المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : للتوثيق اول الغيث قطره نحمد الله حمدا كثيرا



احمدالسوداني
22-04-2011, 09:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الانصار الامام الانصار احباب الله حياكم الله وما النصر الا من عند الله العزيز الجبار.

ها هي بشائر الخير بدات تلوح بالافق والحمد لله

ها هم من تكبروا وحذفوا عضويتنا من منتداياتهم لمجرد طلبنا منهم الخوض والبحث في بينات ودعوة الامام ناصر محمد اليماني


ولكن اليوم ها هم وجدوا انه لا مجال الا ان يتقدموا ولو بخجل الى الحوار ولكن نثمن لهم هذا الموقف ونتمنى من الله ان يستمروا في هذا الحوار وان لا يتهربوا وان لا يتكل الواحد منهم على الاخر وان يتقدم ويبين كل على حسب اجتهاده

يا علماء الامه تفكروا وتمعنوا حتى لا يكون ما تقولوا حجه عليكم .


من اجل التوثيق سوف اجمع كل شارده و وارده وما يكتبوا الى ان ياتي الله بالنصر العظيم ان شاء الله ها هم اثاروا النقطه الاولى وما يتعلق في موضوع الاسم وغدا سوف يطل علينا ايضل الف مشترك جديد من اهل الشيعه هداهم الله والخير قادم ان شاء الله لهذا انصار الامام جزاكم الله الاهتمام والتنسيق وعدم الاختلاف وترتيب الافكار ومواضيع النقاش الان بدات اولى جولات النزال والغلبة ان شاء الله للمتقين المهدين احباب الله









طارق السويدان





تقطة هامة طرحها فضيلة الشيخ سليمان العلوان أيده الله .. وهي ان المهدي لايدعوا الى نفسه ولاينادي الى البيعه وانما يبايعه الناس وهو كاره .. وما يحدث مع اليماني معاكس للحقيقة التي أستندت اليها السنة في هذا الحديث . حيث أن اليماني يدعوا الى نفسه ظاهرآ وينادي بالبيعة ..!
ورد في السنة : تطابق اسم المهدي مع اسم النبي محمد عليه الصلاة وسلم :محمد بن عبدالله .. وهذا ماخالفه اليماني الكذاب في دعوته هذه كما أوضح فضيلة الشيخ سليمان وفقه الله ... لا تنطبق عليه صفات الخلقه الوارده في الحديث اجلى الجبهه اقنى الانف .. وفي هذا مخالفة صريحة لمعتقدات أهل السنة والجماعة . ضهوره في مكه ويبايعه الناس على ذلك (وهو كاره) واليماني لم يظهر في مكه واليماني لن يقدم للمحاولة بالظهور في مكة لأنه سيدرك عواقبها إن فعلها .. وهذا أنتقاض أخر لدعوته ...نصيحة طيبة لليماني بعد كل هذا أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ





سليمان العلوان





قال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر.
وقال العلامة محمد السفاريني :وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة . وهناك من الكذابين الذين وضعوا أحاديث في المهدي وتحديد أسمائهم ولا يضر ذلك في صحة الأحاديث الواردة
اقول وهنالك من انكر تواترها قال الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي:وقد حكم بعض العلماء على أحاديث المهدي بالتواتر وهذا لا يسلّم بل بعيد جدا. ومن اهم صفات المهدي الواردة في السنة الصحيحة انه رجل جواد كريم يقسم المال صحاحاً. يواطئ اسمه واسم ابيه اسم النبي واسم ابيه.يملا الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.ويملك سبع سنين.انه من ولد فاطمة. أجلى الجبهة ، أقنى الانف الى غير ذلك من صفات.من اهم ما يتعارض مع صفات اليماني ان الاسماء لم تتطابق كما نصت السنة وهذا اول سقوط علما ان اليماني يقر بان الحديث الذي قال بتواطئ الاسما ء حديث صحيح ولكن ماذا يقول فيه؟
لقد اجاب اليماني عن عدم تطابق اسمه واسم ابيه بقوله:ثم عليك أن تعلم الحكمة من التواطئ لإسم محمد رسول الله في إسم أب المهدي(يقصد لماذا تطابق اسم النبي مع اسم والد اليماني) وذلك لتفهم بأنه لا بُد أن يكون إسم المهدي هو الصفة التي يأتي بها بمعنى أنه ليس نبي ولا رسول بل الإمام الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فيصبح إسم المهدي هو خبره وعنوان أمره وحتى يوافق الإسم الخبر فلا ينبغي أن يكون إسم المهدي محمد إبن عبدالله ولا محمد الحسن بل ناصر محمد وهو ذلك الإسم الذي أوله (ن) والذي وعد الله به نبيه ليظهر على يديه أمره لناس أجمعين حتى يتبين للعالمين أن القرأن الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم هو الحق من ربهم تصديق لقول الله تعالى (سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق )وتصديق لقول الله تعالى (ولنبينه لقوم يعلمون) صدق الله العظيم اقول: وهذا الجواب في غاية التحريف فالنبي يقول:" يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي" كلام واضح لا غبار عليه والنبي لم يقل يواطئ اسم ابيه اسمي .
واما قوله(فلا ينبغي أن يكون إسم المهدي محمد إبن عبدالله) اقول: بل ينبغي ان يتاطبق الاسمان فالاصل ان يُحمل الكلام على الظاهر لانه هو المتبادر للفهم والمجاز شيء اخر نلجأ اليه اذا كان لا سبيل لحمل المعنى على الظاهر والذي جعلك تلجأ الى المجاز هو ان هذا الحديث شوكة كبيرة في طريق دعوتكم .
ولاحظ دقة...
الفاظ الحديث (يواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي) جاء بالتفصيل (اسمه اسمي) و (اسم ابيه اسم ابي) وما هذا الا لان المقصود بالتواطى الموافقة اللفظية حرفا بحرف.

بدر الظلام
22-04-2011, 12:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه اخوي احمد السوداني
استغرب من كلام الدكتور طارق السويدان ..فهو يردد مايقوله غيره من العامه دون النظر الى هذا القول هل هو عقلاني ام مخالف للعقل والمنطق
هو يقول ان المهدي يبايعه الناس وهو كاره!!! وفي نفس الوقت يلمح بأن الامام لايستطيع الظهور بمكه استنادا على قولهم انه يخرج جيش لقتال المهدي!!!
حقيقة انا موقادره اجمع بين الحديثين ..كيف يبايع الناس هذا الرجل وهو كاره ثم يخرج له جيش لقتاله!!!!
كيف يكون المهدي لايعلم بكونه الامام المهدي المنتظر والناس من يخبره بهذا الامر!!!على اي اساس يبايعونه !!....على اساس انه اجلى الجبهه اقنى الانف فقط !!هذا الرجل يقود الامه ويصلي خلفه
عيسى بن مريم لمجرد انه اجلى الجبهه!!! بمعنى هل الامه كلها ليس فيها رجل اجلى الجبهه واقنى الانف وهو ليس من اهل البيت وليس مهدي خير شر!!!زي مايقولون ان في الامه كثير ناصرمحمد
نحن ايضاً نحاججهم بنفس منطقهم اليس في الامه الكثير من الرجال اجلى الجبهه واقنى الانف ؟؟
طيب سؤال اخر كيف يكون هذا المهدي كاره لهذا الامر؟وهو يعلم ان الله ينصر به دينه ويعلي به كلمته !!!كيف يرفض مبايعة الناس له ليكون امامهم المهدي الذي وعد به النبي صلى الله عليه وسلم!!ولماذا يرفض هذا الامر!!!!
الحقيقه ان كل مايستندون عليه في ردودهم على دعوى الامام ناصر محمداليماني عليه السلام
احاديث يناقض بعضها بعض ..
اقسم بالله الذي لااله الاهو ان ماجاء به الامام ناصرمحمداليماني من علم وبيان لايمكن ان يأتي به رجل من تلقاء نفسه
نسال الله ان يثبتنا على الحق وان يهدي علماء الامه وعامتهم

المنيب
22-04-2011, 02:25 PM
(( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ [الأنبياء : 18]




http://oi53.tinypic.com/2m7vk9d.jpg



لو شاهدت البروفايل الشخصي للدكتور طارق تجده ربما اكثر من مئة سطر سيرته الذاتيه
. لأنه معجب بمافعل ويحب ان يحمد على ذلك .
ولكنه وولى مدبر ولم يعقب على ماكتب . غير هذه الاسطر .

احمدالسوداني
23-04-2011, 11:07 PM
محمد سليمان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اضم صوتي الى الاخوة الافاضل واطالب علماء الامة الذين ندين الله بصدقهم وامانتهم في الدفاع والذود عن دين الله سيما في مسائل الاختلاف , ومن المعلوم ان قضية المهدي هي واحدة من ابرز هذه المسائل في خضم التغيرات الجذرية الحاصلة على مستوى الامة , ولما كان المعترك يحتدم بين مختلف اطياف المجتمع فمنهم داع الى حرية مطلقة بلا قيود شرعية ومنهم جاحد متنكر لدين الله ومنهم من رضي بالله ربا وبالديموقراطية والتعددية الفكرية والسياسية منهجا ومنهم من طالب بالاحتكام الى الشريعة , فكان لا بد من بروز ما يجمع كلمة الامة ويوحد صفوفها بعد هذا التشرذم الذي مزق جسد الامة وبعد غياب المرجعية والقيادة كي تصبح الامة جسدا بلا رأس , لذلك توجهت انظار الامة عوامها وعلمائها الى شخصية المهدي ناشدين فيه ريادتها والعبور بها الى بر الامان , ولا يختلف اثنان على ان المهدي هو معتقد صحيح عند اهل السنة وغيرهم من الفرق على اختلاف مصادرهم وبالرغم من ذهاب البعض الى انه لم يسلم من احاديث المهدي الا القليل كابن خلدون رحمه الله , فالمقابل احتج اكثر اهل العلم بمجمل الاحاديث التي بلغت حد التواتر المعنوي فمنها الصحيح والحسن ومنها ما صححه شيخنا الالباني رحمه الله على ان مسالة المهدي من صلب المعتقد الصحيح , مما فتح الباب على مصراعيه امام من اراد ان يدعي انه المهدي المنتظر , وانطلاقا من الخبر الذي بشر به نبينا صلى الله عليه وسلم من حديث النعمان بن بشير في مسند الامام احمد انه صلى الله عليه وسلم قال:
( تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ )
فقد زاد شغف الامة وشوقها الى ريادة الامم وقيادتها متبعين بذلك بعض من ادعى انه المهدي ولو كان متوهما , ومن جملة هاؤلاء المدعو ناصر محمد اليماني الذي زاد في ادعائه انه المهدي باستفزاز العلماء في مسائل من صلب العقيدة هادما بذلك ما ورثناه بالتواتر والسند الصحيح عن اكابر علمائنا مرورا بالقرون الثلاثة التي زكاها رسول الله صلى الله عليه وسلم , لذلك ارجو من علمائنا بان يقوموا بدورهم الذي فرضه الله عليهم من تبيان الحق بتجرد وموضوعية بعيدا عن التعصب .
واتوجه بكلمة الى ناصر محمد اليماني بان اتق الله في امة الاسلام وعلمائها , فلا ترسل التهم بالجهل والضلال بل والكفر , خاصة الى علمائنا الذين هم منا كالمصابيح تنير لنا الطريق , وان كنت تدعي علما لا ينبغي لاحد وسلطانا تهيمن به على علماء الامة فلتخرج علينا ببيان صوتا وصورة داحضا كل الشكوك بانك شخصية وهمية يراد بها التلاعب واثارة البلبلة والفتنة من جهة تتربص بالامة وما اكثرها .
وختاما اسال الله ان يعافينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يوحد كلمتنا ويقيض لهذه الامة خيرا انه على كل شيء قدير .
وصلى الله على سيدنا محمد .

احمدالسوداني
23-04-2011, 11:12 PM
رش الحتارشية لماذا يا د/ طارق قد خيبت امال الشباب المحبين لك ولا نقول اتبع اتباع الاعمى بل يا ايها العالم الجليل قد شهدنا شبابنا مع تسجيلاتك المباركة وكنت بالنسبة لنا تقول الحق سوا على الطائفتين السنة او الشيعة فلما اليوم انت لا دور لك وانت من يعلمنا ال...قيادة فهل القيادة ان ننقاد الى احد العلماء ونترك البحث بانفسنا اناشدك الله يا د/ طارق اناشدك القربة والرحم ان تنظر فيما يقول هذا الرجل اناشدك بكل ما تحب فى الله وتكرة فى الله ان تنظر فيما يقول هذا الرجل ولا تتسرع يا د/ طارق السويدان انظر في علم هذا الرجل ان كان المهدى الذى بشر بة رسول حق وانتم مومنون بذالك الا يحفزكم حديث رسول الله صلى الله علية وسلم الى التاكد من الرجل ام تريدون ان يكون المهدى رجل اسطورة كما يتخيلة اهل الشيعة وينسبون الية خوارق العادات يا قوم اتقوا الله وهذا حديث رسول الله افلا تتاكدوا بانفسكم من الامر قال تعالى ( وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا فى اصحاب السعير ) انظر كيف يحاجج الله الناس بالعقل ولن يحاججك الله بقول العالم فلان او علان بل ( كل نفس بما كسبت رهينة ) يا دكتور طارق فلتكن انت اول من يفتح هذا الباب وقد عهدناك مقدام تخوض فى الامور الكبيرة مثل فتنة الصحابة وغيرها من الامور الكبار ايعجزك ان تدخل موقع الرجل وتتاكدبنفسك فان كان حقا هو الرجل الذى اخبر بة رسول الله فزت فوزا عظيما وان كان لا كذالك رددت هذا الرجل عن اضلال العباد وفزت فوزاً عضيما . وارى فيك العقل الراجح وانا لا امدحك كذبا من اجل ان تقوم بما اقول بل هو الحق وهو واجبك فكنا نسمع منك الكثير وتسجيلاتكتشهد لك فكيف اليوم اذا احتاجك هاؤلا الشباب للتاكد من امر ما وقفت تفكر وتفكر .... فكر في كل ما قلت يا د/ طارق السويدان بحق وصدق وستجد ان من اكبر الواجبات المناطة اليك اليوم هو التاكد من هذا الرجل ... يا رجل ان لم يكن اليوم لك دور فكيف سنثق بك غد

احمدالسوداني
24-04-2011, 02:00 AM
محمد سليمان
رسالة الى الشيخ محمد حسان

نص الرسالة كاملة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه الى يوم الدين وبعد :

نتقدم الى شيخنا الفاضل وعالمنا الجليل فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم حسان بالتحية العطرة الطيبة سائلين المولى عز وجل ان يطيل في عمره وان ينفع بعلمه إنه على كل شيء قدير .

فمن المعروف عن شيخنا الفاضل تصديه لأهل البدع والضلالات والاهواء وتبيان الحق للناس جميعا دون تردد مهما كانت المسألة , فهو العالم النبراس الجهبذ الذي لا يخشى في الله لومة لائم , نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله .

نطرح على شيخنا اطال الله في عمره مسالة عمت كثيرا من بلاد المسلمين وأحدثت بلبلة لا يمكن المرور عليها مر الكرام ألا وهي دعوة المدعو ناصر محمد اليماني , وفيها يدعي انه المهدي المنتظر يبعثه الله على اختلاف من الناس حتى يوحد كلمة المسلمين سنتهم وشيعتهم بل واهل الكتاب من اليهود والنصارى , واللافت يا فضيلة الشيخ انه يدعي علما لا ينبغي لغيره , فهو بمثابة سلطان يهيمن به على غيره لا سيما العلماء , بل انه استفز العلماء بدعوى اخطاء في صلب العقيدة والعبادات لا يتسع المقام لذكرها , فما كان مني الا ان افزع الى اهل العلم طالبا النصح والتبيان عملا بقوله تعالى " فاسألوا أهلَ الذِّكرِ إن كنتم لا تعلمون " .

واليكم الموقع الرسمي لصاحب هذه الدعوة : http://www.smartvisions.eu/forum.php

سائلين المولى لكم مزيدا من الهداية والتوفيق , والحمد لله رب العالمين .

الإمام ناصر محمد اليماني
24-04-2011, 04:45 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 05 - 1432 هـ
24 - 04 - 2011 مـ
07:58 صـباحاً
ـــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ على فضيلة الشيخ سليمان العلوان وطارق السويدان ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر..
سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته يا علماء المنابر ومنهم طارق السويدان وسليمان العلوان الذين أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى القرآن بحجّة أنّ ناصر محمد اليماني لم يجعل اسمه (محمد بن عبد الله) فيتّبع أهواءهم، أو إنّه ليس أقنى الأنف أجلى الجبهة كما يزعمون، ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا فضيلة الشيخ سليمان العلوان ويا فضيلة الشيخ طارق السويدان، إنّي الإمام المهدي أدعوكم للاحتكام إلى القرآن وأُحاجّكم بالعلم والسلطان وأنسف بعض ما بين أيديكم من عقائدكم من افتراء الشيطان على لسان أوليائه الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر فبيّتوا أحاديث مخالفةً لمحكم الذكر ومخالفةً للعقل والمنطق، ومَنْ أصدق مِن الله قيلاً! فاتّبعوا السبيل الحقّ من ربِّكم ولا تتّبعوا السبيل الباطل إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ ورحمةٌ للعالمين.

ويا فضيلة الشيخ طارق السويدان وسليمان العلوان، أجيبوا داعي الاحتكام إلى القرآن وذودوا عن حياض الدين بالعلم والسلطان فلكلّ دعوى برهان، وبرهان الحقّ هو سلطان العلم الحقّ من الرحمن الذي لا يحتمل الشك، تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111].

وقال الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

وقال الله تعالى: {قُلْ فَلِلَّـهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٤٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

فهل تعلمون ماهي حجّة الله البالغة عليكم؟ وسوف تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥﴾ أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ﴿١٥٦﴾ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴿١٥٧﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

ومن خلال ذلك نعلم علم اليقين الحديث الحقّ عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: [القُرآنُ حجّة لكَ أَوْ حُجَّةٌ عَلَيكَ] صدق عليه الصلاة والسلام، بمعنى أنّكم لو اتّبعتم القرآن العظيم وتركتم ما يخالف لمحكم القرآن لكان حجّة لكم بين يدي الله فيرحمكم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

وإذا لم تتّبعوا ما جاء في محكم القرآن العظيم فسوف يكون حتماً حجّة عليكم بين يدي الله فيعذّبكم بناره، تصديقاً لقول الله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

{وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

{وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [يس].

إذاً، الذكر الحكيم حجّة الله على رسوله وعلى المؤمنين وعلى الناس أجمعين لو لم يتّبعوه، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]، فهو حبل الله المتين فاعتصموا به واكفروا لما يخالف لمحكمه في التوراة أو الإنجيل أو في أحاديث البيان في السُّنة النبويّة فلا تفَرَّقوا فتتّبعوا السبل فتفرَق بكم عن سبيل الحقّ من ربّكم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

كون القرآن العظيم هو النور المُنَزَّل على رسوله من اعتصم بمحكمه وكفر بما يخالف لمحكمه سواء يكون في التوراة والإنجيل والسُّنة النبويّة من الناس أجمعين فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ لأنّه البرهان الحقّ من ربِّكم إلى الناس أجمعين أمركم الله بالإيمان به والاعتصام بمحكمه، تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء]، فتذكّروا قول الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ} صدق الله العظيم، وهذا يعني أنّ القرآن العظيم هو حبل الله الذي أمركم بالاعتصام به في محكم الكتاب في قوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم.

ولربّما يودّ أحد القرآنيّين أن يقاطعني فيقول: "الحمد لله فنحن القرآنيّون الوحيدون المعتصمون بحبل الله القرآن العظيم، فنحن الطائفة الناجية"، ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: بل ضلَلْتم أنفسكم ومن تبعكم، فمن الذي أفتاكم أن تعتصموا بقرآنه فتتّبعوا المتشابه وتذروا بيانه في السُّنة النبويّة الحقّ؟ بل الاعتصام بكتاب الله (وحده) حين تجدون ما يخالف لمحكم آيات القرآن البيّنات سواءً في التوراة أو الإنجيل أو سُنّة البيان النبويّة؛ فاعتصموا بالقرآن، كون ما خالف لمحكم القرآن فهو مفترى من عند غير الله أفلا تتّقون؟

ولكنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم لم يجعلني الله من القرآنيّين الذين يفسِّرون القرآن من عند أنفسهم وأضاعوا فرضين من الصلاة وهي من أركان الإسلام فمَن هدمها هدم الدين، ولم يجعلني الله من الشيعة الذين يتّبعون من القرآن ما وافق لرواياتهم وما خالفها تركوه وقالوا: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} [آل عمران:7]. ولم يجعلني الله من أهل السُّنة والجماعة من الذين يتّبعون من القرآن ما وافق ما لديهم في الروايات أو الأحاديث وما يخالف فيها لمحكم القرآن فيقولون {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ}. ومن ثمّ يردّ المهديّ المنتظَر على الشيعة الاثني عشر وعلى أهل السُّنة والجماعة وأقول: {قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [التوبة:30]، فالشيعة والسُّنّة كلهم سنّيّون معتصمون بالسُّنّة ويذرون محكم القرآن وراء ظهورهم بحجّة أنّه لا يعلمُ تأويله إلا الله، فلم يقل الله إنّ القرآن لا يعلم بتأويله إلا الله؛ بل فقط يقصد الآيات المتشابهات وهي بنسبة عشرة في المائة في الكتاب، ولكن 90% من آيات الكتاب محكمات بيّنات لعالمكم وعامة المسلمين كونهن أمّ الكتاب، فمن أعرض عمّا جاء في آيات الكتاب المحكمات واتّبع متشابه القرآن الذي لا يزال بحاجةٍ للتأويل فقد غوى وفي قلبه زيغٌ عن الحقّ، تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولكنّي الإمام المهديّ أدعوكم إلى الاعتصام بآيات الكتاب المحكمات هُنّ أمّ الكتاب البيّنات لعالِمكم وعامة المسلمين لكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ لا يعرض عمّا جاء فيهنّ إلا من كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ البيّن في محكم كتاب الله؛ بل لا يعرض عمّا جاء في آيات الكتاب البيّنات إلا الفاسقون، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وما ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواءكم فأنتظركم أن تَصْطَفوني المهديّ المنتظَر؛ بل أقول كما أمر الله محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول للناس: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ} صدق الله العظيم [الأعراف:158].

وكذلك الإمام المهديّ المنتظَر يقول: يا معشر البشر إنّني المهديّ المنتظَر خليفة الله عليكم من ربِّكم وما كان لكم الخيرة أن تصطفوا المهديّ المنتظَر خليفة الله من دونه، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].

وما ينبغي للمهديّ المنتظَر أن يبتعثه الله مُتّبعاً لأهوائكم يا من فرّقتم دينكم شيعاً، فلستُ منكم في شيء لا المهديّ المنتظَر ولا جدّه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

أولم ينهَكم الله أن تُفرِّقوا دينكم شِيعاً وأحزاباً، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖكُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} [الروم].

{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

فيا عجبي الشديد! فهل تنتظرون المهديّ المنتظَر يبعثه من الشيعة الاثني عشر فيدعون الناس إلى اتِّباع الشيعة الاثني عشر، أم تنتظرون المهديّ المنتظَر يبعثه الله من أهل السُّنة والجماعة فيدعون الناس إلى المذهب السُّني أو أحد المذاهب الأربعة أو أيٍّ من الفرق الأخرى؟ إذاً فلن يزيدكم المهديّ المنتظَر إلا ضلالاً إلى ضلالكم لو يتّبع الحقّ أهواءكم.

ولكنّي المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين أعلن الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله، وأدعو البشر جميعاً إلى اتِّباع القرآن العظيم والتوراة والإنجيل والسُّنة النبويّة إلا ما يخالف لمحكم القرآن العظيم في التوراة أو الإنجيل أو السُّنة النبوية، فإنّي أشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّني المهديّ المنتظَر من أشدّ الناس كفراً بما يخالف لمحكم الذِّكر القرآن العظيم في جميع مؤلفات البشر حتى ولو اجتمع على روايته الجنّ والإنس فسوف أسحق الباطل بنعل قدمي ولا أبالي وأعتصم بحبل الله القرآن العظيم.

ويا علماء أمّة الإسلام ويا سليمان العلوان ويا طارق السويدان، اتّقوا الله واتَّبعوا كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ، ويا طارق السويدان إني أراك تقول فينا ما يلي:
نقطة هامة طرحها فضيلة الشيخ سليمان العلوان أيده الله.. وهي أن المهدي لايدعو إلى نفسه ولا ينادي إلى البيعة وإنما يبايعه الناس وهو كاره.. وما يحدث مع اليماني معاكس للحقيقة التي استندت إليها السنة في هذا الحديث. حيث أن اليماني يدعو إلى نفسه ظاهراً وينادي بالبيعة ! ورد في السنة: تطابق اسم المهدي مع اسم النبي محمد عليه الصلاة وسلم: محمد بن عبدالله.. وهذا ما خالفه اليماني الكذاب في دعوته هذه كما أوضح فضيلة الشيخ سليمان وفقه الله.. لا تنطبق عليه صفات الخلقه الواردة في الحديث أجلى الجبهة أقنى الأنف.. وفي هذا مخالفة صريحة لمعتقدات أهل السُّنة والجماعة. ظهوره في مكة ويبايعه الناس على ذلك (وهو كاره) واليماني لم يظهر في مكة واليماني لن يقدم للمحاولة بالظهور في مكة لأنّه سيدرك عواقبها إن فعلها.. وهذا انتقاض آخر لدعوته.. نصيحة طيبة لليماني بعد كل هذا أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
اِنتهى الاقتباس من ردّ الدكتور طارق السويدان وسليمان العلوان.

ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا عجبي يا فضيلة الشيخ طارق الذي نطق بالحقّ في آخر بيانه فقال: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المائدة]، ومن ثم يُعرض د. طارق سويدان عن الاحتكام إلى حكم الله في القرآن العظيم فيما كانوا فيه يختلفون فيحاجّني بروايات تخالف القرآن العظيم وتخالف العقل والمنطق كمثل قولهم بما يلي:
نقطة هامة طرحها فضيلة الشيخ سليمان العلوان أيده الله.. وهي أن المهدي لايدعو إلى نفسه ولا ينادي إلى البيعة وإنما يبايعه الناس وهو كاره.. وما يحدث مع اليماني معاكس للحقيقة التي استندت إليها السنة.ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: نعم إنّ الحقّ والباطل متعاكسان ونقيضان لا يتّفقان، فأنتم حسب عقيدتكم أنّكم أنتم من يصطفي المهديّ المنتظَر في قدره المقدور إذا حضر! قلتم له إنّك أنت المهديّ المنتظَر فتجبرونه على البيعة وهو صاغر، والسؤال الذي يطرح نفسه: فما يُدريكم أنّ هذا هو المهديّ المنتظَر خليفة الله الذي جعله الله الإمام لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام؟ فهل مكتوب على جبينه أنّه المهديّ المنتظر؟ فما يدريكم بشخصيته وصورته، فهل لديكم صورة له 4×6؟ ما لكم كيف تحكمون؟ فما يدريكم أنّه المهديّ المنتظَر اصطفاه الله خليفته على العالمين، فهل لكم الخيرة من الأمر؟ ولكن معتقدكم مخالفٌ لمحكم كتاب الله في اصطفاء خليفته في الأرض في قول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].

فهل أنتم أعلم من الله حتى تختاروا المهديّ المنتظَر خليفة الله من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور أم إنّكم لا تعلمون لماذا قال الله تعالى لملائكته المقرّبون: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:31]؟ وذلك لأنّهم تجاوزوا حدودهم فيما ليس لهم الخيرة فيه في اختيار خليفة الله وهم ليسوا بأعلم من ربّهم حتى يقولوا: {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:30].

ويقصد الله في ردّه على ملائكته {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} أي إنّهم ليسوا بأعلم من الله حتى يكون لهم الحقّ في اختيار خليفته من دونه سبحانه وتعالى، وكتم الله ما صار في نفسه من ملائكته ولم يبدِه لهم إلى حين خلق الله آدم وذريّته معه في ظهره فأنطقهم وأخذ الميثاق من ذرّية آدم، ومن ثمّ علّم الله خليفته آدم جميع أسماء خلفاء الله في الأرض من أولهم إلى خاتمهم المهديّ المنتظَر، ومن ثمّ عرضهم على ملائكته من بعد أن أخذ الميثاق منهم، وقال الله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [البقرة]؛ ويقصد إن كنتم صادقين أنّّكم أعلم من الله حتى يكون لكم حقّ الاختيار لخليفة الله من دونه، ومن ثمّ علِمَ الملائكة أنّهم تجاوزوا بما لا يحقّ لهم وأخطأوا في حقّ ربّهم وعلموا ذلك من خلال قول الله لهم: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} فأدركوا ما يقصده الله تعالى بقوله لهم: {إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} أي إن كنتم صادقين أنّكم أعلم من الله حتى يكون لكم الخيرة في اصطفاء خليفته في الأرض، ولذلك: {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} [البقرة].

ومن ثم أراد الله أن يعلمهم ببرهان خليفة الرحمن أنّه سوف يزيده عليهم بسطةً في العلم فيُعلّمهم ما لم يكونوا يعلمون: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

حتى إذا أقام خليفة الله آدم البرهان أنّ الله زاده على ملائكة الرحمن بسطةً في العلم فمن ثمّ أمر الله ملائكته بالسجود لآدم، وقال الله تعالى: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وبرغم أنّ الله سبق وأن أعلم ملائكته أنّه سوف يخلق بشراً ليكون خليفته في الأرض ولكنّه لم يأمر ملائكته بالسجود له إلا بعد أن أثبت آدم بالبرهان المبين أنّ الله الذي اصطفاه قد زاده بسطةً في العلم عليهم جميعاً فعلَّمهم بما لم يكونوا يعلمون، وكذلك العلم هو البرهان لمن جعله الله للناس إماماً سواءً من الأنبياء أو من الصالحين كمثل طالوت الذي جعله الله إماماً لبني إسرائيل: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

فانظروا للردّ بالحقّ: {قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم، فذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].

فاتّقوا الله عباد الله، وأقسمُ بالله الواحد القهار إنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم وإنّ كوكب العذاب سوف يمرّ على مقربة من أرض البشر ثم يسبق الليل النهار، فما خطبكم معرضون عن البيان الحقّ للذِّكر حجّة الله ورسوله والمهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني؟

وأمّا حجّتكم يا فضيلة الشيخ طارق بالحديث المدرج: [يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي]، ثمّ يردّ عليكم الإمام المهدي ناصرُ محمد وأقول: يا فضيلة الشيخين المحترمين طارق السويدان وسليمان العلوان إنّكما لتعلمان أنّ الشيعة والسُّنّة قد اختلفوا في هذا الحديث اختلافاً كبيراً في جزء منه وهو [واسم أبيه اسم أبي]! ولكنّهم اتّفقوا على الحقّ فيه وهو [يواطئ اسمه اسمي]، ومن ثمّ اتفقوا على الباطل أنّ اسم الإمام المهدي (محمد) بحجّة أنّ التواطؤ يعني التطابق.

ومن ثم يحكم بينكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول جميعكم سُنّة وشيعةً لستم على شيء في الاسم (محمد) إلا أن تجدوا لغةً وشرعاً أنّ التواطؤ يعني التطابق، ولكنّي أتحداكم أن تثبتوا لغةً وشرعاً أنّ التواطؤ تعني لغةً وشرعاً التطابق، فإن أبيتم فسوف أقول لكم هل يصح أن نقول: تطابقَ طارق السويدان وسليمان العلوان على الباطل في الفتوى في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني؟ ونعلم بجوابكم فسوف تقولون: كلا لا يصح أن نقول: تطابق طارق السويدان وسليمان العلوان على الباطل في الفتوى في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، بل الصحيح أن نقول: تواطأ طارق السويدان وسليمان العلوان على الباطل في الفتوى في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وكذلك يصحّ أن نقول: توافق طارق السويدان وسليمان العلوان على الباطل في الفتوى في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

ومن ثمّ نقول لكم: أفلا ترون أنّ التواطؤ لا يقصد به التطابق؟ بل التواطؤ يقصد به التوافق، إذاً يا قوم إنّ الحديث الحقّ [يواطئ اسمه اسمي]؛ يقصد به أنّ الاسم (محمد) يوافق في اسم الإمام المهدي (ناصر محمد). ولكن وبسبب اتِّباعكم الظنّ أنّ التواطؤ يقصد به التطابق ضلَلْتم عن الاسم جميعاً، أم إنّكم لا تجدون أنّ الاسم (محمد) يوافق في اسم الإمام المهدي (ناصر محمد)؟ وجاء موضع التوافق في اسمي للاسم (محمد) في اسم أبي ليحمل اسمي خبري وراية أمري كون المهديّ المنتظَر لم يبتعثه الله رسولاً جديداً ولا نبيّاً؛ بل جعل الله خبري في اسمي (ناصرَ محمد) فابتعثني الله نصرةً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك نحاجّ البشر بما كان يحاجّهم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالقرآن العظيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [النمل].

ويا فضيلة الشيخ المحترم سليمان العلوان ويا فضيلة الشيخ المحترم طارق السويدان، إنّني الإمام المهدي أدعوكم إلى الاحتكام إلى القرآن رسالة الله إلى الإنس والجان المحفوظ من التحريف عبر العصور وأجيال البشر حجّة الله على البشر إلى يوم يقوم الناس لله الواحد القهار. وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور، وعصر الحوار من قبل الظهور ما بين سبعٍ إلى تسع ثم يظهرني الله على كافة البشر في ليلةٍ وهم صاغرون بعذاب الكوكب العاشر تبلغ من هوله القلوب الحناجر ويبيّض من هوله الشعر يا معرضين عن الاحتكام إلى الذّكر من كافة البشر، فاتّقوا الله الواحد القهار من قبل أن يسبق الليل النهار ليلة مرور ما تسمّونه بالكوكب العاشر، فهل من مُدّكر بما حصل للكفار المُعرضين عن الذِّكر من قبلكم أفلا تعقلون؟ فوالله لا أبالغ لكم بغير الحقّ بالنثر بل نحاجّكم بالبيان الحقّ للذِّكر، فهل من مدّكر؟

وإنّي المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ سليمان العلوان وفضيلة الشيخ طارق السويدان للحضور للحوار الى طاولة الحوار في عصر الحوار من قبل الظهور موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية، بل وجب عليكم أن تلبّوا دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني للحوار في موقعه الحرّ سواءً أكون المهديّ المنتظَر أو كذَّاباً أشراً كونه يلزمكم الذود عن حياض الدين حتى لا يضل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني المسلمين عن دينهم إن كنتم ترونه على ضلالٍ مبينٍ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]، فإن تمّ حضوركم وأقمتم الحجّة على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن فعلى جميع أنصار المهديّ المنتظَر في كافة الأقطار التراجع عن اتّباع ناصر محمد اليماني، وإن قام الإمام ناصر محمد اليماني بحذف شيء من بياناتكم بعد أن أقمتم الحجّة علينا فكذلك على جميع أنصاري التراجع عن اتّباعي. وأما إن جعلتكم بين خيارين اثنين إمّا أن تتّبعوا الحقّ من ربِّكم أو تعرضوا عن حكم الله في آيات كتابه البينات وكأنّكم لم تسمعوها، فالحكم لله خير الفاصلين. وإن قلتم لن نجيب الدعوة لحواره حتى لا نساعد في إشهاره فأقول لكم فتلك الحكمة الغبيّة كانت سبباً في ظهور فرقٍ مرقت من الدين كما يمرق السهم من القوس فأفتاهم أئمتهم الباطلون بقتل المسلمين والجهاد ضدهم كما يفعلون بكم اليوم بسبب حكمتكم الخبيثة (لن نجيب الدعوة لحواره حتى لا نساعد في إشهاره) ولكنّهم يشتهرون رغم أنوفكم شئتم أم أبيتم فيتّبعونهم الذين لا يعقلون من الأنعام من البشر التي لا تتفكّر بالعقول. ولكنّ الإمام المهدي كذلك صار مشهوراً في الإنترنت العالمية شئتم أم أبيتم، فإذا كنتم ترونَني على ضلالٍ مبينٍ فليس الحلّ أن تعرضوا عن دعوة الحوار؛ بل سوف أفتيكم بالحقّ أنّ عليكم أن تشهروا للناس أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ حتى لا يتّبعه أحدٌ من المسلمين ولكنّكم لا تستطيعون بالقول فقط! فلن يصدقكم إلا الذين لا يعقلون؛ بل الذين يعقلون سوف يقولون: "هيهات هيهات بل أقيموا على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة بالعلم والسلطان من محكم القرآن إن كنتم صادقين أنّه على ضلالٍ مبينٍ". فذلكم البرهان بيني وبينكم، تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

وأنصحكم يا طارق وسليمان يا من يصدان عن الدعوة للاحتكام للقرآن أن تتذكّرا من الآن ما سوف تجيبان الرحمن يوم تُسألان عن سبب عدم إجابة دعوة الاحتكام إلى القرآن واتِّباعه، فهل سوف تقنعان الرحمن بقولكم أننا لم نستجب لدعوة الاحتكام إلى الله واتّباع القرآن كون ناصر محمد اليماني ليس أجلى الجبهة أقنى الأنف! ما لكم كيف تحكمان؟ وما ذلك حجّة الله عليكم لو لم تتّبعوا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم؛ بل حجّة الله عليكم لو تعرضون عن دعوة الاحتكام إلى القرآن واتّباعه فمن يجِركم من عذاب أليم، أما هل المهديّ المنتظَر هو ناصر محمد اليماني أم مجدّد للدين أم كذاب أشر؟ فأقول لكم إن كنت كاذباً ولست المهديّ المنتظَر فعليّ كذبي وما عليكم من ذنبي شيء، وإن كنت صادقاً فمن يجِركم من عذاب الله يا معشر المعرضين عن الاحتكام إلى القرآن فيما كنتم فيه تختلفون، فهل اتَّبعتم ملّة الذين من قبلكم الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون ومن ثم أنزل الله القرآن العظيم ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾} صدق الله العظيم [النمل].

ومن ثم دعاهم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرض عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله فريقٌ من أهل الكتاب، وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

فهل اتَّبعتم ملّتهم ولذلك أعرضتم عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله يا علماء المسلمين أم إنّ سبب إعراضكم يا معشر الشيعة والسُّنّة هو أنّكم تنتظرون المهديّ المنتظَر يدعو المسلمين والنصارى واليهود إلى الاحتكام إلى كتاب بحار الأنوار أو كتاب البخاري ومسلم ويعرض عن الذِّكر؟ ثمّ يردّ عليكم المهديّ المنتظَر وأقول: ألم تسألوا أنفسكم لماذا لم يدعُ محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل الكتاب إلى الاحتكام إلى كتاب التوراة أو الإنجيل بل دعاهم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ لأنّ ليس فيه أيّ تحريف أو تزييف كما تمّ تحريف التوراة والإنجيل، فالتوراة والإنجيل بهما تزييف كثير مفترى من عند غير الله، وقال الله تعالى: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولذلك لم يدعُهم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للاحتكام إلى التوراة والإنجيل؛ بل إلى القرآن العظيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾} صدق الله العظيم [النمل]، ولكن ما أنتم عليه الآن في عصر بعث المهديّ المنتظَر هو ما كان عليه فريقٌ في عهد محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك أعرضتم كما أعرضوا، وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم.

ولكن اسمحوا للإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يعلن لكم النّتيجة ومن الآن ومُزكّيها بالقَسَم الحقّ وأقول: أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم لئن أجبتم دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم فإنّكم لا تستطيعون أن تهيمنوا على الإمام المهدي في مسألةٍ واحدةٍ من القرآن العظيم، ولم نقل بعد إلا شيئاً يسيراً ولا نزال ندّخر سلطان العلم الأكثر لعلماء الأمّة، فما خطبهم عن التذكرة معرضون، وما غرّهم في الحقّ من ربّهم؟ وإنّما ابتعثني الله لنعيدهم والعالمين إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسُّنّة رسوله الحقّ وما بعد الحقّ إلا الضلال.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
(https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14198)https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14198 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14198)

محب المهدي
24-04-2011, 08:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله والمرسلين وعلى خليفة الله في الأرض الأمام الطاهر الأمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر وعلى الأنصار الاحرار السابقين الأخيار شفية ما في صدورنا والله يا أمام فأنا من أمس أقول في نفسي ياليت الأمام يرد على هؤلاء فأدخل إلىصفحة الفيس بوك وأخرج ولكن الحمد لله التي بنعمته تتم الصالحات السلام عليك يا أبن بنت رسول الله نصرك الله وعجل بنصره المبين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

احمدالسوداني
24-04-2011, 10:27 PM
طارق السويدان

دع عنك المنتدى حتى لاتحرف قولنا من بعدنا دون علمنا وتمكر لنا من خلفنا . لا حوار معك إلا على الهواء مباشرة على قناة الرسالة أو إذاعة القرآن الكريم في مكة المكرمة . فإن كنت صادق بما تهذل فإن مكة بيني وبينك .. أن قبلت فالحمد لله وأن أبيت فعليك ماعليك من الله .

احمدالسوداني
24-04-2011, 11:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله




بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله

سعادة الدكتور طارق السويدان المحترم
اولا شكرا جزيلا على هذا الاهتمام والمتابعه وكن لي نقطه واحده قبل ان تطلب مناظرة الامام ناصر الا يجدر بنا ان ننقاش اولا ما يقول......


‎... ومن ثم نذهب الى الاذاعه والتلفزيون باحد الامرين اما ان ناصر اليماني دجال وكذاب وننجي عباد الله من فتنه ولكم الفضل والاجر العظيم
او انه فعلا الامام المهدي المنتظر وايضا سوف يكون لكم اجر عظيم لا يقل عن الاول . ارجوا الله ان لا تتخذنا هزوا ولكم كل التقدير والاحترام احمد السوداني



وللعلم يا دكتور نحن في زمن التكنولوجيا وتسطيع توثيق ما تقول بكل الوسائل تسجيل صوتي وفيديو وكثير الكثير من الصحف والمجلات والمنتدايات لا تخشى انا سوف نحرف ما تقول وللعلم انقل كل ما تكتب كما هو دون تبديل او تحريف الى منتدى الامام ناصر

ابو محمد الكعبي
25-04-2011, 12:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
للتذكیر سبق وان سجل الامام فی موقع الدكتور طارق السویدان قبل اكثر من عام لكن السویدان تهرب من الحوار و حذف بیان الامام وحظر عضویته فصبرا جمیلا یا امام والله المستعان

3293-خطابات الإمام المهدي الى فضيلتي الشيخين طارق السويدان وسلمان العلوان..
5170

احمدالسوداني
25-04-2011, 01:19 AM
Alaa Kadora

بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه الى يوم الدين وبعد:
من هنا اناشد جميع علمائنا الاجلاء الافاضل الذين منّ الله عليهم بالعلم والفهم .
واستشهادا بالاية الكريمة " فاسألوا أهلَ الذِّكرِ إن كنتم لا تعلمون ".
وها نحن نسأل اهل الذكر والعلم ولكن اتمنى ان لا تعرضوا عن الرد , فأن كل امة لا اله الا الله تنتظر على احر من الجمر ردكم
والذي له وزنه واعتباره عند هذه الامة ولدى الكثير من الخلق.
ويا ايها العلماء الافاضل سبق وعرفناكم في الرد على من ابتدع او اختلق شيئا او عقيدة مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
وعرفناكم بسيوف هذه الامة التي تقطع يد كل مبتدع ومنافق وبانكم لا تخافون بالله لومة لائم.
ان المدعي (ناصر محمد اليماني) طلب ويطالب من علماء الامة ان يحاججهم بكتاب الله, ولا ارى في ذلك عيب, فوالله هذا هو اختصاصكم
بل هذه المساله هي ذروة عملكم واعلموا ان كل عيون الامة متجهه اليكم الان.
فاتقوا الله في هذه الامة واعلموا انكم ستقفون بين يدي الله عز وجل وتسئلون عن الاخلاص في عملكم وعلمكم الذي علمكم الله.
فوالله لا ارضى ان يقول في علمائنا قائل انهم اعرضوا عن الحق, ويأتي اخر ويطبق فيكم كلام الله عز وجل :
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ).صدق الله العظيم

اما الى المدعي انه المهدي (ناصر محمد اليماني) فاني اناشدك واعلم ان الامة محتارة في امرك بين مصدق ومكذب
وبين مؤيد ومن يقول انها مؤامرة لاثارة الفتنة وتشرذم الامة اكثر فاكثر.
فاني اناشدك بالله ان تظهرعلينا صوت وصورة لكي تطمئن قلوب المحتارين .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين...

الإمام ناصر محمد اليماني
25-04-2011, 06:06 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 05 - 1432 هـ
25 - 04 -2011 مـ
07:06 صباحاً
ـــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على فضيلتي الشيخين سليمان العلوان وطارق السويدان ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الاطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى اليوم الآخر، سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، فصبرٌ جميلٌ فلا تأخذكم الغيرة بالحقّ على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فتشتمون من شتمنا وأفتى في شأن الإمام ناصر محمد اليماني من قبل الحوار.

ويا فضيلة الشيخ طارق السويدان ويا فضيلة الشيخ سليمان العلوان، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وأنا الإمام المهدي أصلّي عليكم وأسلّمُ تسليماً أن يهديكم الله إلى الصراط المستقيم وجميع المسلمين فيبصَّر قلوبكم بالحقّ، {حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ} [الأعراف:105]، وليس بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً.

ألا والله ما اخترت أن تكون طاولة الحوار بيني وبينكم في عصر الحوار من قبل الظهور الإنترنت العالميّة من ذات نفسي بل بأمرٍ من الله، وذلك أمر يخصّني تنفيذه وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ كونكما يا فضيلة الشيخ طارق وسليمان لا تستطيعان أن تُقاطعا الإمام المهدي فتشوّشا فكره وترتيبه للمنطق الحقّ كون الحوار في عصر الحوار من قبل الظهور هو بالقلم الصامت ولذلك لا تستطيعون أن تقاطعوا كلامي؛ بل ليس أمامكم إلا أن تتدبّروا منطقي وسلطان علمي من أول البيان إلى آخرة لأنّ الحوار مكتوبٌ وليس كلاماً متبادلاً باللسان، ألا والله لو يظهر لكم المهديّ المنتظَر على إحدى القنوات الفضائيّة لحوار علماء الأمّة لكان الحوار أشدّ ضجةً من الاتجاه المعاكس في قناة الجزيرة كون الإمام المهدي سوف ينسف عقائدَ لدى كثيرٍ من المسلمين مخالفةً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وبما أنّها عقائد اختلطت بدمائكم وأنفسكم فلا تستطيعون الصبر والانتظار حتى يكمل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ما لديه من سلطان العلم؛ بل سوف يكون الحوار مثله كمثل الاتجاه المعاكس فتقاطعونَني بين اللحظة والأخرى فتشوشون فكري وترتيب البرهان الذي أرتبه شيئاً فشيئاً كالبناء المحكم الذي أُسّس على تقوى من الله، فاتّقوا الله أحبّتي في الله، وما كان للإمام المهديّ المنتظَر أن يتّبع أهواءكم حسب اختياركم فليس لكم الخيرة من الأمر؛ بل أنطق بالبيان الحقّ للقرآن، فمن اهتدى فلنفسه ومن ضلّ فعليها وما أنا عليكم بوكيل.

ويا علماء الأمّة وخطباء المنابر ومفتي الديار استجيبوا لدعوة الحوار للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور عبر طاولة الحوار العالميّة (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية) (https://www.nasser-yamani.com/forum.php) حتى يتبيّن لكم شأن ناصر محمد اليماني هل هو المهديّ المنتظَر أم كذابٌ أشِرٌ؟ فإن تبيّن لعلماء المسلمين أنّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر لا شك ولاريب، فمن بعد التصديق يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند البيت العتيق للبيعة العامة والولاء بالحقّ.

ويا أحبّتي في الله ليس من العقل والمنطق أن يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند البيت العتيق للبيعة من قبل الحوار؛ بل العقل والمنطق هو أن يتمّ الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق بالحقّ يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند البيت العتيق أفلا تتفكّرون؟

ويا أحبّتي في الله فضيلة الشيخ سليمان العلوان وكذلك فضيلة الشيخ طارق محمد السويدان، فما دام الله أظهركم على شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فوجب عليكم الذود عن حياض الدين حتى لا يُضِلّ الإمام ناصر محمد اليماني أحداً من المسلمين إن كنتم ترونني أدعو إلى باطلٍ، والله المستعان يا أخي الكريم الفاضل فضيلة الشيخ سليمان العلوان بقولك عن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بما يلي: (وحاشاه من الصدق). بمعنى أنّك ترى ناصر محمد اليماني كذاباً أشر وليس المهدي المنتظر. ومن ثمّ يردّ عليك ناصر محمد اليماني وأقول: لك الحقّ أن تتوقع أنّ ناصر محمد اليماني إمّا أن يكون من الصادقين وإمّا أن يكون من الكاذبين ومن ثمّ تُنظر الحكم علينا إلى ما بعد الحوار، ولا يحقّ لك أن تحكم على الإمام ناصر محمد اليماني: (أنه كذاب وحاشاه من الصدق)! ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: رجوت من الله أن يغفر لحبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم سليمان العلوان وكذلك أخيه طارق محمد السويدان وكافة علماء المسلمين وأمّتهم وأقول:
اللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون إنّي الإمام المهدي الحقّ من ربّهم، ولو علموا علم اليقين إنّي الإمام المهديّ المنتظَر لاشتاقوا إلى لقائي فيضمّوني إلى صدورهم شغفاً وحبّاً في الله ويشكروا فضل الله عليهم أن بعث الإمام المهديّ المنتظَر في أمّتهم وجيلهم ثم يكونوا من الشاكرين.

ويا أحبّتي في الله أُشهدُ الله والأنصار السابقين الأخيار وكفى بالله شهيداً أنّي لا أحصر الحوار في موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية؛ بل أعلن الاستعداد للحضور إلى موقع فضيلة الشيخ سليمان العلوان أو موقع فضيلة الشيخ طارق محمد السويدان وأنا واثق فيهما الثقة التامة أنّ الحقوق لديهم محفوظةٌ، ولذلك لا أخشى من التزييف والتحريف من قبلهم في بيانات الإمام ناصر محمد اليماني لديهم بل أمنحهم الثقة التامة كونهم ليسوا من الجاهلين فلهم الحقّ في الاختيار في أمرين أن يكون الحوار إمّا بموقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية وحقوقهم محفوظةٌ وكفيلهم الله على ذلك، وإذا لم يثقوا في الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فأقول لا تثريب عليكم ولا حرج كونكم لا تعلمون أنّني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم خليفة الله على العالمين؛ بل سوف يتواضع الإمام ناصر محمد اليماني فسوف يحضر هو لديكم في الموقع الذي تختارون أن يكون طاولة الحوار العالميّة بين علماء المسلمين والنصارى واليهود لحوار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور وكلٌّ منّا في داره (رايق) على أحسن حالٍ يكتب ردّه من غير مقاطعةٍ ولا تشويشٍ بكلّ هدوءٍ وسكينةٍ وطمأنينةٍ، فتلك نعمةٌ من الله فاستخدموها لبيان نور الله لهدى البشر وتعليمهم البيان الحقّ للذكر يا شباب المسلمين المثقفين وليس لنشر الفحشاء والمنكر كما يفعل المجرمون، فاتقوا الله واشكروا نعمته عليكم يزِدكم.

ويا أحبّتي في الله طارق السويدان وسليمان العلوان وكافة علماء المسلمين، والله الذي لا إله غيره إن كان ناصر محمد اليماني هو حقًا المهديّ المنتظَر فإنّ جميع علماء المسلمين والنصارى واليهود لا يستطيعون أن يهيمنوا على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ ولو اجتمعوا له، وليس للإمام المهدي ناصر محمد اليماني غير شرطٍ واحدٍ أن يرضوا بالله حَكماً بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

ولن أرضى بغير الله حكماً بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّـهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

ويا علماء المسلمين والنصارى واليهود، والله لا استطيع إقناعكم والهيمنة عليكم بالحقّ من ربّ العالمين حتى تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله وما على الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الله من محكم كتابه فيما كنتم فيه تختلفون وإن لم أجد فمن سُنّة رسول الله الحقّ التي لا تخالف لمحكم الكتاب كون الإمام المهديّ المنتظَر لا ينكر سنّة البيان الحقّ للقرآن لأنّي أعلمُ أنّ أحاديث السُّنة النبويّة الحقّ هي من عند الرحمن كما القرآن من عند الرحمن، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].

ألا وإنّما أحاديث السُّنة النبويّة الحقّ لا تزيد القرآن إلا بياناً، وإنّما ننكر منها ما جاء مُناقضاً لمحكم القرآن أو للعقل والمنطق كون الله سوف يسألكم كذلك عن عقولكم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

ويا أحبّتي في الله فضيلة الشيخ طارق السويدان وأخيه سليمان العلوان وكافة علماء المسلمين وأمّتهم والناس أجمعين، وتالله لا ولن تتّبعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتى تستخدموا عقولكم التي أنعم بها الله عليكم فتفكّروا في بيان الإمام ناصر محمد اليماني هل هو بيان رجلٍ مجنونٍ؟ فإذا ذهب عقل الإمام ناصر محمد اليماني فإنّها لم تذهب عقولكم فسوف يتبيّن لكم ذلك من خلال منطق ناصر محمد اليماني وسلطان العلم الذي يُحاجّكم به ناصر محمد اليماني.
وأحذِّر أنصار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يتّبعوا الإمام ناصر محمد اليماني الاتِّباع الأعمى، فإن وجدوا الإمام ناصر محمد اليماني ينطق لهم بشيءٍ يخالف للعقل والمنطق فلا يقولوا بما أننا صدقنا أنّه المهديّ المنتظَر فما قاله سوف نصدقه ونتّبعه حتى ولو كان مخالفاً للعقل والمنطق، كلا وربّي الله ليسألكم الله عن عقولكم التي أنعم بها الله عليكم.

ويا أحبتي في الله علماء المسلمين وأمّتهم إنّ مثل بعث الإمام المهدي كمثل بعث الأنبياء والمرسّلين، فلن تجدوا أنهّ صدّق فاتّبع الأنبياء والمرسَلين إلا الذين استخدموا عقولهم فتفكّروا فيما أُنزل إليهم من ربّهم بتدبّر العقل والمنطق بغض النظر عمّا وجدوا عليه آباءهم حتى إذا حكّموا عقولهم تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم كونهم تبيّن لهم إنّ صاحبهم ليس منطِقُه منطقَ مجنونٍ ولا يدعو الناس إلى عبادة نفسه من دون الله بل يدعوهم ليكونوا ربانيِّين بالحقّ يعبدون الله وحده لا شريك له فأجابوا فتوى عقولهم إنّ الله هو الأحقّ بعبادتهم مما سواه سبحانه وتعالى علواً كبيراً فتركوا ما وجدوا عليه آباءهم واستجابوا لدعوة الحقّ من ربّهم فاتّبعوا أنبياءه برغم إنّ أَتباعَ الأنبياء ليسوا بعلماء بادئ الأمر ولذلك صدّقوا الحقّ من ربّهم؛ بل لا يعلمون شيئاً وإنّما تفكّروا بادئ الأمر بعقولهم في منطق الداعية فأقرّته عقولُهم الحقّ من ربّهم، وأولئك الذين هدى الله من عباده من أولي الألباب وهم الذين لا يحْكُمون على الداعية من قبل أن يسمعوا لقوله ويتفكّروا فيه بل استمعوا القول أولاً ومن ثم اتّبعوا أحسنه إن تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم يصدقه العقل والمنطق، فأولئك نبشرهم مقدماً بالهدى، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ولكنّ الذين لم يهدِهِم الله إلى الحقّ فليس أنَّ الله ظلمهم سبحانه فلم يهدهم! تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:49]؛ بل ظلموا أنفسهم بسبب الاتّباع الأعمى لمن كانوا قبلهم ولم يستخدموا عقولهم شيئاً ولذلك قال الكفار بالحقّ من ربّهم: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الملك].

إذاً يا أحبّتي في الله إنّ سبب دخول أهل النار للنار من الجنّ والإنس هو عدم استخدام العقل للتمييز بين الحقّ والباطل واتّباعه، ولذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

ويا أحبّتي في الله عُلماء المُسلمين إنّ الإمام المهدي يبتعثه الله حَكَماً بالحقّ بين علماء المُسلمين والنصارى واليهود وكافة البشر، فهل من العقل والمنطق أن يدعو البشر المهديّ المنتظَر إلى الاحتكام إلى كتاب بحار الأنوار أو كتاب البخاري ومُسلم برغم أنّي لا أكذّب ما كان حقاً فيها من الأحاديث الحقّ والروايات وإنّما أكذّب ما جاء فيها مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟

ويا فضيلة الشيخان سليمان العلوان وطارق السويدان إنّي أدعوكما وكافة علماء اليمن خاصّةً وعلماء المسلمين عامةً للحضور إلى طاولة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني) ذي اللون الأزرق؛ كون مواقعنا كثيرة. وإنّ حقوقكم محفوظةٌ لدينا مصونةٌ، وكذلك سوف تكونون لدينا معزّزين ومكرّمين ضيوفاً محترمين ولن نحجبكم ولن نغيّر من قولكم شيئاً، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين. فإن تبيّن لكم أنّ الإمام ناصر محمد هو حقاً الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد فسوف تعلمون الحقّ من ربِّكم، وإنْ هيمنتم على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط فعلى ناصر محمد اليماني التراجع عن عقيدة أنّه المهديّ المنتظَر وعلى جميع الأنصار في مختلف الأقطار التراجع عن اتِّباع ناصر محمد اليماني لئن غلبوني علماء المسلمين ولو في مسألةٍ واحدةٍ، فكونوا من الشاهدين يا معشر المسلمين على أنفسكم وعلى علمائكم وعلى المهديّ المنتظَر الحقّ كون ناصر محمد اليماني سوف ينسف بعض عقائدكم في الدين نسفاً كونها ليست من دين الله في شيء؛ بل وردت إليكم من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر ضدّ اتباع الذكر المحفوظ من التحريف والتزييف، وأرادوا أن يضلّوكم عمّا أنزل الله إليكم في محكم القرآن العظيم ولكن عن طريق أحاديث السُّنة النبويّة كونها ليست محفوظةً من التحريف ولذلك جاءوا إلى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ليظهروا الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر وإنّما اتّخذوا أيمانهم ستاراً ليكونوا من رواة الأحاديث في السُّنة النبوية، وقال الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].

ومن ثم علَّمكم الله كيفية طريقة صدّهم عن سبيل الله أنّه ليس بالسيف؛ بل بما هو أشدّ خطراً من ضرب السيوف! بل ليكونوا من رواة الأحاديث في السُّنة النبويّة ليضلّوكم عن اتِّباع ما أنزل الله إليكم في محكم القرآن العظيم ولذلك كانوا يحضرون مجالس الحديث حتى يكونوا من رواة الحديث. وقال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗوَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وبما أنّ قرآنه وأحاديث بيانه كلّها من عند الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة]، ولذلك علَّمكم الله أنّ حديث البيان في السُّنة النبويّة لو كان من عند غير الله؛ أي من عند الشيطان فسوف تجدون بينه وبين محكم قرآنه اختلافاً كثيراً كون الحقّ والباطل نقيضان لا يتّفقان. إذاً يا قوم لقد جعل الله محكم القرآن هو المرجع للأحاديث في السُّنة النبويّة وعلَّمكم الله عن طريقةِ كشف الأحاديث المكذوبة عن النبيّ زوراً وبهتاناً أنّكم سوف تجدون بينها وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً، ولذلك أدعوكم إلى الله الواحد القهار ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدِّين وما على المهديّ المنتظَر إلا أن يستنبط لكم حكم الله الحقّ من محكم الذِّكر المحفوظ من التحريف حجّة الله عليكم يوم القيامة لو لم تتّبعوا الحقّ من ربكم، وقال الله تعالى: {وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥﴾ أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ﴿١٥٦﴾ أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴿١٥٧﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم يا معشر علماء المسلمين واعلموا أنَّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قال لي في الرؤيا الحق: [كان مني حرثك وعليٌّ بذركَ، أهدى الرايات رايتُك وأعظم الغايات غايتُك، وما جادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبتَه]
وفي رؤيا أخرى: [وأنّك أنت المهدي المنتظر، وما جادلك عالِم من القرآن إلا غلبتَه] انتهت الرؤيا بالحقّ.

ولكنّي أشهدُ الله أنّه ما أمركم أن تجعلوا الأحكام الشرعيّة على الرؤيا المناميّة كون الرؤيا فتوى تخصّ صاحبها، ولكن هذه الرؤيا سوف تكون حجّة عليكم لو أنّ الله أصدقني الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فتجدون أنّه حقاً لا يُجادل ناصر محمد اليماني عالِمٌ من القرآن إلا وأقام عليه ناصر محمد اليماني حجّة العلم والسلطان من محكم القرآن.

ويا أحباب الله، بلِّغوا بالبيان الحقّ للكتاب ذكرى لأولي الألباب بكل حيلةٍ ووسيلةٍ فتلك مهمّتكم يا من أظهركم الله على أمري وصدَّقوا واتبعوا، ولا تستيئسوا ممّن يحظروكم ولا تستيئسوا ممّن يكذبوكم وقولوا كما قال أتباع أحد الأنبياء لطائفةٍ منهم في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّـهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٦٤﴾ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿١٦٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]، فهل تعلمون البيان الحقّ لقولهم: {قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم؟ أي معذرةً إلى الله حتى لا يحاسبنا على عدم التبليغ بما أنزل الله إلينا ما دمنا صدَّقنا واتَّبعنا وكذلك لعلهم يتّقون فيتّبعون الحقّ من ربّهم، فكونوا من الشاكرين أحبّتي في الله وبلِّغوا بالبيان الحقّ للكتاب أجمعين في عصر الحوار من قبل الظهور فجميعه نورٌ على نورٍ وشفاءٌ لما في الصدور، ولا تهِنوا ولا تحزنوا وقولوا للناس حُسناً وبشّروا ولا تنفّروا وكونوا ليِّنين ذوي خُلُقٍ عظيمٍ في دعوتكم، وتذكّروا قول الله تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} صدق الله العظيم [آل عمران:159].

وأطيعوا أمر الله إليكم وإلى جميع الدُعاة إلى سبيله في قول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} [النحل:125]، وقول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

وتذكّروا وصية الله لنبيّه موسى عليه الصلاة والسلام، فبرغم أنَّ فرعون كان عالٍ في الأرض من المُسرفين {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾} [النازعات:24]، فبرغم ذلك أمرَ الله نبيّه موسى وأخاه هارون عليهما الصلاة والسلام؛ وقال الله تعالى: {اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ﴿٤٣﴾ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [طه].

ويا أحباب الله إن كنتم حريصين على تحقيق ما يحبّه الله ويرضاه فسوف تجدون فتوى ما يحبّه الله ويرضاه في قول الله تعالى: {وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].

وأحبّ إلى نفس الله أن تدعوا عباده إلى سبيله فتصبروا على أذاهم حتى يهديهم فذلك أحبّ إلى الله من لو أنّهم يقاتِلوكم فتقاتلوهم فتقتلوهم فيدخلهم النار، ولم يأمركم الله بقتال عباده حتى يكونوا مؤمنين فلا إكراه في الدين، وإنّما عليكم ما على رسوله والإمام المهدي في قول الله تعالى: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين يتّبعون أحاديث الشيطان المُخالفة لمحكم القرآن ويحسبون أنّهم مهتدون فيقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، بل قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فيما روي عن عبد الله عمر رضي الله تعالى عنهما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى]. رواه البخاري ومسلم هذا الحديث أخرجاه في الصحيحين من رواية واقد بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر عن أبيه عن جده عبدالله بن عمر وقوله إلا بحق الإسلام هذه اللفظة تفرد بها البخاري دون مسلم وقد روى معنى هذا الحديث عن النبي صلّى الله عليه وسلم من وجوه متعددة ففي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أقاتل الناس يعني المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وخرج الإمام أحمد من حديث معاذ بن جبل عن النبي صلّى الله عليه وسلم]". اِنتهى

ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: بل ذلك حديث جاءكم من عند الشيطان الرجيم بمكرٍ خبيثٍ حتى يؤلِّبوا البشر على حربكم كونهم إذا لم يحاربوكم فسوف تُكرِهوهم على الدخول في دينكم كرهاً وهم صاغرون أو تقتلوهم وتسفكوا دماءهم وتسبُوا نساءهم وتأخذوا أموالهم غنيمةً لكم بحجّة عدم دخولهم في دين الله! ولم يأمركم الله ورسوله بذلك أبداً بل أمركم الشيطان الرجيم، فكيف تطيعون أمر الشيطان وتعصون أمر الرحمن في محكم كتابه في قول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖفَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾} [المزمل].

{فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿٢١﴾ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢﴾} [الغاشية].

{فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ﴿٩﴾ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ﴿١٠﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾ الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ﴿١٢﴾ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ﴿١٣﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿١٤﴾ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ﴿١٥﴾ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿١٦﴾ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ﴿١٧﴾} [الأعلى].

{أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس:99].

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗوَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} [البقرة].

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾} [الكهف].

{وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٢﴾} [التغابن].

{وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٩٢﴾} [المائدة].

{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٣٥﴾} [النحل].

{قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤﴾} [النور].

{وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٨﴾} [العنكبوت].

{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿٤٠﴾} [الرعد].
صــــدق الله العظيـــم

فاتّقوا الله يا أولي الالباب، وسألتكم بمن أجرى السحاب وأنزل الكتاب وخلق الإنسان من تراب أليست كافة أوامر الله إلى رسوله في محكم الكتاب مخالفةً لأمر الشيطان في سُنَّة البيان في الحديث المُفترى على الرحمن إلى رسول القرآن أنّه قال:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى].
ولا أقول في صحابة رسول الله الذين ورد هذا الحديث أنّه عنهم إلا خيراً، فكما افترى شياطين البشر على رسول الذكر كذلك يفترون على صحابته الأخيار، فاتّقوا الله واتَّبعوا كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف من أحاديث سُنّة البيان لمحكم القرآن فاعلموا أنّه حديثٌ مفترى من عند الشيطان، اللهم قد بلغتُ اللهم فاشهد.

أفلا تعلمون أنّكم حتى ولو أكرهتم كافة الجنّ أو الإنس حتى يكونوا مؤمنين بالرحمن ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة لما تقبّل الله صلاتهم ولا زكاتهم وهم كارهون حتى تكون صلاتهم وزكاتهم خالصة لله من قلوبهم وليست خشية من أحدٍ؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [التوبة]، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

وأما بالنسبة للجهاد في سبيل لله لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان فذلك أمر من الرحمن إلى الذين مكَّنهم الله في الأرض، تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٤١﴾} [الحج]، {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولكن للأسف إنّ كثيراً من علماء الأمّة وخطباء المنابر لا يفرِّقون بين الآيات في محكم الذِّكر التي تخصّ الدعوة إلى الله ولا بين الآيات في محكم الذّكر التي تخصّ في الجهاد في سبيل الله للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان وليس لإكراه الناس بالإيمان بالرحمن، أفلا تتدبّرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها يا معشر الذين أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم؟ ولسوف أضرب لكم مثلا كيف استطاع الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويحسبون أنّهم مهتدون أن يقنعوا أتباعهم في قتل الكفار الذين لا يؤمنون، فعلى سبيل المثال: يقولون لهم: "قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [عن عبدالله عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى] رواه البخاري ومسلم، ومن ثم يقول: فهذا يعني أنّ الله أمرنا بقتال المشركين وقتلهم حتى يكونوا مؤمنين فيقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، ما لم يتمّ ذلك فقد أحلّ الله لنا دماءهم ونساءهم وأبناءهم وأموالهم غنيمةً لنا! ومن ثمّ يقول وقال الله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:5].

ومن ثم يزيدهم بآياتٍ أُخرى، ويقول قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚيُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّـهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾} [التوبة]، وقال الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّـهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم [الأنفال]".

ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: إنّما أمركم الله بقتال الكفار الذين يقاتلونكم في دينكم ويفتنون من اتَّبعكم ولذلك أمركم الله بقتال الكفار الذين يقاتلونكم حتى لا يفتنوا من آمن بدعوتكم وصدّقكم واتَّبع دين الحقّ من ربّه، فهنا وجب عليكم نصرة إخوانكم في الدين، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} صدق الله العظيم [الأنفال:72].

تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى تَدَاعَى بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى] صدق عليه وآله الصلاة والسلام.

وإنما أمركم الله بقتال من يقاتلكم من الكفار الذين يريدون أن يطفئوا نور الله ولم يأمركم الله بالاعتداء على من لم يقاتلوكم من الكفار، وقال الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

كون الله لم ينهَكم عن الكفار الذين لم يقاتلوكم في دينكم بل أمركم الله أن تبرّوهم وتقسطوا إليهم وتعاملوهم كما تعاملون إخوانكم المؤمنين بمعاملة الدين، تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

ولم يأمر الله رسوله أن يقاتلهم حتى يكونوا مؤمنين بل أمر الله عبده ورسوله أن يعدل بين المؤمنين والكافرين، تصديقاً لقول الله تعالى:{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّـهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّـهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [الشورى]، فكيف يخالف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ويقول: [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى]؟

وأما بالنسبة لقول الله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة:5].

فإنما يقصد المشركين المتخلفين في مكة من بعد البراءة كون الله أمر المسلمين بعدم اقتراب المشركين لبيته المعظَّم حتى يكون خالصاً للمسلمين يحجّوا إليه، وتبرأ الله من حجّ المشركين إلى بيته المعظم شاهدين على أنفسهم بالكفر، بل جعله الله سواءً للناس لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يشرك بالله غيره في عبادته لربّه، ولذلك أمر الله المسلمين بعدم اقتراب المشركين من المسجد الحرام، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

ومن بعد إعلان البراءة من الله ورسوله يوم الحجّ الأكبر فمن وجدوه في مكة المكرمة فقد تحدّى براءة الله ورسوله فأمركم الله بقتاله حتى ولو كان متعلّقاً بأستار الكعبة إلا أن يعلن لكم إسلامه فيقيم الصلاة ويؤتي الزكاة فهذا يعني أنّهم صاروا إخواناً لكم في الدين ولهم الحقّ في المسجد الحرام كما لكم ولذلك أمركم الله أن تخلّوا سبيلهم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّـهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚفَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّـهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣﴾ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٤﴾ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

غير إنّ الله أمر المؤمنين أنّ من استجار به من الكفار والمشركين أن يُجِرْه حتى يسمع كلام الله فإن اتبَّع الحقّ من ربّه فكان بها؛ وإنْ أبَى فأمركم الله أن تبلّغوه مأمنه فتخرجوا معه حتى يتعدّى مكة وتعاملوه المعاملة الحسنة، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم.

فاتّقوا الله يا معشر الذين يقولون على الله ما لا يعلمون فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، واتّقوا الله يا معشر علماء المسلمين يا من لا تفرِّقون بين الحمير والبعير برغم أنّ الفرق بين الحمير والبعير مختلفٌ جداً! فكيف أنّكم لا تفرِّقون بين المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم وبين المهديّين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين كالذي يوسوس له قرينه الشيطان أنّه المهديّ المنتظَر؟ فبين الحين والآخر يظهر لكم مهديٌّ منتظرٌ جديدٌ، أفلا تعلمون إنّما ذلك مكرٌ من الشيطان الأكبر حتى إذا بعث الله اليكم المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم فتقولون: "إنما هو كمثل الذين يدَّعون شخصية المهديّ المنتظَر بين الحين والآخر". فتعرِضون عنه حتى يأتيكم عذاب الله بما تسمّونه الكوكب العاشر! أفلا تتّقون؟ أفلا تتدبّرون البيان الحقّ للذّكر الذي يحاجّكم به المهديّ المنتظَر الحقّ الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم تقارنوا بين سلطان علمه وسلطان علم المهديّين المفترين الذين تتخبّطهم مسوس الشياطين أفلا تتّقون؟ فإذا كنتم من الذين لا يحكمون من قبل أن يسمعوا القول ثم يتدبّروا منطق وسلطان علم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وسلطان علم المهديّين الذين يقولون على الله ما لا يعلمون فسوف تجدون أنّ الفرق بين المهديّ المنتظَر وبين المفترين لشخصية المهديّ المنتظَر هو كالفرق بين الحمير والبعير، أم إنّكم لا تفرقون بين الحمير والبعير! أفلا تتفكرون؟

ويا قوم أزِفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة، أفمن هذا الحديث تضحكون ولا تبكون! أفلا تعلمون أنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليخاطبكم بكلام الله ربّ العالمين فآتيكم بالبيان الحقّ للقرآن بقرآن من محكم القرآن العظيم؛ بآياتٍ بيِّناتٍ هُنَّ أمّ الكتاب المحكمات لعالِمكم وجاهلكم بلسانٍ عربي مبين يفقههن ويعلم ظاهرهن وباطنهن العالِم منكم وعامة المسلمين كون ظاهرهن كباطنهن لا يزيغ عمّا جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحقّ.

ويا فضيلة الشيخ المحترم والمكرم سليمان العلوان ويا فضيلة الشيخ المحترم والمكرم طارق السويدان، أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم أحبّتي في الله ونعتبركم لَمِن أشجع علماء المسلمين كونكم تريدون أن تذودوا عن حياض الدين؛ ونِعْمَ الرجال، فهل تعلمون أنّ سبب الفِرَق المارقة من المسلمين التي مرقت من الدين فأحلّت للمسلم قتل أخيه المسلم إنّها بسبب الحكمة الغبيّة بتهرّب العلماء من حوار الأئمة المارقين من الدين بحجّة عدم إشهارهم ثم اتّبعهم من اتّبعهم من الذين لا يعقلون، فهاهم يقتلونكم حتى في بيوت الله فذلك هو ما جنيتموه بسبب قولتكم المشهورة "لن نُجيب حواره حتى لا نساعد في إشهاره"! بل الحقّ هو أن تشهروا أنّه على ضلالٍ مبينٍ فتقيموا عليه حجّة العلم والسلطان المبين من محكم القرآن العظيم. فلنفرض أنّ طارق السويدان وسليمان العلوان أقاموا الحجّة على الإمام ناصر محمد اليماني في موقعه ثمّ تبيّن لأنصاره أنّ ناصر محمد اليماني كان من الضالين المضلّين لو أقام عليه سليمان والسويدان الحجّة من محكم القرآن حتى ولو قام ناصر محمد اليماني بحذف ردود طارق وسليمان فعندها سيعلم الأنصار إنّما حذفها لأنّهم أقاموا عليه حجّة العلم والسلطان، ومن ثمّ يتولّى عن الإمام ناصر محمد اليماني أنصاره شاكرين لفضيلة الشيخ طارق وسليمان أنّهم أنقذوهم من ضلال ناصر محمد اليماني لو كان على ضلالٍ مبينٍ، فبالله عليكم أليس ذلك ما سوف يحدث لو يقيم طارق وسليمان الحجّة من محكم القرآن على الإمام ناصر محمد اليماني؟ إذاً يا قوم اكفروا بالحكمة الخبيثة "لن نجيب حواره حتى لا نساعد في إشهاره"؛ بل اشهروا الضالَّ المضِّل للعالمين حتى ولو كان ناصر محمد اليماني. ولكن أنصاري اتَّبعوني لأنّهم من أولي الألباب، ولذلك والله لا تستطيعون أن تردّوهم عن اتِّباعي حتى تأتوا للقرآن بالبيان الأحسن من بيان ناصر محمد اليماني تأويلاً وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً ولكنّكم لا تستطيعون شيئاً، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلَمُكُم بكتاب الله القرآن العظيم.

ويا فضيلة الشيخ سليمان والسويدان، ما ظنّكم بقول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٦﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚوَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٧﴾ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٨﴾ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الصف].

والسؤال الذي يطرح نفسه: فما هو الاسم الذي سُمّيَ به خاتم الأنبياء والمُرسَلين منذ أن كان في المهد صبيّاً، فهل كان اسمه (أحمد)؟ بل كان اسمه (محمد) صلّى الله عليه وآله وسلم، وبما أنّ أحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم هو ذاته محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، إذاً يا قوم لقد جعل الله الحجّة بالحقّ هي في سلطان العلم وليس في الاسم برغم أنّ فضيلة الشيخين طارق السويدان وسليمان العلوان يشهدان بالحقّ من ربّهم من قبل أن يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصر محمد أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ، ولربّما يودّ أن يقاطعني سليمان غاضباً فيقول: "مهلا مهلاً يا ناصر محمد اليماني، فهل تفتري علينا؟ ومنذُ متى شهِد طارق وسليمان أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: فهل تشهدون أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر نبيّاً جديداً من ربّ العالمين بكتاب جديد؟ ومعلوم جوابكم فسوف تقولون: "عليك أن تعلم يا من يزعم أنّه المهديّ المنتظَر ناصر محمد أننا لا نشهد أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر نبيّاً جديداً كون خاتم الأنبياء والمرسَلين هو محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لفتوى الله في محكم كتابه: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]، ولذلك يشهد طارق وسليمان وجميع علماء المسلمين وعامتهم أنّ الله يبعث الإمام المهديّ المنتظَر ناصرَ محمدٍ، بمعنى أنَّ الله يبتعثه ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فيحاجّ البشر بذات حجّة محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم، كون الله لم يبتعث الإمام المهدي نبيّاً جديداً بل ناصراً لما جاء به محمدٌ رسول الله خاتم النبيّين عليه الصلاة والسلام وآله المطهرين".

ويا فضيلة الشيخ سليمان وطارق السويدان، فهل تريدان أن تستمسكا بزيادة الإدراج [واسم أبيه اسم أبي]؟ فعلى الرغم أنّكم مختلفون في هذا الإدراج اختلافاً كبيراً أنتم والشيعة وكثيرٌ من الفرق الأخرى ومن ثم تريدون أن تباهلوني على ذلك الإدراج وتذرون البيان الحقّ للقرآن، أفلا تعلمون أنّ الله جعل الحجّة في العلم وليس في الاسم؟ ولذلك قال الله تعالى: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} صدق الله العظيم [الصف:6].

ولكنّكم تعلمون أنّ اسمه عليه الصلاة والسلام كان (محمداً) منذ أن كان في المهد صبيّاً والناس ينادونه (يا محمد) وليس (يا أحمد) وإنّما جعل الله لمن يشاء من الأنبياء اسمين اثنين كمثل نبيّ الله يعقوب ونبيّ الله إسرائيل برغم أنّهما لشخصٍ واحدٍ وكذلك نبي الله (أحمد) و(محمد) برغم أنّهما لشخصٌ واحدٌ، وإنّما يريد الله أن تعلموا أنّه جعل الحجّة في العلم وليس في الاسم برغم أنّ الإمام المهديّ المنتظَر لا يوجد له اسم (محمد بن عبد الله) بل أسماؤه كما يلي:
1- المهديّ المنتظَر ( ناصر محمد )
2- المهديّ المنتظَر ( عبد النعيم الأعظم )

وفيهم حكمةٌ بالغةٌ لو كنتم تتفكّرون، فذروا حجّة الجدال في الاسم وابدأوا بحجّة سلطان العلم، وإن أبيتُم فقد سبقت فتوانا بالحقّ عن البيان الحقّ لحديث محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في شأن اسم المهديّ المنتظَر قال: [يواطئ اسمه اسمي]، ولكنّكم اعتقدتم أنّه يقصد يطابق اسمه اسمي ولذلك فمنكم من يسمّونه (المهديّ المنتظَر محمد بن عبد الله)، أو المهديّ المنتظَر (أحمد بن عبد الله)، ولكنّ أولي الألباب من علماء اللغة العربيّة سوف يدركون أنّ التواطؤ لا يقصد به التطابق بل التواطؤ يقصد به التوافق.

والسؤال الذي يطرح نفسه: أليس الاسم محمد يوافق في اسمي (ناصر محمد) بمعنى أنّكم وجدتم أنّه يوافقه وليس يطابقه كون اسم النبي عليه الصلاة والسلام (محمد بن عبد الله) والإمام المهدي (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ للاسم محمد في اسمي في اسم أبي لحكمةٍ بالغةٍ وذلك حتى يشهد من صدّق بالحقّ فاتّبعه فيقول:
(أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهدُ أنّ محمداً رسولَ الله صلّى الله عليه وأشهد أنّ الإمامَ المهديَّ ناصرُ محمدٍ)

كون الإمام المهدي ليس برسولٍ من ربّ العالمين بكتابٍ جديدٍ حتى تشهدوا له بالرسالة بالحقّ كون الرسالة من الربّ التي يحاجّكم بها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هي ذاتها رسالة القرآن العظيم التي يحاجّكم بها محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وجميع التابعين للحقّ إلى يوم الدين.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم في دين الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
(https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14285)https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14285 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14285)

احمدالسوداني
25-04-2011, 09:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير اللهم ارحم عبادك واهدهم الى الصراط المستقيم انهم لا يعلمون

انا لله وانا اليه راجعون

نص رساله من الدكتور طارق السويدان




طارق السويدان‏



25. April um 08:02 melden
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما قضية أنه المهدي فهذا كذب . هذا الرجل ليس من الإسلام في شئ إلا في تأويل والتخبيص أعاذنا الله من شره . رجل يقول لك كل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ليست صحيحه !!! أفبعد هذا الكفر كفر يارجل ؟! أتقوا الله في أنفسكم . علامات أخر الساعه هي الهرج والمرج وناصر القردعي دجال هذا العصر

بدر الظلام
25-04-2011, 09:46 AM
لانقول الاحسبنا الله ونعم الوكيل ..نسأل الله العلى العظيم ان يسأله عن هذه الشهادة التي شهد بها زورا وبهتانا
فبالله متى قال الامام ان كل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ليست صحيحه!!!!! الايستحى هذا الدكتورمن الكذب والافتراء على الامام ؟؟
انما الدجال يادكتور طارق من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه.. قال تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب)

احمدالسوداني
25-04-2011, 09:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ايضا لتوثيق ما كتبت ردا الى الدكتور طارق السويدان



للاسف يا سعادة الدكتور لم اكن انتظر مثل هذا الرد كنا نود ان نفتح النقاش بطريقه اكثر عقلانيه وحضاريه لان الامام لم يقل ولا في اي فقره ان احاديث النبي محمد صلى عليه وسلم ليست صحيحه هو قال ان بعضها مخالف لما جاء في القران الكريم هذا النوع من الاحاديث مردود واورد دليل من القران


وانت يا سعادة الدكتور اعلم منا بكثير من الاحاديث الضعيفه والاسرلئيليات وما هو مفترى بغير الحق على لسان المصطفى صلى عليه وسلم


والنقطه الاهم في الموضوع ان براهين الامام وما يستشهد به في كل ما يقول هو كلام الله العلي القدير المحفوظ من تحريف ناصر اليماني او اي بشر على وجه الكون لان الله بذاته كفل حفظ القران الكريم لان محمد قد مات ولكن الله حي لا يموت



والنقطه الاهم في الموضوع ان براهين الامام وما يستشهد به في كل ما يقول هو كلام الله العلي القدير المحفوظ من تحريف ناصر اليماني او اي بشر على وجه الكون لان الله بذاته كفل حفظ القران الكريم لان محمد قد مات ولكن الله حي لا يموت


حفظ الله القران الكريم من التحريف ليوم مثل هذا اليوم حتى يميز الله الخبيث من الطيب ويكون هذا اليوم ايضا امتحان لذوي الالباب وذوي العلم الذين لا يتكبرون على الناس مهما كونوا






وانتم يا سعادة الدكتور طارق السويدان المحترم في مركز الاحداث الكثير الكثير من عباد الله يتلهفون ا


سماع ما تقول في هذه القضيه المهمه جدا ليس لدنيانا بل الى يوم لقاء الواحد الجبار وكل منا سوف يسئل





ما ارسلت لي قمت بنسخه حرفيا دون زياده او نقصان لان هذا الامر امانه في اعناقنا ولن نحيد باذن الله عن اتباع الحق انا وجد والله على ما نقول شهيد


مره اخرى يا سعادة الدكتور طارق السويدان وبدون رجاء باسم اكثر من 1500 شخص على الاقل ان تعطينا من وقتك الثمن شيئا للنقاش وتحسبنا طلاب علم تاهت بهم سفينة الايمان فلربما تكون من يرشدنا الى ميناء الامان والايمان الى جوار المصطفى صلى الله عليه وسلم



تقبل مني فائق الاحترام والتقدير لما ابديته من سعة صدر وكرم الضيافه اجوكم بالله احمد السوداني

امة الرحمان
25-04-2011, 04:19 PM
السلام عليكم امامي الغالي و اخوتي الانصار
وان شاء الله الدكتور طارق سويدان يتواضع و يهديه الله لمحاورة الامام حتى يتجلى له امره امين فاني احبه .. خسارة بس لماذا التعنت قبل التمعن في بيانات الامام التي كلها نور على نور لا حول و لا قوة الا بالله

Hisham Hussein
25-04-2011, 07:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين

والله لا نمل ولا نكل حتى نبلغ اكبر قدر ممكن من العلماء وندعوهم بالموعظة الحسنة للحوار ومن كان رده من بعد ان تبين له الحق مثل رد السويدان فلا نثق به على امور ديننا ودنيانا من بعد ظهور خليفة الله عبدالنعيم الاعظم

وسوف نكثف من جهودنا لاخر لحظة قبل ظهور كوكب العذاب ونسئل الله ان يكون الظهور الشريف من قبل العذاب


وسوف نعيد الطلب من السويدان والعلوان لعلهم يستجيبو للدعوة وان لم يستجيبو فقد تركو امر عظيم وهم الخاسرين ولسنا نبالي بامرهم شيء

والله الموفق

الصدّيق بالامام المهدي
25-04-2011, 08:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يادكتور طارق لو قلت انا لست من اهل العلم حتى احاور الامام لتجاوزنا عنك وقلنا غفر الله لك ولكنك تفتري على الامام مالم يقل فهذه كبيرة عندنا ولا ندري ماسوف تقابل الله به اتق الله يارجل وتمعن في قول الحق
والسلام عليكم

أمير النور
25-04-2011, 10:20 PM
الحمد لله رب العالمين

والله لم أكن أتوقع مثل هذا الرد من الدكتور طارق السويدان
وعجيب هذا العصر أحبتي الأنصار فالمرء لم يعد يفرق ويميز
بين الحق وبين الباطل ، وخلال بحثي في أمهات الكتب والنفائس
في أقوال العلماء المحققين كنت دائما أرى في مصنفاتهم تواضعا
يليق بما هو في عنقهم من أمانة ويبلغوها للناس ليستضيئوا
ويستنيروا بها في دروب حياتهم ، فالفرق شاسع أحبتي الأنصار
بين العلماء الربانيين الذين كان سعيهم احقاق الحق وبين علماء السلطان
الذين لا يرون أبعد من أنوفهم ويجعلون مبلغهم من العلم محصورا
تستلذ بها أهواء الآثمين الذين نراهم اليوم يوجهون دباباتهم
نحو شعوبهم بدل توجيهها لأعداء الأمة فلن يفلحوا اذن أبدا
والله تعالى ينصر الحق بالحق والله بالغ أمره .

الإمام ناصر محمد اليماني
26-04-2011, 12:03 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 05 - 1432 هـ
26 - 04 - 2011 مـ
01:03 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


الأحاديث النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الطيبين وعلى جميع المرسلين وآلهم والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..

سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار ونقول لكم: مهلاً مهلاً فارفقوا بفضيلة الشيخ طارق السويدان فلا أظنّ أنّه سوف يقول هذا لو قرأ بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كونه سوف يتبيّن له أنّ ناصر محمد اليماني يدعو إلى اتَّباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن.

إذاً يا قوم إنّ سبب قوله إنّ ناصر محمد اليماني يكذّب بأحاديث السُّنة النّبويّة كان بسبب تبليغ أحد الفاسقين كمثل (أبو حمزة) فيقول له: "إنّ ناصر محمد اليماني يدعو إلى اتَّباع القرآن وحده ويكذّب بالسنة النّبويّة"، ولذلك قال طارق إنّ ناصر محمد اليماني يكذِّب بأحاديث السُّنة النّبويّة! ومن ثمّ نردّ على فضيلة الشيخ طارق بقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الحجرات].

أفلا ترى يا فضيلة الشيخ طارق أنّه أضلّك عن الحقّ أحد شياطين البشر (محمود أبو حمزة) الذي قال لك إنّنا نكذّب بأحاديث السُّنة النّبويّة؟ وهو من الكاذبين، بل الإمام المهدي يدافع عن أحاديث السُّنّة النّبويّة الحقّ؛ بل درجة إيماني بأحاديث البيان الحقّ في السُّنة النّبويّة كدرجة إيماني بكلمات هذا القرآن العظيم وإنّما ننكر فقط الأحاديث التي تأتي مخالفةً لمحكم القرآن وأنتم تعلمون أنّ الأحاديث النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف، ألم يفتكم الله بذلك في محكم كتاب في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

وكذلك أفتاكم بذلك جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنّ أحاديث السُّنة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف وقال عليه الصلاة والسلام: [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئاً فليحدث به].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئاً فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعداً وبيتاً من جهنم].

قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذِّكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏} ‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم].

وحسب فتوى الله ورسوله فإنّ الأحاديث ليست محفوظةً من التحريف ولذلك جعل الله محكم القرآن هو المرجع والحكم، ولكنّ الفاسق الذي أبلغك (يا طارق) بذلك كان سبب الإثم الذي ارتكبتَه في حقّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنّه يكذّب بأحاديث السُّنة النبويّة؛ بل ذلك الرجل الذي أبلغك بما لم أقله هو من يغيّر في آخر اسمي من اليماني إلى القردعي، وبالنسبة للقب (القردعي) فسبقت فتوانا إليه بالحقّ أنّنا لن ننكرَه ولن نقرَه في عصر الحوار من قبل الظهور فنذرهم في ريبهم يتردّدون، وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين.

ولا نزال ننتظر الردّ من فضيلة الشيخ سليمان العلوان وطارق السويدان عن الموقع المختار لحوار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فهل سوف يلبّون الدعوة للحضور إلى موقعنا الرسمي (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية) (https://www.nasser-yamani.com/forum.php)؟ أم يريدون من الإمام ناصر محمد اليماني أن يحضر هو إلى موقع فضيلة الشيخ سليمان العلوان أو موقع فضيلة الشيخ طارق السويدان؟ فإذا كانوا يصرّون على أن يحضر الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى مواقعهم فلهم ذلك فلن نعرض عن طلبهم ونمنحهم الثقة المطلقة أنّ الحقوق لديهم محفوظةٌ فهم ليسوا من شياطين البشر؛ بل من علماء المسلمين المحترمين.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_____________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
(https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14309)https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14309 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14309)

احمدالسوداني
26-04-2011, 07:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

من اجل الامانه وايضا شهاده بين يدي العزيز الجبار ننقل ما لنا وما علينا فتفكروا يا اولي الالباب



Stika Alger





السلام عليكم رحمة الله تعالى وبركاته
لست منهم و لن أكون أنشاء الله فإنا نعلم ديننا و سنة نبينا عليه الصلاة والسلام فويل لكم مما تصفون
ألا تتقون الله و الأمة الإسلامية متفرقة و مغتصبة إجعل أن غد يوم وفاتك فما تقول لله إن كنا نخوض و نلعب أم تقول له أردت أن أملك الدنيا كما ملكها قبلي فرعون و هامان أين هم إنهم تحت التراب تذكر إذا وضعت غدا في التراب و ظمك القبر ضمة لا بعدها و لا قبلها تخيل أن ملك الموت يخرج روحك و روحك يشق عليها الخروج و في طريقها إلى السماء تغلق السماء الأولى عليها و تضرب روحك بمقامع من حديد حتى تصل إلى قبرك الذي إرتفعت منه و تحاول ولا سبيل....!ويفرش قبرك بلهيب النار و جمر سقر و حولك ملائكة العذاب لا يردون أمرا للواحد القهار تخيل أن الملائكة تلعنك و أنت حي والشياطين تنكرك و أنت ميت
عجبا لكم تقرؤن كتاب الله سطرا سطر و حديث رسوله أمرا أمرا وسنة الخلفاء و التابعين و تقولون على الله ما لا تعلمون
تخيل هذا الكلام و أبحث عن نفسك فيه بالرغم من أني متأكد أنك قرأته
#وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
#إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
#مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
#وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
#وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
#وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
#لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
#وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
#أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
#مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ
#الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
#قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
#قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
#مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
#يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
#وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
#هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
#مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
#ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
#لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
سورة "ق" آية 16ء35

احمدالسوداني
26-04-2011, 09:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم





رسالة جديدة من طارق السويدان و العلوان


طارق السويدان

*
أقسم بالله العظيم إن قبلتم مناظرتنا على الرسالة فلن يكون فاصل أعلامي ولا إستقبال مكالمات سيكون حوار مفتوح بيني وبينه لمدة ساعتين ونصف بدون تدخل أو إعلان ... أما قضية أمان من الديون الملكي فهذه نكته ! إن كان فعلآ هو المهدي ومكلف من الله فعلى الله أمانه وليس على عبدالله . وهنا ظهرت لي ضعف أدعاء ناصر القردعي . فكيف لخليفة الله وإمام الزمان ومجدد العصر وقاهر الكفار والمشركين أن يرتعد ويطلب الأمان من الديون الملكي !!
أخي يبدو أنكم جماعة مفلسين وبالله المستعان وصدقت عندي رؤية الشيخ سليمان العلوان سدده الله . فقد قال فيكم جماعة مراوغة لا تستحق الحوار بالصوت والصورة . على العموم أبلغوا مني السلام لناصر القردعي والحمد لله رب العالمين




سليمان العلوان



*
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي عندي سؤال .
كيف يسبق المهدي ظهور الدجال ؟
وهل يظهر المهدي من اليمن ؟
ألا يفتح المهدي بيت المقدس مع بعضة رجال ؟ هل درس المهدي في حوزات النجف ؟
هل يهرب المهدي بسبب 12 الف ريال يمني ويختفي ؟ يعني المهدي أكل حقوق الناس والحين خرج يملآ الأرض قسط وعدل ؟ المهدي يدعوا لنفسه أكثر من دعوته لله ؟ مليون سؤال للعقلاء فقط وفقك الله . ثم طلبت منه مليون مره لقاء على الهواء مباشرة بيني وبينه في مكة المكرمة فأبى ألا بالمنتديات !!! مما يخاف مهديكم ؟
رسالة اخرى من العلوان
هذا الرجل كذاب أشر أدعى أن السفياني هو صدام حسين وإليك الرد والتمعن حول هذا الأمر ..
http://alhramin.com/showthread.php?t=85

احمدالسوداني
26-04-2011, 11:20 AM
مشاركة الاخ العزيز سبحان الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير اخي الكريم عدو ابليس ..
امانحن فنؤمن بأن ناصرمحمد اليماني خليفة الله في الارض و امام هذا الزمان ومجدد العصروقاهر الكفار والمشركين وعلماء الدين امثال السويدان والعلوان وغيرهم
هم يرددون انه عليه السلام مجرد كذاب اشر ونحن نرد عليهم بقول الله تعالى : {سيعلمون غداً من الكذاب الأَشر}
الامام عليه السلام لم يخفي معلومه عن نفسه امااستدلال العلوان من قوله انه هرب بسبب 12 الف ..فهو اخبر انصاره عن سبب غيبة ولم يقول انه هرب واكل حق احد.. لوانه كاذب وحاشاه من الكذب لسرد على انصاره
اي عذر اخر ..هذا ان دل فأنما يدل على صدقه
اتمنى يكون العلوان والسويدان بشجاعته عليه السلام ..
يالله يا من لا يرد دعوة عباده المضطرين
أسألك بأنك الواحد الأحد الفرد الصمد
أن تنصر عبدك وامام المتقين
الامام ناصر محمد اليماني

۞ بدرالظلام ۞

احمدالسوداني
26-04-2011, 11:23 AM
مشاركة الاخ العزير ابو محمد الكعبي

بسم الله الرحمن الرحيم

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ
صدق الله العظيم
----------------------
موسي عليه السلام قتل نفسا ونجاه الله من الغم

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى
صدق الله العظيم

ومسالة الديون الامام هو الذي اخبر عنها و قد ادي ماعليه فمالكم كيف تحكمون يا من اتخذتم القران مهجورا

ملاحظة: ارجوا من الاخوة والاخوات ان يضعوا مشاركاتهم عن ردود طارق السويدان واخوه سليمان العلوان في الموضوع الذي فتحه الاخ احمد السوداني والذي يكتب الامام ردوده فيه حتي لا يتشتت الباحث و يجد مشاركات لم يجب عليها الامام

محب المهدي
26-04-2011, 11:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى طارق السويدان مع التحية ...
لو أردت الحق وبحثة عنه لما تشرطت أنت ومن معك فها هو الأمام يخيركم أن تختارو أحد المواقع سواء موقع الامام ناصر أو أحد مواقعكم للحوار معه ولكن أبيتم وتشرطتم أن يكون على الهواء مباشرة فلو أردت الحق لبحثت عنه أنت ومن معك ولاكن كما يقال ( قالو للكذاب أحلف قال جاءك الفرج ) فصبراً جميل والله المستعان والسلام على الأمام وعلى أنصار الأمام ورحمة الله وبركاته ,,,,

الانصاري احمد الرياشي
26-04-2011, 02:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
صلاه وسلاما علي الانبياء والمرسلين وعلي الامام ناصر محمد اليماني مهدي العالمين باذن رب العالمين
انا غير مرتاح ادعوه طارف السويدان اشعر انهم يريدون ان يمكروا بالامام ناصر الله اعلم انه شعور يراودني بانهم يريدون ذلك ولا حول ولا قوه الا بالله
وسلام علي المرسلين

الإمام ناصر محمد اليماني
26-04-2011, 11:49 PM
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 05 - 1432 هـ
28 - 04 - 2011 مـ
12:12 صباحاً
ـــــــــــــــــــ


التأكد من هذه الردود المنسوبة إلى فضيلة الشيخين طارق السويدان والعلوان ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وجميع المسلمين..
سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار ونرجو التأكد من هذه الردود المنسوبة إلى فضيلة الشيخين طارق السويدان والعلوان كوني أشكّ أنّهم هم من يقومون بهذه الردود الساذجة الخالية من العلم والسلطان وقرع الحجّة بالحجّة، فتبيّنوا الحقيقة أحبّتي في الله حتى لا تظلموا العلوان والسويدان وأرسلوا إليهم ردّهم للفتوى؛ هل هم من قاموا بهذه الردود؟ حتى نتبيّن أنّهم هم أم إنّ آخرين انتحلوا أسماءهم كذباً؟ كوني أرى في ردّهم من السذاجة والاستهزاء والافتراء ما لا يليق بهم كعلماء! ولذلك نشكّ أن تكون هذه الردود الجاهلة منهم.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
(https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14389)https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14389 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=14389)

الوصابي
27-04-2011, 05:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

كوني أرى في ردهم من السذاجة والإستهزاء والإفتراء ما لا يليق بهم كعلماءصدقت يا امام والله اني استغربت من ردودهم ونتمنى التحري من امرهم والتأكد من شخصهم

احمدالسوداني
28-04-2011, 08:33 AM
( هذا رأي الاخ عبد العزيز زلعاط والأخ الحسام اليمني محمد الحسام )




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى امام الامه الموعود اليماني المنتظر من ال البيت المطهر
والحمد لله وكفى

اما بعد

( هذا رأياً رأيناه أنا والأخ الحسام اليمني محمد الحسام )

انما رد الاخ / طارق السويدان والاخ / سليمان العلوان ما يزيدنا الا تمسك ووثوق باالامام ناصر محمد اليماني ونحن في انفسنا لسنا موافقون الى ما يدعون الامام اليه وهي المناظره على الهواء فإننا نعلم أن لهم الشهرة بين أكثر العباد فمجرد أن يقولوا كذبت يا ناصر الناس صدقوهم "" أم نسيتم يا أنصار الله أن الحكمة من الحوار عبر الإنترنت هي لعدم المقاطعة في الحوار والحكمة الأخر هي تدبر البيان بطمئنان حتى يصل القارئ لليقين أنه الحق من الله وذلك بسبب أنه عند القراءة يكون مُتأمل ولن يكون متفكر في رد ما وذلك لعدم وجود الطرف الأخر أثنا الحوار لأنه لو كان الحوار وجهاً لوجه لكان كل محاور يتفكر بما يرد عندما يتكلم الأخر فلن يكون منصت ليتأمل الكلام ثم إنهم سيغلبون الإمام بماذا فليس بالحق بل بالباطل وهم لا يعلمون وسقولون إن نفى الإمام رواية مفتراه هذا يكذب نبي الله ولن نجد الناس سوى مؤيدين لهم وهم لا يعلمون """" وإني أرى ولله العلم الحق أنه لا خير في العلماء ليس لأنهم دعاة شر ولكن لأنهم تمسكوا بما خالف لمحكم كتاب الله من قبل عصر طويل ليس بالقليل إضافة إلى أنهم وضعوا إيمانهم المطلق في الكتب المنقوله لهم عبر التاريخ فهم لا يقولون قولاً إلا وفي في كتاب فلان قال فيه كذا وكذا كأنهم مُمنجين لم ينتبهوا لشيء إسمه أن صاحب هذا الكتاب ليس إلا مجتهد لم يتنزل عليه وحي من السماء أو أن هذا الكتاب قد يكون كاتبه صائب في ما قال لكن من نقله قام بالتزوير لاسيما أن البلدان العربيه قد استحلت من قبل الغرب والروم والإنجليز , ومن هذا أصبحت قرائتهم للقرآن قراءه رسميه ليست إستنباطيه أو إستكشافيه أو مرجعيه فهم لا يرجعون إلى آيات الكتاب إلا في أقل القليل منها لن نفتري ونقول أنهم لا ينطقون به أبداء ولكن معظم قرائتهم ليست سوى رسميه فيحسنون تلو القرآن تلاوة جميله ويدققون على التجويد إضافة إلى هذا هو أنهم إستأمنوا ما نُقل إليهم لم يتوقعوا أن يكون به إفترى ولو كان فيهم الخير لكانوا هم أول من أنكروا اتباع روايات تخالف محكم الكتاب ومما يدلل قولي هو قوله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54 صدق الله العظيم

ولكني لست أيئس من دعوتهم ولا من أنهم سيتبعون الإمام أو أجزم أنهم لن يتبعوه """ وما أظنه هو أنهم بإذن الله سيتبعوه لكن كيف ؟ وذلك بعد أن يتركهم العباد ويتبعون الإمام ناصر محمد اليماني فهم لن يجدوا ملجأ آخر غير إتباعة وتلك سنة الله في خلقه لأن الأنبياء لم يتبعهم سوى المستظعفين وكذلك المهدي المنتظر معروف أنه لن يتبعه إلا المستضعفين في الأرض وذلك لأنهم سيجدون ضالتهم في يديهة وهي السعادة المطلقه الناتجه عبر تحقيق النعيم الأعظم
وما أريد إيصاله وهو أكثروا من إبلاغ الغافلين الذين لو رأوا سبيل الحق ما توانوا من إتباعه ولن أنهاكم من الإحتجاج على العلماء ولكن لا يلهونكم عن دعوة الغافلين فهم أداة بيد الشيطان يلهي بها عباد الله الذين لو رأوا سبيل الحق لتبعوه "" ولن أقول أنهم أتبعوا الشيطان بعلمٍ منهم أنهم على باطل ورضوانًٌ في أنفسهم بذالك بل هم لا يعلمون ولا أظن غايتهم إتباع غير الحق "" وأذكر الإمام عليه السلام وإخوتي الأنصار أن من أسباب تصديقنا بعد مشية الله تعالى هي القراءة في الخلوة دون إقامة الحجه وجهاً لوجه وتلك من الله الحكمة البالغه في أن جاء أمره إلى خليفته بأن يدعوا العباد عبر هذه الوسيلة وليذّكر كافة الأنصار عندما كان يقرأ ويتأمل ألم يكن يستوعب خير مما لوا خاطبه أحد وجهاً لوجه "" أما والله أني أدركت هذه الحكمة البالغة في بداية تصديقي للإمام وذلك لأني كنت أفكر لما أتى عبر الأنترنت وأتفكر لأني موقن يقيناً تام أم كل أمر في الأرض أو في السماء يُحدث ففيه حكمه من الحكيم العليم تعالى عما يصفون فأدركت أن الحكمه فالتدبر والأخرى هو أن الإمام لو قام بالأمر علنناً لزاد الناس نفرة منه ولما تبعه واحد لأني أرى أمره أعظم من أن يأتي بدين جديد وذلك لأن النبي مثلاً صلاواة الله عليه وعلى آله عندما دعى الناس دعاهم من باطل إلى حق من كفر إلى إيمان من رذيله إلى فضيله فناس عرفوا ذلك "" لكن تخيلوا من يدعوا مسلمين وهم موقنين أنهم مسلمين أي هم على الحق يظنون فتخيلوا عند دعوتهم ما موقفهم ليس سوى التكذيب وذلك عن طريق جمله هي ( نحن مسلمون لسنا كافرون وهذا ليس سوى مبتدع جاء ليُغير ديننا ) لم يتفكروا أن هناك أنبياء كيوسف صلواة الله عليه وعلى آبائه وآله دعى قومه حتى صدقوه خاصة في بلاد مصر كونه كان عزيز مصر وجاء زمن حتى ظهر فرعون فكيف تبدل الأمر على تلك البلاد لما لم يبقوا على ما كانوا عليه كما يظن البعض اليوم أن الإسلام لم يتحرف فهو باقي كما نزل أم يظنون أن الشيطان تقاعد عن تحديه الساذج الباطل المبطول بإذن الله تعالى لإغواء الناس أجمعين فما لهم كيف يحكمون أم لهم كتاباً فيه يدرسون لا أدري كيف يفكرون ولكن أقول إلى الله ترجع الأمور والعقبة للمتقين

وسلاما على المرسلين والتابيعن للحق إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
قسماً بالله العلي الكبير قسماً يعلم صدقه العليم الخبير أن لا غرض لنا ولا هوى غير النزول عند حكم الله والوقوف على مقتضى أمره وإنا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربياً أو أعجمياً أو قرشياً أو حبشياً لقبلناه منه وتقبلناه عنه ولما آنفنا من إتباعه ولكُنا من أعوانهِ عليه وأتباعه فليقل الناظر ما شاء ولا يراقب إلا ربه ولا يخشى إلا ذنبه فالّحكمُ الله والموعدُ القيامه وإلى الله ترجع الأمور

احمدالسوداني
28-04-2011, 08:37 AM
رد من الشيخ سليمان بن ناصر العلوان بتدخله في رسالة هادا اقتباس منها






:>>السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
هذا الرد من أخوك سليمان بن ناصر : يبدو إن صاحبكم قد ضاع فيه علم التبيان في أحوال الحديث والقرآن . ولا نعلم بما يريد من هذا الضياع . فالأول أن الحديث أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى . هذا الحديث كما معلوم جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث متفق عليه عند إجماع المسلمين . وهذه إحدى مخالفاته الشرعية على الإجماع . هذا الحديث في بيان التعامل مع الكفار ، وبيان حرمة دم المسلم وماله ، وفي الحديث مسائل : الأولى – دل الحديث على وجوب قتال الكفار على اختلاف أجناسهم لقوله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس) وهذا الحكم لم ينسخ ,بل باق إلى يوم القيامة ويشمل كل أنواع الكفار فالأصل قتالهم عند الإستطاعة على ذلك لإعلاء كلمة الله قال تعالى : وقاتلوهم حتى حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن أنتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
وهذا قتال الطلب ، والجهاد ضربان : قتال طلب وهو أعلاهما, وقتال دفع وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين . وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم. الثانية – جعل النبي صلى الله عليه وسلم دخول الكفار في الإسلام غاية لترك القتال كما قال تعالى : فإن تابوا وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم
وقد دل القرآن أيضا على أنهم إذا أعطوا الجزية وعاهدوا ترك قتالهم كما قال تعالى
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ولا يدينيون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
وثبت في صحيح مسلم من حديث بريدة الطويل قوله صلى الله عليه وسلم : وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
والحاصل أن الكفار يخيرون إما أن يدخلوا في الإسلام وإما أن يعاهدوا ويعطوا الجزية وإما القتال فإن أسلموا أو أعطوا الجزية كف عنهم وإلا قوتلوا. الثالثة – في الحديث إشارة إلى أن الطريق الشرعي في دخول الإسلام هو النطق بالشهادتين فحسب لقوله صلى الله عليه وسلم ( حتى يشهدوا ) أي يقروا بالتوحيد والرسالة ، ولا يصح إسلام أحد بغير هذا ، خلافا لمن زعم من المتكلمين أن أول واجب على المكلف هو النظر في الآيات أو الشك ثم النظر أو غير ذلك من التكلفات السمجة المخالفة للكتاب والسنة واعتقاد منهج السلف الصالح.
الرابعة – من أقرّ بالشهادتين قبل منه ,وعصم دمه وماله وعومل معاملة المسلمين ثم إذا دخل في الإسلام أمر ببقية شرائع الإسلام فإن التزم كان مسلما وإن لم يلتزم الشرائع أو وحصل منه شيء من النواقض بطل إسلامه ولم يحكم له بذلك ، ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد قتله من قال لا إله إلا الله لما رفع عليه السيف ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يشترط على من جاءه يريد الإسلام أن يلتزم الصلاة والزكاة ، وروي أنه قبل من ثقيف الإسلام واشترطوا عدم الزكاة ، وأخذ الإمام أحمد بهذا وقال يصح الإسلام على الشرط الفاسد ثم يلزم بشرائع الإسلام ، وفي ذلك مخرج حسن للداعية الذي يباشر دعوة الكفار أن يتألفهم في بادئ الأمر على قبول الشهادتين ولا يأمرهم بالفرائض وترك ماهم عليه من المحرمات فإنه يشق عليهم ذلك من أول وهلة في الغالب فإذا اطمأنت قلوبهم بالإيمان وحصل منهم إذعان أمرهم بالشرائع ، وهذا أدب التدرج في فقه دعوة الكفار وتألفهم على الإسلام. الخامسة – قوله صلى الله عليه وسلم ( إلا بحق الإسلام) يفيد جواز قتل من أبيحت حرمته بحق الإسلام ولو نطق بالشهادتين ، فمن ارتكب فعلا يبيح دم المسلم بالشرع قتل وأبيح دمه وماله كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) ، ويدخل في ترك الدين أنواع كثيرة من الردة كالكفر والشرك والسحر والإستهزاء بالله أو رسوله أو الشعائر وترك الصلاة وادعاء الغيب ونحو ذلك مما دل الشرع على الكفر به . السادسة – أفاد الحديث عظم حرمة دم المسلم وتحريم قتله لأي سبب من الأسباب مهما أخل بالواجبات وفعل من الكبائر إلا ما دل الشرع عليه ،
فلا يحل لأحد التعرض للمسلم وانتهاك حرمته ، والإستخفاف بدماء المسلمين واستباحتها من طريقة الخوارج قاتلهم الله ، وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم". ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك". وكذلك الذمي المعاهد حرم الشرع دمه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري. وقد كان السلف شديدوا الورع في دماء المسلمين قال بشير بن عقبة " قلت ليزيد الشخير ما كان مطرف يصنع إذا هاج الناس قال يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي " ، وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ومن لم يصب دما حراما فهو في فسحة من أمره ، وتساهل العبد في دماء الناس دليل على ضعف بصيرته وقلة ورعه وتعرضه للفتن والله المستعان. السابعة – قوله صلى الله عليه وسلم ( وحسابهم على الله عز وجل ) يعني أن الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعصم دم صاحبها وماله في الدنيا أما في الآخرة فحسابه على الله عز وجل فإن كان صادقا أدخله الله الجنة بذلك وإن كان كاذبا كان في جملة المنافقين الذين يدخلهم الله في الدرك الأسفل من النار كما قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المنافقين الذين يظهرون الإسلام معاملة المسلمين ويجريهم على أحكام الإسلام الظاهر مع علمه بنفاق بعضهم في الباطن.الثامنة – إذا تواطأ أهل قرية أو جماعة لهم منعة على ترك شيء من شعائر الدين الظاهرة كالأذان والصلاة والزكاة قوتلوا على ذلك كما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه من امتنع عن الزكاة ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه " كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه قال عمر فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق" . وقال عمر بن الخطاب أيضا " لو أن الناس تركوا الحج لقاتلناهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة ".التاسعة – من فقه الحديث أن الحكم على الناس في الدنيا بما ظهر من أعمالهم وتوكل سرائرهم إلى الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه " إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس لنا سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نؤمنه ولم نصدقه وإن قال سريرته حسنة " رواه البخاري ، وأما الحذر ممن دلت القرائن والأمارات على تهمته فجائز ولا بأس به ولا يترتب على ذلك أحكام عملية وحقيقة الحذر من شخص معين هو التردد وعدم الثقة به وتوليته على ولاية عامة وخاصة ، ويحرم على المسلم إساءة الظن بأخيه المسلم بلا بينة توجب ذلك وإنما يبني حكمه على مجرد الهوى أو الإشاعات أو الخصومة أو المخالفة في المذهب وغيرها من الأمور التي لا يجوز الإعتماد عليها وقد نهى الشارع عن ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ) متفق عليه ، وقد توسع بعض الناس في زماننا هذا في إساءة الظن بإخوانهم المسلمين بغير بينة ونشأ عن ذلك فساد عريض فليتق الله هؤلاء وليعلموا أن الله سائلهم عن ذلك وأنهم مخصومون يوم القيامة ممن تكلموا فيهم بغير حق. هذا الحديث خاص وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس) لا يعني جميع الناس بل خاصا ببعضهم والأمثلة لهذا الاستخدام كثيرة فقد قال الله في القرآن: وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في أياتنا قل الله أسرع مكرآ إن رسلنا يكتبون ما تمكرون ...
فليس جميع ياقردعي بل الكفار منهم . وقد قال الله تعالى :
الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانآ وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فكلمة الناس في هذه الآية لا تعني جميع الناس. هذا الحديث خاص بعبدة الأوثان من العرب أما أهل الكتاب ومن عندهم شبهة كتاب فتقبل منهم الجزية والدليل على ذلك أن النصارى واليهود والمجوس، وغيرهم أخذت منهم الجزية ولم يقاتلهم المسلمون حتى يشهدوا ألا إله إلا الله . ثم إن أنكر القردعي هذا الحديث وجمع الأيه فعلى أي أساس يظهر المهدي ليملآ الأرض قسطآ وعدلآ ؟ وكيف يقتل جيش الدجال إن سلمنا جدلآ لفكرة القردعي معارضته للحديث ؟ فليكن الدجال على حرية مما يدعي فلا دعي لقتاله وذلك إستشهادآ بالأية لا إكراه في الدين !!! وبذلك تبطل نظرية الحاجة للمهدي وبالتالي فلا حاجة لهذه الأمة بالأمام المهدي والعياذ بالله ! ومثل في ذلك قوله تعالى : لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى .
هل تبيح الشريعة الإسلامية شرب المسكر مطلقآ ؟!
وإن سلمنا بالأمر ورفضنا الحديث والسند وطالبنا فقط بالقرآن فما هي حجة القردعي بأنه المهدي من النصوص القرآنية ؟ وهل هناك نص قرآني صريح بدون تأويل يفيد أن ناصر هو المهدي ؟
أنتظر الأجابة وأتأمل أن بلغوه السلام والدعاء بالخير للجميع عنده . والحمد لله رب العالمين .
أخوك : سليمان بن ناصر العلوان

احمدالسوداني
28-04-2011, 08:42 AM
الدكتور طارق السويدان*




وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته الرد الذي وصلني من فضيلة الشيخ سليمان هو أنه فقط رد على بيانات وتفسيرات القردعي للقرأن . وكما علمت أن هيئة علماء شرعية سوف تشارك في بعض الردود والتوضيح . على العموم نحن نظرنا الى بياناته وفيها من الشواذ مافاق قدرة مسيلمه على التأويل . هذا الرجل يفسر القرأن على هواه كما وصلنا من تفسيره لقوله تعالى : نون والقلم ومايسطرون - وقضية أسم الله الأعظم وغيرها من الأمور لاسيما أدعائه الكاذب على وكالة ناسا في شأن الكوكب سقر كما يدعي . ناسا رسميآ أكدت أن نيبيرو هذا مجرد كوكب أسطوري ترجم الى مسلسل ولكن لم ترصد الوكالة أي كوكب . ومانشر على موقعها مجرد تحليل لقصة تعود الى البابليين سابقآ وهي قصة تراثية . على العموم من الأفضل الأنتظار حتى يجتمع العلماء بالرد على هذا الأفتراء وتمحيض دعوة القردعي . بالنسبة للمباهلة فلا مباهلة مع القردعي إلا على الهواء مباشرة وفي الحرم المكي الشريف . الشيخ سليمان لن يحاور القردعي ألا على هذا الشرط . فكما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن البيعه للمهدي تكون عند الحرم .

احمدالسوداني
28-04-2011, 09:37 AM
منقول بيان الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله


3293-خطابات الإمام المهدي الى فضيلتي الشيخين طارق السويدان وسلمان العلوان..
14390

احمدالسوداني
28-04-2011, 09:59 AM
منقول من الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله


3293-خطابات الإمام المهدي الى فضيلتي الشيخين طارق السويدان وسلمان العلوان..
14418

محب المهدي
30-04-2011, 01:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات عجباً عليك ومنك يا دكتور طارق السويدان فأنت دكتور في الباطل وأتباع الباطل فقد صدق الأمام عليه السلام حين قال أنهم لا يفرقو بين الحمير والبعير فبهذا أعلنت يا دكتور بأنك طالب شهرة ولست طالب علم أو باحث عن الحق فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ,,,,,,

بدر الظلام
30-04-2011, 03:11 PM
سبحان الله الذي لااله الاهو .هل عن مثل هذا البيان يعرض السويدان والعلوان وغيرهم من علماء الدين في العالم الاسلامي !!!
اقسم بالله الذي لااله الاهو اني لااصدق مااراه من هذه الردود والحجج الواهيه التي يجادلون بها الامام ناصرمحمد اليماني عليه السلام
ورغم انه يرد عليهم بسلطان العلم ومن خلال كتاب الله القران الكريم الا انهم يزدادون نفورا منه ومن دعوته ..خصوصا السويدان وليعذرني لقولي السويدان بدون دكتور ماظن انو لها داعي بعد هالسقوط المدوي.. فكم كنا نستمع له وهو ينصح بتدبر ايات القران ويذكرنا بسيرة الرسول ..فأذا بنا نراه يتنصل من كل ماكان ينصح به ابناء الامه الاسلاميه
ونصحيه له قد تنفعه قبل فوات الاوان .. اتمنى يرجع ويشاهد نفسه في برامجه التلفزيونه ومنها السيره الخالده لانه بمايقوم به الان يناقض نفسه وقد صدق فيه قول الله سبحانه وتعالى
((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون))

محمود
30-04-2011, 03:16 PM
السلام عليكم
انكشف لباسهم ، ليسوا على شيء ولو ظنوا ذلك بارك الله فيك امامنا واصلي واسلم عليك ، وهذا هو المتوقع من خليفة الله ناصر محمد الذي سيلجم كل من جادله بالقرآن ،
اتسائل ان كان سيظهر احد من العلماء بربع ما عندك من العلم سبحان الذي علمك البيان.

احمدالسوداني
01-05-2011, 03:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول من السيد الكريم محمد سليمان




محمد محمود سليمان




القول الفصل في ناصر محمد اليماني




ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور انفسا وسيئات اعمالنا , من يهد الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا , واشهد أن لا اله الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهررين وبعد :

أضع بين يدي الإخوة الأفاضل ما استقرعندي بالدليل القاطع والحجة النيّرة ما يفنّد دعوة المدعو ناصر محمد اليماني , من أكاذيب وضلالات تنفي ما يدعيه من أنه خليفةُ الله في الأرض اصطفاهُ الله وزادهُ بسطةً في العلم ليكون هوالمهدي الّذي سيقود أمة الإسلام .
وها أنا ذا أقوم بما يمليه علي واجب بيان الحق للناس بتجرد وشفافية دون التعصب الى شيخ أو مذهب بعينه , فأبين بفضل الله مغالطات الرجل وما التبس عليه من أوهام وضلالات فضلا عن الفهم الخاطئ لصريح النصوص .
إن النّاظرَفي كلام اليماني قد ينبهر للوهلة الأولى من الرّونق الذي يحاول الرجل ان يضفيه على كلامه , جاهدا في تلبيسه صبغة الحق عاصماً إياهُ من أي زللٍ لأنه "وحي" التفهيم كما يدعي .
ولا أخفيكم سراً أني قد تأثرت للوهله الأولى من كلامهِ الداعي الى توحيد الصف والإعتصام بحبل الله ونبذ الفرقة والاختلاف ’ ولبثت في حيرة من أمري أسابيع عدة , إلى أن منّ الله علي وشرح صدري للحق سيماً بعد التبحر في بياناته الطويلة بشكل ممل , فلا إيجازٌ يقل ويكفي ولا إسهابٌ لغزارةِ علمٍ , وبالنظر الى دقائق المقال وبعد استخارة المولى جل شأنه .
وإليكم إخوتي تفصيلاً لمجمل ما توصلت إليه من عناوين رئيسية تغني القارئ بمعرفتها عن البحث في غياهب الكلام , وسأقسمها إلى عناوينٍِ عدة كي يستقرالكلام في نقاط محددة :

أولا :
يدعي اليماني أن الله قد أشار إليه في القرآن الكريم في عدة مواضع :
في قوله تعالى : ولولا فَضْلُ اللهِ عليكُم ورحمتُهُ لاتّبعتًم الشيطانَ إلا قليلاً ... وإليكم اقتباساً من قوله :
"واليماني المُنتظر الذي هو نفسه المهدي المنتظر هو فضل الله عليكم ورحمته والمُنقذ لكم ولولاه بإذن الله لاتبعتم الشيطان (المسيح الكذاب) يامعشر المسلمين إلا قليلا ولذلك يُسمى المهدي المنتظر (المنقذ) أي المُنقذ للمسلمين من فتنة الشيطان الرجيم "

وفي قوله تعالى : فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ...
فيؤولُها على أن الضّميرَ المستترَ في كلمةِ رأوْهُ يعود إلى اليماني ولا حول ولا قوة إلا بالله , واليكم كلامه :
"فعلموا الذين عثروا على دعوته من شياطين البشر في عصر الحوار من قبل الظهور أنهُ هو المهدي المنتظر فسيئت وجوههم لما رأوه زُلفةً وعلموا أن الله سيظهره على العالمين بكوكب العذاب الأليم "

وفي تفسيره لقوله تعالى : وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ... يقول بأن المشارَ اليهم هنا في كلمة "كُنتُمْ" هم علماء الأُمّة والضمير في كلمة "به" يعود إلى اليماني , وها نصُّ كلامه :
"ومن ثم يقول لهم الإمام المهدي فلما يا عُلماء الأمة تقولون على الله مالا تعلمون وأنتم تعلمون أنها توجد فوق الدال التشديد في هذه الآية وتعلمون أن المقصود هو الإدعاء وليس الدُعاء أفلا تتقون الله ثم لا تقولوا عليه مالا تعلمون فهل أنتم موقنون "


ثانياً :

التشكيك بصحيحِ السُّنّةِ ...
يدعي اليماني أن أكثر الأحاديث النّبوية مدسوسةُ مفتراةٌ على النبي صلى الله عليه وسلم بدعوى أن نفراً من المنافقين قد فعلوه , ضارباً بذلك جهد الأئمة العدول الثّقات الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرض الحائط , بل تمادى بالقول أنه سيفرك هذه الأحادث بكعب نعلهِ ولا حول ولا قوة إلا بالله , وإليكم بعض ما قال :

"وذلك لأن اليهود استطاعوا أن يدسوا أحاديث الباطل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم"

"فلم يشك البخاري ومسلم وأمثالهم في تلك الأحاديث كونهم يرونها في ظاهرها مخيفة للكافرين وترهبهم فظنوها عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهي من افتراء شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ضد الله ورسوله والمؤمنين كون شياطين البشر ليعلمون أن الكذب حباله قصيرة فسرعان ما يكتشف الكفار تلك الكذبة فينبشون قبور أمواتهم بعد حين فإذا هم لم يجدوا مما يعتقده المُسلمون شيئاً "

ثم يطعن في الصحابة ويقول أنهم يهود :

"يامعشرالمسلمين لقد قلبت اليهود من الصحابة كذبً وليسوا منهم هذا القران رأس على عقب بأحاديث تكفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وأله وسلم"

"وتباً لهُ ألف تباً وتب فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أ نزلهُ الله في هذا القرأن العظيم فيعتنق الأحاديث اليهودية"

اليماني يقول أن في قلوب الصحابة مرض , أليكم قوله :

"فقد بين الله لنا بأن المناققين من شياطين البشر من اليهود نجحوا في الأخير أن يكونوا من رواة الحديث"
"فصدوا عن سبيل الله فاستمع إليهم الذين في قلوبهم مرض من الصحابة والذين لا يعلمون فوردت إلينا أحاديث ما أنزل الله بها من سُلطان وتختلف عما جاء في القرآن جُملة وتفصيلا"


يتجرأ على كلام النّبي صلى الله عليه وسلم متباهياّ أنه سيفرك احاديثه بنعل قدمه لانها خالفت هواهُ :

"ولاكن هيهات اتحداكم ولسوف اُجاهدكم من القران جهاداً كبيرا وأسحق هذه الاحاديث المُفتراه سحقً فأفركها بنعل قدمي فأضع كتاب الله وسنة رسوله فوق رأسي"

ينعت من يعتقد بصحة الاحاديث بالاغبياء :

"وسبق وأن علمناكم أن بعض الأحاديث لا يشك فيها الأغبياء شيئاً كمثل الحديث المُفترى على النبي وصحابته الأبرار أنه قال : (( أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ"


يناقض نفسه في شان رواة الحديث ويظهر حقداُ على أهل السلف الصالح :

"يامعشر عُلماء السنة إنهُ لاينبغي لي أن أطعن في ثقة أين من رواة الحديث بل أرد علمهم لخاقهم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور فلربما بأن هذا الحديث المُفترى قيل إنهُ عن فلان سمعته يقول عن فلان عن فلان عن رسول الله وهم براء من روايته كبرائة الذئب من دم يوسف لذالك أحرم الطعن في
أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل أطعن في هذا الحديث المُفترى الذي سوف نجده أختلف عما جاء في الأيات المُحكمات من دون أي تعليق عن رواته ربما قيل عن بعضهم والأثيم ليس إلا واحد وهو الذي افترى هذا الحديث وما يدريني أيهم وبيني وبينهم أكثر من الف سنة بل ولو كنت
في عصرهم لما شتمت أحدهم حتى أسأله هل هو الذي روى هذا الحديث عن رسول الله إذا قال نعم قطعت عُنقه ولا ابالي وظربت منهُ كُل بنان حتى اشفي صدري ويذهب غيضي فكيف لي ان أصدقهُ وأكذب كتاب الله رب العالمين وماكان لرسول الله الذي لا ينطق عن الهوى أن ينطق بحديث يخالف..."


ثالثاً :

يكفر علماء الامة وينعتهم بأقبح الألفاظ , سوءُ أدبِ منقطع النّظير , إلكم بعضاً مما يقول :

"وأنا لا أصفكم بالكفر الأن بل بعد الان إن أبيتم فقال اهل السنة حسبنا ما وجدنا عليه أثار اباءنا الاولين فإنا على أثارهم "

"وأعوذُ بالله أن أكون كمثل عُلمائكم الذين اتبعوا أمر الشيطان وعصوا أمر الرحمن "


ينعت خطباء المنابر بالبقر :

" ثم يقول الإمام المهدي المُنتظر للبقر الذين لا يتفكرون من خُطباء المنابر فأين أنتم من أمر الله إلى رسوله..."
" ولربما يود أحد البقر الذين لا يتفكرون من خطباء المنابر الذين أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم ..."


ينفي أحاديث الدجال ويصصف العلماء بالحمير :

"مالكم كيف تحكمون بأن خصمي المسيح الدجال يؤيده الله بالمُعجزات تصديقاً لحقيقة ما يدعوا إليه فيقول ياسماء امطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت ثم يحيي الموتى فيقطع رجل إلى نصفين فيمر بين الفلقتين ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت فهل يصدق هذا عاقل
وتاالله لو اقول لحمار ياحمار هل تعلم بانه سوف يخرج اخر الزمان المسيح الدجال يدعي الربوبية وإنهُ الذي خلق السماء والارض ثم يبرهن حقيقة ما يقول على الواقع الحقيقي فيقول ياسماء امطري
فتمطر ويا أرض انبتي فتنبت لرفع الحمار رأسه وصفصف اذانهُ غاضب فقال تالله لا يستطيع ان يفعل ذالك وهو يدعي الربوبية ولا ينبغي لله أن يؤيده بالبرهان الحق على الواقع الحقيقي تصديق لدعوة
الباطل سبحانه وتعالى علواً كبيرا فما خطبكم يامعشر المسلمين قد أصبحتم كمثل الحمار يحمل أسفارا ولاكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره وأنتم تتلون هذا القران ولا تفهمون حقائق أياته المحكمات الواضحات البينات مع إحترامي لعلماء المسلمين "
لاحظ جملة : "مع إحترامي لعلماء المسلمين" , كأنه بهذا القول يحترم الحمير والبقر ! أي خُلُقِ هذا وأي أدب ؟


علماء الأمة شياطين البشر :

"واما بالنسبة لقولك أن المسيح الكذاب اعور فلا أعلم انه أعور ولا اعلمُ انه مكتوب على جبينه كافر وإنما ذلك خدعة من شياطين البشر المُفترين عن النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم "



رابعاً :

يدعي علماُ لم يعلمهُ حتى النبي صلى الله عليه وسلم :

"يا معشر عُلماء الأمة و تالله لا اعلم بأحد غيري يعلم بحقائق أصحاب الكهف حتى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما هو شأن أصحاب الكهف"

"فأقول مهلا" ياقوم إنهُ لا يعلم حقيقتهم أحد ٌ من جنود الله في السماوات ولا في الأرض غير المهدي المُنتظر"


خامساً :

يدعي معرفة الاسم الاعظم لله وهو : النعيم الأعظم , فهو عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
ويسمي الله في موضع اخر : "رضوان الله" في تفسير الاية :
وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ...
فيقول مفسرا : "وفي ذلك سر الحكمة من خلقكم أن تعبدوا رضوان الله على عباده تصديقاً لقول الله تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )صدق الله العظيم"

وبذلك يصبح لله 101 اسم فاي تناقض هذا ؟

سادسا :

ينفي الشفاعة عن العباد ويقول أن المستثنى في الايات هو عبد لا يطلب الشفاعة بل يطلب رضى الله في نفسه , وهذا التأويل من عند نفسه , فيقول في تفسير الايات :
1: إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ...
2:وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى...
3:‏ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير...
4: ‏من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه...

فيقول مفسّراً :

"إذاً العبد الذي أذن الله لهُ بالخطاب ورضي لهُ قولاً لم يسأل الله الشفاعة لأحد من عبيد الله على الإطلاق بل سأل من ربه أن يرضى في نفسه ليتحقق النعيم الأعظم من جنته وذلك لأن الله هو أرحم الراحمين ذلك لأن الله حزين ومُتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم وبما أن حسرة الرب عظيمة على عباده كونه أرحم الراحمين ولذلك تجدوا العبد الذي أذن الله لهُ بالخطاب لم يقل إلا صواباً فسأل من ربه أن يرضى في نفسه كون الله هو أرحم الراحمين ومُتحسر وحزين على عباده الذين ظلموا أنفسهم برغم أن الله لم يظلمهم شيئاً بل هم الذين ظلموا أنفسهم وكفروا برسُل ربهم ثم ينصر الله رُسله عليهم ببأس شديد كما وعدهم حتى إذا أهلكهم ومن ثم تحل في نفسه الحسرة عليهم والحُزن والأسف ... "

أقول : من اين هذا التفسير ؟

وإليكم أخوتي بعض الأحاديث من صحيح البخاري بخصوص الشفاعة , تعمدت نقلَ الأحاديثِ بسندها ليتبين لكم فيمن يشكك ومن يكذب اليماني :

في صحيحي البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل نبي يسأل سؤالاً أو قال : لكل نبي دعوة دعاها لأمته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة .

38 ـ باب كلام الرب مع أهل الجنة

7612 ـ حدثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ـ رضى الله عنه ـ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة‏.‏ فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك‏.‏ فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك‏.‏ فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك‏.‏ فيقولون يا رب وأى شىء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ‏"‏‏.‏

7574 ـ حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري ـ رضى الله عنه ـ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يقول الله يا آدم‏.‏ فيقول لبيك وسعديك‏.‏ فينادى بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار ‏"‏‏.‏

سابعاً :

يتحدى بذكر ألف دليل من القرآن ينفي فتنة الدجال :

"فتعالوا لأقدم لكم ألف برهان على حقيقة إنكار أحاديث الفتنة التي وردة تذكر بان الله يؤيد المسيح الدجال بالمعجزات فأثبت عكس ذالك تمام بأكثر من ألف دليل من القرأن العظيم
ولن اعمد إلى المتشابه منه بل من الايات المحكمات الواضحات البينات لعالمكم وجاهلكم وكُل ذي لسان عربي "

أطلب منه أن يعدد الألف دليل !


ثامناً :

يقول انّ الله يتحسّرُ ويحزن على عبادهِ الكفّار بعد أن يعذبهم وفاتهُ أن الله يقول :
1:لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون...
2:فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك ...
3:ولكن حقّت كلمة العذاب على الكافرين...

وهذا تأويله للحسرة :

"والسؤال الذي يطرح نفسه لمن كان في قلبه أشدُ الحُب هو لله فيحبه أكثر من كُل شيئ في الوجود كُله في الدُنيا والآخرة وأشدُ من حُبه لجنة النعيم والحور العين فهل يرى أنهُ سوف يكون سعيداً في جنة النعيم بعد أن علم بمدى حسرة الله في نفسه وحُزن الله على عباده الذين ظلموا أنفسهم إذاً يا أحباب الله إن كان في قلوبكم أشدُ حُباً هو لله فلا تفرحوا بنصر الله لكم أن يهلك الكافرين وذلك لأن الله حين ينتصر لكم فينتقم منهم فيهلكهم فيصدقكم بما وعدكم ثم يدخلكم جنته ثم تفرحون أن الله انتصر لكم من عدوه وعدوكم وأدخلكم جنته وأدخلهم ناره ولكني لم أجد أن الله كذلك فرحا" وسعيداً مثلكم كونه انتصر لكم فأهلك عدوكم وأورثكم الأرض من بعدهم حتى إذا أماتكم أدخلكم جنته ومن ثم يكونون من أصحاب الجنة"


تاسعاً :

يدعي أنّ رقيباً وعتيداً ههم ملائكة الموت :

"كون ملائكة الموت هم الحفظة ذاتهم الذين يعلمون ما تفعلون طيلة حياتكم ولم يكونوا عنكم غائبين أولئك هم ملائكة الموت رقيب وعتيد رُسل رب العالمين المُكلفين مع الإنسان من البداية حتى إذا جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور توفوه بإذن الله"
أسألك يا يماني : لأم تسمع بملكِ الموت ؟

عاشراَ :

يدعي اليماني بأنه لو آمن به إبليس المحكوم عليه باللعنة والطرد من رحمة الله لدخل الجنّة !!!

وقمة الضلال في قوله :

"تالله لو صدق بأمري أبليس وأتبع الصراط المُستقيم وهو الشيطان الرجيم لهداه الله صراطا مُستقيما ولكرمه الله تكريما ولأتاه من لدنه أجرا عظيما"

"حتى إبليس لو يتوب إلى الله متاباً لوسعته رحمة الله الذي وسع كل شيئ رحمة وعلماً سُبحانه عم يشركون وتعالى علواً كبيراً "


بعض التأويلات الغريبة والخزعبلات :


"وإنما الإسم هاروت أحد أسماء الشيطان بالكتاب وهو ذاته إبليس وأتبع الملك ماروت لأن ماروت كان الخليفة البدل من بعد آدم وسرعان ما وقع في الفتنة بسبب الشهوة التي أوجدها الله فيه بعدأن حوله إلى إنسان ولكنه كان من الملائكة ويزعم أن لو يصطفيه الله خليفة أنُه لن يفسد في الأرض أبداً بل هو كان من أشد المُستنكرين كيف يصطفي الله آادم خليفة ويرى أنه أولى من آدم فهو من الملائكة خلقه الله من نور ثم جعله الله بشرا" وكان من الملائكة وسُرعان ما اتبع هواه وللأسف يئس من رحمة الله ثم أتبعه الشيطان ودعاه إلى الكفر والإنضمام معه

عالم الجن الشياطين وأباهم ملك كان من الجن وهو الملك هاروت وعالم إنس كان أبوهم من الملائكة وهو الملك ماروت فصار إنسان وذريته يعبدون الشياطين"


وفي ختام بياني هذا فلو يقول لكم المهدي المنتظر يامعشر البشر إليكم من البيان الحق للذكر في أسرار الحساب وأقول لكم مايلي بالحق :

1_ (( إن طول يوم الله في الكتاب كألف سنة ))

2_ (( إن طول شهر الله في الكتاب كألف سنة ))

3_ (( إن طول سنة الله في الكتاب كألف سنة ))
في الحساب لحركة الكواكب فيتعجب أحدكم فيقول وكيف يكون طول يوم الله في الحساب في الكتاب كألف سنة وكذلك شهره كألف سنة وكذلك سنته كألف سنة ومن ثم يصبح الناتج ثلاث مئة وستون ألف سنة بحسب سنين البشر فكيف يكون ذلك فيتعجب الباحث عن الحق وكافة الأنصار السابقين الأخيار ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ونقول :

فاما اليوم فهو كألف سنة مما تعدون .

وأما الشهر فهو كألف سنة من سنين القمر .

وأما السنة فهي كألف سنة من سنين الأرض ذات المشرقين .

يقول كلاما مرسلا غير مقيد , ويدعي انه سياتي بالف دليل من القران في حقيقة انكار فتنة الدجال



وأما الخبيثات اللاتي في جنة المسيح الدجال فأمهاتهم من إناث الشياطين وأباؤهم من شياطين البشر ومن اتبع المسيح الدجال فهو خبيث يزوجه بخبيثة وإن كانت جميلة فهي خبيثة فلا تلد إلا شيطانا" رجيما" .. وكذلك الذكور من الخبيثين أمهاتهم من إناث الشياطين وأباؤهم من شياطين البشر وينقسمن إلى نوعين نظرا" لأن الحور العين ينقسمن إلى نوعين وهن الحور كأمثال الياقوت والمرجان وكذلك الحور كأنهن اللؤلؤ المكنون وكما يتفاوتن في الجمال في جنة المأوى فكذلك التقليد في جنة الفتنة الخبيثات في جنة الفتنة يتفاوتن في الجمال وأجملهن الخبيثات اللاتي أمهاتهن من إناث الشياطين وأباؤهن من شياطين البشر وأدنى منهن جمالا" خبيثات أُخريات من ذُرياتهم أباؤهم وأمهاتهم من يأجوج و مأجوج وجميعهن خبيثات جعلهن الله فتنة للخبيثين من أتباع المسيح الدجال وأما الخبيثون فهم الذكور أباؤهم من البشر وأمهاتهم من إناث الشياطين جعلهم الله للخبيثات من أتباع المسيح الدجال تصديقاً لقول الله تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ )صدق الله العظيم


إذا" المقصود من قول الله تعالى (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) أي كلمة من قُدرتي كُن فيكون

إذاً تبين المقصود من قول الله تعالى ((وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )) أي يقصد من كلمات قدرتي المُطلقة كن فيكون ، وليس أن الروح من ذات الله سبحانه وتعالى علوا" كبيرا"،


أي أنه لا نهاية لقدرات الله وهي روح قدرته وليس من ذاته...

كلام غريب !!!


وختاما أتسائل :
أين اليماني من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن أخلاقه الزكية ومن فطرته السّويّة ؟
لقد أشار ربُّ العزة الى نبيه المختار صلى الله عليه وسلم بأن يتحرى اللين واللُّطف في دعوته , فقال له :
"ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين "
"فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِك"
"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين"

فلم يتلفظ النبي صلى الله عليه وسلم بأي كلمة خارجة عن حدود الأدب , فالأدب كل الأدب في هديهِ صلى الله عليه وسلم , وهو الّلذي قال :

"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" وقال عليه الصلاة والسلام : "جئت متمما لمكارم الاخلاق"
والأحاديث في هذا الباب كثيرة .
إخوتي الأحباب هذا غيض من فيض ما اطلعت عليه من كلام اليماني المليء بالمغالطات العقدية والعبارات النّابية التي تنمُّ عن غرور يصل إلى حد الجنون .
وليعلم اليماني أنه على خطر عظيم فيما يعتقد فقد يخرج من الدين من حيث لا يعلم , وليتق الله جل وعلا في المسلمين عوامّهم وعلمائهم , وليتب إلى الله سريعاّ ويستغفره من كل خطأ وذنب .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

الفقير الى عففو ربّهِ :

محمد محمود سليمان

chalabi
01-05-2011, 05:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الشكر لله ان جعلني ربي من الدين يبصرون الحق و يفرقون بين الحق و الباطل و الحمد لله حتي يرضي علي ان جعلني من انصار حبيبنا الامام المهدي ناصر محمد اليماني و لو كره المكدبون الهم لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا ووالله لنصر للامام في اول حوار مع فضيلة الشيخ سليمان العلوان المحترم و فضيلة الشيخ طارق
والدي اطمئن قلبي لهما علي الاقل لا يبيتوا من كلام الامام شيء اما هدا الاخير المسمي ب /محمد محمود سليمان فانه يتلوي في كلامه كما تلوي الافعي في جحرها ولكن والله لايفيده ذلك في شيء بل سنسوي التوآتك او مصيرك مصير الأفعي التي تتخبط رأسها بالصخر حتي الموت الهم ثبث قلوبنا علي الحق يا النعيم الاعظم يا الله و الحمد لله رب العالمين

عبد الله ناصر المهدي
01-05-2011, 08:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك يا ايها الاخ المحترم محمد محمود سليمان يا من يطعن ويشك في ما جاء به سيدنا الامام المهدي ناصر محمد اليماني انك لم تات بجديد ولا بديل لبيانات الامام وانما تطعن وتجرح الايات والاحاديث وتستدل بما نفى صحته الامام اما عن السلوك والاخلاق فلم اجد في كلام الخليفة ما يجرح ويخدش سمعة العلماء وما جاء كونه سماهم حميرا اوبقرا فحاشا لله ماسمعنا بهذا ولكن شبه من لا يفهم ويعرف ويتفكر وينكر الحقيقة الواضحة وضوح الشمس كانه فعلا بقراو حمارا والله تعالى قال في كتابه العزيز ان الله لايستحيى ان يضرب مثلا بعوضة فما فوقها وقال مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث وقال ايضا وان انكر الاصوات لصوت الحمير ولكن فعلا بعض العلماء المعاصرون اراهم ليسوا الا مهرجين وحلايقية يتبجحون بالعلم ولكن همهم هو المظاهر والكلام الكثير كما يقال بلا ..بلا بلا بلا بدون فائدة الا ما يجنون من ارباح لقنواتهم وما يقدمونه من برامج الافتاء والندوات المتكررة والفارغة من المضمون ولكن نسال الله العلي القدير ان يهديهم جميعا فياتون صاغرين لبيعة سيدهم وعالمهم الامام المختار ناصر محمد اليماني وسلامي للامام وكل الانصار

إدارة المنتديات
01-05-2011, 09:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين - والسلام على إمامنا رحمة الله للعالمين وسلام على آل بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأخيار

إخواني وأحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار وعلى رأسهم أخي وحبيبي في الله أحمد السوداني من أولي الألباب والأبصار - لقد تبين لنا حقيقة من يكون هذا المدعي أن اسمه - محمد محمود سليمان - هي شخصية وهمية مفتراة من طرف "علم الفساد" "وراية الشيطان الرجيم" من أولياء إبليس اللعين ومن شياطين البشر
وهذه ليست المرة الأولى فهو كلكلب أكرم الله جمعكم إخواني إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث - وقد أقام عليه الإمام عليه الحجة في عديد المراة ولكنه لا قلب له ولا مروئة ولا حياء فهو مصر على إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره بعبده وخليفته ولو كره الكافرون
ويا أخي علم الشيطان المنتحل لشخصية محمد محمود سليمان عميل للمخابرات الصيهونية وتعلم أنهم لا يريدون أن تقوم قائمة للمسلمين والإسلام ويجندون الجنود لذلك بشتى الوسائل والحيل وما يمكرون إلا بأنفسهم

حسبنا الله ونعم الوكيل لا إلاه إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم

احمدالسوداني
02-05-2011, 10:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوه الانصار احباب الله نعم هذه الدعوه المباركه التي يقوم بها الامام نصره الله من اجل الهدف الاسمى باعلان الخلافه الاسلاميه واقامة شرع الله في الارض ونشر العداله بين الناس دون تميز.

من البديهي ان ياتي اصحاب النفوس المريضه اعوان الشيطان الرجيم ينشروا الفتنه والتضليل بين المؤمنين والانصار

وذوي الالباب ومن يبحث عن الحق سوف يرى بام عينه من له الحجه والبرهان الذي لا يحيد عنه الا ظالم وفاسق لهذا في هذه الصفحه تعمدة توثيق الراي والراي الاخر حتى نقوم في المستقبل بتنسيق الردود التي تشمل نفس الموضوع حتى يرى الباحث الفرق بين الاثنين وشتان بين الثرى والثريا

مره اخرى شكرا جزيلا اخي العزيز المكرم الحسين بن عمر على هذه الملاحظه القيمه

وما النصر الا من عند الله الواحد القهار

احمدالسوداني
02-05-2011, 10:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم منقول من حشد نت



لجنة شرعية تنظر في دعوة " ناصر محمد اليماني"
السبت 30 ابريل 2011 21:19

حشد نت - صنعاء:


قال مصدر اعلامي ان لجنة شرعية ستنظر في دعوة " ناصر محمد اليماني" الذي يقول بأنه المهدي المنتظر .
وكان قد قام مجموعة من أنصاره بإنشاء مجموعه على الفيس بوك لمطالبة العلماء للاستجابة لدعوة الحوار مع " الإمام ناصر محمد اليماني" والرد الصريح بالدليل البين على دعوته سلباً أو إيجاباً حيث أنه منذ ست سنوات يدعوا العلماء للحوارفي موقعه ولكنه لم يستجيب لدعوته أي أحد من العلماء ولم يصدر أي عالم في شأنه أي رد سلباً أو إيجاباً، ولقد خصص رسائل خاصة لدعوة علماء اليمن لحواره وعلى رأسهم الشيخ عبد المجيد الزنداني ولكن لم يتم الرد كذلك عليه ،
وقد قدر عدد المنظمين الى مجموعة الفيس بوك بأكثر من ألف عضو.
ويقول المصدر الاعلامي ان أبرز المنضمين الشيخ طارق السويدان والشيخ ناصر بن سليمان العلوان الذين قاموا بالمشاركة ببعض المداخلات التي انتهت بقرار من الشيخ ناصر سليمان العلوان بالرد على دعوة " الإمام ناصر محمد اليماني" وبمساعدة لجنة شرعية متخصصة من علماء المملكة العربية السعودية .
الجدير بالذكر أن " الإمام ناصر محمد اليماني" يتواجد حالياً بالعاصمة اليمنية صنعاء وهو يقول انه ينتسب إلى آل البيت وبأنه المهدي المنتظر الذي ينتظره المسلمون ويصرح بأن الرئيس علي عبدالله صالح هو أول رئيس لدولة عربية سيسلمه الراية ويبايعه اعترافاً به .
كانت البداية حسب قوله بأنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في رؤية يخبره بأنه المهدي المنتظر الذي ينتظره الناس وأن الله سيعطيه علم الكتاب كاملاً وأنه لن يجادله أحد من العلماء أو العامه الا هيمن عليه بسلطان العلم من القرآن الكريم ويقول بأنه اسمه "ناصر " واطئ إسم النبي "محمد" فهو ناصر لما جاء به محمد رسول الله ولم يأتي بدعوه جديدة بل جاء للانتصار لسنة النبي التي لا تخالف القرآن الكريم فدعوته هي الاعتصام بكتاب الله وبآياته البيّنات ونبذ ما خالفها من الأحاديث التي تخالف لمحكم الكتاب ، وكان قبل هذه الرؤيا مثله كمثل أي أحد ليس لديه من العلوم الشرعية ولم يدرس عند أي من المشائخ ولكنه بعدها أصبح يتحدى كل علماء المسلمين ويقول بأنه أعلمهم بكتاب الله وله أكثر من بيان للقرآن الكريم وإسراره ولقد أثار قضايا عقدية كثيرة والأهم هو التحذير من اقتراب كوكب "كوكب سقراو جهنم "من الارض الذي سيمطر عليها حجارة من السماء حسب قوله بسبب تكذيب الناس للقرآن الكريم وعدم إيمانهم والعمل به وسيتسبب مرور هذا الكوكب بآية الدخان المبين المذكورة بسورة الدخان حسب قوله وطلوع الشمس من مغربها خلال بضع سنوات أو اقل .وينتظر الكثيرون ماذا سيكون خلال الايام القادمه من ردود من قبل الشيخ ناصر العلوان والجنة الشرعية حول دعوة الامام ناصر اليماني

احمدالسوداني
02-05-2011, 10:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الحمد لله رب العالين، مالك الملك ، العليم الحكيم ، الرحمان الرحيم ذو الفضل العظيم
وصلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه المهتدين وعلى كافة المتقين إلى يوم الدين.

أيها الأخ الكريم: محمد محمود سليمان (ابوخالد). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أستأذنك بداية في التعقيب على مقال لكم بعنوان (القول الفصل في ناصر محمد اليماني) اطلعت عليه في موقعين (منتديات البشرى الاسلامية) و(الفايسبوك).


بداية وقبل أن أعقب على ما كتبته نقطة نقطة -ولكن بإيجاز وتركيز- أسأل الله الكريم أن يوفقني وإياك إلى الحق ويثبتنا عليه وكافة البشر ويجنبنا الزيغ والضلال.
وأشهد الله – وكفى به شهيدا- أني لا أريد إلا الحق ولا أضمر لك ولا لغيرك من البشر وكافة المخلوقات إلا الخير.و أشير إلى أنني تناولت هذا التعقيب على ضوء ما يحضرني من كتاب الله عز وجل مستعملا عقلي وبصيرتي ومستحضرا قول الله عز وجل في سورة الاسراء ((وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)) (36)
وسأتناول بإذن الله نقطة نقطة بعد عرض ]عنوانها[ ثم التعقيب عيها:
*****************
]أولا :يدعي اليماني أن الله قد أشار إليه في القرآن الكريم في عدة مواضع.[
الجواب: قوله تعالى في سورة يونس)) أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ)) (2)
&&&&&&
]ثانياً: التشكيك بصحيحِ السُّنّةِ ..[
الجواب: أيقول لك الرجل : قال الله وترد أنت عليه أخي ب: روى فلان وصحح فلان واتفق فلان وعلان!!!
أأًشهَدَكَ اللهُ يوم قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما تنسبون إليه؟ أم تفتري ما لاتعلم؟
&&&&&&
]ثالثاً : يكفر علماء الامة وينعتهم بأقبح الألفاظ , سوءُ أدبِ منقطع النّظير[
الجواب:
هل يمكن أن تعتبر أخي من العلماء من يقول: (حسبنا ما وجدنا عليه أثار اباءنا الاولين فإنا على أثارهم)
أو من : (اتبعوا أمر الشيطان وعصوا أمر الرحمن) ؟؟ هؤلاء من ذكرت!!! وهل رجعت لكتاب الله لتطلع على منزلتهم وبما وصفهم الحق؟
أين تستطيع أن تصنف أنت (الذين لا يتفكرون من خطباء المنابر الذين أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم)؟؟ هل هم من العلماء الذين لا يخشى الله من عباده إلا هم؟ أم تراك أخي نسيت قول الله عز وجل في سورة الأعراف ((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)) (179)
&&&&&&
]رابعاً :يدعي علماُ لم يعلمهُ حتى النبي صلى الله عليه وسلم [
الجواب: أخي هل بإمكانك أن تفيدنا أين علمت أن الله سبحانه وتعالى علَّم نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ما لن يعلم أحدا غيره بعده؟ أم أنت من الذين يقسمون رحمة ربنا سبحانه وتعالى علوا كبيرا... أم أنك نسيت أن الله قص علينا أن من أنبياءه ورسله –إبان بعثتهم- من يتعلمون من غيرهم (موسى، سليمان...)!!!

]خامساً :يدعي معرفة الاسم الاعظم لله[
الجواب:يقول الله تعالى ((مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ))سورة البقرة (105)
ويقول الله تعالى في سورة هود مخاطبا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ((تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ))(49)
ويقول الله تعالى في سورة الشورى (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ))(53)
&&&&&
]سادسا :ينفي الشفاعة عن العباد ويقول أن المستثنى في الايات هو عبد لا يطلب الشفاعة بل يطلب رضى الله في نفسه , وهذا التأويل من عند نفسه.[
الجواب: نعم، هو يؤكد دوما أن ما يقدم من البيان ليس من مرويات ومكتوبات البشر بل من وحي من الله العلي الحكيم. ويقول الله تعالى في سورة الشورى ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ)) (51) لذا لا تتعب نفسك بالبحث في المرويات، فليس من الضروري أن تجد ضالتك. بل افتح قلبك واتــل ما أوحي إلينا من القرآن وانظر في سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
&&&&&&
]سابعاً :يتحدى بذكر ألف دليل من القرآن ينفي فتنة الدجال … أطلب منه أن يعدد الألف دليل ![
الجواب: انتظر منه الجواب فهو أهله والسؤال موجه له.

]ثامناً : يقول انّ الله يتحسّرُ ويحزن على عبادهِ الكفّار بعد أن يعذبهم وفاتهُ أن الله يقول :....[
الجواب: الله عز وجل قال ذلك وليس ناصر محمد اليماني : يقول الله عز وجل في سورة يس ((يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)) (30)
ولم تفته باقي الآيات التي أشرت إليها لأن مضمونها أورده في ما أشرت أنت إليه ب(تأويله للحسرة).
&&&&&&&&&
]تاسعاً : يدعي أنّ رقيباً وعتيداً هم ملائكة الموت ... أسألك يا يماني : ألم تسمع بملكِ الموت ؟[
الجواب: وهل رقيب وعتيد من بني البشر؟ أم تراك اتصلا بك (رقيب وعتيد) المكلفان بك ونفيا لك تكليفهما بقبض روحك؟ أم أن ملك الموت (الخاص) الذي قلته أخبرك بذلك؟ أم تجادل في ما لا علم لك به؟
&&&&&&&
]عاشراَ : يدعي اليماني بأنه لو آمن به إبليس المحكوم عليه باللعنة والطرد من رحمة الله لدخل الجنّة !![
"حتى إبليس لو يتوب إلى الله متاباً لوسعته رحمة الله الذي وسع كل شيئ رحمة وعلماً سُبحانه عم يشركون وتعالى علواً كبيراً "
الجواب: يقول الله عز وجل في سورة الاسراء ((قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا))(100)
أولا تعلم أن الشيطان إذا تاب الى الله متابا لم يعد إبلس ولا شيطان بل يصير من المتقين.!!!
&&&&&&&
]بعض التأويلات الغريبة والخزعبلات : هاروت وماروت / أسرار الحساب / جنة المسيح الدجال /... [
الجواب: يقول الله عز وجل في سورة الاسراء ((وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)) (36) هل في ما ذكرت ما يتعارض مع محكم الذكر في كتاب الله تعالى علوا كبيرا؟ أم عندك بيان أهدى من بيانه في ما ذكرت؟ أم أنك فقط يا أخي لم تجد بيانه في ما ورثناه عن الآباء.!!!
&&&&&
]وختاما أتسائل : أين اليماني من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن أخلاقه الزكية ومن فطرته السّويّة ؟ [
أطلب منك أن تعرض كل ما تعتبره خروجا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وعن أخلاقه الزكية وعن فطرته السّويّة على كتاب الله كلمة كلمة وجملة جملة فما خالف كتاب فقدم لنا ونتعاون معك في نصح ناصر محمد اليماني ووعظه وتذكيره. لكن الأمر أكبر من ذلك!!!
&&&&&&

والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين.
أخوكم مريد الحق.

احمدالسوداني
02-05-2011, 12:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا دليل ان رسالة الامام ناصر اعزه الله قد وصلت ومن اوسع الابواب والحمد لله نعم شئ طبيعي هذا الرد العاصف لانه لا يريدوا ان يتغير شئ ان نبقى على ما وجدنا عليه ابائنا حتى ولو كانوا ظالمين وقال الشيخ كل شئ وامور الامه الاسلاميه على احسن حال والعدل والامن والسلام موجود وكرامة المسلم والمسلمه مصانه من غرب الصين الى المغرب كل شئ على مايرام وفلسطين والحمد لله تحررت والعراق لم يعد تنزف منه قطرة دم والحمد لله كل نساء نجد والحجاز تتقاضى راتب بدل تقاعد او معونه ولا تحتاج الى التسول امام المساجد وفي الاسواق

واهل نجد والحجاز من الرجال كل في وظيفته يخدم الاسلام والمواطنين ولكي تقوم بانجاز معملاتك لا تحتاج لا واسطه من امير ولا من حاكم منطقه والرعايه الصحيه على افضل حال لدرجة ان الامير او الملك يتعالج على يد من يبدء بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الدين اقيم والعدل موجود ولا نحتاج الى اي اصلاح ولا حتى تفكر او تدبر في كتاب الله لانه الحمد الله انتهى لا يحتاج لا شرح ولا زياده كل شئ صحيح دون تنقيح.


مفتي المملكة: "الشخصية الوهمية" المصححة للدين افتراء والإسلام ليس ناقصا

المنافقون خطر على الإسلام ودعوات موالاة آل البيت "كذب ودجل"


عبدالعزيز آل الشيخ


http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/3865/11-alwatan.jpg


الرياض: عبدالعزيز العطر2011-04-30 2:02 AM

فند مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، افتراءات مدعي نقص الإسلام وخروج "شخصية وهمية" لتصحيح الدين، وقال: إن تلك الظنون "افتراء وضلال وزيغ" عن الطريق المستقيم، وإن الدين مكتمل وليس مرتبطا بـ"شخصيات غائبة"، وإن هجوم الإعلام الجائر على الإسلام والمنطلي تحت ستار موالاة آل بيت رسول الله "كذب، ودجل".
وشنّ آل الشيخ في خطبة الجمعة التي ألقاها في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض أمس، هجوما على المنافقين الذين عدهم بالأكثر خطرا على الإسلام من الكفار المعلنين كفرهم، وأنهم ينظرون للشريعة الإسلامية بـ"القصور والنقص" ومضي زمنها وعدم أهليتها لقيادة البشرية، ووصف نظرة المنافقين للمناهج التعليمية الإسلامية بأنها مصدر للإرهاب؛ وبأنها "خاطئة وضعف بصيرة وقلة حياء".
وحذر آل الشيخ، كافة المسلمين من الرافضين للإسلام بدعوى أن هناك إماما غائبا، وأن "شخصية غائبة وهمية" سيأتي إليهم ليصحح أوضاعهم وإقامة دين لهم بحسب زعمهم، ووصف تلك الظنون بـ"المغالطة، والكاذبة"، وأن ما تلك التكهنات إلا "افتراء، وضلال" فالدين مكتمل لا نقص فيه.
وشدد آل الشيخ، على أن الدين ليس مرتبطا بشخصية "وهمية" لا حقيقة لها، ومن زعم قصور الدين لحين ظهور الغائب الوهمي الذي علّق عليه الآمال بأنه "زيغ، وبعد عن الطريق المستقيم".
وامتعض آل الشيخ من تسخير المنافقين لإعلامهم للهجوم على الإسلام، وعقيدته تحت ستار موالاة "آل بيت رسول الله" وأن تلك أقاويل "كاذبة وخاطئة".
وشدد آل الشيخ على أن هؤلاء يريدون الباطل والتسلق على الأمة، والوقوف مع الأعداء في مضادات الإسلام وإفساد شأنها وسفك دمائها، والحذر منهم، فالدين كامل وليس بحاجة إلى آراء من وصفهم بـ"الضالون".
ودعا آل الشيخ الكتاب الصحفيين إلى نصرة الله والإسلام والوقوف ضد الإعلام "الجائر"، ومواجهة من وصفهم بـ"الزائغين" الذين يريدون إذلال الأمة والتسلق على أصحاب سيد الخلق، ومقابلتهم ببطلان تلك المفتريات الباطلة والآراء "الشاطة".
وقال آل الشيخ: إن سيد الخلق المصطفى صلى الله عليه وسلم بُعث بالهدى ودين الحق وبرسالة عامة لجميع الخلق كما قال تعالى "وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون"، وأن الناس انقسموا إلى ثلاثة أصناف حيال الرسالة السماوية منهم مؤمن بالإسلام سرا وعلانية، وثاني الأصناف كافر معاند ومعادي للإسلام، وآخر الأصناف منافق متظاهر بالإسلام قولا ومعاديه فعلا، وقال: "المنافقون أكثر خطرا على الإسلام من المعلنين كفرهم، لكونهم متلبسين بالإسلام وعائشين في أوساطهم، وقلوبهم فاسدة وحاقدة".
ووصف آل الشيخ أخلاق المنافقين بـ"المتلونة، والمخادعة، والمضللة"، وأنهم لا يرضون بأحكام الله ولا يقبلون بها ويرون أنها "ظالمة، وباطلة".
وأفصح آل الشيخ عن كراهية المنافقين لعزة الإسلام والتمام صفوفه وعدم موالاتهم لوقوف المسلمين مع بعضهم البعض في المحن، ووصفهم بالباحثين عن "ذل المسلمين" وعن طمس هوية الإسلام وتغريب الأمة وإبعادها عن دينها.
ونبه آل الشيخ المسلمين إلى التأمل بواقع المنافقين ومواقفهم وأحاديثهم ووصفها بـ"الواضحة" من حيث عرض قضايا الإسلام على غير الصواب ويحاولون التأكيد على عدم ارتباط قضايا الأمة الإسلامية بدينها وعدم صلتها بالإسلام وقال: "تلك أمور خاطئة، فقضايانا تنبع من ديننا وأخلاق إسلامنا".
وأشار آل الشيخ إلى نظر المنافقين تجاه الشريعة الإسلامية بـ"القصور والنقص" والتأكيد على مضي زمنها وعدم أهليتها لقيادة البشرية والحاجة إلى استحداث نظم جديدة لإحلالها محل "الشريعة الإسلامية"، ووصف آل الشيخ تلك التفسيرات بأنها "زائغة، وضالة"؛ لكون الله سبحانه وتعالى أكمل الدين، وقال: "من يزعم عدم كمال الدين ونقصه وعدم قدرته على حل المشاكل، فقصوره في علمه ونفاق في قلبه يتصور الباطل ويظن الضلال حق".
وامتعض آل الشيخ من نظر المنافقين للمناهج التعليمية الإسلامية بأنها مصدر "للإرهاب"، لكون تربية الأمة على أخلاق الدين ومناهج الإسلام أبعدها عن الإرهاب والفتن بسبب تشديد الإسلام على اجتماع الكلمة والإخلاص والصدق والتعاون فيما بين البعض، ووصف نظرات المنافقين وتصوراتهم بأنها "خاطئة وضعف بصيرة وقلة حياء".
وحذر آل الشيخ من منحيات المنافقين تجاه المرأة المسلمة، وجرها لتكون "سافرة، ومختلطة"، وجعلها كـ"المرأة الغربية" في انحلال أخلاقها وقيمها وكرامتها، ووصف حال المنافقين حين رؤيتهم المرأة المتمسكة بحجابها بـ"الغيظ"، لكون ذلك مخالفا لتوجهاتهم الرامية إلى فصل المرأة عن دينها وخلقها وقيمها، مطالبا مدّعي الحرية بتقوى الله، والحذر من كونه داعيا للضلال دون شعوره.

*ملاحظاتي: اهم شي انه هو نفسه اللي افتى بحرمان المظاهرات ورضاها على اخوانه بالدول الاخرى ورضاها في بلده باسم اليوم الوطني
والحمدلله تبين الصح من الخطأ أكثر وأكثر
وواضح وجلي أنه يقصدنا أتباع المهدي الحق :)
وأسال الله الهداية لنا ولجميع المسلمين اجمعين يارب :)

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني فأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت

احمدالسوداني
04-05-2011, 10:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منقول الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله
3348-الرد على أبي خالد : الله لم يفتي نبيه في شأن أصحاب الكهف إلا عن ظاهر القصة
14754

احمدالسوداني
06-05-2011, 08:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



رسالة الى اليماني وأنصاره من الاخ الكريم ابو خالد


رسالة الى اليماني وأنصاره

رسالة الى اليماني وأنصاره

--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
حياكم الله اخوتي الكرام وأشكر لكم غيرتكم على الحق واشكر ادارة منتديات البشرى الاسلامية على ان قامت بحظر رقم الايبي خاصتي حتى لا استطيع ان اطرح ما لدي في عقر دار اليماني
وان دل هذا على شيء فانما يدل على خوف الادارة ومن يقف خلفها من ان يدحض احدٌ كلام اليماني ويدل على التعصب الاعمى لدى اتباعه , ويدل على ضيق الافق لديهم , ولم يتسنى لي ان اطلع على الردود في المننتدى حتى هذه الحظة
لأني محظور , لكن بلغني من احد الانصار انه تمم الرد بشكل قبيح من البعض , وأقول إن كان هذا الكلام صحيحاً فلا استغرب ذلك لانهم يتبعون رجلا ينعت علماء الأمة وخطباء المنابر "بالبقر والحمير" ولذا قد لا يتورع احد من انصاره
عن ان يقدح ويسب الناس والله جل وعلا يقول :"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" وقال سبحانه : "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً"
وفي الحديث الذي رواه الترمذي:"وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم "
ولله ذر القائل :
يُصاب الفتى من عثرةٍ بلسانه ******* وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرته في القول تذهب رأسه ******* وعثرته بالرجل تبــــرأ على مهـــــل
ويقول الآخر :
احـفظ لسانـك أيهـا الإنـــسان ******** لا يـــلـدغــنـك إنه ثـعـبانُ
كم في المقابر من قتيل لسانه ******** كانت تهاب لقاءه الشجعانُ
ويقول آخر :
الصمت زين والسكوت شجاعة ****** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً
فـإذا نـدمـت على سكوتك مـــرة ****** فلتندمن على الكلام مراراً

وأقول للإخوة المدافعين عن اليماني إنكم بتعصبكم تسيؤون الى دعوتكم وتنفّروا الناس منكم ومن إمامكم , وبما اننا لا نتفق في مرجعية الأحاديث التي تختلف مع هوى اليماني فأستطيع أن أجزم بأن هذا الحوار عقيم , فأنا أقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال أكابر علمائنا وأنتم تقولون قال الإمام ثم قال الله , فإنكم واقعون في ما تحذرون الناس منه وهو التعصب والغلو :" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون "ولذلك قال أبو حامد الغزالي في ذم التعصب : وهذه عادة ضعفاء العقول , يعرفون الحق بالرجال ,لا الرجال بالحق ".
وفي السياق نفسه يقول ربنا " وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنُؤمِن كما آمن السفهاءُ ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون"
" قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "
ودعوني أقول لليماني أنِ اتّق الله في أمة الإسلام وكفاك استخفافا بعقول السذّج , أولائك الذين يبحثون عن بصيص أمل يخرجهم من الهزيمة النفسية التي يعيشونها طوال سنوات عدة , ولتكن لديك الشجاعة الكافية لتخرج على الأمة وتحدثهم , لكني أخشى أنك لا تستطيع كي لا تكون محل جدل وسخرية لدى الجهلاء
ومحل شفقة لدى العقلاء !
أما ترى إعراض أهل العلم عنك لاستخفافهم بدعوتك ؟ فمهما بلغ عدد أنصارك فلستم في الأمة الا كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر , وعلمائنا منارة دروبنا مهما كان الاختلاف ببينهم في مسائل
الجزئيات , وهم الذين زكاهم ربُّهم أما سمعت قول ربك :
" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"
ويقول جل شأنه : "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ"
ويقول رب العزة : "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير"
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من يرد الله به خيرا يفقه في الدين"
وروى أبو الدرداء رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر. العلماء هم ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما
ورثوا العلم ، فمن أخذ به ؛ فقد أخذ بحظ وافر "
وقال سفيان الثوري: "لو أن فقيها على رأس جبل لكان هو الجماعة "
وقال الأوزاعي: "الناس عندنا أهل العلم , ومن سواهم فلا شيء "
وروى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله أنهما قالا : " إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي "
ولله ذر القائل :
ما الفضــل إلا لأهل العلـم إنهـمُ __ على الهدى لم استهدى أذلاء
وقــدر كل امرأ ما كـان يحسنـه __ والجاهلون لأهل العلم أعـداء
ورحم الله ابن عساكر حين قال : "أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة , وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة , وأن من أطلق لسانه
في العلماء بالثلب , بلاه الله قبل موته بموت القلب " .
والحمد لله اللذي عافاني مما ابتلاكم به , وصلى الله على محمد .
محمد محود سليمان ( أبو خالد )




وهذا رد في منتديات أهل السنة والجماعة
منتديات شبهات وردود على أهل الضلال > اقسام الحوار العام > الحوار مع اليمانى وأتباعه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
تحيه طيبة مباركة عطرة الى كل الاخوة والاعضاء , واسمحوا لي ان أخص بالذكر أخانا "خير الفوارس" الذي اسال الله ان يشرح صدرنا وإياه لما يحبه ويرضاه , ويعلم الله انه أدخل السرور إلى قلبي بكلامه المؤدب وطرحه الرّاقي
حتى لو خالفني الرأي , واتمنى عليه ان يحافظ على خُلقه الطيب مهما بلغ حد الإختلاف بيننا , فإني والله متألم غاية الألم لما لقيته من إخواني أتباع اليماني من تعصب وجهل وسوء أدب هداهم الله , فأنا رجل داعية إلى الله لا أبغي من طرحي إلا وجه الله تبارك وتعالى , فلن يطالني من هذا السجال المرير لا مالٌ ولا سلطة , بل أرجوا الله أن يثيبني على ما أقول دفاعاً عن الصحابة الكرام والسلف الأطهار وعن علمائنا الأكابر الأبرار , ودرءا للفتن والشبهات .
يعلم الله أني وقفت طوال الفترة الماضيية على الحياد في مسألة اليماني , بل وقد دفعت عنه بعض الأذى من كلام الاخوة الذين تسرعوا في الحكم عليه دون التثبت من ما يدعيه , وفي المقابل لازمت النصح للاخوه أتباع اليماني بأن يتقوا الله جل وعلا في المسلمين عامة وفي العلماء خاصة وان لا يكيلوا البغض لاخوانهم لمجرد انهم خالفوهم أو ان سكت بعضهم عن الكلام ليتثبت قبل ان يتكلم , والشاهد أني واصلت الحياد بالتزامن مع البحث الجاد المتجرد من التعصب كما أسلفت , وبالتزامن ايضا مع كثرة سؤال الإخوة من حولي الذين يثقون بقولي عن حقيقة الرجل , فكان لا بد من الاستمرار في البحث المتواصل , وبعد جهد مضن من ساعات القرائة المتواصلة في بيانات اليماني التي لا تخلوا من أخطاء إملائية ونحوية كنصب الفاعل ورفع المضاف اليه وغيرها من الاخطاء التي يُعاب على كل من يتحدث في القران ان يقع فيها , لكني وبالرغم من ذلك واصلت البحث إنصافا لدعوة اليماني , وخلال القرائة كنت أقتبس ما استشكل عندي من كلامه وأضعه في المفكرة , وبعد ان قرأتها عدة مرات حتى أتثبت من أني فهمتها على الوجه الذ يقصده اليماني , لم يبق لي إلا البتّ فيها وتمحيصها , فما كان مني إلا أن توجهت إلى الله
بركعتي استخارة وبالتحديد بعد صلاة الفجر , وسبحان ربي , فقد شرح صدري الى ان اليماني على باطل , فأخذت أفند كلامه ووصلت الى ما وصلت اليه من الاقتناع ببطلان كلامه دون التردد ولو للحظة , فكان أن كتبت بيانا أوّلياً بعنوان " القول الفصل في اليماني" نشرته في منتداه وفي صفحتي الشخصية على الفيسبوك وكذلك وضعت البيان في جروب اسمه على ما اذكر " نطالب علماء الامة بالرد على اليماني " والغريب اني اكتشفت ان منشئ الجروب هو احد اتباع اليماني , واستنتجت ذلك من غلظته الشديدة عليّ ومن ثم طردي من الجروب أو إقفاله , الشاهد أني خرجت ببيان أولي وضعت نسخةً منه في هذا المنتدى , ولا زلت عاكفا على تكملته واخراجه كاملا مدعما بالحجج من القران والسنه وأقوال أهل العلم من السلف والخلف , والخطير أني قد توصلت الى أن اليماني يقول بما يعتقد جمهور علمائنا أنه كفرٌ بواحٌ لا لبس فيه , وسأعرض هذا البيان على بعض أهل العلم الثقات وكذلك سأطرحه في هذا المنتدى لأرى ما يقوله إخواني ويهمني جدا أن يبدي الدكتور الهواري رأيه , وزادني الله تثبيتا في رؤيةٍ رأيتها في وقت لاحق من ذلك اليوم , والمضحك المبكي اني قصصتها على أحد الإخوه من اتباع اليماني الذي زارني يومها , فما كان منه الا ان استنتج أن الشياطين استهوتني وأخذت تتخبطني من كل جانب , مع أن شرح صدري لما وصلت اليه كان فيه الثبات القوي ولا حول ولا قوة ألا بالله ... يتبع ...

احمدالسوداني
06-05-2011, 08:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله


تعليق الاخ الكريم ابو خالد





بارك الله فيك اخي الفاضل محمود وشكرا على التوضيح , أما بالنسبة لما أنوي فلا شيء غير تبيان الحق بحق وأدب وحكمة بالغة , وما يعنيني في المسألة هم الإخوة الذين اضلهم اليماني , أولائك " السُّذج " الذين فُتنوا فيه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
أقول أن كثيرا من الاخوة معذورين بجهلهم في المسائل العلمية لا سيم العقدية , وهذا نابع من عدم تكلف الكثير في البحث . وأنا أعلم مدى تعلق الاخوة في شخص المهدي بشكل عام وهذا نا بع من الهزيمة النفسية التي يعاني منها أغلب شباب الأمة تحت هذه الظروف القاسية المذلة التي تمر بها الأمة , وأقول انه لا يختلف اثنان على ضرورة أن يقيض الله لهذه الامة قائدا ربانيا يوحد صفها وكلمتها ويزيل التشرذم المهين والتناحر بين الجماعات على الساحة الدعوية , وانا أوافق الكثير على أنه لا بد من تحطيم التعصب للمذاهب والعلماء والمشايخ , لكن بشرط ألا يؤدي هذا إلى تفلت في انضبات النفوس وتجرأها على العلماء الذين زكاهم ربهم تبارك وتعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم , قال الله جل وعلا :
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب
وقال جل شأنه :
‏إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ‏
ويقول كذلك :
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير
ويقول صلى الله عليه وسلم :
"فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر . العلماء هم ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به ؛ فقد أخذ بحظ وافر "
ولا يصح البتة أخي الفاضل أن ننعت العلماء بما ينعتهم اليماني بحجة أنهم قد ضلوا وأضلوا !
وقد يسأل أحد الاخوة ويقول : ان العلماء قد أضلوا الناس عن الهدى ودين الحق لذلك فهم يستحقوا هذه الأوصاف التي ما جاء بها اليماني من عند نفسه بل اقتبسها من القرآن الكريم !
أقول : ان المعضلة في أن اليماني يعتقد نفسه صاحب حق مطلق في تفسير الايات , وأنه الوحيد الذي يعلم المتشابه من المحكم في كتاب الله تبارك وتعالى , وهذا ما افضى به للتوصل الى تأويلات لم ينزل الله بها من سلطان , كأن يعتبر أن الله تبارك وتعالى قد ذكره في القرآن الكريم مثلا في قوله تبارك وتعالى :
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا
وأقول : ان الذي يعرف أ ب إسلام يعرف بان هذه الاية قد نزلت لما شاع خب هجر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته , والحديث معروف في صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب , وفي أخر الحديث يقول عمر رضي الله عنه :
فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية " وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير .

وكذلك في قوله جل وعلا : " ن والقلم وما يسطرون " فيدعي انه هو المقصود بِ "ن" أي ناصر!
وأقول : هذا كذب وافتراء والله , من اين استنبط هذا الكلام ؟ فلو أن الباب مفتوح لكل من شاء أن يقول ما شاء لكان قارون هو المقصود بقول الله : "ق" , تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا !!
ثم أسأل : ما هي الالية التي يتبعها اليماني في الحكم على صحة الحديث من عدمه ؟
إنها الهوى ورب الكعبة ! ودليل ذلك أنه استاثر بالعلم والفهم لنفسه دون الصحابة والعلماء من السلف والخلف ونعت كل من يخالف قوله بالكذب والضلال ! فالشاهد أنه ليست ثمة آليه علمية كالتي وضعها علماء الجرح والتعديل في تمحيص الأحاديث , فكان هوى اليماني هو الآلية الوحيدة وصدق ربي إذ يقول :
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ؟
أخي الفاضل أود أن اقول بأن الاختلاف في المرجعية هو أصل العلّة , لأن اليماني يعتمد على ما يدعي انه وحي التفهيم , أما أنا فأعتمد على قال الله وقال رسوله وما اتفق عليه أهل العلم من السلف والخلف .
واعلم أخي الحبيب أن لي مع اهل البدع والضلالات صولات وجولات , فها هم القادينية قد ملؤا الارض بأكاذيبهم وضلالاتهم وتأويلهم لكتاب الله تبارك وتعالى , وكل ذلك بذريعة الوحي المنزل على الهالك ميرزا غلام أحمد , وما اشبه اليماني به ! فلقد عطل أحكام الشرع من الجهاد وغيره من الأحكام وأوّل القران على هواه , وجاء بتفاسير غريبة عجيبة لم ينزل الله بها من سلطان , ثم أفضى به الامر الى أن الدعى أنه نبي يخلف نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم , ثم لما تتقدم لجدال أحدهم وتقول ألم يقل ربنا :
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ....
يقول نعم أعلم , لكن ميرزا غلام لا يقصد بأنه نبي تشريعي كمحمد صلى الله عليه وسلم , أي أنه لم يأت بشريعة جديدة !!!!!
وأقول : أبعد هذا الكفر كفر وضلال ؟
ولا أريد أن استفيض في الأمثلة فهي كثيرة ولك أن تطلع على عقيدة القاديانية او الأحمدية على النت .
وآتي لك بمثل أخر : انك لما تسأل أهل العلم من الصوفية الذين يتعبدوا الله بالاحتفال بالموالد وغيرها من البدع , فتساله عن سبب احداثه في الدين ما ليس منه , وتبين له أن النبي صلى اله عليه وسلم ما فعلها ولا أبو بكر ولا عمر ولا سائر الصحابة رضوان الله عليهم , وأن العبادات توقيفية لا اجتهاد فيها ولا بد من طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيرد عليك قائلا :
أما تعلم أخي وفقني الله وإياك بأن الأدب مقدم على الطاعة ؟ فلقد فعلها صديق الامة رضي الله عنه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يؤم المسلمين , فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من حجرته صفق الصحابة وأشاروا لابي بكر بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من حجرته , فتراجع أبو بكر لكن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إليه أن اثبت , لكن أبا بكر لم ينفذ الأمر وتراجع عن إماماة المسلمين , فلما سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب ما فعل , علل ذلك بقوله : ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم , أو كما قال رضي الله عنه . والشاهد هنا اخي الحبيب أن هذا الصوفي قد استدل بفعلة أبي بكر ليقد بدعته على طاعة النبي صلى الله عليه وسلم , والحمد لله أن قيض لنا علماءاً ضحدوا هذه البدعة وغيرها من البدع بالحجج النّيرات الواضحات , ولك ان تراجع أقول أهل العلم في هذا الشأن لأن المقام لا يتسع للإستفاضة والإسهاب .
وأختم كلامي وأقول : إن لأهل البدع وضلالات والشبهات مهارة في نشر البدعة أو الشبهة , وقد يلبسوا ثوب الحق والعلم والمعرفة والورع , لكي يزينوا للناس سوء ضلالتهم , ويلبسونها ثوب الحق , فيقع فيها الجاهلون من الذين لا يعرفون أصول الدين حق المعرفة , ولا يغرنك سكوت أهل العلم عن دعوة اليماني لأنهم مع كثرة انشغالهم قد لا يتسنى لهم البت فيها , ولو تسنى لهم ذلك فأرجح انهم قد لا يعيرونها انتباها لأن الحق أدلج والباطل لجلجل .
وأخيرا أنصح كل الإخوة الأفاضل بأن يتوجهوا الى ربهم بركعتين استخارة وأن يسألوه بأن يريهم الحق حقا ويرزقهم اتباعه وأن يريهم الباطل باطلا ويرزقهم اجتنابه , إنه على كل شيء قدير , والحمد لله رب العالمين .

احمدالسوداني
06-05-2011, 08:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله


منقول الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله

3348-الرد على أبي خالد : الله لم يفتي نبيه في شأن أصحاب الكهف إلا عن ظاهر القصة
14785

احمدالسوداني
06-05-2011, 08:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله

رد اخر من الاخ الكريم ابو خالد






ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره , ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , وصفيه من خلقه وخليله , بلغ الرسالة , وأدى الأمانة , ونصح لهذه الأمة , فكشف الله به الغمّة , وعبد الله حتى لبّى داعيه وجاهد في سبيل الله حتى أجاب مناديه , وعاش طوال ايامه ولياليه يمشي على شوك الأسى , ويخطو على جمر الكيد والعنت , يلتمس الطريق لهداية الضالين وارشاد الحائرين , حتى علم الجاهل , وقوّم المعوج , وأمّن الخائف , وطمأن القلِق , ونشر أضواء الحق والخير والإيمن والتوحيد كما تنشر الشمس أشعتها في رابعة النهار , اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وبعد :
فأحييكم بتحية الإسلام , السلام عليكم عباد الله ورحمته وبركاته :
هذه رسالتي الى ناصر محمد اليماني , أخاطبه لله وفي الله , بتجرد من كل ألوان التعصب والغلو , مستمسكاّ بالعروة الوثقى , كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , فاتحاً قلبي وعقلي للحق , سائلا ربي أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه , أولائك الذين هداهم الله وأولائك هم أولو الألباب .
يقول ربنا جل وعلا :
"ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين "
فيا معشر من أمن بالله واليوم الآخر , اعلموا أن أفضل عمل يتقرب به العبد الى ربه هو الدعوة الى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة , وان الله تبارك وتعالى قد جعلهم ورثة أنبيائه في الدعوة والبلاغ عنه جل وعلا , وزكاهم ربهم من فوق سبع سماوات وقال :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
وقال تعالى‏:‏ ‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
وقال جل شأنه : شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ويقول رب العزّة :
إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ العُلمَاءُ
وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري أن انبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولاتنبت كلأ، فذلك مثل من َفقُه فى دين الله ونفعه الله بما بعثنى به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به .
ولله ذر القائل :

ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاّء

وقدر كلّ امرئ ما كان يحسنه والجاهـلون لأهل العلم أعداء

ففز بعلم تعـش حيـاً به أبداً الناس موتى وأهل العلم أحياء

فالعلماء يا معشرَ الموحدين هم صمام أمان هذه الامة , والبوصلة الدّالة على الحق , والمصابيح التي تضيء دروب الحيارى , وهم أهل الدلالة على الرّب العلي , ونبراس المعرفة , فكانوا ولا زالوا سيفاً يسلطهُ الله على أهل الضلالة والبدع والأهواء , ولا يزالون يذودون عن بيارق الحق الأغر , فلا هانوا ولا استكانوا ولا خافوا في الله لومة لائم .
ونرد على دعوى اليماني بأنّا نرفض الاحتكام الى كتاب الله جل وعلا بأن صدق الله وكذبت يا يماني , فوالذي فلق الحبة وبرأ النّسَمَةَ إنا لنرد أمرنا إلى ربنا تبارك وتعالى , وما كان لنا من أمر ديننا إلا ما قضى الله ورسوله ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) , ولا تحرف الكلم عن مواضعه , فتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببض , وما استشهادك بقول الله تبارك وتعالى " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " إلا للزيغ عن الحق الأدلج , وللوي أعناق النصوص إلى هواك , فكأنك ترفع التزكية عن النبي المصطفى صلى الله عليه , وتنفي طاعته وطاعة أولي الأمر " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " أم أنك ستفتيني بأن هذا ما تشابه من القرآن فهو يحتمل التأويل ,
ألا فإن تفعل فقد ضللت ضلالا مبينا , وإن صَدّقتَ وأنبت فأفتني هداك الله إلى مراد الله في مردِّ الأمر من بعده إلى رسوله صلى الله عليه وسلم , أليست سنة النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ؟
وكأني بك تستأثر الغيب على نفسك وقد عُلّمتَهُ ؟ إن تك كذلك فقد صدفت ورب الكعبة .
أفتني في الآل والصّحبِ , أوليسوا الرعيل الاول المُزكى من لدن حكيم عليم " مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "
ولتعلم يا هداك الله أن القدح في الصّحب الأخيار لهو قدح في النبي المختار , فهم الذين حملوا أمانة الدين من بعده , ولولا فضل الله علينا وعليهم لما بلغنا من أمر ديننا شيء , فأنى لواحد منا أن يُعنى بغير حبهم ؟
وزبدة القول في ما استشكل عندك من فهم لما قُلتُ عن المرجعية هي بأننا ندينُ اللهَ بان مرجعيتنا ومردّنا إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , غير مفرطين في الكتاب ولا في السنّة , ولا متنكرين لسلفنا الصالح , "أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ " .
وأحيل الحديثَ نهايةً عن استحداثك لإسم الله الاعظم كما تزعم , أما والله إنّا لانجد مكتوبا في القرآن ولا الإنجيل ولا التوراة ولا في الأثر اسم " النعيم الأعظم " , بدعة هي والله وفريةٌ على الله ورسوله , ولا تقل هات لي بدليل على أن الله ينفي هذا الإسم عن نفسه , فالبيّنةُ على من ادّعى , واعلم يا يماني بأن ربك جل وعلا قد سمى نفسه بما يحب , ورضي لنفسه من الصفات العُلى , فلا أنت ولا قبيلك ولإن اجتمعتم آتين بما لم ينزل الله به من سلطان , فهو الإلحاد لا غيره .
فلا أنت ب "ن" ولا أنت "فضل الله" بل أنت صاحب الفهم :

أَيا مَنْ يَدَّعِيْ الفَهْمْ إِلَى كَمْ يَا أَخَا الوَهْمْ

تُعَبِّيْ الذَّنْبَ وَالـَّذمّْ وُتُخْطِيْ الخَطَـأَ الجَمّْ

وَحَتَّـامَ تَجَافِيْـكْ وَإِبْطَاءُ تَلافِيْـكْ

طِبَاعَاً جَمَّعْتْ فِيْكْ عُيُوْبَاً شَمْلُهَا انْضَمّْ

إَذَا أَسْخَطْتَ مَوْلاكْ فَمَا تَقْلَقُ مِنْ ذَاكْ

وَإِنْ أَخْفَقْتَ مَسْعَاكْ تَلَظَّيْتَ مِنَ الهَـمّْ

تُعَاصِيْ النَّاصِحَ البَرّْ وَتَعْتَاصُ وَتَـزْوَرّْ

وَتَنْقَادُ لِمَنْ غَــرّْ وَمَنْ مَانَ وَمَنْ نَمّْ

وَتَسْعَى في هَوَى النَّفْسْ وَتَحْتَالُ عَلَى الفَلْسْ

وَتَنْسَى ظُلْـمَةَ الرَّمْسْ وَلا تَذْكُــرُ مَا ثَمّْ

وَلَوْ لاحَظَكَ الحَظّْ لَمَا طَاحَ بِكَ اللَّحْظْ

سَتُذْرِيْ الدَّمَّ لا دَمْعْ إِذَا عَايَنْتَ لا جَمْعْ

يَقِيْ فِيْ عَرْصَةِ الجَمْعْ وَلا خَالَ وَلا عَـمّْ

وَمِـنْ بَعْدُ فَلا بُدّْ مِنَ العَرْضِ إِذَا اعْتُدْ

صِـرَاطٌ جِسْرُهُ مُدّْ عَلَى النَّارِ لِمَــنْ أَمّْ

فَكَمْ مِنْ مُرْشِدٍ ضَلّْ وَمِنْ ذِيْ عِــزَّةٍ ذَلّْ

وَكَمْ مِنْ عَـالِمٍ زَلّْ وَقَالَ : الخَطْبُ قَدْ طَمّْ

فَبَـادِرْ أَيُّهَا الغُمْرْ لِمَنْ يَحْلُوْ بِهِ المُـرّْ

فَقَدْ كَادَ يَهِيْ العُمْرْ وَمَا أَقْلَعْتَ عَنْ ذَمّْ

وَلا تَرْكَنْ إِلَى الدَّهْرْ وَإِنْ لانَ وَإِنْ سَـرّْ

وَزُمَّ اللَّفْظَ إِنْ نَدّْ فَمَا أَسْعَدَ مَنْ زَمّْ

وَرِشْ مَنْ رِيْشُهُ انْحَصّْ بِمَا عَمَّ وَمَا خَـصّْ

وَلاتَأْسَ عَلَى النَّقْـصْ وَلاتَحْرِصْ عَلَى اللَّمّْ

وَزَوِّدْ نَفْسَكَ الخَيْرْ وَدَعْ مَا يَعْقُبُ الضَّيْرْ

وَهَيِّءْ مَرْكَبَ السَّيْرْ وَخَفْ مِنْ لُجَّةِ اليَّمّْ

بِذَا أُوْصِيْكَ يَاصَاحْ وَقَدْ بُحْتُ كَمَنْ بَاحَ

فَطُوْبَى لِفَـتَىً رَاحْ بِآدَابِــــيَ يَأْتَمّْ

احمدالسوداني
06-05-2011, 08:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله

منقول الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله القول الفصل في الاخ الكريم ابو خالد


3348-الرد على أبي خالد : الله لم يفتي نبيه في شأن أصحاب الكهف إلا عن ظاهر القصة
14812

احمدالسوداني
25-05-2011, 08:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الانصار الاحباب قبل الخوض في هذا الموضوع من عنده خلفيه طبيه ومن له باع طويل في هندسة الوراثه و DNA
ان يتقدم ويعطي وجهة النظر العلميه الدقيقه في هذا الموضوع

نحن من ادم وحواء والانبياء ايضا والصالح والطالح كلنا من نفس واحده وهي ادم وبما ان العلم وصل الى مثل هذا التقدم ما هي اذن اهميه الهويه الشخصيه كل انسان عليه ان يحمل بطاقة DNA
عندها لا نحتاج الى تعريف بالنسب وغيره

ونقطه اخرى على فرض ان انسان من ال البيت وسلالة دمه ترجع الى ال البيت ولا يفقه في الدين شئ هل سنقوم ونبايعه على الامامه ؟

ولكن لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل
لم يبقى يا امام ناصر محمد خفظاك الله الا ان تبعث لهم بفصيلة الدم ونوع العظام وكم عدد كريات الدم الحمراء والبيضاء


مشاركة الاخ ناصر المهيدب المحترم على الفيس بوك
ناصر المهيدب (http://www.facebook.com/profile.php?id=100001991302376)
الآن لم يعد للدجالين والكذابين والأفاكين مجال .. فقد تقدم العلم وفكت الشفرة الوراثية للإنسان فالحمض النووي dna بفضل الله وفتحه على البشرية قادر على أن يحدد السلالة ويبين هل سلالتك من العرب فضلاً عن ان تكون من اهل البيت , والحمدلله فقد انكشف الغطاء وبان زيف اكثر الكاذبين والمدعين زوراً وبهتانا أنهم من آل بيت رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم أمثال أصحاب العمائم السوداء زعماء مذهب الخرافة الصفوي وأمثال بعض الأسر المتصوفة وقد رأينا نتائج بعض الأشخاص من بعض البيوت التي تدعي انها من آل البيت في القطيف ومن آل باعلوي وبعض الزيدية في اليمن الذي انخدع الناس بهم قروناً طوالا وأكلوا أموالهم بالباطل , فقد ثبت بهذا العلم الذي لا تخطئ معلوماته , لأن الله أودع في كل خلية من جسمك خارطتك الوراثية بما فيها نسبك , فلو كذبت بلسانك كذبتك خلاياك , أقول قد ثبت ان أكثر هذه البيوت التي تزعم وتدعي أنها من سلالة الحسن أو الحسين ثبت أنهم من أصول أعجمية أو عرب يمانيون ليس لهم بالعرب المضريين العدنانيين الذين منهم قريش صلة . وبيت نبينا عزيز علينا ولذلك لن نقبل من احد دعواه أنه من آل البيت إلا بدليل وأول الأدلة فحص الحمض النووي وهو متيسر لايكلف اكثر من مئة دولار , فإن ثبت فعلى العين والرأس وإن لم يثبت فعليه ان يتقي الله ويعلن البراءة من هذا الكذب على رسول الله ... قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ..

بلقرآن نحيا
25-05-2011, 11:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة الا بالله
لاننكر فضل بيت رسول الله ولكن القوم قد تكلفوا فوق ما ؟أوصاهم الله
ويكفي قول الله تعالي
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ }المؤمنون101
وهناك بيت حفظتة منذ الصغر
من بطاء بة عملة لم يسرع بة نسبة

nour65
06-06-2011, 10:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على جميع المرسلين

الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لله الحمد

انقل اليكم اخوتي البيان الجديد تم بتوفيق الله عز و جل نشره في موقع صحيفة حشد نت الالكترونية على الرابط التالي

http://www.hshd.net/news9065.html

و بارك الله في أسرة إدارة صحيفة حشد و جزاهم الله كل الخير و الثواب على نصرتهم للحق ..

و هذا نص البيان الجديد :


فتوى ناصر اليماني بشأن ما حدث في بيت الله المعظم بالقصر الرئاسي في صنعاء
الاثنين 6 يونيو 2011 18:10
محمد ناصر اليماني الذي يقول انه المهدي المنتظر

حشد نت :

ناصر اليماني يبعث ما يقول انه فتوى وبيان يضع النقاط على الحروف استنبط الحكم الحق من القرآن الكريم في الوقت الذي لم يستطع علماء اليمن مجتمعين ان يستنبطونه من القرآن الكريم فيحموا اليمن و شعبه من الانحدار الى حافة الانهيار .. أبعده الله عنكم و فرج عنكم أزمتكم

------------------------
3125-من المهدي المنتظر إلى الرئيس اليمني علي عبد الله صالح و كافة قادات العرب و علماء المسلمين..
51037