المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بيان البرهان لبعث المهديّ المنتظر في محكم القرآن ..



الإمام ناصر محمد اليماني
27-08-2010, 08:55 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 09 - 1431 هـ
27 - 08 - 2010 مـ
05:55 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


بيان البرهان لبعث المهديّ المنتظر في محكم القرآن ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحقّ في الأوّلين وفي الآخِرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..

سـ 1: هل توحَّدت أمّة البشر جميعاً في عصر بعث المرسَلين إليهم من ربّهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم؟
جـ 1: قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّـهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].

سـ 2: فهل هذا يعني أنّهم اختلفوا إلى فريقين فريقاً هدى فاتّبعوا رسول ربّهم وفريقاً كفروا برسول ربّهم؟ فزِدنا برهاناً أكثر وضوحاً من محكم الكتاب.
جـ 2: قال الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].

سـ 3: وهل آمن أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المرسَلين؟
جـ 3: قال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].

سـ 4: فمَن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم؟
جـ 4: ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقّق الله إشاءته بالحقّ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].

سـ 5: وهل سوف يبعث الله الإمامَ المهديّ رسولاً جديداً للناس من ربّهم؟
جـ 5: قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

سـ 6: إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي أنّه سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لكون محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بد أن يحاجّ الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بُدّ أن يُعلّم الله الإمام المهديّ بيان القرآن العظيم لكي يبيّنه للناس كما كان بيَّنه لهم خاتم الأنبياء والمرسَلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل من دليل في محكم الكتاب على أنّه يوجد إنسانٌ يتولّى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن؟
جـ 6: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

سـ 7: وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به؟
جـ 7: قال الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

سـ 8: وكيف سوف يعلّمه الله البيان الحقّ للكتاب ليحاجّ به الكافرين؟
جـ8ـ قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].

سـ 9: وما يقصد الله تعالى بقوله: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
جـ 9: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

سـ 10: ولكن ربما أنّهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهديّ عليه الصلاة والسلام؟
جـ 10: قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].

سـ 11: مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردّك بهذه الآية ونرجو التوضيح.
جـ 11: يدركهُ أولو الألباب وذلك لأنّ الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة؛ بل خلقه من تراب بكن فيكون.

سـ 12: وهل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رسول من الله إلى الناس كافّة بالقرآن؟
جـ 12: قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [الأعراف:158].

سـ 13: فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً؟
جـ 13: قال الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].

سـ 14: وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة؟
جـ 14: قال الله تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

سـ 15: وهل سوف يستمر شكّهم في القرآن العظيم فلا يؤمن به الناس جميعاً فيتّبعوه حتى يأتيهم عذابَ يومٍ عقيمٍ؟ فما هو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنوا جميعاً بهذا القرآن العظيم؟
جـ 15: قال الله تعالى: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

سـ 16: فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهديّ ناصر محمد؟
جـ 16: قال الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

سـ 17: وما هي هذه التي تأتيهم من السماء؟
جـ 17: قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

سـ 18: ولكن أليس هذا الخطاب موجَّهاً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
جـ 18: قال الله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّـهُ ۖ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٣٠﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا ۙ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣١﴾ وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

سـ 19: صدق الله ورسوله {وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ} صدق الله العظيم، ولكن فمن أيّ الكواكب مطر الحجارة المرتقب بكِسَف الدُّخان المبين؟
جـ19ـ قال الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

تعليق من السائل: "إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقاً المهديّ المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذِّكر وجئت من الله بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بيّنته من محكم الذكر في سباقٍ إلى البشر، لكونك تُفتي أنّّ الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، ولو كنت بيّنته لنا من كتب البشر لما صدّقناك وليس كتب البشر حُجّة على البشر؛ بل الحجّة أن تبيّنه من كتاب الله الواحد القهار وتفصّله تفصيلاً وبالعقل والمنطق، بما إنّ البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر، فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بيّنته للبشر من محكم الذكر جاء قدر مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بُدّ أن يحيط به علماء الفضاء بأنّه يوجد هناك كوكبٌ يقترب من أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدّروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بدّ أن يحيط به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمرَّ على أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق. فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه؟ وهل هو كوكب تحيط به النار؟ كون هناك رجل في الإنترنت العالميّة يُفتي بآيات بيّنات من محكم الذكر ويقول إنّها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم، ومنها قول الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]".

وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين ..
السائل والمجيب بالحق، الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
________________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
(https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=7247)
https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=7247 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=7247)

عيسى عمران
08-06-2011, 10:35 PM
14121-الردّ على من يزعم أنه هاشمي معتبر من آل البيت المطَّهر وهو من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون المكر ليصدوا البشر عن اتّباع الذكر ..
110006

ابو اسامه الازدي
16-10-2011, 03:08 AM
http://www.mahdi-alumma.com//linking/bismillah.gif


7415-الفهرسة الموضوعية لموسوعة بيانات الإمام المهدي
48653

ابو محمد الكعبي
02-11-2011, 04:36 PM
http://www.mahdi-alumma.com//linking/bismillah.gif


7415-الفهرسة الموضوعية لموسوعة البيانات..
48654

عابد لله
24-02-2012, 10:09 PM
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (269)
من الممكن أن يؤتى الله الحكمة لبعض الناس فهذا ليس دليلا على أنك المهدى

nour65
24-02-2012, 11:28 PM
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (269)
من الممكن أن يؤتى الله الحكمة لبعض الناس فهذا ليس دليلا على أنك المهدى

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام عل جميع المرسلين

يا عابد الله هل ترى من الحكمة أن من آتاه الله الحكمة ان يتجرأ على الله و يفتري أنه المهدي المنتظر ما لم يكن حقيقة هو المهدي المنتظر ؟!!

الباحث عن الحق بإذن الله
25-10-2012, 01:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله الامين و على اله الطيبين الطاهرين و على من اتبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد:-
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتبعاه .. و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
بداية انا ممن عرف عن الاخ الكريم ناصر محمد اليماني منذ فترة بسيطه .. و اتفق معه في كثير مما يذهب اليه ان لم يكن في كل ما يدعو اليه
فقد بدات رحلتي للبحث عن الحق منذ ما يزيد على عشرين عاما .. لاني وجدت في كتب جماعات المسلمين اختلافا و اضطرابا يعارض صريح كتاب الله تعالى المحفوظ .. و لم تقنعني ما يسمى بالصحاح او الروايات في كثير من الامور منها على سبيل المثال الرؤية , و الشفاعة للعصاة , و حد الرجم و المرتد .. و غيرها مما لا وجود له في كتاب الله و ان صحح علماء المسلمين في مختلف العصور احاديث نسبوها الى رسول الله صل الله عليه و اله و سلم
فالحق ما جاء في كتاب الله و لم يكن تعالى علوا كبيرا ان يتركنا نتخبط فنزيد او ننقص حدوده و يحاول البعض منهم اتمام الدين على جهل بانهم يحسنون
فدين الله تام و لكن من انحرف عن جادة الحق و اتبع الهوى هو من زاد او انقص في الدين ما ليس فيه
و اتفق مع اخانا الكريم في ان اختيار الامام و اصطفاءه يكون من الله و كذلك في انه يجب ان يعلن عن نفسه و يدعو الناس اليه فهو ليس اكرم على الله من رسله عليهم الصلاه و السلام اجمعين .. فكلهم عندما بعثهم الله تعالى عرفوا الناس بانفسهم و انهم مبعوثين من العلي الحكيم لهداية الناس ..
لا ازعم كذلك اني عالم بل الحق اقول اني ابحث عن الحق ما استطعت اليه سبيلا .. و قد قرات و استمعت قدرا لا باس فيه من الكتب و الدروس و المحاضرات في شتي علوم الدين و الدنيا ..
و بما اني لم اطلع على هذا المنتدى الا منذ بضعة ايام فلم يكن بوسعى قراءة كل ما ورد فيه خلالها و ان كنت قرات بعضا من بيانات الاخ الكريم ناصر محمد و راقت لي لان هذا هو منهجي منذ زمن فالحق احق ان يتبع بعيدا عن الهوى و المواريث الت وصلتنا عبر الزمن
و بما ان اخانا الكريم يقول انه المهدي المنتظر و ان حجته على الناس هي من الله تعالى و ذلك كتابه الكريم و من انفسهم و تلك عقولهم .. و هذا هو منطق الحق الذي يجب ان يكون عليه كل من يطلب الحق
فاني هنا اريد ان استفسر منه اذا تفضل علي بالجواب اين اجد في محكم كتاب الله تعالى ذكر المهدي و بعثه (بما ان الاحاديث صارت مشكوك في نسبتها و هي كذلك الا ما وافق كتاب الله منها) فهل يعلمنا الله تعالى ديننا و يعرفنا بالحلال و الحرام و الحدود و الجزاء و العذاب و لا يذكر لنا شيئا عن من يعيدنا الى الصراط المستقيم بعد الاعوجاج ( خاصة و ان الحديث عن المهدي او المسيح او المخلص قد ورد في كل الديانات )
لا ادري كان اخانا الكريم قد اجاب على ذلك من قبل ام لا فكما قلت لم يسعفني الوقت بالاطلاع على كل ما ورد في المنتدى من اخباره كما ان موقعه الرسمي من المواقع المحظورة في دولة اقامتي الحالية و عليه اطلب منه التفضل بالرد علي او ارشادي الى مكان الرد من قبل الاخوة في المنتدى اختصارا للوقت و جزاكم الله عنا خير الجزاء و ثبتنا و اياكم على الحق بفضله جل و علا
و اقدم لكم اعتذاري مسبقا راجيا ان تسامحوني ان ورد في كلامي مما سبق لفظ جارح او كلام فيه قسوة .. و اسال الله ان يغفر لي و لكم و للمؤمنين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوكم الباحث عن الحق بإذن الله
--- دمج ---
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي العزيز امينه عيسى
اختي الغاليه انا لم و لن اسال ان يذكر لي الاخ الكريم ناصر محمد او احد من اتباعه ان اسمه ورد صريحا في كتاب الله
كان سؤالي هو اين اجد في كتاب الله من محكم اياته ما يثبت بعث المهدي لانقاذ الناس من الظلال و هدايتهم الى الحق جعلني الله و اياكي من المهتدين
و كما قلت في ردي السابق على الموضوع اني اتفق معه اخانا الكريم في ان كتاب الله تعالي هو المرجع و المهيمن على ما سواه من كتب و روايات و غير ذلك
و ان عقل الانسان نعمة من الله وهبها لنا لنميز الحق من الباطل جعلنا الله تعالى جميعا من اهل الحق
--- دمج ---
ايضا اختي الكريمة و كل اخواني في المنتدى وفقنا الله و اياكم الى كل خير و جعلنا من المهتدين قرأت في بيان للاخ الكريم ناصر محمد الذي رددت به على سؤالي ما نصه ((ان رئيس اليمن يسلم الرايه للاخ الكريم ناصر محمد )) و ما حدث منذ عام تقريبا ان رئيس اليمن على عبدالله صالح سلم راية اليمن الى عبد ربه منصور هادي)) فكيف يكون ذلك ارجو منكم التفضل بالتوضيح و جزيتم كل خير
--- دمج ---
هذا بالضبط ما ورد في البيان ((سوف يُسلم الراية اليمانية علي عبد الله صالح اليماني إلى ناصر محمد اليماني فيقول (سلمتك القيادة ) والله على ما أقول شهيد ووكيل))
انا لا ادعى ان اخانا الكريم لم يصدق في هذا القول لان الراية سلمت لعبد ربه منصور
فربما كان لكلامه توضيح لم اطلع عليه ارجو افادتي

درع الإمام المهدي
25-10-2012, 04:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بكم اخي الكريم



5863-أشهد لله حسب علمي ويقيني بالرؤيا الحق أن الذي سوف يسلمني قيادة اليمن عاصمة الخلافة الإسلامية أنه الرئيس علي عبد الله صالح برغم تسليمها لعبدربه منصور ظاهر الأمر
34609

درع الإمام المهدي
25-10-2012, 05:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب ادعوكم للتفكر في هذا البيان

إقتباس من بيانات الإمام عليه السلام
ماهو البيان الحق لقوله تعالى ((إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ))صدق الله العظيم

فهل تعلم قول الله تعالى:
(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (119) إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

أفلا تكفيكم هذه الاية لتعلموا سر المهدي المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره أم أنكم لا تعلمون البيان الحق لقول الله تعالى:

(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (119) إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ) صدق الله العظيم

وإلى البيان الحق ((وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً)) وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: ((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ))صدق الله العظيم

وأما البيان الحق لقول الله تعالى: (وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: ((فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)) صدق الله العظيم

ومن ثم نأتي لقول الله تعالى: ( إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )
وذلك العبد الذي حرّم على نفسه نعيم جنة ربه, فحاج ربه في تحقيق النعيم الأعظم من جنته.. ثم يهدي الله بالمهدي عباده فيجعلهم أمة واحدة على صراط مستقيم.. فيتحقق الهدف من خلقهم, ولكنكم تجهلون قدر المهدي المنتظر برغم أنكم تؤمنون أن الله جعله إمام للمسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وعلى امه وآل عمران وسلم تسليما.. فما خطبك يا (قل الله) تسعى لفتنة المؤمنين والمبالغة في النبيين ويا أخي الكريم فبرغم تكريم ربي لعبده فلن تجدني آمركم بأن تعظموني فتجعلوني وسيط بين العبيد والرب المعبود.. كما تجعلون أنبياءكم سبحانه وتعالى علواً كبيراً.. فمهما كرم الله العبد فلا ينبغي له أن يرتفع مثقال ذرة عن العبودية للرب بل يظل عبداً لله ويدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له, ولم يأمر الله أنبياءه ولا المهدي المنتظر أن نخرج عن نطاق المسلمين بل أمرنا أن نكون من المُسلمين المتنافسين إلى ربهم أيهم أقرب؟ أفلا تجد أن الله يأمر الأنبياء أن يكونوا من ضمن المُسلمين لرب العالمين؟ وقال الله تعالى:

(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) صدق الله العظيم

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

أخو العبيد مُنافسهم إلى الرب المعبود خليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

من الظلام الى النور
25-10-2012, 05:05 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي العزيز امينه عيسى
اختي الغاليه انا لم و لن اسال ان يذكر لي الاخ الكريم ناصر محمد او احد من اتباعه ان اسمه ورد صريحا في كتاب الله
كان سؤالي هو اين اجد في كتاب الله من محكم اياته ما يثبت بعث المهدي لانقاذ الناس من الظلال و هدايتهم الى الحق جعلني الله و اياكي من المهتدين
و كما قلت في ردي السابق على الموضوع اني اتفق معه اخانا الكريم في ان كتاب الله تعالي هو المرجع و المهيمن على ما سواه من كتب و روايات و غير ذلك
و ان عقل الانسان نعمة من الله وهبها لنا لنميز الحق من الباطل جعلنا الله تعالى جميعا من اهل الحق

2129-بيان البُرهان لبعث المهدي المنتظر في مُحكم القرآن
7247

عبد النعيمـ الاعظمــ
25-10-2012, 05:24 AM
السلام عليكم
هذه الرؤيا كذلك هى فتنه
كالذى راءى جبال من ذهب و اخذ يجرى نحوهم و فى طريقه سقط نظره على دبوس من نحاس و اعتقد انه
من ذهب و اخذ يتفحصه و يهتم به و سبقه الناس الى الجبال و فتنه سبب حقير للغايه و هو الدبوس و حتى انه من النحاس
و كذلك فتنة تسليم الرايه و كيف نترك اعظم الايات بل هى اعظم من كل ملكوت الله الا و هى بيان الكتاب و تفسيره
و التى قادتنا الى معرفة السر الاعظم لكيفية ان نقدر الله حق قدره و بالتالى معرفتناالى النعيم الاعظم
اما تسليم الرايه؟ و ستسلم الرايه للامام اذا لم تكن طوعا سيسلمها و كل جبابرة الارض و هم صاغرون
و مع اننى لا ارى الرئيس من الجبابره الا انه شاء ام ابى هو و كل جبابرة الارض سيخضعون الى خليفة الله
وهم صاغرووووووووووون
ورب الكعبه ان هذا حق كما اننا نرى الشمس بكبد السماء و على الله فليتوكل المؤمنون

ابو محمد الكعبي
25-10-2012, 07:10 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي العزيز امينه عيسى
اختي الغاليه انا لم و لن اسال ان يذكر لي الاخ الكريم ناصر محمد او احد من اتباعه ان اسمه ورد صريحا في كتاب الله
كان سؤالي هو اين اجد في كتاب الله من محكم اياته ما يثبت بعث المهدي لانقاذ الناس من الظلال و هدايتهم الى الحق جعلني الله و اياكي من المهتدين
و كما قلت في ردي السابق على الموضوع اني اتفق معه اخانا الكريم في ان كتاب الله تعالي هو المرجع و المهيمن على ما سواه من كتب و روايات و غير ذلك
و ان عقل الانسان نعمة من الله وهبها لنا لنميز الحق من الباطل جعلنا الله تعالى جميعا من اهل الحق


1545-حُكم الإمام المهديّ المنتظَر بين السُّنّة والشيعة الاثني عشر في عقيدة بعث الإمام المنتظر..
5115

الباحث عن الحق بإذن الله
25-10-2012, 07:52 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بداية جزاكم الله خير الجزاء على ردودكم و اقتباساتكم من بينات الاخ الكريم ناصر محمد
و ما اود توضيحه هنا اني و الله شاهد على ما اقول لم آتي مكذبا او مشككا لاحد فاني كما اوضحت سابقا موقن بان الله جل في علاه خلق كل منا فردا و يحاسبه فردا و لم يجعل متابعتنا لاحد في معرفة الله و معرفة احكامة حجة لنا بل جعلها حجة علينا
فالله تعالى جعل لكل منا عقله و امره بان يستخدمه لمعرفة الحق و اتباعه .. و انا ممن يؤمنون بان كل انسان حر في ما يختاره و عليه يكون حسابه
و قد عرفت عن المذاهب الاسلامية قدرا لا باس به من قراءة كتبهم او الاستماع الى علمائهم و العيش معهم و كذلك عرفت عن المسيحيين و اليهود و الصابئين و عبده الشياطين و السيخ و البوذيين و الملحدين و غيرهم من الطوائف و الملل و النحل معايشة او قراءة او استماعا و تابعت جانبا من جدالاتهم و ادلة كل جانب منهم ((لعدم استقراري في بلد واحد)) و احمد الله تعالى ان نور قلبي لان يميل مع الحق حيثما كان فعندما يكون النقاش في مسالة و يكون الحق فيها مع عدوي فاني اوافق عدوي في هذه المسالة حتى لو كان خصمه صديقي لان الحق كل لا يتجزأ و امرنا ان ناخذ الحق من اي طريق جاء و لا يعني ذلك مني مولاة اعداء الدين على المؤمنين بل ما اقصده اني عندما اجد الحق معهم في مسالة خلاف مع المسلمين و يطمئن قلبي الي الحق ان جاؤا به في تلك المساله فسوف اخذ منهم الحق فيها و اترك الباطل الذي قد ياتي به مسلمون
و ما وجدته في بيانات الاخ الكريم ناصر محمد حتى الان يتفق مع قناعاتي و حدود معرفتي بدين الله الحق و يقبله عقلي و منطقي
و لكني سمعت من غيره مثل قوله و اقصد ((ان الحق في كتاب الله و هو الحجة على ما سواه)) و ان كل ما يتفق مع كتاب الله هو من الحق ايضا
و ما اراه حتى الان من متابعتي لبعض البيانات و المناقشات بين الاخ الكريم ناصر محمد و بين غيره ان ما يقوله فيها قد ورد من غيره بوجه او باخر .. و الاختلاف بينهم و بينه هو قوله انه المهدي
و جل ما اريده هو ان يطمئن قلبي ((فاني و غيري الكثير لطول المدة و كثرة الروايات و الخزعبلات في موضوع المهدي الموجودة في كتب المسلمين و غيرهم قد داخلنا الشك في الموضوع جملة و تفصيلا))
و انا لا الزم الا نفسي بهذا القول و لا اطلب من احد ان يتبعني فيه او يوافقني عليه و لا اشكك من اتبع فيما اتبعه
و لكني طالب للحق فمتى ما وجدته و اطمئن قلبي له و قبِلَه عقلي فاسال الله ان ييسره لي و يوفقني اليه و ان يثبتني عليه بمن منه تعالى و فضل انه على ما يشاء قدير
و مثلي و مثل ما دعا اليه اخي في الله ناصر محمد كمثل ابراهيم عليه السلام و ربه جل في علاه و لله المثل الاعلى
عندما ساله ان يريه كيف يحيى الموتي ((قال اولم تؤمن .. قال بلى و لكن ليطمئن قلبي))

و لم اتي مجادلا او مكذبا او مشككا و لكني انا من يريد ان يطمئن قلبه بالحق الى الحق


اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يوفقنا جميعا الى الحق و يهدينا سبيله

الباحث عن الحق بإذن الله
25-10-2012, 07:56 PM
ايضا انتهز هذه الفرصة بايام الله في الحج لاهنئ اخي ناصر محمد و انصاره و كل مؤمن و كل باحث عن الهدى بعيد الاضحى و كل عام و انتم و جميع المؤمنين و المسلمين في خير و عافيه من الله تعالى .. اسال الله ان يعيده علينا بكل خير و توفيق و ان يتقبل من الجميع صالح اعمالهم و يوفقهم لحج بيته

الباحث عن الحق بإذن الله
25-10-2012, 09:07 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواني و اخواتي الكرام عند قرائتي لبعض البيانات وجدت رابط لتحميل موسوعة بيانات الاخ الكريم ناصر محمد
و اجد هذا افضل من متابعتها في صفحات المنتدى لما تعلمونه عن شبكة الانترنيت و مشاكلها و عدم توفر الخدمة في مناطق
و قد حاولت تنزيلها الى جهازي و لكن الملف المنزل كان معطوبا
ارجو منكم التكرم برفعها مرة اخرى او ارشادي الى رابط او روابط يمكنني تحميلها منها
و جزاكم الله عنا خير الجزاء

الباحث عن الحق بإذن الله
25-10-2012, 11:09 PM
اللهم امين اختي العزيزه و اساله لي و اياكي و جميع المؤمنين الهداية و التوفيق الى كل خير

الباحث عن الحق بإذن الله
27-10-2012, 03:00 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواني الاعزاء في المنتدى كنت قد سالتكم وضع رابط لتحميل موسوعة بيانات الاخ الكريم ناصر محمد .. و الحمد لله تمكنت من تحميلها
فلا داعي لاجابت مسالتي .. و اشكركم وفقني الله و اياكم الى كل خير
و ان شاء الله ساعتكف وقتا للاطلاع عليها .. اسال الله ان يوفقنا الى الحق و يهدينا اليه سبيلا ..
دمتم بكل موده

الباحث عن الحق بإذن الله
27-10-2012, 10:38 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختى العزيزة امينه عيسى .. جزاكي الله خير و احسن مثواكي و كتب اجركي
و انا كما سبق و اخبرتك اني لم اعرف عن هذا المنتدى المبارك الا من ايام معدودة .. و اعجبني ما فيه و قد امضيت جل وقتي فيه متنقلا في مطالعة البيانات و الردود و تعليقات الاعضاء .. و قد قمت بحمد من الله و فضل بتنزيل موسوعة البيانات الى جهزي حتى يمكنني قراءتها في اي وقت اشاء باذن الله في وجود و عدم وجود الانترنيت
و احمد الله ان منحني نعمت منه فاني اذا قرات في موضوع لا اتركه حتى استكمله باذن الله
و ربما يكون ما اعاقني عن معرفة دعوة الامام الكريم ناصر محمد حتى ايام مضت مشاغل الحياة و دراساتي فانا طالب دكتوراة و مدرس في الجامعة و كذلك اقتصار موضوع الدعوة و التعريف بها على الانترنيت و هو لا يتوفر لكل الناس و في كل وقت خاصة في بلادنا العربية و بالذات في اليمن .. و لولا اني خارجا هذه الفترة ربما ما كنت عرفت شيئا عن الامام و بياناته و اسال الله ان يجعل في ذلك لي خيرا .. و قد عاهدت نفسي الا اترك قراءة البيانات و التمعن فيها حتى انتهي منها بفضل من الله و عون
و اعلم علم اليقين ان الانسان اذا ما اقتنع و عرف الحق و زاغ عنه فقد ظلم نفسه ظلما كبيرا
و بالرغم من اني لا اعلم كم بقي لي في الدنيا الا اني لا استطيع التعجل عليها و اتخاذ قرار كبير كهذا بدون تدبر و يقين
و اني و لله الحمد لست ممن يتبعون اهواءهم او اهواء الناس بغير علم بل اتبع ما يرتضيه عقلي و يطمئن اليه قلبي و كتاب الله حق و ما وافقه من سنة نبيه حق و ما وافق منها العقل و اطمئن له القلب حق لا ريب فيهما اتبعهما و لست ادعي علما ببيانه كتاب الله و لكني طالب علم و حق .. و اسال الله ان ييسر لي الطريق و ينور بصري و بصيرتي و يبلغني طريق النجاة
و اعلم اني متى علمت الحق واضحا بينا فليس لي الا ان اتبعه و لست ممن قد يعطي بيعه و هو متررد فانا اريد ان اعطي بيعتي على يقين تام حتى لا احمل نفسي وزر نكثها او التراجع عنها ان اعطيتها متسرعا
و الحق اقول اني الى الان لم اجد في بيانات الامام التى قراتها ما يخالف اعتقادي و يقيني و عقلي و لست اكذبه او اجادله في شي مما قراته الى الان .. بل بالعكس وجدت بيانه للنفس اقرب و وقعه على القلب اطيب و لاني كنت لا اعترف بكثير من خزعبلات السنة و الشيعة التى ينسبونها الى الله و رسوله ظلما و افتراء و كنت اخوض فيها معارك مع غيري و مناقشات و احتج عليهم بكتاب الله و بالعقل و المنطق و لم اكن لاقبل بكثير من الروايات و التفاسير التى تخالف المنطق و العقل و بالرغم من رفضي لما قاله بعضهم من تفسيرات و اوردوا لها من روايات فاني لم اكن امتلك بيانا احسن منها حتى اقنع غيري بما اقتنعت و لكن حسبي وقتها اني لم اقبل منهم تلك الجهالات و حاولت جهدي دحضها بالمنطق و العقل و اعلم و تعلمين ان كثيرا من مسلمي اليوم هم مسلموا نصوص كما جاءت لا يفكرون و لا يحكمون عقولهم و جل ما يقولونه ان من قال بتلك التفسيرات و الروايات هم اعلم منا و افضل و لم تكن تلك الحجة تقنعني لقبول ما يخالف العقل و المنطق و قبل ذلك يخالف صريح كتاب الله تعالى و كنت و لا زلت اقول لهم ان الله امرنا ان نتعرف عليها بعقولنا و ليس من خلال نصوص و روايات و ان نعرف الحق و الباطل بالعقل و ما يطمئن اليه القلب و ليس كما يعتقد البعض ان اطمئننا القلب يعني موافقة هوى النفس بل ان الله خلقنا على الفطرة السليمة فحتى لو وافق امر ما هوانا و كان مخالفا للفطرة السليمة التى فطر الله تعالى الناس عليها فلن نجد طمئنينة في القلب له
و لذلك لازلت اسعى في طلب الحق و معرفته يقينا سائلاً الله جل في علاه ان ياخذ بناصيتي اليه و يرزقني سبيل الرشاد و يثبتني على الحق و يجعل قلبي مطمئناً به
و اعلم اختي و كذلك اخواني من انصار الامام انكم تستبشرون خيرا بهداية اي انسان الى طريق الرشاد و انا مثلكم اتمنى لو ان كل من على الارض يعبدون الله لا يشركون به شيئا و لا احمل في نفسي حقدا على احد كائنا من كان من اي ملة او دين الا من ظلم و افسد و سعى في خراب البلاد و العباد
لكنى كذلك لا اريد لنفسي او لكم ان تعجلوا على اي انسان لم يقرأ الا بضع بيانات فمن صدق و ايقن راضيا مختار مطمئنا خير لكم من مليون شخص يصدق معجبا او متبعا بدون تدبر و لا تفكر فمن ايقن و اطمئن قلبه سيكون بفضل الله اثبت على الحق و اصدق في الذود عنه
كما لاحظت من خلال قراءتي للبيانات بعض الردود و التعليقات الى يوردها بعضكم اما حبا في هداية انسان او غيرة مما يقول اخر بغير الحق .. و الداعي الي سبيل الله يجب ان يكون كما اراد له الله مبشرا و ليس منفرا و ان يتصف بالصفة التى مدح الله تعالى رسوله عليه و على اله السلام حين قال (( فبما رحمة من الله لنت لهم .. و لو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك )) فليكن رسول الله عليه الصلاة و السلام و على اله لنا جميعا قدوة حسنة
و لتكن الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنه و الرد على من يخالفكم بالتي هي احسن فاذا الذي بينك و بينه عداوة كانه ولي حميم
انا لا ادعي انكم رددتم على بغلظة او شيء من ذلك حاشا لله ان افتري عليكم و لكني وجدت شيئا من ذلك في بعض ردودكم على بعض الاشخاص الذين يدخلون و يطرحون مسائل و يجادلون بغير علم
و بالرغم من ذلك حتى لو كان طرح بعضهم سيئا و يألمكم فعليكم كدعاة لهداية كل البشر ان تتحلوا بالصبر و الحلم و سعة البال
اعلم اني قد اطلت و تجرات بالنقد و النصح لكم و ربما يقول قائلكم من انت حتى تنصحنا او تنتقد ردود بعضنا و لكني احبكم في الله و اتبع رسوله عليه الصلاة و السلام و على اله حين قال (( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه )) و كذلك قوله عليه السلام و على اله (( من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ))
وفقني الله و اياكم الى كل خير و عرفنا طريق الحق و ثبتنا عليه
و اعتذر منكم راجيا مسامحتكم عن اي لفظ قسوت به عليكم سائلاً الله تعالى لي و لكم المغفرة و حسن الثواب
ادامكم الله بكل خير و جزاكم عن المسلمين خير الجزاء

الاواب
27-10-2012, 12:26 PM
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اخى الباحث عن الحق باذن الله

صدقت وبالحق نطقت
فنعم الباحث ونعم المتدبر المتأنى للمزيد من اليقين
ونعم الناصح بالدعوة بالتى هى أحسن
قبلنا نصحك وبانتظار نتيجة تدبرك

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

درع الإمام المهدي
27-10-2012, 03:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بكم فضيلة الدكتور الباحث عن الحق ومادمتم حقا وصدقا من أمة "إقرأ" ومن الباحثين عن الحق فأبشر بكل الخير

ابراهيم
27-10-2012, 06:00 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك دكتور الباحث عن الحق بإذن الله، هكذا يكون أولو الألباب و إلا فلا.
اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

حبيبة النعيم الأعظم
13-09-2013, 10:31 AM
1520-الرد على ابو علاء المعري : فيصدّق الله خمسة شروط معاً من شروط الساعة الكبرى فيكونا تترى واحدة تلو الأخر
5049

حبيبة النعيم الأعظم
13-09-2013, 01:20 PM
جزا اله خير على رفع حبيبه الدعوه المهدوايه الله يحقق لك كل امنياتك.....ويشغلك الله به

اللهم آمين أن لايشغلنا الله عن تحقيق نعيمنا الأعظم ( رضوان الله في نفسه )
وجزاك الله خير أختي امينه

حبيبة النعيم الأعظم
15-09-2013, 03:07 PM
13977-اللهم سددني و اهديني
109997

حبيبة النعيم الأعظم
15-09-2013, 07:06 PM
من بيان الذِّكر للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
-----------------------------------------------------
1105-رد الإمام على العضو كاشف وبياناته إلى الشيعة الإثني عشر
4057

حبيبة النعيم الأعظم
27-11-2013, 02:57 PM
​http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?9418- (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?9418-آيات-فى-الإمام-المهدي-المنتظر)

رضي الله والوالدين
11-02-2014, 12:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام على تونس الحرة وبعد .

عليك اخي الكريم ان تتعلم اولا احترام الاخرين حين تخاطبهم لان احترامك دليل على لباقتك

ال متي ستدعو الناس بالقران فقط وماسر رفضك للسنة اهي محرفة

ان القران الكريم كتاب الله الذي احكمه وفصله للعالمين " اوليس الله بكاف عبده " اما السنة فان امامنا يرفض ما تم تبديله وتشويهه من قبل اعداء الله ويؤكد على الالتزام بمايوافق محكم الكتاب .

الي متي ستبقي تنتظر ان يدعوك حكام الخليج لتقوض حكمهم وتدعو الناس للبيعة

ان الامام ناصر محمد لا ينتظر احد من البشر بل امر الله ونصره لعباده الصالحين .

ال متي ستبقي قوتك محصورة في تفسير القران بالقران هل لديك فكرة اخري

انه والله لاشد الدلائل على الاطلاق على صدق ماجاء به امامنا وهو الاحتكام الى القران فقط

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ

الي متي ستبقي الاخطاء النحوية في مقالاتك

ان الله وحده له صفات الكمال وان جميع البشر لخطاؤون , وارجو من الاخوة الانصار التاكيد على الاخطاء الاملائية حتى لا تكون حجة واهية .

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

{وَقُلْ جَاء ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا}

{وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ}

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

اللهم لا تعاقبنا بما فعل السفاء منا واعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الظالمين .

والسلام على المرسلين .

والحمدلله رب العالمين

Khaled Fakhro
17-03-2014, 03:34 PM
كلامك كله لا قيمة له وليس له اي قيمة علمية
الاحتجاج باطل لاسباب واهمها انك لا تثبت ان الايات في المهدي هي. فمثلا خلق الانسان علمه البيان. هل هذه في المهدي؟ اين الدليل على هذا. كل هذا بلا دليل.
مثلا ستحتجون ان شخصا يحيي الموتى ودليلكم ان المسيح احيى الموتى . ولكن هذا دليل باطل. لان الدليل هو للمسيح انه احيى الموتى وليس لغيره. فهل كل من يقول انه يحيي الموتى ويقول ان دليله المسيح فعلينا ان نصدقه . ام عليه ان يثبت هو بنفسه انه يحيي الموتى.

نفس الامر عن ايات القران واكثرها عام ولا تخص ولا تذكر المهدي. فاين الدليل انها عنه؟

مثلا: هل النبي عليه الصلاة والسلام احيى الموتى او شق البحر . مع ان هذا ما فعله الانبياء قبله. الجواب لا.
وبهذا كل كلامك مردود ولا قيمة له. لانه لا يثبت انه عن المهدي اصلا.

إدارة المنتديات
17-03-2014, 03:41 PM
كلامك كله لا قيمة له وليس له اي قيمة علمية
...فمثلا خلق الانسان علمه البيان. هل هذه في المهدي؟ اين الدليل على هذا. كل هذا بلا دليل...
إذن فلتأتي ببيان هو أهدى وأحسن تفسيراً لنفس الآية وإن لم تفعل ولن تفعل فاخرس!

رضي الله والوالدين
17-03-2014, 06:13 PM
كلامك كله لا قيمة له وليس له اي قيمة علمية
الاحتجاج باطل لاسباب واهمها انك لا تثبت ان الايات في المهدي هي. فمثلا خلق الانسان علمه البيان. هل هذه في المهدي؟ اين الدليل على هذا. كل هذا بلا دليل.
مثلا ستحتجون ان شخصا يحيي الموتى ودليلكم ان المسيح احيى الموتى . ولكن هذا دليل باطل. لان الدليل هو للمسيح انه احيى الموتى وليس لغيره. فهل كل من يقول انه يحيي الموتى ويقول ان دليله المسيح فعلينا ان نصدقه . ام عليه ان يثبت هو بنفسه انه يحيي الموتى.

نفس الامر عن ايات القران واكثرها عام ولا تخص ولا تذكر المهدي. فاين الدليل انها عنه؟

مثلا: هل النبي عليه الصلاة والسلام احيى الموتى او شق البحر . مع ان هذا ما فعله الانبياء قبله. الجواب لا.
وبهذا كل كلامك مردود ولا قيمة له. لانه لا يثبت انه عن المهدي اصلا.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته وبعد ,

لقد ورد في ردكم :

الاحتجاج باطل لاسباب واهمها انك لا تثبت ان الايات في المهدي هي. فمثلا خلق الانسان علمه البيان. هل هذه في المهدي؟ اين الدليل على هذا. كل هذا بلا دليل.
قال تعالى :
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾
قال تعالى :
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّـهُ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿١٧١﴾ لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّـهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿١٧٢﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٧٣﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾

الاخ خالد المحترم ان الله تعالى خلقنا ووهبنا نعمة العقل وفضلتا به عن باقي خلقه فعلينا ان نفهم ونتدبر وندرك الحقيقة بالعقل وبالدليل المحكم من القران الكريم قال تعالى :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٦٩﴾
وقال تعالى :
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴿٢٧﴾ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴿٢٨﴾ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾
وقال تعالى :
هَـٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٥٢﴾

والان تعالوا لنتدبر الكتاب يا اولي الالباب .
س1 - هل ذكر الله تعالى المهدي بشكل مباشر بالاسم ام دل عليه بالدلائل ؟
ج1- قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم " من سماه كفر" لانه يعلم انه لم يرد ذكر اسمه في القران بل دلائل صريحة عليه .
س2- هل علم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالمهدي وحدث عنه ؟
ج2- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم،
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه
وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.
س3- كيف لنا ان نعلم المهدي الحق من مدعي المهدية ؟
ج3- هذا بسيط جدا ويمكن التحقق منه من ناموس الانبياء قال عيسى عليه السلام :
مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً ، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟ هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً ، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً
قال تعالى :
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿٩٩﴾ قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّـهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠٠﴾
فما هي رسالة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وما هو هدفه
لقد ارسل الله الامام ناصر محمد اليماني خليفة له على الارض مرسلا وليس نبيا ولا رسولا فلا رسول بعد رسو الله صلى الله عليه واله وسلم ورسالته في خبر اسمه ناصر محمد اي ليؤيد الله به دين رسولنا الكريم وينصره ويتم نوره ولو كره الكافرون تصديقا لقوله تعالى :
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٣٢﴾
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣﴾
اذا قرسالته لانه جاء مؤيدا لخاتم الانبياء لابد ان تكون نفسها رسالة خاتم الانبياء . فما هي رسالة خاتم الانبياء , واليكم الجواب من محكم الكتاب :
إِنَّ اللَّـهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٥١﴾
وقال تعالى :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾
وقال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٦١﴾
فيتبين لنا رسالة سيدنا محمد ورسالة الامام ناصرمحمد صلى الله عليهم وعلى الهم وسلم تسليما كثيرا هي رسالة ذاتها فما مضمون الرسالة
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿٧٠﴾ قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّـهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٧١﴾ وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٧٢﴾
قال تعالى :
وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿٣٦﴾
قالرساله جلية وهي عبادة الله وحده وعدم الشرك به وهي ناموس الانبياء والرسل , فما هو هدف الامام ناصرمحمد اليماني وهو اهم دليل على صدق الامام لان هدفه هو عكس هدف ابليس اللعين تماما والله امرنا ان نتخذ الشيطان عدوا لنا قال تعالى :
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿٦﴾
قال تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ ﴿٣﴾ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿٤﴾
فهدف الشيطان هو اضلال العباد واحقاق سخط الله عليهم وغضبه فيحق عليهم عذابه فما هو هدف الامام الذي يعاكس تماما هدف الشيطان
ولقد جعل الله اية التصديق التي ايد بها الامام وهو اسمه الاعظم " النعيم الاعظم " وهو رضوان الله في نفسه على عباده
وذلك ان الله ارحم الرحمين كتب على نفسه الرحمة وبنفس الوقت وعد الشيطان بان من يتبعه من سوف يدخله في جهنم تصديقا لوعده قال تعالى :
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿١٢٠﴾
ولكنه يريد لعباده الجنة ولا يريدهم في النار فيتحسر عليهم بانهم اتبعوا الشيطان فحق عليهم عذابه قال تعالى :
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٧﴾
وقال تعالى :
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾
والامام يسعى لتحقيق رضوان الله في نفسه على عباده قال تعالى :
أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّـهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦٢﴾ هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٣﴾
وقال تعالى :
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّـهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿٢٨﴾

فالهداية اولا واخيرا من الله قال تعالى :
وَمَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ﴿٩٧﴾
قال تعالى :
أَفَمَن شَرَحَ اللَّـهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّـهِ ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٢﴾ اللَّـهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّـهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّـهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٢٣﴾
س4- فكبف لي ان اهتدي الى الحق ؟
ج4- اولا الدعاء ونحن نطلبه في كل صلاة تصديقا لقوله تعالى في السبع المثاني :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧﴾
وقوله تعالى :
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾
ثانيا الاعتصام بحبل الله قال تعالى :
اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾
وقال تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾
وقال تعالى :
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّـهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّـهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٠١﴾
وقال تعالى :
يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾
ثالثا الانابة والاعتراف بالذنب قال تعالى :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ قُلْ إِنَّ اللَّـهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ﴿٢٧﴾ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّـهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿٢٨﴾
وقال تعالى :
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿١٤﴾ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٥﴾
وقال تعالى :
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّـهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾
فاعمل عقلك يا حبيبي في الله ترشد
وقال تعالى :
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾
والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

سفينة النجاة
19-03-2014, 05:42 PM
كلامك كله لا قيمة له وليس له اي قيمة علمية
الاحتجاج باطل لاسباب واهمها انك لا تثبت ان الايات في المهدي هي. فمثلا خلق الانسان علمه البيان. هل هذه في المهدي؟ اين الدليل على هذا. كل هذا بلا دليل.
مثلا ستحتجون ان شخصا يحيي الموتى ودليلكم ان المسيح احيى الموتى . ولكن هذا دليل باطل. لان الدليل هو للمسيح انه احيى الموتى وليس لغيره. فهل كل من يقول انه يحيي الموتى ويقول ان دليله المسيح فعلينا ان نصدقه . ام عليه ان يثبت هو بنفسه انه يحيي الموتى.
نفس الامر عن ايات القران واكثرها عام ولا تخص ولا تذكر المهدي. فاين الدليل انها عنه؟
مثلا: هل النبي عليه الصلاة والسلام احيى الموتى او شق البحر . مع ان هذا ما فعله الانبياء قبله. الجواب لا.
وبهذا كل كلامك مردود ولا قيمة له. لانه لا يثبت انه عن المهدي اصلا.

14162-تذكير بالبيان (إنما جعل الله برهان بعث الإمام المهدي في أسرار القرآن، وذلك لأنه لن يأتيكم بكتاب جديد بل يحاج النّاس بالقرآن المجيد..)
110027

1643-كيف تعرفون المهدي المنتظر الحقّ والفتوى من الله تجدها في مُحكم كتابه..
5325




- 2 -

الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 03 - 1431 هـ
20 - 02 - 2010 مـ
09:06 مساءً
ـــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..

ويا من يسمي نفسه مهدي مهدي فهل أنت أحمد الحسن اليماني؟ فإن كنت هو فأهلاً وسهلاً بك للحوار في موقعنا, ولكن عليك بتنزيل صورتك واسمك الحقّ ونبدأ الحوار لننظر هل تنطق بالحقّ أم تكون من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون؟ ولسوف نحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وقد أفلح اليوم من زاده الله بسطةً في علم البيان الحقّ للقرآن على كافة علماء الأمّة فلكل دعوى برهان, ولسوف ننظر هل علمك بالبيان وسوسة من الشيطان أم إلهام من الرحمن؟

وعليك بتنزيل صورتك واسمك أيها الضيف في موقعنا, ولسوف نحترمك ونأمر الأنصار باحترامك حتى يتبين للعالمين الوافدين إلى طاولة الحوار العالمية أيُّنا يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراط مُستقيم.

وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________