المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يمكن للشيخ ناصر محمد اليماني أن يثبت صدق دعواه بالبراهين الحق؟.



أفلاطون
31-10-2010, 10:55 AM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

كثير من السلفيين الذين يتوهمون أنهم ينتمون للفرقة الناجية و الطائفة المنصورة , و هم في حقيقة الأمر ضائعون في متاهات التفاسير الخرافية و العقائد الشركية, كثير منهم, يتهربون من بحث حقيقة معتقداتهم, بدعوى هجر أهل البدع .

فيقولون : نحن لا نناقش أهل البدع.و يجب علينا هجرهم.

و الحق أن هذا السلوك هو في حد ذاته بدعة منكرة . لأن الله تعالى بعث الأنبياء الكرام للكفار .و ليس فقط لأهل البدع .

بل بعث نبيين كريمين موسى و هارون عليهما السلام إلى فرعون .و أمرهما أن يقولا له قولا لينا .

لذلك فحجة القوم أهل السنة و الجماعة حجة واهية, بل هي حجة هروبية لتغطية ضلالهم المبين , حيث لا يستطيعون مناقشة عقائدهم الهشة البالية الفاسدة .

لذلك تراهم, يقاطعون أمثال الشيخ اليماني ناصر محمد , و كل من يدعي المهدوية , يقاطعونهم بحجة أنهم اهل بدع و ضلال.

لكن القوم أهل السنة و الجماعة ينتظرون إماما مهديا أيضا , و مسيحا آخر الزمان, و لن يعرفوا حقيقة هذين الرجلين إلا من بعد بحث حقيقة دعواهم .

لذا أرى كمسلم واثق من عقيدته الإسلامية الصحيحة , أن من واجبنا الإستماع لكل داع , مهما تفنن في نشر دعواه .
و من واجبنا بحث عقائده في المقام الأول .لأن من صحت عقيدته صح دينه , و صحت دعواه.

و من فسدت عقيدته فسد دينه, و ظهر بطلان دعواه .

من هذا الباب , أتوجه للشيخ ناصر محمد اليماني , لأدعوه لإثبات صحة عقائده , و بعد العقائد أدعوه لإثبات صحة تفسيره للقرآن الكريم, و من بعد ذلك كله ندعوه لإثبات صحة تصوره للدين بشكل عام .

و احتراما لقراره المسبق في عدم مناقشة أمر الصلاة إلا مع مفتين من كبار المفتين في الأمة الإسلامية , فأنا لن أناقش معك الصلاة و لا الركعات , لأنني مسلم بسيط .

لكن مع بساطتي , فإن الفطرة السليمة, أمضى و أحد على العقائد البالية من السيوف البتارة .لأن رسول الله محمدا صلى الله عليه و آله و سلم لخص لنا المسألة في قول جامع عظيم فقال : (( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)).

فهل سيتواضع الشيخ ناصر محمد اليماني ليناقشني لعله يقنعني و أصير تابعا له ؟.

و الحقيقة أنه لا بد له من قبول الدعوى, لأنه هو نفسه في كتاباته يبدي استعداده لتبليغ دعواه , و ما عليه سوى الصبر كما صبر أولو العزم من الرسل .

لكنه إن رفض محاورتي فهذا يعني خوفه على مذهبه , و استحالة صدق دعواه .

انتظر جوابك يا شيخنا العزيز , و أعدك ببراهين لم تخطر لك على بال.....

عبد النعيم الاعظم2
31-10-2010, 11:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الكريم افلاطون السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة والسلام على عباد الله الصالحين واصلى واسلم على سيدنا محمد والة وصحبة وعلى الامام الحق من رب العالمين وعلى انصارة التابعين الى يوم الدين .

الاخ الكريم افلاطون نرى انك من الباحثين المجتهدين عن الحق ويدل على ذلك مقدمتك الطيبة والله عليم بالعباد .

فيا اخى الكريم ان ناصر محمد اليمانى ليس شيخ من شيوخ الدين وانما هو المهدى المنتظر كما سماة جدة علية الصلاة والسلام فى قولة ::

(‏أُبَشِّرُكُمْ ‏ ‏بِالْمَهْدِيّ ‏ ‏يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلازِلَ فَيَمْلأ الأرْضَ ‏‏ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ‏جَوْرًا وَظُلْمًا ‏يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الأرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِفاحًا )

واراك اخى الكريم الباحث عن الحق تريد ان نبين لك دعوة الامام كلها من الالف الى الياء وانى وجدت من خلال موضوعك انك قد اطلعت على الكثير من بيانات الامام حفظة الله فهات ما شكل فى نفسك ولا حرج عليك طالما الهدف البحث عن الحق فستجد انصار الامام يجيبون على جميع تساولاتك بروح المحبة وليس من رؤؤسهم بل سيقتبسون لك من بيانات الامام ما يكفى الاجابة فهذا هو عمل الانصار ومن ثم ما اشكل علينا ستجد الامام قد اجابك ان جئت بشى جديد .

ونسأل الله ان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعة ويريك الباطل باطلاً ويرزق اجتنبابة ولا ارى فيك الا العقل وهذا هو قول الامام بان من يتبع هذة الدعوة هم اولو الالباب خير العباد وانتم منهم باذن الله .

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ابو محمد الكعبي
31-10-2010, 02:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وسلام علي المرسلين
والسلام علي صاحب علم الكتاب وانصاره السابقين وعلي الباحثين عن الحق
واهلا وسهلا بافلاطون في طاوله الحوار العالميه وقد قرائت لك اربع مشاركات وبما انك تتحدي الامام ارجوا ان تفتح صفحه واحده وتضع مشاركاتك فيها حتي يتسني للمتابع التعرف علي ارائك وهذا الموقع ليس للتهجم علي الاشخاص و المذاهب انما هو للم شمل الامه المتفرقه والممزقه

وبما انك ذكرت الدابه و انتقدت من يقول انها الحاسوب ارجوا تبين لنا ماهي عقيدتك عن الدابه و هل تقبل بيان الامام بشان الدابه و هي المسيح عيسي عليه السلام؟ وماهو رايك بخصوص رجعت المسيح الذي تخالف فيه راي السنه والجماعه؟


واليك اقتباس من بيان الامام عن الدابه

1045-خروج الدابة ..
3891

الوصابي
31-10-2010, 11:57 PM
فهل سيتواضع الشيخ ناصر محمد اليماني ليناقشني لعله يقنعني و أصير تابعا له ؟.

و الحقيقة أنه لا بد له من قبول الدعوى, لأنه هو نفسه في كتاباته يبدي استعداده لتبليغ دعواه , و ما عليه سوى الصبر كما صبر أولو العزم من الرسل .
قبل ان تتسرع اقرأ قليلا واذا وجدت شيء ترى بأنه غير صحيح ابدأ به الحوار اما ان تطلب الحوار وبدون ان تقرأ وتعرف ماهي حجة محاورك فهنا ما فائدة حوارك


لكنه إن رفض محاورتي فهذا يعني خوفه على مذهبه , و استحالة صدق دعواه .

انتظر جوابك يا شيخنا العزيز , و أعدك ببراهين لم تخطر لك على بال.....
لن يرفض فهو يحاور ويتواضع لعامة الناس فما بالك بأمثالك من الفلاسفة يا افلاطون ولكن من الحكمه يا افلاطون ان تبحر قليلا في المنتدى وتقرا ما يقوله الامام ومن ثم ابدأ حوارك من نقطه معينه وتدريجيا

و أعدك ببراهين لم تخطر لك على بال
ونعدك باجابات من كتاب الله وسنة رسولة التي لا تخالف لمحكم الكتاب لم تكن لك على بال وهل هناك اصدق من الله قيلا

العقاب الجارح
07-11-2010, 10:34 PM
2466-تحذير الإمام المهدي إلى أفلاطون الذي يدعو إلى المذهبية في الدين وتفرق المؤمنين
9561

ابو محمد الكعبي
28-11-2010, 09:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
صدق الله العظيم

والحمدلله رب العالمين وسلام علي المرسلين
والسلام علي صاحب علم الكتاب وانصاره السابقين وعلي الباحثين عن الحق

انظروا لطريقه الشياطين في صد الناس عن البيان الحق فها هو افلاطون يخلط بين دعوة الامام ناصر محمد اليماني وبين اولياء الشيطان احمد الحسن المفتري و غلام احمد ميرزا للتشويش علي الباحثين
فعتبروا يا اولوالالباب

http://www.arab-rationalists.com/forums/showthread.php?p=20275#post20275

شاهد حق
05-04-2012, 03:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
صدق الله العظيم

والحمدلله رب العالمين وسلام علي المرسلين
والسلام علي صاحب علم الكتاب وانصاره السابقين وعلي الباحثين عن الحق

انظروا لطريقه الشياطين في صد الناس عن البيان الحق فها هو افلاطون يخلط بين دعوة الامام ناصر محمد اليماني وبين اولياء الشيطان احمد الحسن المفتري و غلام احمد ميرزا للتشويش علي الباحثين
فعتبروا يا اولوالالباب

http://www.arab-rationalists.com/forums/showthread.php?p=20275#post20275



كنت قد طرحت موضوعي هذا باسم (( أفلاطون)) .لكن حينها كان الموقع يعلق ظهور المواضيع و المشاركات على موافقة إدارة الموقع .و هذا سلوك إقصائي انتقائي هروبي .فنسيت الأمر كله من حينها .

شاء الله أن أرجع للموقع مرة أخرى باسم شاهد حق لأجد موضوعي قد نشر مع تعليقات و إجابات من السيد اليماني و أنصاره .

و المؤسف أن أبا محمد في رده هذا يثبت أنه يغتاب الناس , و يصفهم بالشياطين دون برهان .

هداك الله لحق يا أبا محمد.

و ها أنا اليوم ضيف عندكم من جديد , كتمنيا من السيد اليماني أن يجيب على تساؤلاتنا . مع الرجاء الشديد باختصار الأجوبة .لأن أجوبته كلها مقالات متعبة حقا .

الرجاء الجواب المختصر المركز و الدقيق.

شاهد حق
05-04-2012, 03:53 PM
السلام عليكم .

الشيخ المحترم اليماني , من خلال كتاباتك عرفت أنك تؤمن أن محمدا-ص- هو آخر الأنبياء و المرسلين , و أن الوحي انقطع بموت رسول الله محمد-ص-.

و رأيت تدعو البشرية جمعاء إلى الإيمان بك و تصديقك .

و أنت لا تزعم أنك نبي و لا رسول و لا مبعوث من الله .

فبأي صفة تدعو الناس للإيمان بك و تصديقك ؟.

هل كلفك الله بهذه المهمة؟.

تفضل .

شاهد حق
05-04-2012, 04:28 PM
الجواب يا سادة يا كرام......

نعيمي رضاك
05-04-2012, 05:08 PM
الجواب هو بصفة انه المهدي المنتظر الذي بشرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم . ((حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ ، يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا صِحَاحًا ؟ ، قَالَ : " بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ " ، قَالَ : " وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى ، وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي ، فَيَقُولُ : مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ ، فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ ، فَيَقُولُ : أنا ، فيقول : ائْتِ السَّدَّانَ ، يَعْنِي الْخَازِنَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا ، فَيَقُولُ لَهُ : احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ ، فَيَقُولُ : كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا ، أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ؟ ، قَالَ : فَيَرُدُّهُ ، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ، أَوْ قَالَ : ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ " .
ونستنتج ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبشرنا بنبي بعده بل بشرنا بمهدي يأتي على نهجه ويحيي سنته التي دنسها ابليس وأعوانه فجعلوها وكأنها نهجا مناقضا لمعجزة القران الكريم وحيث أن محمد صلوات الله وسلامه عليه هو اخر الانبياء باعتبار ان الاسلام الدين الخاتم للاديان .. قال تعالى (((كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللـه النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ) (سورة البقرة: 214) .

شاهد حق
05-04-2012, 05:14 PM
الجواب هو بصفة انه المهدي المنتظر الذي بشرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم . ((حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ ، يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا صِحَاحًا ؟ ، قَالَ : " بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ " ، قَالَ : " وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى ، وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي ، فَيَقُولُ : مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ ، فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ ، فَيَقُولُ : أنا ، فيقول : ائْتِ السَّدَّانَ ، يَعْنِي الْخَازِنَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا ، فَيَقُولُ لَهُ : احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ ، فَيَقُولُ : كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا ، أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ؟ ، قَالَ : فَيَرُدُّهُ ، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ، أَوْ قَالَ : ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ " .
ونستنتج ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبشرنا بنبي بعده بل بشرنا بمهدي يأتي على نهجه ويحيي سنته التي دنسها ابليس وأعوانه فجعلوها زكأنها نهجا مناقضا لمعجزة القران الكريم لان معنى النبي ان يأتي بنبأ وخبر جديد وحيث أن محمد صلوات الله وسلامه عليه هو اخر الانبياء باعتبار ان الاسلام الدين الختم للاديان ..




السلام عليكم .

من قال أن اليماني هو المهدي؟.

اليماني وحده هو من قال عن نفسه أنه المهدي .

و كيف عرف هو نفسه بينه و بين نفسه أنه هو المهدي؟.

ناهيك عن باقي التفاصيل .

رسول الله محمد-ص- نفسه بشر بمجيء نبي من بعده .صحيح مسلم(( يهبط نبي الله عيسى و اصحابه )).

أبو روان
05-04-2012, 05:19 PM
السلام عليكم .

من قال أن اليماني هو المهدي؟.

اليماني وحده هو من قال عن نفسه أنه المهدي .

و كيف عرف هو نفسه بينه و بين نفسه أنه هو المهدي؟.

ناهيك عن باقي التفاصيل .

رسول الله محمد-ص- نفسه بشر بمجيء نبي من بعده .صحيح مسلم(( يهبط نبي الله عيسى و اصحابه )).
ياعجبي عليك
تستشهد بحديث قابل للتحريف ولاتؤمن بآية غير قابلة للتحريف

بسم الله الرحمن الرحيم
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {33/40} صدق الله العظيم
سورة الأحزاب

شاهد حق
05-04-2012, 05:22 PM
السلام عليكم .

أتمنى أن تقبل الآيات القرآنية إذا :

الأدلة :

يقول الله تعالى : {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} (51) سورة الشورى.


يقول الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} (30) سورة فصلت.


يقول الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (35) سورة الأعراف.

يقول الله تعالى : {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} (15) سورة غافر.

يقول الله تعالى : {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (75) سورة الحـج.

يقول الله تعالى : {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} (179) سورة آل عمران.

يقول الله تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} (62) سورة النمل.

يقول الله تعالى :{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة.

يقول الله تعالى :{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} (30) سورة يــس.

يقول الله تعالى : {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} (15) سورة الإسراء.

يقول الله تعالى : {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا} (56) سورة الكهف.

يقول الله تعالى : {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (69) سورة النساء.


أليس هذا قول الله تعالى ؟..


.فكل هذه الآيات القرآنية الكريمة تثبت أن الله تعالى يتكلم كما كان يتكلم من قبل و كما سيبقى يتكلم .

لكن القائلين بانقطاع نعمة أسكتوه بغبائهم و جهلهم.فهم كذبوا ربهم العليم الخبير.



حادثة تغسيل النبي صلى الله عليه و آله و سلم :


أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن واضح أبو تميلة حدثنا بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه وشكوا في غسله وقالوا نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم كيف نصنع فأرسل الله جل وعلا عليهم سنة فما منهم رجل رفع رأسه فإذا مناد ينادي من البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه قالت عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه.----------من فهرس ابن حبان كتاب التاريخ .

(([ 914 ] أخبرنا يحيى بن واضح نا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه وشكوا في غسله فقالوا نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم كيف نصنع فأرسل الله إليهم سنة فما منهم أحد يرفع رأسه فإذا مناد ينادي من البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه قال فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه قال فقالت عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه.--------من فهرس مسند إسحاق الجزء الثاني.



حادثة إقامة سنة دخول الحمام للإمام الشافعي رضي الله عنه :

الإمام الشافعي , و حادثة استعماله السنة.في دخوله الحمام بمئزره.حيث رأى قوما تجردوا من ثيابهم و دخلوا الحمام. لكنه استعمل السنة( من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر). و في تلك الليلة رأى ملكا يخاطبه و يقول له: يا محمد أبشر .فقد غفر الله لك, لأنك أحييت السنة.
فقال الشافعي : من أنت ؟. فقال الملك : أنا جبريل .



فهل كفر الإمام الشافعي لادعائه مكالمة جبريل عليه السلام؟.


الصلاة , و صلاة الإستخارة :

أيها المسلم إذا كان الله تعالى لا يجيبك , فهذا يعني أنك تفني أنفاسك في عبادة لن ترقى بها مثقال ذرة نحو الله تعالى .

معنى هذا أن المسلم العابد سواء بسواء مع الكافر و الملحد فكلاهما لا يجيبه الله تعالى و لا يخاطبه و لا يوجهه .لكن أنت تصلي , و تناجي ربك .أنت تصلي صلاة الإستخارة .

فهل تفعل هذا عبثا أم أنك على يقين أن ربك يجيب كما كان يجيب؟.

و شكرا .

بلقرآن نحيا
05-04-2012, 06:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم شاهد بالحق أهلا وسلا بك في رحاب الامام المهدي باحثا عن الحق ..ومحاورا بالحجة
أخي الكريم قبل أن تخوض معنا أو مع إمامنا المهدي وتسترسل في طرح الاسئله أرجوا أن تبدأ أولا بقرآئه البيانات في الموسوعه حتي تلم بطرق حوارنا وتفهم بماذا نقول أو تقول فقد توفر علينا وعليك جهد عظيم لو إطلعت إطلاع واسع ومن ثم تأتينا بنقاط تلخصها ليتم حولها الحوار فربما الكثير من الاسئله التي تدور في بالك قد طرحت من قبل وقد أجيب عليها فما عليك إلا أن تجني ثمار المعرفه التي تسعى لها ومازلنا مرحبين بك وبكل باحث أو محاور يريد الوصول للحق ...فبادر أخي بالقرآءه ومن ثم ناتيك بما تريد السؤال عنه

السيف البتار
05-04-2012, 07:04 PM
الجواب هو بصفة انه المهدي المنتظر الذي بشرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم . ((حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ ، يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا صِحَاحًا ؟ ، قَالَ : " بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ " ، قَالَ : " وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى ، وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي ، فَيَقُولُ : مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ ، فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ ، فَيَقُولُ : أنا ، فيقول : ائْتِ السَّدَّانَ ، يَعْنِي الْخَازِنَ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا ، فَيَقُولُ لَهُ : احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ ، فَيَقُولُ : كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا ، أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ؟ ، قَالَ : فَيَرُدُّهُ ، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ، أَوْ قَالَ : ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ " .
ونستنتج ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبشرنا بنبي بعده بل بشرنا بمهدي يأتي على نهجه ويحيي سنته التي دنسها ابليس وأعوانه فجعلوها وكأنها نهجا مناقضا لمعجزة القران الكريم وحيث أن محمد صلوات الله وسلامه عليه هو اخر الانبياء باعتبار ان الاسلام الدين الخاتم للاديان .. قال تعالى (((كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللـه النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ) (سورة البقرة: 214) .

وهل من اركان الاسلام ان نؤمن بااشخاص ليسوا بانبياء وهل فرض علينا القران ذلك

نعيمي رضاك
05-04-2012, 07:17 PM
وهل من اركان الاسلام ان نؤمن بااشخاص ليسوا بانبياء وهل فرض علينا القران ذلك لا ليس من اركان الاسلام لانه لانبي ولا رسول بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف نؤمن ينبي لم ولن يأتي اصلا

شاهد حق
05-04-2012, 07:27 PM
السلام عليكم .

لكن ما رأيك في الىيات القرآنية العظيمة يا غادة ؟.

ألا تثبت يقنيا مجيء أنبياء بعد محمد -ص-؟.تابعين له مجددين لدينه الإسلام الحنيف ؟.

حتى و إن قال اليماني أنه المهدي المنتظر.فهو ليس من حقه دعوة الناس إلى الإيمان به إلا إذا تلقى أمرا من الله تعالى .

و بهذا تبطل دعوى اليماني يقينا .

شاهد حق
05-04-2012, 07:45 PM
السلام عليكم .
الإخوة القائمين على الموقع الكريم المضياف , أقترح عليكم غلق المواضيع الفرعية و ترك الموضوع الأهم للنقاش , و هو هنا:
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=38176

عنوان الموضوع : لا نبي ولا رسول من بعد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا كتاب من بعد كتاب الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجن.

مناقشة هذا الموضوع تحسم القضية نهائيا.
و شكرا.

نعيمي رضاك
05-04-2012, 08:50 PM
السلام عليكم .

لكن ما رأيك في الىيات القرآنية العظيمة يا غادة ؟.

ألا تثبت يقنيا مجيء أنبياء بعد محمد -ص-؟.تابعين له مجددين لدينه الإسلام الحنيف ؟.

حتى و إن قال اليماني أنه المهدي المنتظر.فهو ليس من حقه دعوة الناس إلى الإيمان به إلا إذا تلقى أمرا من الله تعالى .

و بهذا تبطل دعوى اليماني يقينا . الايات القرانية تخاطب الناس في كافة الازمنة ولا نستطيع الجزم انها توكد بعث الانبياء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما نقرا قوله تعالى: "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) يزال مافي انفسنا من التباس فلا داعي للخوض في امور تؤدي بنا الى الحيرة وكان وماسيكون وتفتح لنا ابوابا من الاباحيات التي تخل بعقيدتنا فمن هب ودب ادعى النبوة بحجة ان الخاتم ليس النهاية وانما الافضل فالاية محكمة وواضحة . وكأني ارى في عقيدتكم تؤمنون با اي من يدعي النبوة ويوافقكم اهوائكم من تفسير وتحليل ..

ابراهيم
05-04-2012, 09:02 PM
السلام عليكم .

الإخوة القائمين على الموقع الكريم المضياف , أقترح عليكم غلق المواضيع الفرعية و ترك الموضوع الأهم للنقاش , و هو هنا :
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?6037&p=38176#post38176 (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=38176)
عنوان الموضوع :
لا نبي ولا رسول من بعد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا كتاب من بعد كتاب الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجن.
مناقشة هذا الموضوع تحسم القضية نهائيا .
و شكرا .
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

تلك حجة على كذبك على أصحاب المنتدى الطيب في البداية تحاول أن تغطيها:


السلام عليكم .
نعلم الإخوة القراء أن أصحاب المقوع قاموا بحذف مشاركة تتضمن براهين قرىنية عظيمة تثبت استمرار نعمة مكالمة الله لعباده و تثبت استمرار نعمة بعث الأنبياء و الرسل التابعين لمحمد-ص-.
و هذا أكبر دليل على بطلان دعوى السيد اليماني .
أطالبكم بطرح المشاركة من جديد .

الحمد لله أنك اعترفت بعدها:


استدراك لخطأ .


العفو إخوتي , مشاركتي لم يتم حذفها , أنا طرحتها في موضوع آخر .هو هنا :
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?2460&p=38175#post38175 (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=38175)
مشاركة رقم 13 .لكن الإخوة أنصار اليمامي لم يناقشوا البراهين القرآنية مطلقا .



و على هذا الأساس لن يتم تلبية طلبك بغلق الموضوع و لا بمسح الردود... بل ستبقى حجة على كذبكم على أصحاب الموقع.

شاهد حق
06-04-2012, 09:29 PM
الايات القرانية تخاطب الناس في كافة الازمنة ولا نستطيع الجزم انها توكد بعث الانبياء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما نقرا قوله تعالى: "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) يزال مافي انفسنا من التباس فلا داعي للخوض في امور تؤدي بنا الى الحيرة وكان وماسيكون وتفتح لنا ابوابا من الاباحيات التي تخل بعقيدتنا فمن هب ودب ادعى النبوة بحجة ان الخاتم ليس النهاية وانما الافضل فالاية محكمة وواضحة . وكأني ارى في عقيدتكم تؤمنون با اي من يدعي النبوة ويوافقكم اهوائكم من تفسير وتحليل ..


السلام عليكم .

جميل أن تعترفي يا غادة بالحيرة .
و الأجمل هو البحث الموضوعي .

و القضية سهلة للغاية .

آية خاتم النبيين نزلت على محمد صلى الله عليه و آله و سلم .و لا شك أنه يعرف معانيه كلها . مع ذلك هو نفسه قال :(( يهبط نبي الله عيسى و أصحابه ....)) صحيح مسلم .
و قال : ( يوشك أن ينزل فيكم عيسى ابن مريم حكما عدلا و إماما مهديا ...)).

فلا يمكن أن يتناقض فهم محمد-ص- مع القرآن الكريم .

و بالرجوع للقرآن نجد آيات كثيرة تخبرنا عن استمرار بعث الله تعالى أنبياء تابعين لمحمد-ص- حسب علم الله و مشيئته و حكمته .

فصار الأمر واضحا .

خاتم النبيين تعني أكملهم و أفضلهم و أعلاهم مقاما و إلى أن تقوم الساعة .
و من زعم أن محمدا-ص-هو آخر الأنبياء , و هو ينتظر مجيء عيسى ابن مريم من بعده فقد أتى بالعجب العجاب .
فعيسى نبي و حتى لو فرضنا أنه سيرجع فسيرجع نبيا .

و المهدي يأخذ البيعة من الناس , و لا شك أنه يتلقى الأمر من الله باخذ البيعة .

فصارت القضية واضحة جدا.

و من يعتقد انقطاع نعمة مكالمة الله لعباده فقد كفر بالقرآن الكريم .

واضحة زي الشمس .

شاهد حق
06-04-2012, 10:04 PM
من كلان أحد الأنصار--أنصار اليماني طبعا-- على الفايس بوك :((القحطاني القحطاني هل عيسي عليه السلام يخالف القران ؟
**************************​****
الاجابة بالطبع لا ! فقال تعالي علي لسان المسيح ( واوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا) اليس كذلك ! من منكم ياتي بدليل كيفية اداء الزكاة ولمن ؟ ان كان عيسي عليه السلام مازال حيا ! والا فعدم الاداء يخالف القران !! وحديث النبي صل الله عليه وسلم ( رفع القلم عن ثلاثة و...و...و.....) فهل رفع التكليف عن عيسي؟ وما دليل رفعه؟ وان لم تستطعوا الاجابة فكفوا افواهكم عن القول بحياة عيسي في السماء !)).

و عيسى بن مريم عند اليماني لم يمت , هو نائم فقط في الكهف مع أصحاب الكهف .

أجيبوا بعضكم الآن

السيف البتار
06-04-2012, 10:42 PM
من كلان أحد الأنصار--أنصار اليماني طبعا-- على الفايس بوك :((القحطاني القحطاني هل عيسي عليه السلام يخالف القران ؟
**************************​****
الاجابة بالطبع لا ! فقال تعالي علي لسان المسيح ( واوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا) اليس كذلك ! من منكم ياتي بدليل كيفية اداء الزكاة ولمن ؟ ان كان عيسي عليه السلام مازال حيا ! والا فعدم الاداء يخالف القران !! وحديث النبي صل الله عليه وسلم ( رفع القلم عن ثلاثة و...و...و.....) فهل رفع التكليف عن عيسي؟ وما دليل رفعه؟ وان لم تستطعوا الاجابة فكفوا افواهكم عن القول بحياة عيسي في السماء !)).

و عيسى بن مريم عند اليماني لم يمت , هو نائم فقط في الكهف مع أصحاب الكهف .

أجيبوا بعضكم الآن

قبل الاجوبة الله قال متوفيك ولم يقل منيمك فمن اين اتيتم بلفظ منيمك

بلقرآن نحيا
07-04-2012, 06:33 AM
قبل الاجوبة الله قال متوفيك ولم يقل منيمك فمن اين اتيتم بلفظ منيمك

جئنا بها من كتاب الله المحفوظ يأخي الباحث لمن يفهم اللغة التي نزل بها القرآن فتدبر كيف أن الله يتوفي الانفس في المنام مثل الممات فالنوم هو الموته الصغري

{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الزمر42

أبو بلقيس
07-04-2012, 08:05 AM
لقد كان بيان الامام المهدي عليه السلام كافيا" لمن كان له عقل رشيد, ماذا تريد أيه المحاور ؟ كيف تطلب كل البراهين من الامام المهدي عليه السلام وتشترط شرطا" غير عاقل بأن لا يفصل ويوضح لمن قصرت عقولهم عمدا" عن رؤية النور وبيان الحق بالقرآن, ولماذا لا تشترط على الامام البخاري والامام مسلم رضي الله عنهما أن يكون عدد الأحاديث المروية عن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم عددا" محدودا" حتى لا تتعب في قراءتها؟ ألم ينزل الله القرآن الكريم مفصلا" في 114 سورة وآلاف الآيات لكل ما يهم الانسان في شئون دينه ودنياه؟ فهل كانت سورة واحدة كافية حتى يتسنى لمن قصرت عقولهم عن التطلع الى الحق قراءتها في دقائق معدودة ليكتفوا بتلك السورة ويتركوا 113 سورة؟

من أراد الحق حتى ينال رضى الله عز وجل لن يجد صعوبة في قراءة آلاف البيانات والصفحات, فقراءة آلاف الصفحات المملوءة بالحق المبين خير من خسارة الدنيا والآخرة...!!!

ماذا يريد المنكرون الذين تلاعبت شياطين الانس والجن بعقولهم....فكثر هذيانهم , والله الذي لا اله هو لو كانت عقولهم تبصر لكفاهم جواب الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام والذي يعني ما يلي (( لا تتبعوا الامام المهدي اتباع الأعمى بل انظروا الى البراهين التي يقدمها في بيان آيات القرآن الكريم فان أثبتم عدم صدقه فهو كذاب أشر وان لم تثبتوا كذبه فعليكم الاذعان للحق والايمان بصدقه بأنه مكلف من ربه وليس مدعي كما يفعل شياطين البشر)). وانظروا أيه الناس كم عدد علماء المسلمين في وسائل الاعلام ؟ من منهم تجرأ وتقدم الى مقارعة الامام ومحاورته بالحجة والبرهان؟ الاجابة تدل على ضعف علماء المسلمين وعدم قدرتهم لتقديم الحجة على كذب الامام المهدي عليه السلام. ولو كانوا وجدوا ثغرة واحدة لرأيتم قذائف هجومهم كالمطر تهطل على رأس امامنا حفظه الله ورعاه, لكن امامنا المهدي عليه السلام أذهلهم بروعة وصدق البيان فصعقوا وأصبحوا يقرؤن بياناته بالخفاء وغلب عليهم حياء الشياطين المزيف بأن يعلنوا الحقيقة.


لا نريد فلسفة ولا كلمات مدورة ترجع الى حيث بدأت, فالشمس لا يغطيها غربال, ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر, واذا كنت لست مستعدا" لقراءة بيانات الامام عليه السلام فلست مجبرا" على ذلك وقد رزقك الله الخيار في اختيار ما تعتقد وأنت من ستسأل وتحاسب على ما تعتقد.

والحق أقول باذن الله أنني منذ عرفت الحق وقرأت بيانات الامام عليه السلام وجدت نور الهداية وصدق البيان والفهم فآمنت وصدقت , وانقشعت عن عقلي كل التناقضات التي تصطدم مع الفطرة السوية ولم يجب عليها جميع علماء المسلمين , بل احتاروا فيها وراحوا يلوون أعناق النصوص القرآنية لتوافق فهمهم .

ابو محمد الكعبي
09-04-2012, 09:32 PM
لمتابعة الحوار مع اولياء ميرزا غلام احمد يرجى زيارة هذا الرابط

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?6261&page=53