالى{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} (74) سورة الحجر

ويتبين لكم الفرق بين (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ )وكذلك(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا ) أي أمطر على الأرض كلها وقرية لوط من ضنهم وجعل الله ذلك من أسرار القرأن فلم يتبين لكم أنه أمطر على الأرض كلها حتى لا يتبين للناس كوكب العذاب إلا في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور ولم تتسائلوا بما عذب الله قوم إبراهيم بل ألفوا أصحاب الروايات قصص ما أنزل الله بها من سلطان ولأن عذاب قوم إبراهيم كان مجهولافقال من قال أنه عذبهم بالنُمس ودخل نامسي في إنف النمرود بن كنعان الذي أدعى الربوبية ثم تم ضرب النمرود أربعين عام بالحذاء ثم أنفقع رأسه وأكتسر جناح الباعوضة وخير الله الباعوضة بملك الدنيا عوض عن جناحها فأبت إلا أن يعيد الله لها جناحها ولذلك قال لو كانت الدُنيا تسوى عند الله جناح باعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء وهذه روايات ليست يهودية الصنع ولاكن تأليف أتى من الطريق لتخويف الناس ولاكنهم بهذا خالفوا البيان الحق للقرأن العظيم وذلك لإن الله أهلك قوم إبراهيم بكوكب العذاب الأليم الذي أمطر على الأرض وأنجى الله إبراهيم ولوط إلى الارض التي بارك الله فيها للعالمين مكة المكرمة وقال الله تعالى(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ))صدق الله العظيم


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

سعــــد
29-10-2012, 03:04 PM
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين...


الإمام الكريم أيده الله و أعزه بين بالتفصيل أشراط الساعة الكبرى من محكم الذكر الحكيم ... فهل اطلعت عليها؟ فابحث أولاً عن البينات في الموضوع لتطلع عليها قبل أن تنفي أو تؤكد شيئاً...

بسم الله الرحمان الرحيم
{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿26﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿27﴾ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿28 (http://tanzil.net/#74:28)﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴿29﴾ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴿30﴾ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙوَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿31﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ﴿32﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿33﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿34﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿35﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿36﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿37﴾ } صدق الله العظيم.

ما أوردت من أية حجة عليكم وليس لكم وسأبين لك نحن المسلمين نقول بأن سقر درك من دركات جهنم وأقد أوردت أنت الدليل حيث قال جل في علاه بعدما ذكر سقر وقال عليها تسعة عشر ذكر عز من قائل أن الملائكة هم أصحاب النار أي هم من يؤلون عليها وهذا إثبات واضح وصريح من كتاب ربنا أن سقر هي كما عرفه عموم المسلمين بأنها دركا أو وادي في جهنم ليس كما جاء به إمامكم عالم الفلك

سعــــد
29-10-2012, 03:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا اخي سعد نعم صدقت ضاعت عقول الشباب في الترهات فجعلوا لسانهم يسبق عقولهم فتجدهم يتحدثون بما لا يُدركون وكان الاولى ان ينظروا حقيقة الامر وحقيقة خليفة الله علية السلام وما انذر وحذر منة ثم يتفكروا بعقولهم التي عطلوها وكان الاجدر باخي سعد الضيف الكريم أن لا يتعهد القفز بل وجب عليك أن تقراء وتتفكر في بيانات الامام علية السلام التى تتحدث عن كوكب العذاب فتتفكر وتعطي نفسك وعقلك فرصة .

وها هي مجموعة من اقتباسات من بيانات الامام علية السلام حول كوكب العذاب فانظر فيها بتمهل وتفكر :



وسأل السائل فقال وما هو كوكب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ



وما أريد قوله هو أن لا تأمنوا مكر الله بالحق يامعشر الذين لا يعلمون وقد أفتاني ربي بالحق بأنه بقي
لكوكب العذاب الاليم ألف ساعة قمرية بحساب ثواني ودقائق وساعات اليوم القمري في ذات القمر

وذالك لأن موعد كوكب التطابق بالعذاب الأليم محسوب بدقة مُتناهية حسب حركة القمر ولذالك قال

الله تعالى((فلا أقسم بالشفق واليل وما وسق والقمر إذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق )صدق الله العظيم

وذالك الطبق هو كوكب العذاب الاليم وهو أسفل الاراضين السبع الطباق من بعد أرضكم فيركب الطبق
السفلي على الطبق العلوي الأم كما حدث لقوم لوط وإبراهيم كما أخبركم الله بذالك في القران العظيم

في قوله تعالى( (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76)صدق الله العظيم

وذالك هو كوكب سجيل كوكب العذاب الأليم ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل أمطر على الارض كلها
إلا الارض التي بارك الله فيها للعالمين والتي أنجى الله إليها لوط وإبراهيم ولاكن الكوكب أمطر على الارض
كلها وكان ذالك هو سبب هلال الديناصورات والتي ليس لها جحور تتخبئ فيها لضخامتها فهلكت بالحجارة
من كوكب العذاب الذي أمطر على الارض كُلها وليس فقط على قوم لوط وحدهم


ولذالك قال الله تعالى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83)صدق الله العظيم

ولربما أن الذين يهرفون بمالا يعرفون يظُن بأني أتيت بنفس الاية الأولى بل هُن من سورتين الاولى من
سورة الحجر والاخرى من سورة الشعراء

فأما الاولى((فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76) صدق الله العظيم

والاخرى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83) صدق الله العظيم

فهذه الاية تفيد بمطر الشمول وانه ليس فقط على قرية قوم لوط بل جعل الله عالي الأرض الام الكوكب
الذي كان بسافلها فأمطر عليها حجارة من سجيل منضود ويكمن في ذالك هلاك الديناصورات منذ أمدا بعيد

وقد ترك كوكب العذاب سجيل حجارة من سجيل تدور حول أرضكم إلى يومنا هذا وهُن الخُنس الجوارى
الكنس ولاكن أكثر الناس لا يعلمون ولربما الجاهلون يقولون إنما درس ناصر اليماني وعلم أن علماء
الفلك والفضاء بوكالة ناسا الامريكية أكتشفوا الكوكب العاشر نيبيرو الذي يميل دورانه عن دوران الكواكب
بخمسة وأربعون درجة لذالك يأتي للأرض من الاطراف من جهت الشمال إلى الجنوب ومن ثم يخوفنا
بذالك ويستغله ويريد أن يقول أنه المهدي المنتظر ومن ثم نقول له خسئت ولاكن المهدي المنتظر الحق
ناصر لا يأتيك بالخبر عن الكوكب العاشر من كتاب بوش الأصغر ولا معمر بل من كتاب الله الذكر المحفوظ
من تحريف شياطين البشر فهل من مُدكر ومُبصر فكم أذكر وكم أكرر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولست
مُبالغُ بالنثر في شأن الكوكب العاشر بل هو كوكب النصر يامعشر الانصار وبئس الله الواحد القهار

يمطر بالاحجار على جميع الاقطار ويسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها وإلى الله الفرار

فلن يُغني عنكم جحوركم شيئا يابوش الأصغر وقد أدركت الشمس القمر كرار ومرار فيلد الهلال بالفجر
والشمس إلى الشرق منه فتدرك الشمس القمر نذيرا للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم

فيصدق المهدي المنتظر ناصر أو يتأخر فيناله الله بعذاب الكوكب العاشر قد أعذر من أنذر اللهم قد بلغت
اللهم فشهد وقد أنتهى الامد المُحدد وجاء القدر المقدور في الكتاب المسطور وفروا من الله إليه لترجون
تجارة لن تبور فقد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها وقد جاء مرساها لحركتها فتطلع الشمس من
مغربها وقد أنتهت دُنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون يامن تصفوني بالجنون
أفلا تعقلون ولسوف يعلمون بأي منقلب ينقلبون وسلام على المٌرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أمير المؤمنيين وخليفة الله رب العالمين المهدي إلى الصراط _______________________المُستقيم

الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والقران العظيم الإمام ناصر محمد اليماني


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل فيقول ما اسم كوب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


إذا إسم سجيل هو إسم الكوكب وأما الاحجار فهي من الطين الحراري من كوكب سجيل تصديقاً لقول الله تعالى(لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)صدق الله العظيم

وأما إسم الكوكب(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ)صدق الله العظيم فهو كوكب مجهز بالعذاب الأليم فروا من الله إليه إني لكم منه نذيرا مُبين

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسال سائل وما نوعية احجار كوكب العذاب ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


وتضاريسه طينية ولاكن من الطين الحراري وأما إسم الكوكب في القُرأن العظيم فهو ( سجيل) وأما الأحجار فهي طينية وليست صلبة ولاكنها مسومة لتحمل حرارة الإحتكاك بالغلاف الجوي نظرا لتحملها الشديد للحرار العالية برغم إنها طينية تصديقاً لقول الله تعالى)((قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)صدق الله العظيم [الذاريات: 31-34]


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل فيقول متى موعد كوكب العذاب الاليم ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


بل جئتكم أنا وكوكب سجيل كوكب العذاب الأليم على قدر مقدور في القُرأن العظيم وذلك حتى أدعوكم إلى التصديق بما جاء في القران العظيم وأجادلكم بعلومه الفيزيائية على الواقع الحقيقي حتى يتبين للذين أوتوا العلم منكم أنه الحق يًصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى إذا لم يُصدق الناس بشأني ومن ثم يظهرني الله بكوكب العذاب الاليم في ليلة وهم صاغرون وقد جعل الله بما تسمونه الكوكب نيبيروا هو من أيات التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم ويُسمى في القرأن كوكب سجيل ويوجد أسفل الأراضين السبع وأنه لا يصتدم بالأرض بل يُمر بجانبها فيمطر عليها حجارته المُلتهبة فيهلك الله من يشاء منكم ويعذب من يشاء وينجي من يشاء ثم يحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل ويظهرني الله به على العالمين

إذا" متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثين ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى)

((( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)صدق الله العظيم وكُل يوم هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشاء يأخره أكثر من ذلك فكُل يوم هو في شأن تصديقاً لقول الله تعالى)

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)صدق الله العظيم

فإذا كذبتم فسوف يكون لزاما في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التصديق بالبيان الحق للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم وقد خوف الكفار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكسف الحجارة بالدُخان المُبين ولذلك قالوا )



وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ _________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))




وسأل سائل متى اخر مرة اتى كوكب العذاب سقر الى الارض ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


ثم يُرد الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيمرة أتى الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط وإبراهيم هو أبو العرب والنصارى واليهود فهم من ذُرية إبراهيم ولذلك قال الله تعالى
((بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ *صدق الله العظيم

بمعنى أن آخر مرة لمرور كوكب العذاب قبل هذه المره هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام غير إن هذه المرة هي أقرب كافة المرورات منذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها )


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ _________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))





وسأل سائل وكم عدد المرات التى مر كوكب العذاب هذا على الارض ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


وتصديقاً للتحدي الحق في مُحكم الكتاب للمُكذبين بالذكر قال الله تعالى)

(( بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)صدق الله العظيم

وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهت الأقطاب فينقصها من البشر في كُل مرة يمرها وأشدها هذه المرة وهي رقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مر إثني عشر مرة وأخرهم هذه المرة ولربما يود أحد أن يُقاطعني ويقول وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر ومن ثم أرد عليه وأقول لأني أعلمُ إن سنتها شهر لحساب أخر في أسرار القرأن العظيم في السنة الكونية وطول السنة الكونية هي خمسون ألف سنة وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كُل شهر للسنة الكونية بمعنى أن سنة كوكب النار سقر هي تعدل شهر واحد فقط من شهور السنة الكونية وأنتم الأن في أخر الشهر الثاني عشر للسنة الكونية


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))




وسأل سائل وما هي القرى التى عذبها اللة بكوكب العذاب من قبل ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


ولم يقتطع الله الأرض التي فيها قرية لوط ولم يرفعها جبريل حتى سمعوا أدياك أهل السماء وليس مع الملائكة دجاج فدعوا الخزعبلات من تفاسير الذين يقولوا على الله مالا يعلمون وإنما قالوا ذلك نظرا لفهمهم الخاطئ من قول الله تعالى){فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود

فظنوا أن جبريل رفع القرية وجعل عاليها سافلها ولاكن الإمام ناصر محمد اليماني أتاكم باالبيان الحق إن كنتم تعقلون فوضحنا لكم أنه جعل عالي أرضهم كوكب كان بسافلها فأمطر عليهم منه حجارة من طين مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل وكذلك على كافة قُرى قوم إبراهيم الذي أبتعثه الله إلى الذي أتاه الله المُلك وضن أنه القوة التي لا تُقهر وأدعى الربوبية وقال أنه يحيي ويميت فيقتل من يشاء ويطلق في الحياة من يشاء وقال له إبراهيم ( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم

وتتبعه قرى كثيرة على وجه الأرض ودمرهم الله مع قوم لوط تدميرا وقال الله تعالى)(ألَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ) صدق الله العظيم وليس قرية قوم لوط إلا قرية من أحد قُرى قوم إبراهيم المُعذبة ولم يؤمن لإبراهيم من تلك الأقوام إلا نبي الله لوط صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى)
(فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ )صدق الله العظيم

وجعل الله نبيه لوط داعية إلى الحق وجعله الله لإبراهيم وزيرا يدعو إلى الحق وأبا خليل الله إبراهيم الحليم أن يدعو على قومه وقال(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ(35)رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )صدق الله العظيم ولاكن الله أجاب دعوة نبية لوط فدمر قومه وقوم إبراهيم على وجه الأرض جميعاً ولذلك قال الله تعالى{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود

وقال الله تعالى{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} (74) سورة الحجر

ويتبين لكم الفرق بين (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ )وكذلك(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا ) أي أمطر على الأرض كلها وقرية لوط من ضنهم وجعل الله ذلك من أسرار القرأن فلم يتبين لكم أنه أمطر على الأرض كلها حتى لا يتبين للناس كوكب العذاب إلا في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور ولم تتسائلوا بما عذب الله قوم إبراهيم بل ألفوا أصحاب الروايات قصص ما أنزل الله بها من سلطان ولأن عذاب قوم إبراهيم كان مجهولافقال من قال أنه عذبهم بالنُمس ودخل نامسي في إنف النمرود بن كنعان الذي أدعى الربوبية ثم تم ضرب النمرود أربعين عام بالحذاء ثم أنفقع رأسه وأكتسر جناح الباعوضة وخير الله الباعوضة بملك الدنيا عوض عن جناحها فأبت إلا أن يعيد الله لها جناحها ولذلك قال لو كانت الدُنيا تسوى عند الله جناح باعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء وهذه روايات ليست يهودية الصنع ولاكن تأليف أتى من الطريق لتخويف الناس ولاكنهم بهذا خالفوا البيان الحق للقرأن العظيم وذلك لإن الله أهلك قوم إبراهيم بكوكب العذاب الأليم الذي أمطر على الأرض وأنجى الله إبراهيم ولوط إلى الارض التي بارك الله فيها للعالمين مكة المكرمة وقال الله تعالى(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ))صدق الله العظيم


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))3


والله يا ناصر اليماني أن قصص الأطفال أتقن من قصصك فوالله ماجئيت إلا بالكذب البواح نسأل الله أن يرد لك عقلك الضائع

وجادلهم بالتي هي احسن
29-10-2012, 04:11 PM
3
والله يا ناصر اليماني أن قصص الأطفال أتقن من قصصك فوالله ماجئيت إلا بالكذب البواح نسأل الله أن يرد لك عقلك الضائع
لا تعربد علينا يا هذا فلسنا بحاجة الى الجاهلين امثالك
ان كنت ترى نفسك على شيء فاطرحه لنا لنرى اصدقت ام كنت من الكذابين وكذلك نحسبك من لحن قولك
فهذا ردك اعلاه وهذا نصه :

ما أوردت من أية حجة عليكم وليس لكم وسأبين لك نحن المسلمين نقول بأن سقر درك من دركات جهنم وأقد أوردت أنت الدليل حيث قال جل في علاه بعدما ذكر سقر وقال عليها تسعة عشر ذكر عز من قائل أن الملائكة هم أصحاب النار أي هم من يؤلون عليها وهذا إثبات واضح وصريح من كتاب ربنا أن سقر هي كما عرفه عموم المسلمين بأنها دركا أو وادي في جهنم ليس كما جاء به إمامكم عالم الفلك
فان كانت سقر هي وادي في جهنم وليس هي جهنم بعينها فبين لي قوله تعالى "
سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ
فبين لي كيف ان الوادي يلوح للبشر وهو اصلا وادي في جنهم كما تزعم
ثم بين لي قوله تعالى "
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا
فكيف يعرض الله جهنم للكافرين ؟ بين لي هذا ان كنت من الصادقين ؟
بين لي هذه التناقضات ان كنت صادقا !!!

عبد الله الحسيني
29-10-2012, 04:58 PM
ما أوردت من أية حجة عليكم وليس لكم وسأبين لك نحن المسلمين نقول بأن سقر درك من دركات جهنم وأقد أوردت أنت الدليل حيث قال جل في علاه بعدما ذكر سقر وقال عليها تسعة عشر ذكر عز من قائل أن الملائكة هم أصحاب النار أي هم من يؤلون عليها وهذا إثبات واضح وصريح من كتاب ربنا أن سقر هي كما عرفه عموم المسلمين بأنها دركا أو وادي في جهنم ليس كما جاء به إمامكم عالم الفلك


سعد تعلم قبل ان تحاجج بروايات سمعتها عن سقر أن تقرأ القران الكريم جيدا ثم ناقش

تعال لأعلمك مما علمني الامام المهدي (عليه السلام) ما هو تعريف كلمة سقر بالقران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ {المدثر/26} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ {المدثر/27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ {المدثر/28} لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ {المدثر/29} عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ {المدثر/30} وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ {المدثر/31} كَلَّا وَالْقَمَرِ {المدثر/32} وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ {المدثر/33} وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ {المدثر/34} إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ {المدثر/35} نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ {المدثر/36} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ {المدثر/37}
صدق الله العظيم

فلماذا سقر لواحة للبشر دون الجن لماذا ؟ ، علما ً إن جهنم تحوي الانس والجن ؟ اتدري لماذا يا سعد؟
لأن سقر تمر كل فترة زمنية محسوبة عند الله تعالى لتمطر الارض بحجارة من سجيل فيراها البشر ثم انظر لنهاية للاية (31) (وما هي الا ذكرى للبشر) ، و (نذيرا للبشر) فهل تظن ان الوادي في جهنم والذي تزعم انه في جهنم سينذر البشر وهم في جهنم !! فلماذا سينذرهم بعد أن دخلوا جهنم أصلا ًوهم يعذبون ؟! أين عقلك يا سعد؟

هل نسيت قول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى {الفجر/23})
صدق الله العظيم

فانظر لقوله تعالى في الاية (الفجر23) أي الانسان سيتذكر ورود جهنم عليه في الحياة الدنيا هي نفسها التي يراها في يوم القيامة

ولكن لا يفيد تذكرّه يوم القيامة إذ قضي الامر

بينما الآية (المدثر 31) تقول ( وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ )

فأي ذكرى في يوم القيامة أو في عذاب الله في النار؟


وأُعيذك أن تكون أنت يا سعد ذلك الانسان المقصود في الآية (الفجر 23)

والحمد لله آولاً وآخرا ً

سعــــد
29-10-2012, 05:33 PM
لا تعربد علينا يا هذا فلسنا بحاجة الى الجاهلين امثالك
ان كنت ترى نفسك على شيء فاطرحه لنا لنرى اصدقت ام كنت من الكذابين وكذلك نحسبك من لحن قولك
فهذا ردك اعلاه وهذا نصه :

فان كانت سقر هي وادي في جهنم وليس هي جهنم بعينها فبين لي قوله تعالى "
سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ
فبين لي كيف ان الوادي يلوح للبشر وهو اصلا وادي في جنهم كما تزعم
ثم بين لي قوله تعالى "
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا
فكيف يعرض الله جهنم للكافرين ؟ بين لي هذا ان كنت من الصادقين ؟
بين لي هذه التناقضات ان كنت صادقا !!!

سوف أبين لك جهلك يا صديقي فأنت في مفهومك القاصر فسرة معنى كلمة لواحة : أي أن جهنم تلوح للبشر فدعني أفهمك هذا الأمر العصي عليك فهمه قال أبن عباس لواحة للبشر :- أي تحرق جلد الأنسان .... وقال قتادة لواحة للبشر :- أي حراقة للجلد ..... هل فهمت الأن ؟؟ فأرجو أن لا تأخذك العزة بالأثم وترى نفسك أعلم من أبن عباس .....


أما مسألة عرض جهنم للكافرين فأرجو أن تفهم أن العرض هنا أن تظهر جهنم وتقترب فيرئ الناس أهوالها

وجادلهم بالتي هي احسن
29-10-2012, 05:41 PM
سوف أبين لك جهلك يا صديقي فأنت في مفهومك القاصر فسرة معنى كلمة لواحة : أي أن جهنم تلوح للبشر فدعني أفهمك هذا الأمر العصي عليك فهمه قال أبن عباس لواحة للبشر :- أي تحرق جلد الأنسان .... وقال قتادة لواحة للبشر :- أي حراقة للجلد ..... هل فهمت الأن ؟؟ فأرجو أن لا تأخذك العزة بالأثم وترى نفسك أعلم من أبن عباس .....
أما مسألة عرض جهنم للكافرين فأرجو أن تفهم أن العرض هنا أن تظهر جهنم وتقترب فيرئ الناس أهوالها
لواحة معناها حراقة ؟؟!!!!!
تالله ان هذا لا يصدقه الا الساذجون امثالك
دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني .. هل انت مقتنع بما تقول ان لواحة معناها حراقة ؟!!
واكرر عليك قولي دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني
ان كنت مقتنع فبين لي اين درست هذا واين تعلمته وعلى يد من من الاغبياء ؟!!

أما مسألة عرض جهنم للكافرين فأرجو أن تفهم أن العرض هنا أن تظهر جهنم وتقترب فيرئ الناس أهوالها
نعم صدقت سترونها بأم اعينكم حين تظهر لكم وترون اهوالها وستقولون هذا واعناقكم خاضعة "
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
ولكن اعلم يا هذا ان هذا سيحصل في عصري وعصركم ووقتي ووقتكم وليس كما تضن انت ..

سعــــد
29-10-2012, 06:11 PM
سعد تعلم قبل ان تحاجج بروايات سمعتها عن سقر أن تقرأ القران الكريم جيدا ثم ناقش

تعال لأعلمك مما علمني الامام المهدي (عليه السلام) ما هو تعريف كلمة سقر بالقران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ {المدثر/26} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ {المدثر/27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ {المدثر/28} لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ {المدثر/29} عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ {المدثر/30} وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ {المدثر/31} كَلَّا وَالْقَمَرِ {المدثر/32} وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ {المدثر/33} وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ {المدثر/34} إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ {المدثر/35} نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ {المدثر/36} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ {المدثر/37}
صدق الله العظيم

فلماذا سقر لواحة للبشر دون الجن لماذا ؟ ، علما ً إن جهنم تحوي الانس والجن ؟ اتدري لماذا يا سعد؟
لأن سقر تمر كل فترة زمنية محسوبة عند الله تعالى لتمطر الارض بحجارة من سجيل فيراها البشر ثم انظر لنهاية للاية (31) (وما هي الا ذكرى للبشر) ، و (نذيرا للبشر) فهل تظن ان الوادي في جهنم والذي تزعم انه في جهنم سينذر البشر وهم في جهنم !! فلماذا سينذرهم بعد أن دخلوا جهنم أصلا ًوهم يعذبون ؟! أين عقلك يا سعد؟

هل نسيت قول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى {الفجر/23})
صدق الله العظيم

فانظر لقوله تعالى في الاية (الفجر23) أي الانسان سيتذكر ورود جهنم عليه في الحياة الدنيا هي نفسها التي يراها في يوم القيامة

ولكن لا يفيد تذكرّه يوم القيامة إذ قضي الامر

بينما الآية (المدثر 31) تقول ( وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ )

فأي ذكرى في يوم القيامة أو في عذاب الله في النار؟


وأُعيذك أن تكون أنت يا سعد ذلك الانسان المقصود في الآية (الفجر 23)

والحمد لله آولاً وآخرا ً



سأرد عليك رداً يشفي صدرك أما قولك البشر دون الجن فذكر كلمة البشر هنا لفظ عام ويحتمل الجن والانس أما بالنسبة لقوله جل وعلا ( وما هي الا ذكرى للبشر ) فذلك يعني ذكر أهوال القيامة وجهنم وما إلى ذلك ليتذكرو أولو الألباب .

ولا تخاف سوف أزيد في ردي ولكن لضيق الوقت أحببت أن أعطيك رؤوس أقلام لترجع لمهديك عله يغيثك

سعــــد
29-10-2012, 06:15 PM
لواحة معناها حراقة ؟؟!!!!!
تالله ان هذا لا يصدقه الا الساذجون امثالك
دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني .. هل انت مقتنع بما تقول ان لواحة معناها حراقة ؟!!
واكرر عليك قولي دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني
ان كنت مقتنع فبين لي اين درست هذا واين تعلمته وعلى يد من من الاغبياء ؟!!

نعم صدقت سترونها بأم اعينكم حين تظهر لكم وترون اهوالها وستقولون هذا واعناقكم خاضعة "
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
ولكن اعلم يا هذا ان هذا سيحصل في عصري وعصركم ووقتي ووقتكم وليس كما تضن انت ..


أما من أين تعلمت ذلك فقد تعلمته من أصحاب الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام فشكراً لك لقدحك في أصحاب نبيك إن كان نبيك حقاً ثم كيف أدع ابن عباس وغيره إذاً من نقل لي القرأن وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام فأن قدح في الناقل بطل النقل ...

والسؤال يعود لك من الغبي الذي علمك العلم القاصر هذا ؟؟؟

وجادلهم بالتي هي احسن
29-10-2012, 06:42 PM
اولا يا اخي ابن عباس والصحابة الاوائل وال البيت عليهم السلام بريئون مما تصفون
ولعلمي بانك لا تفقه قولا فقد عدت عليك القول مرتين وقلت "

دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني
وبعد المرتين ايضا لم تفهم وها انا اعيد عليك للمرة الثالثة والرابعة والعاشرة والالف :

دع ابن عباس ودع قتادة جانبا واجبني
هل انت مقتنع بان هذا التفسير صحيح ((لواحة = حراقة ))؟؟
وان كنت مقتنع به فأين تعلمته بعيدا عن ابن عباس وقتادة

سعــــد
29-10-2012, 08:34 PM
اولا يا اخي ابن عباس والصحابة الاوائل وال البيت عليهم السلام بريئون مما تصفون
ولعلمي بانك لا تفقه قولا فقد عدت عليك القول مرتين وقلت "

وبعد المرتين ايضا لم تفهم وها انا اعيد عليك للمرة الثالثة والرابعة والعاشرة والالف :

هل انت مقتنع بان هذا التفسير صحيح ((لواحة = حراقة ))؟؟
وان كنت مقتنع به فأين تعلمته بعيدا عن ابن عباس وقتادة

بل والله أنهم براء منكم ومن إمامكم براءة الذئب من دم يوسف فنحن المتعبون والمحبون لرسول عليه الصلاة والسلام وأله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين وأخذنا ديننا منهم لذلك هم لنا قدوة


أما بالنسبة لقولك دع أبن عباس وغيره كيف أدعهم وهم من سمعوا من رسول الله وأوصلوه لي فها أنتم أتبعتو ناصر دون علم وأنت مؤمنون به فدع ناصر وحاورني بعقلك هل تقبل ؟؟

أما بالنسبة لي فانا على يقين بأن كلمة لواحة تعني حرق الجلد

عبد الله الحسيني
29-10-2012, 10:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53) )
صدق الله العظيم

أخي الكريم سعد أرجوك أن تقرأ كلامي كله وتتدبره للنهاية دون أن تستعجل بالجواب فانا كتبت لك لكي أوضح لك الامر قبل أن تحكم على امرنا بدون ان تستمع لنا وكن من أولي الالباب

بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18} )
صدق الله العظيم




السلام عليكم اخ سعد ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أرجو أن تفهم ما نتكلمه فلسنا نتكلم لغة أخرى الامام ونحن انصار الله من خلفه نقول (كل حديث روي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخالف كتاب الله هو مفترى على رسول الله لأن رسول الله لا يأتي من السنة الا بما يستنبط ويوافق كتاب الله .

اما انت يا اخ سعد قد تقول لي ان القران الكريم لا يكفي بل هناك امور من السنة لم تذكر في القران الكريم ، سأقول لك ، بل الله انزل القران الكريم فيه تبيان كل شيء وإنما السنة مفسرة وليست مكملة فانظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {النحل/89} )
صدق الله العظيم

ولكن الله تعالى تعهد بحفظ القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ {فصلت/41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ {فصلت/42} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر/9} )
صدق الله العظيم

أما التوراة والانجيل فرغم انها كتب سماوية ، لم يتعهد الله بحفظها كما تعلم

أما السنة النبوية لم يتعهد الله بحفظها ، لكنك ستصمني بالكذب وستقول بل تعهد الله بحفظ السنة النبوية وحسب الحديث كذا وكذا ، سأقول لك إنما إاتي بآية محكمة من القران الكريم تعهد فيها الله إنه سيحافظ على احاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

أتحداك ، بل العكس من ذلك ستجده

أنظر لقوله تعالى في وصف ثلة من اليهود الذين أسلموا نفاقا ً للصدعن سبيل الله تعالى و للإفتراء على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً {النساء/81})
صدق الله العظيم

أي إن المنافقين يفترون الكذب على رسول الله من عصر النبوة

ولهذا السبب بالذات ، قام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) في بداية خلافته بالنهي عن الرواية عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال حسبنا كتاب الله ، فلقد أحس بالخطر الداهم هو وكثير من الصحابة النجباء الامناء على الرسالة فقاموا بفصل الاحاديث عن كتاب الله تعالى لكي لا تختلط معه أما الخليفة الثالث عثمان بن عفان فقد جمع القران في مصحف واحد

لكن لحظة لماذا قال الله تعالى بحق المنافقين في الآية الكريمة السابقة (فأعرض عنهم) ؟!

لماذا ؟ يجيبنا الله تعالى فورا ً بالسبب في الآية التي بعدها

بسم الله الرحمن الرحيم
( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {النساء/82})
صدق الله العظيم

طيب إختلافا ً كثيرا ً عن ماذا ؟

طبعا ً عن السنة النبوية أي لو كان الحديث مفترى عن النبي لرأينا الحكم فيه يختلف عن حكم الله

هل نأخذ مثلا ً ؟

هل سمعت ب حديث الغامدية ؟ في صحيح البخاري والمسلم (أي متفق عليه) وهو حديث متواتر فذكر في مسند الامام احمد وسنن البيهقي والسنن الكبرى ، وسنن الترمذي وسنن ابن داود، وصحيح ابن حبان ، فالغامدية زنت فكانت عقوبتها في الحديث هي الرجم

ولنروي رواية صحيح مسلم

(أخبرنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فجاءته امرأة من بني غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت وأني أريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فلما كان من الغد أتته أيضا
فاعترفت عنده بالزناء فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى
الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت فقال اذهبي فأرضعيه ثم
افطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع إلى
رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها
فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مه يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها )

الى هنا انتهى الحديث المفترى على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

فأنظر ما يقول الله تعالى في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه

ولكن عقوبة الزانية في القران الكريم هي (100) جلدة للمحصن

بسم الله الرحمن الرحيم
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {النور/2} )
صدق الله العظيم


و (50) جلدة لملك اليمين (الأمة)

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النساء/25} )

إذن كيف نعرف الحديث النبوي الصحيح ، نعرفه بتطبيق الآيتين الكريمتين من سورة النساء (81،82) سابقتي الذكر

أو بالاستدلال بالحديث النبوي الصحيح والذي اعتبره بعض المحدثين (منكراً) مع الاسف
( - وعن ثوبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=99)أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ألا إن رحى الإسلام دائرة " . قال : كيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : اعرضوا حديثي على الكتاب ، فما وافقه فهو مني وأنا قلته " .

رواه الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)في الكبير ، وفيه يزيد بن ربيعة ، وهو متروك منكر الحديث )

فاصول علم الحديث من (معرفة الرجال ) والجرح والتعديل وكتب المفتراة على آل بيت النبي (كلها) تتهاوى أمام كتاب الله فيخرج الحديث المفترى من الحديث الصحيح عن رسول الله فما كانت سنة رسول الله تخالف كتاب الله تعالى ولك في بيانات الامام المهدي ناصر اليماني ما ستعلم منه تفسير القرآن العظيم

ولا تنسى إنك إنك إن كذبتنا لم تكذبنا في الحقيقة بل كذبت بكلام الله تعالى
لأن الامام يحاججكم بالآيات المحكمات (وليس المتشابهات) من كتاب الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة/18})
صدق الله العظيم


اللهم بصّر اخانا سعد بالحق المبين ، فنحن كنّا مثله من قبل ثم هديتنا يا ارحم الراحمين

وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين

سعــــد
29-10-2012, 10:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53) )
صدق الله العظيم

أخي الكريم سعد أرجوك أن تقرأ كلامي كله وتتدبره للنهاية دون أن تستعجل بالجواب فانا كتبت لك لكي أوضح لك الامر قبل أن تحكم على امرنا بدون ان تستمع لنا وكن من أولي الالباب

بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18} )
صدق الله العظيم




السلام عليكم اخ سعد ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أرجو أن تفهم ما نتكلمه فلسنا نتكلم لغة أخرى الامام ونحن انصار الله من خلفه نقول (كل حديث روي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخالف كتاب الله هو مفترى على رسول الله لأن رسول الله لا يأتي من السنة الا بما يستنبط ويوافق كتاب الله .

اما انت يا اخ سعد قد تقول لي ان القران الكريم لا يكفي بل هناك امور من السنة لم تذكر في القران الكريم ، سأقول لك ، بل الله انزل القران الكريم فيه تبيان كل شيء وإنما السنة مفسرة وليست مكملة فانظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {النحل/89} )
صدق الله العظيم

ولكن الله تعالى تعهد بحفظ القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ {فصلت/41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ {فصلت/42} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر/9} )
صدق الله العظيم

أما التوراة والانجيل فرغم انها كتب سماوية ، لم يتعهد الله بحفظها كما تعلم

أما السنة النبوية لم يتعهد الله بحفظها ، لكنك ستصمني بالكذب وستقول بل تعهد الله بحفظ السنة النبوية وحسب الحديث كذا وكذا ، سأقول لك إنما إاتي بآية محكمة من القران الكريم تعهد فيها الله إنه سيحافظ على احاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

أتحداك ، بل العكس من ذلك ستجده

أنظر لقوله تعالى في وصف ثلة من اليهود الذين أسلموا نفاقا ً للصدعن سبيل الله تعالى و للإفتراء على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً {النساء/81})
صدق الله العظيم

أي إن المنافقين يفترون الكذب على رسول الله من عصر النبوة

ولهذا السبب بالذات ، قام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) في بداية خلافته بالنهي عن الرواية عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال حسبنا كتاب الله ، فلقد أحس بالخطر الداهم هو وكثير من الصحابة النجباء الامناء على الرسالة فقاموا بفصل الاحاديث عن كتاب الله تعالى لكي لا تختلط معه أما الخليفة الثالث عثمان بن عفان فقد جمع القران في مصحف واحد

لكن لحظة لماذا قال الله تعالى بحق المنافقين في الآية الكريمة السابقة (فأعرض عنهم) ؟!

لماذا ؟ يجيبنا الله تعالى فورا ً بالسبب في الآية التي بعدها

بسم الله الرحمن الرحيم
( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {النساء/82})
صدق الله العظيم

طيب إختلافا ً كثيرا ً عن ماذا ؟

طبعا ً عن السنة النبوية أي لو كان الحديث مفترى عن النبي لرأينا الحكم فيه يختلف عن حكم الله

هل نأخذ مثلا ً ؟

هل سمعت ب حديث الغامدية ؟ في صحيح البخاري والمسلم (أي متفق عليه) وهو حديث متواتر فذكر في مسند الامام احمد وسنن البيهقي والسنن الكبرى ، وسنن الترمذي وسنن ابن داود، وصحيح ابن حبان ، فالغامدية زنت فكانت عقوبتها في الحديث هي الرجم

ولنروي رواية صحيح مسلم

(أخبرنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فجاءته امرأة من بني غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت وأني أريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فلما كان من الغد أتته أيضا
فاعترفت عنده بالزناء فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها النبي صلى
الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت فقال اذهبي فأرضعيه ثم
افطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع إلى
رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها
فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مه يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها )

الى هنا انتهى الحديث المفترى على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

فأنظر ما يقول الله تعالى في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه

ولكن عقوبة الزانية في القران الكريم هي (100) جلدة للمحصن

بسم الله الرحمن الرحيم
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {النور/2} )
صدق الله العظيم


و (50) جلدة لملك اليمين (الأمة)

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النساء/25} )

إذن كيف نعرف الحديث النبوي الصحيح ، نعرفه بتطبيق الآيتين الكريمتين من سورة النساء (81،82) سابقتي الذكر

أو بالاستدلال بالحديث النبوي الصحيح والذي اعتبره بعض المحدثين (منكراً) مع الاسف
( - وعن ثوبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=99)أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ألا إن رحى الإسلام دائرة " . قال : كيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : اعرضوا حديثي على الكتاب ، فما وافقه فهو مني وأنا قلته " .

رواه الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)في الكبير ، وفيه يزيد بن ربيعة ، وهو متروك منكر الحديث )

فاصول علم الحديث من (معرفة الرجال ) والجرح والتعديل وكتب المفتراة على آل بيت النبي (كلها) تتهاوى أمام كتاب الله فيخرج الحديث المفترى من الحديث الصحيح عن رسول الله فما كانت سنة رسول الله تخالف كتاب الله تعالى ولك في بيانات الامام المهدي ناصر اليماني ما ستعلم منه تفسير القرآن العظيم

ولا تنسى إنك إنك إن كذبتنا لم تكذبنا في الحقيقة بل كذبت بكلام الله تعالى
لأن الامام يحاججكم بالآيات المحكمات (وليس المتشابهات) من كتاب الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة/18})
صدق الله العظيم


اللهم بصّر اخانا سعد بالحق المبين ، فنحن كنّا مثله من قبل ثم هديتنا يا ارحم الراحمين

وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين





الأخ عبدالله هدانا الله وأياه للحق


أرجو أن لا تتقول على لساني كلام لم أقله فأنا لم أقل أن الله حفظ سنة نبيه بل أنا موقن هناك الحديث المكذوب والضعيف والمرسل والصحيح ولذلك لدينا نحن أهل السنة والجماعة ( علم الجرح والتعديل )

اما ماجاء في أمر الغامدية رضي الله عنها فأرجو أن تفرق بين الزانية البكر وحكمها 100 جلدة والزانية المحصنة حدها الرجم

أما حديث وثبان عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقد كفيتنا مؤنة الرد عليه فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك ومنرك الحديث

أما قولك بان عمر رضي الله عنه قال ( حسبنا كتاب الله ) فذلك كان في طلب الرسول عليه الصلاة والسلام بالكتف والدواء ليكتب كتاباً وقد أغشيء على الرسول من شدة المرض فدعا عمر الناس بأن الدين قد أكتمل ولا حاجة لمضايقة الرسول في مرضه

عبد الله الحسيني
29-10-2012, 11:13 PM
نحن أهل السنة والجماعة ( علم الجرح والتعديل )

بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {الأنعام/159} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ {الحج/78} ( الجزء الثامن عشر ))
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {الأعراف/71} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {فصلت/33})
صدق الله العظيم


علم الجرح والتعديل ويسمى (علم الرجال) ، فكيف تعرف أن الذي كل الذين نقلوا الاحاديث ثقة ؟! وهل يزكي الانفس الا الله ؟

فأنظر لنبي الله نوح عندما عابوا على صحابة النبي نوح ماذا كان جوابه

بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {الشعراء/105} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ {الشعراء/106} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {الشعراء/107} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/108} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {الشعراء/109} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/110} قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ {الشعراء/111} قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {الشعراء/112} إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ {الشعراء/113})
صدق الله العظيم


أما حديث وثبان عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقد كفيتنا مؤنة الرد عليه فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك ومنرك الحديث

الحديث منكر وليس منرك ، وانا وضعت لك الحديث لتتفكر هل تظن إن كلام الله يخالف كلام الرسول لكنك ركنت لما قالوه بإن الحديث منكر ولم تتفكر بالحديث نفسه فلماذا انكروه ؟ وهو يقول اعرضوا حديثي على كتاب الله فإن وافقه فانا قلته وهل قول النبي (الف الصلاة والسلام عليه) يختلف عن الآية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة/18})
صدق الله العظيم


أما قولك بان عمر رضي الله عنه قال ( حسبنا كتاب الله ) فذلك كان في طلب الرسول عليه الصلاة والسلام بالكتف والدواء ليكتب كتاباً وقد أغشيء على الرسول من شدة المرض فدعا عمر الناس بأن الدين قد أكتمل ولا حاجة لمضايقة الرسول في مرضه

ذلك يوم الرزية

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا {الفرقان/30} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ {الزخرف/44})
صدق الله العظيم


والحمد لله آولا ً وآخرا ً

سعــــد
29-10-2012, 11:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {الأنعام/159} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ {الحج/78} ( الجزء الثامن عشر ))
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {الأعراف/71} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {فصلت/33})
صدق الله العظيم


علم الجرح والتعديل ويسمى (علم الرجال) ، فكيف تعرف أن الذي كل الذين نقلوا الاحاديث ثقة ؟! وهل يزكي الانفس الا الله ؟

فأنظر لنبي الله نوح عندما عابوا على صحابة النبي نوح ماذا كان جوابه

بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {الشعراء/105} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ {الشعراء/106} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {الشعراء/107} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/108} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {الشعراء/109} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/110} قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ {الشعراء/111} قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {الشعراء/112} إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ {الشعراء/113})
صدق الله العظيم



الحديث منكر وليس منرك ، وانا وضعت لك الحديث لتتفكر هل تظن إن كلام الله يخالف كلام الرسول لكنك ركنت لما قالوه بإن الحديث منكر ولم تتفكر بالحديث نفسه فلماذا انكروه ؟ وهو يقول اعرضوا حديثي على كتاب الله فإن وافقه فانا قلته وهل قول النبي (الف الصلاة والسلام عليه) يختلف عن الآية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة/18})
صدق الله العظيم



ذلك يوم الرزية

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا {الفرقان/30} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ {الزخرف/44})
صدق الله العظيم


والحمد لله آولا ً وآخرا ً



اما الأية ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) فقد نزلت في اليهود والنصارى ولكن سبحان الله

أما بالنسبة للجرح والتعديل فهناك شروط لرواة وهما ( العدالة / الضبط ) فأن كنت لا تعترف بعلم الرجال وتعتقد بان الجميع غير ثقة لنقل الأحاديث إذاً من نقل لك القرأن الكريم ومن نقل لك الأحاديث التي تطابق القرأن على فهمك أنت ؟؟

أما بالنسبة للخطأ الأملائي فأعدك بأني سوف أدقق أكثر قبل الإنتهاء من الرد

عبد الله الحسيني
30-10-2012, 05:22 AM
اما الأية ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) فقد نزلت في اليهود والنصارى ولكن سبحان الله

لماذا هل تظن أن الاية نزلت باليهود والنصارى دون المسلمين ، هل لأنك وجدت تفسيرها هكذا في عصر النبوة ؟! طبعا ً يا ذكي ستجد تفسيرها قاصرا ً على اليهود والنصارى ، ولكن تعال الآن واتقي الله في إجابتك ألم يتفرق المسلمون في دين الله شيعا ً ،
الست تؤمن بالحديث ((إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة)
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3242
وانظر لقوله الجماعة فقد زيد وهو ليس من كلام الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)

وانظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ))
صدق الله العظيم

فهل جعلت كتاب الله وأمره ونهيه وزجره قاصرا ً على الامم السابقة من دون أمة الاسلام ولكن انا اقول لك

سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم
( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {القلم/37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ {القلم/38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ {القلم/39} سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ {القلم/40} )
صدق الله العظيم

ولو شئت لجلبت أحاديث أكثر لا يتسع وقتي حاليا ً لها ، بل انت ظننت إن الله اكتفى باخبارك عن الامم السابقة وذمهم

فأنظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {فصلت/21} وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ {فصلت/22} وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ {فصلت/23} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ {الحجر/24})
صدق الله العظيم

فالقران يا أخي أتى لكل زمان ومكان فلا تحجر فهمك على الامم السابقة فقط لأن المفسرون الاوائل لم يكونوا متفرقين في كتاب الله تعالى


أما بالنسبة للجرح والتعديل فهناك شروط لرواة وهما ( العدالة / الضبط ) فأن كنت لا تعترف بعلم الرجال وتعتقد بان الجميع غير ثقة لنقل الأحاديث إذاً من نقل لك القرأن الكريم ومن نقل لك الأحاديث التي تطابق القرأن على فهمك أنت ؟؟

إسمع لم أقل إن الجميع غير ثقة ولا اتهم احدا ً فلا تضع على لساني ما لم أقلّه فقد كان غيرك أشد تعنتا ً باحاديث مفتراة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذه الامور فدحضت حججه امام كلام الله تعالى بفضل الله وحده الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

ولي عودة إن شاء الله تعالى لأني ذاهب حاليا ً لعملي

ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين

سعــــد
30-10-2012, 02:01 PM
لماذا هل تظن أن الاية نزلت باليهود والنصارى دون المسلمين ، هل لأنك وجدت تفسيرها هكذا في عصر النبوة ؟! طبعا ً يا ذكي ستجد تفسيرها قاصرا ً على اليهود والنصارى ، ولكن تعال الآن واتقي الله في إجابتك ألم يتفرق المسلمون في دين الله شيعا ً ،
الست تؤمن بالحديث ((إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة)
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3242
وانظر لقوله الجماعة فقد زيد وهو ليس من كلام الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)

وانظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ))
صدق الله العظيم

فهل جعلت كتاب الله وأمره ونهيه وزجره قاصرا ً على الامم السابقة من دون أمة الاسلام ولكن انا اقول لك

سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم
( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ {القلم/37} إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ {القلم/38} أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ {القلم/39} سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ {القلم/40} )
صدق الله العظيم

ولو شئت لجلبت أحاديث أكثر لا يتسع وقتي حاليا ً لها ، بل انت ظننت إن الله اكتفى باخبارك عن الامم السابقة وذمهم

فأنظر لقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {فصلت/21} وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ {فصلت/22} وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ {فصلت/23} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ {الحجر/24})
صدق الله العظيم

فالقران يا أخي أتى لكل زمان ومكان فلا تحجر فهمك على الامم السابقة فقط لأن المفسرون الاوائل لم يكونوا متفرقين في كتاب الله تعالى



إسمع لم أقل إن الجميع غير ثقة ولا اتهم احدا ً فلا تضع على لساني ما لم أقلّه فقد كان غيرك أشد تعنتا ً باحاديث مفتراة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذه الامور فدحضت حججه امام كلام الله تعالى بفضل الله وحده الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

ولي عودة إن شاء الله تعالى لأني ذاهب حاليا ً لعملي

ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين





أنا أجبت عن أستشهادك علي عندما قلت نحن أهل السنة فكان ردك بأن وضعت الأية الكريمة فلا تحاول التقول علي كما فعلت سابقاً ولكن الأية نزلت في اليهود والنصارى وهي عبرة للمسلمين ودرس لهم

أنا لم أنتهي من الإجابة ولي عودة

سعــــد
30-10-2012, 02:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {الأنعام/159} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ {الحج/78} ( الجزء الثامن عشر ))
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {الأعراف/71} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {فصلت/33})
صدق الله العظيم


علم الجرح والتعديل ويسمى (علم الرجال) ، فكيف تعرف أن الذي كل الذين نقلوا الاحاديث ثقة ؟! وهل يزكي الانفس الا الله ؟

فأنظر لنبي الله نوح عندما عابوا على صحابة النبي نوح ماذا كان جوابه

بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {الشعراء/105} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ {الشعراء/106} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {الشعراء/107} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/108} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {الشعراء/109} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/110} قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ {الشعراء/111} قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {الشعراء/112} إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ {الشعراء/113})
صدق الله العظيم



الحديث منكر وليس منرك ، وانا وضعت لك الحديث لتتفكر هل تظن إن كلام الله يخالف كلام الرسول لكنك ركنت لما قالوه بإن الحديث منكر ولم تتفكر بالحديث نفسه فلماذا انكروه ؟ وهو يقول اعرضوا حديثي على كتاب الله فإن وافقه فانا قلته وهل قول النبي (الف الصلاة والسلام عليه) يختلف عن الآية الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة/18})
صدق الله العظيم



ذلك يوم الرزية

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا {الفرقان/30} )
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ {الزخرف/44})
صدق الله العظيم


والحمد لله آولا ً وآخرا ً




الأمر الأخر يا صديقي لم ترد على نقطة حكم الغامدية ؟؟


ثم يا عزيزي أنت أستشهادك بالأية خأطئ ولي على ذلك دليل أنت أوردت الأية في معرض أن الانسان لا يزكي نفسه ولكن الله من يزكيه فكانت الأية حجة عليك وليس لك أنظر معي ماذا ذكرت أنت .


علم الجرح والتعديل ويسمى (علم الرجال) ، فكيف تعرف أن الذي كل الذين نقلوا الاحاديث ثقة ؟! وهل يزكي الانفس الا الله ؟

فأنظر لنبي الله نوح عندما عابوا على صحابة النبي نوح ماذا كان جوابه

بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {الشعراء/105} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ {الشعراء/106} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {الشعراء/107} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/108} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {الشعراء/109} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {الشعراء/110} قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ {الشعراء/111} قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {الشعراء/112} إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ {الشعراء/113})
صدق الله العظيم


لنرى قول نوح عليه السلام في الأية الكريمة قال ( إني لكم رسول أمين ) أوليست هذه تزكية ؟؟

ثم ما أحتججت به أنت في نهاية الأية قوله تعالى ( إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون ) ..... هذه الأية تشمل العموم فالجميع حسابهم على الله ومن يحاسبنا ويحاسبكم غيره جل في علاه ولم تأتي الأية هنا في معرض التزكية وأتمنى منك مرة أخرى التركيز وليس الرد لمجرد الرد

احمد عليمى
30-10-2012, 03:32 PM
(بيان منقول )الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
************************************
قال الله تعالى"فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى"صدق الله العظيم

أشهدُ لله أني من أولياء الله ورسوله أُعادي من عاده وولياً لمن والاه


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)
قال الله تعالى(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وقال الله تعالى ((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))) صدق الله العظيم

وغرك يا نسيم الكلمة المُتشابهة في قول الله تعالى( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وتقول أن المقصود الشخص نفسه أن لا يقول إني أخاف الله ولا يقول إنه من أولياء الله ولا يقول إنه من حزب الله ولا يقول إنه مع الحق ولا يقول إنه نبي ولا رسولا في زمن الأنبياء إذا كان حقاً نبي ورسولا ولا يقول إنه المهد المنتظر إذا كان الحق المبعوث من ربه حسب فتواك سارية المفعول وها أنت تُخالف فتواك فتزكي نفسك و تقول (إني أخاف الله وزكيت نفسك) وخالفت فتواك الباطل والجميل منك إنك خالفت فتواك الباطل إلى الحق وقلت (إني أخاف الله ) وزكيت نفسك بإنك تخاف ولا أنكر عليك شهادتك لنفسك ولاكن الله أمرني أن لا أُزكيك فأتبعك بغير علم ولا هدا ولا كتاب منير تصديقاً لقول الله تعالى)

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)) صدق الله العظيم

أي إن الله أعلم بك من عبده أم إنك لا تعلم ما هي التزكية إنها الشهادة يا نسيم أن نسيم هذا رجل صالح وما دام يدعوا إلى الإتباع فل نتبعه ولن أزكيك وأقول إنك لا يمكن أن تفتري على الله كذبا فالله أعلم بك ولم يأمرني الله أن أصدقك فأتبعك لأني أراك من المُتقين بل أقول لك ما أمرني الله به(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)صدق الله العظيم
وكذلك قول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ }صدق الله العظيم

وغرك المُتشابه

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم وغرك قوله ( أَنفُسَكُمْ ) أفلا تعلم أنه يقصد بعضكم بعضاً ولا يقصد ذاتكم وذلك لإن من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وهو ألد الخصام فلا تتبعه مالم يأتيك بعلم وسلطان من الرحمن وأما قول الله تعالى (((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))))) صدق الله العظيم

أي فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم أي أهلها من أنفسكم وقال الله تعالى:

((لقد جآكم رسول من أنفسكم)))صدق الله العظيم
إذا معنى أنفسكم أي منكم من بني جنسكم وقال الله تعالى)

((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا 64 فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا 65 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68
)صدق الله العظيم

وإذا سألتك عن البيان لقوله تعالى (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

فهل ترى إن الله أمرهم بقتل أنفسهم أم بقتل بعضهم بعض أي اليهودي المؤمن إذا كان حقاً مؤمن وخرج مع رسول الله وقاتل اليهود وهو صادق قلب وقالباً فسوف يأتيه الله أجرا عظيما ويهديه صراطاً مُستقيما

تصديقاً لقول الله تعالى(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68 )صدق الله العظيم

ولا يأمر الله ولا رسوله أحدا بقتل نفسه تصديقاً لقول الله تعالى(( و َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ))صدق الله العظيم

إذا البيان الحق لقول الله تعالى(((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)))صدق الله العظيم

من المُتشابه ويضن الذين لا يعلمون أنه يقصد الشخص نفسه ولاكنه يقصد بعضكم بعضا فتقول بل الإتباع بالعلم وليس لإنك تركي إمامك وترى أنه تقياً كلا بل بالعلم تصديقاً لقول الله تعالى:

(( ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤلا )) صدق الله العظيم

وأما بالنسبة للمُباهلة فقد أعرض عنها نصارى نجران لأنهن يخشون أن مُحمد رسول الله هو الحق من ربهم وجميل منك أن تخاف الله بمعنى أن فيه أمل أن يهديك الله الصراط المُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
وأما بالنسبة للتواطئ فهو التوافق بمعنى أن إسم محمد يوافق في إسم (ناصر محمد)وجعل الله موضع التوافق في إسمي في اسم ابي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة في الإسم حتى ولو أنزل الله إسمي في نص القرأن ناصر محمد لما حاجيتكم به وذلك لإنكم سوف تحاجوني من ذات القرأن وتقولوا قال الله تعالى(وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)صدق الله العظيم

ومن ثم جاء إسمه محمد إذا يا ناصر محمد اليماني حتى ولو كان إسمك مذكور في القرأن فليس الحجة لك علينا في الإسم بل في العلم ومن ثم أقول صدقتم برغم أن محمد رسول الله هو ذاته أحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم له إسمين في الكتاب وإنما لكي يعلم النصارى والمُسلمون واليهود إن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
************************************

خير ما جئت به في ردك هو قول الله تعالى:(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

أي لا يلمز بعضكم بعضاً فهل فهمت المقصود من قوله تعالى ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم
وكذلك المقصود في قول اله تعالى(فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً)صدق الله العظيم أي يسلموا على بعضهم بعضا وكذلك قول الله تعالى( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ )صدق الله العظيم أي من بني جنسكم

وهداك الله يا نسيم ويا رجل من أقصى المدينة يسعى أستوصيك بنسيم خيرا فأرفق به وأصبر عليه فإني أراه قريب من الهدى وأقرب من الطريد بكثير عسى الله أن يهديه سواء السبيل وسلام الله عليك أخي نسيم ورحمة الله وبركاته فأهلا وسهلا بك ضيف علينا في طاولة الحوار ولك الإحترام والتقدير عسى الله أن يجعلك من الأنصار أنه على كُل شىء ً قدير
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخوك في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابن مسعود
30-10-2012, 04:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم ألأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك اخي الكريم سعد

حللت اهلا ووطئت سهلا في رحاب ألإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بابي هو وامي

اسجل متابعة وارجوا ان تستمروا على النقاش باسلوب هادي وهادف

ونسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

وان يجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

سعــــد
30-10-2012, 11:58 PM
(بيان منقول )الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
************************************
قال الله تعالى"فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى"صدق الله العظيم

أشهدُ لله أني من أولياء الله ورسوله أُعادي من عاده وولياً لمن والاه


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)
قال الله تعالى(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وقال الله تعالى ((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))) صدق الله العظيم

وغرك يا نسيم الكلمة المُتشابهة في قول الله تعالى( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وتقول أن المقصود الشخص نفسه أن لا يقول إني أخاف الله ولا يقول إنه من أولياء الله ولا يقول إنه من حزب الله ولا يقول إنه مع الحق ولا يقول إنه نبي ولا رسولا في زمن الأنبياء إذا كان حقاً نبي ورسولا ولا يقول إنه المهد المنتظر إذا كان الحق المبعوث من ربه حسب فتواك سارية المفعول وها أنت تُخالف فتواك فتزكي نفسك و تقول (إني أخاف الله وزكيت نفسك) وخالفت فتواك الباطل والجميل منك إنك خالفت فتواك الباطل إلى الحق وقلت (إني أخاف الله ) وزكيت نفسك بإنك تخاف ولا أنكر عليك شهادتك لنفسك ولاكن الله أمرني أن لا أُزكيك فأتبعك بغير علم ولا هدا ولا كتاب منير تصديقاً لقول الله تعالى)

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)) صدق الله العظيم

أي إن الله أعلم بك من عبده أم إنك لا تعلم ما هي التزكية إنها الشهادة يا نسيم أن نسيم هذا رجل صالح وما دام يدعوا إلى الإتباع فل نتبعه ولن أزكيك وأقول إنك لا يمكن أن تفتري على الله كذبا فالله أعلم بك ولم يأمرني الله أن أصدقك فأتبعك لأني أراك من المُتقين بل أقول لك ما أمرني الله به(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)صدق الله العظيم
وكذلك قول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ }صدق الله العظيم

وغرك المُتشابه

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم وغرك قوله ( أَنفُسَكُمْ ) أفلا تعلم أنه يقصد بعضكم بعضاً ولا يقصد ذاتكم وذلك لإن من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وهو ألد الخصام فلا تتبعه مالم يأتيك بعلم وسلطان من الرحمن وأما قول الله تعالى (((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))))) صدق الله العظيم

أي فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم أي أهلها من أنفسكم وقال الله تعالى:

((لقد جآكم رسول من أنفسكم)))صدق الله العظيم
إذا معنى أنفسكم أي منكم من بني جنسكم وقال الله تعالى)

((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا 64 فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا 65 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68
)صدق الله العظيم

وإذا سألتك عن البيان لقوله تعالى (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

فهل ترى إن الله أمرهم بقتل أنفسهم أم بقتل بعضهم بعض أي اليهودي المؤمن إذا كان حقاً مؤمن وخرج مع رسول الله وقاتل اليهود وهو صادق قلب وقالباً فسوف يأتيه الله أجرا عظيما ويهديه صراطاً مُستقيما

تصديقاً لقول الله تعالى(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68 )صدق الله العظيم

ولا يأمر الله ولا رسوله أحدا بقتل نفسه تصديقاً لقول الله تعالى(( و َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ))صدق الله العظيم

إذا البيان الحق لقول الله تعالى(((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)))صدق الله العظيم

من المُتشابه ويضن الذين لا يعلمون أنه يقصد الشخص نفسه ولاكنه يقصد بعضكم بعضا فتقول بل الإتباع بالعلم وليس لإنك تركي إمامك وترى أنه تقياً كلا بل بالعلم تصديقاً لقول الله تعالى:

(( ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤلا )) صدق الله العظيم

وأما بالنسبة للمُباهلة فقد أعرض عنها نصارى نجران لأنهن يخشون أن مُحمد رسول الله هو الحق من ربهم وجميل منك أن تخاف الله بمعنى أن فيه أمل أن يهديك الله الصراط المُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
وأما بالنسبة للتواطئ فهو التوافق بمعنى أن إسم محمد يوافق في إسم (ناصر محمد)وجعل الله موضع التوافق في إسمي في اسم ابي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة في الإسم حتى ولو أنزل الله إسمي في نص القرأن ناصر محمد لما حاجيتكم به وذلك لإنكم سوف تحاجوني من ذات القرأن وتقولوا قال الله تعالى(وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)صدق الله العظيم

ومن ثم جاء إسمه محمد إذا يا ناصر محمد اليماني حتى ولو كان إسمك مذكور في القرأن فليس الحجة لك علينا في الإسم بل في العلم ومن ثم أقول صدقتم برغم أن محمد رسول الله هو ذاته أحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم له إسمين في الكتاب وإنما لكي يعلم النصارى والمُسلمون واليهود إن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
************************************

خير ما جئت به في ردك هو قول الله تعالى:(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

أي لا يلمز بعضكم بعضاً فهل فهمت المقصود من قوله تعالى ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم
وكذلك المقصود في قول اله تعالى(فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً)صدق الله العظيم أي يسلموا على بعضهم بعضا وكذلك قول الله تعالى( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ )صدق الله العظيم أي من بني جنسكم

وهداك الله يا نسيم ويا رجل من أقصى المدينة يسعى أستوصيك بنسيم خيرا فأرفق به وأصبر عليه فإني أراه قريب من الهدى وأقرب من الطريد بكثير عسى الله أن يهديه سواء السبيل وسلام الله عليك أخي نسيم ورحمة الله وبركاته فأهلا وسهلا بك ضيف علينا في طاولة الحوار ولك الإحترام والتقدير عسى الله أن يجعلك من الأنصار أنه على كُل شىء ً قدير
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخوك في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
3


الأخ ناصر من أين جئت بهذا التفسير فهل أعتمدت على مصدر أم علمك هذا رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟

سعــــد
30-10-2012, 11:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم ألأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك اخي الكريم سعد

حللت اهلا ووطئت سهلا في رحاب ألإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بابي هو وامي

اسجل متابعة وارجوا ان تستمروا على النقاش باسلوب هادي وهادف

ونسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

وان يجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين


حياك الله أخي وجزاك الله خيراً

سعــــد
31-10-2012, 12:30 AM
الأخ عبدالله الحسيني مازلت بأنتظار جوابك

سعــــد
31-10-2012, 07:28 PM
مازلنا في إنتظار الجواب ؟؟

عبد النعيم الأعظم3
31-10-2012, 08:10 PM
ممتاز إلى ماذا نرجع في حال الخلاف بيننا وبين ناصر في محكم الأيات ؟؟

المرجع بين عباد الله لما اختلفو فيه هو كتاب الله .ولكنك جعلت الاختلاف في محكم الايات ايضا!


أما بالنسبة لسنة المطابقة للقرأن ..... لو اتيت انا بحديث من عند نفسي وفصلته على حسب القرأن فهل تأخذون به ؟؟؟

ماذا تقصد بحديث من عند نفسك ؟! اذا كنت تلمح لشيء فاعلم هداك الله ان الامام بين للامة ان ناموس الحكم على الاحاديث النبوية الشريفة هل هي صحيحة ام لا,يكون بعرض الاحاديث المتواترة والمنقولة لنا عن طريق الرواة في كتب الحديث والمعتمدة من قبل اهل السنة ........ وماهو معتمد لدى اهل الشيعة في كتب الرواة وعرضها على كتاب الله فما خالف منها لآية محكمة فهو حديث مفترى على رسول الله


ماهو جوابكم فانا لم أراه لو سمحت ممكن تعيده .... لو أحضرت بيان على حسب طلبكم اتقن وأبين من بيان ناصر فهل تبطل مهداوية الأخ ناصر ؟؟

جوابنا موجود في كل بيان من بيانات الامام بلا استثناء فاختر ما شئت منها وبين لنا اين مواطن الزلل فيها وما خالف لكتاب الله !ثم اتنا بحجة اقوة من حجة امامنا عليه السلام
ولا ادري يا اخي سعد هل معقول انك لم تفهم كلامي وما اريد ان اقوله لك ؟ حتى تقول اننا لم نجبك على اسئلتك؟

وجادلهم بالتي هي احسن
31-10-2012, 08:17 PM
3

الأخ ناصر من أين جئت بهذا التفسير فهل أعتمدت على مصدر أم علمك هذا رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟

يا اخي الحبيب لم يعتمد الامام على مصدر معين ومن علمه ليس رسول الله بل الله رب العالمين هو من علمه كما علم غيره من العباد الصالحين
قال تعالى "
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
في هذه الاية يبين الله ثلاثة حقائق وهي ان الله يكلم البشر فقط لا غير باحدى الطرق الثلاث الاتية "
1- وحيا اي بوحي التفهيم لا التكليم اي انه وحي تفهيم من الرب الى القلب كما فهم الله نبيه سليمان " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ
2-او من وراء حجاب كما كلم الله نبيه موسى " وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
3-او يرسل رسولا فيوحي بأذنه ما يشاء كما ارسل جبريل الى نبينا محمد عليه السلاة والسلام
والامام ناصر محمد اليماني لا نبي ولا رسول جديد بل امام يهدي الله به الناس اجميعن ويتلقى تعليمه من الرب بوحي التفهيم لا التكليم اي بالطريقة الاولى اعلاه
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

سعــــد
31-10-2012, 09:06 PM
يا اخي الحبيب لم يعتمد الامام على مصدر معين ومن علمه ليس رسول الله بل الله رب العالمين هو من علمه كما علم غيره من العباد الصالحين
قال تعالى "
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
في هذه الاية يبين الله ثلاثة حقائق وهي ان الله يكلم البشر فقط لا غير باحدى الطرق الثلاث الاتية "
1- وحيا اي بوحي التفهيم لا التكليم اي انه وحي تفهيم من الرب الى القلب كما فهم الله نبيه سليمان " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ
2-او من وراء حجاب كما كلم الله نبيه موسى " وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
3-او يرسل رسولا فيوحي بأذنه ما يشاء كما ارسل جبريل الى نبينا محمد عليه السلاة والسلام
والامام ناصر محمد اليماني لا نبي ولا رسول جديد بل امام يهدي الله به الناس اجميعن ويتلقى تعليمه من الرب بوحي التفهيم لا التكليم اي بالطريقة الاولى اعلاه
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

بارك الله لك أخي وأفهم جوابي ....

بالنسبة لوحي التفهيم هل هي عامة أو خاصة ؟؟ يعني هل يحتمل أن هناك غير الأخ ناصر من أوحى الله له ؟؟

وجادلهم بالتي هي احسن
31-10-2012, 09:46 PM
بارك الله لك أخي وأفهم جوابي ....

بالنسبة لوحي التفهيم هل هي عامة أو خاصة ؟؟ يعني هل يحتمل أن هناك غير الأخ ناصر من أوحى الله له ؟؟

يا اخي وحي التفيهم ممكن ان يؤيدك الله به في مسألة معينة في وقت معين ولكن الامام ناصر محمد اليماني علمه الله كل اسرار الكتاب وكل صغيرة وكبيرة في الكتاب والامام عليم بكل ايات الكتاب محكمه ومتشابهه
ولا يمكن لغيره ان يبين ما بينه الامام واليك مثالا فيا اخي الامام بين اغلب الايات التي تتحدث عن امور مستقبلية مثلا الدجال وظهوره وياجوج وماجوج واهل الكهف وعدتهم واين هم
وكذلك فبين للناس اسرار الحروف المتقطعة في بدايات السور والى ماذا ترمز وبيانه من كتاب الله ولك ان تطلع عليه اي ان ما قاله ليس من نفسه
فما اواحاه الله تفهيما للامام ناصر محمد لا ولن يوحيه الله لغيره من الجن والانس وهذه حجة الله على خلقه ان يؤيد خليفته ويزيده ببسطة العلم على كل من يحاججه من العلماء وغيرهم
قال تعالى "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
فالانسان الذي علمه الله البيان هنا هو الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام ..
وفوق كل ذي علم عليم .. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

سعــــد
31-10-2012, 10:49 PM
يا اخي وحي التفيهم ممكن ان يؤيدك الله به في مسألة معينة في وقت معين ولكن الامام ناصر محمد اليماني علمه الله كل اسرار الكتاب وكل صغيرة وكبيرة في الكتاب والامام عليم بكل ايات الكتاب محكمه ومتشابهه
ولا يمكن لغيره ان يبين ما بينه الامام واليك مثالا فيا اخي الامام بين اغلب الايات التي تتحدث عن امور مستقبلية مثلا الدجال وظهوره وياجوج وماجوج واهل الكهف وعدتهم واين هم
وكذلك فبين للناس اسرار الحروف المتقطعة في بدايات السور والى ماذا ترمز وبيانه من كتاب الله ولك ان تطلع عليه اي ان ما قاله ليس من نفسه
فما اواحاه الله تفهيما للامام ناصر محمد لا ولن يوحيه الله لغيره من الجن والانس وهذه حجة الله على خلقه ان يؤيد خليفته ويزيده ببسطة العلم على كل من يحاججه من العلماء وغيرهم
قال تعالى "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
فالانسان الذي علمه الله البيان هنا هو الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام ..
وفوق كل ذي علم عليم .. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين


بارك الله فيك

كلامك جميل وعلى عيني ورأسي بما أن الأمام لديه علم الكتاب صغيره وكبيره هذا يعني أن الأمام حل جميع الأشكلات بين المسلمين ؟؟

فان كان جوابك نعم فأعطني أحدى المسائل التي أفتى في حلها الأمام ؟؟

ثم من أين أتيت بالقطعية في قولك ماأوحي الله للأمام لم ولن يوحي لاحد غيره ؟؟

فهل نباء الله الأمام بأنه لن يعطي غيره هذا الوحي ؟؟؟

أما أستشهادك في الأية الكريمة أخي الحبيب فهو مردود عليك إذا لم يكن لديك دليل يعضده

وجادلهم بالتي هي احسن
31-10-2012, 11:15 PM
بارك الله فيك
كلامك جميل وعلى عيني ورأسي بما أن الأمام لديه علم الكتاب صغيره وكبيره هذا يعني أن الأمام حل جميع الأشكلات بين المسلمين ؟؟
فان كان جوابك نعم فأعطني أحدى المسائل التي أفتى في حلها الأمام ؟؟
ثم من أين أتيت بالقطعية في قولك ماأوحي الله للأمام لم ولن يوحي لاحد غيره ؟؟
فهل نباء الله الأمام بأنه لن يعطي غيره هذا الوحي ؟؟؟
أما أستشهادك في الأية الكريمة أخي الحبيب فهو مردود عليك إذا لم يكن لديك دليل يعضده

اخي الحبيب الامام المهدي ناصر محمد اليماني الان في نهاية عصر الحوار الذي يسبق الظهور
وبعد الظهور البيعة وبعد البيعة بين الركن والمقام يأتي التمكين في الارض وما ذكرته من حل الاشكالات فهذا يعتبر من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبما ان الامام الان لم يحصل له التمكين في الارض فكيف يحل مشاكل المسلمين وهم الى الان معرضون عنه وغير معترفون بشأنه ؟ قال تعالى "

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
اما ما يستطيع فعله الان فلا يبخل به على الناس بل هو رحمة للناس جعله الله اماما للناس ليحكم بينهم بالعدل وكما قلت لك ما يستطيع فعله لن يبخل به الان وخير دليل هو اصلاحه بين القبائل المتنازعة في اليمن
ولو يستجيب الناس لدعوة الاحتكام الى كتاب الله لحكم بينهم بالعدل ولاخذ كل ذي حق حقه ومن يتعد حدود الله فقد ضلم نفسه ..
ولم اقول ان الله لن يوحي لغير الامام ولكن قلت ان ما اوحاه الله وعلمه للامام لم يعلم به غيره ولن يعلم به احدا غيره فهو اعلم اهل الارض وهو الذي سيصلي خلفه عيسى بن مريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
[كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم]. اخرجه البخاري ومسلم ..
وقال تعالى "
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
ففي هذه الاية معجزتان الاولى مرت وانقضت وهي تكليم عيسى الناس بالمهد صبيا وبقيت معجزة ثانية في الاية وهي تكليمه الناس كهلا وهي المرة الثانية التي سيكلم بها الناس حين يخرج يدعوا الى الاسلام والى الامام المهدي المنتظر وليس نبيا فمحمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الانبياء بل سيعود وزيرا من الطاقم الاول للامام المهدي لذلك قال الله تعالى "
وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
اي انه سيعود من الصالحين يتبع الامام المهدي ناصر محمد اليماني ويصلي خلفه والاحاديث الصحيحة بهذا الخصوص خير شاهد على هذا ..
فهذه هي منزلة الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولكنكم لا تعلمونها وتجهلونها ..
وبالنسبة لاستشهادي بالايات التي تقول "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
نعم اخي الانسان الذي خلقه الله وعلمه البيان هو الامام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني ..
وتجد تصديق قولي في بيانات الامام فسوف ترى ان الله فعلا علمه البيان للقرآن ..
والسلام عليكم ورحمة الله .

سعــــد
01-11-2012, 12:04 AM
اخي الحبيب الامام المهدي ناصر محمد اليماني الان في نهاية عصر الحوار الذي يسبق الظهور
وبعد الظهور البيعة وبعد البيعة بين الركن والمقام يأتي التمكين في الارض وما ذكرته من حل الاشكالات فهذا يعتبر من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبما ان الامام الان لم يحصل له التمكين في الارض فكيف يحل مشاكل المسلمين وهم الى الان معرضون عنه وغير معترفون بشأنه ؟ قال تعالى "

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
اما ما يستطيع فعله الان فلا يبخل به على الناس بل هو رحمة للناس جعله الله اماما للناس ليحكم بينهم بالعدل وكما قلت لك ما يستطيع فعله لن يبخل به الان وخير دليل هو اصلاحه بين القبائل المتنازعة في اليمن
ولو يستجيب الناس لدعوة الاحتكام الى كتاب الله لحكم بينهم بالعدل ولاخذ كل ذي حق حقه ومن يتعد حدود الله فقد ضلم نفسه ..
ولم اقول ان الله لن يوحي لغير الامام ولكن قلت ان ما اوحاه الله وعلمه للامام لم يعلم به غيره ولن يعلم به احدا غيره فهو اعلم اهل الارض وهو الذي سيصلي خلفه عيسى بن مريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
[كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم]. اخرجه البخاري ومسلم ..
وقال تعالى "
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
ففي هذه الاية معجزتان الاولى مرت وانقضت وهي تكليم عيسى الناس بالمهد صبيا وبقيت معجزة ثانية في الاية وهي تكليمه الناس كهلا وهي المرة الثانية التي سيكلم بها الناس حين يخرج يدعوا الى الاسلام والى الامام المهدي المنتظر وليس نبيا فمحمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الانبياء بل سيعود وزيرا من الطاقم الاول للامام المهدي لذلك قال الله تعالى "
وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
اي انه سيعود من الصالحين يتبع الامام المهدي ناصر محمد اليماني ويصلي خلفه والاحاديث الصحيحة بهذا الخصوص خير شاهد على هذا ..
فهذه هي منزلة الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولكنكم لا تعلمونها وتجهلونها ..
وبالنسبة لاستشهادي بالايات التي تقول "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
نعم اخي الانسان الذي خلقه الله وعلمه البيان هو الامام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني ..
وتجد تصديق قولي في بيانات الامام فسوف ترى ان الله فعلا علمه البيان للقرآن ..
والسلام عليكم ورحمة الله .


أخي الكريم أعظك بالله أن تكون من الجاهلين

أما فعله من الإصلاح بين القبائل المتنازعة فوالله أني جدي كان يفعلها قبل أن يتوفاه الله وكل إنسان ذو شأن في قومه يقوم بصلح فهذا أمر ليس بجديد

مازلت أخي لم تجاوب على سؤالي بل رددت الأشكال مرة أخرى فانت تقول ( ان ما اوحاه الله وعلمه للامام لم يعلم به غيره ولن يعلم به احدا غيره ) فمن أين أتيت بالقطعية ؟؟

أما قولك أنه يدعو للأحتكام لكتاب الله ومالجديد كل مهدي يخرج علينا يدعو إلى الأحتكام لكتاب الله وبعضهم يسميها حاكمية الله كأتباع أحمد ابن الحسن اليماني

أما أن محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء فهذا أمر بديهي هل جاء بعده أحد أدعى أنه نبي وجاء بدين جديد وانتشر دينه ؟؟ الجواب لا

أما عيسى فهو نبي قبل محمد عليهم الصلاة والسلام أجمعين فكيف يأتي بأنه غير نبي ؟؟؟

أما ردك على الأستشهاد بالأية الكريمة على أن ناصر هو الذي لديه علم البيان فهذا كلام ما أنزل الله به من سلطان فمنذ متى يحتج بقول المدعي دون قرينة تدل عليه أودليل يعضده ؟؟

عبد الله الحسيني
01-11-2012, 05:22 AM
أخي الكريم أعظك بالله أن تكون من الجاهلين

أما فعله من الإصلاح بين القبائل المتنازعة فوالله أني جدي كان يفعلها قبل أن يتوفاه الله وكل إنسان ذو شأن في قومه يقوم بصلح فهذا أمر ليس بجديد

مازلت أخي لم تجاوب على سؤالي بل رددت الأشكال مرة أخرى فانت تقول ( ان ما اوحاه الله وعلمه للامام لم يعلم به غيره ولن يعلم به احدا غيره ) فمن أين أتيت بالقطعية ؟؟

هلّا تكلفت عناء قراءة البيانات لتقارنها مع كلام مدّعي المهدوية الآخرين ، فالذي يأتي الى هنا أما 1- يأتي محاججاً بحجة يظن أنه وجدها في بيانات الامام فيذكر حجته فنجيبه ، أو 2- جاء باحثا ً عن الحق ، أما الذي يهرف بما لا يعرف ويأتي يجادل بغير علم الا بمجادلته على ما يلقى الى مسامعه ، فذاك له أربع حالات أما هو 1- جاء بغرض مبيت فهو يسعى في آيات الله معاجزا ً أن يدحضها لأي سبب أو 2- مغرور أو 3- حاسد أو 4- مجنون.

أما قولك أنه يدعو للأحتكام لكتاب الله ومالجديد كل مهدي يخرج علينا يدعو إلى الأحتكام لكتاب الله وبعضهم يسميها حاكمية الله كأتباع أحمد ابن الحسن اليماني

أما أحمد حسن البصري فقد قال إن آية الكرسي منقوصة (أنقصه الله وأذله وفضحه وأتباعه على رؤوس الخلائق بحق لا اله الا الله) فهل ترى إن الامام قال شيئا ً معينا ً في السنة لا ينطبق مع القرآن ؟! ، اذكر حالة وجدتها على الامام المهدي ناضر اليماني ولا تظل تتكلم بالعموميات وتلف وتدور أخي الكريم.

أما أن محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء فهذا أمر بديهي هل جاء بعده أحد أدعى أنه نبي وجاء بدين جديد وانتشر دينه ؟؟ الجواب لا

ألم أقل لك أنك تتكلم بلا علم يا أخ سعد ، نعم فالطائفة الاحمدية قد إدعت ذلك ولها قناة فضائية في لندن وتدفع لمتبعيها مبالغ ضخمة لتضل عن سبيل الله واتباعها في كل مكان حتى في دولة الصهاينة ، ويقولون أن الله يقصد بأن (محمد خاتم الانبياء) أي أكبرهم فضلا ً وعلما ً كما الخاتم الذي باليد ولكن الانبياء لن يغيبوا عن الارض الى قيام الساعة !! ثم بعد ذلك أظهروا شخصا ً قالوا إنه المسيح قد عاد في هذا الجسد من جديد كما ذكر في القران الكريم وبعد فترة أخرجوا للعالم ما يقولون إنه نبي ، ولقد أتى أكثر من واحد من اتباع الطائفة ودحض إفترائاتهم الامام المهدي والانصار ، بحجج وبراهين من القرآن الكريم ، يا أخ سعد لا تتصور إنني قد بايعت الامام المهدي إجتهادا َ أو إرتجالا َ ، بل يعلم الله إنني لم أبايع احدا ً في حياتي قبل الامام ، وقد تقلبت في كتب الحديث والسيرة وأقارن ما يكتب مع كتاب الله فلقد تعبت قبل أن أصل الى هنا ، ولكن هناك من لا يقدّر كتاب الله تعالى ولا عظمة رضوان الله تعالى على عباده ، ويظن أن الحديث النبوي قد يختلف نصّه عن كتاب الله لحكمة ولكن الله علمنا إنه أمر الرسول محمد (صلى الله عله وسلم) بأن يتبع القرآن فتدبّر أخ سعد.

أما عيسى فهو نبي قبل محمد عليهم الصلاة والسلام أجمعين فكيف يأتي بأنه غير نبي ؟؟؟

نعم يأتي عيسى كهلا ً من الصالحين ، لأن 1- النقطة الاهم وهي إن محمد خاتم الانبياء وكلمة الانبياء مشتقة من النبوة أي يتنبأ بالغيب ولكن الامام يوحى اليه تفسير القران كما أم موسى وهي ليست بنبي وكما اوحى ربك الى النحل ، فلو عاد عيسى عليه السلام نبيا ً ورسولا ً لكان هو خاتم الانبياء افلا تستوعبها يا اخ سعد ولكان 2- لم يكتمل الغرض من عودت عيسى عليه السلام وهو إثبات بشريته فلو جاء عيسى كنبي لفتن به النصارى من جديد 3- ايصال الفكرة للبشر إن لله الامر من قبل ومن بعد فالنبي او الرسول إن هو عبد من عباد الله اصطفاه الله لطهارة قلبه فلما تأتي أنبياء الله متبعين لأمام في امة الاسلام ليعلم الذين يبالغون بانبياء الله إن التنافس من اجل الدرجة الرفيعة والجنة مفتوح للجميع فلا يغالوا في علاد الله تعالى إنما الانبياء والرسل فهم عباد الله تعالى آمنوا بالله فزادهم الله هدى واصطفاهم وطهرهم وأعلى ذكرهم في العالمين .

أما ردك على الأستشهاد بالأية الكريمة على أن ناصر هو الذي لديه علم البيان فهذا كلام ما أنزل الله به من سلطان فمنذ متى يحتج بقول المدعي دون قرينة تدل عليه أودليل يعضده ؟؟

القرينة أو الدليل هي مئات البيانات الموجودة في منتدى بيانات الامام والتي لا تكلف نفسك أن تقرأها لأنك حكمت مسبقا ً بما أملاه عليك هواك دزن أن تستمع القول الى بيانات الامام وتتفكر فيها تفكر المتدبر لا تفكر الساخط الذي يحسد الناس على ما آتاهم من فضله ، فسبحان الله الذي جعل قلوب العارفين تتشابه وتتعارف وقلوب الظالمين متشابهة.



بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ {غافر/56} )
صدق الله العظيم




وستقول يا سعد بعد هذا (إن هذه الآية تنطبق عليك وعلى إمامك) أو (قولك مردود عليك) ، ألأم أقل لك أنك تهرف بما لا تعرف ، لا بل أخالك إن لم تفقه كلامي هذا انك من قوم لدا ً.


والحمد لله آولا ً وآخرا ً

عبد الله الحسيني
01-11-2012, 05:40 AM
اقتباس من العضو سعد

فأرجو أن تفرق بين الزانية البكر وحكمها 100 جلدة والزانية المحصنة حدها الرجم

من أين أتيت بهذا الكلام ؟! الله اكبر

الزانية المحصنة حدها الرجم في أي آية من كتاب الله تعالى ؟ إذكر لي ذلك أخ سعد

أما عن مسأله تزكية انفس والآخرين التي سألتني عنها فقد أجاب عنها الاخ احمد العليمي ببيان الامام الذي بين لك شروط التزكية من كتاب الله تعالى ولكن يبدو إنك مررت عليه مرور الكرام


بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ {المؤمنون/97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {المؤمنون/98} )
صدق الله العظيم

سعــــد
01-11-2012, 06:36 AM
اقتباس من العضو سعد


من أين أتيت بهذا الكلام ؟! الله اكبر

الزانية المحصنة حدها الرجم في أي آية من كتاب الله تعالى ؟ إذكر لي ذلك أخ سعد

أما عن مسأله تزكية انفس والآخرين التي سألتني عنها فقد أجاب عنها الاخ احمد العليمي ببيان الامام الذي بين لك شروط التزكية من كتاب الله تعالى ولكن يبدو إنك مررت عليه مرور الكرام


بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ {المؤمنون/97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {المؤمنون/98} )
صدق الله العظيم




بل وجهت سؤال إلى الأخ العليمي ولم يحر جواباً كما فعلت أنت يا صديقي ثم رددت السؤال بسؤال ولكن أجيبك

أما ردك في أمر الغامدية رضي الله عنها وغفر لها كنت أنتظره .... ولكن أرجوك ثم أرجوك ثم أرجوك لاتحاور ثم تختفي وتترك غيرك يرد على سؤالي

(وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي؛ فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
إشَارَةٌ إلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً}، بين فيه أنه قد جعل الله تعالى لهن السبيل بما ذكره من الحكم .

أكتفي بهذا الرد مؤقتاً حتى أنظر إلى ردك ثم أسترسل فلا أريد أن أسبق الأحداث

سعــــد
01-11-2012, 07:06 AM
هلّا تكلفت عناء قراءة البيانات لتقارنها مع كلام مدّعي المهدوية الآخرين ، فالذي يأتي الى هنا أما 1- يأتي محاججاً بحجة يظن أنه وجدها في بيانات الامام فيذكر حجته فنجيبه ، أو 2- جاء باحثا ً عن الحق ، أما الذي يهرف بما لا يعرف ويأتي يجادل بغير علم الا بمجادلته على ما يلقى الى مسامعه ، فذاك له أربع حالات أما هو 1- جاء بغرض مبيت فهو يسعى في آيات الله معاجزا ً أن يدحضها لأي سبب أو 2- مغرور أو 3- حاسد أو 4- مجنون


أما التصنيف فلك الحرية صنف كيفما تشاء ليست نقطة البحث ... بيانات الأخ ناصر قرأت منها الشيء الكثير فما وجدت دليل سوى كلامه الذي لاقيمة له في الواقع لانه لم يثبت لدي أولدى المليار مسلم أنه مسدد من الله



ألم أقل لك أنك تتكلم بلا علم يا أخ سعد ، نعم فالطائفة الاحمدية قد إدعت ذلك ولها قناة فضائية في لندن وتدفع لمتبعيها مبالغ ضخمة لتضل عن سبيل الله واتباعها في كل مكان حتى في دولة الصهاينة ، ويقولون أن الله يقصد بأن (محمد خاتم الانبياء) أي أكبرهم فضلا ً وعلما ً كما الخاتم الذي باليد ولكن الانبياء لن يغيبوا عن الارض الى قيام الساعة !! ثم بعد ذلك أظهروا شخصا ً قالوا إنه المسيح قد عاد في هذا الجسد من جديد كما ذكر في القران الكريم وبعد فترة أخرجوا للعالم ما يقولون إنه نبي ، ولقد أتى أكثر من واحد من اتباع الطائفة ودحض إفترائاتهم الامام المهدي والانصار ، بحجج وبراهين من القرآن الكريم ، يا أخ سعد لا تتصور إنني قد بايعت الامام المهدي إجتهادا َ أو إرتجالا َ ، بل يعلم الله إنني لم أبايع احدا ً في حياتي قبل الامام ، وقد تقلبت في كتب الحديث والسيرة وأقارن ما يكتب مع كتاب الله فلقد تعبت قبل أن أصل الى هنا ، ولكن هناك من لا يقدّر كتاب الله تعالى ولا عظمة رضوان الله تعالى على عباده ، ويظن أن الحديث النبوي قد يختلف نصّه عن كتاب الله لحكمة ولكن الله علمنا إنه أمر الرسول محمد (صلى الله عله وسلم) بأن يتبع القرآن فتدبّر أخ سعد.


بل يا أخي الفاضل أنت تتكلم بلا علم وترد لمجرد الرد

أنظر إلى عقيدة الطائفة الأحمدية فهم يؤمنون بالقرأن وبأركان الأيمان جميعا و بأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء

ويقول " بشير الدين محمود أحمد الخليفة الثانى للقاديانى : " أن الحج إلى قاديان حج تمثيلى لحج بيت الله الحرام "

ولكنهم يؤمنون بان مؤسس طائفتهم هو المهدي المنتظر كما تدعون أنتم فهم فئة ضالة ولهم من الكفر الشيء الكثير ولا يسع المقام لسردها كي لا نشتت نقظة البحث



نعم يأتي عيسى كهلا ً من الصالحين ، لأن 1- النقطة الاهم وهي إن محمد خاتم الانبياء وكلمة الانبياء مشتقة من النبوة أي يتنبأ بالغيب ولكن الامام يوحى اليه تفسير القران كما أم موسى وهي ليست بنبي وكما اوحى ربك الى النحل ، فلو عاد عيسى عليه السلام نبيا ً ورسولا ً لكان هو خاتم الانبياء افلا تستوعبها يا اخ سعد ولكان 2- لم يكتمل الغرض من عودت عيسى عليه السلام وهو إثبات بشريته فلو جاء عيسى كنبي لفتن به النصارى من جديد 3- ايصال الفكرة للبشر إن لله الامر من قبل ومن بعد فالنبي او الرسول إن هو عبد من عباد الله اصطفاه الله لطهارة قلبه فلما تأتي أنبياء الله متبعين لأمام في امة الاسلام ليعلم الذين يبالغون بانبياء الله إن التنافس من اجل الدرجة الرفيعة والجنة مفتوح للجميع فلا يغالوا في علاد الله تعالى إنما الانبياء والرسل فهم عباد الله تعالى آمنوا بالله فزادهم الله هدى واصطفاهم وطهرهم وأعلى ذكرهم في العالمين .



ماهو الدليل على هذا الكلام ؟؟؟ أو أنه مجرد كلام مرسل




القرينة أو الدليل هي مئات البيانات الموجودة في منتدى بيانات الامام والتي لا تكلف نفسك أن تقرأها لأنك حكمت مسبقا ً بما أملاه عليك هواك دزن أن تستمع القول الى بيانات الامام وتتفكر فيها تفكر المتدبر لا تفكر الساخط الذي يحسد الناس على ما آتاهم من فضله ، فسبحان الله الذي جعل قلوب العارفين تتشابه وتتعارف وقلوب الظالمين متشابهة.


القرينة هنا باطلة كونها من أقوال المدعي فلا تصح دليل على مدعاه ...

ابو محمد
01-11-2012, 07:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الي العضو سعد
اذا اردت الاستمرار في الموقع فعليك البقاء في صفحة واحدة وعدم القفز من موضوع لاخر حتي يرد علي جميع تسائلاتك

والسلام علي من اتبع الهدي

سعــــد
01-11-2012, 08:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الي العضو سعد
اذا اردت الاستمرار في الموقع فعليك البقاء في صفحة واحدة وعدم القفز من موضوع لاخر حتي يرد علي جميع تسائلاتك

والسلام علي من اتبع الهدي




وما الأشكال في أن أتواجد في أكثر من موضوع أم هي نفسكم التي تأمركم بأيقاف عضويتي ؟؟؟



قوانين المنتدى

التسجيل في هذا المنتدى مجاني! ونرجو أن تلتزم بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا كنت توافق على هذه الشروط ، قم بالتأشر على خانة 'اوافق' واضغط على زر 'التسجل' أدناه. . إذا أردت إلغاء التسجيلإنقر هنا للعودة إلى صفحة المنتدى الرئيسية.

إن مشرفي وإداريي موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني : مرحبا بكم في منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم ... بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني : مرحبا بكم في منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم ... أي مسؤولية عن مضامين المشاركات

بالموافقة على هذه الشروط ، فإنك تتعهد بأنك لن ترسل أي رسائل بذيئة ، تهديد ، أو مخالفة للدين وقوانين المنتدى وحرمة الناس.

إن مالكي موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني : مرحبا بكم في منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم ... لديهم الحق في حذف أو تعديل أو نقل أو إغلاق أي موضوع لأي سبب من الأسباب المخالفة.

وتذكر قول الله تعالى ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))


فالننظر إلى ماهي الأسباب المخالفة
1- رسائل بذئية
2- تهديد
3- مخالفة الدين وقوانين المنتدى
4- حرمة الناس

فلا أرى أن المشاركة في أكثر من موضوع يعتبر مخالف لقوانين المنتدى ...... ولكن يبدو أنك يا محترم ضقت ذرعاً مني لأسباب أنا اجهلها

فأن رأت الإدارة إيقاف عضويتي فهو أمرها أما أن أتوقف عن الرد لسؤال موجه لي فلا أفعلها وإن هددت يالإيقاف

ثم ليس من الخلق بأن تختم حديثك مع المسلم بسلام على من أتبع الهدى فهذه الصيغة كانت تستخدم مع المشركين إلا إن كنت ترى جميع الناس مشركين وأنتم فقط المسلمين فهو أمر اخر ...

سعــــد
01-11-2012, 08:16 AM
انتظر الامام يردعليك


نتمنى ذلك

ابو محمد
01-11-2012, 09:19 AM
وما الأشكال في أن أتواجد في أكثر من موضوع أم هي نفسكم التي تأمركم بأيقاف عضويتي ؟؟؟





فالننظر إلى ماهي الأسباب المخالفة
1- رسائل بذئية
2- تهديد
3- مخالفة الدين وقوانين المنتدى
4- حرمة الناس

فلا أرى أن المشاركة في أكثر من موضوع يعتبر مخالف لقوانين المنتدى ...... ولكن يبدو أنك يا محترم ضقت ذرعاً مني لأسباب أنا اجهلها

فأن رأت الإدارة إيقاف عضويتي فهو أمرها أما أن أتوقف عن الرد لسؤال موجه لي فلا أفعلها وإن هددت يالإيقاف

ثم ليس من الخلق بأن تختم حديثك مع المسلم بسلام على من أتبع الهدى فهذه الصيغة كانت تستخدم مع المشركين إلا إن كنت ترى جميع الناس مشركين وأنتم فقط المسلمين فهو أمر اخر ...

بسم الله الرحمن الرحيم

لن نوقف عضويتك حتي يتبين للانصار وللباحثين عن الحق انك لم تاتي للبحث ولا للحوار انما لكثرة المشاركات و الهدف من حكمتك هذه الهاء الانصار و تشتيت الباحثين و لذلك سوف نجبرك علي البقاء في صفحة واحدة لتتبين حقيقتك

وهذا الاجراء لن نتخذه الا مع شياطين البشر والمنافقين الذين يصدون عن الحق

والسلام علي من اتبع الهدي

سعــــد
01-11-2012, 05:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لن نوقف عضويتك حتي يتبين للانصار وللباحثين عن الحق انك لم تاتي للبحث ولا للحوار انما لكثرة المشاركات و الهدف من حكمتك هذه الهاء الانصار و تشتيت الباحثين و لذلك سوف نجبرك علي البقاء في صفحة واحدة لتتبين حقيقتك

وهذا الاجراء لن نتخذه الا مع شياطين البشر والمنافقين الذين يصدون عن الحق

والسلام علي من اتبع الهدي


والله ما قلت أنت إلا باطلاً وبئس ما علمكم إمامكم من إفتراء على الناس

ولن تجبرني أنت أو غيرك على شيء فكل من سأل أجيبه ... ومن حقي أرد على السائل بعد جوابه بسؤال

والسلام على من أتبع الهدى لك ولإمامك

ابو محمد
01-11-2012, 10:22 PM
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8814-%D3%C4%C7%E1-%C5%E1%EC-%E4%C7%D5%D1-%C7%E1%ED%E3%C7%E4%ED