المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منازل القمر لشهر ذي الحجة ۱٤۳٧ بالتصوير المباشر...!



علاءالدين نورالدين
01-09-2016, 12:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
منازل القمر لشهر ذي الحجة ١٤٣٧ من أول منزلة مرئية إلى آخر منزلة مرئية وذلك كما يلي:
أولاً: منازل الشهر من المنزلة المرئية الأولى حتى منزلة ليلة الثالث عشر وذلك كما يلي:


لمشاهدة الصور بحجم أكبر يوضح الفرق قم بالضغط على الصورة
الصور المزدوجة على اليمين للتوثيق العلمي

الصور الفردية للإقتباسات والإستدلالات المتعددة

علاءالدين نورالدين
01-09-2016, 01:54 AM


أحبتي في الله جميعا إن الجميع يتسائل ويتعجب من كسوف الشمس يوم غدٍ الخميس مع أنه من المفترض أن تتم رؤية الهلال صباح غد الخميس كونه في منزلته التاسع والعشرين من الشهر ولذلك يتعجب الناس كيف يكون غداً كسوف للشمس؟
وبما أن الخلل الفلكي بدء يزاد ويظهر للناس بشكل أكبر حتى علماء الفلك يعلمون بذلك إلا أنهم فتنوا أنفسهم وابتدعوا مفاهيم جديدة لتفسير الخلل الرهيب الذي يزداد كل شهر بشكل أكبر ومما ابتدعوه من المفاهيم هو خطوط الطول والعرض والإقتران السطحي...
ولكن علماء الفلك ليسوا صادقين في ذلك وإلا لماذا لم يعلنوا بهذه المفاهيم الفلكية من قبل عشر سنوات مضت؟ ولماذا كذلك لم يكتبوا هذه المفاهيم في كتبهم كبقية المفاهيم الفلكية؟ ولماذا لم يعلنوا أصلاً بوقوع الحدث المُنطبق على ذلك المفهوم من قبل حدوثه مثلما يعلنوا للناس بحدث الكسوف والخسوف من قبل وقوعه؟

يا أحبتي في الله إن الإمام ناصر محمد اليماني قد أعلن للناس منذ العام ۱٤۲٥،۱٤۲٦للهجرة بحصول خلل فلكي في حركة القمر وازدياد حركته الذاتية حتى اختلت الحسابات الفلكية وظهر ذلك في تأخر شروق وغروب القمر بغير موعد الحساب الفلكي ناهيك عن اكتمال منازل القمر وأطواره في غير موعده المنتظر فيصل القمر إلى مرحلة البدر قبل موعده بليلة أو ليلتين ورأى الناس ذلك جلياً من المتفكرين الذين ينظرون في السماء والأرض وأن يكون عسى قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون، فتسائلوا عن سر الإبدار المُبكر للقمر في كل شهر رغم أن القمر لا يُبدر إلا في ليلة الخامس عشر بعد غروب شمس الرابع عشر ولذلك يسمونه قمر ۱٤ بسبب أنه يكتمل بعد غروب شمس الرابع عشر ليلة الخامس عشر.

فماذا يحدث للقمر ولماذا اختلت الحسابات الفلكية فأصبح الناس يرون تأخر شروق وغروب القمر بغير موعده في الحساب الفلكي وكذلك أصبحون يرون أهلة بداية بعض الشهور مع أنها مستحيلة الرؤية في الحسابات الفلكية عند جميع علماء الفلك العجم والعرب وما السر في إكتمال القمر بغير المنزلة التي تم إبتداء الشهر بها بالنسبة لأول رؤية لهلال القمر من على سطح الأرض؟
ومن ثم نقول لكم إن إجابات تلك التساؤلات قد فصلها للناس تفصيلا بالحق وأحسن تفسيرا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في مئات إن لم تكن آلاف البيانات منذ إحدى عشرة سنة ونيف حيث أعلن للناس أن شرطاً من أشراط الساعة الكبرى قد تحقق وهو #ادراك_الشمس_للقمر فتلاها في غرة الشهر في ضحى الليل أو النهار في النهار إذا جلاها وفي الليل إذا يغشاها وذلك بسبب ولادة الهلال من قبل الإقتران المركزي بين الشمس والقمر بسبب إختلال حركة القمر الذاتية وزيادتها ليكمل القمر منازله من قبل موعد الإقتران فيلد هلال الشهر الجديد وهو إلى الغرب من الشمس والشمس إلى الشرق منه ولذلك يغرب في ليلته الأولى قبل غروب الشمس وبسبب أن حركة القمر أسرع من حركة الشمس في الحريان لذلك فإن القمر يلحق بالشمس ثم يجتمع بها في الإقتران المركزي فيجتمعا كسوف وهلال في وقت واحد ثم ينفصل القمر عن الشمس تاركاً إياها تجري ورائه من جهة الغرب فمن ثم تغرب الشمس ويظهر الهلال بالأفق الغربي منتفخا فيقال عنه ابن ليلتين.
ومشكلة الناس والعلماء في كل عصر أنهم يظنون أنه لن يأتي من هو أعلم منهم أبدأ ومن أجل أن لا يكون الناس في غفلة أثناء حدوث أشراط الساعة الكُبرى بعث الله إليهم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد وعلمه بيان القرآن كله ليعلم الناس جميع الأسرار من الذرة حتى السدرة وفي جميع العلوم ومن ثم يبين للناس سبب الخلل الفلكي في القمر الذي حقق آية إدراك الشمس للقمر أنه بسبب إقتراب كوكب العذاب سقر الأرض السابعة من بعد أرضنا وهو يناوش الشمس والأرض والقمر وبسبب إقترابه من أرضنا أثر على حركة القمر فازدادت حركته الذاتية التي بسببها تتولد الأهلة فمن ثم يلد القمر من قبل الإقتران وهذا هو السبب العلمي لغروب القمر قبل غروب الشمس ثم يجتمع القمر بالشمس في هلال وكسوف ثم تغرب الشمس في يوم الكسوف الشمسي فيظهر الهلال في الأفق الغربي وتتم رؤيته بالعين المجردة لا شك ولا ريب رغم إستحالة الرؤية في بعض الأشهر إما لغروب القمر قبل غروب الشمس في الحساب الفلكي أو نتيجةً لصغر حجم الهلال من وقت ولادته كونه لم يتجاوز إثنى عشر ساعة فما فوق؛ ولكنه تتم رؤية الهلال منتفخاً وبدل أن يتعجب علماء الفلك ويبحثون عن السبب في رؤية الهلال الذي خالف جميع حساباتهم لجأوا لابتداع أجوبة من عند أنفسهم لم يثبُت تحققها على الواقع من قبل الحدوث ولا من بعده، كون الفلكيين لم يُصرحوا مسبقاً أن القمر سيغرب قبل الشمس إلا أنه ستتم رؤيته؛ وما يفعلونه ويبررونه للناس هو من بعد الحدث وبعد أن تتم رؤية أهلة المستحيل عند علماء الفلك فمن ثم يقولون إنما ذلك بسبب الاقتران السطحي أو بسبب خطوط الطول والعرض وحسرةً عليهم كيف فتنوا أنفسهم، وعسى أن يتبين لهم الحق قريبا.
وأما علماء الرؤية الشرعية المترائين لأهلة الشهور فإنهم كذلك إندهشوا هم أيضاً من رؤية أهلة بداية الشهور وسبب إندهاشهم هو إنتفاخ الأهلة فأهلة غرر الشهور التي يعرفونها أعواماً عديدة لم تكن كذلك وما يرونه من أهلة أصبحت تبدوا منتفخة كأنها لليلتين.
ولكن للأسف لم يتجلى للناس إندهاش علماء الفلك ولا علماء الشريعة فلا علماء الفلك شهدوا برؤية أهلة المستحيل فعلاً إن هم تنازلوا عن كبرهم ونزلوا للترائي مع علماء الشريعة في أي شهر يتوقعون فيه ولادة الهلال ثم غروبه قبل غروب الشمس.
ولا علماء الشريعة فقهوا أن ما يرونه ويتعجبون منه آية من آيات الله وهي أن تدرك الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النهار فتشرق الشمس من المغرب.
ألا وإن إدراك الشمس للقمر بسبب ولادته من قبل الإقتران هي آية للتصديق بالمهدي المنتظر وشرط من أشراط الساعة الكُبرى وبعث الله الإمام المهدي لينذر الناس من ذلك وينقذهم من العذاب ومن فتنة المسيح الكذاب بالبيان الحق للكتاب بالحق وأحسن تفسيرا فتجدوه الحق على الواقع الحقيقي مثلما أنكم تنطقون.

وانظروا للتناقض الحاصل لدى علماء الفلك بسبب هذا الخلل الفلكي العظيم إذ أعلنت الجمعية الفلكية بجدة عن رؤية آخر منازل هلال شهر ذي القعدة ۱٤۳٧ صباح يوم الثلاثاء وإنما اعتقدوا ذلك بسبب الكسوف الذي سيحصل يوم الخميس ومع ذلك فإنه قد تمت رؤية الهلال صباح يوم الأربعاء ۳۱/أغسطس/۲۰۱٦م من السعودية ومن ألمانيا وبالعين المجردة وبالصور المرفقة ترون إعلانهم وذلك كما يلي:

ولزيادة اليقين لدى الباحثين عن تحقق الخلل الفلكي في حركة القمر مما أدى إلى إختلاف أوقات شروق وغروب القمر بالنسبة للحساب الفلكي وكذلك تقدم إبدار القمر ليلة أو إثنتين إليكم هذا الحوار الذي أجراه أخينا الباحث نسيم مع أكبر شهود الرؤية لأهلة الشهور في المملكة العربية السعودية الدكتور عبدالله الخضيري وسوف تسمعون منه وقوع الإختلاف في الحساب الفلكي مع توثيقه على أرض الواقع وبهذه المكالمة المسجلة كما يلي:
https://www.youtube.com/shared?ci=yNgs5LIqvik

وبالنسبة لغرة شهر ذي الحجة ۱٤۳٧ فقد أعلن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ذلك للناس في بيانات سابقة أن غرة شهر ذي الحجة الشرعية هي الجمعة وسوف نضع لكم روابط البيانات أسفل هذا ولكن كذلك هذه مقتبسات من بيانات الإمام المهدي الأخيرة بتحديد غرة شهر ذي الحجة ۱٤۳٧ كما يلي:


ولكم أفتيتكم يا معشر علماء الفلك أنّ سبب رؤية هلال المستحيل علميّاً هو بسبب أنّ الهلال يُولَد من قبل الكسوف والاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال كما سوف يحدث في هلال الشهر الذي يلي شهر ذي القعدة ويليه شهر ذي الحجّة القادم لعامكم هذا 1437 .

وننصح المحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة أنّ يجعلوا جنباً إلى جنبٍّ لجان الرؤية الشرعيّة وترافقهم كذلك لجنة الفيزياء الفلكيّة، وقد يزيد الخلل الفلكيّ الأكبر! وقد أعذر من أنذر، فاسمعوا ما سوف أكتبه على نفسي، وأقول:
ألا لعنة الله على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إذا كنت مفتريّاً على ربّي بأنّ الشمس أدركت القمر تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبَر وآية التصديق الكونيّة للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، بغض النظر عن إعلانكم لغرّة الشهر لذي الحجّة أم يغمّ عليكم، والمهم ما أريد قوله أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، وما خفي كان أعظم، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=28019]

المُقتبس الثاني لتبيان غرة شهر ذي الحجة ۱٤۳٧ كما يلي:


ألا وإنّ الإدراك هو: أن يُولد الهلال من قبل الاقتران أو الكسوف الشمسي فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، وذلك هو السرّ في انتفاخ أهلّة الشهور التي تُدرك فيها الشمس القمر، وذلك الحدث من أشراط الساعة الكبرى أن تُدرك الشمسُ القمرَ في كثيرٍ من الأشهر قبل أن يسبقَ الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها تصديقَ شرطٍ آخرَ من أشراط الساعة الكبرى وهو أن يسبق الليل النّهار بطلوع الشمس من مغربها؛ ولا يعني ذلك أنه يوم القيامة بحسب أيام البشر؛ بل ليس إلا تصديق شرطٍ من أشراط الساعة وهو أن تُدرك الشمس القمر فيُولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، كما سوف يحدث في هلال ذي الحجّة لعامكم هذا ١٤٣٧ للهجرة فيتبيّن لكم أنّ غرّة ذي الحجّة الشرعيّة هي ليلة الجمعة بحسب ميقات مركز الأرض مكة المكرمة.

وأمّا غرة ذي القعدة لعامكم هذا 1437 فهي ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء 29 شوال المنقضي ثم بدأت غرّة ذي القعدة ليلة الأربعاء، وتسعة وعشرون ذي القعدة هو يوم الأربعاء فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، ونراكم سوف تعلنون غرّة ذي القعدة الجمعة ولكنّه سوف يتبيّن لكم أنّكم خاطئِون من خلال رؤية منازل أهلّة ذي القعدة والتربيع وليلة اكتمال البدر وكذلك أهِلّة ذي الحجّة، فلا تخطئِوا في تحديد الأيام المعدودات كمثل يوم عرفة ويوم النحر! كون أهلّة أشهر الحجّ ويوم النحر تختلف عن رمضان كون عيد الفطر يكون بعد ثبوت هلال شوال فتعلنون عيد الفطر المبارك واحد شوال، ولكن يوم النحر في العاشر من ذي الحجّة وليس في غُرّة ذي الحجّة، فلا تستعجلوا في بيان إعلان يوم عرفة ويوم النحر إلا بعد النّظر إلى منازِل الأَهِلّة بعد دخول ذي الحجّة.

فانظروا إلى منازِلهِ الأولى من قبل التربيع فمن ثمّ تعلمون يوم النفير لمِنى ويوم عرفة ويوم النحر كونهن لسنَ في المنازل الأولى لشهر ذي الحجّة، وعلامة النفير للحجّ هي أوّل اكتمال التربيع الأول لقمر الشهر.. واعلموا أنّ يوم النحر عيدٌ يشمل كافة المسلمين كونه في يوم عشرة ذي الحجّة وليس كمثل عيد الفطر في أوّل شهر شوال، فاتّقوا الله كون العالم الإسلاميّ يتّبعكم وليس البِرّ أن تأتوا البيوتَ من ظهورها بل البِرّ أن تتّقوا الله وتدخلوا البيوت من أبوابها.
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=27899]

فانظروا يا أحبتي في الله إلى المقتبسين بروابطهم أعلاه ستجدون الإمام المهدي أفتانا بما لونته لكم باللون الأحمر بأن الجمعة هي غرة شهر ذي الحجة الشرعية وأن هلال ذي الحجة سيلد من قبل الإقتران ومن هذا المنطلق نقول: بما أن غرة ذي الحجة الشرعية هي الجمعة وبما أن هلال ذي الحجة سيلد من قبل الإقتران إذاً فإن غرة شهر ذي الحجة الأولى هي الخميس يوم اجتماع الشمس بالقمر في غرة الشهر الأولى وكانت الأربعاء غرة شهر ذي القعدة ۱٤۳٧ وبالتالي اكتمل القمر بدراً في ليلة الخامس عشر منتصف ليلة الأربعاء ثم غرب قمر تلك الليلة بالفجر وإن امتد إلى أول الظل وكذلك يكون نفس اليوم الأربعاء هو ۲٩من الشهر ثم الخميس غرة شهر ذي الحجة الأولى وسوف تكشف لكم ليلة النصف ليلة اكتمال القمر غرة الشهر فليلة النصف دائماً تكشف غرة الشهر.

وكذلك يا أحبتي في الله جميعا ما نريد التنويه له في هذه المشاركة هو إزدياد الخلل الفلكي كما أخبر الإمام المهدي بذلك في المقتبسين أعلاه فقال:وقد يزيد الخلل الفلكي الأكبر قد أعذر من أنذر.
وكعادتنا نتحدى علماء الفلك بالنزول إلى ميادين تحري أهلة الشهور جنباً إلى جنب مع علماء الشريعة وشهود الرؤية ولربما تقدير الله بأن يكون هذا الكسوف الشمسي الجزئي في جزء من المملكة العربية السعودية واليمن هو من أجل رؤية هلال القمر الجديد أثناء إجتماعه بالشمس لتكون للناس آية لعلهم يتقون فيشهدوا بالحق ولا يكتموا الشهادة فيكونوا من الآثمين.

وفي آخر مشاركتنا هذه إليكم روابط بعض البيانات عن إدراكات الشمس للقمر فيها القواعد المفصلة لآية الإدراك والأسباب العلمية لحصول هذه الآية وفيها قواعد تحديد منازل وأطوار القمر خصوصاً ليلتي البدر الأولى والثانية في الخامس عشر والسادس عشر من الشهر من خلال توقيت غروب القمر في كل ليلة بالتحديد الدقيق من كتاب الله القرآن العظيم وكل ذلك وأكثر ستجدونه في ألاف البيانات للإمام المهدي ناصر محمد اليماني اخترنا لكم منها آخرها من أواخر العام ۲۰۱٥ إلى شهر ذي القعدة المنصرم وذلك بالروابط التالية كما يلي:
سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيُحْجَب عن كافة البشر في غرَّته الأولى وكذلك يبدر ليلة الأحد. وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=18849]

أدركت الشمس القمر في غرَّة ذي القعدة 1435، وتركنا الحكم للناظرين لعلهم يوقنون ..
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=19498]

ﺭﺩّ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲّ ﻣﻠﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻨﺪﻱ ﻋﻀﻮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=19906]

ﺳﻮﻑ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﻼﻝ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ 1436 ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=19928]

إعلان المهديّ المنتظَر لكافّة البشر أنّ الشمس سوف تُدرك القمر في هلال شهر صفرٍ فاتّقوا الله الواحد القهّار قبل أن يسبق الليل النهار .
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=20140]

عــــــــــاجل: من المهديّ المنتظَر إلى كلّ البشر في البوادي والحضر إليكم هذا الخبر العاجل ..
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=20095]

ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻳﺼﺪﻗﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
ﻟﻌﻠّﻬﻢ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ..
https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=20194]

ﻋــــــﺎﺟﻞ : ﺭﺩّ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟِﻢ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲّ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻟﻮﻁ ﺑﻮﻧﺎﻃﻴﺮﻭ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ ..
https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=20802]

ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ
https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=20847]

ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻘﻤﺮ
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=107

أيمن محمد
01-09-2016, 02:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله الجزاء الأوفى حبيبي في الله " علاء الدين " كفيت ووفيت ، ونسأل الله تعالى بأن يحفظك ويثبتك ، ويجعلك للإمام ولنا ذُخر بإذن الله تعالى ، اللهم امين يارب العالمين

ملاحظة : الصور في أعلى المشاركة لا يوجد لها رابط ، ولا أراها في الموضوع ؟! نتمنى ظهورها بالحجم الطبيعي من دون الذهاب إليها إن أمكن ، وبارك الله فيكم حبيبي في الله ....
والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

علي شطيبي
01-09-2016, 06:38 PM
بث مباشر لكسوف الشمس 1 سبتمبر 2016
https://arabic.rt.com/news/839032-بث-مباشر-لكسوف-الشمس/

- - - تم التحديث - - -

الخطر المحدق بالولايات المتحدة قريب جدا
https://arabic.rt.com/news/835822-أمريكا-الدمار/

زمزم
01-09-2016, 07:51 PM
عاجل..
غداً الجمعة المكمل للثلاثين للشهر والسبت أول أيام العشر.. تعذر رؤية هلال ذي الحجة في عدة مناطق وترقب بيان المحكمة العليا
http://almogaz.com/news/politics/2016/sep/01/2270381

علاءالدين نورالدين
02-09-2016, 01:15 AM
ملاحظة : الصور في أعلى المشاركة لا يوجد لها رابط ، ولا أراها في الموضوع ؟! نتمنى ظهورها بالحجم الطبيعي من دون الذهاب إليها إن أمكن ، وبارك الله فيكم حبيبي في الله ....
والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


بسم الله الرحمن الرحيم
مرحباً بك يا حبيب قلبي في حب ربي المكرم أيمن نعم لم أنزل الصور بسبب إستخدامي للهاتف وقد تعبت في إنزال المنشور لأكثر من ساعتين من التنسيق حتى انتهيت وسأحاول الآن رفعها بطريقة مباشرة أو انزلتها بروابط.
http://www.3rbz.com/uploads/27034c1e01aa1.jpg (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

هذه الصورة هي لهلال ذي القعدة صباح الأربعاء من تصوير تركي العمري عضو مركز الفلك الدولي

http://www.3rbz.com/uploads/bb9a1a85bc271.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

http://www.3rbz.com/uploads/5496ac523ee51.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

وهذه صورة لمنشور الجمعية الفلكية بجدة والتي تثبت بأن آخر منازل ذي القعدة هي صباح الثلاثاء.

علاءالدين نورالدين
02-09-2016, 01:33 AM
أعلنت السعودية ان يوم غدا الجمعة هو المتمم لشهر ذي القعدة و ان اول ايام شهر ذي الحجة سيكون السبت الموافق 3 سبتمبر على ان يكون الاحد يوم وقفة عرفات الموافق 11 سبتمبر و يكون الاثنين يوم عيد الاضحى المبارك 12 سبتمبر .
وكان قد قالت مصادر فلكية ان رؤية الهلال بالعين المجردة او التلسكوب غير ممكنة مساء اليوم الخميس نظرا لكسوف الشمس الذي وقع خلال الفترة 10:30 صباحا حتى 12:40 ظهرا .
واوضح الفلكي السعودي محمد الثقفي من مرصده في جبل مروة ان بعد غدا السبت غزة ذي الحجة فلكيا وبان الهلال يولجد بعد كسوف الشمس وغير من المتمكن رؤيته الخميس لذا سيكون الجمعة المكمل ثلاثين يوماً من شهر ذي القعدة .
وفي سياق متصل قال الفلكي سلمان ال رمضان ان رؤية هلال ذي الحجة مستحيلة من اي مكان في الارض و تطابقه حديثه و تصريحات المشروع الاسلامي لرصد الاهلة اضافة الى مرصد الفلك الدولي باستحالة الرؤية .
فيما كانت قد قامت السعودية مساء اليوم بتحري رؤية هلال شهر ذي الحجة لتحديد اول ايام عيد الاضحى 1437 هـ بعدما شهدت اجزاء واسعة من المملكة كسوفا جزئيا حلقيا للشمس .
وفي وقت سابق دعت المحكمة العليا في السعودية الى تحرى هلال ذي الحجة مساء اليوم الخميس بغرض اعلان موعد بداية الشهر الهجري للدخول الى العشر الاوائل من ذي الحجة التى تعتبر ايام مباركة تختم بعيد الاضحى المبارك .
تهنئة لجميع القراء من طاقم موقع العالم اليوم بمناسبة حلول عيد الاضحى اعاده الله بالخير واليمن والبركات.

http://www.worldakhbar.com/gulf/saudia-arabia/73977.html



فلا تخطئِوا في تحديد الأيام المعدودات كمثل يوم عرفة ويوم النحر! كون أهلّة أشهر الحجّ ويوم النحر تختلف عن رمضان كون عيد الفطر يكون بعد ثبوت هلال شوال فتعلنون عيد الفطر المبارك واحد شوال، ولكن يوم النحر في العاشر من ذي الحجّة وليس في غُرّة ذي الحجّة، فلا تستعجلوا في بيان إعلان يوم عرفة ويوم النحر إلا بعد النّظر إلى منازِل الأَهِلّة بعد دخول ذي الحجّة.

فانظروا إلى منازِلهِ الأولى من قبل التربيع فمن ثمّ تعلمون يوم النفير لمِنى ويوم عرفة ويوم النحر كونهن لسنَ في المنازل الأولى لشهر ذي الحجّة، وعلامة النفير للحجّ هي أوّل اكتمال التربيع الأول لقمر الشهر.. واعلموا أنّ يوم النحر عيدٌ يشمل كافة المسلمين كونه في يوم عشرة ذي الحجّة وليس كمثل عيد الفطر في أوّل شهر شوال، فاتّقوا الله كون العالم الإسلاميّ يتّبعكم وليس البِرّ أن تأتوا البيوتَ من ظهورها بل البِرّ أن تتّقوا الله وتدخلوا البيوت من أبوابها.
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=27899

علاءالدين نورالدين
02-09-2016, 11:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم شاهد بشقراء رأى هلال شهر ذي الحجة۱٤۳٧ بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة وذلك تصديقاً لفتوى الإمام المهدي بأن غرة شهر ذي الخجة الشرعية هي الجمعة أي الغرة بحسب رؤية الهلال.
وإليكم البرهان لتصديق فتوى الإمام المهدي على الواقع الحقيقي ننقله لكم على لسان الدكتور عبدالله الخضيري شاهد رؤية الأهلة الشهير بالمملكة العربية السعودية نقلها لنا أخينا نسيم حميد عن طريق تواصله مع الدكتور الخضيري عن طريق الواتس اب ووإليكم البرهان في هذه الصورة:


http://www.3rbz.com/uploads/73b4cbf5e3551.jpg (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

علاءالدين نورالدين
02-09-2016, 08:31 PM
سبب تأخر إعلان المملكة العربية السعودية عن إعلان غرة ذي الحجة ۱٤۳٧ وتأكيد رؤية الهلال بعد غروب شمس الخميس ثم إرجاء تلك الشهادة وستجدون ذلك في الخبر بصورته التالية يليه مقتبسات من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يبين فيها للناس أن الله لم يأمرنا في الكتاب بأخذ أكثر من شاهد في رؤية الأهلة مع تبيان أن أيام الحج المعدودة تبدء بعد إنتهاء منازل الأهلة ودخول القمر في التربيع الأول ليلة الثامن من الشهر وإلى صورة الخبر أولاً ثم المقتبسات وذلك كما يلي:

http://www.3rbz.com/uploads/1e9a5f8ce9ba1.jpg (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)


سلامُ الله على المملكة العربيّة السعوديّة حكومةً وشعباً، وسلامُ الله على كافة الدول العربيّة والإسلاميّة وشعوبهم، وكل عام وأنتم طيبون.. فاتقوا الله أحبتي في الله، وأقسم بالله الرحيم الغفور من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أنّي المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور أُعلن لكل البشر أنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى وهم في غفلةٍ معرضون، وأنّي المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولا أزال مُنتظراً في عصر الحوار من قبل الظهور وأعلن للبشر أنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى، وأنّه أدركت الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال آية كونيّة من الله الواحد القهّار لتصديق المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وتصديق البيان الحقّ للقرآن العظيم: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ‌ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الشمس].


ويا أمّة الإسلام يا حجاج بيت الله الحرام، إنّي المهديّ المنتظَر أقسم بالله الواحد القهّار أنّ الشمس أدركت القمر في هلال شهر ذي الحجّة 1433 فتلاها من بعد ميلاده بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين وغرب قبيل غروب شمس الإثنين وهو في حالة إدراك، ولم يشاهد هلال ذي الحجّة في غرّته الأولى كافة الإنس والجنّ لكون الشمس أدركت القمر فتلاها، بمعنى أنّ آخر منازل ذي القعدة هي الأحد وأما ليلة الإثنين فهي غرّة ذي الحجّة، ولكن لم يشاهد هلال ذي الحجّة في غرّته الأولى لعامكم هذا 1433 كافة الإنس والجنّ كون الشمس أدركت القمر ليلة الإثنين غرّته الأولى وأنتم لا تعلمون وأعلم من الله ما لا تعلمون، وأما غرّته الشرعية بحساب رؤية الأهلّة للناظرين فهي بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء ولكنّها المنزلة الثانية لهلال ذي الحجّة لعامكم هذا 1433، وإنا لصادقون..

ولكنّ المحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة - هداهم الله - أرجعوا شاهد رؤية هلال ذي الحجّة لعامكم هذا 1433 بحجّة أن شاهداً واحداً لا يكفي! ومن ثم نقول: يا معشر أعضاء المحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة إنّها ليست شهادة حدٍّ من حدود الله حتى تشترطوا أكثر من شاهدٍ ولا دينٌ على أحدِ المسلمين حتى يكونا شاهدين ذوي عَدْلٍ منكم، فما خطبكم قلتم شاهدٌ واحدٌ لا يكفي لرؤية الهلال؟

ومن ثم يقيم الإمام المهديّ عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: ولكنّي أجد في محكم كتاب الله أنّ الله أمركم أن تكتفوا بشهادةٍ واحدةٍ فقط لرؤية هلال شهر رمضان: تصديقاً لقول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم [البقرة:185].

والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل الذي شَهِدَ برؤية الهلال وجب عليه الصيام لوحده بين المسلمين؟ والجواب بالحقّ بل وجب عليه الصيام وعلى من حوله أن يكتفوا بشهادته فيصوموا شهر رمضان ما دام هو رجلٌ لا يعلمون أنّه من الكاذبين وما قط شَهِدَ بشهادة زورٍ وبهتانٍ ومعلوم لديهم أنّه من الصالحين المهتمين بصيام رمضان، فهنا وجب على المسلمين من حوله أن يعتمدوا شهادته برؤية هلال شهر رمضان فيصوموا مع الشاهد، والله خير الشاهدين. وكذلك هلال شوال تكتفون بشهادة أحد المتخصِّصين لمراقبة الهلال، وأما هلال ذي الحجّة فلم يجعل الله في أوله يوم الترويّة ولا يوم الوقوف بعرفة ولا يوم النّحر ولا أيام التشريق، ولذلك أمركم الله بمتابعة منازل أهلّة شهر ذي الحجّة ليلة بعد أخرى كون ميقات الحجّ أياماً معدودات وميقات للناس بشكل عامٍ ليعلموا اليوم المعلوم ليوم النّحر، وأمرهم الله أنّ عيد الأضحى يشمل جميع المسلمين ليذكروا الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام صوافين من قبل ذبحها.

وأما كيف يعلم النّاس ذلك الميقات المعلوم؟ فذلك كونه سوف يشهد كافة البشر أنّه قد اكتمل التربيع الأول لشهر ذي الحجّة وذلك إعلانٌ من الله بميقاتٍ مضبوطٍ بدقةٍ متناهيةٍ أنّ يوم النفير للحجّ في اليوم الذي يليه مباشرةً يوم ثمانية ذي الحجّة، وذلك إن أردتم الحقّ فتدخلون البيوت من أبوابها. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)} صدق الله العظيم [البقرة].

وبما أنّ المحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة لم يأتوا البيوت من أبوابها هذا العام في إعلان غرّة شهر ذي الحجّة بقولهم إنّه يوم الأربعاء، وعليه فإنّي الإمام المهديّ أشهد لله إنّ عدة شهر ذي الحجّة سوف تكون 28 يوم فقط ولو لم يتحرّوا هلال محرّم للعام الجديد 1434 كون غرّة محرّم تدخل بعد غروب شمس الثلاثاء ثمانية وعشرون ذي الحجّة ليلة تسعة وعشرين كون غرّة محرّم لعامكم الجديد 1434 للهجرة هي لا شك ولا ريب ليلة الأربعاء.

http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=9155]

علاءالدين نورالدين
09-09-2016, 07:24 AM
لقد أضللتم الحجاج يا علماء المسجد الحرام عن ميقات الحج ويوم عرفة كونكم تأتون البيوت من ظهورها وكذلك نجد معشر العلماء يفتون الناس بأن بيان قول الله تعالى:"ولا جدال في الحج" فقالوا: إن ذلك يقصد به الهتافات والمظاهرات والمسيرات ولا حول ولا قوة إلا بالله فكم أضل منكم جبلاً كثيرا أفلم تكونوا تعقلون.
وما دخل المظاهرات والمسيرات والهتافات بميقات الحج التي ربطها الله بأهلة القمر.
يا أيها الناس لقد جعل الله ميقات الحج مربوط بأهلة القمر ليلة بعد أخرى حتى تنتهي منازل الأهلة من على وجه القمر فيصير نصفه مظلماً ونصفه مضيئاً هنا يكون القمر قد صار تربيع أول ولن يختلف على تربيعه إثنين من الناس وذلك يكون بعد مرور سبع ليال من الشهر ودخول ليلة الثامن وهنا فقط وجب على علماء وأولياء المسجد الحرام أن يعلنوا النفير للحجاج من ليلة اليوم التي وصل فيها القمر تربيع أول ولم يأمر الله أولياء المسجد الحرام أن يعلنوا الحج من خلال رؤية هلال أول شهر ذي الحجة فذلك حساب وميقات ما أنزل الله به من سلطان فيما يخص الحج، كون عيد الأضحى ليس في أول الشهر بل في العاشر من الشهر وجعل الله مواقيت الحج مربوط سرها بأهلة القمر حتى تختفي من وجهه بحيث لا يتم تضليل الحجاج عن اليوم المعلوم للوقوف في عرفة كون الحجة عرفة فاتوا البيوت من أبوابها ولا تأتوا البيوت من ظهورها.
يا أيها الناس فلو أنه غم على الرائين لهلال ذي الحجة في المملكة العربية السعودية إما بسبب دخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى #فأدركت_الشمس_القمر واختفى الهلال في ليلته الأولى عن جميع البشر بسبب غروبه قبل غروب الشمس، أو أن الهلال غُمّ عليهم بسبب ما ولكن تمت رؤيته في دولة أخرى فهنا سوف تبدء المملكة العربية السعودية المختصة بإعلان الحج للناس الشهر من منزلته الثانية ثم يكون نفير الحجاج يوم التاسع من الشهر ووقوفهم يوم العاشر ونحرهم في اليوم الحادي عشر وهنا يضل الحجاج عن اليوم المعلوم للحج كون الحج عرفة ولذلك أمرنا الله أن لا نعتمد الحج كما نعتمد هلال رمضان وشوال برؤية الهلال في أول الشهر بل أمرنا الله أن نعتمد في الحج على أهلة القمر التي جعلها مواقيت للناس والحج ليلة بعد أخرى حتى إذا اختفت الأهلة من وجه القمر وصار القمر تربيع أول فكان نصفه مضيئاً ونصفه مظلما هنا يأتي دور أولياء المسجد الحرام بإعلان يوم النفير للحجاج من اليوم الثامن بالنسبة لمنازل القمر ووصوله للتربيع الأول وليس بالنسبة لرؤية الهلال وذلك كله تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (۱٨٩)} صدق الله العظيم [البقرة].
سألتكم بالله يا قوم لماذا إذاً قال تعالى:{وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ}[البقرة:۱٩٧]؟
والجواب كون الله جعل الحج للناس عرفة ومن أدرك عرفة أدرك الحج ويوم عرفة جعله الله يوماً معلوماً واضحاً لجميع حجاج بيت الله الحرام والناس أجمعين فيستطيعون معرفته ولن يختلف على تحديد يوم عرفة إثنين من الناس كون #يوم_عرفة مربوط ميقاته بالتربيع الأول للقمر ولن يضل عن معرفة التربيع الأول للقمر ورؤيته أحد؛ وليس مثل التربيع الأول للقمر كمثل هلال أول الشهر الذي يختلف عليه الناس؛ ولذلك فإنه من يوم التربيع الأول للقمر يبدء النفير وذلكم هو اليوم الثامن كون القمر لا ولن يصل تربيع أول إلا بعد إنقضاء سبع منازل من الشهر ودخول ليلة الثامن، ثم يكون الوقوف يوم التاسع ثم النحر في اليوم العاشر.

وأما الآن أيها الناس طبقوا فتوى الله في ميقات #الحج و #يوم_عرفة لهذا الحج ۱٤۳٧ فسوف تجدون بأن القمر يصل إلى التربيع الأول في ليلتنا هذه الجمعة مما يعني بأن الجمعة هي اليوم الثامن من شهر ذي الحجة وهو يوم النفير ثم يوم السبت هو اليوم التاسع يوم الوقوف بعرفة ثم يوم الأحد هو اليوم العاشر يوم النحر والعيد الأكبر.

ولربما قال أحد الذين لا يعلمون ألم يفتينا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:[يوم صومكم يوم نحركم] صدق عليه الصلاة والسلام وآله؛ وبما أن يوم صومنا كان الإثنين إذاً فميقات حجنا لهذا العام ۱٤۳٧ كان صحيحاً فيوم النفير هو يوم السبت ويوم الوقوف هو يوم الأحد ويوم النحر هو يوم الإثنين وذلك موافق ليوم صومنا.
وهنا يعتقد السائل أنه قد أقام علينا الحجة ولكن هيهات هيهات ورب الأرض والسماوات أن حجاج بيت الله الحرام في هذا العام أيضاً قد ضلوا عن ميقات الحج المعلوم كما ضلوا في كثير من السنوات السابقة وسوف ينفرون في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة ويقفون في اليوم العاشر وينحرون في اليوم الحادي عشر والقمر هو من سيشهد علينا وعليكم فهل يكتمل القمر تربيع أول إلا في ليلة الثامن وفي ليلتنا هذه الجمعة فإن القمر تربيع أول.
وأما بالنسبة لشهر رمضان ۱٤۳٧ فأنتم لن تبدأوا الشهر إلا من منزلته الثانية والقمر ومنازله هم من سيشهد بيننا وبينكم، ألم يكتمل القمر بدراً في ليلة الأحد من شهر رمضان؟ مما يدل بأن غرة شهر رمضان الأولى كانت ليلة الأحد فليلة النصف تكشف غرة الشهر لو كنتم تعلمون.
ألا والله أن الحجة سوف تقام عليكم بكافة الأوجه يا أصحاب الأمر المختصين بإعلان ميقات الحج للناس فهل تريدون أن تقولوا للناس أنه جاءكم شاهد برؤية هلال ذي الحجة لهذا العام ۱٤۳٧ بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة فرددتموه كونه ليس إلا شاهد واحد وليس إثنين من الشهود في رؤية الهلال؟
ثم نجيب عليكم بالحق فنقول: تالله ما جعل الله لكم شرطاً بأن يكون شهود رؤية الهلال أكثر من واحد ألم يقل الله تعالى:{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ} [البقرة:۱٨٥]؛ وشهود رؤية الأهلة اكتفى الله فيها بشاهد واحد عدل تعرفون عدله وأمانته ولذلك قال تعالى:{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم، فلماذا تطلبون شاهدين فهل هو قرضة دَيْنٍ مكتوب على أحدكم حتى تحضرواشاهدين؟ ولكنّ شاهدَ هلال رمضان شاهدٌ واحدٌ.تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم [البقرة:185]؛ بمعنى أنّ الشاهد سوف يصومه ومن حوله ما دام معروفاً لديهم أنّه شاهدُ عدلٍ لا سفيهٍ يكذب.
ولدينا مزيد مما علمنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وهذا رابط بيان من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى مفتي المملكة العربية السعودية عبدالعزيز آل الشيخ فيه تفصيل عن يوم الحج المعلوم في الكتاب كما يلي:
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=9116]

راضيه بالنعيم الاعظم
15-09-2016, 01:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشهد لله شهاده الحق ان القمر ابدر بالتمام في ليله الخميس وهو ليله الثالث عشر حسب تقويم السعوديه لشهر ذي الحجه وكيف تصرون على فتواكم والبدر في كبد السماء يشهد لصدق الامام خليفه الله ان الحج ليوم عرفه هو السبت وعيد الاضحى يوم الاحد وأكيد ان ليله الجمعه بعد غروب شمس يوم الخميس ستجدون البدر في ليلته الثانيه وسيغرب في وقت الظل لا شك ولا ريب وهذا دليل على صدق الإنسان ألذي علمه الله البيان سبحانه.. واقسم بالله العظيم على صدق خليفه الله المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني سلام الله عليه وعلى آله الكرام.. وكم اضللتم الملايين من الحجاج عن يوم عرفه يا علماء الدين والفلك في كل عام ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم ..
ملاحظه: ها هو القمر البدر الأول قد غرب عند طلوع الفجر والله على ما اقول شهيد ووكيل..
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم 2:140

سرحان
16-09-2016, 05:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بث مباشر من احد الخواجات بالفيديو للقمر من فلوريدا أمريكا لشهر سبتمبر
https://m.youtube.com/channel/UCdL_-1h0ZnEb5aSBs2iXrQg
يوم امس موجود الفيديو والليلة احتمال يرفع الفيديو على اليوتيوب الفجر

- - - تم التحديث - - -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بث مباشر من احد الخواجات بالفيديو للقمر من فلوريدا أمريكا لشهر سبتمبر
https://m.youtube.com/channel/UCdL_-1h0ZnEb5aSBs2iXrQg
يوم امس موجود الفيديو والليلة احتمال يرفع الفيديو على اليوتيوب الفجر


https://m.youtube.com/watch?v=Ikt3reuHA3Q
---
بث مباشر الان

وليد فرج هادي الوسلاتي
16-09-2016, 12:30 PM
من كلام الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

ومن ثمّ تبيّن لكم ليلة اكتمال البدر لشهر رجب وأنّ القمر البدر اكتمل ليلة الخميس ليلة النّصف من شهر رجب، والدليل الأكبر على أنّ الخميس هو ليلة النّصف لشهر رجب هو أنّهُ حدث الخسوف للقمر ليلة الخميس، وهذا يعني قطعاً أنّ ليلة غرّة رجب قد حدثت فعلاً ليلة الخميس، ولذلك اكتمل البدر ليلة الخميس.
وعُلماء الفلك يعلمون علم اليقين أنّه لا خسوف للقمر إلا في ليلة النّصف من الشهر إلا الذين تأخذهم العزة بالإثم من بعدما تبيّن لهم الحقّ من ربّهم أن الشّمس حقاً أدركت القمر فأعرضوا وقالوا:
"بل القمر يخسف في ليالي الإبدار ليلة الرابع عشر أو ليلة الخامس عشر".
ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظر وأقول:
اتقوا الله الواحدُ القهّار من قبل أن يسبق الليل النّهار فيعذبكم الله عذاباً نكراً، بل الخسوف منذ أن خلق السموات والأرض لا ينبغي له أن يحدث إلا ليلة اكتمال البدر ليلة النّصف من الشهر، فلماذا المغالطة؟ فهل أنتم من شياطين البشر الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً من الذين تأخذهم العزة بالإثم؟ ولكن كتيباتكم من قبل دخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبر تقول لا خسوف للقمر إلا في ليلة اكتمال البدر ليلة النّصف من الشهر ليلة الخامس عشر، فمن يُجركم من عذاب الله الواحد القهّار؟

علاءالدين نورالدين
16-09-2016, 08:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الله ربنا ورب القمر والبشر أنت الشاهد الحكيم على آية القمر وما زال عبدك وخليفتك يبين للناس آيات ربهم لعلهم يرونها فيتبين لهم أنه الحق فيعترفون بالحق ويكونوا شهداء بالحق وكذلك مع زال خليفة الله وعبده يقصص القصص للناس لعلهم يتذكرون وما زال يذكرهم بالقرآن فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما زل يذكر بالقرآن من يخاف وعيد وما زال يخوفهم لعلهم يتقون ولكنه لا يزيد أكثرهم إلا طغياناً كبيرا وعسى الله أن يجعل ذلك مفتاح الهدى للناس أجمعين لمن شاء منهم أن يستقيم وسلام على عباد الله الصالحين أجمعين وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

أحبتي في الله جميعا لقد آن الأوان لعلاءالدين أن يمد رجليه هو ومن معه من الأنصار الذين علموا بما علمهم معلهم من آيات الذكر الحكيم؛ فانظروا يا من أنعم الله عليهم بنعمة البصر إلى الخسوف على وجه القمر وقد علمتم أن ليلة الجمعة هي ليلة الخامس عشر كونه اكتمل القمر بدراً في ليلة الجمعة وتعرفون ذلك من خلال غروب قمر ليلة الخامس عشر بالفجر.

يا أيها الأحباب هناك خلل عظيم أمام أعينكم وخلل أكبر في آية الإدراك سأشرحه لكم بالمنشور التالي وما أريد أن ألفت نظركم إليه هو خسوف القمر في ليلة السادس عشر وليس في الخامس عشر ولا في الرابع عشر بل صار الخسوف في ليلة السادس عشر وهذا ما كنت أحدثكم عنه في خسوفات سابقة وفي مشاركات ومواضيع عديدة منذ عام ونيّف وقلت لكم أن الخلل قد أدرك القمر في ليالي البدر حتى لم يعد خسوف القمر يحصل كما كان قبل الإدراك بالوضع العادي في ليلة الخامس عشر ولا كما كان بعد أن #أدركت_الشمس_القمر فصار الخسوف في ليلة الرابع عشر؛ بل تغير الخلل وصار خسوف القمر والذي من المفترض أن يكون في الرابع عشر أو الثالث عشر حسب نوع الإدراك أصغر كان هو أكبر الآن صار في ليلة السادس عشر وضربنا لكم الأمثال في خسوف ذي القعدة الماضي وفي الخسوف الذي حصل في شهر ۳ من عامنا هذا ۲۰۱٦ وكذلك في الخسوفان اللذين حدثا في شهر ۳ وشهر ٩ من العام ۲۰۱٥ وما قبله؛ وربما أشار الإمام المهدي إلى هذا في بيانه الأخير حين قال:#الخلل_الأكبر ثم قال لعله يتبين لهم في شهر ذي القعدة وها هو يتبين لكم الخلل الآن في شهر ذي الحجة رغم أنكم ستجدون علماء الفلك يتكلمون بأن القمر اكتمل بدره ليلة أمس الجمعة إلا أن خسوف القمر فاجئهم كونه ليلة السبت وفي ليلة السادس عشر.

ويا أحبتي في الله جميعا لا تصدقوا علماء الفلك الذين يتعمدون إضلالكم حين يقولون لكم أن خسوف الليلة هو في يوم الجمعة فتالله أن من فعل ذلك منهم بتعمد فهو من قوم مجرمون فبالله عليكم أين ليلة الجمعة من ليلتنا هذه السبت ويوم الجمعة قد مضى وانقضى بتواري شمس الجمعة خلف الحجاب ودخلنا من غروب شمس الجمعة في ليلة السبت وبسبب التقارير الفلكية على تلك الشاكلة أخطأنا من قبل في تحديد غرة الشهر؛ إلا أنه قد تبين لنا خلل آخر غير خسوف القمر وتأخره إلى ليلة السادس عشر وهو أن يكون يوم الكسوف الشمسي هو غرة الشهر ففي هذا ستجدون اختلاف آخر.
ألا والله إن آية الإدراك تكبر كل شهر بشكل مستمر على نحو آخر وأصبحت جلية واضحة لا ينكرها إلا المجرمين من علماء الفلك الذين علموا بالحق فكتموا الشهادة فيا ويلهم من عذاب عظيم.
وعلى كل حال سوف أستمر معكم في متابعة هذا الموضوع بمشاركات لاحقة كون خسوف الليلة بالغ الأهمية وفيه آية جلية من نوع آخر سنحاول إرفاد الموضوع بتقارير فلكية ومقتبسات من بيانات الإمام المهدي ومشاركات سابقة لنا وبالصور والفيديوهات إن توفرت معنا أو عن طريق نقلها ومن أراد المشاركة لإثراء الموضوع فنشكره مقدماً؛ وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء صلوات ربي وسلامه عليه وال بيته الطاهريين وجميع الانبياء والمرسلين والأئمة والمهدي المنتظر والأنصار السابقين في كل عصر إلى يوم الدين
شهادة حق
لقد راقبت غروب القمر فوجدته قد غاب عن نظري وراء الحجاب بالافق الغربي في تمام الساعة 4.47 صباح يوم الجمعة المباركة وقد فرغ القوم من صلاة الفجر باكثر من خمسة عشرة 15 دقيقة لانهم يصلونها قبل موعدها

وتاخرغروب القمر وقت الفجر إثبات على انه هو القمر البدر الاول وعليه فإن يوم الجمعة الموافق 16سبتمبر 2016 م هو الخامس عشر من ذي الحجة 1437 لاشك ولاريب فيه.
الاواب مصر



https://www.youtube.com/watch?v=qLYc0VETogo&feature=youtu.be


https://www.youtube.com/watch?v=M0-VfBfWl6Q&feature=youtu.be

علاءالدين نورالدين
18-09-2016, 10:07 PM
◀بسم الله الرحمن الرحيم أحبتي في الله جميعا سوف نشرح لكم في هذا المنشور بعضاً مما وعدناكم به في المنشور السابق وسأوضح ما خُفي على البعض وخصوصاً الذين هم حديثي العلم وأخص بالخصوص الباحثين عن الحق فأقول:
إن ليلة الخامس عشر من شهر ذي الحجة ۱٤۳٧ كانت ليلة الجمعة لا شك ولا ريب وقد أثبت الأنصار ذلك بشهاداتهم في غروب القمر البدر ليلة السبت الليلة السادسة عشر من الشهر كون القمر غرب فيها بميقات الظل وذلك هو موعد غروب القمر ليلة السادس عشر وهذا يعني أن القمر في ليلة الجمعة قد غرب بميقات الفجر وذلك هو ميقات غروب القمر في ليلة الخامس عشر من الشهر.
بالإضافة إلى الصور التي نقلها أحبتي في الله الأنصار فسوف أنقل لكم صور القمر البدر في ليلة الخامس عشر من علماء الفلك أنفسهم حتى تعلموا أنهم يعلمون بأن القمر إنما خسف في ليلة السادس عشر ويكتمون الخبر ثم يغالطون فيقولون: سوف يخسف القمر يوم الجمعة كون ليلة النصف التي علموها هي ليلة الجمعة ولذلك يدخلون يوماً بيوم آخر للمغالطة وحتى لا يتبين للناس حقيقة الأمر إلا من كان من أولي الألباب فسوف يقول كيف يكون الخسوف يوم الجمعة ويوم الجمعة قد مضى وانقضى بغروب شمسه وأصبحنا في ليلة السبت ليلة الخسوف المنتظر؟ ثم يقولون: إذاً فماذا جرى للقمر حتى يتأخر خسوفه إلى ليلة السادس عشر؟ ومن أجل ذلك السؤال يخفي أكثر علماء الفلك تلك الحقيقة التي لن يجدوا لها جواباً علمياً ومقنعاً عقلاً ومنطقا وبرهان ذلك التصديق بالحق على الواقع الحقيقي إلا أن يقولوا: إن ذلك بسبب إدراك الشمس للقمر الذي يفتي به الناس الإمام ناصر محمد اليماني منذ إحدى عشرة سنة ونيف إلا أننا لا نعلم هل هو المهدي المنتظر أم لا فلسنا فقهاء في الدين والشريعة حتى نعلن به للناس وإنما نشهد بصدق آيته وأن الشمس أدركت القمر وجدناها بمنطقنا العلمي بالحق على الواقع الحقيقي وسوف نترك أمر الفتوى بشأنه وإعلانه للناس للعلماء المختصين بالدين؛ ولو فعلوا ذلك لأنقذوا أنفسهم وكثير من الخلق كونه سيهتدي بصدقهم أناس كثير ولكنهم ما زالوا معرضين عن الحق حتى يأتيهم العذاب الأليم فما الفائدة من التصديق بعد وقوع العذاب؟
وأعود للموضوع وقبل وضع الصور التي سنثبت لكم بها أن ليلة النصف من ذي الحجة هي ليلة الجمعة على ألسنة علماء الفلك سوف أذكر لكم بيانات الصور كما يلي:
۱-الصورة الأولى هي من تصوير الهاوي الفلكي محمد الهذلي وقد التقط صورته تلك قبل غروب القمر بوقت قصير من جبل الرحمة بمشعر عرفات بمكة المكرمة أثناء نفرة الحجاج قبل فجر يوم الخميس الخامس عشر من سبتمبر ۲۰۱٦م.
۲-الصورتين التاليتين نقلها الفلكي الشهير ملهم هندي حيث قام بإعادة تغريدها من صفحة أخرى في الساعة الحادية عشر من ليلة الجمعة والصورة لصاحب المعرف المذكور في الصورة أسفل معرف ملهم هندي وفي الصورة أربع صور لعدة أيام من الشهر منها صورة القمر ليلة الجمعة ليلة السادس عشر من سبتمبر ۲۰۱٦م وإنما سيظهر في الصورة تاريخ ۱٥ سبتمبر كونهم يبدأون اليوم من الساعة الثانية عشرة منتصف الليل ولكنكم قد علمتم بأن اليوم عند الله يبداء من غروب الشمس وتواريها بالحجاب وينتهي بتواري الشمس في الحجاب مرة أخرى.
وقد أخرجت من الصورة التي تحتوي على أربع صور الصورة الرابعة ووضعتها تحت الصورة المُستخرجة منها وفي الصورة المُنفردة سوف ترون القمر أنه صار بدراً وفي ليلة الجمعة فهل يخفى القمر؟
۳-الصورة الأخيرة كذلك نقلتها لكم من أخينا في الله الفلكي ملهم هندي وربما كانت من تصويره كونه لم يقم بإعادة تغريدها من أحد ولم يذكر حين أنزلها أنه أخذها من أحد.
والصورة تم أخذها وإنزالها في الساعة ۱۰:٤٦ من مساء الجمعة ليلة ۱٦ سبتمبر ۲۰۱٦م ومن مكة المكرمة كما هو واضح ومُبيّن أسفل الصورة، وإنما التاريخ المدون تلقائياً هو ۱٥ سبتمبر ۲۰۱٦م كونهم لا يبدأون اليوم إلا من الساعة الثانية عشرة ليلا وجميع الأجهزة الإلكترونية تم برمجتها على ذلك النظام ولكن في الحقيقة فإن التاريخ هو ليلة ۱٦ سبتمبر ۲۰۱٦م الساعة ۱۰:٤٦م.
وفي الصورة القمر يتحدث إليكم أنه قد صار بدرا وهم يعلمون بذلك.
والآن إلى الصور كما يلي:
http://www.3rbz.com/uploads/8918ea743e241.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

http://www.3rbz.com/uploads/fa09e56dc2aa1.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)
http://www.3rbz.com/uploads/57b8ff976acc1.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

http://www.3rbz.com/uploads/61c3bf99fc691.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)
وفي هذه الصورة الأخيرة والتي أخبرناكم أنها من تنزيل الفلكي ملهم هندي فقد وجدنا أحد الباحثين يرد عليه وعلى تلك الصورة بالذات فيقول: أن القمر سيكتمل بدراً بعد منتصف ليلة الجمعة كون الصورة تم إنزالها في العاشرة من مساء الجمعة إلا أن ذلك الباحث الإنسان لم يلقى رداً من الفلكي #ملهم_هندي كون ملهم هندي يعلم بأن ليلة الجمعة هي من سيكتمل فيها القمر بدراً ولذلك التزم الصمت ولكونه سيواجه حرجاً في خسوف القمر ليلة السبت فماذا يقول للناس إن سألوه فقالوا: ما دمنا علمنا أن الجمعة هي ليلة النصف التي اكتمل فيها القمر وشاهدناه بالبصر وبالصور وهو مكتملاً فكيف يتأخر خسوف القمر إلى ليلة السادس عشر ونحن والجميع يعلم أن خسوف القمر يكون دائماً وأبداً في ليلة إكتمال القمر ليلة الخامس عشر من الشهر؟ ولن يلقى ملهم هندي جواباً للسائل لا هو ولا جميع علماء الفلك إلا أن يعترفوا بأن #الشمس_أدركت_القمر . وإلى صورة التعليق كما يلي:
http://www.3rbz.com/uploads/7f940499c5ee1.png (http://www.3rbz.com/) (http://www.3rbz.com/)

◀ثانياً: يا أحبتي في الله حتى تعلموا ما هو الخلل الأكبر فعليكم أن تعلموا أن آية خسوف القمر لا ولن ينبغي لها أن تحدث إلا بعد إنقضاء أربع عشرة ليلة ويدخل القمر في ليلة الخامس عشر من الشهر منذ أن خلق الله السماوات والأرض وبداء حركة الدهر والشهر حتى إذا دخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى ومنها أن تدرك الشمس القمر هناك تختل حركة القمر فيبرق ويندهش البصر بسبب خسوف القمر كونه لن يخسف في ليلة الخامس عشر من الشهر كما هو متعارف عليه في القواعد الفلكية عند علماء الفلك القوم الذين يعلمون منذ بدأت حركة القمر بل يتقدم خسوف القمر فيصير بعد إنقضاء ثلاثة عشرة ليلة ودخول ليلة الرابع عشر وذلك بسبب أن الشمس أدركت القمر فتلاها في غرة الشهر فتضيع على الناس منزلة من منازل القمر فلا يرون فيها الهلال لكونه يغرب قبل غروب الشمس فيتلوها من بعد ميلاده.
وقد حدث خسوف القمر في ليلة الرابع عشر من الشهر في رمضان من العام ۱٤۲٥هجرية صباح الخميس وكان علماء الفلك منهم زكي بن عبد الرحمن قد أعلن وأعلنوا للناس ذلك الحدث أنه سيكون فجر الجمعة ونشرت الصحف تقاريرهم ولكن الحدث أذهلهم كونه لم يحصل في الوقت الذي حددوه للناس بل تقدم ليلة كاملة على إعلانهم ولم يُحدِث لهم ذلك ذكرا، وللإمام المهدي بيان مُفصل بهذا الشأن ومرفق به تقرير العالم زكي بن عبدالرحمن.
وكذلك حدث الخسوف ليلة الرابع عشر في العام الميلادي ۲۰۱۱م وكان ذلك ليلة الثالث عشر من رجب للعام الهجري ۱٤۳۲ ولكنه كذلك لم يُحدِث للناس ذكرا.
ويريد الله للناس الهدى والسلام ويريدون لأنفسهم العمى والضلال ولذلك أراد الله أن تكون آية الإدراك بالخلل الأكبر فبدأت خسوفات القمر تتغير فلم تعد تحصل في ليلة الخامس عشر كما هو الوضع الطبيعي لحركة القمر وكذلك لم تتقدم فتصير في ليلة الرابع عشر في زمن إدراك الشمس للقمر بل أصبحت خسوفات القمر تتأخر إلى ليلة السادس عشر من الشهر وحدثتكم عن ذلك كثيرا منذ عام ونيف ومن تلك الخسوفات هو خسوف القمر في عيد الأضحى من العام ۲۰۱٥م حيث اختفى القمر البدر لدينا فجر الإثنين وهو في حالة خسوف ولكن ذلك الغروب كان في ميقات غروب القمر البدر الثاني كون الغروب لدينا مرتفع عن أفق غروب القمر؛ وفي إعلانات علماء الفلك أدلة دامغة على ذلك خصوصاً تقاريرهم الفلكية.
وأخبرتكم أيضاً في الخسوف الذي حدث في شهر ثلاثة من هذا العام والخسوف الذي أعلن به أحد علماء الفلك في شهر ذي القعدة من هذا العام ۲۰۱٦م ونقلنا لكم خبره إلى هنا، وكانا الخسوفين المذكورين في ليلة السادس عشر من الشهر بحسب غرر الأشهر الأولى كما تعلمناه في بيانات الإمام المهدي وإن كانت تلك الخسوفات غير مرئية إلا أن فيها بينة على ما نقول.
وليس ذلك فقط بل أخبرتكم من شهر شوال وذي القعدة الماضيين أن الخسوف الذي سيحدث في شهر ذي الحجة هذا سوف يكون خسوفاً في ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب وإن كنت أظن أن ليلة السادس عشر من الشهر هي ليلة الجمعة فكان ذلك الخطاء هو بسبب التقارير الفلكية كونهم يجعلون فيها تاريخ كل ليلة جديدة بتاريخ الليلة السابقة ومن ثم يُسمّون تلك الليلة الجديدة بإسم الليلة السابقة فقالوا إن خسوفاً للقمر سيكون يوم الجمعة ۱٥ سبتمبر ۲۰۱٦م وهم كاذبون وإنما الخسوف هو في ليلة السبت ۱٧ سبتمبر ۲۰۱٦م.
◀والنقطة الثانية والهامة هنا هي نقطة إجتماع الشمس والقمر فجميعنا يعلم من بيانات الإمام المهدي أن الشمس تجتمع بالقمر في غرة الشهر بمعنى أن اليوم الذي تجتمع فيه الشمس بالقمر هو غرة الشهر الأولى ولذلك تجدون إعلان الإمام المهدي لكافة البشر برؤياه الحق التي يقول فيها:[يا معشر البشر أدركت الشمس القمر واجتمعت به وقد هو هلال] وهذا يعني أن يوم إجتماع الشمس بالقمر هو غرة الشهر الشرعية لولا أن الشمس أدركت القمر ولكن ما حدث في شهر ذي الحجة ۱٤۳٧هجرية أن الشمس اجتمعت بالقمر في يوم الخميس ولكن لم تكن يوم الخميس الغرة الأولى لشهر ذي الحجة والتي لولا آية الإدراك لكانت الغرة الشرعية بل صارت الغرة الأولى لشهر ذي الحجة داخلة في غرته الشرعية والتي هي الجمعة نفسها وهناك لخبطة بالحسابات وتداخل في غرر الأشهر الفلكية والشرعية وتأخر في خسوف القمر إلى ليلة السادس عشر وأراد الله أن يكون هذا الخسوف مرئي للعرب لِيعلمون الحق لعله يُحدِث لهم ذكرا.
وما أقصده بتداخل غرر الأشهر الفلكية والشرعية هو أن غرر الأشهر الفلكية تكون في ليلة بينما الغرر الشرعية تكون في الليلة التالية وستجدون ذلك جلياً في بيانات الإمام المهدي وسوف تعرفونها حين يقول الإمام المهدي في رمضان ما غرة الشهر ويقول مرة أخرى غرة الصيام فغرة الصيام تعتمد على رؤية الهلال وتلك هي الغرة الشرعية وأما غرة الشهر فتعتمد على ولادة الهلال فلكياً وعادة ما تكون تلك الليلة هي ليلة الإدراك والتي يتلو فيها القمر الشمس في النهار إذا جلاها وفي الليل إذا يغشاها.

◀ومع ذلك فالأوقات والأماكن المختلفة تُغير الحسابات فالغرة الأولى ستكون الخميس إذا غرب القمر بالفجر في أمريكا بسبب التقدم في الزمن علينا وعلى كل حال لكل حادث حديث وسوف ننتظر بيان الإمام المهدي من بعد الشهادات عليه صلاة الله وسلامه وسوف يأتينا بالمزيد من التفصيل بإذن الله وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.