المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : السلام عيلكم ورحمة الله وبركاته



حيدرالبحار
20-01-2012, 10:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نصلي اللوات الخمسة في ثلاثة اوقات ماهو رايكم نريد جوابكم مو القرآن الكريم
وما هورايكم في الخمس هل هو واجب انت تقول عندي لكل سؤال جواب ارجو الاجابة
Peace, mercy and blessings of God and

We pray the five prayers in three times What do you think we want your answer Mo QuranKarim

And your answer in the five Is it the duty of you are saying I have the answer for each question please answer

محب النعيم الاعظم
20-01-2012, 01:43 PM
اتق الله يا بنور صالح إنها خمس صلوات مفروضات فى كل صلاة ركعتين إثنين لاغير

عجبت منك كل العجب ايها المدعو بنور صالح فكيف تجعل الصلوات الخمس ثلاثة فقط
أين ذهبت بصلاة الظهر والعصر
اجبنى عن هذه الاية ,
قال الله تعالى ((‏فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون، ) صدق الله العظيم
فسبحان الله حين تمسون (وذلك حين وقت صلاة المغرب والعشاء )
وحين تُصبحون (وذلك حين وقت صلاة الفجر )
وعشا ( وذلك حين وقت صلاة العصر )
وحين تظهرون (وذلك حين وقت صلاة الظُهر )

قال الله تعالى ((إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الجِيَادُ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴿32﴾ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴿33﴾ ))) صدق الله العظيم أوليست تلكم صلاة العصر وقد فات ميقات أداءها عندما توارت بالحجاب لذا تجد سليمان عليه السلام من غضبه لضياع وقت أداء صلاة العصر طفقا مسحا بالسوق والأعناق .

ثم بيان الامام واضح وصريح فى عدد الركعات بأنهم ركعتين إثنين لأن صلاة القصر جاءت صريحة فى الكتاب ركعة واحدة وعليه فتكون ركعتين إثنين للتامة
قال الله تعالى (((وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً﴿101﴾ )))
ومن ثم جاء تفصيل صلاة القصر فى الخوف والزحف قال الله تعالى ((((﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً﴿102﴾ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً﴿103﴾))) صدق الله العظيم
فهل بعد هذا البيان بيان
إن الصلاة فى الخوف وفى القتال هى صلاة القصر بنص القران وعليه فيتكون الصلاة فى غير الخوف والقتال ركعتان لاغير للصلوات المفروضات.

أما إنك أيها المدعو بنور صالح تتجاهل صلاتى الظهر والعصر وتسقطهما من الصلوات فقد ضللت ضلالا بعيدا
قال الله تعالى ((((﴾ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴿114﴾ ))) صدق الله العظيم , فهنا طرفى النهار هو التقاء طرف نهار الغدو ونهار العشى
وليس كما تزعم بأنها الصبح والمغرب
فصلاة الصبح هى صلاة الفجر ولها ميقات واحد فقط قبل طلوع الشمس ويبدأ من دلوك الشمس واسفار النهار وتنتهى مع طلوع الشمس لذا أمرنا الله أن نحافظ عليه وقنوتها ووقتها
قال تعالى ((((حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ﴿238﴾ )))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((( وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴿33﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴿34﴾ )) صدق الله العظيم
وقال تعالى (((وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ ))) صدق الله العظيم
فوقت الفجر ميقات حرج للغاية فيقام لها عندما يرى خيط النهار الابيض وهو يسفر , و خيط الليل الاسود وهو يدبر .....فهل علمت الخبر.

ثم الأهم هو لابد وأن تنزل صورتك وتعلمنا باسمك الحقيقى وما هى وظيفتك لكى يتبين للزوار وللانصار من الذى حاور الامام ناصر محمد اليمانى ليحكموا بعقولهم ويتبين للجميع من أهدى سبيلا ومن أقوم قيلا

فانظر الى بيان الامام فى أوقات الصلاة


********
********

وهذا إقتباس من بيان الخبير بالرحمن الامام ناصر محمد اليمانى لايحاجه أحدا بالقران إلا غلبه
بيان توقيت الصلوات

وأما مواقيت الصلوات الخمس
فقد جاء ذلك في القُرأن العظيم بأن ثلاث من الصلوات الخمس جعل الله ميقاتهن في زُلفة من الليل
في أوله وأخره ومعنى الزُلفة أي ميقات قريب من اول النهار وأخره وأما إثنتين فجعلهن الله في النهار
فيكونا في طُرفي نهار العشي ونهار العشي من الظُهر وينتهي بغروب الشمس وقال الله تعالى

((إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الجِيَادُ .فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَاب))

فمن خلال هذه الأية نفهم بأن نهار العشي طرفه الاول حين تكون الشمس بمنتصف السماء وطرفه الأخر
عند الغروب فينتهي وقت صلاة العصر بتواري الشمس وراى الحجاب فيدخل ميقات صلاة المغرب فيستمر
إلى غسق اليل فيدخل ميقات صلاة العشاء وقال الله تعالى( وأقم الصلاة طرفي النهار ، وزلفا من الليل )

فأما طُرفي النهار فهو يتكلم عن نهار العشي وطُرفيه هم الظهر في طرف نهار العشي الأول فيكون عند
وقت صلاة الظُهر والطرف الأخر في وقت صلاة العصر إلى الغروب وتواري الشمس بالحجاب)

وأما زُلفا من اليل فقد بينا بأن الزُلفة أي الوقت القريب من النهار سواء في قطع من أول اليل وهو وقت
صلاة المغرب والعشاء أو قطعا من اخر الليل وهو وقت صلاة الفجر ويمتد ميقاتها إلى لحظة طلوع الشمس

ولربما يود إبن عُمر أو غيره أن يقول مهلا إنما يقصد طرفي النهار أي الفجر والمغرب فكيف تجعل طرف
النهار وسطه ومن ثم نقول له إعلم بأن النهار يتكون من نهار الغدو وهو من طلوع الشمس إلى المُنتصف
والإنكسار فيدخل نهار العشي وأطراف نهار الغدو والعشي تحتويهما بالضبط صلاة الظهر وقال الله تعالى

((فاصبر على ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ومن اناء الليل فسبح و اطراف النهار لعلك ترضى)صدق الله العظيم

فأما قوله تعالى( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس )وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة الفجر وينتهي
ميقاتها بطلوع الشمس وميقاتها من الدلوك إ الى الشروق بطلوع الشمس)

وأما قوله تعالى ( و قبل غروبها ) وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة العصر وينتهي ميقاتها بتواري الشمس ورائ الحجاب )

واما قوله تعالى(ومن اناء الليل فسبح ) وهو أوانه الاول ويبتدئ من الشفق بعد الغروب إلى الغسق وذالك
ميقات صلاة المغرب والعشاء وهُن قريبات من بعض فصلاة المغرب منذ أن تتوارى الشمس في الحجاب
إلى إقبال الغسق فيدخل ميقات صلاة العشاء وذلك هو اناء الليل ويقصد أوانه الأول من الشفق إلى الغسق )

وأما قوله تعالى(و اطراف النهار ) وهو مُلتقى أطراف نهار الغدو ونهار العشي ومجمعهما في ميقات
صلاة الظهر ولا أظن أحدا الأن سوف يقاطعني ليقول بل معنى قوله وأطراف النهار أي طرفه من االفجر
وطرفه الاخر هو العصر فنقول ولاكنك كررت صلوات وأضعت أخر فتدبر الأية جيدا تجد بانه ذكر ميقات صلاة
الفجر وكذلك ميقات صلاة العصر فكيف تضن قوله (و اطراف النهار ) بأنه يقصد صلاة الفجر والعصر وهو قد
ذكرهم بقوله تعالى(و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ) إذا ليس لك الأن إلا أن تيقن
بأنه حق ميقات صلاة الظهر تكون في مجمع أطراف النهار ومجمع أطراف نهار الغدوة ونهار الروحة يحتويهما
وقت صلاة الظهر )

ونأتي الأن لذكر الصلاة الوسطى ويقصد بأنها وسطى من ناحية وقتية ولا يقصد وسطى من ناحية عددية

وقال الله تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم

وهذا أمر إلاهي بالحفاظ على الخمس الصلوات وهن الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ومن ثم كرر
التنويه بالحفاظ على الصلاة الوسطى نظرا لميقاتها الصعب ومن ثم أمرنا أن نقوم فيها بدعاء القنوت لله ولا
ندعو سواه ولا ندعوا مع الله أحدا وكذلك هذه الصلاة مشهودة من قبل المعقبات والدوريات الملائكية
وتلك هي صلاة الفجر وصلاة الفجر هي الصلاة الوسطى ودخول ميقاتها هو الوحيد المعلوم في القُرأن بمنتهى الدقة للجاهل والعالم وذلك في قوله تعالى(وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) صدق الله العظيم
فميقاتها بالوسط بين الليل والنهار
وتلك لحظة الإمساك والأذان للفجر والإمساك معاً ومن ثم يتموا الصيام إلى الليل وهو ميقات صلاة المغرب
ومن ثم يأتي ذكر الصلواة الخمس مع النويه والتوضيح أيهم الصلاة الوسطى وذلك في قوله تعالى

(( أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )صدق الله العظيم

وهذه الأية تحتوي على الصلوات الخمس مع تكرار التنويه للحفاظ على الصلاة الوسطى مع التوضيح أيهم
من الصلوات وقال الله تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين)

فقد بين لنا أيهم بإشارة دعاء القنوت فيها وتلك هي الصلاة الوسطى ومن ثم تأتي أية أخرى
لتوضيح أكثر لصلاة الوسطى بعد أن ذكر الوقت الشامل لصلوات الخمس في قوله تعالى

((أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) صدق الله العظيم

فهذه الأية ذكرة جميع الصلوات الخمس بدئ من دلوك الشمس بالأرض من ناحية المشرق فتبين لنا
الخيط الأسود من الخيط الأبيظ من الفجر فهل كان ذلك إلا بسبب دلوك الشمس من المشرق وذلك ميقات
صلاة الفجر أول ما يقوم النائم المصلي لأدائها فيستمر في أدى الصلوات الخمس من أولهن عند دلوك
الشمس فيبين لنا دلوك الشمس ظهور الخيط الأبيض بالمشرق إلى غسق الليل وهي أخر الصلاوات
وتلك هي صلاة العشاء ومن ثم يأتي التنويه للقيام والحفاظ على الصلاة الوسطى وذلك قوله تعالى

(( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )) صدق الله العظيم

ونزيدكم أية تُثبت بأن العشي هو العصر وكذلك تثبت مواقيت التسبيح لله في الخمس الصلوات المفروضة

وقال الله تعالى(‏‏‏{‏فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون، ) صدق الله العظيم

فسبحان الله حين تمسون (وذلك حين وقت صلاة المغرب والعشاء )
وحين تُصبحون (وذلك حين وقت صلاة الفجر )
وعشا ( وذلك حين وقت صلاة العصر )
وحين تظهرون (وذلك حين وقت صلاة الظُهر )

قهل أنت من المُنتهون فلا تفتون بأن الصلاة ثلاث ياحلمي ثلاثة وثلاثون إني لك لمن الناصحون

وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

الامام ناصر محمد اليمانى

ام النور
20-01-2012, 03:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أخي عرفت طريقي لا تتسرع في الاجابة: الأخ السائل على الأرجح شيعي وجل الشيعة يجمعون صلاة الظهر مع صلاة العصرثم صلاة المغرب مع العشاء. وهذا بناء على اعتقادهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. نرجو لهم الهداية وعسى الله ان ينير الله بصائرنا ببيان الإمام ناصر سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام للصلاة. ولنبذ الفرقة أعتقد أن الإمام أرجأ الصلاة بركعتين إلى ما بعد ظهوره ان شاء الله عند الكعبة الشريفة.
وأخونا يسأل الإمام أيضا عن مدى صحة زكاة الخمس التي يقدمونها لأهل البيت.

محب المهدي
20-01-2012, 06:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحباً بأخينا في الله حيدر البحار في طاولة الحوار من قبل الظهور في رحاب الأمام عليه السلام وأخوانك الانصار وأبحر وغص وتدبر بيانات النور بيان صاحب العصر والزمان آخر خلفاء الله في الأرض صاحب علم الكتاب الأمام الطاهر الأمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر وهذا اقتباس من بيان الأمام عليه السلام فيه بعض التفصل عن الزكاة وعن الخمس فأدعك تبحر يا حيدر البحار لكي تخرج باللؤلؤ المكنون من اسرار كتاب رب الكون والذي بينها صاحب علم الكتاب فمعى بيان الامام عليه السلام
1866-بيان ركُن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
6132

حيدرالبحار
20-01-2012, 07:38 PM
انا وجهت سؤالي الى امامكم شخصيا ولم يجبني لماذا؟؟
----
الاى حضرة الاخ العزيز محب المهدي كلامك منطقي مقبول لكن عندس سؤال وهوكيف عرف انه الامام المهدي هل نزل عليه الوحي من السماء ام انها وصية وصلت اليه واعلن الان انه المهدي المنتظر كيف؟؟

ابو الحسن صالح
20-01-2012, 08:08 PM
5246-أريد دليلاً واحداً فقط يثبت أنّك المهدي..
29687