المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل الإمام المهدي رسول؟



آمنت بنعيم رضوان الله
29-08-2014, 05:06 PM
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/ljWmYmB9MtMly8TUpwDS3Q--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.al-wed.com/pic/7094.gif



مقتبسات من بيانٍ للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني تجيبنا عن السؤال في أعلاه..



س5- وهل سوف يبعث الله الإمام المهدي رسولاً جديداً للناس من ربهم؟.

ج5- قال الله تعالى:{ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً } صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

~~~~~~~~~~~~~~


س7- وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به؟.
ج7- قال الله تعالى: { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم [الرعد:43]

~~~~~~~~~~~~~~~



س16- وهل سوف يستمر شكهم في القرآن العظيم فلا يؤمنوا به الناس جميعاً فيتبعوه حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم؟ فماهو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنون جميعاً بهذا القرآن العظيم؟
ج16- قال الله تعالى: { بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) } صدق الله العظيم [الدخان]

~~~~~~~~~~~~~~




س19- ولكن أليس هذا الخطاب موجه لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟.
ج19- قال الله تعالى: { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) } صدق الله العظيم [الأنفال]


س20- صدق الله ورسوله { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ } صدق الله العظيم [الأنفال:33]، ولكن فمن أي الكواكب مطر الحجارة المرتقب بكسف الدُخان المبين؟

ج20- قال الله تعالى: { وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) } صدق الله العظيم [الأنبياء]


Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=2127
۞~~~۞~~~۞~~~۞~~~۞

والإقتباسات من البيان الكريم أعلاه دليلٌ مؤكدٌ على أنّ الإمام المهدي ليس نبيّاً ولكنّه مبتعثٌ (رسولٌ؛ مرسلٌ) من رب العالمين ليحاجّ الناس بالبيان الحق للقرآن الكريم؛ ناصراً لجده رسول الله محمد صلى الله عليه وآله؛ والدليل من القرآن الكريم يُثبتُ أنَّ الله سبحانه وتعالى ختم الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وآله، بدليل الآية التي فيها{ خاتم النبيين }، ولا توجد آية تقول ((خاتم المرسلين ))..

إذن الآية{ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14)}[الدخان]، تخص الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، صلى الله عليه وعلى جده محمد رسول الله وخاتم النبيين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

عبد العزيز22
29-08-2014, 05:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


مقتبس من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني


لماذا قال الله في مُحكم كتابه: { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ‌سُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

والسؤال هو لماذا لم يقل ( ولكن رسول الله وخاتم المُرسلين )؛ بل قال: { وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } صدق الله العظيم؟
وذلك ياصبري لأنّ كُل رسولٍ هو كذلك نبيّ وليس كُلّ نبيّ رسولاً، وأراد الله أن يُعلم النّاس بأنه لن يأتيهم من بعد مُحمد رسول الله نبيٌّ ولا رسولٌ.

وأريد أن أبيّن لك الحكمة لماذا لم يقل (ولكن رسول الله وخاتم المُرسلين)، فلو قال ذلك لعلمنا أن عصر النّبوة لا يزال ساري المفعول في الأجيال، ولكنّ الله أراد أن يُبيّن لصبري وغيره والنّاس أجمعين أن محمداً رسول الله هو خاتم الرُسل والأنبياء، وذلك لأن كُل رسول نبيّ وليس كلّ نبيّ رسولاً، وقد اشترك جميع الرسل والأنبياء في تسمية (النبي فلان) مثل نبيّ الله داوود ونبي الله سُليمان؛ نبيّ الله موسى؛ نبيّ الله هارون؛ نبيّ الله يوسف؛ نبيّ الله زكريا؛ نبيّ الله يحيى؛ نبيّ الله عيسى؛ نبيّ الله محمد عليهم الصلاة والتسليم، فنجد أنّ كلمة (نبيّ) أُطلقت عليهم جميعاً سواء الرُسل منهم الذين تتنزل عليهم الكتب أو الأنبياء الذين هم أنبياء وليسوا مرسَلين فنجد أنّ كلهم يُطلق عليهم اسم (نبيّ)، بمعنى أنّ كلّ رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسولا، وإن خاطبته الملائكة ولم يتنزل عليه كتاب فهو نبيّ وليس رسول وإنما المُرسلين الذين يبتعثهم الله بالكتب، المهم ما أريد أن أبينه لك هي الحكمة من قول الله تعالى: { وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } صدق الله العظيم. فبما أن الاسم (نبيّ) يُطلق على الرُسل والأنبياء وحتى يعلم المسلمون أنّه لا نبيّ ولا رسولٌ من بعد مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ولذلك قال الله تعالى: { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ‌سُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

بمعنى أنه لا رسولٌ ولا نبيّ بعد مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم،

Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=7791

أبومريم
29-08-2014, 06:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أمنا الغالية ((( آمنت بنعيم رضوان الله ))) أعتقد أن هناك تسرع فى الإستنتاج يخالف الفتوى الثابتة المتكررة الواضحة لإمامنا الحبيب صلوات الله عليه وعلى آله أنه ليس نبى ولا رسول ولكنه من أئمة الكتاب ذو قول فصل وليس بالهزل :
إقتباس 1

.... والله يشهد وكافة الأنصار السابقين الأخيار الراسخين في علم البيان الحقّ للقرآن أني ما قط أفتيت أحداً من البشر أني نبيّ أو رسولٌ؛ بل من أئمة الكتاب وأعلم أئمة الكتاب بإذن من علمني البيان الحقّ للقرآن بالتّفهيم من الربّ إلى القلب بالتفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم، ولا أقول لكم حدثني قلبي بل آتيكم بما ألهمني الله به، فآتيكم به من محكم القرآن العظيم....انتهى الاقتباس

Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=15685

إقتباس 2

...... وأراد الله أن يرحمكم فبعثني إليكم لأحكم بينكم فيما أختلفتم فيه ولا أتيكم بالحكم من ذات
نفسي بل أسسنبط لكم حكم الله من القرأن العظيم حتى يتبين لجميعكم أنه الحكم الحق
إلا من كفر بالقرأن فسوف يحكم الله بيني وبينه بالحق وهو أسرع الحاسبين )
ولا أتيكم بالحكم الحق من الأيات المُتشابهات بل من الأيات المحكمات الواضحات البينات
وعدا علينا بالحق وإنا لصادقون )

ولقد أمركم الله بطاعتي ولم يجعلني نبي ولا رسولا بل من أولي الأمر منكم إمام عدل وذو قول
فصل وماهو بالهزل ..... انتهى الاقتباس

Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=91

آمنت بنعيم رضوان الله
29-08-2014, 09:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الإمام عليه السلام أشار إلى مضمون الآية الكريمة التالية: { أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13)}[الدخان]، وذلك في بيانه الكريم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=2127 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=2127)، أنها تعنيه.. وأيضاً يقول عليه السلام في بعض بياناته أنَّ الله ابتعثه؛ أي أرسله.. هذا ما فهمته وللإمام القول الفصل، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

أبومريم
29-08-2014, 11:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس من بيان الإمام عليه وآله الصلاة والسلام :

واما ليلة القدر ذات الحدث بحسب أيام البشر فهي بعد نهاية ألف شهرٍ في الحساب تأتي ليلة العذاب، وهي شرٌ على المستكبر المُعْرِض عن الذكر، وخيرٌ ونصرٌ وتمكينٌ للتابعين للذكر، فيها يُفرق كل أمرٍ حكيمٍ، وما كان الله ليعذب عباده حتى يبعث النذير المهدي المنتظر من بعد خاتم الرسل. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) } صدق الله العظيم [الدخان]

وبما أنّ العذاب يأتي في عصر بعث النذير المهدي المنتظر ومن قبله رسولٌ ولذلك ذكر النذير وذكر الرسول، كون عذاب الدخان المبين في عصر النذير ومن قبله رسولٌ وهو خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولذلك قال الله تعالى: { حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَ‌كَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِ‌ينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَ‌قُ كُلُّ أَمْرٍ‌ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرً‌ا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْ‌سِلِينَ ﴿٥﴾ رَ‌حْمَةً مِّن رَّ‌بِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَ‌بِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَ‌بُّكُمْ وَرَ‌بُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [الدخان]

رابط البيان كاملا:
Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=8180 (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=8180)

الإمام ناصر محمد اليماني
30-08-2014, 12:15 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - ذو القعدة - 1435 هـ
30 - 08 - 2014 مـ
12:15 صباحـاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ


حاشا لله ما قط أفتيتُ أنّي نبيٌ ولا رسولٌ! فاحذروا القول عنّي بما لم أقلهُ أحبتي في الله
ولا تجعلوا للناس علينا الحجّة بما لم نُفتِ به قط في الحياة..


بسم الله الرحمن الرحيم
الإمام عليه السلام أشار إلى مضمون الآية الكريمة التالية: { أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13)}[الدخان]، وذلك في بيانه الكريم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=2127 (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=2127)، أنّها تعنيه.. وأيضاً يقول عليه السلام في بعض بياناته أنَّ الله ابتعثه؛ أي أرسله.. هذا ما فهمته وللإمام القول الفصل، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.



بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..

وأقول: كلا! ولا يا أمّي المباركة، وما جعل الله الإمام المهديّ نبيّاً ولا رسولاً! بل من أئِمّة الكتاب نهدي الناس بالقرآن العظيم إلى الصراط المستقيم، ويا قرّة عين إمامكِ إنَّ المقصودَ بذكر الرسول في الآية هو جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى: {أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

ويقصد أنَّه جاءهم رسولٌ من قبل وقالوا معلَّمٌ مجنونٌ، ويقصد محمداً رسولَ الله خاتم الأنبياء والمرسلين كونهم اتّهموه أنّه يعلِّمَه رجلٌ آخر وهم يعلمون أنَّ ذلك الرجل أعجميٌ و ليس بعربيٍّ ولا يجيد اللغة العربية، ولذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103)} صدق الله العظيم [النحل].

ولذلك قال الله تعالى: {وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم. ويقصد؛ وقد جاءهم رسولٌ مبينٌ من قبل بعث الإمام المهديّ والدخان المبين؛ ويقصد من قبل عصر أشراط الساعة والدخان المبين فتولّوا عنه وقالوا معلَّمٌ مجنونٌ، بمعنى أنَّ طائفةً قالوا إنّه ليعلمه الرجل الفلاني هذا القول، وأمّا آخرون فقالوا بل هو مجنونٌ، وآخرون قالوا بل هو ساحرٌ، وآخرون قالوا بل هو كاهنٌ، وآخرون قالوا بل هو شاعرٌ، وآخرون قالوا بل تنزلَّت به الشياطين، وآخرون قالوا بل أضغاثُ أحلامٍ، وآخرون قالوا بل اعتراه أحدُ آلهتِنا بسوءٍ، وآخرون قالوا بل هي أساطير الأولين تُملى عليه بكرةً وعشيّاً. بل لم يؤمنوا بالقرآن العظيم أنّه من رب العالمين إلا الذين استخدموا عقولَهم وتفكّروا في منطق محمد رسول الله فلم يجدوه منطقَ مجنونٍ ولا ساحرٍ ولا كاهنٍ ولا شاعرٍ بل ينطق بالحقّ من ربِّهم ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ فاتَّبَعوه.

ويا قرات أعين الإمام المهديّ، إيّاكم ثم إيّاكم أن تُفتوا العالمين بما لم نفتِكم به حتى لا تجعلوا للناس حجّةً علينا، لكون كثيرٌ من الممترين لكم يبحثون في البيانات ليدخلوا ولو من خرم إبرةٍ على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حتى يقيموا عليه الحجّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن العظيم وينتهي أمره ولم يستطيعوا، ولا يزالون يحاربون الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وكفاني الله وأنصاري شرَّ الحاقدين وأولياء الشياطين وجعلنا بأعينه التي لا تنام، وأحبّكم في الله أحبتي الأنصار جميعاً فلا تَخْرجوا عن فتوى الإمام المهديّ إلى فتاوي من عند أنفسِكم فإنّي أعلم من الله ما لا تعلمون، ولا ينبغي فَهْمَ القرآن بناءً على مفهوم آيةٍ مهما كانت محكمةً في نظرِكم حتى لا يُناقضَ مفهومكم لها كافة آيات الكتاب يا أمّي المباركة ورضي الله عنكم وأرضاكم بنعيم رضوانه فلكم أحبكم في الله.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=157196)

إلى الرحمن وفدا
30-08-2014, 12:28 AM
عليك أوفى الصلاوات والتسليم أيها الإمام الكريم الحكيم العليم ياذا القول الفصل وماهو بالهزل ياخليفة الله العدل.
لكم أحبك في الله

آمنت بنعيم رضوان الله
30-08-2014, 12:45 AM
http://wow.mrkzy.com/breaks/bsmlh/16.gif

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم إمامنا المهدي المنتظر، وصلى الله وسلّم عليك وعلى جدِّك رسول الله محمد وعلى آلكما وأسلِّمُ تسليما..

نعم يا قرة عيون أنصارك.. الآن قد فهمت واستوعبت واقتنعتُ، فالحمد لله الذي أبقاني لزمان ظهورك والحمد لله الذي هداني لمعرفتك وتصديقك والحمد لله الذي جعلني من أنصارك.. وأدعو الله حبيبي وربي أن يثبِّتني وجميع أبنائي الأنصار على ما هدانا إليه ورزقنا به من كنوز علم بياناتك الكريمة، ربنا أتمِم لنا نورنا واغفر لنا إنّك على كلِّ شيءٍ قدير، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

سالم بن عوض
30-08-2014, 12:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي الأنصار وأمي المباركة آمنت بنعيم رضوان الله وبفضلك أزددنا علماً من الإمام العليم صاحب علم الكتاب المهدي المنتظر أيده الله بالنصر العاجل والتمكين فكم نحبكم اجمعين ونسأل الله ان ينور دروبنا بنور الهُدى وبنور رضوانه
[/size][/color]

أحن إليگ
30-08-2014, 01:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ) صدق الله العظيم

فاطمة الزهراء
30-08-2014, 08:42 AM
سلام الله ورحمته وبركاته عليكم إمامنا المهدي المنتظر، وصلى الله وسلّم عليك وعلى جدِّك رسول الله محمد وعلى آلكما وأسلِّمُ تسليما..

نعم يا قرة عيون أنصارك.. الآن قد فهمت واستوعبت واقتنعتُ، فالحمد لله الذي أبقاني لزمان ظهورك والحمد لله الذي هداني لمعرفتك وتصديقك والحمد لله الذي جعلني من أنصارك.. وأدعو الله حبيبي وربي أن يثبِّتني وجميع أبنائي الأنصار على ما هدانا إليه ورزقنا به من كنوز علم بياناتك الكريمة، ربنا أتمِم لنا نورنا واغفر لنا إنّك على كلِّ شيءٍ قدير، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.


السّلام والرحمة والإكرام والنّور والحقّ المبين على إمامنا وإمام الأمّة وإمام المرسلين و صدقت يا حبيبة الله الأنصارية المكرمة التّي آمنت بنعيم رضوان الله وكلّنا بإذن الله كذلك و هذا الموضوع والله العالم بالغيب قد شغل قلبي زمنا وأردت طرحه ولكنّي استكبر الكلمات وأقول في نفسي لعل أحد الأنصار المكرمين وخصوصا المبايعين من قبلنا بكثير أن يطرحه كسؤال وسبحان الله الملك الحقّ.
وشكرا لك أنرت قلوبنا بالبيان الحقّ و كم نحبك في الله يا من يذكرها الخليفة بأمي المباركة الحمد لله والشكر لله والله أكبر.
وسلام على المرسلين وعلى عباد الله الصّالحين في الأوّلين والآخرين.

إلى الرحمن وفدا
30-08-2014, 12:38 PM
كلمة ( البعث ) حسب مفهومي الشخصي تأتي في أكثر المواضع في الكتاب بمعنى " الإحياء "
والإمام عليه وءاله الصلاة والسلام كما علمنا أنه كان ميتا في ظلمات الجهل فأحياه الله بنور العلم .
وتأتي بمع.........

نى " الإخراج - الإظهار"17703-وأقول صدقت يا أيّها الموقن، فإنّ الأنبياءَ وأئمةَ الكتابِ سراجٌ منيرٌ للأمّةِ..
138873

البصيرة
30-08-2014, 05:46 PM
البعث المقصود للامام اي ارساله : فالخليفة ناصر لمحمد بامر من الله فقد ارسله الله خليفة يهدي الى الصراط المستقيم وهذا من فهمي لبيان الامام والاية الكريمة التالية
(وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ( 247 ) )صدق الله العظيم[ ص: 666 ] )

إلى الرحمن وفدا
30-08-2014, 06:11 PM
البعث المقصود للامام اي ارساله : فالخليفة ناصر لمحمد بامر من الله فقد ارسله الله خليفة يهدي الى الصراط المستقيم وهذا من فهمي لبيان الامام والاية الكريمة التالية
(وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ( 247 ) )صدق الله العظيم[ ص: 666 ] )

أخي البصيرة كلمة البعث لها معاني عديدة وكل معنى حسب موضعه في الآية الكريمة . ولكن الأغلب لهذه هو الإخراج والإظهار . وقد يكون معنى بعث طالوت لكم ملكا أي أظهر وأخرج لكم طالوت ملكا
أما المقصود بقولك أن البعث للإمام أي إرساله فهذا لايجوز بفتوى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه وءاله الصلاة والسلام وقضي الأمر اللذي فيه نستفتي . وصدق وبالحق نطق إمامنا المهدي لأن محمد رسول هو خاتم الأنبياء والرسل .

19365-هل الإمام المهدي رسول؟
157182 .

سنا
30-08-2014, 07:54 PM
أشهد ان لا إلٰه إلا الله
وأشهد أن محمدا رسول الله
واشهد ان الامام المهدي ناصر محمد اليماني خاتم أئمة الكتاب وخاتم خلفاء الله تعالى

البصيرة
30-08-2014, 09:45 PM
حبيبي فى الله الى الرحمن وفدا : هذا ما فهمته من البيان فاذا سئلت ما معنى ابتعث الله رسول فاقول(اي ارسله برسالة ومهمة الحكم بكتاب الله)
وما معنى ابتعث الله خليفة(اي تحدد ارسله بمهمة الحكم بالكتاب) اذا كان من ائمة الكتاب. وجملتى تكون خطئا ارسله الله خليفة ليهدي الى صراط مستقيم فالاولى الالتزام بما ورد من المعنى المناسب للخليفة ابتعث الله خليفته ليهدي الى صراط مستقيم.
ومعنى
اخرج او اظهر فحسب لكلمة بعث فهذه قد تبعد ان التكليف الالهي بدأ باختيار من الله. فمثلا عند اهل السنة مهديهم محمد بن عبدالله يظهره الله فالناس هم من اختاروه!!

فقير الي الله
13-04-2019, 01:39 AM
سلام الله ورحمته وبركاته عليك امامنا الحبيب المهدي المنتظر قرة اعيوننا وصلي الله وسلم عليك وعلي جدك رسول الله مخمد وعلي الكما واسلم تسليما كثيرا
وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين