المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الدليل القاطع على مهدية الامام



غريب
16-09-2011, 04:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين , سيدنا محمد الصادق الأمين , وعلى آل بيته أجمعين , وعلى أخوانه النبيين , وعلى حفيده محيى أصول الدين , الامام ناصر محمد . و السلام على أحبتى وثمرات قلب الامام , الأنصار الطيبين , وعلى عباد الله الصالحين . أشهد للامام بقوة الحجة , وسطوع الدليل , وسلطان البيان من محكم القرءان . اقتباس : (( كوني لم أجد في الكتاب أن الله اصطفى منهم غيرنبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام ، وبما أنه لم يصطفي أحد من أسباط يعقوب من بعد نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام ، ولذلك كانت عقيدة آل فرعون أن رسول الله يوسف هو خاتم الأنبياء والمرسلين من رب العالمين . ولذلك قال الله تعالى : (( وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّـهُ مِن بَعْدِهِ رَ‌سُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِ‌فٌ مُّرْ‌تَابٌ )) . فأثبت الامام من محكم القرءان , أنه لم يأت فى بنى اسرائيل نبى بعد يوسف وقبل موسى . ولو كان جمهور علماء المسلمين , قد علموا بهذا الدلبل القاطع , من محكم القرءان , لما اختلفوا فى شأن نبوة أسباط يعقوب . ولو كان الامام موجود معهم لكان قد فصل لهم فى الأمر , وبالدليل القاطع من محكم القرءان , ولما أحوجهم للفتوى بالظن , فذهبوا فى أمرهم مذاهب شتى , و سودوا آلاف الصفحات , على مر الدهور والسنوات , فماذا كان محصولهم بعد كل ذلك ؟ , : صفر على الشمال . بهذا يتأكد لنا الفرق بين جمهور العلماء , وبين المهدى المنتظر , فبينما أن العلماء يفتون بالظن الذى قد يخطىء أو يصيب , نجد الامام يفتى من محكم القرءان , فيكون كلامه قاطعا , وليس مجرد احتمالات . كذلك تتبين لنا الآية التى خصه الله بها , ألا وهى وحى التفهيم , فيأتيه من ربه , فى قلبه , من البيان لآيات القرءان , ما لا يتأتى لغيره , فلا يحتاج لأن يفتى بالظن , كما هو حال علماءنا الأفاضل , ومن هنا نجد لهم العذر فى اجتهاداتهم التى قد تخطىء وتصيب , ولكنه لا عذر لعلماء هذا الزمان ممن أعثرهم الله على بيانات الامام , فأصموا آذانهم عن داعى الحق من ربهم , وحاكوا قول المشركين : (( أنا وجدنا آباءنا على أمة , وأنا على آثارهم مهتدون )) , فاتبعوا أقوال آبائهم السلفيين , مثل ما اتبع أولئك سنة آبائهم المشركين .

محمــد علــي
16-09-2011, 06:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة , وبعد فيا أخي بالله تعالى (غريب ) فإني أريد أن أعلق على قولك : ومن هنا نجد لهم العذر فى اجتهاداتهم التى قد تخطىء وتصيب , ولكنه لا عذر لعلماء هذا الزمان ممن أعثرهم الله على بيانات الامام , فأصموا آذانهم عن داعى الحق من ربهم , وحاكوا قول المشركين : (( أنا وجدنا آباءنا على أمة , وأنا على آثارهم مهتدون )) , فاتبعوا أقوال آبائهم السلفيين , مثل ما اتبع أولئك سنة آبائهم المشركين .
وقد قال ربنا العظيم في الأية الكريمة ( إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ) صدق الله العظيم .
فلا تنفعنا مقولة العلماء والتي أجمعوا عليها أن العالم إذا أصاب فله آجران وإن أخطأ فله أجر ,
وبذالك أصبحوا يقولون بعد فتواهم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان . ولم يأخذ بالحسبان أن النسبة المئوية لفتوى الشيطان موجودة ومحتملة للإضلال جبلاً كثيراً , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتةِ

غريب
16-09-2011, 08:15 PM
بسم الله , صدقت يا أخى الحبيب , هم مسئولون عند ربهم . وأنا عندما نظرت الى مشاركتى بعد أن اعتمدتها , علمت أن هناك خلط سيحدث فى فهم ما كتبت , فشكرا لك أخى , أن أتحت لى هذه الفرصة لبيان قصدى , فأقول : نجد العذر لهم نحن , ليس تبرئة لهم من الذنب , انما ضربا للمثل السائر بين الناس . كمثل أن نقول : نحن نجد العذر للشاب فى الزنا , ولكنا لا نجده للشيخ الكبير .

ابو الحسن صالح
23-09-2011, 07:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله مايحيرني ايعقل ان العلماء لا يعلمون بامر الامام وان يعلمون لما الصمت
ايخافون من يحكمونهم ولا يخافون الله الا يعتبرون من سحرة فرعون حين راءو الحق خرو لله ساجدين
وهم يعلمون منهو فرعون ولكنهم عرفو الحق فاتبعوه
اللهم اهدهم الي الصراط المستقيم رحمةً للامه

غريب
26-10-2011, 08:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , وعلى حفيده محيي أصول الدين . وبعد , أخى الحبيب أبو الحسن , ان الذى أضل العلماء , هو أن الارث الذى يعتمدون عليه , قد بنى أولا على تفاسير للقرآن بالظن , وثانيا , قبولهم بالأحاديث المفتراة , والاعتماد فى اثباتها بقول الرجال فقط , دون أن يعرضوها على الآيات المحكمات من كتاب الله . لذلك يصعب عليهم تجاوز هذا الارث والقبول بما يناقضه , بينما تجد غير العلماء يقبلون بدعوة المهدى بسهولة .

الضعيف الى الله
01-12-2011, 04:29 AM
بارك الله فيك يااخي غريب وليس بغريب على الامام ناصر محمد فبياناته منطقية مبنيه على علم لا ولن تجد احدا يريح قلبك ويرضي غرورك وفضولك كما وجدته عند امامي ناصر محمد بارك الله لنافيه وباركنا له

ابن العراق
21-12-2011, 04:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ( عبدا لكريم الزغبي ) نقتبس لك من بينات الامام صلوات ربي وسلامه عليه في رد لسؤال سابق فأرجو منك تدبر البيان وان شاء الله نصل معا الى الحق


أيها الامام ((ن )) ياحفيد خاتم النبيين محمد رسول الله ذو الخلق العظيم
و يا أيها الامام المهدى ((الم)) الذى سينقذ الله به الناس من فتنة الدجال إبليس الشيطان الرجيم
وياصاحب البيان الحق للقرآن ذى الذكر ((ص)) أفتني في :
من هم الاسباط وماهوعددهم أهم إخوة يوسف عليه السلام كما يقول الذين يقولون على الله مالايعلمون؟
ومن هم اصحاب الكهف ؟
ومن هم أصحاب القرية المذكورة فى سورة يس ؟
1262-المهدي المُنتظر يُبيّن للمُسلمين سرّ الأحرف في القُرآن العظيم..
4415

عبد الكريم الزعبي
21-12-2011, 09:56 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ======= الرد على الاخ ناصر اليماني بشان الرسل الثلاث واهل الكهف ==== الرسل الثلاث بعثو لقريه واما اهل الكهف فهم اهل مدينه=والدليل =وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ ===الْقَرْيَةِ==== إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ==الرسل لا ينبغي ان يشركو بالله الواحد ====== واهل الكهف كانو على الشرك قبل ايمانهم وكانو اهل مدينه وليست قريه والدليل من القران === وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى===== الْمَدِينَةِ==== فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً{19} إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً{ الكهف20=====ومعنى أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ==فهنا نجد انهم امام امرين اما الرجم او العوده الى ملتهم السابقه وهي الشرك وهذا ما اخاف الفتيه ====خير الكلام ما قل ودل

من الظلام الى النور
21-12-2011, 10:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله:
بالنسبة لنقطة العودة للملة القديمة:

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
سورة الاعراف
وجميعنا يعلم ان شعيب عليه السلام من المرسلين

والسلام عليكم ورحمة الله
----
بالنسبة للنقطة الاخرى:
القرية والمدينة

فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ
وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ
سورة الحجر


وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
سورة الاعراف


خير الكلام ما قل ودل - والدليل من القرأن العظيم

والسلام عليكم ورحمة الله

عبد الكريم الزعبي
21-12-2011, 10:50 PM
ولكن لو تاملت قليلا في امر شعيب عليه السلام والمؤمنون الذين معه لوجدت اختلافا كثيرا بينه وبين اهل الكهف ===لان قومه من المشركين خاطبو شعيب والذين معه من الذين كانو على الشرك وامنو ولئن الخطاب شامل للجميع ذكرو شعيب لانه منهم من قومهم والله ذكر = وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً= وقبل بعثه لم يكونو يعلمون انه نبي ==ولم يكن يدعي لدين جديد كما كان موسى عليه السلام ربيب فرعون =====ولم يخافهم شعيب بل توعدهم بالعذاب ===ولكن اهل الكهف هم الذي حرصو على ان لا يشعر بهم احد ===وهنا اختلاف كبير في الموضوعين ===ولما يا اخي لم ترد على ان الرسل انهم من قريه واهل الكهف من مدينه ======وللعلم ردك اعجبني كثيرا ===
----
ردك رائع وفيه استشهادات واقعيه وصحيحه حقيقه انا معجب بك ===ولكن اذا سمحت فسر لي قول اهل الكهف يردوكم الى ملتهم واكيد هي الشرك بالله ===وهذه ورهده لك هديه
----
بالنسبه لقوم لوط لماذا في رايك ذكرهم الله اهل قريه ومن ثم ذكرهم اهل مدينه وكلنا نعلم ان المدينه اكبر من القريه ومتحضره اكثر ===واعلم ان قرا لوط كانت سبعه قرى اكبرهن سدوم وعموره وهي في البحر الميت الذي يمتد كليوات من المترات ولوط كان يسكن في احدى قراهم

من الظلام الى النور
21-12-2011, 11:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لموضوع الملة بأن المتحدث كان الرسول شعيب عليه السلام والذين معه وليس شعيب وحده كما فهمت من حضرتكم فأقص لك من قصة رسول الله يوسف عليه السلام

قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون



==ولما يا اخي لم ترد على ان الرسل انهم من قريه واهل الكهف من مدينه ===== ===

بالنسبة للقرية والمدينة فكما وضحت لك سابقا فان الله يذكر احيانا نفس المكان ويسميه (قرية) او (مدينة) لكني لا اعلم السبب - وان كان من احد من الانصار عنده علم بهذا فنحن على احر من الجمر لمعرفة السبب - والا فننتظر جواب الامام عليه السلام


بالنسبه لقوم لوط لماذا في رايك ذكرهم الله اهل قريه ومن ثم ذكرهم اهل مدينه وكلنا نعلم ان المدينه اكبر من القريه ومتحضره اكثر ===واعلم ان قرا لوط كانت سبعه قرى اكبرهن سدوم وعموره وهي في البحر الميت الذي يمتد كليوات من المترات ولوط كان يسكن في احدى قراهم

بغض النظر اكان المكان الذي سكن فيه لوط عليه السلام كبيرا ام صغيرا (مدينة أم قرية حسب فهمنا) - أكان جزءا من مجموعة قرى أو لا - فقد وصف رب العالمين نفس المكان هذا باستخدام كلمتين مختلفتين (قرية ومدينة)
وهذا ليس فقط في قصة لوط عليه السلام بل وفي نفس القصة من سورة (يس)
((أصحاب القرية اذ جاءها المرسلون))
((وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى))

أخي الكريم عبد الكريم الزعبي: أعجبتني مناقشتك من القرأن من قبل ان يعجبك ردي - ونعم الرجال الذين يحاجون بالقرأن العظيم- بارك الله فيك وهدانا واياك الى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله



ولكن اذا سمحت فسر لي قول اهل الكهف يردوكم الى ملتهم واكيد هي الشرك بالله
لا أقول ان اصحاب الكهف كانوا مشركين ابدا - انما كما جاء في كتاب الله:
هَؤُلاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِه ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا


ولا أقول ان الرسل كانوا مشركين او كافرين قبل رسالتهم -

وانما اقول الله اعلم بمرادها - ولا نفسر باتباع الظن-
ولكن فقط للمقارنة بأن اصحاب الكهف والرسل في سورة يس لم يختلفوا اعتمادا على هذه النقطة التي ذكرتموها حضرتكم - عسى أن يساعدنا احد احبابي الانصار في هذه المناقشة الاخوية مع اخينا الكريم الزعبي
وفوق كل ذي علم عليم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور على الوردة حبيبي في الله -
وهذه هديتي لك
188
وهل جزاء الاحسان الا الاحسان

غريب
21-12-2011, 11:54 PM
1. لله درك يا أخي بن العراق .... لله درك يا أخي أبو نبيل ....كفيتم ووفيتم ... لله درك يا أخي عبد الكريم .الزعبي .. هكذا يكون الباحث عن الحق ... هذا معنى كلمة قرية , من القاموس .... (قرية . جمع : قرى .:
1 - بلدة ريفية أصغر من المدينة. 2 - كل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قرارا. 3 - بلد جامع. 4 - جمع الناس. 5 - «قرية النمل»: مأواها. 6 - «قرية الأنصار»: «يثرب» أو المدينة المنورة. 7 - «القريتان»: «مكة» و «الطائف». 8 - «أم القرى»: «مكة».
المعجم: الرائد ) ..
1. كلّ مكان اتَّصلت به الأبنية واتُّخِذَ قرارًا وتقع على المدن وغيرها "قرية سياحيّة".
• أمُّ القُرى: مكّة المكرّمة " {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} ".
• القريتان: مكّة والطَّائف " {وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر )...
1. قَرْيَةُ:
القَرْيَةُ : المِصر الجامع.
وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 51وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا ) ) .
و _ كل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً، وتقع على المدن وغيرها.
و(قرية النمل) : مأْواه. والجمع : قُرًى.
[على غير قياس].
المعجم: المعجم الوسيط

من الظلام الى النور
22-12-2011, 12:35 AM
1.
القرية:
كل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً، وتقع على المدن وغيرها.
المعجم: المعجم الوسيط
بارك الله فيك وزادك من نعيم رضوانه اخي اديب الانصار الحبيب غريب
يكاد يكون هذا المعنى يقينا في قلبي هو المعنى المقصود في القرأن - فهو لا يتنافى مع اي أية - بل يساعد على الفهم - وان كانت القرية أعم من المدينة فقد فهمنا لم ذكر الله القرى عند ارسال الانبياء والتهديد والوعيد

((وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ
أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ))

وذلك لأنها أعم واشمل

ولاحظوا معي في قوله تعالى:
((فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين))

والايات
((وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ))

و100000 من السكان يعتبر عدد كبير وخاصة في ذلك الزمان - وعلى الرغم من ذلك وصفها الله بالقرية
نرجو من الاحبة الانصار ابداء الرأي وتصحيح ما اخطأنا فيه وتقويم أي عوج في فهمنا للموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الكريم الزعبي
22-12-2011, 04:34 PM
كل الشكر لحضرتك اخي الغالي من الظلام الى النور نقاشك ممتع ومفيد ===وايظا الشكر الجزيل للاخ غريب على ما ذكر من توضيحات (قبلاتي لكم اخوتي )
---
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله----- الامام ناصر اليماني - السلام عليكم ورحمة الله --- السؤال موجه لك خصيصا واذا جاوب عليه احد الانصار وكان الجواب مقنع وشافيا فلا باس وافبل به === وان لم يكن الجواب مقنعا فارجو منك التدخل لحل هذه المساله === لماذا ربنا يسمي الاماكن مره((قريه )) ومره اخرى(( مدينه)) ولك مني جزيل الشكر-- -- والشكر وايظا للانصار

بشري الحق
24-03-2012, 07:21 PM
يا أخي إبن العراق إن شيظان فتنهم إن كانو حقا علماء فلماذا لا يفتون للحكام بتطبيق القرأن كريم في الكون ولماذا لم يجيبو الإمام صامتين يجب عليهم أن يعترفو بذلك