المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من أبي إبراهيم المرادي إلى المهدي اليماني ((أنتظرك للقدوم)) خاص باليماني لا غيره



أبو إبراهيم المرادي
17-10-2013, 11:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا وهادينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
وقد طلب مني بعض الإخوة الدخول للرد عليك ولكني رفضت ذلك على الشبكة العنكبوتية وإنما أطلب مواجهتك على الواقع سيما وأنك جار لي في صنعاء وبالشروط الآتية:

1- أن يكون اللقاء مواجهة علنا في مسجد جامع لجميع من اراد الحضور.
2- أن يكون اللقاء معلنا عنه بالاعلانات العامة على كافة وسائل الإعلام المتاحة.
3- أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
4- أن يوضع في اليوتيوب وينشر للناس كافة.

وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
كما أرجو أن تجيبني إلى طلبي ( علما أن المكان بجوار بيتك ) لن يكون بعيدا
وهذا وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....

كتبها بنفسه ليس بغيره

أبو إبراهيم المرادي ....

عبد النعيمـ الاعظمــ
17-10-2013, 11:36 AM
((( فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا )))

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
17-10-2013, 11:59 AM
حللت اهلا ونزلت سهلا .
اكتب نقاط حوارك هنا وسيرتك الذاتية وهل انت كفؤ بعلمك الظنى حتى تحاور الشاهد الذى عنده علم الكتاب القران العظيم قطعى الثبوت والدلالة الخبير بالرحمن الذى حاوره وجادله علماء الامة انس وجن ومن كل جنس فغلبهم بحجج دامغة ساطعه قطعية الثبوت قطعية الدلالة تسع سنوات تقريبا وهم يرون انتصاراته الباهرة بالعلم الربانى فى كل جولة افلا ترى القوم صرعى فرادا وجمعا اقراء بيانات العلم المحيط المسيطر على العقول والقلوب بموسوعة بيانات نور القران العظيم بمنتدى البشرى الاسلامية الكبرى
هذا بعدها اكيد تستحى ان تجرؤ على مناظرة او حوار او جدال الامام الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى عليه الصلاة والسلام والتسليم ان كنت رجل رشيد من اهل العقول والفهم
اخى المكرم اقراء وسلم تسلم والسلام على من اتبع الهدى
والله ربنا غنى كريم
والا هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
امامك الان بحر محيط من بيانات النور نور القران العظيم قطعية الثبوت قطعية الدلالة من الانسان الذى خلقه الرحمن وعلمه البيان انهل منها العلم الربانى سلاف الحقيقة وان استصعب عليك فهم فالامام والانصار جاهزين لتبسيط العلم لك لا تتعجل فتحكم فتندم يا جار العلم الربانى الملجم الذى تفشى وعم القرى والحضر واحمد ربك ربنا وانا له حامدين اذ اعثرك على منتدى البشرى الاسلامية الكبرى منذ ان خلق الله النعيم الاعظم السموات والارض بشرى واى بشرى البدر الان فى كبد السماء مكتمل انه الحفيد الهاشمى الناصر لجده الرسول الخاتم ولرسل ربنا اجمعين عليهم الصلاة والسلام والتسليم

ابو محمد الكعبي
17-10-2013, 12:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين و سلام علي المرسلين

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته اخي ابو ابراهيم المرادي و اهلا و سهلا و مرحبا بك في طاولة الحوار العالميه للمهدي المنتظر في عصر الحوار ما قبل الظهور
ويا اخي الكريم موضوع المهدي المنتظر خليفة الله علي البشر و حجته ليس موضوع هين يمكن اختزاله في جلسه في احد المساجد او في لقاء تلفزيوني بل انه نباء عظيم ولذلك التحدي كبير و هو البيان الحق للقران العظيم الذي اتخذه المسلمون مهجورا فماذا سيقول لك الامام لو حضر غير الذي كتبه هنا في حواراته فماذا يفعل الامام في دقائق او ساعات و من اين يبدء معكم يا معشر المسلمين فقد فصل لكم اغلب آيات القران العظيم ولكنكم مازلتم مستمرين في صمتكم و قد بين لكم يا معشر االيمانيين قصة اصحاب الكهف و الرقيم عليهم الصلاة و السلام و هم لايبعدون عنكم سوي ساعات ولكنكم لم تحركوا ساكنا الا من رحم ربي فالامر اكبر من جلسة محاضرة و قد يكبر في عقول البعض و لن يسمح للامام ان يكمل كلامه و قد يتحول الي اتجاه معاكس و شجار و عراك بالاحذيه و الخناجر فهل تريد ان يدعوا عليكم الامام لينتغم الله منكم ام تريده ان يصبر عليكم لعل اولو الالباب منكم يهتدوا بالبيان الحق للقران العظيم
اخي الكريم في مرحلة الحوار ما قبل الظهور ليس عند الامام شيئ سوي البيان الحق للقران العظيم فهلا اجبت دعوة الامام للحوار و الاحتكام الي كتاب الله العظيم المحفوظ من التحريف و بامكانك ان تثبت بطلان دعوة الامام اذا اثبتت انه اخطئ في بيان احد الايات من الغلاف الي الغلاف فاتينا ببيان اهدي من بيان الامام حتي تثبت بطلان ادعائه

عمر بن الخطاب
17-10-2013, 12:36 PM
أخواني واحبابي الانصار أنني اجد ان هذا الضيف الكريم ابو ابراهيم المرادي..............نيته حسنة واني اجده يريد الاعلان عن وجود المهدي المنتظر الحق عليه الصلاة والسلام.................فلنترك الاجابة لدعوته مباشرة من الامام

رجل المنبر
17-10-2013, 12:45 PM
بسم الله رحمان الرحيم



( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ( 111 ) )

فؤاد الطشي
17-10-2013, 12:49 PM
حللت اهلا ونزلت سهلا ..
هذه تحيه خاصه لاستاذي ابو ابراهيم المرادي .. الاستاذ حمدي المرادي واشكر الله ان جعله يلبي النداء فيدافع عن حياض الدين ان كان من الصادقين
او يهديه الله بالبيان المبين الى السراط المستقيم ...
واشكرك ياأستاذي العزيز ان لبيت دعوتي ودعوة الامام للأحتكام الى كتاب الله عز وجل ..............

seccad
17-10-2013, 12:52 PM
سم الله الرحمن الرحیم
والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی اله والی امامنا العزیز
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
اخی فی الله لو کنت صادقا وترید اللقاء لوجه الله فتفضل للحوار هنا فما الفرق ؟ وانت تعلم ان الحوار کتابة احسن و اقوم
فلا یکون مثل الاتجاه المعاکس . فان غلبت الامام ولو فی مساءلة واحدة من القران الکریم فلا تقدر علی ذلك ابدا ، لو اجتمع الانس والجن معك ،
فکل الانصار یرجعون عن مبایعة الامام وانا اولهم وعدا غیر مکذوب
فتفضل باسم الله بالحوار

ابو محمد الكعبي
17-10-2013, 01:17 PM
4383-سلطان العلم للداعية ليس في الصورة ورنين الصوت بل في العلم والحجة الداحضة أنها من سلطان العلم من لدن حكيم عليم..
22445

محب النعيم الاعظم
17-10-2013, 01:28 PM
اعتقد اخي المرادي ان ابو محمد قد رد عليك ببيان للامام فان اردت الحوار فهنا وتفضل وان اقمت عليه الحجة فالحجة لك وان لم ولن تفعل فالحجة عليك
لان الحوار صوتا وورة ليس شرطا لمعرفة الحق بل الحق يعرف بالكلام الحق واستخدام العقل وان حاورته صوتا فلن يقول الا ما قاله هنا او سيقوله هنا كتابة ولن يتيغير شيء وان كنت ستكون من المهتدين فستهتد سواءا الحوار بالصوت والصورة او كتابة والحق حق كتابة او لفظا والعقل هو من يحكم وكتاب الله شاهد ودليل باياته المحكمات سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سالم بن عوض
17-10-2013, 01:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم اخي في لله أبو إبراهيم المرادي مرحبامرحبا في منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم .
مرحبا بالباحثين عن الحقيقة ومرحبا بمن ورد على رحاب الإمام المهدي المنتظر يبحث عن الحق ولا يريد سوى الحق .
مرحبا بمن استجاب ولبى لداعي الله للاحتكام الى كتاب الله ولدعوة الحوار و الذود والدفاع عن حياض الدين ان كنت ترى أن ناصر محمد اليماني على ضلال في المسألة الفلانية فلتقيم عليه الحجة في موقعه عقر داره طاولة الحوار العالمية كون ناصر محمد اليماني قد حكم على نفسه مسبقاً أنه لو يقيم عليه الحجة أحد علماء الأمة من الكتاب في مسألة واحدة فقط فقد أصبح ليس المهدي المنتظر، وعلى كافة الأنصار التراجع عن اتباع ناصر محمد اليماني، وكذلك على الإمام ناصر محمد اليماني التراجع عن عقيدة أنه المهدي المنتظر،إن حجة الإمام ناصر هي نفس حجة الرسول وهو كتاب الله المحفوظ من التحريف وبيانه الذي فيه ذكركم وذكر من قبلكم فهو أعلمكم في بيانه وماجادله أحد من الكتاب الا هيمن عليه بسلطان العلم البين ويستطيع ان يحكم بينكم أجمعين ويوحد صفكم
واليك اقتباس 1 من بيان الامام المهدي ناصرمحمداليماني علية الصلاة والسلام :
ألا والله إنّ الأنترنت العالمية لهي أفضل وسيلة للحوار على الإطلاق،
أنّ أفضل وسيلة للحوار هو الحوار بالقلم الصامت بالكلام المكتوب
بكل هدوء ورَواق وطمأنينة، فلا أحدٌ يقول له: (الوقت خلص)، ولا يضايقه أحدٌ على الإطلاق ولا يشوّش عليه فكره ولا ينرفزه.
وكذلك يستطيع أن يتابع الحوار من كافة أقطار العالم حتى المنشغِلون أثناء الحوار فحين يفرغون من عملهم يأتون فيجدون الحوار مكتوباً كلمة كلمة، فيتدبرون في سلطان عِلْمِ الطرفين فيحكّمون عقولهم أيّهم ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ؟ ومن ثم يتبع أولو الألباب الحق من ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ}
صدق الله العظيم [الزمر:18]
واليك اقتباس 2 من بيان الامام المهدي ناصرمحمداليماني علية الصلاة والسلام :
و يا من يرى نفسه يهدي إلى الحق ويدعو إلى صراط مستقيم فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في طاولة الحوار الحُرة العالمية
شرط أن تحاورنا على بصيرة من ربي وربك الله رب العالمين إن كُنت من أتباع محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فاحذوا حذوه وجادل الناس بالبصيرة التي جاء بها خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا نبي مُرسل من بعده ولا وحي جديد إلا ما تنزل على خاتم الأنبياء والمُرسلين القرآن العظيم رسالة الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم.
وبما أن المهدي المنتظر لم يجعله الله رسولاً جديداًبل يبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولذلك تجده يحاجّ الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم القرآن العظيم فمن إهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وما علينا إلا البلاغ.
ولم يأمرنا الله أن نُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وإنما نحن مذكرين بكتاب الله القُرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين الذي جعله الله الحُجة على محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وحذره الله أن يتبع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم
قال الله تعالى
( وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ )
صدق الله العظيم

عبد مؤمن
17-10-2013, 06:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله

اعلم يا ابو ابراهيم المرادي أن المناظرة الذي تطلبها من الامام ليست معقولة ولا يقبلها شخص ذو عقل, انك تريد أن تسبب له الازعاج فقط لا غير
اعلم ان المناظرة التي تطلبها هي من المناقشات العلنية وسوف يكون الشيطان هو أكبر مشارك فيها حيث سيكون متربع على عرشها, سيوسوس للحاضرين بالتدخل وبالقاء كلمات استفزازية أو حركات تنبئ بالسخرية, وهذا ليس في مصلحة أحد , ونتيجته مثل الذي يحدث في برنامج الاتجاه المعاكس

ان أردت فعلا المناظرة فادخل الى صفحة (المباهلة) واكتب كل ما تريد أن تقوله أو تسأل عنه الى هذا الموقع وستجد كل الاجابات عن كل أسئلتك .

والسلام عليكم ورحمة الله

عبد النعيمـ الاعظمــ
17-10-2013, 08:11 PM
السلام عليكمــــ


اقتباس للمكرم الحبيب(((فؤاد الطشى2))

حللت اهلا ونزلت سهلا ..
هذه تحيه خاصه لاستاذي ابو ابراهيم المرادي .. الاستاذ حمدي المرادي واشكر الله ان جعله يلبي النداء فيدافع عن حياض الدين ان كان من الصادقين
او يهديه الله بالبيان المبين الى السراط المستقيم ...
واشكرك ياأستاذي العزيز ان لبيت دعوتي ودعوة الامام للأحتكام الى كتاب الله عز وجل


و باسم جميع الانصار نرحب بالاخ الحبيب الاستاذ حمدى المرادى ضيف اخينا المكرم فؤاد الطشى بل ضيف كل الانصار و ضيف الامام المهدى و حياك الله نزلت سهلا و حللت اهلا

و ما اروعه من تحدى عندما تذود الرجال و تهب نصرتا لدين الله و ان كان لابد فلك الحق يا ابا ابراهيم بالمطالبه بفتح قسم لك للحوار مع الامام المهدى و حينها لن يتدخل اى احد من الانصار فتاخذ راحتك كما تريد

و الاحتكام لكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام المتوافقه مع الكتاب

و حينها تبداء المبارزه بالبرهان و اقرع الحجه بالحجه و نقول لك مقدما انك لن تتغلب على الامام المهدى بعلم الكتاب و لا بكل علوم البشر بلا استثناء و لو بمساءله واحده و انا لست جار الامام بل ابعد عنه الاف الاف الكيلومترات و اراهن على تفوق الامام المهدى مقابل راسى و كل ما املك و لن يخطىء و لا ينبغى له و كفى بالله شهيدااااا

اما فكرة المسجد فقد ذكرتنى بمسجد دار الرئاسه و هى ضربه بالاصل موجه للامام المهدى و فشلت فشل ذريع و الكل يعلم من يقف خلفها من شرار الخلق من اليهود و اتباعهم من اشباه المشايخ و لن يطفاء نور الله و لو كره المجرمون

و اسال الله العلى القدير ان يهديك الى الحق و يزيدك من فضله يا معالى الاستاذ الفاضل الحبيب ابا ابراهيم المرادى

أحن إليگ
17-10-2013, 09:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

صدق الله العظيم

أمين هذه الأمه
17-10-2013, 10:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وعلى خليفة الله وعبده وأنصاره الأخيار أجمعين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخي في الله المرادي
الحوار الذي تملؤه المقاطعة الصوتية وتداخل الصوت وعدم القدرة على فهم الحجج هو حوار غير بناء فهو شبيه ببرنامج الاتجاه المعاكس ، أما الحوار الحق فهو الحوار المكتوب الذي يمكنك من فهم حجج من تحاور ويمكنه أيضاً من فهم حججك، ويمكن الآخرين من الحكم من المنتصر في الحوار بإعادة النظر فيما كتبه كلاً منكم والتأني في تدبر حجج كل طرف، وكذلك الحوار المكتوب يدون للأجيال ليكون لها شرف الإطلاع على ذلك.
وأنا مثلك أخي العزيز من أبناء مأرب الأبية / فكم كنا نجهل قدر هذا الرجل ونهضمه في أحكامنا المستعجلة ، فوالله إنه يضعنا بين خيارين إما أن نؤمن بالحق من ربنا، أو نكفر والعياذ بالله، وأشهد لله شهادة الحق أنه الامام المهدي المنتظر الذي ليس سنياً ولاشيعياً بل حنيفاً مسلماً.
فهيا أخي العزيز تدبر البيانات وحدد لنا ما هو الأمر الذي تخالف إمامنا به، وما حجتك من كتاب الله على ماتقول، فنحن سننظر إلى حجتك وليس إلى درجتك العلمية مهما كانت .
تذكر أخي في الله / إن لم نستجب للحق ونستخدم عقولنا وندع التعصب الأعمى ، فإن الله سينصره بغيرنا.
هدانا الله وإياك للحق وثبتنا وجميع المسلمين.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الفاضل
18-10-2013, 01:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا وهادينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
وقد طلب مني بعض الإخوة الدخول للرد عليك ولكني رفضت ذلك على الشبكة العنكبوتية وإنما أطلب مواجهتك على الواقع سيما وأنك جار لي في صنعاء وبالشروط الآتية:

1- أن يكون اللقاء مواجهة علنا في مسجد جامع لجميع من اراد الحضور.
2- أن يكون اللقاء معلنا عنه بالاعلانات العامة على كافة وسائل الإعلام المتاحة.
3- أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
4- أن يوضع في اليوتيوب وينشر للناس كافة.

وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
كما أرجو أن تجيبني إلى طلبي ( علما أن المكان بجوار بيتك ) لن يكون بعيدا
وهذا وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....

كتبها بنفسه ليس بغيره

أبو إبراهيم المرادي ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب لله رب العالمين والصلاه والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:

مرحباً بك يا ابو ابراهيم المرادي في منتديات البشرى الاسلاميه موقع الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر واهلا وسهلا بك ضيفاً معززاً مكرماً.
وابشرك بشرى عظيمه انه ان حاورت الامام سترى بالفعل وتعلم علم اليقين انه هو فعلا المهدي المنتظر الذي وعدنا به الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ينتظره المسلمين بفارغ الصبر ورحمه الله للمسلمين خاصه والبشريه كافه ويخرجنا الله به من الظلمات الى النور ويلم شملنا وينهى الفتن الذي الان نحن نعيشها باذن الله تعالى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

محسن
18-10-2013, 03:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..

مرحباً بكم في منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم

سبب اختيار الإمام ناصر محمد اليماني للحوار الصامت وليس الحوار المباشر

أخي إن سبب عدم ظهور الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام في الإعلام ستجده في هذا الرابط :

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=4509

هذه اقتباسات من بيانات الذكر للإمام حفظه الله

وأما بالنسبة للحوار فلن ينجح إقناع المُسلمين بالبيان الحق للقرآن العظيم إلا بطريقة حوار القلم وأما الحوار المُباشر فمثله كمثل الإتجاه المُعاكس فسرعان ما يقاطعني من قبل ان اكمل سُلطان علمي بل سوف ينسى ما نطقت به من سُلطان العلم الملفوظ أثناء الحوار ولكن الحوار المحفوظ الصامت بالقلم ففيه حكمة بالغة فلن يستطيع من يحاورني أن يقاطعني شيئاً فليس له إلا أن يستمع إلى منطق العلم المكتوب فيتدبر بيان ناصر محمد اليماني ومن ثم يقره عقله إن كان هو الحق أو ينكره إن كان لا يقبله العقل والمنطق

إنتهى الاقتباس

سلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

درع الإمام المهدي
18-10-2013, 05:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي فضيلة الشيخ حمدي "أبو ابراهيم".. مرحبا بكم في رحاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

أقتبس من قولكم مايلي:
وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ... انتهى
عند مروري على هذه الجملة تبادر إلى ذهني الضعيف تساؤل بسيط هو هل حقاً كان الأنبياء عليهم السلام يستخدمون "كافة الوسائل" بدعوتهم بناء على رغباتهم وأهوائهم؟!

أما بالنسبة للحوار سيدي الكريم فهو لن يكون إلا هنا "في طاولة الحوار العالمية للإمام ناصر محمد اليماني" ونعدك أنك لن تغلب إمامنا عليه الصلاة والسلام ولا حتى بنسبة 1% لا هنا ولا على التلفاز ولا في الجامع ولا على المريخ ولا في الدنيا ولا في الآخرة... فإن كان لديكم سلطان علم تدحضوا به حجة إمامنا المفدى فادلو بدلوك هنا.. وإن احببت الإنتظار إلى حين تفرغ الإمام بعد العيد فلكم ذلك.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وليد الجبرتي
18-10-2013, 11:59 AM
أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك



مقدمة بين يدي المناظرة

بسم الله الرحمن الرحيم
{ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٨٣﴾} [آل عمران]

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين ومن اقتدى بهم ممن هداهم الله وقص علينا أخبارهم {أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ} [الأنعام: ٩٠] ، وعلى من عنده علم الكتاب خاتم خلفاء الله ، وعلى الأنصار الأخيار ، وضيوف طاولة الحوار الباحثين الأبرار ..
وبعد ،

فالسلام على إمامنا وهادينا بكتاب الله وسنة رسوله الحق إلى صراط مستقيم ورحمة الله وبركاته ..
السلام على الأنصار الأخيار وضيوف طاولة الحوار الأبرار ورحمة الله وبركاته..

السلام على أخي وحبيبي في الله فؤاد الطشي ورحمة الله وبركاته ، وبارك الله في جهادك وصبرك لا يضرك من خالفك حتى يأتي أمر الله وأنت على الحق إن شاء الله ،

وعلى ضيفنا الشيخ الفاضل والباحث أبي إبراهيم المرادي ..
وأهلا ومرحبا بك في رحاب الإمام المهدي خليفة آخر الزمان نفس الرحمن اليماني المنتظر وجاءكم على قدر ..

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ورحمة الله وبركاته ..

وهذه مقدمة بين يدي المناظرة فيها نبذ مما تعلمناه واستقر في قلوبنا من المهدي الحق الناصر لمحمد ، أرجوا أن لا تمر عليها ولا تقرأها ، ففيها تقريب للفهم واطفاء لوسوسة الشيطان إن شاء الله تعالى ..

أخي الباحث الكريم والشيخ الفاضل ،

لقد بعث النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام في قوم يعبدون الأوثان وبقايا من أهل الكتاب ، فما هي المعايير التي كانت سببا في إيمان المؤمنين وصد المعرضبن ؟ ..

لقد كان أهل الكتاب أصحاب علم ببعث نبي آخر الزمان وكانوا ينتظروه ، فلماذا يا ترى كانوا أول كافر به !! ..

لقد افتروا على الله صفات للنبي الخاتم ما أنزل الله بها من سلطان ، فقالوا :

- أن الله أمرهم أن لا يؤمنوا لرسول حتى يأتيهم بقربان تأكله النار ، ولم يفعل محمد ذلك ، فهل يصدق الله باطلهم حتى يكون سببا في إيمانهم ،

{ ٱلَّذِينَ (((((قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ ))))) قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٨٣﴾ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ ﴿١٨٤﴾ } [آل عمران]

- ومما افتروه أن الله يأتيه مثل ما آتى موسى كما قال الله عنهم ..

{فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا (((((قَالُوا۟ لَوْلَآ أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَىٰٓ ۚ ))))) أَوَلَمْ يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا۟ سِحْرَانِ تَظَـٰهَرَا وَقَالُوٓا۟ إِنَّا بِكُلٍّۢ كَـٰفِرُونَ ﴿٤٨﴾ قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبٍۢ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٤٩﴾ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًۭى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٥٠﴾} [القصص] ،

- وقالوا أن الله يبعثه من ذرية داوود عليه السلام ،

وكان أهل الكتاب هم المرجعية العلمية التي يسألون ، فذهب إليهم وفد من مكة ليسألوهم عن هذا النبي الأمي هل هو حقا من عند الله ، فما كان منهم إلا أن كفروا به وقالوا كما يخبر الله عنهم ..

{أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ (((((وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَـٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا))))) ﴿٥١﴾} [النساء] ،

لم ينصف أهل الكتاب رسول الله بل صدوا عنه صدودا وأضلوا عامة أهل الكتاب الذين فزعوا إليهم ، وبعد الهجرة ومناظرة رسول الله لهم وإقامته للحجة عليهم لم يسلموا له حسدا من عند أنفسهم أن ينزل الله عليه ويختاره من العرب ولكن الله يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ،

{وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿١٠٩﴾ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿١١٠﴾} [البقرة]

{بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍۢ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ ﴿٩٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٩١﴾} [البقرة]

والذي أخبرنا الله في القرآن عن صفات النبي الأمي هو الذي أخبرهم عنه موسى عليه وآله الصلاة والسلام ،

- يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
- ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
- ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ،

وقد حققها رسول الله كلها من الكتاب الذي أنزل عليه وجاء مصدقا لما معهم ..

{وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًۭا لِّمِيقَـٰتِنَا ۖ فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـٰىَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَـٰفِرِينَ ﴿١٥٥﴾ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ (((((ٱلْأُمِّىَّ))))) ٱلَّذِى (((((يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ ))))) فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ (((((ٱلْأُمِّىِّ))))) ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٨﴾} [الأعراف]

لقد دعا الله في كتابه أهل الكتاب إلى إقامة الميزان الصحيح في معرفة رسول الله في قوله تعالى :

{وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ (((((مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ))))) وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ ﴿٤١﴾ وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾ } [البقرة] ،

إنها روايات ما أنزل الله بها من سلطان استعملها الشيطان ليصد الناس عن الحق صدودا ، ولم يكفهم إن الله أنزل الكتاب لتتلى عليهم البينات ، لقد زاغوا عن الحق الذي رأته أعين المهاجرين والأنصار ، ولم يسبق لهم علم الكتاب أو انتظار مبعث خاتم النبيين ..

{ ((((أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ))))) أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَ‌ٰلِكَ لَرَحْمَةًۭ وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ وَكَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿٥٢﴾} [العنكبوت]

فما هي المعايير التي فتحت أعين المؤمنين لها واستنارت لها قلوبهم ؟ ..

إنه الهدى والحق بقول الحق الذي هو أحسن الحديث وأصدق القول تقشعر منه قلوب الذين يخشون ربهم ثم تلين قلوبهم وجلودهم لذكر الله ..

هذا هو الذي لا مس قلوبنا نحن أنصار الإمام الناصر لمحمد ، لقد علمنا حقا أن ناصر محمد إنما جاء ناصرا لما جاء به محمد ، فيجاهد الناس بهذا الذكر المحفوظ جهادا كبيرا ، ويدعوهم إلى التحاكم إليه كما دعا سول الله أهل الكتاب من قبل ،
ولكن النتيجة هي نفس النتيجة .. الإعراض ..

{أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ((((ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ))))) ﴿٢٣﴾ ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَ‌ٰتٍۢ ۖ (((((وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ))))) ﴿٢٤﴾} [آل عمران] ،

وهاهم فريق من علماء المسلمين أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله كما أعرض علماء أهل الكتاب من قبل ..

..........إنها أحداث تعيد نفسها.......... ،

ولا يزال الناس يتمسكون بروايات في شأن المهدي منها الحق ، ومنها ما يخالف القرآن صراحة ثم يقولون هي من عند الله ، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا عما هو من عند الله ،

.. لأن الوحي لا يخالف نفسه بل يصدق بعضه بعضا ..

إن أمة الإسلام بجمهورها إلا القليل ينتظرون مهديا بشر به النبي الأمين ،
ولم يسألوا أنفسهم لماذا سماه النبي بـ المهدي ؟ ..

لأنه سيكون هاديا وسراجا منيرا للناس إلى رضوان الله ،
بمعنى أنه سيخرجهم بهداية الله له من ظلمات ضلالهم إلى نور الحق والهداية ، فهم في ضلال مبين ،

ثم يعتقدون أنهم هم الذين سيهدونه إلى معرفة حاله ، لأنه لن يعرف نفسه ،
ثم يملون عليه واجبه وما يجوز له وما يمتنع عليه ،

والناس فيه مذاهب ،
- فطائفة الشيعة قد بعثوه قبل قدره المقدور ثم أدخلوه السرداب وأنظروا خروجه وانتظروه ،
فهو بهذا مهدي منظر لا منتظر ،

وهو عندهم من نسل الحسين بن علي واسمه محمد بن الحسن ،

- والسنة على خلاف ذلك يريدون أن يشركهم الله في أمره فأوقعهم الشيطان في حباله ، وهم يعلمون أن ربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة أبدا بل الأمر كله لله ،

فهو من يختار المهدي وهو الذي يبعثه كما أخبر بذلك الصادق المصدوق حتى
"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعثه فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" ،

ولكنهم أرادوا أن يشركهم الله في حكمه من حيث لا يعلمون ،

إن الله لم يستشر الملائكة في استخلاف آدم ، ولما أخبرهم باصطفائه كان منهم من قال مقالته :

{أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ .. الآية (٣٠)} [البقرة] ،

فهل تجدون أن الله وكل أمر اختيار أول خلفائه إلى عباده .. كلا فالله هو الذي يخلق ما يشاء ويختار ، وهو الذي أعلم آدم باستخلافه على الأرض .. ولو قرأنا القرآن لوجدنا أن الله يخبر عن قصة بني إسرائيل من بعد موسى

{إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ .. الآية (٢٤٦)} [البقرة] ،

فهل أوكل الله إليهم أن يعرفوه ويخبروه بشأنه ويكونوا هم أهدى منه ؟ !! ..

كلا لقد اصطفى الله لهم طالوت ملكا ، فأبوا ورغبوا عن اختيار الله فهم أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال ، ولكن الله اصطفاه عليهم وزاده عليهم بسطة في العلم حتى يسوسهم ويهديهم ،

فمن هؤلاء الذين سيصطفون خاتم خلفاء الله على الأرض ، وكيف يعرفونه ؟ !!..

هل الاسم يكفي !!،
فكم هم الذين يدعون محمد بن عبد الله من آل البيت المطهر ،

أم أن جلاء الجبهة هي التي تخبر عنه !! ..
إنهاصفات مشتركة بين الناس ،

ولو وجدوا من تنطبق هذه الأوصاف عليه فسيكون له من يشبهه ..

ولنا في قصة جهيمان عبرة ، فقد ظن أنه عثر على المهدي ، فعاذ بالحرم ، وهو يظن أن حديث العائذ بالحرم هو مهديه ، وظنوا أن الله سيخسف بالجيش ، ولم يحدث شيء مما انتظروه مع انطباق الصفات وإعلان بيعته في الحرم من آلاف من الناس ..

إن الحق لا يصدق أهواءهم وروايات الباطل التي وضعها أولياء الشيطان ليصدوا الناس عن المهدي الحق من رب العالمين ،

وكيف يخسف الله بجيش يريد تطهير البيت الحرام ، ولم تقم الحجة عليهم بعد ، فهل تجدون في كتاب الله أن الله أهلك أقواما من قبل أن تقام عليهم الحجة ، بل على العكس فإن الله جعل إقامة الحجة على من أهلك

{وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ﴿٢٠٨﴾ ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ﴿٢٠٩﴾} [الشعراء] ..

فكيف يهلك الله قبل إقامة الحجة والله لا يظلم أحدا ولكن ذكرى لعلهم يتقون ، فلا يأخذهم الله وهم غافلون عن حجة الله عليهم ..

{ ذَ‌ٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾} [الأنعام] ..

{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِىٓ أُمِّهَا رَسُولًۭا يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى ٱلْقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَـٰلِمُونَ ﴿٥٩﴾} [القصص]

ولا يكونوا ظالمين إلا بعد إقامة الحجة عليهم وعنادهم ومكابرتهم من بعد أن اسيقنتها أنفسهم ..

{فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ ءَايَـٰتُنَا مُبْصِرَةًۭ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٣﴾ وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًۭا وَعُلُوًّۭا ۚ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾} [النمل]،

فعاقبة المفسدين بعد إقامة البينات .. إن الله ينفي عن نفسه الظلم وأنتم باتباع روايات الباطل تثبتون الظلم عليه .. أفلا تتقون ..

وكيف يظهر للناس عند البيت العتيق من قبل التصديق ، ومن هذا الذي سيستقبله ويرحب به إذا ظهر فجأة ، وما هو موقف حرس البيت الحرام الأمناء عليه .. لقد خالفتم بهذه الروايات كتاب الله وعقولكم التي وهبهاكم باريها للتتفكروا .. أفلا تعقلون ..

إن النظر في الروايات يجب أن تصحبه دراية ونظر واختبار ، فالمهدي هو الذي يجيئكم بالهدى الذي ينور سبيلكم إلى الله ، وهو الذي ينصر الله به ما جاء به محمد ، لذلك كان سر التواطؤ في اسم المهدي لاسم رسول الله كما جاء في الحديث الشريف

"يواطئ اسمه اسمي" ،

والمواطأة في كل كتب اللغة : الموافقة وليست المطابقة ، فالشيء يواطئ غيره ولا يواطئ نفسه ، ومحمد لا يواطئ محمدا ، وواطأه على الأمر إذا وافقه عليه ، وهو في قوله تعالى {ليواطئو عدة ما حرم الله} ،

لذلك جاء الاسم يحمل الخبر وراية الأمر فهو ناصر محمد أي الناصر لما جاء به محمد ، وهذه هي المواطأة والموافقة في حديث رسول الله لا ما افتراه الشياطين وزادوا وأدرجوا ليفتنوا الناس عن الحقيقة ..

وهذا رابط لأحد علماء السنة يشرح معنى المواطأة ..

http://www.youtube.com/watch?v=79NwD6j-Oy4

أما جلاء الجبهة فهو في ظهورها لا في انحسار شعر مقدمة الرأس ، واقرأوا قوله تعالى

{وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس] ..

أي أظهرها ، وناصر محمد أجلى الجبهة لمن رآه ، والجبهة هي أحد الأعظم السبعة الذي أمر رسول الله السجود عليها ، ولا يسجد المصلي على مقدمة رأسه فيعلق أنفه بالهواء ولا يلامس به الأرض ..

أما أقنى الأنف فليس انحرافه من أعلاه ، وإنما اعتداله واستقامته ، لذلك يسمي العرب الرمح بالقناة ، والمرأةالحسناء بعود القنى ..


ثم كيف تعتقدون أنه يشبه النبي عليه وآله الصلاة والسلام وأنتم تقولون فيه انحسار الشعر من مقدمة الجبهة وأنفه طويل رقيق في وسطه تحدب !!

هل كان رسول الله بهذه الهيئة حتى تصفون بها المهدي الذي هو أشد الناس شبها برسول الله كأنه ابنه من صلبه مباشرة ..

إن جلاء الجبهة وأقنى الأنف لو كانت حقا ، فهي على التأويل الحق كما هي هيئة رسول الله ، فجلاء الجبهة ظهورها كما أن أقنى الأنف أي أن أنفه كأنف رسول الله معتدل مستقيم كأحسن ما يكون لا اعوجاج فيه ..


إنه التدليس وخلط الأوراق حتى يلتبس الأمر على الناس ، فلا يعرفون مهديهم الذي ينتظرون ، ومن نسب لرسول الله الموضوعات يقدر أن ينسب لكلام العرب ما ليس منه ،

.. ولكن الحق عليه نور ..


وهذه الروايات التي هي عند البعض بمثابة القرآن الكريم هي عند بعضهم سراب ومهب الريح ، فممن يحسبون أنفسهم من علماء المسلمين من لا يؤمنون أصلا ببعث المهدي ويردون هذه الروايات لضعف في إسنادها واضطراب في معناها ،

عن حفص بن غياث ، قال : قلت لسفيان الثوري : يا أبا عبد الله ، إن الناس قد أكثروا في المهدي ، فما تقول فيه ؟ قال : " إن مر على بابك فلا تكن منه في شيء حتى يجتمع الناس عليه " [حلية الأولياء للأصبهاني]


وسفيان من أتباع التابعين من طبقة مالك يؤكد بهذا على أن الروايات التي أقامها أصحابها مقام الذكر الحكيم في اسم المهدي وهيئته لا ترتقى للاعتماد عليها عند سفيان الثوري ، ولكن شخصية المهدي عنده حق ، ولا يعرف كيف يهتدي إليه إلا إذا اجتمع الناس عليه ،

وهو يرد بذلك على من قالوا أن المهدي لن يعرف نفسه وسيعرفه الناس ، فهو واحد من الناس بل من علمائهم لن يستطيع أن يهتدي إلى المهدي من مجرد الأوصاف المروية والتي أقمتموها مقام القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..


ولكن الانتظار حتى يجتمع الناس عليه يفوت خيرا كثيرا وجهادا في الدعوة إلى الحق مباركا ، ولنا عبرة فيمن أعرض عن دعوة الرسل حتى اجتمع الناس عليهم ، فمن أخر إيمانه إلى بعد الظهور كان كمن وصفهم الله في كتابه ..

{لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ .. الآية (١٠)} [الحديد] ..

هذا في حالة من آمن وأدرك الإيمان بعد الظهور وبلغ عنده اليقين ، أما الذين ماتوا قبل ذلك وأعرض عن الهداية التي جعلها الله فيهم بمن يهديهم إلى كتاب ربهم من بعد أن زاغوا عنه فقد خسر وظلم نفسه ..


والذي تدل عليه النصوص أن الله سيبعث المهدي في آخر الزمان ، فلماذا سماه النبي عليه وآله الصلاة والسلام باسم الصفة المهدي ،
وما معنى مهدي !! ،

والله تعالى يقول :

{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةًۭ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا الآية (٢٤)} [السجدة] ،

فهذا المهدي هو إمام آخر الزمان يهدي بأمر الله ، وهذا يدل على أن الأمة تضيع في الضلال حتى لا يبقى فيها من يهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم حتى يبعث الله لهم المهدي الذي يهديهم الله به إلى منهاج النبوة الأولى وهو المحجة البيضاء التي تركهم عليها رسول الله ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ،

فيبعثة الله يواطئ اسمه اسم رسول الله ليكون ناصرا لما جاء به محمد ،
واسمه يوافق رسول الله لأنه يوافق رسول الله في الدعوة إلى الله على بصيرة من الله ،

فاسمه "ناصر محمد" يواطئ اسم رسول الله "محمد" ويوافقه لأن في اسمه خبره وراية أمره ،

فليس نبيا جديدا ولا وحيا جديدا ، بل على ملة رسول إماما مهديا يهدي بأمر الله ويخرجهم بكتابه الذي حفظه من الظلمات إلى النور ويحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فيعيدهم إلى منهاج النبوة الأولى من كتاب رب العالمين ..

فهذا هو المهدي ..

أنه يهدي إلى صراط مستقيم لأن الله يهديه ويبعثه في آخر الزمان فإذا أظهره متى شاء ملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فيرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ..

لقد جعل الله في كتابه آية الخلافة لمن تدبر آياته ففي قصة استخلاف آدم عبرة ، فإن الله علمه الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين في دعواكم ، فأظهروا عجزهم وعدم معرفتهم وقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ،

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ } [البقرة]

ولكن الله علمها آدم ليظهر بحجته عليهم ويعلموا أن الله زاده عليهم في العلم بسطة ليكون قادرا على الاستخلاف في الأرض فـ { قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾} [البقرة]

ثم أمر الملائكة بالسجود لآدم بعد أن ظهرت الحكمة من اصطفائه ..

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٣٤﴾ } [البقرة]

وفي قصة بني إسرائيل لما اختار الله لهم ملكا قال أن الله زاده بسطة في العلم عليهم لما قالوا أنهم أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال ،

{أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَ‌ٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٢٤٦﴾ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَ‌ٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿٢٤٧﴾} [البقرة]

وهذا هو ميزان العليم الحكيم في اصطفاء خلفائه في الأرض ، وكذا داوود خليفة الله في الأرض لما استخلفه الله قال :

{ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ ((وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ )).. الآية (٢٥١)} [البقرة] ،

وكذا نبي الله سليمان قال :

{وَوَرِثَ سُلَيْمَـٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ (((((عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ))))) وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ ﴿١٦﴾} [النمل] ،

وفهمه الله الحكم بين الخصوم

{فَفَهَّمْنَـٰهَا سُلَيْمَـٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ .. الآية (٧٩)} [الأنبياء] ..


هكذا هم خلفاء الله في أرضه يزيدهم الله بسطة في العلم على كافة الناس حتى يكون سلطانهم على الناس وآية اصطفائهم ..

وناصر محمد يدعو العلماء إلى الحوار والإحتكام إلى الذكر المحفوظ حتى يعيد الناس إلى منهاج النبوة الأولى التي تركهم عليها رسول الله ، ويعلموا أن الله زاده عليهم بسطة في العلم عليهم أجمعين فيذعنوا لخليفة الله الذي اصطفاه عليهم ..

هذه هي علامة الخلافة لا ما يدعيه الذين لا يعلمون من أوصاف مشتركة بين الناس قد تتوفر في المؤمن والفاجر وفي العالم والجاهل ، وهذه هي علامة النبي الأمي الخاتم الذي بشر به موسى في التوراة ، فقال تعالى :

{ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ (((((ٱلْأُمِّىَّ))))) ٱلَّذِى (((((يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ ))))) فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾ } [الأعراف]

فهل توفرت هذه الصفات إلا في النبي الأمي ،
إنها صفات الهداية للناس على يد من يبعثه الله لهم ليخرجهم من ضلالهم ،

وهكذا لامس الحق أفئدة السابقين الأولين من الصحابة الكرام الذين لم يكن لهم سبق معرفة ولا انتظار بعث نبي ،
فلم يقرأوا في كتب الأولين عن الأوصاف التي كان يرددها أهل الكتاب ، ولو قرأوها واعتقدوا ما فيها لكانت جبلا ومانعا من إيمانهم ،

وهكذا هو سبط النبي الأمي جاء بالهدى الذي لامس قلوب الأنصار السابقين في عصر الحوار من قبل الظهور فعلموا حقا أن الله هداه وأصلحه في ليلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"يصلحه الله في ليلة" ،

ولم يكن قبلها يعلم عن شأن الأئمة شيئا أو جاء في خاطره أنه المهدي حتى جاءه الحق في الرؤيا الحق وهو بين يدي جده النبي الأمي الأمين وهو يقول له :

"كان مني حرثك وعلي بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك عالم من القرآن إلا غلبته بالحق" ،

فكان متحيرا إذ كيف يغلب العلماء من كتاب الله وهو لم يتفقه أو يجلس إلى الفقهاء ، حتى تكررت الرؤيا مرات وزاده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

"وإنك أنت المهدي المنتظر" ،

فعلمه الله البيان الحق للقرآن بالقلم الذي يكتب به البيان وينزل عليه الإلهام من الله فتعرض عليه آيات الكتاب الحكيم ويعقلها قلبه ويمسها فؤاده المطهر من أدران الإشراك بالله ، ولم يكن يعلم بيانها من قبل حتى يكتب بالقلم .. ولو لم نجد تصديق الرؤيا على الحق لما صدقناها أو اتبعناه ، فاتباعنا له اهتداء واسترشاد للحق ..

وما أشبهه بجده الذي قال الله فيه ..

{ وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَـٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾} [العنكبوت] ،

فكانت أميته دليل صدقه ، وهذا الناصر لما جاء به محمد لم يكن يعلم الكتاب ولا الفقه ولم يتخرج من الجامعات الإسلامية أو المعاهد الشرعية ، ليعلم الناس أن الله هو من ألهمه بيان كلامه لا وحي جديد بل كتاب الله العزيز الحميد على قلب خاتم النبيين أجمعين ،

ولا نبي بعد محمد ،
ولكن تصديق ما جاء به محمد من كتاب الله بالبيان من ذات القرآن فالقرآن متشابها مثاني يفسر بعضه بعضا ..

فناصر محمد هو الناصر لمحمد والشهيد على صدق رسالته ببيان آيات التصديق في الكتاب ، وبذب الكذب المفترى عليه من الأحاديث الموضوعة التي جاءت مخالفة لمحكم القرآن ،

- كأحاديث الدجال وأنه يميت ويحيي ويأمر السماء والأرض فتستجيب له ، وما الدجال إلا صورة الباطل الحقيقية والله يقول

{قُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ ٱلْبَـٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ } [سبأ] ،

وهذه الأحاديث تؤكد على أن الدجال يعيد ، بل إن الله جعل إعادة الموتى برهان صدق ادعاء الباطل

{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ (((((تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ))))) ﴿٨٧﴾} [الواقعة] ،

فهل يصدق الله دعوى الدجال بعد أن تحداه ، وهل يؤيده الله بالآيات ليفتن الناس عن دينه ،

لقد أيد الله المرسلين في الكتاب لأنهم لم يدعوا ربوبية من دونه ولم يدعوا الناس إلا إليه ، ولو كان الله يؤيد الباطل فتنة للناس عن دينه ، لكان للمعرضين عن دعوة الأنبياء إذن حجة على الله ، لأنهم حذروا المرسلين ولم يصدقوهم وقالوا :

{وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌۭ يُرَادُ ﴿٦﴾ مَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلْءَاخِرَةِ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَـٰقٌ ﴿٧﴾ أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِنۢ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّۢ مِّن ذِكْرِى ۖ بَل لَّمَّا يَذُوقُوا۟ عَذَابِ ﴿٨﴾ } [ص] ،

فأهلكهم الله وأدخلهم النار فندموا إذ لم يستخدموا عقولهم

{وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴿١٠﴾ فَٱعْتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمْ فَسُحْقًۭا لِّأَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴿١١﴾} [الملك] ،

ولكن فتنة الدجال أعظم الفتن وأكبرها يريد أن يعبده الناس متخذا من عقيدة النصارى إلى ذلك سبيلا فيدعي أنه ابن مريم ، ولكنه المسيح الكذاب ، والمسيح الحق يبعثه الله ليقيم على الناس الحجة ويكلمهم أن الناس كانوا بآيات الله لا يوقنون فابن مريم آية للناس كما قال تعالى

{قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَ‌ٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ (((((وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ))))) وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا ﴿٢١﴾} [مريم] ،

{وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} [الكهف] ..

فجعلوه ابنا لله تعالى عما يصفون ، لكن الله سيبعثه ويخرجه ليكلم الناس كهلا كما كلمهم في المهد أنهم كانوا بآيات الله لا يوقنون ..

{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠﴾} [آل عمران] ،

و {إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾} [يس] ،

ويجعله الله من الصالحين التابعين لخليفة الله المهدي ، فيصلي خلفه كما جاء بذلك الحديث الحق ..

فها قد قرب خروج الدجال فبعث الله من رحمته عبده ومهديه ليكشف لكم فتنة الدجال الحقيقية ويظهر لكم شخصيته ووقت خروجه ومكان إقامته ومن هم جيوشه بآيات من الذكر الحكيم لا يأتيه الباطل من ببن يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ،

- ويعرفكم حقيقة النعيم الأعظم من كل نعيم خلقه الله في الدنيا والآخرة ، وأنه في رضوان نفس الرحمن على عباده إذا آمنوا أجمعين ،

{وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ [جَنَّـٰتٍۢ (١)] تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّـٰتِ عَدْنٍۢ ۚ ((((([وَرِضْوَ‌ٰنٌۭ (٢)] مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ))))) ۚ ذَ‌ٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} [التوبة]

{إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَ ۖ (((((وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ))))) ۗ .. الآية (٧)} [الزمر]

وفي الحديث :
" لَلَّهُ اَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ اِلَيْهِ مِنْ اَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِاَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَاَيِسَ مِنْهَا فَاَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ اَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ اِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَاَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ اَنْتَ عَبْدِي وَاَنَا رَبُّكَ . اَخْطَأ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ" [رواه البخاري ومسلم]


ويأمركم بتحقيق هذه الغاية الأعظم بهداية الناس سعيا في إرضاء الله ، وأن هدف الدجال هو في نفس الله باتباع ما يسخط الله وكره رضوانه ، لذلك يسعى الليل والنهار ليجعل الناس أمة واحدة على الكفر ،

ويريد أن يفتن الناس بجنة الله في الأرض .. الأرض ذات المشرقين والمغربين التي استخلف الله فيها آدم وأخرجه منها ، وبقي فيها الشيطان من المنظرين إلى يوم البعث الأول ، فيخرج للناس مع يأجوج ومأجوج ليفتنهم ويعدهم ويمنهيم ، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ، لذلك قال تعالى

{وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴿٣٣﴾ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَ‌ٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْءَاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾} [الزخرف] ،

فهذه الدور والقصور التي عليها معارج أي مصاعد لعلوها مبنية من الذهب والفضة ، وكل ذلك إنما من متاع الدنيا .. والآخرة عند ربك للمتقين ..

ولا نعلم في أرضنا التي نعرفها أمثال هذه القصور ، ولكنها من متاع الدنيا في جنة بابل ذات المشرقين والمغربين في نفق الأرض التي يسكنها الدجال وهو الملك هاروت وقبيله ماروت يرونكم من حيث لا ترونهم ،

يخرج منها الدجال في الوقت المعلوم في كتاب الله مذؤما مدحورا لفتنة الناس كما قال الله تعالى

{وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَ‌ٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾} [الإسراء] ..

فيظهر الدجال للناس ويكلمهم بصوته ويجلب عليهم بخيله ورجله وهم جيوشه الذين أعدهم من زمن وهم يأجوج ومأجوج فيموجون في الناس ، ويعدهم الجنة لمن أطاعه وآمن به على أنه المسيح ابن الله ..

ولن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون .. وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ،

فهذه الجنة لم يخلقها الدجال اليائس من رحمة الله فاتبع ما يسخطه وكره أن يرضى ، بل ربها الله رب العالمين الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل .. هي الأرض التي قال فيها تعالى لآدم :

{إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} [طه] ،

وفيها يعيش الإنسان في أحسن تقويم ،
وهي الجنة الذي لم يقبل الله أن يتكبر الشيطان فيها فقال تعالى :

{قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ ﴿١٣﴾} [الأعراف] ،

ولكن هاروت طلب أن ينظره الله في جنة بابل إلى يوم يبعثون في يوم الوقت المعلوم وقال

{قَالَ أَرَءَيْتَكَ هَـٰذَا ٱلَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٦٢﴾ } [الإسراء] ،

فأخره الله ولم يجعل له على عباده سلطانا وما كان سلطانه إلا أن دعاهم فاستجابوا له كما قال تعالى :

{قَالَ ٱذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَآءًۭ مَّوْفُورًۭا ﴿٦٣﴾ وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَ‌ٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾ إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌۭ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًۭا ﴿٦٥﴾} [الإسراء]



إن جنة الله في أرض الخلافة الموضوعة للأنام فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام والحب ذو العصف والريحان ..

{وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} [الرحمن]

فهل وجدتم أن الله وصفها وسماها بغير الأرض في هذه السورة ، هذه الأرض التي قدر الله فيها أقواتها وجعلها في أحسن تقويم .. فهي أرض وهي جنة الله بما وصفها .. ،هي الأرض التي خلق فيها الإنسان ومن قبله الجان ، ولو تابعتم القراءة لتبين لكم بعين اليقين أنها الجنة التي دارت فيها أحداث قصة آدم وزوجه مع الشيطان ..

{خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ ﴿١٥﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾} [الرحمن]

فهذه الجنة في أرض الأنام وهذا الإنسان خلق منها وكذا من قبله الجان من نار ثم استكبر وعلا واتخذ آدم وزوجه أعداء ولم يعتدوا عليه شيئا وإنما نقمة وسخطا على الله ..

إنها الأرض ذات المشرقين والمغربين .. فبأي آلاء ربكما تكذبان ..

{رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

سبحان من جمع كل هذه الآيات في موضع واحد ليزول الإلتباس .. فليست الجنة التي خلق فيها الإنسان ليكون خليفة الله فيها عند سدرة المنتهى بل في الأرض التي وضعها للأنام ، وهي التي كانت للجان من قبل آدم خلقهم الله فيها من مارج من نار ومنهم إبليس أبو الشياطين الذي أفسد في الأرض وسفك فيها الدماء .. وحتى تهتدوا إليها فإن الله زاد في وصفها فأخبر أن لها مشرقين ومغربين ..

{وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَـٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ ﴿١٥﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾ رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

ولا نعلم لأرضنا التي نعيش عليها إلا جهة واحدة للشروق وأخرى للغروب .. وكل مكان فيها مشرق لغيره ومغرب .. فهي ذات مشرق ومغرب وذات مشارق ومغارب ، لأن سطحها ممدود لا ينتهي بحدود ، فلا تزال تمشي فيها ولا تصل إلى نهاية ، كالكرة .. فأين المشرقين والمغربين ؟!!

فمن حيث الجهات ليس لدينا إلا جهتين مشرق ومغرب ..
ومن حيث الأماكن فهي كثيرة لا يحصيها إلا الله فالأرض كلها مشارق ومغارب لبعضها البعض ..

إن الأرض ذات المشرقين والمغربين هي الأرض التي فرشها الله بالخيرات فنعم الماهدون ،

{وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَـٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَـٰهِدُونَ ﴿٤٨﴾} [الذاريات]

ولا نعلم أن أرضنا التي نعرفها أنها مفروشة .. بل إن الصحارى فيها والمناطق المتجمدة تبلغ أكثر من نصف مساحتها .. فأين هذه الأرض المفروشة ؟!!

من هذه الأوصاف لهذه الأرض ندرك لماذا جاء تسميتها في القرآن بــــــ الجنة ، لأنها فعلا جنة ومخضرة فيها رزقها لا تجوع فيها ولا تعرى ولا تظمأ فيها ولا تضحى ..

{فَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّۭ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} [طه]

وفي تاج العروس من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدي :
[[ ..
( وضحا ) الرجل ( ضحوا ) بالفتح ( وضحوا ) كعلو ( وضحيا ) كعتى ( برز الشمس ) كذا في المحكم وظاهره أنه من حد دعا ( و ) ضحى ( كسعى ورضى ضحوا ) بالفتح وضبطه في المحكم كعلو ( وضحيا ) كعتى ( أصابته الشمس ) ومنه قوله تعالى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى أي لك أن تتصون من حر الشمس ( وأرض مضحاة ) كمسعاة ( لا تكاد تغيب عنها الشمس ) وهى الارض البارزة ( وضواحيك ما برزمنك لها ) أي للشمس
..]] انتهى ..

فأين هذه الأرض التي يصان فيها الإنسان من حر الشمس .. إنها في نفق من الأرض .. والنفق هو ما كان مفتوحا من طرفيه ..

وفي لسان العرب لابن منظور :
[[ ..
والنَّفَقُ سَرَبٌ في الأَرض مشتق إلى موضع آخر وفي التهذيب له مَخْلَصٌ إلى مكان اخر وفي المثل ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقه أي جُحْره وفي التنزيل فإن استطعت أَن تبتغي نَفَقاً في الأرض والجمع أَنْفَاق
..]]

ولكن هذا النفق عظيم بعظم الأرض يحمل داخله عالما بأسره ، وهو الجنة التي أخرج منها آدم وزوجه وبقي فيها الشيطان وفيه أمم يأجوج ومأجوج التي لم يهتد إليها باحث ، لم تزل أقوام يأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين محل استفهام العلماء والجهلاء على مر العصور ..

فأين هذه الأمم التي تفوق أمم الأرض عددا ؟!!

{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿٣٥﴾} [الأنعام]

فما هو هذا النفق الذي أشار له ربه وفيه آية للمعرضين الذين كبر إعراضهم على رسول الله ومطالبتهم بالآيات ، فالكفار المكذبين للنبي عليه وآله الصلاة والسلام يريدون آيات ومن هذه الآيات أن يلقى إليه كنز أو يكون له جنة من نخيل وأعناب فيفجر الأنهار خلالها تفجيرا ..

ثم يخبر الله أنه قادر على الإتيان بآيات إذا بلغ نفقا في الأرض أو كان له سلما في السماء ..

وفي السماء جنة المأوى وهي من آيات ربه الكبرى التي رآها في ليلة الإسراء وما زاغ البصر وما طغى .. فماذا يكون في هذا النفق الموجود في الأرض التي يعيش فيها والذي قرنه الله بما في السماء ..

إنها جنة الله في الأرض ،

وهي الأرض المفروشة التي وضعها الله للأنام ذات المشرقين والمغربين .. فيها ما يقدر رسول الله لو بلغها وأتى به لأدهش عقول المكذبين ..

وهذا يكشف طبيعة خلق كوكب الأرض .. فهو كوكب مجوف ذو بوابتين في قطبية تفتحان على تجويف هائل بحجم الأرض نفسها .. هذا التجويف بفتحتيه من طرفيه هو النفق المذكور في القرآن .. وقد صورت الأرض الأقمار الصناعية وكشفت هذه الحقيقة الغائبة والمغيبة ..

وهذا الذي يفسر قوله تعالى في وصف الجنة التي خلق آدم فيها وأنه لا يضحى فيها ، وذلك أن ضوء الشمس لا يأتي وينفذ عليها إلا من هذه البوابات القطبية .. ومنطقة الأقطاب ليست في مواجهة الشمس بل تميل عنها بزاوية .. تتغير هذه الزاوية وهي محور الأرض من فصل الصيف إلي فصل الشتاء ..

ففي فصل الصيف على النصف الشمالي للأرض تكون فيه المنطقة القطبية الشمالية أقرب إلى الشمس من الجنوبية لذلك تشرق الشمس خلال نصف سنة على الأرض المفروشة من البوابة الشمالية حتى يأتي الشتاء ويكون نصف الأرض الجنوبي هو الأقرب للشمس ، عندها تبتعد البوابة الشمالية من الشمس بينما تقترب البوابة الجنوبية منها لتشرق الشمس منها على نفق الأرض وتغرب من البوابة الشمالية .. وهكذا تشرق الشمس من بوابة وتغرب من البوابة المقابلة لها على التوالي ..

وعليه فإن كل بوابة للأرض تشرق منها الشمس وتغرب ، وليس لباطن الأرض غير بوابتين تشرق منها الشمس وتغرب .. فهذان هما المشرقان والمغربان للأرض التي وضعها الله للأنام ، والله تعالى هو ربهما وليس المسيح الدجال الذي سيفتري ويقول أنها جنته وليست جنته بل جنة الله في نفق في الأرض ..

{رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾} [الرحمن]

وفي بيان الناصر لمحمد آية لكم لو كنتم تعقلون .. فهذه الحقائق الكونية التي يكشفها من كتاب الله لتؤكد على أنه الذي عنده علم الكتاب الذي يقيمه الله شاهدا على صدق رسالة محمد خاتم النبيين وأن هذا القرآن من عند الله ..

{وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ ﴿٤٣﴾} [الرعد]

فهذا المهدي إلى البيان الحق للقرآن هو الشهيد الحاضر في زماننا ، المنتظر ظهوره .. يؤكد للذين كفروا ويبرهن لهم أن هذا القرآن تلقاه رسول الله من عند الله بآيات كونية قد سبق القرآن إلى كشفها ..

لتكون لكم أيها المسلمون الذين اتبعتم الباطل آية على أن الله يهديه للبيان الحق عندما عجز علماؤكم وامتلأت كتبكم بالباطل وتفرقتم واختلفتم وكتاب الله الذي بين أيديكم قد جعلتموه وراء ظهوركم كأنكم لا تعلمون ..

جاء ليحق الحق ويزهق الباطل ويعيد الناس إلى منهاج النبوة الأولى بمحجة رسول الله القرآن العظيم ..

..

فاحذروا أن تتبعوا المسيح الدجال إذا خرج فيكم في يوم القيامة الذي ينتظره وليس هو يوم الحساب فـ إلى يوم الحساب لا يؤجل أحد بل يفنى كل من عليها ويبقى وجه ربك ، ولكنه اليوم الذي جعل الله له أشراطا وعلامات كبرى تبدأ ببعث المهدي الهادي إلى رضوان الله ،

وهو العصر الذي تظهر فيه كل الأشراط الكبرى حتى تقوم الساعة ، ففيه يبعث المهدي والمسيح بن مريم والدجال وآية الدخان المبين وطلوع الشمس من مغربها في يوم عند ربك حسابه كألف سنة مما تعدون ،

يخرج فيه الدجال عدو الله بخيله ورجله ليعد الناس ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا .. فيأتيهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم فلا تتبعوه فإن موعده النار ومن اتبعه أجمعين ..

{قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌ٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾} [الأعراف] ..

ولم يجعل الله له عليكم سلطان كما قال تعالى :

{وَقَالَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ (((((وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى))))) ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم ۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ ۖ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿٢٢﴾} [إبراهيم] ،

{إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ ﴿٤٢﴾ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٣﴾} [الحجر] ..

وإنما سلطانه على الذين يتولونه وهم به مشركون فهؤلاء جعلوا له عليهم سلطان فاتبعوه ليسخطوا الله ،

{إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَـٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ ﴿١٠٠﴾} [الحجر] ..

وقال تعالى فيهم

{ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُوا۟ مَآ أَسْخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُوا۟ رِضْوَ‌ٰنَهُۥ فَأَحْبَطَ أَعْمَـٰلَهُمْ ﴿٢٨﴾} [محمد] ،

فبقي الشيطان في جنة الفتنة ليوسوس لآدم ويضله عن أمر الله ، لأن الله قبل التحدي وأبقاه فيها إلى يوم يبعثون إلى يوم الوقت المعلوم ، فوسوس لآدم وزوجه وقاسمهما أنه لهما لمن الناصحين حتى أكلا من الشجرة وبدت لهما سوءاتهما وظهرت لهما عداوة الشيطان الذي جعله الله ملكا فأبى طاعة أمر الله بالسجود لآدم واستكبر وكان من الكافرين وإن كان من الجن في أصل خلقته ،
ولو يشاء الله لاصطفى من الإنس وجعل منهم ملائكة كما قال تعالى

{وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ﴿٦٠﴾} [الزخرف] ،

لذلك نعته الله بالملك يهاروت مع ماروت وهو نفسه الشيطان وقبيله ماروت وهم الشياطين في جنة بابل اللذان ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة للعباد فلا تكفر بل تظاهر بالإيمان حتى يعجب الناس قولك في الحياة والدنيا وأشهد لهم الله على ما في قلبك ، وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها فيفرق بين المرء وزوجه ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد ..

إن الشيطان يخرج للناس فيرووه ويسمعوا صوته ويجلب عليهم بخيله ورجله ويشاركهم في الأموال والأولاد ويعدهم ويمنيهم بجنته لمن أطاع أمره واتبع رضوانه ، ولولا أن يكون الناس أمة واحدة على صراط مستقيم كما وعد الله في الكتاب لجعل لمن يكفر بالرحمن ما وعدهم الشيطان ومناهم به ،

ولكن أمة وعد الله بها في الكتاب أنها أمة واحدة تعبد الله على صراط ومستقيم ولذلك خلقهم هم في قول الله تعالى :

{وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَ‌ٰلِكَ خَلَقَهُ .. الآية (١١٩)} [هود] ،

فالناس لا يزالون مختلفين فمنهم من آمن ومنهم من كفر إلا أمة مرحومة خلقها الله حتى تكون أمة واحدة على صراط مستقيم -ولذلك خلقهم-، فلا يُمكّن الله للشيطان أن يحقق وعده لمن يكفر بالرحمن بما وعدهم في جنة الأرض كما قال تعالى :

{وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ ((((أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ))))) لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًۭا مِّن فِضَّةٍۢ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴿٣٣﴾ وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَ‌ٰبًۭا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُفًۭا ۚ وَإِن كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْءَاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾} [الزخرف] ،

فهذه الأمة الواحدة التي رحم ربك هم أمة الإسلام في زمن خلافة الإمام المهدي الهادي إلى صراط مستقيم الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا فيرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويكون ابن مريم عليه السلام من وزراءه ويصلي وراءه ..

إن خروج الدجال يكون بانهدام سد ذي القرنين العظيم في أرض بابل على إثر مرور سقر اللواحة للبشر من مكان قريب من الأرض فيفزعون لهولها وتمتلئ السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ، فهم في ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل يظلهم من نار الله الموقدة ولا يغني من اللهب إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر ،

{وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ فَزِعُوا۟ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا۟ مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ ﴿٥١﴾ وَقَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ فِى شَكٍّۢ مُّرِيبٍۭ ﴿٥٤﴾} [سبأ] ..

ولو ترى إذ فزعوا من هولها فلا فوت ولا مناص وأخذوا من مكان قريب لأنها تقترب من الأرض وتمر من فوقها ليركب الناس طبقا عن طبق فهم بين طبقي الأرض السابعة سجين وأرضهم التي هم عليها ..

وتقف الأرض ليسكن الظل ويسبق الليل النهار ، فلا يطلع النهار من بعد انقضاء الليل ولكن الليل يعود من جديد ليسبق طلوع النهار لأن الأرض انعكس دورانها وتغير حالها فتطلع الشمس من المغرب في عذاب يوم عقيم يوم الفتح في كتاب الله كما قال تعالى :

{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِيمَـٰنُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَٱنتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ﴿٣٠﴾} [السجدة] ،

يوم تأتيهم سقر بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ((ولا هم ينظرون)) بل يعجل الله لهم العذاب في الدنيا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون ..

{خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍۢ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةًۭ فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} [الأنبياء]

في يوم الفتح الذي وعدهم الله به وهم عنه يسألون .. يؤخرون إيمانهم حتى يصدق الله وعده لهم ..

{وَإِذْ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍۢ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} [الأنفال]

فالعذاب الذي توعدهم بأن يهلكهم كما أهلك أشياعهم من قبل لن يكون في حياة رسول الله ولكنه في يوم عقيم يوم يغشى الناس العذاب الأليم بآية الدخان المبين ، آية من السماء فظلت أعناقم لها خاضعين ..

{بَلْ هُمْ فِى شَكٍّۢ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿١٠﴾ يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿١١﴾} [الدخان] ..

عذاب قبل يوم القيامة يكشفه الله حتى حين إلى يوم البطشة الكبرى بالساعة ..

{رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌۭ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} [الدخان]

وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب من هذا الكتاب الحكيم ..
إنها سقر التي تلوح للبشر لأنها تمر في مدارها حول الأرض فتقترب منها من عصر إلى عصر ،

{وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾ } [المدثر] ..

وهي أسفل الأرضين السبع الطباق أي الذي يطبق فلكها التي تسبح فيه ما دونه من الأفلاك فيقترب مدارها وهو فلكها التي تجري فيه من الأرض من أطرافها فينقصها من سكانها كما قال تعالى :

{أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون} ، كلا ليسوا هم الغالبون بل الله القاهر فوق عباده ،
{كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} [المدثر] ..


{ إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾} .. أي إحدى أشراط الساعة الكبر

{ نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾} ، فتنذركم قبل أن تنتهي دنياكم {لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} ..

من مكان بعيد عن الأرض فيؤمنوا بقدومها لأنهم يرصدونها ويحسبون مدارها الذي سيقترب من الأرض من أقطابها ويظهر لهم العذاب الأدنى من تأثير تناوش كوكب العذاب مع الأرض وأنى لهم التناوش من مكان بعيد ،

{وَقَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٢﴾} [سبأ] ..

فالتناوش لا يمكن إنكاره فالأرض مهددة بالاحتباس الحراري والبحر المسجور على اليابسه فيسلطه الله عليهم بين الحين والحين والزلازل التي ارتفع وتيرها ..

لكنهم يكفرون بكل هذا ويقذفون بالغيب فينسبونه للطبيعة وينسون خالقها مسبب الأسباب وجاعل هذه الأشراط وهم بمكان بعيد عن نار الله الموقدة التي تهوي باتجاه أرضهم تحمل غضب الله على من أدبر وتولى ..

{ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ ﴿٥٣﴾} [سبأ]

إنه النجم الثاقب .. نجما هائلا في السماء الدنيا مر به النبي ليلة الإسراء فرآه ورأى أهله فيه يعذبون كما قال الله :

{ وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَـٰدِرُونَ ﴿٩٥﴾} [المؤمنون]

فأراه الله من آياته الكبرى وحقق له ما وعده ، النجم الثاقب الذي يطرق شهيقه وفورانه بالصيحة وهي من زفراته مسامع أهل الأرض إذا اقترب كما قال الله تعالى :

{وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴿٢﴾ ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ﴿٣﴾} [الطارق] ..

وهو في قوله تعالى :

{وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾} [النجم]

وقوله :

{إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ سَمِعُوا۟ لَهَا تَغَيُّظًۭا وَزَفِيرًۭا ﴿١٢﴾} [الفرقان]

وهي اللظى نزاعة للشوى {تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٧﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ ﴿١٨﴾} [المعارج] ..

وهي {ٱلْمُنَادِ مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ ﴿٤١﴾ يَوْمَ يَسْمَعُونَ ٱلصَّيْحَةَ بِٱلْحَقِّ ۚ ذَ‌ٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ ﴿٤٢﴾} [ق] ..

والصيحة التي يسمعونها هي تغيض جهنم وزفيرها

{ذَ‌ٰلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ} .. الذي انتظره الشيطان ليخرج للناس فيعدهم ويمنهيم بجنة لا يملكها وليس خالقها وينذرهم نار الله الموقدة التي ينسبها لنفسه وأنه هو الذي أتى بها وعرضها للكافرين يومئذ عرضا ، فمن عصاه وكفر به ألقاه فيها ..

إنها أشد فتنة على العباد أعد لها الشيطان دهورا ، ومن رحمة الله أن بعث لكم الذي عنده علم الكتب :

- ليكشف لكم الحقائق قبل وقوعها ..

- ويدعوكم إلى التنافس في حب الله وقربه وابتغاء الوسيلة إليه حتى يكون أحب إلى قلوبكم ورضاه غاية ما تسعون إليه ..

- لقد جاء الناصر لمحمد ليغربل أحاديثا نسبت إلى السنة فيرد كل ما خالف محكم كتاب الله لأن السنة بيان للقرآن ، وما خالفه فليس من البيان بل من عند الشيطان ليطعن في دينكم وينفر عنه ويفتنكم عن الدين بإسم الدين ..

{ وَكَذَ‌ٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ (((((وَلِتَصْغَىٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ))))) ﴿١١٣﴾} [الأنعام] ،

هؤلاء هم أعداء الأنبياء في كل حين من شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ، يزخرفون القول ويلوون ألسنتهم به لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم يقولون منكرا من القول وزورا على لسان الأنبياء ما لم يقولوه ..

إن الناصر لمحمد يجاهد لدعوة الناس إلى ترك روايات الباطل المفتراة على رسول الله ، وأنها لو كانت من عند غير الله لوجدوا فيها اختلافا كثيرا عما هو من عند الله ،

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌۭ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ ۖ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًۭا كَثِيرًۭا ﴿٨٢﴾ } [النساء] ..

فالقرآن والسنة من عند الله ، وما خالف القرآن المحفوظ من أن يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه فليس من البيان في شيء وإنما من افتراء الشيطان على لسان أوليائه من أعداء الأنبياء يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا أي ليغرر بكم ويضلكم ضلالا بعيدا ..

{أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًۭا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًۭا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌۭ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴿١١٤﴾} [الأنعام] ..

وما هجر المسلمين لكتاب الله إلا إحدى ثمرات هذه الأكاذيب التي حرفت المسلمين عن المنهج الصحيح ، واسأل نفسك ولا تسأل إلا نفسك .. هل تتدبر كتاب الله كما تتدبر هذه الروايات ، وستجد أنت الجواب ..

{سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٨٠﴾ وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿١٨١﴾ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٨٢﴾} [الصافات] ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخوكم وليد الجبرتي

الراجي رحمة ربه
18-10-2013, 01:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ما شاء الله عليك اخي وحبيبي في حب الله الشيخ وليد على هذه المقدمه الرائعه واسال الله ان يجزيك عنا كل خير ويمتعك بنعيم رضوانه وان ينفع اخونا ابو ابراهيم بها وكل الباحثين عن الهدايه الى حب الله ورضوانه والى اقامة شرعه على الارض بعد ان يمكن الله لامامنا الحبيب ويعيدنا على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها الا ظالم
بارك الله فيك اخي وزادك نورا وعلما

أبو إبراهيم المرادي
18-10-2013, 02:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته
أشكر للجميع ترحيبهم ومرورهم ومشاركتهم وصدروهم الرحبة وكلامهم الجميل
ولكن أعتذر للجميع عن الرد على أي منكم ليس نقصا في حقكم وقدركم كبير بارك الله في الجميع
وإنما أود رد المهدي اليماني فقط وبشروطي المتقدمة سالفة الذكر ولا أتنازل عن اللقاء العلني أبدا ...
وله علي توفير الحماية الكافية التي تحميه من كل سوء ومكروه وكفي بالله نصيرا ...
وأعتذر مرة أخرى للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

الوصابي
18-10-2013, 03:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته
أشكر للجميع ترحيبهم ومرورهم ومشاركتهم وصدروهم الرحبة وكلامهم الجميل
ولكن أعتذر للجميع عن الرد على أي منكم ليس نقصا في حقكم وقدركم كبير بارك الله في الجميع
وإنما أود رد المهدي اليماني فقط وبشروطي المتقدمة سالفة الذكر ولا أتنازل عن اللقاء العلني أبدا ...
وله علي توفير الحماية الكافية التي تحميه من كل سوء ومكروه وكفي بالله نصيرا ...
وأعتذر مرة أخرى للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
بسم الله الرحمن الرحيم
جمعة مباركة على الجميع
مع اعتذاري مقدماً للإمام المهدي فهو ليس بحاجة لمقابلة أبو ابراهيم المرادي ولا حمايته وإن اردتها مناظرة علنية فسنأتي لكم بأصغر طلابه ليعلموكم مما تعلموه من صاحب علم الكتاب مالم تكونوا تعلمون ولكن إن افحموكم الحجة هل ستتبعوا الحق ؟

خليل الرحمن
18-10-2013, 03:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا وهادينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
وقد طلب مني بعض الإخوة الدخول للرد عليك ولكني رفضت ذلك على الشبكة العنكبوتية وإنما أطلب مواجهتك على الواقع سيما وأنك جار لي في صنعاء وبالشروط الآتية:

1- أن يكون اللقاء مواجهة علنا في مسجد جامع لجميع من اراد الحضور.
2- أن يكون اللقاء معلنا عنه بالاعلانات العامة على كافة وسائل الإعلام المتاحة.
3- أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
4- أن يوضع في اليوتيوب وينشر للناس كافة.

وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
كما أرجو أن تجيبني إلى طلبي ( علما أن المكان بجوار بيتك ) لن يكون بعيدا
وهذا وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....
كتبها بنفسه ليس بغيره
أبو إبراهيم المرادي ....


بسم الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين
صلى الله على محمد و على آله و صحبه و الامام المهدي ناصر محمد اليماني و على انصاره الابرار السابقين الاخيار.

سلام الله عليكم يا معشر المسلمين احباب الله رب العالمين

فإن كنت تؤمن ان الانبياء و المرسلين يستعملون كافة وسائل الاعلام للدعوة الى الله.
فلماذا لم تجب داعية الاحتكام الى كتاب الله الى حوار و قرع الحجة بالحجة هنا امام عيون العالمين.
فماذا لو كل شخص طلب الحوار و شرط ان يتنقل اليه الامام المهدي ناصر محمد اليماني شخصيا؟
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرسل من يبلغ عنه الدعوة.
ما هذا التناقض حبيبي في الله في قولك؟
فلماذا لا تريد ان يطلع على حواركم الباحثين عن الحق من العالمين في طاولة الحوار العالمية؟

محب النعيم الاعظم
18-10-2013, 08:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته
أشكر للجميع ترحيبهم ومرورهم ومشاركتهم وصدروهم الرحبة وكلامهم الجميل
ولكن أعتذر للجميع عن الرد على أي منكم ليس نقصا في حقكم وقدركم كبير بارك الله في الجميع
وإنما أود رد المهدي اليماني فقط وبشروطي المتقدمة سالفة الذكر ولا أتنازل عن اللقاء العلني أبدا ...
وله علي توفير الحماية الكافية التي تحميه من كل سوء ومكروه وكفي بالله نصيرا ...
وأعتذر مرة أخرى للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
الامام لا يحتاج لحمايتك اخي ابو ابراهيم فالحامي هو الله وقد عصمه الله من الناس
اما بقولك انك لن تتنازل عن الحوار العلني بالصوت والصورة فنجيبك من اراد الحق قبل به كيف ما يكون صوتا او كتابة المهم الحق وليس الطريقة التي يصل بها الى عقلك سواا صوت او كتابة المهم المضمون فلو كن تريد الحق لحاورت هنا
فهنا كما هناك ولكن الفرق ان هنا يكون الحوار ارقى واحكم وادق وهناك عكس ذلك
سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

عبد مؤمن
18-10-2013, 08:59 PM
السلام على من اتبع الهدى

يا أبو إبراهيم المرادي اني أنصحك أن لا تنتظر المناظرة العلنية فهي تخص قليلي العقل وعديمي التبصر
عليك أن تعرف جيدا : أن الامام وجميع الأنصار أساس دعوتنا الحكمة, فاننا نبين للناس أساس الدعوة ومحتواها ونتركهم ليتفكروا ويتدبروا مع انفسهم, فاننا لا نناظر ولا نجادل ولا نباهل أحدا بالكلام الذي يحتوى على : عدم احترام آداب الحديث, والتكلم بطريقة استفزازية, وتدخل الحاضرين, و........الخ
وهذا على أساس أنه تحدانا فقط , عليك أن تعلم اننا نأمن بأن من صدق فلنفسه وان كذب فعليها , وان أراد أن يناظر في أي مسألة عليه ابداء رأيه كتابيا وعليه أن ينتظر الجواب ايظا كتابيا
وان كنت مصرا على موقفك فاني أقول لك :
عليك أولا أن تناظر نفسك وعلماء التلفزيون في صحة ومصداقية الفتاوي التي يلقونها للناس

والسلام على من اتبع الهدى

أبو إبراهيم المرادي
18-10-2013, 09:08 PM
أكرر اعتذاري للجميع مرة أخرى فلن أرد على أحد منكم - بوركتم - وليس هذا استنقاصا في حقكم ...

ولكن المهدي اليماني هو بغيتي فأرجو أن يرد علي بالقبول أو الرفض والقبول أحب ألى نفسي وأرغب

والله الموفق ....

الفاضل
19-10-2013, 12:18 AM
أكرر اعتذاري للجميع مرة أخرى فلن أرد على أحد منكم - بوركتم - وليس هذا استنقاصا في حقكم ...

ولكن المهدي اليماني هو بغيتي فأرجو أن يرد علي بالقبول أو الرفض والقبول أحب ألى نفسي وأرغب

والله الموفق ....
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
اكرر بالترحيب باخينا وحبيبنا ابو ابراهيم المرادي واقول لك ولجميع اخوتي الانصار دعونا ننتظر رد الامام وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناصر لناصر محمد
19-10-2013, 12:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله أجمعين لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون والصلاة والسلام على امام الأنبياء وخاتم الخلفاء الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وال بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأخيار والصلاة والسلام على أباً ابراهيم المرادي من قبيلة مراد العريقة المشهورة بالحق وأشهر قبائل الارض بفضل الله عليها وعلى العالمين ان استودع خليفته في هذه القبيلة حتى حان وقت بعثه وهذا شرف ما بعده شرف. وحياك الله يا أبا ابراهيم في بيتك ومكانك فإننا نحب أهل مراد كلهم حبا في الامام ناصر محمد فلك كل الحب والتقدير والاحترام ولك مني نصيحة محب وهي: نفذ اول امر نزل في القران.......... اقرأ وسلام على الامام العليم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

محب المهدي
19-10-2013, 12:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً بضيفنا أبو أبراهيم المرادي في رحاب الإمام عليه السلام ويا أخي أبراهيم هناك منبر وهنا منبر فما الفرق بين هناك وهنا وثق تمام الثقه بأن يكون هناك حياديه كاملة وكأنك صاحب المنتدى المبارك ونشهد الله على ذلك وكذلك ثق تماماً بأنك لو أردت أن ننزل نقاشك مع الإمام عليه السلام على اليوتوب فلك ذلك فهلم إلى الحوار في طاولة الحوار العالمية منبر النور للعالم أجمع فقد تستفيد وتفيد بإذن الله تعالى فقل ما عندك يا أبا أبراهيم المرادي فنحن تلاميذ الإمام بأبي هو وأمي فإذا جاء الإمام عليه السلام فحتماً سوف يقبل المحاوره لأنه مثل الأسد لا يهاب المحاوره والنقاش الجاد وذلك لثقته في ربه وبأن معلمه الرحمن الرحيم ونرحب بك ضيفاً عزيزاً كريما وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

أشرف جمال
19-10-2013, 02:58 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

أخى الكريم .. أليس القرآن الذي بين أيدينا جاء إلينا مكتوباً و محفوظاً من التحريف ؟ ألستم تتبعون الطبرى و ابن كثير و غيره من المفسرين كذلك البخارى و مسلم و علمهم مكتوب فى سجلات و فى الإنترنت و ليس مُسجل بالصوت ؟ ألم يأمر الله نبيه أن يقرأ فلماذا لا تريد أن تقرأ بيانات الإمام و من ثم تحكم عليه ؟ ألم يقول الله "ن و القلم و ما يسطرون " ، "الذى علّم بالقلم" ؟

إن كانت إجابتك "نعم" على تلك الأسئلة فتفضل بحوار الإمام فى الإنترنت العالمية بالقلم الصامت غير ذلك لن نضيع وقتنا و الله وعده حق و سينصر الإمام المهدى و لو بعد حين ..

أبو إبراهيم المرادي
19-10-2013, 08:55 PM
أشكر لكم تفاعلكم مع الموضوع ولكن إلى الآن لم يرد علي المهدي اليماني لا سلبا ولا إيجابا...

وأما ما ذكرتموه فلدي رد للجميع وهو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استخدم الأسلوب الذي أنا أطالب به يقول ربنا تعالى: ( قل يا أهل تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ... ) وجاء في آيات سورة آل عمران بالمباهلة (ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) وهنا أقول: أنا اقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبي وبشرطي السابق آخذا بأمر الله تعالى: (وجادلهم بالتي هي أحسن)

ومن هنا أقول: أخذا بأمر الله واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم أطلب من اليماني اللقاء وجها لوجه وبالتي هي أحسن في بيت من بيوت الله العامرة وبما ذكرته سابقا ...

وهنا أختم مقالي وأنتظر رده لي والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ....

- - - تم التحديث - - -

أحن إليگ
20-10-2013, 04:56 AM
قال الله العظيم
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ( 32 ) وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( 33 )
لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 34 ) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 35 )
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ( 36 ) صدق الله العظيم

الإمام ناصر محمد اليماني
20-10-2013, 06:06 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 12 - 1434 هـ
20 - 10 - 2013 مـ
06:06 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ إلى أبي إبراهيم المرادي ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلّموا تسليماً، لا نُفرِّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

ويا أبا إبراهيم، هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم، فإن كنت ترى أنّ ناصر محمد اليماني ضلَّ وأضلّ عن الصراط المستقيم فهيّا أقمْ علينا الحجّة في موقعنا أمام الأنصار من مختلف أقطار العالمين المتابعين لموقعنا هذا الذي جعلناه مدرسة الإمام المهديّ العالميّة لتعليم الأنصار البيان الحقّ للذكر ودعوة البشر إلى عبادة الله الواحد القهار على بصيرةٍ من الله كتاب الله وسنَّة نبيّه الحقّ.

ويا أبا إبراهيم، إن كنت ترانا على ضلالٍ مبينٍ فهيا أقم علينا الحُجّة في موقعنا فلسنا في قتالٍ حتى تُصرّ أن يتمّ اللقاء وجهاً لوجهٍ، وإن كنت تريد لقاءنا وجهاً لوجه للقتال فنحن لها ولستُ بأسفك لتحميني، وإن كنت تريد أن تقيم علي الحجّة بسلطان العلم الملجم دون أن أقاطعك أو أقيم عليك الحجّة بسلطان العلم الملجم دون أن تقاطعني شيئاً فهنا نتحاور بين أنصار المهديّ المنتظَر من مختلف الأقطار ليشهدوا حوارنا، وأيُّنا هيمن بسلطان العلم، فلا تأخذك العزّة بالإثم يا أبا إبراهيم وتفضل للحوار بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم.

وإن كنت تزعم أنّ ناصر محمد اليماني لم يلبِّ طلبك خوفاً منك أو من سواك! فأنت تعلم من يكون ناصر محمد اليماني إذا كنت حقّاً جوار داري فربما عرفتني ومن حولي جيداً وتراني أمشي غير متلثمٍ ولا أخاف في الله لومة لائم، ووالله لا أخاف من كافة الجنّ والإنس، فلا تظن عدم إجابة طلبك للحضور إليك وجهاً لوجه خوفاً منك أو من سواك ولكني اخترت بأمر الله الوسيلة الأفضل للحوار؛ بل هذه الوسيلة هي خيرُ وسيلةٍ للحوار فلماذا تصّرون على الاتّجاه المعاكس حتى تأخذك العزّة بالإثم كمثل أصحاب الاتّجاه المعاكس حتى ولو تبيّن لكثيرٍ منهم الحقّ من ربّهم فلن يتبعوه لكون الجدل في الحوار وجهاً لوجه يولِّد العناد والكبر والفتنة حتى تأخذ كثيراً منهم العزّة بالإثم حتى ولو تبيّن لهم الحقّ من ربّهم إلا قليلاً من الذين يستمعون القول دونما مقاطعة فيتبعون أحسنه إن تبين لهم أنه الحقّ من ربّهم.

ويا أبا إبراهيم، قلت لكم هذه الوسيلة رحمةٌ من الله للذين هدى الله في عصر الحوار من قبل الظهور، وما عندي قول في المواجهة غير ما أقوله في طاولة الحوار العالميّة؛ بل هو نفس العلم والمنطق، فما الفرق يا أبا إبراهيم؟ فلسنا في مصارعةٍ حرةٍ حتى تشترط المواجهة وجهاً لوجهٍ؛ بل حوارٌ بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم، فآتنا بما عندك من اعتراضٍ على فتاوى الإمام المهديّ وبيانه للقرآن إن كنت من الصادقين، وأقم علينا الحجّة في مدرستنا العالميّة بسلطان العلم الملجم إن كنت من الصادقين، ولئن قمنا بحذف بيانٍ لأبي إبراهيم كونه أقام الحجّة علينا فعلى الأنصار التراجع عن اتّباع الإمام ناصر محمد اليماني ولن نترك الحجّة لك بل هي عليك يا أبا إبراهيم؛ بل شرطك هذا ليس إلا هروباً من الحوار ليكون لك عذراً أمام الذي أحرجك لحوار ناصر محمد يا فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم، وأنت تعلم أنه لا قِبَلَ لك بناصر محمد شيئاً، يا أبا إبراهيم هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=120673)

محب المهدي
20-10-2013, 06:23 AM
أشكر لكم تفاعلكم مع الموضوع ولكن إلى الآن لم يرد علي المهدي اليماني لا سلبا ولا إيجابا...

وأما ما ذكرتموه فلدي رد للجميع وهو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استخدم الأسلوب الذي أنا أطالب به يقول ربنا تعالى: ( قل يا أهل تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ... ) وجاء في آيات سورة آل عمران بالمباهلة (ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) وهنا أقول: أنا اقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبي وبشرطي السابق آخذا بأمر الله تعالى: (وجادلهم بالتي هي أحسن)

ومن هنا أقول: أخذا بأمر الله واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم أطلب من اليماني اللقاء وجها لوجه وبالتي هي أحسن في بيت من بيوت الله العامرة وبما ذكرته سابقا ...

وهنا أختم مقالي وأنتظر رده لي والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ....

- - - تم التحديث - - -

بسم الله الرحمن الرحيم

وها هو ذا الأسد الإمام ناصر محمد عليه السلام رد عليك يا أخي أبو أبراهيم المرادي فتفضل لطاولة الحوار العالمية مشكوراً وضيفاً كريم وأقم عليه الحجة بسلطان العلم والمنطق ويشهد الله أن نكون مع الحق ولا غير الحق وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

أحن إليگ
20-10-2013, 07:02 AM
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
{ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾ فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿٩﴾ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴿١٢﴾ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿١٣﴾ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴿١٤﴾إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٥﴾ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ﴿١٦﴾ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿١٩﴾ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴿٢٠﴾ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ﴿٢٢﴾ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿٢٣﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿٢٥﴾فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿٢٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٢٩﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿٣١﴾ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴿٣٤﴾ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ﴿٣٧﴾ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴿٣٩﴾ سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ﴿٤٠﴾ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٤١﴾ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴿٤٢﴾ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ﴿٤٣﴾ فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ ۖسَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٤﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴿٤٥﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٦﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤٧﴾ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾ لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٥٠﴾ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴿٥١﴾ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٥٢﴾
صدق الله العظيم [القلم]

أبو إبراهيم المرادي
20-10-2013, 10:06 AM
أيها اليماني:
من ذكر القتال والسلاح والسيوف والرماح؟

أيها اليماني:
من الذي فر من الحوار الآن من يقول: ها أنا ذا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أم من يريد الاحتجاب وراء الشاشات لا أدري خوفا من ماذا؟

أيها اليماني:
أغلب الحضور هنا هم أنصارك ولا أنصار لي لذا أريد أن يشاهد الجميع ما دار بيننا.

أيها اليماني:
قدوتي في الحوار ليس الاتجاه المعاكس ولا الصخب والصياح ورفع الأصوات،
قدوتي هو نبيي الأعظم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

أيها اليماني:
شعاري ((وجادلهم بالتي هي أحسن))..

ولا زلت أصر على طلبي فإما أن تقبل أو تقول: لا أقبل والأولى أحب إلى نفسي

وبالله اعتصامي وعليه واعتمادي وهو حسبي ونعم الوكيل ...

سررت جدا بردك عليَّ

من الظلام الى النور
20-10-2013, 10:10 AM
شرطك هذا ليس إلا هروباً من الحوار ليكون لك عذراً أمام الذي أحرجك لحوار ناصر محمد يا فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم، وأنت تعلم أنه لا قِبَلَ لك بناصر محمد شيئاً، يا أبا إبراهيم هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم.

ادهم الشرقاوى
20-10-2013, 10:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا وهادينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد: فقد نمى إلى سمعي نبأ دعواكم وأنك المهدي المنتظر ولم أكن مهتما وقتها بالأمر لوجود كثير ممن يدعون بدعواكم ولا سيما أنني لم أجد شرطا من شروط المهدي الحقيقي ينطبق عليك
وقد طلب مني بعض الإخوة الدخول للرد عليك ولكني رفضت ذلك على الشبكة العنكبوتية وإنما أطلب مواجهتك على الواقع سيما وأنك جار لي في صنعاء وبالشروط الآتية:

1- أن يكون اللقاء مواجهة علنا في مسجد جامع لجميع من اراد الحضور.
2- أن يكون اللقاء معلنا عنه بالاعلانات العامة على كافة وسائل الإعلام المتاحة.
3- أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
4- أن يوضع في اليوتيوب وينشر للناس كافة.

وأظن أن هذه فرصة لك لتثبت صدق دعواك فأنت المهدي كما تزعم أي أنك مؤيد من الله ستغلبني بالحجة ..
أرجو أن لا تحتج بحجة أن الله أمرك أن لا تدعو إلا عن طريق النت فهذه حجة لا تقبلها شريعة الإسلام حيث أن الأنبياء كانوا يستخدمون كافة الوسائل لدعوتهم ...
كما أرجو أن تجيبني إلى طلبي ( علما أن المكان بجوار بيتك ) لن يكون بعيدا
وهذا وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....

كتبها بنفسه ليس بغيره

أبو إبراهيم المرادي .... هذا الكلام هو عين العقل فكيف لنا ان نبايع مجرد موقع على الانترنت نرجو النظر الى هذا الطلب بعين العقل

محب النعيم الاعظم
20-10-2013, 11:00 AM
يا ابا ابراهيم المرادي نت جئتنا منافحا مدافعا عن الذي تظنه حق وتؤمن به فكيف تشترط شرط اللقاء وجها لوجه بالحوار وانت تعلم ان الامام المهدي لن يقبل فكما قال الامام ان هذا عذر اتخذته انت مسبقا للهروب من الحوار لعلمك ان الامام لن يوافق على هذا ويخالف امر ربه اليه
اما بخصوص القتال فالامام ذكرها ليعلمك انه ليس خائف من احد لهذا لا يحتاج لحمايتك فهو باعين الله يحرسه من كيد الكائدين
ومن ياتي مدافعا عن الحق ياتي بشروط خصمه في الحوار يعني انت تعلم ان الامام شرطه الحوار في النت مسبقا ليس لشيء الا تنفيذا لامر الله فلو كنت حقا يا ابا ابراهيم تريد الحق وتنتصر للحق لقبل الحوار هنا وبدون اي شروط الا ان يكون الحكم هو كتاب الله وسنة نبيه الحق التي لا تخالفه ,هذا ان كنت حقا تريد الحق وباحثا عنه او تريد اثباته لتبيان الحق فان كنت كذلك فهيا لبي دعوة الحوار في هذا الموقع وادعو انصارك ليتابعو الحوار هنا واعلم يا ابا ابراهيم المرادي انها قد حقت الضلالة على من حقت فلا تكن من الذين حقت عليهم فتكون من الخاسرين والسلام على من اتبع الهدى

ادهم الشرقاوى
20-10-2013, 11:02 AM
نحن طلاب الحق نريد اظهار دين الاسلام على الدين كلها كما بشرنا الله تعالى بذالك ولكننا يا امام نفتقد الرايه التى نمشى خلفها فان كنت انت الامام الحق من الله كيف نبايعك كيف نبايع مجرد موقع على الانترنت نريد ان نراك نريد ان نرى مقابله لك مع بعض المشايخ الكرام وانت تناظرهم بالحق اعلم اننا طلاب حق ولا نبغى غير الحق ان كنت مع الحق فسوف نكون لك جنودا ندافع عنك وعن الحق ولو على اعنقنا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

محب النعيم الاعظم
20-10-2013, 11:07 AM
هذا الكلام هو عين العقل فكيف لنا ان نبايع مجرد موقع على الانترنت نرجو النظر الى هذا الطلب بعين العقل
انت عندما تبايع فانت تبايع الله على الكلام الحق فهل تظن ان هذا الكلام الحق في الموقع ياتي من شخص وهمي هداك الله يا اخي فهل انت تعبد المهدي ام تعبد الله يا شرقاوي فان كنت تعبد الامام المهدي فنعم كلامك صحيح بانك كيف تبايعه وانت لم تراه يتحدث ولم تتمعن بصورته واما ان كنت تعبد الله فالذي يعبد الله لا يهمه حتى ان يقرا الكلام في موقع الشخص الذي يدعو الى الله بل ان وصله من اي شخص تجده من المسلمين للحق ويتبعونه ولا يهمهم رؤية هذا الداعي يتكلم امامهم صوتا وصورة فلا اظنك رايت النبي يتحدث فامنت به بل انت اتبعت الكلام الحق الذي موجود بين يديك الان وهو القران المحفوظ من التحريف فانت لم تراه ولم تسمعه ولكن اقنعك عقلك كلام الله الحق وانت لم ترى الني بعينيك او تسمعه باذنيك اذا من اراد ان يتبع الحق سمع الكلام فاتبع احسنه ولا يهمه هل هذا الكلام خرج من فاه الداعي ام لم يخرج بل ما يهمه هو الكلام الحق الذي اقتنع به العقل فوافق القران وسنة النبي الحق وسلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بيان
20-10-2013, 11:43 AM
http://img252.imageshack.us/img252/1892/25555555re7.gif

والصلاة والسلام على خليفة الله الأكبر إمام الأمم الإمام العليم ناصر محمد اليماني وعلى خاتم الأنبياء والمرسلين ومسك ختامهم محمد رسول وجميع الصالحين في العالمين إلى يوم الدين,,
أخي أبو إبراهيم المرادي ,كم وددت أن تبدأ ردك على الإمام ناصر محمد بالبسمله فانظر إلى بداية رد إمامي وقدوتي وحبيبي ناصر محمد عليك:

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلّموا تسليماً، لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

ويا أبا إبراهيم، هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم فإن كنت ترى أن ناصر محمد اليماني ضلَّ وأضلّ عن الصراط المستقيم فهيا أقم علينا الحجّة في موقعنا أمام الأنصار من مختلف أقطار العالمين المتابعين لموقعنا هذا الذي جعلناه مدرسة الإمام المهدي العالميّة لتعليم الأنصار البيان الحقّ للذكر ودعوة البشر إلى عبادة الله الواحد القهار على بصيرةٍ من الله كتاب الله وسنَّة نبيّه الحقّ.
وإن يا أخي من يعلم نفسه على الحق فلا يهمه وجود أنصاره ولاأنصار الإمام المهدي لأن الله مع الحق أينما كان ,وياأخي لو تدبرت جيداً في بيان الذكر الحكيم الذي يبيّنه الإمام العليم بوحي التفهيم على قلبه من رب العالمين من نفس وذات القرآن لما وجدت بينه وبين كتاب الله وسنة البيان لنبيه محمد رسول الله اختلافاً كثيرا.والله ياأخي لو حاورته أنت وكل علماء الإنس والجن من كل جنس فإنكم لن تغلبوا صاحب علم الكتاب مَن معلمه الواحد القهار..
وأرجو من الله أن يجعلك من يتدبرون القرآن والبيان و يتخذون آيات الله تبصرة لهم وهداية ورشداً وحكمة ومن أولي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه,وكم أحب أن تكون من أنصار الهدى ممن ينصرون الله وليس ممن يتكبرون على ربهم وتأخذهم العزة بالإثم..
وإن كنت تسعى للحق فتدبر هذا البيان مما بيّنه الإمام ناصر محمد اليماني:

3377-خلاصة دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، سؤال و جواب من الذكر الحكيم
14992

seccad
20-10-2013, 12:00 PM
نحن طلاب الحق نريد اظهار دين الاسلام على الدين كلها كما بشرنا الله تعالى بذالك ولكننا يا امام نفتقد الرايه التى نمشى خلفها فان كنت انت الامام الحق من الله كيف نبايعك كيف نبايع مجرد موقع على الانترنت نريد ان نراك نريد ان نرى مقابله لك مع بعض المشايخ الكرام وانت تناظرهم بالحق اعلم اننا طلاب حق ولا نبغى غير الحق ان كنت مع الحق فسوف نكون لك جنودا ندافع عنك وعن الحق ولو على اعنقنا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحیم
والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی اله الطیبین والی امامنا العزیز
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

اخی فی الله ادهم الشرقاوی عندما امنت بمحمد صلی الله علیه واله هل بایعته وانت راءیته وقابلته ؟ وهل راءیت مقابلات الرسول صلی الله علیه مع المشایخ وهو یناظرهم بالحق ؟ ام امنت بالغیب ؟
فنحن امنا بالحق الذی جاء به الامام وراءیناه مطابقا للحق الذی جاء به محمد فی کتاب الله العزیز . فعرفناه وامنا به واتبعناه . وترکنا کل الافتراءات التی جاء من عند الشیطان الرجیم والذی کان سبب هلاك الامة وتفرقتهم . فان کنت ترید الحق فالحق احق ان یتبع . فاستعمل عقلك وقارن بین ماجاء به الامام ناصر محمد الیمانی وما جاء خلال القرون الماضیة من عند اناس افتروا علی الله الکذب اما علی علم او بغیر علم وذلك باتباع قول الشیطان الرجیم والقول علی الله بما لا یعلمون . وجاءوا بالظن الذی لا یغنی من الحق شیء. فاستعمل عقلك وتفکر وتدبر العلم والسلطان الذی فی هذا الموقع المبارك واعلم سوف یاءتی یوم الذی تری فیها الرایة انشاء الله عن قریب . وسلام علی المرسلین والحمد لله رب العالمین .

عبدالعزيز طارق
20-10-2013, 12:02 PM
يااخي ادهم الشرقاوي كل مايفعله ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام بامر من الله تعالى وليس منه لانه مرسل كخليفة على الناس .... ان الله تعالى امر الامام ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام بالحوار للناس على موقعه في الانترنت لكي يريهم انه حقا المهدي المنتظر من خلال ادلة كثيرة اولها سلطان علمه في القراءن الكريم ... وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال للامام في المنام ((اهدى الراية رايتك واعظم الغايات غايتك وماجادلك احدا من القراءن الا غلبته)) .... فحقا ثم حقا تبين لنا انه المهدي المنتظر من خلال سلطان علمه في القراءن الكريم .... وفي عصر الحوار بين لنا الامام اشياء كثيرة لنا لكي لانقع في الفتن .... ونعرفها من الان وجاء ناصرا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.... ان الامام ناصر محمد اليماني فعل مهمته التي كلف الله بها وبين لنا كل شيء في هذا العصر عصر الحوار ... ولم يبقى شياءا من عصر الحوار فكل شياء ا بينه ولكننا ننتظر التصديق من علماء الامة الاسلامية لكي يظهر الامام ناصر محمد اليماني عند بيت الله العتيق وان استمر الحال الذي نحن عليه فعذاب الله قريب جدا في اي لحظة تاتي بغتة بدون ان نعلمها ....

أحن إليگ
20-10-2013, 12:03 PM
سبحان الله ربي العظيم
البعض يبحث عن الحق في الإسم والشكل والنسب بينما الحق مسطر بأسطرآ من نور لقوم يعقلون وما يذكر الا أولي الألباب

( رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ )

أبو إبراهيم المرادي
20-10-2013, 01:08 PM
أشكرك وبارك الله فيك ووفقك للهدى والحق

ولكن لا أزيد على ما ذكرته سابقا للمهدي اليماني

بانتظار الرد سلبا أو إيجابا ...

أحن إليگ
20-10-2013, 01:20 PM
قال الله العظيم
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
صدق الله العظيم

أبو إبراهيم المرادي
20-10-2013, 01:26 PM
المكرم (أحن إليك) أشكرك على تذكيرك لنا بالآيات وبارك الله فيك ...

أحن إليگ
20-10-2013, 01:35 PM
خلاصة دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى المُسلمين والنصارى وليهود والناس أجمعين
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

((قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64)وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ))

وقال الله تعالى:
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)

وقال الله تعالى:
(مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)
صدق الله العظيم

والسؤال الذي يطرح نفسه فكيف يكون الإمام ناصر محمد اليماني على ضلال مبين؟!
الذي يدعو المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى كلمة سواء بيني وبينهم أن لانعبد إلا الله, ولا نحب عبداً أكثر من الله, فإن كنتم تحبون الله فتعالوا لنتنافس جميعاً مع العبيد المُتنافسين إلى الرب المعبود أيهم أحب وأقرب إلى الرب لا نُشرك بالله شيئاً بل نتبع هُدى الذين لا يشركون بالله شيئا كما علّمنا الله بطريقة هداهم إلى ربهم:
(يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا) صدق الله العظيم

وذلك هو أمر الهدى من الله إلى عباده في محكم كتابه في قوله تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) صدق الله العظيم

فهل ترون أن ناصر محمد اليماني وأنصاره قد ضلوا بهذه الدعوة عن الصراط المستقيم؟!! إذاً فاهدوني وأنصاري إلى صراط إلهٍ هو خيرٌ من رب العالمين إن كنتم صادقين, وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.


خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني —

أبو إبراهيم المرادي
20-10-2013, 01:50 PM
مرة أخرى أشكرك

ولا زلت في الانتظار

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
20-10-2013, 02:01 PM
بو إبراهيم المرادي
أيها اليماني:
من ذكر القتال والسلاح والسيوف والرماح؟
أيها اليماني:
من الذي فر من الحوار الآن من يقول: ها أنا ذا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أم من يريد الاحتجاب وراء الشاشات لا أدري خوفا من ماذا؟
أيها اليماني:
أغلب الحضور هنا هم أنصارك ولا أنصار لي لذا أريد أن يشاهد الجميع ما دار بيننا.
أيها اليماني:
قدوتي في الحوار ليس الاتجاه المعاكس ولا الصخب والصياح ورفع الأصوات،
قدوتي هو نبيي الأعظم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
أيها اليماني:
شعاري ((وجادلهم بالتي هي أحسن))..
ولا زلت أصر على طلبي فإما أن تقبل أو تقول: لا أقبل والأولى أحب إلى نفسي
وبالله اعتصامي وعليه واعتمادي وهو حسبي ونعم الوكيل ...
سررت جدا بردك عليَّ
أيها اليماني:
( أغلب الحضور هنا هم أنصارك ولا أنصار لي لذا أريد أن يشاهد الجميع ما دار بيننا.)
نحن انصار الله الكبير المتعال والحق القطعى المبعوث لنا رحمة وبشرى لاهل العقول والفهم كم يسع مكان الحوار الذى اخترته مائة الف او مليون كن رجل رشيد طاولة الحوار العالمية جامعة المهدى المنتظر الكبرى تسع المليارات من المشاهديين من شتى اصقاع العالم اما حجتك انصارك وانصارى فهى مرددوده عليك لسنا فى حرب وتحشيد وتعبئة للقتال كن رجل رشيد
انى اراك تهوى الاضواء لتدخل التاريخ كالذين ينقشون اسمائهم على الصخور ليخلدوا بلا علم قطعى ولا كتاب منير ولا سراج مضئ هيهات هيهات هيهات انت امام العلم القطعى البحر المحيط المسيطر على العقول والقلوب الامام الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم الشاهد الذى عنده علم الكتاب الخبير بالرحمن عليه الصلاة والسلام والتسليم
سلم للحق الباهر تسلم انت امامك خيران لا ثالث لهم تسئل فتجاب بجواب قطعى الثبوت وقطعى الدلالة او تجادل بعلومك الظنية فانت مهزوم مهزوم مهزوم
كن رجل رشيد وانى اراك رجل رشيد هلم انهل من سلاف الحقيقة ولا تكابر يا جار البحر المحيط المسيطر على العقول والقلوب الذى تفشى و عم القرى والحضر

أحن إليگ
20-10-2013, 02:17 PM
هذ قول المهدي ناصر محمد المنتظر
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?2030
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37]

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
قال الإمام المهدي ناصر محمد المنتظر عليه من الله الصلاة والسلام

فأي خسارة يا قوم خسروها الذي أعرضوا عن إتباع الإمام المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني فأي خسارة خسروها المُعرضون من أمته ممن أظهرهم الله على أمرنا في عصر الحوار من قبل الظهور فأعرضوا عن تقديم البيعة والولاء والسمع والطاعة وشد الأزر لهذا الأمر الجلل العظيم وإظهاره للبشر فأي خسارة خسروها فما أعظم ندمهم فما أعظم ندمهم فما أعظم ندمهم ويا قوم إنما أعظكم بواحدة فكون هذا الكلام نبأ عظيم فإما أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم وأما أن ناصر محمد اليماني مجنون فإذا كان مجنون فهذا يعني أنه قد فقد عقله ولذلك لن يستطيع أن يقيم الحُجة عليكم بل الحجة ستكون لأولوا الألباب فإذا كان هو وأولياءه من أولوا الألباب فحتماً سيغلبكم ناصر محمد اليماني هو ومن اتبعه بآيات محكمات بينات هُن أم الكتاب في القرءان العظيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الفاضل
20-10-2013, 03:44 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي وحبيبي في الله ابو ابراهيم المرادي الامام ناصر محمد اليماني وانصاره ينتظرون احد من العلماء ياتي ويحاور الامام وكما قد قال الامام ناصر محمد اليماني من قبل انه اذا اتى احد العلماء يحاجج الامام بالقران فان الامام يدخر الكثير من العلم ولم يقل الا القليل فسيخرج الامام من العلم الكثير ويلجم من يحاوره الجاما لا يجد امامه الا ان يتبع الامام ناصر محمد اليماني ويبايعه واما تاخذه العزه بالاثم ويعرض بعد ان تبين له ان ناصر محمد اليماني هو فعلا المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ويا هذا ان الامام وانصاره لهم ما يقارب العشر سنين ينتظرون احد العلماء يحاور الامام فلماذا تتكبر على الامام افرض انه المهدي الحق من رب العالمين هذا يعني انك تتكبر على خليفه الله في الارض. وبعد كيف تسأل نفس السؤال اكثر من مره؟ انت طلبت من الامام الحوار في جامع امام الشاشات فاجابك لطلبك وقال لك قولا بينا انه لا حوار الى على الانترنت ليطلع عليها الناس كلهم في جميع اقطار الارض ومن ثم تقوم بطلب نفس الشيئ مره اخرى. اما اذا كنت لايعجبك ان تحاجج الامام في داره وبين انصاره فبدلا من ان تصرف اموالك لكي تظهر في الشاشات فاستخدمها في انشاء موقع خاص بك فيكون الامام ضيفا عندك وتتحاور انت والامام وحدكم ولا يتدخل احد ولن يتدخل احد. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

فارس الاسلام
20-10-2013, 05:08 PM
يـــا جمــاعه انا مع فكر الاخ ابراهيم المرادي
فقد قال ابو ابراهيم
أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
اتمنى قبول الامام ناصر لي دعوة ابوابرهيم المرادي نحن نعلم ان الامام سوف يغلبه بحجه والبرهان وهذه فرصة فقد قال ابو ابرهيم انه سوف ينشر المناظر التي بين الامام وبينه عــلى احدى القنوت سوف تنتشر دعوة الامام ناصر محمد اليماني اتــــمنى منك يا ياناصر نبي لله وخليفته ان تقبل دعوة ابو ابرهيم فهي فرصة لنا لكي تنتشر دعوة الامام ناصر بين الاقطار
وسلام عــلى المرسلين

محب النعيم الاعظم
20-10-2013, 05:20 PM
يـــا جمــاعه انا مع فكر الاخ ابراهيم المرادي
فقد قال ابو ابراهيم
أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
اتمنى قبول الامام ناصر لي دعوة ابوابرهيم المرادي نحن نعلم ان الامام سوف يغلبه بحجه والبرهان وهذه فرصة فقد قال ابو ابرهيم انه سوف ينشر المناظر التي بين الامام وبينه عــلى احدى القنوت سوف تنتشر دعوة الامام ناصر محمد اليماني اتــــمنى منك يا ياناصر نبي لله وخليفته ان تقبل دعوة ابو ابرهيم فهي فرصة لنا لكي تنتشر دعوة الامام ناصر بين الاقطار
وسلام عــلى المرسلين
فهل تريد من الامام ان يخالف امر الله اليه الحوار بالقلم الصامت اي الانترنت العالمية فلا ولن يخالف الامام امر ربه حتى ياذن الله له بذلك وحتى لو جعل المسلمون جميعا ان يظهر الامام ويحاور احد العلماء مرة واحدة وسوف يبايعون بعدها فلا ولن يخالف الامام امر ربه ابدا ابدا ابدا ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وها هو الحق موجود هنا ولن يؤمن الناس لو ظهر المهدي بالصوت والصورة لان الحق هو الحق سواءا مقروء او مسموع

من الظلام الى النور
20-10-2013, 06:42 PM
بانتظار الرد سلبا أو إيجابا ...

أتاك الرد أخي الفاضل ابو ابراهيم فلعلّك قرأت قراءة سريعة ولم تنتبه
فإن كنت جئت لمعرفة الحق أو اثباته فتفضل للحوار مشكوراً في هذا الموقع المبارك
بارك الله بك وهدانا واياك الى ما يحبه ويرضاه



ردّ الإمام المهدي إلى أبي إبراهيم المرادي..

فلا تظن عدم إجابة طلبك للحضور إليك وجهاً لوجه خوفاً منك أو من سواك ولكني اخترت بأمر الله الوسيلة الأفضل للحوار؛ بل هذه الوسيلة هي خيرُ وسيلةٍ للحوار فلماذا تصّرون على الاتّجاه المعاكس حتى تأخذك العزة بالإثم كمثل أصحاب الاتّجاه المعاكس حتى ولو تبين لكثيرٍ منهم الحقّ من ربّهم فلن يتبعوه لكون الجدل في الحوار وجهاً لوجه يولِّد العناد والكبر والفتنة حتى تأخذ كثيراً منهم العزة بالإثم حتى ولو تبيّن لهم الحقّ من ربّهم؛ إلا قليلاً من الذين يستمعون القول دونما مقاطعة فيتبعون أحسنه إن تبين لهم أنه الحقّ من ربّهم.

عبد العزيز22
20-10-2013, 07:18 PM
تعليقٌ من الإمام المهدي ومواعظ إلى أولي الألباب، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم ..

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?15166

أبومريم
20-10-2013, 07:42 PM
يـــا جمــاعه انا مع فكر الاخ ابراهيم المرادي
فقد قال ابو ابراهيم
أن يكون اللقاء منقولا عبر إحدى القنوات وعلى حسابي الخاص.
اتمنى قبول الامام ناصر لي دعوة ابوابرهيم المرادي نحن نعلم ان الامام سوف يغلبه بحجه والبرهان وهذه فرصة فقد قال ابو ابرهيم انه سوف ينشر المناظر التي بين الامام وبينه عــلى احدى القنوت سوف تنتشر دعوة الامام ناصر محمد اليماني اتــــمنى منك يا ياناصر نبي لله وخليفته ان تقبل دعوة ابو ابرهيم فهي فرصة لنا لكي تنتشر دعوة الامام ناصر بين الاقطار
وسلام عــلى المرسلين



السلام عليكم
أخى الحبيب فارس الاسلام من الانصار السابقين الاخيار ....أرجو ان تنتبه أن الامام ناصر محمد اليمانى خليفة الله ليس نبيا ولارسولا ... وإن كان إمام الأنبياء والمرسلين

اقتباس من أحد بيانات الامام عليه السلام :
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=91


وأراد الله أن يرحمكم فبعثني إليكم لأحكم بينكم فيما أختلفتم فيه ولا أتيكم بالحكم من ذات نفسي بل أستنبط لكم حكم الله من القرأن العظيم حتى يتبين لجميعكم أنه الحكم الحق إلا من كفر بالقرأن فسوف يحكم الله بيني وبينه بالحق وهو أسرع الحاسبين ولا أتيكم بالحكم الحق من الأيات المُتشابهات بل من الأيات المحكمات الواضحات البينات وعدا علينا بالحق وإنا لصادقون )
ولقد أمركم الله بطاعتي ولم يجعلني نبي ولا رسولا بل من أولي الأمر منكم إمام عدل وذو قول فصل وماهو بالهزل وأدعوكم إلى الحوار في الأنترنت العاليمة منذ شهر محرم 1426 للهجرة ولبثت دعوة المهدي إلى الحوار ثلاث سنين وبضع شهر إلى غروب شمس الجمعة غدا ليلة السبت وأنتم لم تجيبون دعوة المهدي المنتظر للحوار من قبل الظهور إما بالتصديق بالعلم وإما بعذاب من الكوكب العاشر الذي أوشك أن يكون ظلة على الأرض فيمطر على المكذبين بهذا الأمر حجارة من السماء وقد جعل الله له أمدا بعيد منذ مبعث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فحذر الكفار من عذاب ربهم جراء كوكب العذاب وقال الكفار اللهم إن كان هذا الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ولاكن محمد رسول الله لم يحدد لهم يوم مجئ الكوكب تنفيذا لأمر اللهقل لا أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا وقد أنتهى الأمد وجاء الموعد والله على ما أقول شهيدا ووكيل

أبو إبراهيم المرادي
20-10-2013, 07:42 PM
أيها الجمع الطيب
ها قد دعوت المهدي اليماني إلى أن يعلن دعوته وطلبت منه المناظرة ولكن رأيتم الرد وحسبنا الله ونعم الوكيل...
وعذره وعذركم أن الله أمره أن يستخدم الانترنت ...
ولكني أعتذر عن ذلك ...
وربما أعتذر لكم بعذر وهو أن الله أمرني بالمواجهة فلا أقدر أن اعصي ربي في ذلك ....
وبهذا أنهي الكلام بأنه هناك من تهرب من الحوار والحمد لله نحن في حق من ديننا وعلى ثبات ولله الحمد
أما المهدي المنتظر فأعلمنا رسولنا عليه الصلاة والسلام بمكانه وزمانه وصفاته
وأبشركم لا يوجد في وقت المهدي ما يسمى زمن الحوار وهذا ما أخبرنا به رسولنا الكريم عليه الصلاة وأتم التسليم
شاكرا لكم حسن معاملتكم وشاكرا للمهدي اليماني رده علي مع أنه كان بالسلب وشاكرا للأخ الذي طلب مني الدخول إليكم حسن خلقه
وبالله توفيقي واعتمادي وقوتي وعليه توكلت
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ))

الراجي رحمة ربه
20-10-2013, 07:48 PM
بسم الله الرحن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخي ابو ابراهيم اريد ان اسألك سؤال بسيط ارجو ان تجيب عليه بصراحه لو كنت انت المهدي وتملك اليقين الحق الذي لا مراء فيه انك المهدي الحق من عند ربك وامرك الله عند اختيارك لهذه المهمه العظيمه ان تدعو الناس اليها عن طريق الحوار بالنت العالميه وجاءك العالم كله بجنه وانسه هل تخالف امر الله العظيم وتخضع لهوى اي منهم والعياذ بالله
كيف يكون المهدي المختار من ربه ليخالف امر ربه ويتبع هواك يا رجل
بالله عليك انا لا اشك لحظه انك رجل عاقل رشيد وسترى ان المهدي محق ابدا في ان يستمر بالحوار بالوسيله التى امره الله فيها ولن يحيد عن ذلك قيد انمله لوسيلة اخرى الا باذنه تعالى
ولو تفكرت جيدا لو جدتها انجع واعظم وسيله وكيف لا والذي اختارها هو ربنا سبحانه وتعالى وهوالعليم الحكيم الخبير الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض
توكل اخي على الله ولن تجد في محاورك ا لا العلم والحق والحلم والرشاد وكل ما طاب في اخلاق جده وكلها طيبه زكيه صلى الله عليهما وسلم
الانصار اخي ليست حجه ان قلت الحق في مسأله فاول من يقول لك انها حق هو المهدي نفسه وهو من يوصي انصاره بعدم التحيز والوقوف مع الحق وان وجدوا خصمه استطاع ان يغلبه في مسالة واحده في بيان القران العظيم بدليل من القران ذاته عليهم اي انصاره ان يتبعوه لانه حينذ لا يكون المهدي وحاشا لله ذلك
ماذا تريد اكثر من ذلك انك لن تخسر شيئا فان اقتنعت نفسك بان حجته الاقوى كما هو حال انصاره تكون منهم مكرما معززا وان لم تقتنع فهذا عائد اليك ولكنك تبقى الضيف الكريم المعزز في ضيافه المهدي اخر خلفاء الله على الارض ما دام الحوار كما ذكرت على نهج حوار المصطفى الذي ينهجه المهدي الذي يحاور الناس من كتاب الله القران العظيم والسنه الحقه التي لا تخالف محكم الكتاب ولا اظن عاقلا يمكنه ان يصدق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قولا يخالف فيه كتاب الله
انب اليه تعالى ان يرشدك للحق وليس غير الحق داعيا الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه

ابو محمد الكعبي
20-10-2013, 08:05 PM
بسم الله الرحمن الرحیم

اهلا و سهلا بک و شکرا لحضورک اخی الکریم ابو ابراهیم المرادی و ارجو ان تفکر قلیلا فی قول الله تعالی (ولنبینه لقوم یعلمون ) صدق الله العظیم
فالله سبحانه و تعالی وعد ببیان القران لقوم یعلمون اذن فلابد ان یکون بیان القران علمی و بطریقة علمیه فلوکنت من العلماء او المتابعین للعلم و البحوث العلمیه فی جمیع المجالات الانسانیة و التجربیه ستجد ان العلماء یعرضون بحوثهم و آرائهم و نظریاتهم العلمیه علی شکل مقالات و کتب و رسائل علمیه و یتعیین علی من یرید نیل الدرجات العلمیه فی الماجستیر و الدکتورا ان یکتب عدد معین من البحوث و المقالات و یعرضها فی الندوات و الموتمرات وتطبع فی المجلات المتخصصة العلمیة
و من هنا تتبین الحکمة العظیمة الالاهیه فی اختیار طریقة الحوار و التبلیغ و ان الامام ناصر محمد الیمانی لم یختار هذه الطریقة من تلقاء نفسه و لو کانت حوارات الامام شفویه فلم نتمکن من حفظ الا القلیل منها و حتی لو تم تسجیلها فلایمکن التاکد من عدم تحریف بعد نشرها و نشر نسخ مزیفة
و بامکانک ان تسئل الباحثین و العلماء عن ما قلته لک و السبب فی کتابة مقالاتهم و نتائج بحوثهم و سوف یخاطبون عقلک و یقبل ان الحوار المکتوب هو افضل نوع من الحوارات

اما اذا کنت مهتم بالاعلام و المشاهیر و الفنانین فلا تثریب علیک کون هذه الشریحة من الناس یهتمون بالصوت و الصورة و الاضواء و التصفیق اکثر من الحقیقة و انت تعرف ان الغالبیة العظمی من الناس من هذا النوع و لذلک تصر علی المواجهة العلنیة لانک تبحث عن الشهرة والاضواء و لایهمک الحق

و سبق ان اقتبست لک رد الامام فی هذا الموضوع و ارجو الرجوع الی الصفحة الاولی مشارکة رقم 9
و اذکرک بقول الله تعالی :

{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ‌ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُ‌ونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـٰكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [يونس]

اللهم اشهد اننی بلغت عقل ابو ابراهیم المرادی و عقول اولوالالباب

عبد العزيز22
20-10-2013, 08:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم :
( سيأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم ، لا يبقى من الايمان إلا اسمه ، ومن الاسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض . حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال : جور من السلطان ، وقحط من الزمان ، وظلم من الولاة والحكام ، فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال : نعم ، كل درهم عندهم صنم ) .

((((( ألا والله الذي لا إله غيره إني لا أخشى على المسلمين والنّاس أجمعين فتنة المسيح الكذاب بل أخشى عليهم فتنةَ أشرِّ علماءٍ تحت سقف السماء من الذين أبوا أن يكفروا أنّ المسيح الكذاب يؤيده الله بآياته الكبرى، ألا لعنة الله على الكاذبين.)))))

إقتباس من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

10409-لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ..
79931

غازي العبسي
20-10-2013, 08:55 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أستاذي القدير ابو ابراهيم المرادي لقد دخل السرور قلبي عندما رأيتك تريد أن تحاور امامنا فاسأل الله ان تكون ممن يقول فيهم عز وجل الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)
وكم ارجو من الله ان لاتكون ممن قال فيهم ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

ولكني أتسائل لماذا ترفض أن تتحاور مع امامنا بأي منتدى تريده ولكنك تصر على الحوار بجامع بالتقاء الطرفين وأنت تعلم كل العلم بأن الحوار بالتقاء الطرفين مثيل لبرنامج الاتجاه المعاكس ولاخلاف في ذالك قال عز وجل(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

ولو تفكرنا بأنواع وأساليب الحوار بعصرنا في هذي الأيام سوف نجد ان الحوار بالشبكه العنكبوتيه افضل وسائل الحوار بعصرنا واسرعها انتشارا فهاذا ما نريده نحن وأنت يا أستاذي القدير.
فأن كنت تريد ان تحاور امامنا وتقيم عليه الحجه فأتي ببرهانك أن كنت من الصادقين قال عز وجل {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. ولتقم حجتك عليه في أي موقع أنت تريده وبشروط نكون متفقين عليها.
وفي ختام ردي أليك يا أستاذي أبو ابراهيم المرادي القدير أ أذا قبلت شروط امامنا ارجوا ان تتفكر قوله تعالى أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
وكما أسال الله ان يجعلنا ممن قال فيهمالَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)
وسلام الله على المرسلين والحمدلله رب العالمين .

أمين هذه الأمه
20-10-2013, 09:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وعلى خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصرمحمد اليماني وأنصاره الأخيار

الأخ إبراهيم / من المعلوم أن صاحب الدعوى عليه أن يضع دعواه حيث يريد وعليك أخي في الله أن تنفي هذه الدعوى إن كنت صادقاً ، أما أن تثني على نفسك ولم نعلم ما أنت عليه من الطوائف أو المذاهب أو الأحزاب ، فتلك أمور في نفسك لانعلمها وأنت تزكي نفسك ولاحول ولاقوة إلا بالله.

لدينا من المشائخ في مدينتنا أكثر من 20 شيخاً وكلاً منهم يريد الإمام أن يأتي إلى بيته أو الجامع الذي بجواره ليحاوره فإذا أفترضنا أن هناك 10000شيخ علم على مستوى اليمن وحدها ومن كافة الطوائف فكم من الوقت سنحتاج لهدايتهم وحدهم ، بينما في الإنترنت تستطيع أن تجد البيان والحوار في أي وقت وتحاور في أكثر من دولة لأن الهدف ليس إبراهيم المرادي وحده بل الهدف هو كل الناس ومن كل المذاهب.

كم كنت أتمنى أن يكون حماسكم هذا للدفاع عن دين الله حسبما تقولون قد ظهر من قبل دعوة الإمام ، وكنت أريد من كل المشائخ طلب الحوار مع أهل الكتاب ، صدق الحبيب المصطفى ((ظهر الدين غريباً وسيعود غريباً )) وهاهو زمن الغربة.

كذلك حسبما يظهر من إصرارك الذي تتعمده ياإبراهيم أنك مع الحق ، فإن كنت مع الحق فإنا سنقول ((اللهم إنا نشهدك على عبدك إبراهيم الذي يزعم أنه على الحق ولم يبين لنا ذلك ،وكتم علمه وأراد أن يكون علمه في المناظرة العلنية ، اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل عليه وعلى كافة المشائخ ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.

{وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } آل عمران187

وقال (ص): ((من كتم علم يعلمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة )) صدق حبيبي رسول الله

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } البقرة159

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } البقرة174

{وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة42

{أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } البقرة140

{مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } المائدة99

ابوعلي
20-10-2013, 11:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمرسلين من اولهم الى خاتمهم محمد وآله الطاهرين وعلى آخر خلفاء الله على ارضه ناصر محمد اليماني - الذي اثبت بعلمه وبيانه المعجز والملجم لكتاب الله عزّ وجل انه حُجة الله على خلقه وخليفته في ارضه المهدي الحق المنتظر "الحاضر" - والذي لطالما اختلف في تبيانه العلماء بشتى اطيافهم ومذاهبهم وما ازدادوا الاّ شتاتاً وشيعاً الى شيعهم - اعلم اخينا ابي ابراهيم انك تدّعي انك تدافع عن دين الله الذي وجدت نفسك عليه وراثةً لا اهتداءً وبحسب ادعائك فالأمة الاسلاميه على اختلاف فرقها ومذاهبها تعرف هذا الدين بغض النظر عن ماهم عليه من تمذهب - وما جئت الآن إلاّ لتدافع عنه دون تحديد مذهب بعينه - بمعنى تناظر الامام المهدي فيما يدّعيه خصوصاً - وبهذا تصبح الشريحة التي تستهدفها من نتيجة المناظره هم اتباع الامام المهدي فقط لتعيدهم مما هم عليه الآن الى ما كانوا عليه من قبل ؟ وبهذا نحن انصار الامام المهدي من شتى انحاء العالم نطالبك بالطريقة المناسبةوالمثلى لنا لتقم بواجبك وتنجز مهمتك التى حملت على عاتقك - وهي الدخول الى طاولة الحوار العالمية - ومواجهة الحجة بالحجة مع الامام ناصر محمد اليماني - لتكون لك امام الله حجة بأنك قمت بواجبك كما ينبغي لك ولنا - ونحن سنكون شاهدين على الحوار ومؤيدين للحق حتماً ... ومتبعين له ..
هذا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

أحمد جعفر
20-10-2013, 11:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمدٍ رسولِ الله وعلى آلِه وصحْبِه ومَن والاه
أخى الكريم / أبو ابراهيم المرادى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...................... وبعدُ
الذى يعْنيهِ إظهارُ الحقِّ - ولا شىءَ إلا الحق - لا تعنيه وسيلةُ الإظهار فى كثيرٍ ولا قليل
لقد بدأتَ كلامَك بقولِك : ( نَمَى إلى سمْعى دعواكم ) ! بما يعنى أنك لم تقرأْ شيئاً للإمام !
ثم تعود فى آخر كلامك تقولُ ما معناه : ( لا تتَحجج بأنك لم تؤمر بالحديث إلا من خلال النت ) !!
وهذا يعنى أنك قرأتَ للإمام بما يناقضُ قولَكَ ( نَمَى إلى سَمْعى ) !! ..... دَعْكَ من هذه وسوف
أفترضُ أنك لم تقرأ شيئاً للإمامِ من قبلُ ولكن ألا ترى فيما ساقه إليك الإخوةُ والأخواتُ من بيانات
الإمام من خلال ردودِهم عليك ما يستوجبُ الردَّ منك ؟!! تفضَّلْ يا أخى الكريم ورُدَّ على هذه البيانات
لقد قرأتُ ردَّ الإمامِ المهدىِّ - عليهِ صلواتُ ربى وسلامُه - عليك ، ثم قرأتُ ردَّك على ردِّ الإمام فصَدَمَنى
أنكَ أسأْتَ فَهْمَ كلامِ الإمامِ ونحنُ هنا جميعاً على الإنترنت فما بالُك لو كنَّا فى( الجامع ) بين الأنصار من
الطرفيْن ؟!! الإمامُ يقولُ لكَ لسنا فى صراعٍ أو قتالٍ حتى نلتقى وجهاً لوجه ، فأجدُك تردُّ عليه مستنكراً
حديثَ الإمام عن السيوف والرماح والسلاح !! بينما الإمامُ لم يقُلْ ذلك !! هل عرفتَ الآن يا أخى الكريم
القيمة العُظمى لدعوة الإمام لك للحوار عبر الإنترنت ؟ إصرارُك يا أخى الكريم على طلبِكَ المواجهة هو
أمرٌ يُحسَبُ عليك لا لكَ ، وعندنا فى مصر نسمى أمثالَ هذه التصرفات بالعامية المصرية : تَلاكِيك !!
مع خالص احترامى لجِيرَتِك لإمامِنا الحبيب الإمام المهدىِّ ناصر محمد اليمانى فأنتَ تُخفى فى نفسِكَ أمراً

درع الإمام المهدي
21-10-2013, 04:49 AM
أيها الجمع الطيب
ها قد دعوت المهدي اليماني إلى أن يعلن دعوته وطلبت منه المناظرة ولكن رأيتم الرد وحسبنا الله ونعم الوكيل...
وعذره وعذركم أن الله أمره أن يستخدم الانترنت ...
ولكني أعتذر عن ذلك ...
وربما أعتذر لكم بعذر وهو أن الله أمرني بالمواجهة فلا أقدر أن اعصي ربي في ذلك ....
وبهذا أنهي الكلام بأنه هناك من تهرب من الحوار والحمد لله نحن في حق من ديننا وعلى ثبات ولله الحمد
أما المهدي المنتظر فأعلمنا رسولنا عليه الصلاة والسلام بمكانه وزمانه وصفاته
وأبشركم لا يوجد في وقت المهدي ما يسمى زمن الحوار وهذا ما أخبرنا به رسولنا الكريم عليه الصلاة وأتم التسليم
شاكرا لكم حسن معاملتكم وشاكرا للمهدي اليماني رده علي مع أنه كان بالسلب وشاكرا للأخ الذي طلب مني الدخول إليكم حسن خلقه
وبالله توفيقي واعتمادي وقوتي وعليه توكلت
(( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ))
فضيلة الشيخ يبدو أنه تم إلجامكم حتى قبل البدء بالحوار..... أي سطر من رد إمامنا المفدى عليكم كفيل بإلجامكم وأختار لكم ما يلي:

بل شرطك هذا ليس إلا هروباً من الحوار ليكون لك عذراً أمام الذي أحرجك لحوار ناصر محمد يا فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم، وأنت تعلم أنه لا قِبَلَ لك بناصر محمد شيئاً، يا أبا إبراهيم هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم. انتهى

ورغم اصراركم على موقفكم الضعيف يافضيلة الشيخ ولكن بقي لكم في ذمتنا شيء واحد وهو في حال قررتم الحوار هنا -ولن تفعل- فسيكون لكم صفحة (موضوع) مخصصة لكم وللإمام عليه السلام فقط ويحذف ما دون ذلك حتى لا تقول "لا أنصار لي هنا" ويفتح موضوع أخر يتيح لمن أحب من الأنصار النقاش حول حواركم.. ولكن الموضوع الرئيسي للحوار سيكون حصريا لكم وللإمام المهدي.
مع ألف سلامة يا فضيلة الشيخ المخضرم أبو ابراهيم

محسن
21-10-2013, 09:36 PM
صرتم ترون الحق باطل والباطل حق فالحُكم لله وهو خير الفاصلين

أبو إبراهيم المرادي
21-10-2013, 09:58 PM
أعجبت بالكلام الأخير من درع الإمام المهدي وهو قوله لي تم ألجامك ... وأقول له أضحك الله سنك ...

وأما قولك لي الشيخ المخضرم فأقول لك يقول الله تعالى ( لا يسخر قوم من قوم )

شكر الله لك حسن خلقك وبارك في حياتك ...

عبد النعيمـ الاعظمــ
21-10-2013, 10:13 PM
أعجبت بالكلام الأخير من درع الإمام المهدي وهو قوله لي تم ألجامك ... وأقول له أضحك الله سنك

و لله الحمد ها ان تعجب بقول احد الانصار بل و جعلك تضحك و هو الاخ المكرم درع الامام فكيف بالامام نفسه؟ بل سترى العجب و انت امام اثنان لا ثالث لهماا ايها الاستاذ الفاضل

اما ان تسلم للحق تسليما بشرط ان تحتكم للعقل و العقل مستشار امين لا يخون و اما ان تجحد بايات الكتاب و تاخذك العزة بالاثم و اتمنى تحقق الاولى

و لن يفقه بيان الكتاب الجاهلون (((و لنبينه لقوم يعلمون)) و اسال الله ان تكون منهم استاذى الفاضل و الامر لله جميعاااا و الله ارحم بك من امك و ابيك و منا

اني مهاجر
21-10-2013, 11:47 PM
أعجبت بالكلام الأخير من درع الإمام المهدي وهو قوله لي تم ألجامك ... وأقول له أضحك الله سنك ...
أضحكتني أنا كذلك و مذ عرفت هذا الموقع و أنا لا أفتأ أمسك عن الضحك لقد تم الجامك يا أخي ليس بيدك من حيلة و قد يتم ترويضك ان استمريت معهم أنا أكثر وحدة تضحكني طاقم الوزراء الذين سيحضرون الحكومة شكلها ستكون قوية. لكن لنتكلم بجد أقول لك رفض ناصر دعوة كريمة لبقة منطقية كهاته ليس الا اقرارا منه بزيف دعواه نضيفه طبعا الى مجمل الدلائل و القرائن و الموضحات التي تقول أنه ليس بمهدي فضلا أن يكون الموعود المنتظر.

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
21-10-2013, 11:59 PM
أيها الجمع الطيب
ها قد دعوت المهدي اليماني إلى أن يعلن دعوته وطلبت منه المناظرة ولكن رأيتم الرد وحسبنا الله ونعم الوكيل...
وعذره وعذركم أن الله أمره أن يستخدم الانترنت ...
ولكني أعتذر عن ذلك ...
وربما أعتذر لكم بعذر وهو أن الله أمرني بالمواجهة فلا أقدر أن اعصي ربي في ذلك ....
وبهذا أنهي الكلام بأنه هناك من تهرب من الحوار والحمد لله نحن في حق من ديننا وعلى ثبات ولله الحمد
أما المهدي المنتظر فأعلمنا رسولنا عليه الصلاة والسلام بمكانه وزمانه وصفاته
...
أتفتري يا رجل بالظن ولا يغنى الظن عن الحق شيئاً؟ أتفتري على رسول الله الخاتم الصادق الامين بانه قال قولك؟


وأبشركم لا يوجد في وقت المهدي ما يسمى زمن الحوار وهذا ما أخبرنا به رسولنا الكريم عليه الصلاة وأتم التسليم
...
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

رضوان حمدان
22-10-2013, 12:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسله وانبيائه وخلفائه وآلهم وتابعيهم وبعد

هذا مآلكم طالما انكم لستم باحثين عن الحق بحق وتظنون انكم مهتدون . يا أبا ابراهيم ألست تقول انك جار الامام عليه الصلاة والسلام وعلى آله وأنصاره الذين أضحكوا سنك انت ورفيقك "اني مهاجر" ؟!!!!!!!!!!!!!!
دعك من الوسيلة ولا تشترط على الله الوسائل لتهتدي الى الحق بل جاهد في طلب الحق مصداقا لقول الله عز وجل "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" صدق الله العظيم. وأكرر سؤالي الست تقول انك جار الامام ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام؟!! فجاهد في طلب الحق واذهب اليه بشخصك وحاوره حتى تقيم عليه الحجة فتنقذنا أو يقيم عليك الحجة فتتبع الحق .
وأكتفي بهذا الآن واسأل الله ان لا يكون ظني بك وبرفيقك حق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفاضل
22-10-2013, 01:33 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسله وانبيائه ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد...

الاخ المحترم ابو ابراهيم انت قلت جمله اعجبنتي
الا وهي ((والحمد لله نحن في حق من ديننا وعلى ثبات ولله الحمد)) وارجو من الله انك تعني ما تقول حين قلتها فان كنت تعني ما تقول فاسمع قولي هذا وارجو من رب العالمين ان تكون من (الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب) صدق الله العظيم

انك وكما قلت لنا في بيانك الاخير تظن انك على الحق في الدين وانك على مله رسول الله محمد (ص) ولكن الامام ناصر محمد اليماني وضح مكر شيطاني خبيث من عند الشيطان اضل المسلمين كلهم والخطأ هو من عند المسلمين والمكر مذكور في الايه التاليه:

() ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا (81) افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا (82) وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف اذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول والى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا) صدق الله العظيم

هنا بين الامام ناصر محمد اليماني ان الله كشف لنا هذا المكر الخبيث في كتابه المجيد والمكر هو ان يأتي طائفه من شياطين الانس الى رسول الله (ص) فيقولو له امنا وشهدنا انك رسول الله ومن ثم يصاحبو الرسول كأنهم من انصاره وصحابته وهم يبطنو الكفر ويظهرو الايمان من المنافقين وكما فسر الامام ناصر محمد اليماني الايه السابق ذكرها ان المنافقون عندما كانو يقعدو مع رسول الله في خطبه واحاديثه كانو يسمعونه فاذا برزو من عنده بيتو غير الذي كان يقوله رسول الله وبعدها كانو ينشرو احاديث باطله وينسبونها الى رسول الله وكان المسلمين يصدقوهم كونهم يظنو فيهم خيرا وانهم من اصحاب الرسول وانصاره وكما بين الامام ناصر محمد اليماني انه عندما امر الله تعالى رسوله ان يعرض عنهم في قوله (فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا) صدق الله العظيم وكما بين الامام ناصر محمد اليماني ان الله امر نبيه ان يعرض عن هؤلاء المنافقين ولا يفعل اي شيئ لهم اتردي لماذا؟ لان الله اراد ان يبتلي المسلمين هل سيتدبرون القران؟ هل سيقارنو القران بالاحاديث؟ ويتبعو ما خالف القران؟ هل سيعرضو عن الاحاديث الباطله التي تخالف القران كون القران هو اصدق الحديث؟ ويتبعو ما توافق مع القران من احاديث الرسول كون احاديث الرسول هي من عند الله والقران هو ايضا من عند الله؟ ولذلك قال المولى عز وجل (افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) صدق الله العظيم وانا الان ساتيك بمثال من هذا المكر الخبيث واثبت لك ان المسلمين لم يتبدرو القران كما امرهم الله ولم يقارنو الاحاديث بالقران وعصو امر ربهم فضلو عن سواء السبيل والمثال هو التالي:
كما تعلم حبيبي في الله المسلمين يؤمنون ان هنالك عذاب برزخي في القبر لمن شاء الله وسبب ايمانهم بذلك هو الاحاديث الذي تواردوها جيلا بعد جيل منها:

ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا.

روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ.

روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

ولكني اسئلك بالله العلي العظيم يا اخي ابو ابراهيم هل تدبرنا القران؟ هل قارنا هذه الاحاديث مع القران العظيم؟ الذي قال عنه الله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) صدق االله العظيم ذلك القران الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ذلك القران حديث الله رب السماوات والارض وما بينهما ورب العرش العظيم ومن اصدق من الله حديثا؟
انا سأجيبك على هذا السوال والجواب هو لا لم نتدبر القران لقد اتبعنا الاحاديث كلها ما توافق مع القران وما ناقضته وقلنا كل من عند ربنا واصبحنا مثل الحمار يحمل اسفارا ولكنه لا يدري ما على ظهره وكذلك نحن نحفظ القران كله ولكن لا نفقهه ولا نفهمه انه الا رسم على ورق ولكن ولله الحمد والمنه ارشدني الله الى الامام ناصر محمد اليماني واوضح لي ان القران يتناقض مع الاحاديث التي تتكلم عن عذاب القبر واثبت لي ذلك من القران وانا الان ساثبت لك ان القران يتعارض مع احاديث عذاب القبر مما تعلمته من الامام ناصر محمد اليماني.

اول ايه ساذكرها والتي تتعارض مع احاديث عذاب القبر هي: (هذا وان للطاغين لشر مآب (55) جهنم يصلونها فبئس المهاد (56) هذا فليذوقوه حميم وغساق (57) وآخر من شكله ازواج (58) هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار (59) قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبئس القرار (60) قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار (61) وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار (62) اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار (63) إن ذلك لحق تخاصم اهل النار (64) قل انما انا منذر وما من اله إلا الله الواحد القهار (65) رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار (66) قل هو نبا عظيم (67) انتم عنه معرضون (68) ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون) صدق الله العظيم

وكما ترى ياخي ابو ابراهيم الايه في اهل النار وبينهم تخاصم كما تستطيع ان ترى في الايات وبعدها قال الله تعالى (إن ذلك لحق تخاصم اهل النار ) صدق الله العظيم وما ذا بعد؟ قال الله تعالى (قل هو نبا عظيم (67) انتم عنه معرضون (68) ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون) صدق الله العظيم هذا يعني ان الملا الاعلى المذكور في الايه هم اهل النار كما هو بين وواضح في الايه (إن ذلك لحق تخاصم اهل النار) صدق الله العظيم وايضا كما ترى انه كانو يتعذبون في النار في تلك اللحظه التي اوحيت بها الايه نفسها التي ذكرت مما يعني انهم في النار يتعذبون وليس في القبور كما تنص الاحاديث وان الرسول كان يمر على الكافرين وهم في القبور يتعذبون بل انهم في النار كما اوحى الله الى عبده انهم في النار يتعذبون ويختصمون في النار وليس القبور ولم يقل انهم يختصمون في القبور بل في النار والايه واضحه. وكما في الايه (ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون) صدق الله العظيم يعني لولا ان اوحى الي الله ان اهل النار يختصمون فكيف سادري من دون الوحي مما يعني انهم في النار في تلك اللحظه فاوحى الله اليه تخاصمهم في القران فكيف يصفهم القران انهم في الملاء الاعلى ويتعذبون ولكن الاحاديث تقول انهم في الملاء الاسفل في تحت الارض عكس القران؟


والايه الثانيه التي ساذكرها هي (مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا) صدق الله العظيم هؤلاء هم قوم نوح قال الله عنهم انه بعد ان اغرقو ادخلهم الله النار مباشره بعد موتهم بالغرق فلم يجدو لهم من دون الله انصارا

والايه الثالثه هي (وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ * النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوَاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدّ الْعَذَابِ) صدق الله العظيم
في هذه الايه يعلمنا الله تعالى ان ال فرعون في النار قبل قيام الساعه ولم يذكر الله عذاب القبر وما انزل الله به من سلطان

وايضا استدل الامام ناصر محمد اليماني بحديث للرسول وهو التالي:

( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)) )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

هنا يبين الرسول ما رئى في ليله الاسراء والمعراج وقال انه رأى اناساً في النار واناس في الجنه اليس هذ الحديث يتوافق مع القران ويتعارض مع باقي الاحاديث التي تتكلم عن عذاب القبر؟

الا ترى ان هذا الحديث هو حق من عند رسول الله لأنه يتوافق مع القران المحفوظ من التحريف وباقي الاحاديث التي تذكر عذاب القبر هي من عند تلك الطافه المنافقون التي بينها وبين القران اختلاف كثيرا؟


ويا اخي انت تقول انك في حق من دينك وعل ثبات مما يعني انك تتبع تفسير العلماء للقران وتظن انهم على الحق وتتبعهم ولذلك انا ساكتب لك تفسير العلماء للايه الاولى التي ذكرت ومن ثم نقارنها بتفسير الامام ناصر محمد اليماني والايه هي:

(هذا وان للطاغين لشر مآب (55) جهنم يصلونها فبئس المهاد (56) هذا فليذوقوه حميم وغساق (57) وآخر من شكله ازواج (58) هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار (59) قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبئس القرار (60) قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار (61) وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار (62) اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار (63) إن ذلك لحق تخاصم اهل النار (64) قل انما انا منذر وما من اله إلا الله الواحد القهار (65) رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار (66) قل هو نبا عظيم (67) انتم عنه معرضون (68) ما كان لي من علم بالملا الاعلى اذ يختصمون) صدق الله العظيم

وتفسير العلماء وهو التالي:

تفسير ابن كثير: وقوله : ( ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون ) أي : لولا الوحي من أين كنت أدري باختلاف الملأ الأعلى ؟ يعني : في شأن آدم وامتناع إبليس من السجود له ، ومحاجته ربه في تفضيله عليه .ء

كيف يفسرون قول الله تعالى ويقولون ان الملاء الاعلى هم الملائكه ولكن الله قال في الايه (إن ذلك لحق تخاصم اهل النار) صدق الله العظيم هل جعلتم الملائكه وادم عليه الصلاه والسلام من اهل النار؟ لاحول ولا قوه الا بالله

اما انا يا اخي ابو ابراهيم المرادي فقد اقام علي الامام ناصر محمد اليماني الحجه البالغه ولم اجد علماً هو اهدى من علمه ولا تفسيراً هو احسن من تفسيره للقران ولم اجد امامي الا ان اتبع الحق من رب العالمين واريد ان اعلمك يا اخي ابو ابراهيم المحترم انه اذا خالف القران اي شيئ في هذا العالم من احاديث او من اي كتاب او انجيل او توراه او من اقوال الناس حتى ولو كانو من احب الناس الينا فاني ساصدق القران واكذب جميع ما خالفه باذن ربي لان ماقاله الخالق هو الحق وما خالفه من قول الخلق هو الباطل ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا
وانا اجد ان تفسير ناصر محمد اليماني للقران هو اهدى من تفسير العلماء وكما نعلم مما علمنا الامام ناصر محمد اليماني ان العلم هو برهان الخلافه من الله رب العالمين تصديقا لقول الله رب العالمين (وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ) صدق الله العظيم كما بين الله في هذه الايه ان العلم هو برهان الخلافه وانا ارى ان الله قد اصطفى ناصر محمد اليماني وزاده بسطه في العلم عليكم يامعشر علماء الامه ولا ارى امامي الا ان اتبع الحق الذي هو اهدى من سواه فمثلاً قارن معي اخي ابو ابراهيم المحترم بين تفسير الامام وتفسير العلماء في التالي:

تفسير الامام ناصر محمد اليماني في قوله تعالى { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ } صدق الله العظيم

{ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ } صدق الله العظيم [الحج: ١٥] أي؛ من كان يظن أن لن يحمي الله رسوله كما وعده بالحق: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } صدق الله العظيم فمن لم يصدق هذا الوعد من الله لنُصرة نبيه فيعصمه من أعدائِه فليمدد بسببٍ إلى السماء أي فليسل سيفه فيمدد به إلى السماء ثم ليقطع به عنق النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن استطاع فلينظر هل يستطيع أن يذهب كيدَه ما يغيظ بقتل محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم؟ ولن يذهب كيده ما يغيظ لأن الله سوف يحمي نبيه من الناس كما وعده الله بذلك، ومن ثمِ حاول غوث أن يُنفذ حتمته فيسل سيفه فيقطع به عنق مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم ويظن أن لن يحميه الله منه شيئا.. وكان النبي صلي الله عليه و آله قد جلس ـ في بعض غزواته ـ في ظل شجرة وحده بعيداً عن أصحابه، فجاءه غورث بن الحارث ووقف على على رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم مصلتاً سيفه رافعاً يده على النبي صلي الله عليه وآله وصاح به: من يمنعك مني يا محمد؟ فقال النبي صلي الله عليه و آله: الله سيمعني منك ياغوث ابن الحارث فسقط السيف من يده، فبدر النبي صلي الله عليه و آله إلى السيف وأخذه ورفعه على غورث قائلاً له: يا غورث من يمنعك مني الآن؟ فقال: عفوك، وكن خير آخذ، فتركه النبي صلي الله عليه و آله وعفا عنه وقال فاذهب حتى لا يعلم بمحاولتك قتلي أصحابي فيقتلوك فجاء إلى قومه وقال لهم: «والله جئتكم من عند خير الناس»(1) فهل تبين لك إن السبب في هذا الموضع هو السيف تصديقاً لقول الله تعالى: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ } صدق الله العظيم [الحج: ١٥] وأصدقتك بالحق من كتاب الله وسنة رسوله ولو تبحث عن بيان هذه الآية لدى من تعتبرهم مُفسرين لوجدته تفسيراً غير منطقي ولا ولن يقبله عقلك، أما بيان الإمام المهدي فتخضع له العقول بالحق ولا تجد غير أن تُصدق بالحق لمن كان يعقل ويتدبر ويتفكر..................
انتهى الاقتباس من بيان الامام..........

اما الان مع تفسير العلماء في قوله تعالى { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ } صدق الله العظيم

القول في تأويل قوله تعالى : ( من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ( 15 ) وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد 16 ( 16 ) )

اختلف أهل التأويل في المعني بالهاء التي في قوله : ( أن لن ينصره الله ) . [ ص: 580 ] فقال بعضهم : عنى بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فتأويله على قول بعض قائلي ذلك : من كان من الناس يحسب أن لن ينصر الله محمدا في الدنيا والآخرة ، فليمدد بحبل ، وهو السبب إلى السماء : يعني سماء البيت ، وهو سقفه ، ثم ليقطع السبب بعد الاختناق به ، فلينظر هل يذهبن اختناقه ذلك ، وقطعه السبب بعد الاختناق ما يغيظ ، يقول : هل يذهبن ذلك ما يجد في صدره من الغيظ .
انتهى الاقتباس من تفيسر الطبري.............

اما انى يا اخي المحترم فاجد ان علم ناصر محمد اليماني هو اهدى من علمكم يامعشر العلماء فكيف اتبعكم وانت تقولون لنا ان تأويل الايه المذكوره هو ان الله يقول من يظن ان لن ينصره الله فل يمدد بحبل الى سقف البيت ثم يقطع الحبل بعد الاختناق فلينظر هل يذهبن اختناقه ذلك ويذهب الغيظ؟؟

اما تفسير الامام ان السبب في الايه معناه هو معدات القتال مثل السيف اي ان الله في الايه يتحدى الناس ان يذهبو الى رسوله ويحاولو قتله فان الله سيعصمه من الناس وهذا التفسير هو اهدى من تفسير العلماء الذي يضحك ثم يبكي من الحزن على امه محمد

ولا اجد امامي الا ان اتبع ناصر محمد اليماني لان لديه علم هو اهدى من علماء الامه وان كنت ترى الامام على ضلال فل تحاور الامام وتأتنا بعلم اهدى من علمه لانه قد اتبعه الكثير وانا منهم وان كان على ضلال فقد اضلنا معه وكما تعلم نحن في ذمتكم يوم القيامه اذا لم ترشدونا الى الصواب والى الصراط المستقيم.


وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
22-10-2013, 02:20 AM
اتفترى
ايها الرجل يا ابو ابوابراهيم المرادى
على الله الكبير المتعال بانه امرك بقولك ادناه


( أعتذر لكم بعذر وهو أن الله أمرني بالمواجهة فلا أقدر أن اعصي ربي في ذلك )




اامرك الله تعالى بمواجهتنا اماما مهدى منتظر وانصارا سابقين اخيار وقد دعوناك للحوار بالتى هى احسن بالقلم الصامت



هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

درع الإمام المهدي
22-10-2013, 04:55 AM
أعجبت بالكلام الأخير من درع الإمام المهدي وهو قوله لي تم ألجامك ... وأقول له أضحك الله سنك ...

وأما قولك لي الشيخ المخضرم فأقول لك يقول الله تعالى ( لا يسخر قوم من قوم )

شكر الله لك حسن خلقك وبارك في حياتك ...
ههههههه يبدو أني أصبت الهدف..
شيخنا العزيز لا تتعب نفسك الزوار تقرأ وتحكم وتستنتج من الذي هرب من الحوار ومن الذي تم إلجامه بهذا الخصوص وها هو كلامكم بالحفظ والصون مشهود لكل من يرى..
على كل حال نشكركم لتنازلكم بالرد علينا وأنا لم اسخر منك فأنت حقاً شيخ محترم ويكفيك فخرا أن تكون من قبيلة الإمام المهدي وأقول لك (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)
وأكرر في حال أردتم الحوار لن يتدخل أحد سوى الإمام عليه السلام في موضوعكم الرئيسي :)
نسأل الله أن يريكم الحق ويرزقكم اتباعه

الإمام ناصر محمد اليماني
22-10-2013, 05:05 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 12 - 1434 هـ
22 - 10 - 2013 مـ
05:05 صباحاً
ـــــــــــــــــــ


الردّ الثاني من الإمام المهديّ المكرم إلى فضيلة الشيخ أبو إبراهيم المحترم ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى آخرهم وخاتم مسكهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وجميع المؤمنين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين، أمّا بعد..

سلامُ الله على أحبة قلبي من أحباب ربّي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور الذين اكتفوا بحجّة ربّهم عليهم في آياته المحكمات في القرآن العظيم فأقام الله الحجّة عليهم هو؛ وإنما الإمام المهديّ فقط استنبط لهم حُجّة ربّهم على عباده من محكم كتابه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ﴿١٤٨﴾ قُلْ فَلِلَّـهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٤٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

وما هي حُجّة الله عليكم البالغة يا أبا إبراهيم حتى أدخل المعرضين عن حُجّة ربّهم نار جهنم؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴿١٠٣﴾ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

ويا أبا إبراهيم، والله لو لم يتنزّل على العرب هذا القرآن العظيم فانظر ماذا كان سوف يقول العرب، وسوف نجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ (157)} صدق الله العظيم [الأنعام].

ويا حبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم أبا إبراهيم هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم، ويا رجل ليست آية التصديق والهدى في صورة ناصر محمد اليماني ولا في صوته بل الهدى هو في آيات الله المحكمات البيّنات التي نحاجّكم بها من محكم القرآن العظيم، وليس الهدى في رؤية صورتي على الواقع أو في سماع صوتي ولو كان الهدى في رؤية الصورة أو سماع الصوت إذاً لاهتدى كافة كفار قريش لرؤية صورة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على الواقع ولسماع صوته على الواقع، ولكن لم يهدِ الله قلوبَ المعرضين عن التّفكر في آياته؛ بل شغلهم النّظر إلى صورة النّبي وسماع صوته دون أن يُحضروا حواسّهم لفهم آيات ربّهم ولذلك لم يهدِ الله قلوبهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النّاس شَيْئاً وَلَـكِنَّ النّاس أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)} صدق الله العظيم [يونس].

وهذه فتوى من الله في محكم كتابه بأنّ ليس الهدى بمجرد النّظر إلى صورة محمدٍ رسول الله أو سماع صوته صلّى الله عليه وآله وسلّم على الواقع الحقيقي كون الذين لم يهتدوا كانوا فقط ينظرون إلى صورته ويستمعون رنين صوته ولكنهم لا يتفكرون في منطقه بآيات ربّهم ولذلك لم تبصر قلوبهم رؤية صورة النّبي على الواقع ولا سماع صوته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النّاس شَيْئاً وَلَـكِنَّ النّاس أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)} صدق الله العظيم [يونس].

ويا رجل، فكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فليس الهُدى في النّظر إلى صورته أو سماع صوته حتى تجعل ذلك شرطاً لك علينا سماع صوتي ورؤيتي وجهاً لوجهٍ؛ بل الحُجّة بيني وبينك (قال الله وقال رسوله)، وما عندي وحيٌّ جديدٌ ولم يبعثني الله نبيّاً كما يظنّ الذي اتّبع طلبك من الأنصار وكان من الأنصار من قبل الرسوخ في علم البيان؛ بل وكاد أن يتّبع الإمام ناصر محمد اليماني اتّباعَ الأعمى، فكيف يا رجل تقول للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أنّه نبيُّ الله! فهل قلت لكم تنزلت عليّ الملائكة بوحي جديدٍ؟

ويا رجل، فلو سمعك أحد علماء الأمّة تقول للإمام ناصر محمد اليماني نبيّ الله إذاً لظنّ أنّّ ناصر محمد اليماني هو من أفتاكم بأنه نبيّ، والله يشهد وكافة الأنصار السابقين الأخيار الراسخين في علم البيان الحقّ للقرآن أني ما قط أفتيت أحداً من البشر أني نبيّ أو رسولٌ؛ بل من أئمة الكتاب وأعلم أئمة الكتاب بإذن من علمني البيان الحقّ للقرآن بالتّفهيم من الربّ إلى القلب بالتفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ، ولا أقول لكم حدّثني قلبي بل آتيكم بما ألهمني الله به، فآتيكم به من محكم القرآن العظيم.

ولربّما يودّ فضيلة الشيخ أبو إبراهيم أن يقاطعني فيقول: "حسبُك حسبك يا ناصر محمد اليماني فذلك ما كنا نبغي من وراء الإصرار على الحوار وجهاً لوجهٍ، وهو لكي ننظر هل يلهمك الله سلطان العلم مباشرةً؟" ومن ثمّ يردّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول:
والله الذي لا إله غيره لا أحفظ من القرآن عن ظهر قلب إلا قليلاً؛ ولكن طريقة التّفهيم إنّما يذكرني ربّي بسلطان العلم في المسألة بكلماتٍ من آيةٍ أتذكّرها وأني قد مررت بها أو سمعت بها في القرآن العظيم، ومن ثمّ أقوم بالبحث عن وجودها كاملةً، وإنما ربّي يلهمني بإشارة إلى الآية بكلمةٍ أو كلمتين أو أكثر لكي أبحث عنها كاملة في القرآن، ومن ثم أقوم بالبحث عنها فأجدها، وإذا هي فعلاً سلطانٌ مبينٌ ملجمٌ لأولي الألباب.

وها أنا قد أفتيتُك بما تريد يا أبا إبراهيم المكرم والمحترم، ويا أخي الكريم والله ثم والله لو التقينا لتجدنّ أنّ الحوار بالقلم الصامت عبر هذه الوسيلة كان رحمةً من الله فلا تقاطعني ولا أقاطعك ولا تعكر مزاجي ولا أعكر مزاجك وكلٌّ يكتب رداً بكل هدوءٍ وطمأنينةٍ وسكينةٍ، فما أجمله من حوار أخي الكريم وما أيسرها من وسيلةٍ! فكلُّ عالِمٍ يدخل إلى طاولة الحوار وهو في داره بكل سهولةٍ وينادي زوجته أن تعمل له فنجان قهوة أو شاي لينبهه حتى لا يدركه النّوم أثناء القراءة ومن يتدبّر ويتفكّر في البيان الحقّ للذكر؛ فهل ما ينطق به ناصر محمد اليماني مقنعٌ للعقل والمنطق أم من الذين يتّبعون الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً؟ فحتى إذا تدبّر أولوا الألباب مثل فضيلة الشيخ الأنصاري الفاضل فمن ثم لا يجدون في صدورهم حرجاً من الاعتراف بالحقِّ ويسلّموا تسليماً، ومن كان على شاكلته ممن هداهم الله من قبله ومن بعده الموقنين بآيات ربّهم في محكم كتابه القرآن العظيم أولئك من الذين قال الله عنهم: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً} صدق الله العظيم [النساء:65].

وربّما يودّ أبو إبراهيم أن يقول: "ولكن هذه الآية تخصّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم". ومن ثمّ يردّ عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: بل هي تخصُّ الرسول ومن اتّبعه من الدعاة إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّه عَلَى بَصِيرَة أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّه وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:108].

وما هي البصيرة التي يحاجّ النّاسُ بها محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان:52].

وبماذا يجاهدهم؟ والجواب تجده في قول الله تعالى: {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92)} صدق الله العظيم [النمل].

ولم يأمر الله نبيّه محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يأتي لهم بالحكم من عند نفسه حتى يسلموا تسليماً في قول الله تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً} صدق الله العظيم [النساء:65]؛ بل يأتيهم بحكم الله فيما اختلفوا فيه في دينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النّاس لَفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:49].

ويا حبيبي في الله أبو إبراهيم الكريم، والله الذي لا إله غيره إنّ وسيلة الحوار هذه هي خيرٌ لكم من حوار المواجهة، ويا رجل بيني وبينكم (قال الله وقال رسوله) وما عندي غير ذلك كلمةٌ واحدةٌ، وأنتم مؤمنون بكتاب الله القرآن العظيم ومؤمنون بسُنّة رسوله غير أنّكم تفسِّرون القرآن من عند أنفسكم، وكذلك الأحاديث في السُّنة النّبوية كذلك تؤمنون فالحقّ منها والباطل عندكم سواء عندكم سواء، وعلى سبيل المثال أجدكم تفتون المسلمين من على المنابر في أحد الخطب يوم الجمعة فتقولون إنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا يجرؤ أن يشفع لابنته فاطمة وآل بيته بين يدي الله، وتأتون بالبرهان المبين فتقولون قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا، يا عباس عم رسول الله اعمل فإني لا أغني عنك من الله شيئا، لا يأتيني النّاس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم، واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

ومن ثم أجدكم يا أبا إبراهيم في خطبة الجمعة التي بعدها تقولون حديثاً آخر يناقض هذا الحديث الحقّ بأنّ محمداً رسول الله هو الوحيد من بين الأنبياء الذي يستطيع أن يتجرأ لشفاعة للأمم بين يدي الله وأجدكم تقولون: [عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النّاس بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى ربّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ)]

انتهت الرواية المفتراة على الله ورسوله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51].

ويا أبا إبراهيم، ألا وإنّ طلب الشفاعة من العبيد شركٌ بالله، ومن يدعو بذلك فدعاؤه في ضلالٍ مبينٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {فلا تَدْعوا معَ اللهِ أحدًا}صدق الله العظيم [الجن:18].

ولكن للأسف!! قال الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} صدق الله العظيم [الإسراء:72].

فانظر لأصحاب عقيدة طلب شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود لا يزالون مشركين بربهم برغم أنهّم صاروا في نار جهنم يصطرخون فيها ويدعون مع الله ملائكته من خزنة جهنم. وقال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50)} صدق الله العظيم [غافر].

فانظر فتوى الله عن دعائهم هل هو حقٌّ أم في ضلالٍ؟ والجواب تجده في محكم الكتاب: {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50)} صدق الله العظيم، وبماذا دعوا؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49)} صدق الله العظيم [غافر].

أولئك من الذين خالفوا أمر ربّهم في الحياة الدنيا ويدعون مع ربّهم عبيدَه المقربين ليشفعوا لهم عند ربّهم ونسوا أمر الله إليهم في محكم كتابه. قال الله تعالى: {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} صدق الله العظيم [الجن:18].

ويا أبا إبراهيم، فهل ترى دعوة الإمام ناصر محمد اليماني دعوة إلى الشرك بالله وإلى ضلالٍ مبينٍ؟ فحكِّم بالحقِّ من غير ظلمٍ لي ولا عليّ على بصيرةٍ من ربّك وليس من عند نفسك. وتالله يا أبا إبراهيم، لئن استخدمت عقلك لتجده يتحيّز إلى جانب الإمام ناصر محمد اليماني فيقول لك عقلك: "يا أبا إبراهيم، إنّ هذا اليماني يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بعلم البيان الحقّ للقرآن، وعقلك على ذلك من الشاهدين".

ويا أبا إبراهيم أعلمُ أنّك جئت موقعنا ولم يكن يدخل عقلك شيئاً أنّه قد يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظر، ولكنك سوف تجد أنّ منطق ناصر محمد اليماني قد زلزل عقائد باطلة كانت لديك من قبل وما ظننت أنّها سوف تفكك عراها يوماً ما، ولكنه الحقّ يا فضيلة الشيخ المكرم والمحترم أبو إبراهيم فإذا جاء الحقّ زهق الباطل ونسفه نسفاً.

وخلاصة بياني هذا، فلا حوار لدينا من قبل الظهور إلا عبر هذه الوسيلة، ويستطيع أن يدخل إلى طاولة الحوار كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود وجميع الباحثين عن الحقّ في العالمين دفعةً واحدةً في مكانٍ واحدٍ، أم أنّ عندك مسجداً واسعاً يتسع لكافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين؟ أم إنّ طاولة الحوار من قبل الظهور المختارة بإذن الله هي من سوف تتسع للجميع من غير سفرٍ ولا ترحالٍ؛ بل وكلٌّ في داره من غير تعبٍ ولا خسارةٍ في أسفاره؛ بل ما عليه إلا أن يفتح الجهاز فيكتب كلمات بحث ( موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ) فإذا موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة تظهر له في الصفحة الأولى في السطر الأول بكل يسرٍ وسهولةٍ فقد يسّر الله عليكم بنعمه، أفلا تكونوا شاكرين؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخو المؤمنين الذليل عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=120832)

وليد فرج هادي الوسلاتي
22-10-2013, 05:46 AM
السلام على حبيبي في الله؛أخي و إمامي و قرّة عين أنصاره،هذا هو و الله عين الصواب و المنطق.ليس لنا إلاّ قال الله و قال رسول الله.و ماذا تريدون من صورة و صوت الإمام،ها نحن آمناّ ببيانه الحقّ للقرآن من غير أن نراه وصدّقنا بكلمات الله و ليست المشكلة فيه بل المشكلة فيكم أنتم تكذّبون بمحكم القرآن و صدق فيكم قول الله تعالى: قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.

سنا
22-10-2013, 07:28 AM
الحمد لله وسلٰم على عباده الذين اصطفى

((( إقتباس من بيان الامام المهدي عليه السلام)))


ويا رجل، فلو سمعك أحد علماء الأمّة تقول للإمام ناصر محمد اليماني نبيّ الله إذاً لظنّ أن ناصر محمد اليماني هو من أفتاكم بأنه نبيّ، والله يشهد وكافة الأنصار السابقين الأخيار الراسخين في علم البيان الحقّ للقرآن أني ما قط أفتيت أحداً من البشر أني نبيّ أو رسولٌ؛ بل من أئمة الكتاب وأعلم أئمة الكتاب بإذن من علمني البيان الحقّ للقرآن بالتّفهيم من الربّ إلى القلب بالتفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم، ولا أقول لكم حدثني قلبي بل آتيكم بما ألهمني الله به، فآتيكم به من
محكم القرآن العظيم.




اشهد بأنك إمام زماني

راضيه بالنعيم الاعظم
22-10-2013, 07:42 AM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم امامي وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين..
صدقت وبالحق نطقت يا إمامي ... فانت تشبهه الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم تسليماً في كل شي فقد اوتيت جوامع الكلم والكتابة في سلطان العلم والحكم.
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده و رسوله واشهد ان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عبده وخليفته. وإنّي منافسه لجميع عباد الله في حب الله و قربه.
لن نرضى حتى ترضى يا حبيبي يا الله يا أرحم الراحمين

مبتغي رضا الله
22-10-2013, 09:45 AM
إقتباس:


ويا حبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم أبا إبراهيم هداني الله وإياك إلى الصراط المستقيم، ويا رجل ليست آية التصديق والهدى في صورة ناصر محمد اليماني ولا في صوته بل الهدى هو في آيات الله المحكمات البيّنات التي نحاجّكم بها من محكم القرآن العظيم، وليس الهدى في رؤية صورتي على الواقع أو في سماع صوتي ولو كان الهدى في رؤية الصورة أو سماع الصوت إذاً لاهتدى كافة كفار قريش لرؤية صورة محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - على الواقع ولسماع صوته على الواقع، ولكن لم يهدِ الله قلوبَ المعرضين عن التّفكر في آياته؛ بل شغلهم النّظر إلى صورة النّبي وسماع صوته دون أن يُحضروا حواسهم لفهم آيات ربّهم ولذلك لم يهدِ الله قلوبهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النّاس شَيْئاً وَلَـكِنَّ النّاس أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)}
صدق الله العظيم [يونس]


ولو كان الهدى في رؤية الصورة أو سماع الصوت إذاً لاهتدى كافة كفار قريش لرؤية صورة محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم


ولو كان الهدى في رؤية الصورة أو سماع الصوت إذاً لاهتدى كافة كفار قريش لرؤية صورة محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم


ولو كان الهدى في رؤية الصورة أو سماع الصوت إذاً لاهتدى كافة كفار قريش لرؤية صورة محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم

وليد الجبرتي
22-10-2013, 11:30 AM
.
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا وإلى سبيل الحق اجتبانا ، وصلاة على المرسلين والنبيين وآلهم وأنصارهم إلى الله وسلاما ..

فيا من عنده علم الكتاب وهادي أولي الألباب للقول الصواب .. يا ناصرا لمحمد ومتبعا لسبيله على بصيرة الكتاب الحق ..

قلت حقا وحكمت عدلا ، وأنا على ذلك من الشاهدين ،
والحد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ..

{أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَ‌ٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ} [الملك: ٢٢]

ويا فضيلة الشيخ المكرم في طاولة الحوار -أبا إبراهيم المرادي المحترم- ..

لا تلهك السبل فتفرق بك عن سبيل الله الصراط المستقيم لتتبعه ، فقد كنت مثلك ،
ولم أر في بيان الناصر لمحمد إلا شهادة له على أنه بحق الناصر لمحمد ،

فلا تحاكمه إلى مذاهب القوم وآرائهم ، فهي عند أهلها ليست وحيا ، ومن أتاهم بالحق فاضربوا بأقوالهم عرض الحائط واعتصموا بالحق ،
فهذه وصيتهم في هذا الشأن ، وسيتبرأون ممن اتبعوهم على الباطل ،

والله لم يعصمهم من الخطأ ،
فلا تعصموهم ، ولا تدعوا إجماعا ظنيا تكذبون به على أنفسكم وأمتكم ..

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ} [البقرة: ١٧٠]

فمن سلف ممن تتعلقون بهم كحبل للنجاة ، -ولم يجعل الله حبل النجاة في غير كتاب الله ، فهو حبل الله فاعتصموا به جميعا ولا تفرقوا- ،

لم يعقلوا كثيرا من المسائل ولم يهتدوا للحق فيها ، لأنهم اتبعوا الظن ،

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} [الأنعام: ١١٦]


وقالوا على الله بغير علم واتبعوا المتشابه من القرآن فأَوَّلُوا المحكمات بغير الحق فحرفوا الكلم عن مواضعه كما فعل أهل الكتاب من قبلهم ،
وكان الأولى بهم أن يردوا المتشابهات إلى المحكمات هن أم الكتاب وآيات مبينات وبينات..

ولكن حسن ظنهم برواة الحديث ومعاملتهم لهم على الظاهر أوقعهم في مصيدة الشيطان ، فالحكم بالظاهر على الشهود ظاهر إلا إن عثر على أنهما استحقا إثما ، فهنا تسقط شهادتهم ولا تقبل روايتهم ،

{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْءَاثِمِينَ ﴿١٠٦﴾فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًۭا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَـٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَـٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَـٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٠٧﴾ذَ‌ٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِٱلشَّهَـٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓا۟ أَن تُرَدَّ أَيْمَـٰنٌۢ بَعْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿١٠٨﴾} [المائدة]

وما أعظم ظهور الإثم بمخالفة آيات محكمات هن أم الكتاب ،
ثم يقولون هو من عند رسول الله ، والله ورسوله يشهدون أنهم كاذبون ..

فمن قَبِلَ هذه الروايات وأقامها مقام القرآن ، لأنها جاءته من طرق متعددة -متواترة- قام يؤول الآيات المحكمات ويحرف معناها عن مواضعه ، لتتوافق مع وجه للمتشابه جاءت هذه الروايات تؤكده ..

وهو يظن أنه يحسن عملا ، وما أحسن إلا للشيطان وأوليائه من حيث لا يدري ..

ففي شفاعة العبيد يأس من رحمة الله وطلب لها من صالحي عباده الذين يرجون رحمته ويخافون عذابه ..
فلماذا لا يكون كافة العباد كأنبيائهم يرجون رحمة الله ويخافون عذابه وحده لا شريك له..

فمن يشفع لأنبياء الله الذين يعلمون حق اليقين أن أعمالهم لا تنجيهم إلا أن يتغمدهم الله بمغفرة منه ورحمة ..

"ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة"

إنها الشفاعة التي جاء ذكرها في الكتاب ، وهي شفاعة الله منه لعباده ، وليس لكم من دونه ولي ولا شفيع لعلكم تتقون ..

{قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَـٰعَةُ جَمِيعًۭا ۖ لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [الزمر: ٤٤]

فالشفاعة لله جميعا .. تشفع لكم رحمته كما تشفع لأنبيائه وصالحي عباده ..
فلا شفاعة للعبيد من العبيد بين يدي الرب المعبود ، لأن الرب المعبود هو أرحم الراحمين وعباده ليسوا أشد رحمة لكم من الله ،

فلماذا تعلقون الناس بالعباد وتذرون رب العباد أرحم الراحمين ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: .. الحديث ،
والشاهد في الحديث :
.. ، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الجَسْرُ؟ قَالَ: " مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ، وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ، تَكُونُ بِنَجْدٍ، يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ، المُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ، وَكَأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الحَقِّ، قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ المُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا، فِي إِخْوَانِهِمْ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِخْوَانُنَا، كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: اذْهَبُوا، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء: 40]، " فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالمَلاَئِكَةُ وَالمُؤْمِنُونَ، فَيَقُولُ الجَبَّارُ: بَقِيَتْ شَفَاعَتِي، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ، وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ [ص:131] مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الخَوَاتِيمُ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الجَنَّةِ: هَؤُلاَءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ، أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُ " [أخرجه البخاري]
__________

عن معْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ العَنَزِيُّ، قَالَ: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ البُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لاَ تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلاَءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ [ص:147] فِي بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ، وَكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ لِي، وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لاَ تَحْضُرُنِي الآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِدِ، وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أَوْ خَرْدَلَةٍ - مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ، فَأَنْطَلِقُ، فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ " فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا: لَوْ مَرَرْنَا بِالحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بِالحَدِيثِ، فَانْتَهَى إِلَى هَذَا المَوْضِعِ، فَقَالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا، فَقَالَ: لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلاَ أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وَقَالَ: خُلِقَ الإِنْسَانُ عَجُولًا مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ، قَالَ: " ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي، وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " [أخرجه البخاري]

كيف تكون الشفاعة للنبيين والصالحين والملائكة المقربين بداية ، ثم تكون شفاعة الله من بعد شفاعتهم ، ولأقوام لم يعملوا خيرا قط ..
هل أرحم الراحمين هو عندكم آخر من يرحم ؟

ثم إذا حلت شفاعته كان الأولى بها أقوام لم يعملوا خيرا قط ،
فهل هؤلاء هم أولى بشفاعة الله ممن آمن به وعمل الصالحات ..

{۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾} [الأعراف]


فهاهي فتوى الله في كتابه فيمن هم أولى برحمة الله ، وأنتم جعلتم من لم يعمل خيرا قط -عتقاء الرحمن: أدخلهم الجنة لغير عمل علموه ولا خير قدموه- أولى برحمة الله ممن آمن واتبع الرسول النبي الأمي ..

والذين اتبعوا الرسول النبي الأمي الموعودون بسعة رحمة الله جعلتم لهم شفعاء من دون الله ، وآيستموهم من رحمة الله ، فهي لقوم آخرين لم يعملوا خيرا قط ..

فصدقتم روايات فيها الباطل وروايات فيها الحق ،
فهل تجتمع الظلمات والنور أو الظل والحرور ..

ثم إن في روايات الباطل تناقض واضح إذ كيف يخرج الصالحين إخوانهم من النار -من في قلبه مثقال دينار ونصف دينار وحبة خردل .. الخ- ، وكان قد أخرجهم رسول الله قبلا ، حتى لم يبق في النار من في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة من خردل ، بل وقد أذن له ربه بمن قال لا إله إلا الله ..

بل وجعلتم أن هناك رجلا هو آخر من يخرج من النار وآخر من يدخل الجنة في قصة عجيبة ، فيدعوا الله أن يقربه شيئا فشيئا وزمنا بعد زمن حتى يصل قريبا من باب الجنة ، وهو يعاهد الله أن لا يسأله بعدها شيئا ، وفي كل مرة يعود ويخلف عهده مع الله ..

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "آخر من يدخل الجنة رجل ، فهو يمشي مرة ، ويكبو مرة ، وتسفعه النار مرة، فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك ، لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين، فترفع له شجرة ، فيقول يا رب: ادنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها، واشرب من مائها، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ فيقول : لا ، يارب ، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، قال : وربه عز وجل يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه، فيدنيه منها ن فيستظل بظلها ، ويشرب من مائها ، ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى ، فيقول : اي رب ، أدنني من هذه لشرب من مائها، وأستظل بظلها ، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم، الم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه تعالى يعذره، لأنه يرى مالا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة له عند باب الجنة، وهي أحسن من الأوليين، فيقول: أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها ، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم ، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال : بلى، يا رب لا أسألك غيرها - وربه عز وجل يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه- فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع اصوات أهل الجنة ، فيقول اي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ن ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال : يارب، اتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فضحك ابن مسعود، فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ قالوا مم تضحك؟ قال : هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ فقال : من ضحك رب العالمين ، حين قال : أتستهزئ بي وأنت رب العالمين؟ فيقول : إني لا استهزئ منك، ولكني على ما اشاء قادر" [أخرجه مسلم]

فأين هذا الرجل الذي بقي في النار ولم تدركه شفاعة الشافعين من عباد الله الصالحين ، وفي الحديث أن النار قد خلت ممن في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال خردلة من إيمان !!

وكيف يكون آخر من يخرج ، وقد خرج قبلة أقوام لم يعملوا خيرا قط !!
والإيمان عندكم من الأعمال .. فمن لا إيمان لهم خرجوا قبله ..

وفي الحديث: أن الله يعاهده أن لا يسأله بعدها شيئا !!
[يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ ..
يا ابن آدم ، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ ..]


أين تجدون هذا في كتاب الله ؟ إن الله يأمركم أن تدعوه وترجوه وأن تبتغوا إليه الوسيلة أيكم أقرب ..

ما هذه التناقضات ، وقلب الموازين في كتاب الله ، أفلا تتقون ..

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: ٦٠]

{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ وَجَـٰهِدُوا۟ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة: ٣٥]

ولا تزالون تعلمون الناس قول الخزيمي:

لا تَسْأَلَنَّ بَنِي آَدَمَ حَاجَةً ::: وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لا تُحْجَبُ
اللَّهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ ::: وَبُنَيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ .

إن الشيطان يأمركم بالسوء والقول على الله بغير علم باتباع متشابه الكتاب وابتغاء تأويله من أحاديث أعدت لفتنتكم وإضلالكم ..

{هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌۭ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌۭ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّ‌ٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ} [آل عمران: ٧]

إنكم ستجدون الحق في تحقق الشفاعة في نفس الله وأنها ليست من العباد إذا رددتم الآيات المتشابهات إلى المحكمات البينات هن أم الكتاب ..
ويريد الشيطان أن يضلكم ضلالا بعيدا ، فتيأسوا من رحمة الله وتطلبوا من عباده لتكونوا مع الشيطان سواء في عذاب السعير ..

هل هناك بالله عليكم إثم في طلب الشفاعة من الله وحده ،
أم أن رجاء غيره ليشفع لكم عند من هو أرحم منه هداية ورشاد ..

إن الذين هدى الله ، وأمر خاتم أنبيائه أن يقتدي بهم يرجون رحمة الله ويخافون عذابه ..

{أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ ﴿٨٩﴾أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَـٰلَمِينَ ﴿٩٠﴾} [الأنعام]

{وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا ﴿٥٥﴾قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًۭا ﴿٥٧﴾} [الإسراء]

ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لأصحابه:

عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة وقال بن عون بيده هكذا وأشار على رأسه ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة" [رواه مسلم] ..

فأنبياء يطلبون الشفاعة من الله وأنتم تطلبونها من غير الله ..
فأي الفريقين أحق بالأمن ، ومن الذي ألبس إيمانه بظلم ..

{وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَـٰنًۭا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٨١﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٨٢﴾} [الأنعام]

الأمر يومئذ لله ،
ولا يملك الذين يدعون من دون الله الشفاعة ،
فادعوهم يومئذ ليكفروا بشرككم ولا ينبؤك مثل خبير ..

{وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ﴿١٧﴾ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ﴿١٨﴾يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌۭ لِّنَفْسٍۢ شَيْـًۭٔا ۖ وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ ﴿١٩﴾} [الإنفطار]

{وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُون} [البقرة: ٤٨]

{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌۭ وَلَا شَفَـٰعَةٌۭ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ} [البقرة: ٢٥٤]

إنه لا شفاعة للعباد من العباد ، وليس لكم من دون الله ولي ولا شفيع ، ولله الشفاعة جميعا ..

{وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام: ٥١]

فهل لكم من دون الله من يشفع لكم ..
إننا لا نعلم أن لنا من دونه من يشفع لنا ،
وهو أرحم الراحمين ..

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

أخوكم وليد الجبرتي
.

عبد النعيم الأعظم3
22-10-2013, 04:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وجميع انصار الله الى يوم الدين.
صلوات الله وسلامه عليك يا امام المهديين وسبحان من علمك البيان وجعل بعثك رحمة بامة الاقرآن والناس اجمعين ووالله ان لبيانك للقرآن جعل الله فيه انشراح للصدور وزوال للهم والاحزان فما اعظمها من نعمة من بها الله علينا ان جعلنا في امتك واعثرنا عليك ورزقنا اتباعك وتصديقك فالحمدلله والشكر له وحده ان اخرجنا بك من عبادة العباد الى عبادة رب العباد اللهم فانت تشهد اننا انبنا اليك لتهدي عبادك اجمعين المسلمين منهم والكافرين ولسنا بارحم بهم منك ورحمتك وسعت كل شيء فلا ننتضر العذاب للعالمين بل نرجو من رحمته وسعت كل شيء ولو استمر زمن الحوار الف سنة الا خمسين! ونحن في بحبوحة الدنيا متنعمين ببيانات النور وما اعضمها من نعمة ويا ليت قومي يعلمون !!! وعجبي كل العجب ممن يقراء هذا البيان ولا يحدث له ذكرا ! قال تعالى:
{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّـهُ خَيْرٌ‌ أَمَّا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩ (http://tanzil.net/#27:59)﴾أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَ‌هَا ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿٦٠ (http://tanzil.net/#27:60)﴾أَمَّن جَعَلَ الْأَرْ‌ضَ قَرَ‌ارً‌ا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارً‌ا وَجَعَلَ لَهَا رَ‌وَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَ‌يْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُ‌هُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦١ (http://tanzil.net/#27:61)﴾أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ‌ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْ‌ضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٦٢ (http://tanzil.net/#27:62)﴾أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ‌ وَالْبَحْرِ‌ وَمَن يُرْ‌سِلُ الرِّ‌يَاحَ بُشْرً‌ا بَيْنَ يَدَيْ رَ‌حْمَتِهِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ تَعَالَى اللَّـهُ عَمَّا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٦٣ (http://tanzil.net/#27:63)﴾} صدق الله العظيم
لا اله الا الله
اللهم اشرح صدر حبيبنا في الله الشيخ ابو ابراهيم وجميع علماء المسلمين وعامتهم وعلماء اليهود والنصارى وجميع علماء الكافرين وعامتهم واهدهم ونور
قلوبهم بنور بيان القرآن ليكونوا امة مسلمة لك وارزقنا اللهم الثبات على اليقين وبلغنا النعيم الاعظم برحمة منك يا ارحم الرالحمين
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

فؤاد الطشي
22-10-2013, 06:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. محمد وصحبه ومن والاه ومن اقتدى بأثره الاماام ناصر محمد اليماني الامام المهدي المنتظر وعلى اخوتي الانصار السابقين الاخيار في عصر الحوار وبدء الضهور جميعا وعلى رسل الله من بدء خلق الارض الى ان يشاء الله ..
اما بعد .....
استاذي وحبيبي وقرة عيني الاستاذ ابو ابراهيم المرادي هاقد اتتك الاجابه التي تعلمها مسبقا علم اليقين ولكنك اصريت ان تسمع الجواب بنفسك .........
فهاهو امامي وقرة عني الامام ناصر يخبرك ان الحوار لا بد ان يكون في طاولة الحوار العالمية .. كما اخبرتك مسبقا
وقد توجب عليك الان الايفـــــــــــــــاء بوعدك الذي قطعته لي .. ولا يمكن ان انسى قولك حين قلت على خشمي ادخل واجادل اذا رفض المواجهه ...
فحان الوقت لتسل سيفك للدفاع به عن حياض الدين ان كنت من الصادقين ...
واما ان تعذرت برفض الامام للمقابله شخصيا وجها لوجه ... فقد كنت تعلم به من قبل .... وان اعرضت عن الحوار والجدال .. او الدفاع حسب قولك ووثوقك من علمك ... فانك من الخائفين وما عهدتك الا قوي الباس لاتهاب احد من العالمين فهيا هات برهانك وجادل الامام في اي فتوى كان قد افتاها من قبل وءاتنا بأحسن منها ان كنت من الصادقين وانا اعلم علم اليقين انك ان اجتمعت وعلماء العالمين لما استطعت ان تأتي ببيان مبين احسن من بيان امامنا المهدي المنتظر ..............................
واني اقترح بما ان امامي قد بداء الحوار في موضوع الشفاعه ... ونفاها من محكم الكتاب الكريم ...
ان يكون الحوار فيها ان كنت من الصادقين ... فان اجبت لنفسك وان اعرضت فعليها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنكم ... فؤاد الطشي ؟

أحن إليگ
22-10-2013, 08:43 PM
صلى الله وسلم على ناصر محمد المنتظر عدو شياطين البشر

فخري
23-10-2013, 01:15 AM
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على جميع الأنبياء و المرسلين، السلام عليكم و رحمة الله، السلام على إمامنا و خليفة الله في الأرض الذي آتاه الله علم الكتاب، و يا أبا إبراهيم المحترم، نحن أنصار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام أكثرنا لا يعرف بعضنا البعض، و نصره الله برجال و نساء من شتى بقاع الأرض، و لا نسألكم أو نسأل أي من العالمين عليه من أجر، إن أجرنا إلا على الله العلي القدير، و ها أنتم تؤمنون بأن محمدا صلى الله عليه و آله و سلم رسول الله الحق من ربه و لم ترونه قط، فكيف آمنتم به و لم تروه؟ أليس بالقرآن الكريم كتاب الله المحفوظ من التحريف؟ فكيف إذا ذكرتم بما أوتيتم و بعث الله لكم رجلا يِِؤمكم و يعلمكم البيان الحق للقرآن الكريم بإذن الله أصبحتم تريدون رؤيته وجها لوجه حتى تؤمنوا به إماما لكم و خليفتكم المصطفى من رب العالمين، فبالله عليك كن عاقلا و كفاك كبرا فمن كان يرجوا وجه الله حقا لا يطلب ما طلبته و إنما يدرس بيان الإمام و من ثم سيعلم إن كان حقا هو المهدي المنتظر حتى إذا قرأ بيانات النور سيسلم بأن الله حقا قد زاده بسطة في العلم، فأخرج لنا علمك يا أبا إبراهيم المحترم فها قد وصلنا للصفحة التاسعة في الموضوع الذي أنشأته و لم نرى منك علما أو شيء ينفع و أنت في منتدى العلم، هدانا الله و إياك إلى الصراط المستقيم و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

الإمام ناصر محمد اليماني
23-10-2013, 09:21 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 12 - 1434 هـ
23 - 10 - 2013 مـ
08:29 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


توصيّةٌ من الله في محكم كتابه إلى الدعاة في سبيله ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
ويا أحبتي الأنصار، ارفقوا بضيف طاولة الحوار حبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم المرادي فكذلك كنتم فهداكم الله من بعد التّدبر في البيان الحقّ للذكر، ولا نزال ننهاكم عن الفظاظة في الحوار والدعوة إلى الله إن كنتم تحبون الله وتحرصون على تحقيق رضوان نفسه على عباده، فأطيعوا أمر الله إليكم وإلى كافة الدعاة إلى سبيل ربّهم، فماذا أمرهم الله به؟ ونترك الجواب من الربّ في محكم الكتاب قال الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل:125].

وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)} صدق الله العظيم [فصلت].

وإنما تجدونني أحياناً فظّاً غليظَ القلب في الردود على شياطين البشر كوني أعلم أنّهم لم يأتوا ليبحثوا عن الحقّ؛ بل جاءوا ليصدّوا عنه صدوداً كبيراً، فكونوا من الشاكرين أحبّتي في الله الأنصار، فكم أحبكم في الله.

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_______________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=120909)

سالم بن عوض
23-10-2013, 10:32 AM
الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله ونشهد أن الآمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الإمام المُبين الهادي بكتاب الله وسنة رسوله إلى الصراط المستقيم الحكم العدل بالقول الفصل وما هو بالهزل

السمع والطاعة لله ورسوله والأمام المهدي المنتظر الناصر لكتاب الله والسنة المحمدي

أبو إبراهيم المرادي
23-10-2013, 01:56 PM
أشكر لكم مروركم الكريم جميعا

أخي الفاضل فؤاد الطشي لا أنكر أني وعدتك ولكن بماذا وعدتك وقد اشترطت لك فتذكر وأنا عند وعدي ....

حفظك الله وحماك وحفظ الله جميع المشاركين وبارك فيكم .....

راضيه بالنعيم الاعظم
23-10-2013, 08:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا..
السمع والطاعة لإمام الأمة المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام


والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبا بك فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم المرادي و مرحبا بكل باحث للحق واسأل الله أن يهدي قلبك إلى الحق.
أشهد الله شهادة الحق اليقين أنك قد بلغت ... يا خليفة رب العالمين ونحن على ذلك من الشاهدين, صدقت يا امامنا ستهيمن عليه كما هيمنت على غيره بالحق بإذن الله العظيم.
فسبحان الذي علمك مالم تكن تعلم. ونصر من الله وفتح قريب.
وكل عام وانتم بخير يا امامنا وكافة العباد الذين على والصراط المستقيم ..
أللهم إني قد إتخذت عندك عهد فلن أرضى حتى ترضى

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
23-10-2013, 11:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا..
السمع والطاعة لإمام الأمة المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام





والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبا بك فضيلة الشيخ المحترم أبو إبراهيم المرادي و مرحبا بكل باحث للحق واسأل الله أن يهدي قلبك إلى الحق.
أشهد الله شهادة الحق اليقين أنك قد بلغت ... يا خليفة رب العالمين ونحن على ذلك من الشاهدين, صدقت يا امامنا ستهيمن عليه كما هيمنت على غيره بالحق بإذن الله العظيم.
فسبحان الذي علمك مالم تكن تعلم. ونصر من الله وفتح قريب.
وكل عام وانتم بخير يا امامنا وكافة العباد الذين على والصراط المستقيم ..
أللهم إني قد إتخذت عندك عهد فلن أرضى حتى ترضى

فؤاد الطشي
24-10-2013, 01:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
ألحمد لله حمدا لا يعد ولا يحصى حمدا كما ينبغي له ان يكون له الحمد حتى يرضى وله الحمد اذا رضي وله الحمد بعد الرضى
والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد واله وصحبه اجمعين
السلام على امامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى اخوتي الانصار السابقين
السلام على حبيبي وقرة عيني استاذي ابو ابراهيم ..
في بادئ الامر سمعا وطاعه لله ومن ثم لامامنا وحبيبنا ناصر محمد
استاذي العزيز تذكر مادار بيننا .. عندما تحدثنا .. واعذرني ان كان في حديثي كلاما فضاً ولا يليق بي ان اقول كلاما فضا لشخص كريم مثلك ولا اعتقد انه فض ولكنه ماحدث
وسأذكرك بما دار ..
اولا بدانا الكلام بالسلام .. والدعاء والحمد والثناء للمولى جل في علاه ..
لا اخفيك كان في نفسي قليلا من الخوف من الاستهزاء لا من الاعراض ..
وكنت انت واصحابك اربعه واثنين ممن اتوني اليك اصحابي لكنهم معك في صفك
وبداء الحديث ثم ذكرت لك موضوع الامام وبداء ماكنت اخافه من اصحابك ..
.. وسبحان ربي حين قال ( ما ارسلنا من رسول الا كانو به يستهزئون )
وانتم ياسيدي الكريم تعلمون هذا الشيء .. وحين بداء الجدال دخلت لي في افعال الصالحين الاولين ..
وماشأني بهم لا اعلم وتجادلنا في موضوع الصلاه وما بداء الجدال الا وسألتني اجعل امامك يثبت لي اسماء الله الحسنى من الكتاب حيث انه لا يوجد سوى 83 اسم
فسكت لاني لا اعلم الاجابه وقلت لك ادخل الموقع واسألها بنفسك ..
وثم قلت ان زمان المهدي ليس هذا الزمان فقلت لك وماتبقى من العلامات فلم تاتيني بجواب مبين بل لم افهم اغلب اجاباتك كانت متنوعه من افعال صالحين ومن احاديث نبويه ..
ومن ثم دخلنا في موضوع الزكاه واخبرتكم انني لم اقراء بيان الزكاة بعد فتفضلو بالقرءاه وتعال نقراءها سويا .. فبداءت انت القراءه ووضح من نبرة الصوت ( الأستهزاء ) فاغاضني الفعل وكتمتها في نفسي
وقلت في نفسي لن استطيع ان اتكلم معكم بشيء فسأحاول ان اعطيهم البيان فيقراءه عسى ان يهديهم الله .. لكن حين بدات تقراء المقدمه فقط في موضوع الزكاه حاججتني بكيف ان الامام جعلها العٌشر ووضحها الرسول بربع العشر .. فقلت لقد اخبرتك لم اقراء بيان الزكاه ولم اتناول موضوعه الى ساعتي تلك .. لكن ادخل على الموقع واطرح ماتسأل وما تريد بيانه .. او بين ماحجب عليك فهمه ..
فقلت لي اسمع ((( متباهيا وبصوت جهور تردد صداه في كل المسجد ))) اني مستعد ان اذهب الى مسجد ......... الذي بجانب بيت الامام وءاتي بقناة المستقله لتصور الحدث على ان تبلغ امامك الحضور الى الحوار امام الملاء ..
فقلت لك .. ان لي اخواني انصار يريدون الحق ... فاثبت حجتك امامهم .. وادخل الموقع وجادل فيه .. فقلت لي اني اعلم انه لن يجادل علنا ..
فقلت لك انه من مراد وتعرف انه يخرج لا متلثم ولا متخفي . . وان كنت تريد الجدال علنا فاطلبه منه شخصيا وانا سأخبرك مقدما ان الجدال بأمر من الله امره ان يكون في الموقع في طاولة الحوار العالميه .. فقلت لي انا من مراد ونسبه يعود الى لا اعلم من
وقلت لي هل يوحى اليه .. قلت يوحى اليه الله بوحي التفهيم .. فقلت لي وما وحي التفهيم فقلت لك اني لا احفظ الاية فاذكرها وذكرت لك بعضا من كلماتها فذكرها احد اصحابك قال تعالى
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم صدق الله العظيم
فقلت لك انه الوحي الاول وحي التفهيم كما خاطب كثير من الصالحين والانبياء ..
ويوجد نوعان من الوحي من عند الله ومن عند الشيطان فالوحي من عند الله يكون موجودا وموافقا للقرءان ..
واما من عند الشيطان فيكون مخالفا لما في القرءان .. فقلت لي ان احد العلماء السابقين لااذكر اسمه قد افتى انه يجوز تسع زوجات ..
مستدلا بالايه ((﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً )) فجمعت 2+3+4=9 فهذه تسع
فقلت لك متعجبا .. وهل يدخل الكلام هذا عقلك .. انه ينافي العقل والايه واضحه وبينه فقلت لقد التبس بالعالم السابق شيطان وقلت لي انفيها ان استطعت .. فسكت فلا يحق لي او لا اي احد
حتى امامنا ان يقول على الله مالا يعلم لكن هناك من اتاه الله علم الكتاب وقلت لك اسمع ان كانت لديك حجه فلا عليك مني وادخل الموقع وجادل امام كل الانصار فان علمي لا زال محدودا
واسأل الله ان يزيدني علما انه على كل شيء قدير وان ينور قلبي بنور هديه
فقلت لي خلاص بلغ امامك ما اخبرتك به .من شأن المقابله . وان رفض على خشمي ادخل واجادل ....
فقلت لك مارأيك ان اعود كما كنت (( محبا للسمر في الاعراس )) فسكت ولم ترد .... وماكان لي ان اكون ممن قال فيهم الله ( أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28) ))
وماكنت الا اختبر هل تبحث لي عن الهدايه بالحق ولكنك لم تجيب بل تجاهلت الموضوع تجاهل تاما
فقلت لك اهذا وعد ان تجادل في حال ان رفض الامام قلت نعم وعد لكن بعد ان تخبرني ماذا قال امامك ..فقلت لك انه لن يقبل لكن لله الخيرة في مايريد .
وبهذا انتهى الحديث معك والله الشاهد على ما اقول وان كان في حديثي كلمة كذب واحده فلا تتردد طرفة عين يا استاذي وياسيدي الكريم ان تقولها ...
ومن ثم عاد اليك احد اصدقائي من جمعوني بك .. وقال لك ان الامام يقول ان اصحاب الكهف في ذمار .. فما رأيك ان نسافر ونبين حقيقته
فأجبت مستهزئا (( نعم ونبي الله صالح في الحتارش ونبي الله موسى في .... ))
فخرجنا من عندك من المسجد وقلت لمن كانو لدي والله اني لم استفيد شيئا منه ولم افهم شيء منه ولم يغير فيما جائني من البيان مقدار انمله
وهانحن الان يا حبيبي ويانور عيني ويا استاذي الكريم من درسني مادة الرياضيات ولا انسى فضلك ماحييت لكن هاقد حصلت على مبتغاك من الوعد الاول فحان
وقت تسديد وعدك الثاني وهو ان تختار موضوع واحد افتى فيه الامام وتأتي بفتوى احسن ....
واسمع .. والله ان من يتابعون الحوار من اصدقائي ومن الباحثين عن الحق في كافة دول العالم .. الكثير .. ومابين اتباعهم للامام وتركهم له الا الحوار بينكما ..
فاسالك بالله ان كنت تريد الدفاع عن حياض الدين ان كنت من الصادقين ان تجادل في اي فتوى او اي موضوع ذكره الامام .. وتنفيه وتاتي بحديث احسن منه ..
ولا تجعل حجة رفض الامام مقابلتك ( وانت تعلمها مسبقا ) انها هي العذر ويا اخي في اليمن تقال حكمة (( ألحق الكذاب لا باب بيته ))
وانت تقول ان الحق بيدك فهات ماعندك اثابك الله ونور قلبك وهداني واياك وكافة المسلمين الى عظيم نعيم رضوان الله ....
واعتذر منك مجددا يا حبيبي ويانور عيني .. ان كان في كلامي قليلا من الفضاضه ولا يحق لمن يخاطب معلمه ان يخاطبه بهذا الاسلوب ..
الا ابتغاء معرفة الحــــــــــــــــــــــ ــــق برغم يقيني انني على الحق لكن تنفيذا لامر الله (( ألذين يستمعون القول فيتبعون احسنه )) وامر الامام ناصر محمد اليماني للانصار انهم اذا رأو عالما غلب الامام في بيان ايه فعليهم التراجع جميعا عن اتباعه .............
وصدق المولى حين قال ( وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ( 15 ) وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (16) اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (18))
وسلام على نبينا محمد وعلى الامام المهدي ناصر محمد اليماني عجل الله فرجه بالهداية للناس اجمعين ...... لا بعذاب الدخان المبين
ابنكم ومن تربى على يدكم (( فؤاد الطشي ))

أبو إبراهيم المرادي
24-10-2013, 11:52 AM
أخي الفاضل الكريم فؤاد الطشي حفظك الله ورعاك ...

وعدي الذي أذكره لك أنني طلبت منك التنسيق لما ذكرته وفي حالة رفض اليماني ناصر لطلبي فإنني مستعد للذهاب إلى بيته

هذا الذي أذكره تماما أما دخولي هذا الموقع للرد فلا أذكر ذلك لكن إن كنت تذكره فهذا أمر آخر وبالله السداد التوفيق ...

ابو محمد الكعبي
24-10-2013, 12:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل ابو ابراهيم من يريد الحق فلاتهمه الوسيلة التي توصله للحق فهل تتذكر حديث النبي الكريم عن المهدي المنتظر والنقل بالمضمون ( انصروه و لو حبوا علي الثلج ) فلم نطلب منك ان تحبي علي الثلج بل تجلس خلف جهازك متي ما شئت خلال اليوم و تكتب رد علي بيانات الامام

و بما انك استاذ سوالي اليك هل تعلم لماذا العلماء في جميع المجالات يكتبون بحوثهم و كتبهم و مقالاتهم بالقلم و لم يسجلوها شفويا علي شكل فيديو و يبيعونها و ينشروها صوت و صورة ؟

وهل تعلم ان خدمة الانترنت و الشبكه هي احدث ما توصل اليه علم الادارة لنشر العلم و المعرفة فاذا كنت لاتعلم فكتب في محرك البحث ( ادارة المعرفة ) او Knowledge Management و سوف تعلم ان الانترنت هي فعلا افضل وسيله للحوار و لم يختارها الله الا لحكمه عظيمة

فلماذا تنقصون من قدر المهدي المنتظر و تريدونه ان يتبع اهوائكم يا علماء الامة ؟

والحمدلله الذي لم يجعلنا ان ننتظر تصديق اليمانيين حتي نصدق بالمهدي المنتظر

أبو إبراهيم المرادي
24-10-2013, 12:39 PM
ولماذا لم يعط الله تعالى نبينا عليه الصلاة السلام أفضل وسيلة اختارها الله؟

ابو محمد الكعبي
24-10-2013, 12:42 PM
إدارة المعرفة


(http://www.google.com/#q=%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9)http://www.google.com/#q=%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9


Knowledge Management (http://www.google.com/#q=%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9% 85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9)

http://www.google.com/#q=knowledge+management+system

أبو إبراهيم المرادي
24-10-2013, 12:42 PM
أريد أن أعلم الجميع فاعلموا أني مستعد للحوار

ويكون علنا كما فعل أنبياء الله جميعا قال الله تعالى: {فبهداهم اقتده} سيرا على طريق الأنبياء ..

وسأتنازل عن شرط التصوير عبر قناة من القنوات الفضائية

لكن أصر على بقية الشروط

ولننطر الآن من الذي سيهرب من الحوار؟

ابو محمد الكعبي
24-10-2013, 12:55 PM
ولماذا لم يعط الله تعالى نبينا عليه الصلاة السلام أفضل وسيلة اختارها الله؟

افضل وسيلة في ذالك الوقت كانت الكتابة و لهذا الله سبحانه و تعالي نزل القران و كتب تحت اشراف محمد عليه الصلاة و السلام ليحفظ من التحريف
و عند ما ارسل النبي الي حكام و ملوك العالم ارسل لهم رسائل مكتوبه

وهذا الموضوع ليس السوال

السوال هو هل الحوار المكتوب المحفوظ و المنشور افضل ام الحوار الشفوي في وسط اناس من كل صنف و ضوضاء
و لماذا تحرمون نعمة الانترنت علي المهدي المنتظر و تحللونها علي انفسكم يا معشر العلماء و كل واحد منكم لديه موقع فيه آلاف بل مئات الاف من المتابعين فهل هي حرام علي المهدي و حلال عليكم و ماهو ذنبنا لو اتبع المهدي طريقتكم
والله لو سجل المهدي المنتظر حواراته و نشرها علي فيديو فلن تفهموا منها الا القليل لان بيان القران مترابط و يكمل بعضه البعض و لايمكنك البحث في الفيديو كما في النص المكتوب و هذا الكلام بعد اكثر من اربع سنوات متابعة يومية للبيانات والاسئلة و ليس لمتابع لشهر او شهرين

الباحث30/9
24-10-2013, 08:42 PM
أريد أن أعلم الجميع فاعلموا أني مستعد للحوار

ويكون علنا كما فعل أنبياء الله جميعا قال الله تعالى: {فبهداهم اقتده} سيرا على طريق الأنبياء ..

وسأتنازل عن شرط التصوير عبر قناة من القنوات الفضائية

لكن أصر على بقية الشروط

ولننطر الآن من الذي سيهرب من الحوار؟


بسم الله الرحمن الرحيم

اخي ابو ابراهيم المرادي اوشك الموضوع ان يصل الى 100 مشاركة دون ان نرى لك اي حجة
فلا داعي للتنازل عن الشروط بالتقسيط
تنازل عن جميع الشروط لوجه ربك وقم بتبيان الحق وادحض به الباطل ان كنت من الصادقين
لعلنا نتبع الحق من ربنا ان كنتم الغالبين

واما شروطك يا اخي العزيز تشبه الى حد ما ماجاء بالايات التالية :


وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ


وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ



وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ


وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ


وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ



وانظر ما هي حجة الله عليهم

وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ

فؤاد الطشي
24-10-2013, 08:59 PM
استاذي .. مالذي يمنعك عن الدفاع عن حياض الدين ..
ها أنت قد دخلت للموقع ......
ولم يتبقى سوى ان تختار اي موضوع .. اي موضوع .. ترى الامام فيه خاطئا ..
وتجادل فيه .. وعلينا ان نحكم .. بعقولنا من الذي غلب الاخر ..
ولعنة الله عليه من بقي على ضلاله من بعد ان يتبين له الحق ..
فبين لنا الحق بالحق ... ان كنت من الصادقين
ووالله اني اضمن لك اننا نتراجع كلنا .. عن تأييد الامام ..
ولكن سأعتبر .. انك اذا لم تجادل ..
1. انك خائف من ان يلجمك الامام بحجته الواضحه ..
2. انك لاتملك من العلم ماتدعيه ... فتنحى جانبا .. واجعل من تراه اعلم منك يجادل ..
3. انك عرفت ان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكن العزة بالاثم والتعصب الاعمى وعدم التفكر بالعقل كما كان الاباء الاولين يفعلون هو من منعكم من الجدال
اما اذا مازلت تتحجج بالمناضره العلنيه فحجتك واهيه لسببين ..
1, انك تعرف ان الاجابة الرفض مسبقا ..
2. انك وعـــــــدتني ان تدخل الموقع وتجادل .. ليس تطلب اللقاء
والله شهيدا على مااقول ......ومن كان حاظرا شاهدا على وعدك ...
فرجائي اليكم من بعد الله ان تجادل فترينا الحق ان كنا على ضلال
ويا استاذي الا يهمك الذين يتابعون الحوار فوالله انهم كثر وانك ان ترددت سيعرفون ان الامام الحق وانكم على باطل ومن ثم تكون السبب في بيعتهم .. الى الحق
او ضلالهم ان كنت تقول اننا على ضلاله فحاور بالحجه البينه
او اتبع الحق ولا تأخذك عزة با الاثم ..
ابنكم فؤاد الطشي

عبد النعيمـ الاعظمــ
24-10-2013, 09:25 PM
((( قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ))))

((( وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ﴿٤١ (http://tanzil.net/#40:41)﴾ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّـهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿٤٢ (http://tanzil.net/#40:42)﴾ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّـهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿٤٣ (http://tanzil.net/#40:43)﴾ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ))))

أبو إبراهيم المرادي
24-10-2013, 11:08 PM
أخي فؤاد - حفظك الله -

ردك الأخير غريب منك أن يصدر ولا اقول إلا عفا الله عنك ...

أما ما ذكرته من اعتباراتك إذا لم أجادل فأقول لك ... اعتبرني ما شئت بل وانشر أي كلام تريده عني ....
أما قولك (خائف من ان يلجمك الامام بحجته الواضحه ..) لا أدري من الخائف من يتكلم من وراء الشاشة ولا يخرج إلا ملثما كما يزعم أم من يتحدى وجها لوجه؟
أما قولك (انك لاتملك من العلم ماتدعيه ... فتنحى جانبا .. واجعل من تراه اعلم منك يجادل ..) أشكرك على حسن تعاملك أخي فؤاد ...
أما قولك (انك عرفت ان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكن العزة بالاثم والتعصب الاعمى وعدم التفكر بالعقل كما كان الاباء الاولين يفعلون هو من منعكم من الجدال) فقد أقسمت لك يمينا بالله العظيم فعلى ماذا أقسمت؟
وليس إماما ولا مهديا ومهتديا حتى ...

وبالله التوفيق
ومرة أخرى أصر على شروطي فإما أن يقبل أو ينسحب ...

رضوان حمدان
24-10-2013, 11:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسله وأنبيائه وخلفائه أجمعين وآلهم وتابعيهم الى يوم الدين

أبا ابراهيم السلام عليكم ورحمة الله
لقد كان رد الامام عليه السلام حازما واضحا بما يخص شروطك في الحوار وأقتبس لك الفقرة الاخير : "وخلاصة بياني هذا فلا حوار لدينا من قبل الظهور إلا عبر هذه الوسيلة، ويستطيع أن يدخل إلى طاولة الحوار كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود وجميع الباحثين عن الحقّ في العالمين دفعةً واحدةً في مكانٍ واحدٍ، أم أنّ عندك مسجداً واسعاً يتسع لكافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين؟ أم إنّ طاولة الحوار من قبل الظهور المختارة بإذن الله هي من سوف تتسع للجميع من غير سفرٍ ولا ترحالٍ؛ بل وكلّ في داره من غير تعبٍ ولا خسارةٍ في أسفاره؛ بل ما عليه إلا أن يفتح الجهاز فيكتب كلمات بحث ( موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ) فإذا موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية تظهر له في الصفحة الأولى في السطر الأول بكل يسرٍ وسهولةٍ فقد يسّر الله عليكم بنعمة أفلا تكونوا شاكرين؟"

فهل هناك حاجة للاصرار وتكرار الشروط ؟!!!

وهذا نداء لك لأنك تقرأ وتكتب وتستعمل الحاسوب بمهارة وتعبر عن نفسك بوضوح فاكتب بكل روية وهدوء حجتك على الامام وبعد ذلك تكتبها هنا في الموقع ولك علينا أن نتبع الحق لان ليس لنا من دون الله من ولي ولا شفيع لا ملاك ولا رسول ولا نبي ولا مهدي منتظر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الوصابي
25-10-2013, 12:08 AM
اخي فؤاد ما يحدث ليس غريباً فقد تهرب الكثير من قبل

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s720x720/550958_555689851114121_849053187_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/s720x720/154323_558448230838283_1763815923_n.jpg

محسن
25-10-2013, 03:36 AM
665-انا العضو ahmed القديم لدى لكم كلمة اخيرة !
23207

أبو إبراهيم المرادي
25-10-2013, 10:23 AM
يا أخوتي الفضلاء حفظكم الله جميعا أشكركم وأشكر لكم تواجدكم وأسأل أن يبارك فيكم جميعا

وأخص بالشكر أخي فؤاد الطشي

وأسأل الله تعالى أن يحفظكم ويبارك في حياتكم جميعاً ....

محب النعيم الاعظم
25-10-2013, 12:08 PM
أخي فؤاد - حفظك الله -

ردك الأخير غريب منك أن يصدر ولا اقول إلا عفا الله عنك ...

أما ما ذكرته من اعتباراتك إذا لم أجادل فأقول لك ... اعتبرني ما شئت بل وانشر أي كلام تريده عني ....
أما قولك (خائف من ان يلجمك الامام بحجته الواضحه ..) لا أدري من الخائف من يتكلم من وراء الشاشة ولا يخرج إلا ملثما كما يزعم أم من يتحدى وجها لوجه؟
أما قولك (انك لاتملك من العلم ماتدعيه ... فتنحى جانبا .. واجعل من تراه اعلم منك يجادل ..) أشكرك على حسن تعاملك أخي فؤاد ...
أما قولك (انك عرفت ان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكن العزة بالاثم والتعصب الاعمى وعدم التفكر بالعقل كما كان الاباء الاولين يفعلون هو من منعكم من الجدال) فقد أقسمت لك يمينا بالله العظيم فعلى ماذا أقسمت؟
وليس إماما ولا مهديا ومهتديا حتى ...

وبالله التوفيق
ومرة أخرى أصر على شروطي فإما أن يقبل أو ينسحب ...

لا اعلم لما هذا اللف والدوران هل هي عادة واحتراف الف والدوران ام ماذا؟
يعني لو جاء اي احد وادعى انه المهدي فانا الذي لم ادرس الا ثانوية في المدرسة سساستطيع هزيمته من اول جولة بما تعلمته من بيانات الامام ناصر محمد ولن اضع شرط المواجهة فاين اجده ساقيم عليه الحجة كتابة وغير كتابة فان كان هو من لداعين في الانترنت فساسحقه بوسيلته وفي موقعه وفي عقر داره باذن الله اما كنت لا املك حجة واراه اعلم مني فساحاول اللف والدوران بوضع شروط انا اعلم انه لن يوافق عليها مسبقا وبهذا اضعه في الزاوية فيتهيا للذين لا يعقلون اني هزمته مع اني انا من تهربت من خلال وضعي شرط لن يوافق عليه بسبب انه يقول ان الله امره ان يحاور كتابة فمن يا ترى الغالب ومن هو المغلوب ارجو ان تراجع فسك يا ابو ابراهيم فقط اجلس مع نفسك وعاتبها قليلا واتقي الله في نفسك عندها تعلم انك لست على الحق وان شرطك الذي وضعته هو مجرد هروب مسبق من الحوار فارجو ان تراجع نفسك وتقف موقف الرجال المدافعين عن الدين فلنفترض ان الامام ناصر محمد ليس على الحق وهو على باطل ويضل الناس فهل ستتركه يضل الناس لاجل شرط الحوار صوتا وصورة وانت تعلم انه لن يوافق اهذه هي غيرتك على دينك يا ابا ابراهيم وان وقفت بين يدي ربك ماذا ستقول له ان سالك هل ستقول له شرطت عليه الحوار صوتا وصورة فلم يقبل فبالله عليك هل سيقبل الله هذه الحجة منك كسببا لتخاذك عن نصرة دينك الحق وانت تعتبر شيخا عالما اتقي الله اتقي الله اتقي الله يا ابا ابراهيم المرادي
واما قولك انك مصّر على شرطك اما يقبل او ينسحب فنقول لك ان الامام ناصر محمد قد سبقك بالشرط من بداية دعوته وقال انه لا حوار الا من خلال هذه الوسيلة وهي الانترنت وكتابة وليس صوتا وصورة اذا فمن هو الذي عليه ان يقبل الشرط او ينسحب انت ام الامام؟
فالعقل والمنطق يقول انه انت اما ان تقبل بالشرط او تنسحب لان الامام سبقك بالشرط وانت اتيت ووضعت شرطا تعلم مسبقا انه سيرفضه يعني ساضرب لك مثال لنفترض انك تدعو الى شيء تعتبره حقا ووضعت شرطا لمن يريد الحوار معك ان يحاورك كتابة وقلت هذا ما لدي الحوار كتابة وجا بعد فترة محاورا ووضع شرطا الحوار صوتا وصورة فمن يا ترى المتهرب من الحوار انت يا ابا ابراهيم صاحب الشرط الاول ام هو صاحب الشرط الثاني المضاد لشرطك بعلمه بشرط الاول السابق لهذا هو يعلم مسبقا انك سترفضه ؟
فاكيد جوابك سيكون جوابك ان المتهرب هو صاحب الشرط الثاني لعلمه المسبق بشرطي انا الاول ولان المشترط بداية هو من يؤحذ بشرطه يعني يا ابا ابراهيم انت قرات اكيد وكنت تعلم بشرط الامام فجئتنا بشرط مضاد بعلمك انه سيتم رفضه اذا المتهرب والمنسحب هو انت وليس الامام ناصر محمد ارجو ان تكون وضحت الصورة اخي ابا ابراهيم

أحن إليگ
25-10-2013, 03:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك اخي وحبيبي في حب ربي النعيم الاعظم محب النعيم الأعظم
سبحان الله ربي العظيم الأعظم النعيم الاعظم الذي وهب العقول والقلوب في الأبدان وجعل الروح تسري فيها بأمره
اخي الاستاذ المكرم ابو ابراهيم اضاء الله بصيرتك بنور الحق المبين
سؤالي لك اخي في الله ابو ابراهيم
هل تجد نفسك هنا في الانترنت سراب ؟ او ما تكتبه سراب ؟ او ما تقرأه سراب ؟
هل ترأنا نتوهم وانت جزء من هذا الوهم ؟
اجبني بالله عليك هل ابو ابراهيم المرادي هنا مجرد وهم سراب وليس حقيقه
تبارك الرحمن الملك الحق المبين مالك الملك رب العرش الكريم

أبومريم
25-10-2013, 06:14 PM
أخي فؤاد - حفظك الله -

ردك الأخير غريب منك أن يصدر ولا اقول إلا عفا الله عنك ...

أما ما ذكرته من اعتباراتك إذا لم أجادل فأقول لك ... اعتبرني ما شئت بل وانشر أي كلام تريده عني ....
أما قولك (خائف من ان يلجمك الامام بحجته الواضحه ..) لا أدري من الخائف من يتكلم من وراء الشاشة ولا يخرج إلا ملثما كما يزعم أم من يتحدى وجها لوجه؟
أما قولك (انك لاتملك من العلم ماتدعيه ... فتنحى جانبا .. واجعل من تراه اعلم منك يجادل ..) أشكرك على حسن تعاملك أخي فؤاد ...
أما قولك (انك عرفت ان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكن العزة بالاثم والتعصب الاعمى وعدم التفكر بالعقل كما كان الاباء الاولين يفعلون هو من منعكم من الجدال) فقد أقسمت لك يمينا بالله العظيم فعلى ماذا أقسمت؟
وليس إماما ولا مهديا ومهتديا حتى ...

وبالله التوفيق
ومرة أخرى أصر على شروطي فإما أن يقبل أو ينسحب ...




السلام عليكم
الأخ والأستاذ أبو إبراهيم المرادي : هل أنت واثق وعلى يقين من إدعائك أن (ناصر محمد اليمانى) ليس إماما ولامهديا ومهتديا حتى ؟!!
إذا كنت واثق وعلى يقين فعليك إثبات إدعائك واتهامك .... عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر ) حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين .

وهاهو أمامك قسم ويمين الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى :



إقتباس من أحد بيانات الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى :



http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=46477

يامعشر عُلماء الأمة الإسلامية على مختلف فرقهم وطوائفهم، أقسم بالله الذي لا إله إلا هو الذي خلق كُل شيء فقدّره تقديراً وهو بكل شيء خبير بصير، وهو على كُل شيء قدير الذي خلق السبع الشداد، وثبت الأرض بالأوتاد، وأهلك ثمود وعاد، وأغرق الفراعنة الشداد، الذي خلق الجان من مارج من نار، وخلق الإنسان من صلصال كالفخار، الذي يولج النهار في الليل ويولج الليل في النهار، الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الله الواحد القهار، إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر، أدعو إلى سبيل ربي على بصيرة،

ولم يجعل الله حُجتي عليكم القسم ولا الاسم ولا الرؤيا في المنام بل العلم والسلطان البين المُلجم من القُرآن

، مُستمسكاً بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلا ماخالف من السنة الآياتِ المُحكمات الواضحات البينات في القُرآن ...........

سالم بن عوض
25-10-2013, 06:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى:
{ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:81].

ثبات الحق ورسوخه و نسف ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻧﺴﻔﺎ وزواله ياخي في الله ابو ابراهيم في آيات الله البينات في مُحكم كتابه
قال الله تعالى :
(( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)صدق الله العظيم

تعال لنعلِّمك علماً تخرج به العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد
ادخل على الرابط
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?10619

واقراء بخط واضح ومنسق وراجع ايات الله البينات المحكمات هي اولى بالتصديق وبالاتباع على بصيرة من الله نور الله قلبك وبصرك وبصيرتك

هشام الشرفي
25-10-2013, 07:21 PM
السلام عليكم جميعا انصارا او باحثين عن الحق اما بعد.........

تذكيري للاخ ادهم الشرقاوي بمثال من امثلة الدعوة وهي كثيرة....عندما ارسل النبي الى ملك الروم والى عضيم فارس لم يامرهم النبي عليه الصلاه والسلام بالمجئ اليه ليبايعهم ان امنو وانما بلغهم فقط عليه البلاغ وعلى الله الحساب فان تبين لك الحق فواجب عليك ان تتبع وليست مهمتك حماية الامام واضهار الدين.......المهم انا مستعجل وشكراااااااااااااا....والا ساوضح لك اكثر

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
25-10-2013, 07:33 PM
[أبو إبراهيم المرادي
;أخي فؤاد - حفظك الله -
ردك الأخير غريب منك أن يصدر ولا اقول إلا عفا الله عنك ...
أما ما ذكرته من اعتباراتك إذا لم أجادل فأقول لك ... اعتبرني ما شئت بل وانشر أي كلام تريده عني ....
أما قولك (خائف من ان يلجمك الامام بحجته الواضحه ..) لا أدري من الخائف من يتكلم من وراء الشاشة ولا يخرج إلا ملثما كما يزعم أم من يتحدى وجها لوجه؟
أما قولك (انك لاتملك من العلم ماتدعيه ... فتنحى جانبا .. واجعل من تراه اعلم منك يجادل ..) أشكرك على حسن تعاملك أخي فؤاد ...
أما قولك (انك عرفت ان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ولكن العزة بالاثم والتعصب الاعمى وعدم التفكر بالعقل كما كان الاباء الاولين يفعلون هو من منعكم من الجدال) فقد أقسمت لك يمينا بالله العظيم فعلى ماذا أقسمت؟
وليس إماما ولا مهديا ومهتديا حتى ...
وبالله التوفيق
ومرة أخرى أصر على شروطي فإما أن يقبل أو ينسحب ...
سكت دهرا ونطق جهلا
ولولا وصية الامام الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم عليه الصلاة والسلام والتسليم لاكملتها
ضيعت وقتنا الثمين ايها الرجل بشروط النسيب الكاره كما يقال عندنا فى ليبيا وانت لا علم لك الا علم الظن ولن يغنى الظن عن الحق شيئا وهيهات ان تغلب انصاريا واحد اما الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم الشاهد الذى عنده علم الكتاب فهو السماء بدت لك واستعصمت بالبعد عنك هيهات هيهات هيهات اهنئك بالهزيمة مسبقا كن رجل رشيد واطرح مالديك والا غادرنا لاضواء القنوات التلفزونية ووسائل الاعلام بث من خلالها علمك الظنى عبر الاثير وتحمل وزرك ووزر من تضل من عباد الله تعالى
انتهى مع فائق الاحترام وارق كلمات الوداع

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
25-10-2013, 09:05 PM
كما ان هناك بخلاء بالمال هناك بخلاء بالعلم


ﻗﺼﺔ ﻇﺮﻳﻔﺔ : ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ


ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻧﺰﻝ ﺿﻴﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻖ
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ
ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻀﻴﻔﻪ
ﺇﺑﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ :
ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺿﻴﻒ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﺎﺫﻫﺐ ﻭﺍﺷﺘﺮِ
ﻟﻨﺎ ﻧﺼﻒ ﻛﻴﻠﻮﺟﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻟﺤﻢ.
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮِ
ﺷﻴﺌﺎً ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﺑﻮﻩ : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ: ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ :
ﺃﻋﻄﻨﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ: ﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻟﺤﻤﺎً ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﺰﺑﺪ.
ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ
ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺍﻟﺰﺑﺪ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻠﺤﻢ.
ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﻝ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﺃﻋﻄﻨﺎ
ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﺪ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺯﺑﺪﺍً ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﺪﺑﺲ )ﺍﻟﺪﺑﺲ
ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ .(
ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ
ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺍﻟﺪﺑﺲ.
ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺋﻊ ﺍﻟﺪﺑﺲ ﻭﻗﻠﺖ : ﺃﻋﻄﻨﺎ
ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﺲ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﺃﻋﻄﻴﻚ “ﺩﺑﺴﺎً” ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ.
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،
ﻓﻌﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎﺀ ﺻﺎﻑِ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﺪﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺷﻴﺌﺎً ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻷﺏ : ﻳﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﺷﺎﻃﺮ ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺎﺗﻚ ﺷﻴﺊ ، ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻬﻠﻜﺖ ﺣﺬﺍﺀﻙ
ﺑﺎﻟﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺩﻛﺎﻥٍ ﺇﻟﻰ ﺩﻛﺎﻥ .
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻷﺑﻦ” : ﻻ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ.. ﺃﻧﺎ ﻟﺒﺴﺖ ﺣﺬﺍﺀ
ﺍﻟﻀﻴﻒ!”والقصة
الاخيرة الظريفة
ﺣﻀﺮ ﺍﻻﺏ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ:
ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ ﺛﻼﺙ ﻏﺮﻑ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻭﻳﻤﻸﻫﺎ
ﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﺊ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺃﻭﻻً ﻋﻦ
ﺃﺧﺮﻫﺎ ﺳﻴﻨﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻗﻴﻤﺔ
ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺪﺃ ﻳﺤﻀﺮ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﻳﻤﻠﺊ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﺣﻀﺮ ﺍﻟﺼﻮﻑ ﻭﺑﻘﻲ ﺃﺧﻮﻫﻢ
ﺟﺎﻟﺲ ﻳﺘﻔﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ …ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﻬﻮﺍ ﻣﻦ
ﻋﻤﻠﻬﻢ ..ﺍﺣﻀﺮ ﺷﻤﻌﺔ ﻭﺃﺷﻌﻠﻬﺎ ﻓﻤﻠﺌﺖ
ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻧﻮﺭ…

أبو إبراهيم المرادي
25-10-2013, 09:39 PM
أيها الأكارم جميعا ...

مرة أخرى أشكركم على حسن معاملتكم

بوركتم ...

أبومريم
25-10-2013, 10:34 PM
أيها الأكارم جميعا ...

مرة أخرى أشكركم على حسن معاملتكم

بوركتم ...


الأخ الفاضل والأستاذ المحترم / أبو إبراهيم المرادي
نتمنى لك طيب الأقامة فى منتديات النور .... واحة الحوار العالمية للإمام المهدى المنتظر ... الذى بشر به خاتم الأنبياء والرسل ... الإمام ناصر محمد اليمانى
ولاتزعل من إخوانك أيها الكريم .... فإنما نضغط عليك ونستفزك لكى تخرج ماعندك من علم.... لثقتنا ويقيننا أننا اتبعنا الإمام المهدى الحق ..ونحن جميعا على أتم الإستعداد أن نقسم أن الإمام ناصر محمد اليمانى هو الإمام المهدى المنتظر الذى بشرنا به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... وما اتبعناه - أخى الفاضل -اتباعا أعمى ... وإنما هو الإتباع على بصيرة كتاب الله وسنة رسوله الحق.

أكرر مرة أخرى على الرحب والسعة وغفر الله لنا ولكم .

هشام الشرفي
26-10-2013, 01:09 AM
السلام عليكم جميعا........والى ابو ابراهيم المرادي بالاخص....

تذكير فقط بوصيه رب الخلائق اجمعين الى بني البشر/يا بني ءادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون....فلا تضن انك واننا جميعا في مامن عن مكر ابليس واوليائه الذي توعد وقال لاتينهم من بين ايديهم وعن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين...فما هو السبيل للنجاة من مكر ابليس لنكون من الشاكرين تجده في قوله تعالى...اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون.....
يا ابا ابراهيم ويقول الله...فاما ياتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون......ويقول...فاما ياتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى.....فلماذا الخوف والريبه فلقد من الله على هذه الامه
ان بعث فيها اماما يعلمهم البيان الحق للقران ويفصله تفصيلا فاي نعمة هذه فالحق بين ايدينا يا ابى ابراهيم فاما ان نكون شاكرين لله باتباع الحق او نجحد بايات الله وشتان ما بين الحق والباطل لو تدبرنا وتفكرنا....ولكن للاسف الشديد ان الله قد افتانا مسبقا فقال....وقليل من عبادي الشكور....وقال جل من قائل عليم....وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين.....صدق الله العضيم......فهذا هوا حال امتنا في هذه الايام للحق كارهين وللباطل مسارعين كاننا ننادي امواتا او صما فهم لا يسمعون ولكن الله يسمع من يشاء ان يسمع ويهدي من اراد ان يهتدي ويهدي اليه من اناب وما ربك بضلام للعبيد......
ارجو من الله يا ابى ابراهيم ان يجعلنا من الشاكرين لنعمه وان يثبتنا على الحق وان يتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين....

قال الله تعالى.....ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون....صدق الله العضيم


قال الله تعالى.....ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون....صدق الله العضيم


قال الله تعالى.....ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون....صدق الله العضيم

الراجي رحمة ربه
26-10-2013, 04:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخي الشيخ المحترم ابو ابراهيم كل هؤلاء الاكارم يدعونك دعوة كريمه وصادقه لان تقرأ وتتدبر ببيانات النور وان تحل ضيفا كريما عزيزا لتحاور الامام فتفيد وتستفيد ويستفيد غيرك من الباحثين عن الحق وانت للاسف مصر بعذر لا ادري ما اصفه
ان ترد دعوتهم وكانهم يدعونك الى بهتان عظيم وليس الى قال الله وقال رسوله وكان هذا بهتان والعياذ بالله اذا ما تم التحاور بالنت وغير ذلك اذا كان على الطريقة التي تريدها (الطريق المعاكس)
اذكرك اخي الكريم ان كل هؤلاء الكرام سيشهدوا عليك امام الله انك كتمت علما وانك لم تدافع عن حياض ا الدين واخذتك العزة بالاثم واصررت على اعذار ما انزل الله بها من سلطان ولن تنفعك يوم القيامه اذا ما حالت بينك وبين الحق الذي تنفر منه ولن ينفعك الندم الذي نحن على ثقه انه لاحق بك ان لم تعد عن هذا الاصرار العجيب
دعوة الكرام لا يردها كريم يا اخي ابو ابراهيم فتوكل على الله واخزي مكر الشيطان الذي امرنا الله ان نتخذه عدوا لانه عدو لنا
والله من وراء القصد وهو الهادي الى سبيل الرشاد

عبدالنعيم الأعظم4
26-10-2013, 10:07 PM
ما الذي تريده من خليفة الله أن يحاورك فيه يا أبا إبراهيم؟
يجب أن تخبرنا بالنقاط التي تريد أن ترد على الإمام فيها .
هل الأرض المفروشة؟
أم قوم يأجوج ومأجوج؟
أم الدجال؟أنه يحيي ويميت؟!!!!
أم أهل الكهف؟
أم الرقيم؟
أم كوكب سقر اللواحة للبشر؟
أم الاسم ومعنى التواطؤ عند أرباب اللغة؟
أم في الأحاديث الباطلة المكذوبة على الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله؟والتي تخالف للآيات البينات المحكمات من كتاب رب الأرض والسماوات؟
أم ما الذي تريد يا أخانا ؟
أرجوا أن توضح لنا ؟
وفقنا الله وإياك لاتباع النور المبين هدي رب العالمين؟.

فؤاد الطشي
27-10-2013, 12:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم بلغنا نعيمنا الاعظم انك على كل شيء قدير والصلاة والسلام على رسولنا الهادي الى خير الطريق
وعلى امامنا المهدي المنتظر وكافة اخوتي الانصار .
استاذي وحبيبي ..
اني ارى في نبرة كلامك نوع من العتب والزعل .. مما بدر مسبقا مني ..
واني اعتذر لك واقدم لك اشد الاعتذار عما بدر مني ..
لكن والله ماكان الا محاولة لجعلك .. تحاور .. والضغط عليك بشتى الوسائل ..
واني والله احبك في الله لا اريد منك جزاء ولا شكورا .. واحب لكم الهداية .. واحب لنفسي معرفة الحق
فاسالك بمن رفع السماء بغير عمد .. وخالق الانسان في كبد ..
من لم يلد ولم يولد .. الله الواحد الاحد ..
ان تلبي طلبي وطلب كل الاخوة .. الانصار والباحثين عن الحق
ان كنت ترانا على ضلال فبين لنا ضلالنا ..
وان كنت ترانا على حق فاتبع الحق وهو احق ان يتبع ومابعد الحق الا الضلال ..
فماذا اقول لك بعد هذا .....
فقد حاولت معك بكل ما استطيع واقدر ولكن كل العلماء يرفضون الجدال في الموقع لا ادري لماذا
ان كان لديك سبب مقنع واحد اخبرنا به وان تحججت بالمقابله وجها لوجه فليس عذرا فالناهي عن المنكر ينهى عنه ولو كان في غيابة الجب
واقتدي بأثر رسول الرحمه محمد بن عبدالله اولم يقل (( والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ))
فانظر كيف ينهى عن المنكر ولو كان من بنته ...
فاسالك بالله ان تجادل والجم امامنا ان كنت من الصادقين

عبد النعيمـ الاعظمــ
27-10-2013, 01:16 AM
ما اروع وفاءك لمعلمك اخى المكرم فؤاد الطشى تقاتل بكل قوه لانقاذه

و يا استاذنا الفاضل الحبيب و انت من قبيلة احب الخلق لدينا من بعد النبى صلى الله عليهما و سلم

و الله كون تلميذك سبقك بالوصول للحق مع انك اقرب و جار الامام المهدى بل من اهلك و قبيلتك و الله ان هذا فيه مزيد من الفخر و العزه لك
و نجدد الترحيب للاستاذ الفاضل ابا ابراهيم المرادى و والله انك معلم جرىء و كريم و سيدى لن يرد الكريم الا لئيم فاجب دعوة اكرم الاكرمين لك
و اختم بقول الله البر الرحيم(((و هل جزاء الاحسان الا الاحسان))) صدق الله العظيم

المنيب
27-10-2013, 11:27 PM
هل يعلم الشيخ بما شبه الله الفارين المعرضين عن دعوة الاحتكام الى كتابه القران العظيم ..
؟

شبهم بحمر مستنفرة فرت من قسورة .

اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى
28-10-2013, 12:08 AM
(كل مجتهد مصيب فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر)".
----------------------------------------------------------------
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:

بل له وزرٌ ووزر من اتّبعه إلى يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:25]

كون من قال على الله ما لا يعلم علم اليقين أنه الحقّ من ربّه لا شك ولا ريب
فقد أطاع أمر الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) }
صدق الله العظيم [البقرة]

ولكن القول على الله بغير سلطان العلم البيّن من ربّهم ذلك من كبائر الإثم
في محكم الكتاب قد حرَّمه الله على المؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى:

{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:33]

هشام الشرفي
28-10-2013, 08:31 PM
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته ايها الانصار السلام عليك يا خليفة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين واصلي واسلم على جميع الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وعلى خاتم مسكهم محمد بن عبد الله الصادق الامين المبعوث رحمة للعالمين وبعد.......
قال تعالى .....وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم بايه...ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين....صدق الله العظيم

فاني اخشى يا امامي ان نكون من الجاهلين كما علمتنا بتاويل هذه الايه ان الله عاتب النبي عليه افضل الصلاة والسلام كما في الايه فعند ما نصر او نكره احدا من المسلمين عالما كان او من عامة المسلمين على الدخول الى المنتدى ليحاورك مكهرا نصبح في هذه الحاله من الجاهلين ان الهدى بيد الله وان القلوب بيد الله فلو شاء لجمعهم على الهدى......ولذلك

فاني رايت احبتي واخوتي الانصار السابقين الاخيار قد اكثرو في التوسل الى ابى ابراهيم المرادي ليدخل المنتدى ليجادلك او يحاورك واضن ان مهمتنا هي الابلاغ فقط وليس احراج او اكراه احد وابى ابراهيم قد بلغته

دعوتك ويكفيه انك قد اجبته بثلاثه بينات ....قد معه حقه بالصنعاني ....ان بشا يحاور باختياره وليس احراجا من احد الانصار كان خيرا...والا فقد قمنا بواجبنا في تبليغه فلا نهبه كل هذه العضمه ليرى بعدى ذلك نفسه ويفرح بما عنده من العلم ويكون ممن اعرضو عن دعوة الاحتكام الى محكم القران العضيم وشكراا

وان كان لامامي راي اخر في الدعوه الى الله فاني لاوامر خليفة الله سامعا مطيعا والسلام

الغيوره على الله
29-10-2013, 03:23 AM
اللهم اني أشهدك وكفى بالله شهيدا
ان الامام ناصر محمد لم يفتي بانه نبي او رسول قط
وهذا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

المنيب
29-10-2013, 11:19 PM
وتستمر قصت الهروب الكبير .. من اشباه العلماء ولا علماء