المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : آخر استفسار ومن هنا ننتهي لنبدأ ...



الحقيقة ستسود
15-04-2012, 09:00 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ. صدق الله العظيم



بجد والله تعبت جدآآآآآ خصوصآ اني لجأت لاعز الناس وما لقيت عندهم وقت لى !!!!!!

وعشان كدا قلت اجي واسألكم لعل الاقي جواب منطقي وعذرآ على لغتي العاميه بس والله انا مخنوق جدآآآ من اللى حصل

بس ما علينا عسى أن تكرهوا شيئآ وهو خيرآ لكم

فى بينا النعيم الاعظم

لم يسبق وأن علم الناس به نبياً ولا رسولاً بل يختص ببيانه للناس هو المهدي المنتظر ليجعل الله ذلك أية التصديق في أنفس الذين قدروا ربهم حق قدره من الانصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور من الذين أعثرهم الله على موقعنا بقدر مقدور في الكتا المسطور وإلى الله تُرجع الأمور فهل قط سمعت بعبد من عباد الله إسمه عبد النعيم الأعظم برغم أن المُسلمين من أتباع الرسل تجدو في أسماءهم 99 إسم لله أي عبد الله عبد الرحمن إلى رقم 99 ولكنك لم تجد عبد النعيم مما يتبين لك أنه حقاً لا ينبئهم به من قبل المهدي المنتظر احداً من الناس أجمعين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

)

اسم عبد النعيم موجود ومنذ زمن طويل ....... !!!!!
ازاي لم نتنبأ به وتم تواجده بيننا حاليآ ؟!!!!!!

يارب الاقي جواب منطقي لان الكلام استوقفني ومن هنا ننتهي لنبدأ


وسلام ربي عليكم اجمعين

ابو محمد الكعبي
15-04-2012, 09:03 PM
فهل قط سمعت بعبد من عباد الله إسمه (عبد النعيم الأعظم) ؟
يوجد فرق بين النعيم و النعيم الاعظم

ابو محمد الكعبي
15-04-2012, 09:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كل ما نستطيع ان نقدمه لك هو في هذا الرابط

سر الشفاعة وبيان الوسيلة و حقيقة اسم الله الاعظم
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?4870-سر-الشفاعة-وبيان-الوسيلة-و-حقيقة-اسم-الله-الاعظم

بن جميل
15-04-2012, 09:15 PM
وعليكم السلام

هناك نعيم الدنيا من بنين وبنات وأزواج وأموال،
ونعيم الآخرة من حور و خمور وقصور.
والنعيم الأعظم هو اعظم من هذا كله. وهو الغاية.*

سوفر يان
15-04-2012, 09:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي عمرو المصري
اسال الله لك ان يريك ويبصرك بالحق ان شاء الله

سوفر يان
15-04-2012, 09:42 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
وقال تعالى
وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
اللهم نسالك الهداية لنا ولاخواننا انك على كل شيئ قدير
اللهم صل على محمد نبيك وعبدك وعلى جميع الانبياء والمرسلين وعلى من اتبعهم باحسان وعلى امامنا وحبيبنا ناصر محمد ناصر الحق
بالحق وعلى انصاره الاخيار في عصر الحوار قبل الضهور

عبد النعيم الاعظم2
15-04-2012, 11:28 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ. صدق الله العظيم



بجد والله تعبت جدآآآآآ خصوصآ اني لجأت لاعز الناس وما لقيت عندهم وقت لى !!!!!!

وعشان كدا قلت اجي واسألكم لعل الاقي جواب منطقي وعذرآ على لغتي العاميه بس والله انا مخنوق جدآآآ من اللى حصل

بس ما علينا عسى أن تكرهوا شيئآ وهو خيرآ لكم

فى بينا النعيم الاعظم

لم يسبق وأن علم الناس به نبياً ولا رسولاً بل يختص ببيانه للناس هو المهدي المنتظر ليجعل الله ذلك أية التصديق في أنفس الذين قدروا ربهم حق قدره من الانصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور من الذين أعثرهم الله على موقعنا بقدر مقدور في الكتا المسطور وإلى الله تُرجع الأمور فهل قط سمعت بعبد من عباد الله إسمه عبد النعيم الأعظم برغم أن المُسلمين من أتباع الرسل تجدو في أسماءهم 99 إسم لله أي عبد الله عبد الرحمن إلى رقم 99 ولكنك لم تجد عبد النعيم مما يتبين لك أنه حقاً لا ينبئهم به من قبل المهدي المنتظر احداً من الناس أجمعين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

)

اسم عبد النعيم موجود ومنذ زمن طويل ....... !!!!!
ازاي لم نتنبأ به وتم تواجده بيننا حاليآ ؟!!!!!!

يارب الاقي جواب منطقي لان الكلام استوقفني ومن هنا ننتهي لنبدأ


وسلام ربي عليكم اجمعين


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .

مرحباً بك اخي الكريم عمروا المصري في طاولة الحوار العالمي من قبل الضهور .

اخي الكريم عمرو المصري نعم قد يكون النعيم الاعظم سمعت بة ولا نُكذبك فيما قلت ولاكن هل كان المقصود بالنعيم الاعظم هو الرضوان الاعظم او كان المقصود بة رضاء الله في نفسة لان حقيقة النعيم الاعظم هي سر الحكمة من خلق الجن والانس والملائكة وكل ما خلق الله تعالى من بداية الكون وحتى نهايتة فهل هناك احد قبل الامام المهدي خليفة الله في الارض علم بهذا الاسم وما يعنى ونعلم جميعا بان اسما الله 99 وان الاسم الاعظم هو الذي يضل الناس دائما لاهثين لمعرفتة فكانوا من المشركين بالله من حيث لا يعلمون فجزاوا الله الى اسماء وجعلوا اعظم اسما الله تعالى هو الاسم الاعظم ونعوذ بالله ان نشرك بالله ونجعل لله اسم اعظم من اسم بل جميع اسماء الله عظيمة ولا نفرق بين اي منها ابدا وهي جميعها تشير الى الله الواحد القهار فكانهم يقولون ان اسم القهار اعظم من الرحمن وهكذا وتعال اخي الى الاحديث الموضوعة في هذا الخصوص .....

عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت الله الاسم
الأعظم فجاءني جبريل به مختوماً، وهو اللهم إني أسألك بالاسم المخزون المكنون الطهر
الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم".
قالت عائشة: بأبي وأمي علمنيه.
فقال: يا عائشة نهينا عن تعليمه النساء والصبيان والسفهاء، انتهى.


وايضاء خذ يا اخى عمرو هذة الاقول التى والله تدور حول نفسك منها ......

الأول: الاسم الأعظم (هو).
نقله الفخر الرازي عن بعض أهل الكشف واحتج له بأن من أراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لم يقل له أنت قلت كذا وانما يقول هو يقول تأدبا معه.


الثاني: (الله).
لأنه اسم لم يطلق على غيره ولأنه الأصل في الأسماء الحسنى ومن ثم اضيفت إليه.


الثالث: (الله الرحمن الرحيم).
ولعل مستنده ما أخرجه بن ماجة عن عائشة انها سألت النبي صلى الله عليه و سلم ان يعلمها الاسم الأعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلى الله عليه و سلم قال لها انه لفي الأسماء التي دعوت بها قلت وسنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر لا يخفى.


الرابع: (الرحمن الرحيم الحي القيوم).
لما اخرج الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد ان النبي صلى الله عليه و سلم قال اسم الله الأعظم في هاتين الايتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران الله لا إله إلا هو الحي القيوم أخرجه أصحاب السنن الا النسائي وحسنه الترمذي وفي نسخة صحيحة وفيه نظر لأنه من رواية شهر بن حوشب.


الخامس: (الحي القيوم).
اخرج بن ماجة من حديث أبي امامة الاسم الأعظم في ثلاث سور البقرة وآل عمران وطه قال القاسم الراوي عن أبي امامة التمسته منها فعرفت انه الحي القيوم وقواه الفخر الرازي واحتج بأنهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية مالا يدل على ذلك غيرهما كدلالتهما.


السادس: (الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام الحي القيوم) ورد ذلك مجموعا في حديث أنس عند احمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه بن حبان.


السابع: (بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام).
أخرجه أبو يعلى من طريق السري بن يحيى عن رجل من طي واثنى عليه قال كنت اسأل الله ان يريني الاسم الأعظم فأريته مكتوبا في الكواكب في السماء.


الثامن: (ذو الجلال والإكرام).
اخرج للترمذي من حديث معاذ بن جبل قال سمع
النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقول ياذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل واحتج له الفخر بأنه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الإلهية لان في الجلال إشارة إلى جميع السلوب وفي الاكرام إشارة إلى جميع الاضافات.


التاسع: (الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
أخرجه أبو داود والترمذي وبن ماجة وبن حبان والحاكم من حديث بريدة وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك.


العاشر: (رب رب).
أخرجه الحاكم من حديث أبي الدرداء وبن عباس بلفظ اسم الله الأكبر رب رب واخرج بن أبي الدنيا عن عائشة إذا قال العبد يا رب يا رب قال الله تعالى لبيك عبدي سل تعط رواه مرفوعا وموقوفا.


الحادي عشر: (دعوة ذي النون).
اخرج النسائي والحاكم عن فضالة بن عبيد رفعه دعوة ذي النون في بطن الحوت: (لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين) لم يدع بها رجل مسلم قط الا استجاب الله له.


الثاني عشر: نقل الفخر الرازي عن زين العابدين انه سأل الله ان يعلمه الاسم الأعظم فرأى في النوم هو (الله الله الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم).


الثالث عشر: هو مخفي في الأسماء الحسنى ويؤيده حديث عائشة المتقدم لما دعت ببعض الأسماء وبالاسماء الحسنى فقال لها صلى الله عليه و سلم انه لفي الأسماء التي دعوت بها.


الرابع عشر: (كلمة التوحيد).
نقله عياض كما تقدم قبل هذا )). ا.هـ

واني لاتعجب من فهمنا السابق للاسم الاعظم وفهم الامة الان لهذا الاسم والذي يقال عنة ( انة اذا دُعي بة الله استجاب ) فهل سيجعل الله سبحانة وتعالى اسم خاص بة وذالك لاستجابة الدُعاء وهيهات والله ما زال كل يوم في شان فمن يفرج الكربات كل يوم ومن يُشفي عبادة كل يوم ومن يرزق كل يوم ومن ينصر المظلوم وينتصر على الظالم .

اما نحن فلا نفرق بين اسما الله جميعاً فكلها اسماء لله تعالى ولا يوجد اسم اعظم من اسم ابدا وانما سُمي الاسم الاعظم لانة في الحقيقة عظيم وهو سر الله من خلق عبادة وخلق الملكوت وهو الذي تقوم علية الدنيا والاخرة وهي رضاء الله في نفسة لهو اكبر من الدنيا والاخرة والجنة والنار وتجد ذالك حقيقة في قول الله تعالى :

((وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾ )) صدق الله العظيم

(( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾ )) صدق الله العظيم

(( يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿٢١﴾ )) صدق الله العظيم

يا اخى الكريم عمرو المصري إن قول الله واضح وصريح وبيّن وليس هو من الآيات المتشابهات بل من الآيات المحكمات للعالم والجاهل فرب العزة والجلال يبين في كتابة ان هناك رضوان اكبر من الجنات فما هو هذا الرضوان الذي هو اكبر من الجنات والذي لم نعلمة ابدا سوى من الخبير بالرحمن الذي علمة البيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني فعلمنا ان رضوان الله في نفسة هو النعيم الاعظم من كل نعيم ويا اخي الكريم اُقسم برب السماوات والارض الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي صدور عبادة إن كانوا صادقين او على ربهم وعبادة كاذبين ان هذا هو الحق وان رضاء الله في نفسة لهو النعيم الاعظم من كل نعيم وأن من احسس وشعر ودخل في هذا الرضوان لن تصرفة عنة ابدا جنات النعيم ولو يعطية الله ملكوت الدنيا ثم يعطية ملكوت الاخرة ثم يجعلة العبد الاقرب الية ويعطية الوسيلة ثم يجعلة المتصرف في كل شئ بكن ويكون ويقول الله لقد رضيت عنك يا عبدي فيقول العبد والله اما انا يا ربي فلست راضي ابدا بكل ما اعطيتنى ولو حتى انك رضيت عني فانا لم ارضى عن نفسي يا ربي فيقول الله فهل تريد زيادة فوق كل ذالك فازيدك يا عبدي مثل ما اعطيتك ضعفاً ثم ازيدك الثالثة حتى العاشرة فهل ترضي يا عبدى فيقول العبد بل ارضى يا ربي بان تاخذ كل ما اعطيتنى فليس لي بة حاجة وان تضعني في نارك يا ربي حتى تحقق لي ما اريد فاكون وانا في نارك كأني في جنتك اذا حققت لي ما اُريد فيقول الله وما هو هذا الذي تريدة هو اعظم مما اعطيتك فيقول العبد اريدك انت يا ربي وحبيبي ان تكون راضي في نفسك يا الله فهذة جنتى وهذا هو النعيم الاعظم من جنتك ومن ملكوتك فنارك جنتي ما دمت راضي في نفسك فلم اعبدك يا الله من اجل ان تُدخلنى جنتك فكيف اكون هنياً بجنتك وانت حبيبي لست راضي في نفسك فهل تُغريني حور العين الذي خلقت ام تُغريني فاكهتك وشرابك وانت الذي هو احب الي من كل شي في الوجود واحب الي من نفسي وكنتُ انا احب اليك من حبي لنفسي فهل اعبدك من أجل ما هو اقل منك وهي جنتك او خوفاً من نارك هيهات هيهات هيهات .. بل انت اكبر واعظم من كل ذالك فانا اعبد الحال حالك في نفسك ولا اعبد المكان وهو جنك .

فوالذي نفسي بيدة يا ايها الضيف الكريم عمرو المصري ان ما نقول لهو من قلوبنا بل من كل ذرة في اجسدانا وعلينا لعنة الله ولعنة الملائكة والناس اجمعين إن كنا كذابين او مُدّعين لخبر ليس اصلاً موجود بالنظر ونُقسم بالله العظيم ما قلنا كل ما في انفسنا بل اختصرنا لكي لا نُطيل على ملول ولا نُؤخر مستعجل .

فوالله يا اخى عمرو المصري لو احسست بهذا النعيم الاعظم الذي هو رضاء الله في نفسة لغمرتك السكينة والطمانينة والهدوء في نفسك ولشعرت بهذا الحال ولبكيت على ما مضى من عمرك وانت بعيد عنة ولو علم الملوك ما هو حال الانصار السابقين الاخيار لجالدوهم علية بالسيف وانما تلك السكينة والطمانينة التى يشعر بها من علم حقاً بحقيقة النعيم الاعظم وهي انعكاساً لرضوان الله في نفسة على عبادة فيجدوها حقيقة لا خيالا ولا يصيبهم هم ولا كُرب ولا نكد ويعيشون حياة الملوك رغم انهم محصورون في بيوت وهيا ليست من الخيال بل يشعر بها كما يشعر بالماء اذا شربة بعد العطش والاكل اذا اكل بعد الجوع فهنياً لكم ايها الانصار السابقين من دون العالمين وكان فضل الله عليكم عظيما .


وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

الحقيقة ستسود
17-04-2012, 08:56 PM
جزاكم الله كل خير على ما تقدمت به

وشكر خاص لاخي فى الله صاحب المشاركه الاخيره

جزاكم الله خيرآ وسدد خطاكم وارشدكم الصواب والهمكم الحق انا واياكم بإذن الله


سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الحقيقة ستسود
17-04-2012, 08:58 PM
اعجبني كثيرآ كلامك او كلام الإمام إن يكن فكلام منطقي ورائع وأثلج صدري