المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أتمنى ظهور المهدي ولكني لا أصدق حتى تجيب فعليك الإثبات وعلي أن أستجيب



أبو موده
12-07-2013, 05:35 AM
أخونا ناصر اليماني لقد أذهلني ماوصلني من خبركم وزعمكم وإني في شك مما تدعيه مريب وكانت قد ظهرت لي مجموعة من التساؤلات البديهية والتي تناقض ماتصف به نفسك ورغم أني حديث عهد بمنتداكم الا أني وجدت الكثير منها وغيرها مما سبقني اليه الاخوه حينما طالعت صفحات هذا المنتدى مطالعة سريعة للمواضيع وقراءة شيء منها وها أنا الان أريد أن أتيقن من صحة دعوتك بنفسي من خلال طرح عدة من الاستفهامات إن زادت فلا أتوقع أن تزيد كثيراً والله من وراء القصد وغايتي براءة ذمتي..

وقبلها حبذا أن تلبي طلبي هذا فأنا أتمنى أن تبرهن لي كيف تأكدت أنك المهدي وكيف تريد لمثلي ممن لم يسبق اليه معرفتكم أن يصدق ذلك؟

وهذا أول سؤال هل عرش الرحمن مخلوق؟

ابو محمد الكعبي
12-07-2013, 05:46 AM
5246-ويا ريحان إن البرهان لخليفة الرحمن هو البيان الحق للقرآن
29687

ابو محمد الكعبي
12-07-2013, 05:55 AM
وهذا أول سؤال هل عرش الرحمن مخلوق؟



2211-بيان حقيقة الكتاب المُبين الذي فيه مفاتيح الغيب ويخصّ علّام الغيوب ..
7532

ابو محمد الكعبي
12-07-2013, 06:01 AM
اقتباس من بيان الامام :
وأما سؤلك عن حملة العرش فهم ثمانية من ملائكة الرحمن أضخم حجم في خلق الله وليس أكبر من خلقهم إلا السدرة عرش الرب وحجاب وجهه سُبحانه والله أكبر من خلقه جميعاً وأكبر شئ في خلق الله هي سدرة المُنتهى الحجاب الفاصل بين الخالق والخلائق ويليها حجماً في الضخامة حملة العرش وليس الملائكة سواء في حجم خلقهم وعدد أجنحتهم بل لا يستوون في خلقهم وقال الله تعالى)

(الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }صدق الله العظيم

وكما قلنا أن حملة عرش الرحمن من ملائكة الله المُقربون و يحملونه ثمانية الأن ويوم القيامة وهم من أرحم ملائكة الرحمن بالمؤمنين وهم من المُستغفرين لمن في الأرض وقال الله تعالى)

(( (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ )صدق الله العظيم

---
اقتباس آخر :


وأما البيان لقول الله تعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (2) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (3) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (4) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (5) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (6) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (7) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (8) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (9) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (10) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (11) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (12) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (13) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (14) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (15) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (16) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (17) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (18) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (19)صدق الله العظيم

(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (2) وإنما ذلك نجم إذا هوى فوق الأرض وتفجر منه الشرر وهو جهنم تصديقاً لقول الله تعالى ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ )صدق الله العظيم

وذلك قسم لتعظيم شأن هذا النجم وأما جواب القسم هو قول الله تعالى ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (3) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (4) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (5) صدق الله العظيم

وأما البيان لقول الله تعالى ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (6) . ويقصد جبريل عليه الصلاة السلام وأما البيان لقوله تعالى (ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (7) . أي ذو عظمة وضخامة في الخليقة بالأفق الأعلى فتنزل فأستوى إلى رجل سوي بين يدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (9) . أي دنا من الرسول فمد إليه يده يجره إليه ( فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (10) . وهي المسافة بين جبريل والنبي لم تكن ثابته نظراً لأنه كان يجره إليه ويطلقه (فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (11) . أي أوحى الله إلى عبده ما أوحى جبريل عليه الصلاة والسلام إلى نبيه وأما قول الله تعالى ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (12) . أي ما تكلم إلا بالحق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أن جبريل تنزل عليه من ربه بهذا القرآن العظيم واما قول الله تعالى ( أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (13) . أي أتجادلونه على شيء حقيقة رجل سوي تنزل من السماء فشاهده رأي العين وأما البيان لقول الله تعالى (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (14) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (15) . أي شاهد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الملك جبريل عليه الصلاة والسلام نزلة أخرى ولكن بصورته الملائكية حين وصلا إلى سدرة المنتهى ليلة الإسراء والمعراج فتحول الملك جبريل إلى مخلوق عظيم فخر ساجداً لله رب العالمين فإذا بالله يُرحب بنبيه من وراء الحجاب وهي سدرة المنتهى أما البيان لقول الله تعالى (عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (16) . فذلك بيان جلي وصف لكم ضخامة هذه السدرة الكُبرى فهي أكبر شيء خلقه الله في الكتاب لأنها حجاب الرب وبرغم ان الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض ولكن السدرة هي أكبر منها ولذلك قال الله تعالى (عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (16) . وأما البيان لقول الله تعالى (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (17) أي ما يغشى من نور الله فيشرق من وراء السدره وأمآ قول الله تعالى (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (18) . أي ما زاغ عن الحق وما طغى وما كلمكم إلا بالحق بما شاهد بعين اليقين من آيات ربه الكُبرى ولكنه لم يُشاهد ربه جهرة سُبحانه بل شاهد من آيات ربه الكُبرى ليلة الإسراء والمعراج إلى سدرة المنتهى وكلمه الله تكليما" وشاهد من آيات ربه الكُبرى ولم يشاهد ذات ربه لأنه كلمه من وراء حجابه سدرة المُنتهى وهي من ضمن الآيات الكبرى التي شاهدها ومن الآيات الكبرى الجنة وحملة العرش الثمانية هم من أكبر خلق الله في العبيد في الحجم ولم يشاهد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ربه ليلة الإسراء والمعراج بل قال الله تعالى(لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (19)صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخو محمد علاء الدين وجميع الأنصار السابقين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

أبو موده
12-07-2013, 06:37 AM
أشكرك شكراً جزيلا على تعاونك ومحاولتك لتلبية جميع طلباتي ي أخي أبو محمد علاء وأيضاً حرصك على هدايتي وإرشادي ومساعدتي ولكن وبرغم كل الحب والتقدير لمجهودكم واهتمامكم فلا منداحة لي من الاصرار على أن أحظى بحوار مباشر مع إمامكم أو كبيركم لأن الحوار يصنع جو تفاعلي هام لترشيح الأفكار وتقنين معانيها فهو من ينشيء المواقف العقليه التي تعطي مجال أوسع للتواصل خاصة وأن سبيلي للاقتناع سوف يكون عبر أسئلة مستوحاة من صميم رد الاخ ناصر حين يكون والتي ستكون موجهة إلى نسقه الفكري الحي. ولعلك كفيت ووفيت في دفع الحوار إلى الأمام فجزاك الله بحسن صنيعك.

وعلى ذلك سأضيف هذا السؤال لكم اخ ناصر هل الكوكب الأرضي هو الكوكب الوحيد في هذا الكون الذي نراه وماهو الدليل؟

ابو محمد الكعبي
12-07-2013, 07:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك و شكر لك اخي الكريم ابومودة و اهلا وسهلا بك في موقع الامام ناصر محمد اليماني

و بالنسبة للرد علي اسئلة الباحثين فهذا واجب علي كل الانصار و هو اقل مايمكن ان نفعله لنصرة الله و خليفته

وبالنسبة للاسئلة فاذا كانت قد اجاب عليها الامام من قبل فسوف نقتبس لكم الجواب من بيانات الامام واذا كانت جديدة او لم يجيب عليها الامام لحكمة ما فسوف يتم رفع السئوال الي الامام
و الامام قد اجاب علي بعض المواضيع و كتب عشرات البيانات فليس من المعقول ان نطالبه كل مرة بكتابة بيان جديد اذا كان الموضوع قد اجيب عليه سابقا

5182-من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون..
46955

سفينة النجاة
12-07-2013, 02:12 PM
( الكتاب المبين ) خلقه الله من بعد العرش العظيم، بل هو أوّل شيء خلقه الله والقلم من بعد عرشه العظيم

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?2211-

أبو موده
12-07-2013, 02:12 PM
جزاك الله كل خير ..حسناً أخي الكريم احترم نصرتك لامامك الذي تعتقده وإليك ماعندي
فبعد قرائتي لماسبق اتضح لي أن الاخ ناصر يؤمن بفكرة الانفجار العظيم والتي تنص على اقتران ظهور الزمان والمكان أومايسمى الزمكان بذلك الانفجار الاول ومنه أريد معرفة ما إذا كان كل هذا الكون يمثل السماء الدنيا لديه؟ وهل نشأ الزمكان بعد الانفجار العظيم وهل ينتمي للسماء الدنيا؟

موحد
12-07-2013, 04:34 PM
مرحبا بك اخي الكريم على طاولة الحوار العالمية معزز مكرم
بخصوص سؤالك كيف عرفت نفسك انك الامام المهدي ؟
اليك بيان يجيبك على سؤالك ومن الله التوفيق
=========اضغط لقرائة البيان بعنوان===========
وما دليلك على إنّك الإمام المهدى المنتظر الذى بشّر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
================================== (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?2005-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%83-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%86%D9%91%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%89-%D8%A8%D8%B4%D9%91%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%9F)

من الظلام الى النور
12-07-2013, 04:45 PM
جزاك الله كل خير ..حسناً أخي الكريم احترم نصرتك لامامك الذي تعتقده وإليك ماعندي
فبعد قرائتي لماسبق اتضح لي أن الاخ ناصر يؤمن بفكرة الانفجار العظيم والتي تنص على اقتران ظهور الزمان والمكان أومايسمى الزمكان بذلك الانفجار الاول ومنه أريد معرفة ما إذا كان كل هذا الكون يمثل السماء الدنيا لديه؟ وهل نشأ الزمكان بعد الانفجار العظيم وهل ينتمي للسماء الدنيا؟

قال سبحانه وتعالى:
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح

انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب

وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا
صدق الله العظيم


2544-الرد على النجفي:بل العرافون المنجمون المشعوذون هم أولياء الشياطين يوحي إليهم الشياطين بزخرف القول غروراً
9929

أبو موده
12-07-2013, 07:09 PM
هذه آخر محاوله من قبلي للتحاور مع الاخ ناصر في شأن دعوته مع كل الاحترام للاخوه المتداخلين فما أتيت هنا الا لكي اتحاور معه بموضوعيه واجابات محدده وأما غير ذلك فلانصار الاخ ناصر مواقع الكترونيه كثيره في الانترنت يمكنني أن اتكلم معهم في أي وقت هناك.. واسئلتي مازالت تنتظر اجاباته لكي استطيع محاجته بها.

الصحبي الجرّاح
13-07-2013, 02:45 AM
السلام على احبتي الانصار الاخيار والسلام على كافة الزوار
سؤال كيف تعرف ان ناصر محمد هو الامام المهدي ؟
الجواب من الكتاب الكريم
من هو الامام المهدي هل هو نبي ام رسول
لا طبعا .
من هو انه خليفة الله في الارض
الجواب بسيط ما هو سر الخلافة في الارض من أدم الى اخر الانبياء
للاجابة سنأخذ نموذجين اثنين للخلفاء :
ادم عليه السلام ما هو سر خلافته : كان اعلم الخلق فنازع الملائكة العلم فسجدوا له لعلمه وتفرده بالعلم ولهذا دخل في نزاع مع الشيطان لعنه الله الذي لم يقر بهذا الفضل
طالوت عليه السلام: كان سر خلافته او لنقل ملكه ان زاده الله بسطة في العلم والجسم فنازعه الناس لقلة ماله لا لقلة علمه فالناس لاحظ حبيبي في الله ان الناس لا تلاحظ السر للخلافة الذي اوجده الله في كل انبيائه ورسله وخلفائه الا وهو العلم المهيمن على الناس فالخليفة في يومنا هذا وجب ان يكون مهمينا على علم الناس المتكلمين ممن يقولون ما لا يفعلون وممن ادعوا العلم بالظن فهم يخرسون اذ ما نوظروا بالعلم الحق من دلن علام الغيوب الذي بينه لخليفته كما بينه لسليمان من قبل عليهم صلواة الله اجمعين
هل ترى الناس استطاعوا ان يبتوا في شأن الدجال من هو وما شانه لا طبعا فهم كل في رأيه يخوض دون سند او تصحيح غير انه ذكر في القرآن الكريم منذ 1400 سنة وهو مبثوث في طيات الكتاب الكريم فلم لم يستخرججوه حتى الساعة ؟ لأنهم شغلوا انفسهم بكتيبات الناس ونسوا كتاب الله العزيز الذي يحوي كل شيء لهذا وجب ان يعودوا الى الحق في كتاب الله
والسلام على عباد الله الطيبين

أبو موده
13-07-2013, 03:22 AM
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..

ذا النونين
13-07-2013, 03:52 AM
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..
السلام عليكم ابو موده
ما هذا الغضب الذي تبديه واين الموده التي انت اباً لهافكلامك هذا ماهو الا كالذين قالوا:
{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ }

أبو موده
13-07-2013, 04:17 AM
أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين انما أردت تحفيز إمامكم على الاجابه وما أظنه من الفاعلين والدليل ماسوف تروه لاماتسمعوه إنني الكار وانه الفار بعون الله ولا أظنه يستطيع أن يهمس ببنت شفه لأنه ليس على شيء وهو والذي خلقنا أجمعين ليس غير مدع ماليس له..

عبد النعيم الأعظم3
13-07-2013, 04:35 AM
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..
11330-ردّ المهدي المنتظر إلى الدكتور أحمد عمرو الذي ينكر أن رضوان الله النّعيم الأكبر..
88109

ابن مسعود
13-07-2013, 04:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم ألأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع تحت المتابعة

عبد النعيمـ الاعظمــ
13-07-2013, 10:02 AM
السلام عليكمــــــ


استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..


الى الاخ الكريم ابو موده مع التحيه

و من قال ان الامام المهدى يقول ان القلم هو اول خلق الله؟

بل قال ان القلم و الكتاب المبين هو اول شىء خلقه الله بعد (((((العرش العظيم)))))

تبارك الله الاول الذى ليس قبله شىء و الاخر و ليس بعده شىء و تبارك الله الذى ليس كمثله شىء

و قد امرنا الله بالتفكر بخلقه و ملكوته و حينها ترى عظمة الخالق فتزداد تقوى و ايمان

و لكن الشيطان هو من يوسوس للتفكر فى شىء ليس كمثله شىء و حينها لن تصلوا الى اى شىء سوى الالحاد و الاجحاد بالخالق

و لم و لن يدرك عقلك و لا كل عقول الخلق بما فيهم الرسل و الانبياء جنا و انسا و حتى ملائكه لن يدركوا ولو مثقال ذره من شىء عن حقيقة الرب تبارك و تعالى من حجم او قوه او علم

و نحمد الله ان احاطنا بمعرفة السبب من خلقنا و بذلك نسعى لتحقيق اعظم الغايات و هى السعى لتحقيق رضوان الله بنفسه بعد ان تزول حسرته من نفسه و هذا هو النعيم الذى نسعى لتحقيقه قبل ان تسال انت عنه يوم الحساب ((ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ))


اقتباس للامام الحبيب

أحبتي في الله إنه يوجد كتاب يُسمى ( الكتاب المبين ) خلقه الله من بعد العرش العظيم بل هو أول شيئ خلقه الله والقلم من بعد عرشه العظيم أمر القلم أن يكتب فنطق القلم وقال وما أكتب قال أكتب شيئا" ليس كمثله شيئ ولا قبله شيئ الله النعيم الأعظم ثم كتب الذي ما هو دون ذات الله سُبحانه سدرة المُنتهى العرش العظيم ثم كتب ماهو دون سدرة المُنتهى وهي جنة المأوى عرضها كعرض السماوات والأرض ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم كتب ما كان وما سيكون من الأحداث الصُغرى والكُبرى إلى يوم الدين تصديقاً لقول الله تعالى))

أبو موده
13-07-2013, 02:05 PM
لم يرد أن يزد مهديكم عن قوله بأنه سبحانه وتعالى كان الخالق قبل أن يخلق الخلائق لأنه إذا شاء أن يخلقها سيخلقها , ومانراه الان بأعيننا إثبات ناصع لذلك .. مثل السكين قد نسميها القاطعه قبل ان تقطع أي شيء لأنها لو وضعت على شيء يمكن قطعه قطعته. وماهذا الذي كنا قد عنيناه في سؤالنا وليس ذلك ماطلبناه في جوابه لنا.. إلا أن إمامكم أجاب بخلاف ماكان عليه مقصده وأقسم على ذلك في جوابه دون أن يعلم ..فسياق حديثه كان يرمي لما أوجزناه في الاسطر السابقه لكن تجري الرياح بما لاتشتهي السفن فهاهو يقسم بالعلي القدير أنه سبحانه لم يكن ليقيم الحجه علينا بأنه الخالق قبل خلق السماوات والأرض وهنا مربط الفرس وهنا كان السؤال فما كنا نسأل الا عن ذلك وهو ماقبل إقامة الحجه وقبل خلقه سبحانه لأي شيء كيف كنا لنستطيع القول أنه سبحانه خالق كل شيء؟ ... لاشك ان قسم امامكم يكفي بأن الجواب هو أنه سبحانه لم يكن ليثبت أنه الخالق ذلك حتى خلق بالفعل.. ومنه فوصفه بالخالق سبحانه وتعالى لم يكن أزليا على كمال ثبات الوصف وإنما على قدرة ذات الله على تحقيق هذه الصفه والفرق شاسع بين الأمران وشتان شتان بينهما... فهو الكامل سبحانه وتعالى منذ الأزل ولا يعتريه نقص في ذاته حتى يكتمل الأجل إنه خالق خلاق لما خلق وليس خالق بعد طول أمل ..قلي بالله عليك كيف تقول بكماله سبحانه وتعالى وتقول في ذات الوقت كان ينقصه تحقيق العمل؟ كيف يكون كامل الصفات منذ الأزل وكل صفاته لم يتحقق منها شيء قبل أن يخلق أي شيء ؟ وتجاوزا لهذه المخادعات الكلاميه في جوابك أخ ناصر سأسئل هل خلق سبحانه الزمان والمكان قبل السماوات والارض؟ وهل هناك أرض وسماوات غير أرضنا وسماواتنا.؟..

أبو موده
13-07-2013, 08:43 PM
لاحول ولاقوة الا بالله أين إجابة السؤال ؟ أخي رضوان ليس المهم ماهو الأول في الخلق المهم هو الادعاء بأن هناك أول لهم وإن كنتم ترون أن العرش هو الأول فهل يليق بحكم فهمكم لاستواءه سبحانه على العرش أن لايكون للخالق قبل العرش عرش يستوي عليه.؟.. ولماذا يجد مهديكم كل هذا الغرور في نفسه فلم يعد يحادث أحدا يسأله وهل هذا حال نبي الله حين كان يسأله الناس؟ أم أن إمامكم مل من زمن الحوار؟

أبو موده
14-07-2013, 01:41 AM
أحن اليك والله محسسني إني أكلم حيطه خلاص عندي اقتراح علشان ترتاح أكتب على جبهتك النعيم الأعظم وريح نفسك من الرد .. نحن نريد عقول تحاول وتسدد لانريد بغباوات تسمع وتردد..
---
الحمدلله رب العالمين السؤال للجميع هل الزمكان ظهر من خلال الانفجار العظيم أي أن فتق رتق السماوات والأرض هو من تسبب في ظهور الفضاء والزمن؟..

عبد النعيمـ الاعظمــ
14-07-2013, 02:39 AM
بسم الله الرحمــــــــــــان الرحيمــــــــــــ

وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )))

صدق الله العظيمــــــــــــ

الصحبي الجرّاح
14-07-2013, 03:27 AM
السلام عليكم عبد الله الطائعين
السلام عليك يا ابا مودّه ما هذه الاسئلة الغريبة التي تسألها انك تسأل في أمور الغيب التي لا يعلمها الا الله فدعك من ذلك واسال في أمور الناس وأمور الخلق ودعك من هذا الكلام فليس شرطا على المؤمن ان يسال ويعرف ان كان العرش اولا او القلم فذاك من أمر الله يقول للشيء كن فيكون فلا تدخل في أمور لا تستطيع ان تحيط بها علما لانها أرقى من شان كل الناس فنحن مخلوقات ولا يدخل المخلوق في أمر كان لله وحده فليس المسؤول باعلم من السائل فإن كنت تروم من خلال اسئلتك التعجيز فلك ذلك وان كنت تريد الحق وترجو الحق فتوكل على الله واسال عن أمر المخلوقات تعلم الحق فذلك من أمر ربي الذي فهمه عبده ناصر محمد اليماني فسيجيبك هو او احد الانصار مما علمهم الامام وان كنت تظننا كما الببغاء نردد القول فذلك لاننا لا نعصي للامام أمرا ولا نخوض في أمر نجهله فلا نفتري على الله الكذب وان تعرف عاقبة من يفتري على الله الكذب
وأرى انك ممن يعملون العقول ولذلك سأسألك سؤالا ليس كما زعمت أنت تعجيزيا ليس في أمر الله عز وجل بل في أمر خلقه جل وعلا :
من صاحب عقيدة التثليث ومبتدعها ؟ الجواب في القرأن ليس ببعيد
والسلام على عباد الله الذين هدى تصديقا لقوله تعالى :"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
----
السلام عليكم
بخصوص سؤال الزمان فأقول :
ان الزمان والمكان مرتبطان بالخلق لا بالخالق فالخالق لا يحويه زمان ولا مكان لانه لا يتبدل ولا يتغير الاول والأخر والظاهر والباطن لا الاه الا هو العزيز الجبار
اما زماننا فقد نشأ منذ فتقت السماوات والأرض فجعل الله لها زمانا ومكانا لبدأها ومنتهاها وهذا الزمان والمكان لا يدخلان في صفة الخالق كما سبق وقلنا فهو المتحكم في الزمان والمكان يصيره كيف يشاء لانه صير الزمان ازمنة وفصلها تفصيلا مثلا يوم خلق الارض ليس كيومنا ليس كيوم الشمس ليس كيوم القمر جعل الله فيها سر خلق الزمان والمكان
انما قول الله بالاستواء فذلك تقريب للعقل البشري فليس الله مادة سبحانه وتعالى عما يشركون ليستوي على العرش او ليتنقل بين السماء والارض فلن تسعه السماوات كلها ولا الاراضين ولكن ذلك تقريب للعقل البشري الذي يؤمن بالمادة الملموسة فليست يد الله بمعنى يدا ملموسة بل هي يد القدرة والعظمة
هذه بعض اجوبة عقلية وليست نقلية لعلها ترضيك سيدي الكريم وتفك بعض انزعاجك المطرد

أبو موده
14-07-2013, 05:55 AM
جميل جدا هل هذا يعني ان الفضاء الكوني كله هو السماء الأولى؟ أم السماء الأولى هي النجوم فقط وأشكرك على الايضاح .

nour65
15-07-2013, 12:41 AM
جميل جدا هل هذا يعني ان الفضاء الكوني كله هو السماء الأولى؟ أم السماء الأولى هي النجوم فقط وأشكرك على الايضاح .
========================
الجواب تلقاه في هذا البيان
================

سدرة المنتهى (عرش الله العظيم الأعظم} جل في علاه

اقتباس فقرة من بيان // الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

___________________________________


وقد مر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأصحاب النار في طريقه ليلة الإسراء بجسده وروحه فشاهد أصحاب النار بعين اليقين علما وليس حُلما بل أسري به بقدرة الله الواحد القهار تصديقا لقول الله تعالى في كتابه القُرآن العظيم:

{ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ }

وكان ذلك برغم المسافة العُظمى بين الثرى وسدرة المُنتهى والتي جعلها الله مُنتهى المعراج للمخلوق وما بعدها الخالق وتلك الشجرة المُباركة لا شرقية ولا غربية نظرا لأنها تحيط بعرش الملكوت كُله شرقا وغربا.

ولوكانت شرقية لعلمنا أنها صغيرة الحجم نظرا لتواجدها في مكان بناحية الشرق ولو كانت غربية لرأينا الأمر كذلك وبرغم جهة المشارق وجهة المغارب فلو كانت صغيرة لكانت إما شرقية وإما غربية، ولكنا وجدناها في القُرآن بأنها ليست شرقية وليست غربية.

ومن ثم بحثنا عن هذه الشجرة المُباركة وعن سرها وموقعها فوجدناها هي العرش الأعظم والمُحيط بالسماوات والأرض بل وتحيط بالجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض.

وقد يود سائل أن يقول إذا كانت الجنة عرضها السماوات والأرض فكم الطول؟ ومن ثم نقول ليس للكرة طول بل عرض. والكون كرة وتحيط به أربعة عشر كرة وهُن السماوات السبع والجنة التي عرضها السماوات والأرض، وكُل سماء أوسع حجما من التي قبلها بمعنى أن السماء الدُنيا هي أصغر السماوات السبع، وهي الطبق الأول فتأتي من بعدها طبق السماء الثانية وهي الدور الثاني، فتكون أكبر حجما من الاولى، وكُل بناء سماء يحيط بالرقم الادنى منه إلى أكبر السماوات وهي الرقم سبعة أوسعهن حجما، وتحيط السماء السابعة بالسماوات الست جميعا وهي أوسعهن حجما، وذلك معنى قوله تعالى:

{وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}
صدق الله العظيم

بمعنى أن كُل سماء تحيط بالأدنى منها فالسماء الأولى تحيط بها السماء الثانية لأنها أوسع منها حجما، وكلما ارتفعت في السماوات تجد بناءهن أوسع فأوسع إلى السماء السابعة..

ومن ثم يأتي من بعد ذلك كُرة الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض إلى الأرض الأم مركز الإنفجار الكوني.

ومن ثم يأتي من بعد ذلك الشجرة المُباركة والتي تحيط بما خلق الله أجمعين ومنتهى ما خلقه الله ومنتهى حدود الملكوت الشامل فتحيط بما قد خلق وهي تُحيط بالخلائق

وأعلى منها الخالق يغشى السدرة ما يغشى من نور وجهه تعالى بل هي عَلَمٌ كبير يُعرف بها موقع الجنة التي هي أقرب شيء إليها.

وبما أننا نعلم بأن الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض ولكنا نجد بأن سدرة المُنتهى أعظمُ حجما من الجنة التي تُحيط بالسماوات والأرض. وقد وصف الله لكم حجمها في القُرآن العظيم لمن يتدبر ويتفكر وقال الله تعالى:

{ عندها جنة المأوى }
صدق الله العظيم

فإن سألني أحدكم عن بيت فلان فقلت لهُ الجبل الفلاني عند بيت فلان الذي تسأل عنه لقاطعني قائل كيف تجعل الجبل وهو الأكبر علامة للبيت وهو الأصغر بل قُل بيت فلان عند الجبل الفلاني فأقول له:صدقت وصدق الله العظيم وقال:

{عندها جنة المأوى}

وذلك لأن السدرة أكبر حجما من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض.

أم تظنونها شجرة صغيرة؟ فكيف تكون الجنة عندها وأنتم تعلمون بأن الجنة عرضها السماوات والارض أفلا تتفكرون؟

بل هي من آيات ربه الكُبرى التي رآها محمد رسول الله في مُنتهى موقع المعراج فتلقى الكلمات من ربه من ورائها تصديقا لقول الله تعالى:

{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ}

صدق الله العظيم

وهل تظنون الله كلم موسى تكليما في البقعة المُباركة جهرة ؟ بل من الشجرة المباركة وقربه الله نجيا وموسى عليه الصلاة والسلام في الأرض وقال الله تعالى:

{ فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين}
صدق الله العظيم

ولربما يستغل الضالين هذه الآية فيؤولونها بالباطل فأما قوله تعالى في شطر الآية الاول فيتكلم عن موقع موسى بأن موقعه في البقعة المُباركة من شاطئ الوادي الأيمن وأما موقع الصوت فهو من الشجرة لذلك قال الله تعالى بأنه كلم موسى من الشجرة وقال سبحانه:

{نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين}.

وأما النار فالحكمة منها إحضار موسى إلى البقعة المُباركة وهي في الحقيقة نور وليس نار وإنما حسب ظن موسى بأنها نارا ولكنهُ حين جائها فلم يجدها نارا بل نورٌ آتي من سدرة المُنتهى ولكنه لم يرى موسى بأن هذا الضوء آتي من السماء، بل كان يراه جاثما على الأرض، فأدهش ذلك موسى عليه الصلاة والسلام ومن ثم وضع رجله على ذلك
الضوء الجاثم على الأرض فلم يشعر له بحرارة مُستغربا من هذا الضوء الجاثم على الأرض، فإذا بالصوت يُرحب به من الشجرة (سدرة المُنتهى).

{ نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
صدق الله العظيم

فأما الذي بورك فهو موسى بعد دخوله دائرة النور التي ظنها ناراً، ومن ثم رأى بأن النور في الحقيقة مُبعث من السماء فرفع رأسه ناظرا لنور ربه المُنبعث من سدرة المُنتهى ومن ثم عرّف الله لموسى بأن هذا النور مُنبعث من نور وجهه سُبحانه لذلك قال الله تعالى:

{يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم}

وذلك لأن الله نور السماوات والأرض ومن لم يجعل الله لهُ نور فما لهُ من نور ولا يزال لدينا الكثير من البُرهان لتأويل الحق لهذه الآية والذي يريد أن يستغلها المسيح الدجال فترون نارا سحرية لا أساس لها من الصحة.

ثم ترونه انسان في وسطها فيكلمكم وخسئ عدو الله ولأنه يقول بأنه أنزل هذا القُرآن سوف يعمُد إلى هذه الآية وقد روّج لها أولياؤه تأويل بالباطل للتمهيد له ولكننا نعلم بأن الله ليس كمثله شيء فلا يشبه الإنسان وليس كمثله شيء من خلقه في السماوات ولا في الأرض وهيهات هيهات لما يمكرون وليس الله هو النور بل النور ينبعث من وجهه تعالى علوا كبيرا

وقال سُبحانه وتعالى:

{ الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم}
صدق الله العظيم

فلا تفكروا في ذاته فكيف تتفكروا في شيء ليس كمثله شيء وتعرّفوا على عظمة الله من خلال آياته بين أيديكم ومن فوقكم ومن تحتكم وتفكّروا في خلق السماوات والأرض ومن ثم لا تجدون في أنفسكم إلا التعظيم للخالق العظيم وأعينكم تسيل من الدمع مما عرفتم من عظمة الحق سُبحانه ومن ثم تقولون:

- ربنا ما خلقت هذا باطلا سُبحانك فقنا عذاب النّار ..

انتهى الاقتباس

_________________________


الإمام المهدي المبعوث من الله العظيم

الإمام ناصر محمد اليماني

الإمام ناصر محمد اليماني
15-07-2013, 10:05 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 09 - 1434 هـ
15 - 07 - 2013 مـ
10:05 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ إلى أبي مودّة، وسوف نُوقفُه عند حدّه بسلطان العلم الملجم، ولن يتّبع الصراط المستقيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم ومن والاهم من أوّلهم إلى خاتمهم، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، أمّا بعد..

ويا أحبتي الأنصار، إنّ أبا مودة ما جاءكم ليبحث عن الحقّ على الإطلاق بل جاء وكل هدفه ومنتهى أمله هو أن يصدّكم عن حقيقة اسم الله الأعظم، ولن يستطيع أنْ ينفي حقيقة اسم الله الأعظم من قلوب عبيد النّعيم الأعظم قوماً يحبّهم الله ويحبونه، وما كان أبا المودة بل سوف يتبيّن لكم كم قلبه مليءٌ بالحقد البغيض والحسد وجاءكم معاجزاً ويريد فقط أن يُقيم الحُجّة حسب زعمه وبطريقته الخاصة، وما همُّه معرفة الحقّ شيئاً لكونه لم يأتِكم باحثاً عن الحقّ بل يريد أن يصدّ عنه صدوداً، ولم نظلمه شيئاً والله هو الحكم بيني وبينه لئن ظلمته بغير الحقّ فالحكم لله وهو خير الفاصلين.

وأما بالنسبة للبرهان بأنّ القلم أوّل خلق الله في الخلق من بعد العرش، وذلك كونه مُكلّفٌ بكتابة ما خلق الله وما سوف يخلق وما كان وما سوف يكون وكل صغيرةٍ أو كبيرةٍ يُحصيها فيكتُبها في كتابٍ مُبينٍ.

تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:59].

وبما أنّ الأحداث كتبها الله في علم الغيب من قبل حدوثها فنستنبط من ذلك أنّه خلق القلم من قبل الخَلْقِ إلا العرش خلقه من قبل القلم ليحجب رؤية الربِّ عن القلم.

ويا أبا مودة إن كنت حقاً من علماء الأمّة وجئت تذود عن حياض الدّين فاختر المسائل التي خالفناكم على ما أنتم عليه في مسائلٍ عقائديّة وفقهيّة في الدّين التي فيها نفعٌ للمسلمين لمعرفة دينهم الحقّ، ولكن للأسف ما جئتنا إلا لتصُدّ عن حقيقة اسم الله الأعظم، ولسوف نزيد الأنصار بإذن الله الواحد القهّار عِلْماً وحُكْماً فتزيدهم ردودنا عليك إيماناً وتثبيتاً وأما أنت فلن تزيدك الردود إلا رجساً إلى رجسك يا أبا المودة مع احترامي لك بادئ الأمر.

وعلى كل حالٍ، إنّي أراك تريد أن تُنكر السماوات السبع الطباق، وتريد أن تُفتي أنّها مجرد طبقاتٍ جويّةٍ حول الأرض، وما كانت حجّتك إلا المقارنة بين طول الزّمن الذي خلق الله خلاله الأرض بأنه ليس من المعقول أن يساوي لطول الزمن لخلق السماوات السبع بكامل نجومها وكواكبها. ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: "يا أبا مودة، تعال لأضرب لك مثلاً لكي تفهم المقصود، فلو أنّك تطلب من البنّاء أن يبني لك غرفةً من البلوك المصنعي فيكون طولها وعرضها ثلاثة في أربعة خلال يومين، ومن ثمّ جهزها الباني خلال يومين فأكمل بناءها، ومن ثمّ تريد أن تقاوله على أن يبني لك برجاً يتكوّن من سبعة دورٍ، وتقول له كذلك أريدك أن تبنيه خلال يومين اثنين كما بنيت الغرفة في يومين، فماذا سوف يقول البنّاء؟ فحتماً سيقول: " يا رجل إن كنتُ بنيت الغرفة في يومين اثنين فهي غرفة بلوك ثلاثة في أربعة متر فاستغرق بناؤها يومين بالبلوك، ولكن كيف تريدني كذلك أن أبني لك عمارةً سبعةَ دورٍ كذلك في يومين! فهل تستوي العمارة بالغرفة حتى يتساوي زمنُ بنائهنٍ؟ بل أحتاج إلى زمنٍ أطولَ حتى أستطيع بناء العمارة سبعةَ دورٍ". ومن ثمّ علمنا أنّ البنّاء يفيد أنّه يحتاج إلى زمنٍ أطول لبناء العمارة، ولكن انظر إلى قدرة الله هو من بنى السماوات السبع وزيّنها بزينة الكواكب المضيئة والمنيرة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} صدق الله العظيم [الذاريات:47].

وكذلك أكمل بناءها في يومين، فتساوى خلق الأرض في يومين ببناء السماء في يومين برغم أنّ الأرض لا تساوي إلى حجم السماء وزينتها من النّجوم إلا ما تعادل قطرةَ ماءٍ في المحيط الهادي؛ بل لا مجال للمقارنة!! والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي حكمة الله أنّه جعل زمن خلق السماوات مساوياً لزمن خلق الأرض؟ وذلك لكي نعلم إنّ الله لا يحتاج إلى الزمن سبحانه! ولو كان يحتاج إلى الزمن لوجدناه احتاج إلى زمنٍ أطولَ لخلق السماوات من الزمن الذي خلق الله خلاله الأرض، ولكن الله يريدنا أن نعلم أنّه أصلاً لا يحتاج لزمن ( الوقت ) ولذلك خلق الأرض في يومين وكذلك خلق السماوات السبع بكامل زينتها ونجومها وكواكبها في يومين مساوياً لزمن الأرض برغم أنّ الأرض لا تعدل إلا كمثل قطرة في المحيط الهادي، ومن ثم نعلم أنّ الله لا يحتاج لثانيةٍ واحدةٍ من الزمن؛ بل لو أراد أن يخلق السماوات السبع بزينتها بكن فتكون في أقرب من لمحِ البصر لفعل وهو على كل شيء قدير. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)} صدق الله العظيم [يس].

ألا ترى أنّ الله لا يحتاج إلى الزمن سبحانه؟ وإنّما خلق الأرض في يومين والسماوات في يومين وذلك لتسهيل الإيمان، فلو خلقهم بكن فيكون في أقرب من لمح البصر لازداد الكفّار كفراً فيقولون: "وكيف خلق الله هذا الكون العظيم في أقرب من لمح البصر!" ولقالوا: "بل هذا يدل على أنّ لهنّ خالقٌ آخر استغرق وقتاً في خلقهنّ". فمن أجل تسهيل الإيمان خلق الله الأرض في يومين وقدّر فيها أقواتها في يومين، وكذلك السماء خلقها في يومين اثنين برغم الفارق العظيم بين خلق السماوات السّبع والأرض في الحجم، ولكنّ الله يريد أن يعلّمنا أنّه لا يحتاج لزمنٍ ولو كان يحتاج لوقتِ الزمنِ إذاً لخلق السماوات في زمنٍ أطولَ من زمن خلق الأرض.

فهل فهمتَ المقصود يا أبا الودّ؟ وأرجو من الله أن يهديك إلى الصراط المستقيم، ولو أنّي مستيئسٌ من هدايتك بسبب أنّك ما جئتنا لتبحث عن الحقّ شيئاً، ولكن سوف نُحسن الظنّ بك برغم رفض القلب لحسن الظنّ بك، وربّك أعلم بما في قلبك الذي يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور وإليه النّشور، وأهلاً وسهلاً بك لحوار المهديّ المُنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
إمام العالمين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=108096)

عابدة لرضوان النعيم الأعظم
15-07-2013, 11:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله
سبحان من علمك البيان يا امامنا الكريم والله اضحكتني يا امامي وقرة عيني بكلمتك( فهل فهمت المقصود يا أبو الود)اضحك الله سنك واظهرك على العالمين ولو كره الكارهون ومن هؤلاء نستفيد من ردك بيانات النور والله متم نوره باءذنه
اللهم اني اعوذ بك ان ارضى بشئ حتى ترضى

أبو ريآن
15-07-2013, 01:18 PM
وقل جـــــــــــاء الحق وزهل الباطل ان الباطل كان زهوقا


امامنا الكريم , بهذا البيان تزيدنا علماً الى علمنا , فسبحان من علمك ما لم تعلم

العنود الغربية
15-07-2013, 01:56 PM
والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي حكمة الله أنّه جعل زمن خلق السماوات مساوياً لزمن خلق الأرض؟ وذلك لكي نعلم إنّ الله لا يحتاج إلى الزمن سبحانه! ولو كان يحتاج إلى الزمن لوجدناه احتاج إلى زمنٍ أطولَ لخلق السماوات من الزمن الذي خلق الله خلاله الأرض، ولكن الله يريدنا أن نعلم أنّه أصلاً لا يحتاج لزمن ( الوقت ) ولذلك خلق الأرض في يومين وكذلك خلق السماوات السبع بكامل زينتها ونجومها وكواكبها في يومين مساوياً لزمن الأرض برغم أن الأرض لا تعدل إلا كمثل قطرة في المحيط الهادي، ومن ثم نعلم أنّ الله لا يحتاج لثانيةٍ واحدةٍ من الزمن بل لو أراد أن يخلق السماوات السبع بزينتها بكن فتكون في أقرب من لمحِ البصر لفعل وهو على كل شيء قدير. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) }
صدق الله العظيم [ياسين] سطور نورانية من صاحب البيان لذوي العقول ... يسري في قلوب المتقين مثل الماء البارد ..الحمدلله على نعمة التوحيد والحمدلله الذي شرفني أن اكون في عصر المهدي ناصر محمد اليماني .

آمنت بنعيم رضوان الله
15-07-2013, 02:58 PM
هذه آخر محاوله من قبلي للتحاور مع الاخ ناصر في شأن دعوته مع كل الاحترام للاخوه المتداخلين فما أتيت هنا الا لكي اتحاور معه بموضوعيه واجابات محدده وأما غير ذلك فلانصار الاخ ناصر مواقع الكترونيه كثيره في الانترنت يمكنني أن اتكلم معهم في أي وقت هناك.. واسئلتي مازالت تنتظر اجاباته لكي استطيع محاجته بها.



http://img469.imageshack.us/img469/7614/018qw.gif (http://forums.fatakat.com/thread895458)


قال الله سبحانه وتعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ }
[الأنفال]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/944463_400553406728269_1485010400_n.jpg

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أبو موده
15-07-2013, 08:58 PM
ثق تماما يا أخي ناصر أن ترحيبك بالحوار صادف محل تقدير وإحترام عندي وتأكد أنني أتوسم فيك الخير ونبل الغايه واحسن الظن بالجميع وأستطيع أن أحسن الظن في جميع الناس قبل أن يكشف الله عنهم سترهم ويظهر للناس فسادهم وأحسنه حتى بفرعون ولكن قبل أن تقام عليه الحجه والبرهان القاطع.. أما بخصوص رغبتي بصد أنصارك ومحاولة اعجازك فأزعم أنك قد أصبت كبد الحقيقه فهذه هي رغبتي فعلاً ولذلك جئتك بهذا التحدي الذي لم يسبقني اليه الا القلة القليله والذين تعلمنا من علمهم وأيقنا صدقهم وبما أنه قد ظهر لي مخالفتك لرأيهم الصحيح فقد أحببت أن أظهر لك ولجميع أنصار أنك مخطئ في ذلك فيكفي أن أثبت خطأك في شيء لتعلم ويعلمون أنك قد تخطيء وتصيب في كل شيء وأنك بالتالي لست المهدي المنتظر. وقد تعجب أني احسن الظن فيك بعد كل ذلك وارجوا أن تتوب الى ربك ومولاك وتقلع عن خداع نفسك وخداع المسلمين ذلك لأني أعلم صدقاً أن القلوب تُمرض وأن العقول تُنقض في كثير من الاحيان ويسود النفس غرورها ويغلب على هدايتها نفورها...وعلى ذلك فعليك أن تعلم ويعلم معجبيك أن التحدي كبير بدلالاته التي تترتب على نتيجته علاوة على مضمونه الكبير فنحن مأمورين بالتفكر في خلق السماوات والأرض ولايخفاكم أهمية الآيات الكونيه في جميع الكتب السماويه والحفاوه التي تناولها بها القرآن الكريم فقد لا نبالغ لوقلنا أن لها النصيب الأكبر من عناصر هذا الكتاب العزيز.. أما بعد وردا على ماجئتنا به في إجابتك أخي الكريم بقولك أن الأمر مردود إلى حكمة الله في إظهار عدم حاجته للزمن فهي إجابة لاتستقيم مع المنطق ولا تقف أمام الحقيقة برهة من الوقت فهل بمقدورك أن تقول بأن الله يخلق الجنين في بطن أمه خلال يوم واحد لأن الله لايحتاج الى الزمن؟ وهل علي تصديقك؟ لقد عبت علينا أننا نحاججكم بالعقل بينما أنت تنتهج نفس الأسلوب وتستنتج بعقلك حقيقة السماوات وتبادر بتذكيرنا عن حال قدرته سبحانه القادر على كل شيء ..ولكن الفارق أنني استخدم العقل فيما ينسجم مع الطرح القرآني وأنت تستخدمه فيما يتناغم مع الموروث العام وهنا يسقط منهجك في الإستدلال فنحن لم نقف على حقيقة السماوات بعد لكي تحاججنا بقدرة الله على كل شيء فعليك ابتداء أن تثبت من كتاب الله تعالى صدق رؤيتك لا أن تفترض الرؤيه الدارجه وتختمها بموعظه دينيه وروحانيه لكي ينتهي كل شيء. والآن أطلب منك آية قرآنية واحده تثبت أن السماوات ليست الأغلفة الجويه وأنها كما تزعمون.

فخري
16-07-2013, 03:48 AM
....
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على جميع الأنبياء و المرسلين، السلام عليكم و رحمة الله، و يا أبو موده، و الله الذي لا إله إلا هو رافع السماوات بدون عمد ترونها، يكفي بأن الإمام عليه السلام كشف مكرك الذي لم تظهره ليصدق به العشرات إن شاء الله، و يمكرون و يمكر الله، فشكرا. و نحن لسنا معجبين بالإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام، بل موقنون بإذن الله أنه فضل من الله علينا و رحمة منه، ليخرجنا من الظلمات التي لا تزال فيها إلى النور، و أي نور، نور رضوان ربي عز و جل، و لذلك خلقنا و والله الذي لا إله إلا هو ما زادنا إلا تثبيتا على تثبيت و و الله يا أبو موده لو جعلتم الشمس بيميننا و القمر بشمالنا على أن نترك هذا الأمر، ما تركناه حتى يظهره الله أو نهلك من دونه، و الله المستعان على ما تصفون، و لا نسألكم عليه من أجر، إنما نطمع في مغفرة من ربنا و رحمة و رضوان، نسأل الله الثبات و أن يزيد أنصار الله المكرمين نورا على نورهم و أن يهديك صراطا مستقيما، و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

أبو موده
16-07-2013, 05:48 AM
لماذا سوء الظن ولماذا كل هذا التهجم نحن في زمن الحوار وعليكم التزام الحكمه أم أن هذا مادعاكم اليه ايمانكم؟ عموما سأدعكم مع هذا المقطع الذي يوضح حقيقة السماوات حتى يتفرغ الاخ ناصر للإجابه

..

طبقات الغلاف الجوي - معجزات القرآن الكريم _(من موقع اليوتوب)

البصيرة
16-07-2013, 06:15 AM
يابو الود؟ هذا ما وجدنا من موقعك انظر للطيقات وانظر للسماء لازال هناك سوال طرحته لك فى الصورة هل لك ان تجيب عليه
http://im33.gulfup.com/u1ZgC.png (http://www.gulfup.com/?JoCL0d)

الإمام ناصر محمد اليماني
16-07-2013, 09:02 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 09 - 1434 هـ
16 - 07 - 2013 مـ
09:02 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


الردّ الثاني من الإمام المهديّ إلى أبي مودة، ونوقفه عند حدّه بسلطان العلم المُلجِم من محكم القرآن العظيم ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافّة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيّبين والتّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
ويا أبا مودة، لقد أخبرنا الله في محكم كتابه أنّه بثّ في السّماوات عوالمَ من عبيده كما الأرض بثّ فيها من عبيده ما يدأب أو يطير. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السّماوات وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاء قَدِيرٌ} صدق الله العظيم [الشورى:29].

كون السّماء ليست مجرد غلافاً جويّاً بل سقفاً مرفوعاً بقدرة الله ومحفوظاً بزينتها النّجوم التي تتفجر بين الحين والآخر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا السّماء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:32].

ولكنّ السّقف السّماويّ مرفوعٌ من غير أعمدةٍ ترونها. تصديقاً لقول الله تعالى: {خَلَقَ ٱلسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} صدق الله العظيم [لقمان:10].

وكما قلنا إنّ السّماء سقفٌ ليس به فتحات بل أبواب مغلقة. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السّماء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ} صدق الله العظيم [ق:6].

وإنّما الفروج هي الفتحات، وما لها من فروجٍ أي ما لها من فتحات، بل لها أبوابٌ مغلقةٌ ويتمُّ فتحها حين يشاء الله عند التّنزيل أو المعراج لمن يشاء، وتُفتح أبوابها كافةً يوم تقوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِذَا السّماء فُرِجَتْ} صدق الله العظيم [المرسلات:9].

وفُرجت بمعنى فُتحت. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَفُتِحَتِ السّماء فَكَانَتْ أَبْوَابًا} صدق الله العظيم [النبأ:19].

وذلك نتيجة انشقاق السّقف السّماويّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَانْشَقَّتِ السّماء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ(18)} صدق الله العظيم [الحاقة].

وإنّما السّماء سقفٌ محفوظٌ بزينتها النّجوم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَزَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت:12].

ولكن حِفظاً من ماذا؟ ونجد الجواب في محكم الكتاب: إنّ في السّماء ملأٌ أعلى، وقد زيّنها بالنّجوم وفي نفس الوقت تحفظها من الشياطين أن يسترقوا السّمْعَ من الملأ الأعلى. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8)} صدق الله العظيم [الصافات].

وأجدُ في الكتاب إنَّ اسم الكواكب يطلق على كافة الكواكب المضيئة والمنيرة، ولذلك قال الله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8)} صدق الله العظيم، ويقصد الكواكب المضيئة وهي مصابيح النّجوم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ} صدق الله العظيم [الملك:5].

ونستنبط من هذه الآيات أنّ السّماء حقاً سقفٌ مرفوعٌ من المادة وليس من الهواء،؛ بل سقفٌ مرفوعٌ مخلوقٌ من مادةٍ راسيةٍ في الفضاء الكونيّ بغير عمدٍ ترونها مرفوعةً، كما زِيْنَتُها من الكواكب الكرويّة مخلوقةٌ من المادة ومرفوعةٌ في الفضاء الكونيّ ترونها معلقةً في الفضاء الكونيّ.
وكذلك السّقف السّماوي مرفوعٌ بغير عمدٍ ترونها، ويوجد فيها سكانُ الملأ الأعلى، كون السّماوات السّبع والأرضين السّبع مخلوقة من نفس مادة الأرض الأمِّ لكون السّماوات السّبع بكامل زينتها والأرضين السّبع بكامل أقمارها كانتا رتقاً واحداً مع الأرض الأمّ التي يعيش عليها البشر، فهي أمّهم التي خلقهم الله منها، وكذلك أمُّ السّماوات والأرض، وأمُّ زيْنَتها من الكواكب والنّجوم.

تصديقاً لقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السّماوات وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:30].

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف يرى الكفار ذلك أنّ السّماء والأرض كانتا رتقاً كوكباً واحداً ولكن الله لم يخلق الجنّ والإنس إلا من بعد الانفتاق والانشقاق للكوكب الرتّق؟ والسؤال مرة أخرى: ماهي الرؤية المقصودة، وهل يقصد رؤية الكفار في عصر بعث تنزيل القرآن أم يقصد الكفار في عصر تفصيل البيان؟". ومن ثمّ يردّ الإمام المهديّ على السائلين ونقول: إنّما يقصد الله بقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السّماوات وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} أي أصحاب الرؤية العلميّة لعلوم الفيزياء الكونيّة ولا يقصد الكفار في عصر التّنزيل لكونهم يجهلون ذلك؛ بل يقصد كفار اليوم في عصر تفصيل البيان كون كفار اليوم قومٌ يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

ومن ثم يرى أصحاب الرؤية العلميّة أنَّ القرآن تنزل حقّاً من حكيمٍ حميدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السّماوات وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السّماء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السّماوات وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (3) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (5) وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الحقّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)} صدق الله العظيم [سبأ].

ولكن أبا المودة يريدُ أن يجعلَ السّماوات السّبع طبقات جويّة، هيهات هيهات! ولكنهنّ مخلوقةٌ من نفس مادة الأرض، وهي سقفٌ سماويّ.
وربّما يودّ أبو المودة أن يقول: " بل هي سقفٌ هوائيّ والدليل قول الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السّماء مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الروم:24]". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد وآتيك بالبيان الحقّ لهذه الآية وأقول: وإنما يقصد أنه يُنزِّلُ المطرَ من جوِّ السّماء وليس من ذات سقف السّماء بل يقصد جوَّ السّماء وهو بما تُسمّونه بالغلاف الجويّ، وكل الفضاء الكونيّ دون السّماء يسمى جوَ السّماء حتى تصل إلى السّقف السّماوي. وعلى سبيل المثال قال الله تعالى: {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر مُسَخَّرَات فِي جَوّ السّماء مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [النحل:79].

ونستنبط من ذلك إنَّ الفضاء الكونيّ يُسمى في محكم الكتاب جوَّ السّماء بدءً من مفارقة سطح الأرض فيرتقي الشيء في جوِّ السّماء وهو الفضاء الكونيّ.

ويا رجل، ليس بيان الكتاب أن تأخذوا آيةً ومن ثم تأتوا ببيانها من عند أنفسكم كما تشتهون؛ بل القرآن تَنَزَّل مفصلاً كون آيات تفصّلها آيات أُخَرْ. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

ولذلك تجدون الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يأتيكم بتفصيل آياتٍ في القرآن بآياتٍ أخرى جعلها الله بياناً لتلك الآيات كونها تنزّلت آيات البيان في نفس القرآن لتكون مبيّنات لآيات أُخَرْ في القرآن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [النور].

وتلك الآيات المُبيِّنات هي ذاتها الآيات البَيِّنات المحكمات من آيات أمّ الكتاب لا تحتاج إلى بيانٍ كونها آيات بيّنات لعلماء الأمّة وعامة النّاس؛ كلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)} صدق الله العظيم [البقرة].

وفي ذلك سرّ هيمنة سلطان العلم للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وما جادله أحدٌ من القرآن سواء من علماء الأمّة أو عامتهم إلا غلبتُه بسلطان العلم المُلجِم من محكم كتاب الله القرآن العظيم، ذلك وعدٌ من الله غير مكذوب سبحانه وتعالى علواً كبيراً!

ويا أبا المودة، نصيحتي لك أن لا تقُل على الله بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، واعلم أنّ بيان القرآن لا ينبغي أن يناقض بعضه بعضاً، وما كان بياناً باطلاً فمن عند أنفسكم فإن استقام لكم المعنى في نظركم في آيةٍ لما تشتهون فسوف تقف لكم آيةٌ أخرى بالمرصاد فتخالف مفهومكم الخاطئ؛ بل البيان الحقّ للقرآن لن تجد فيه تناقضاً ولا اختلافاً شيئاً بل كالبناء المرصوص يقوّي بعضُه بعضاً، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

أخو الصالحين في دين الله من الإنس والجانّ وملائكة الرحمن؛ الإنسان الذي علّمه الرحمن البيان الشامل للقرآن؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.the-greatnews.com/showthread.php?p=108214)

الوصابي
16-07-2013, 09:50 AM
وأجد في الكتاب أن إسم الكواكب يطلق على كافة الكواكب المضيئة والمنيرة ولذلك قال الله تعالى )

( (( إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8)صدق الله العظيم ويقصد الكواكب المضيئة وهي مصابيح النجوم تصديقا لقول الله تعالى )
(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ )صدق الله العظيم

ونستنبط من هذه الآيات أن السماء حق سقف مرفوع من المادة وليس من الهواء بل سقف مرفوع مخلوق من المادة راسية في الفضاء الكوني بغير عمدا ترونها مرفوعة كما زينتها من الكوكب الكروية مخلوقة من المادة ومرفوعة في الفضاء الكوني ترونها معلقة في الفضاء الكوني وكذلك السقف السماوي مرفوع بغير عمدا ترونها و يوجد فيها سكان الملاء الأعلى كون السماوات السبع والأرضين السبع مخلوقة من نفس مادة الأرض الأم كون السماوات السبع بكامل زينتها والأرضين السبع بكامل أقمارها كانتا رتقً واحدة مع الأرض الأم التي يعيش عليها البشر فهي أمهم التي خلقهم الله منها وكذلك أم السماوات والأرض وأم زينتها من الكواكب والنجوم تصديقا لقول الله تعالى)
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم


بسم الله الرحمن الرحيم

كنت اظن ان السماوات عباره عن كرات غازية ولكن بعد بيانك هذا تبين لنا الحق بأنه من نفس مادة الأرض فمالها من فروج فكيف تكون غازية و وليس فيها فروج سبحان من علمك مالم تكن تعلم

الصدّيق بالامام المهدي
16-07-2013, 11:21 AM
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿الإسراء: ٨١﴾

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ٢٥٨﴾

نور الرحمن
16-07-2013, 02:49 PM
لقد قرأت في بيان للإمام يتكلم عن سقف السماء، سؤالي هو هل كل الفضاء الذي يحيط بنا هو فقط السماء الأولى ثم يأتي سقفها ثم سماء ثم سقف ثم سماء الى آخره؟؟؟

اريد بس توضيح لوسمحتوا

عبد الله أبو مريم
16-07-2013, 03:07 PM
إقتباس من بيان الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام



ولكن أبا المودة يريدُ أن يجعلَ السّماوات السّبع طبقات جويّة، هيهات هيهات! ولكنهنّ مخلوقةٌ من نفس مادة الأرض، وهي سقفٌ سماويّ.
وربّما يودّ أبو المودة أن يقول: " بل هي سقفٌ هوائيّ والدليل قول الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السّماء مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } صدق الله العظيم". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وآتيك بالبيان الحقّ لهذه الآية وأقول: وإنما يقصد أنه يُنزِّلُ المطرَ من جوِّ السّماء وليس من ذات سقف السّماء بل يقصد جوَّ السّماء وهو بما تُسمّونه بالغلاف الجويّ، وكل الفضاء الكونيّ دون السّماء يسمى جوَ السّماء حتى تصل إلى السّقف السّماوي. وعلى سبيل المثال قال الله تعالى:
{ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر مُسَخَّرَات فِي جَوّ السّماء مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:79]

ونستنبط من ذلك إنَّ الفضاء الكونيّ يُسمى في محكم الكتاب جوَّ السّماء بدءً من مفارقة سطح الأرض فيرتقي الشيء في جوِّ السّماء وهو الفضاء الكونيّ.

تابع للحق
16-07-2013, 05:11 PM
إنما يقصد الله بقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السّماوات وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} أي أصحاب الرؤية العلميّة لعلوم الفيزياء الكونيّة ولا يقصد الكفار في عصر التّنزيل لكونهم يجهلون ذلك، بل يقصد كفار اليوم في عصر تفصيل البيان كون كفار اليوم قومٌ يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾ سبحان الذي علمك البيان من القران

العنود الغربية
16-07-2013, 09:52 PM
بيان تقشعر منه الابدان ... سبحان من علمك البيان فهل من المعقول ياعلماء الامة المعرضين ان يكون هذا البيان من ضابط في الجيش؟! ..الا تتساءلون من علمه ذلك ؟ شهدنا انك المهدي الحق من رب العالمين .والحمدلله رب العالمين .

الناصر لناصر محمد
16-07-2013, 10:15 PM
الردّ الثاني من الإمام المهديّ إلى أبي مودة، ونوقفه عند حدّه بسلطان العلم المُلجِم من محكم القرآن العظيم ..
......



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله اجمعين والصلاة والسلام على خاتم الخلفاء وامام العلماء والانبياء صاحب علم الكتاب الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وآل بيته الأطهار وانصاره السابقين الأخيار
بأبي أنت وأمي يا خليفة الله الأكبر قلت وفعلت وزدتنا علماً مما علمك ربك
وسلام على الإمام العليم
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين

عابدة لرضوان النعيم الأعظم
16-07-2013, 10:19 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونستنبط من هذه الآيات إنّ السّماء حقاً سقفٌ مرفوعٌ من المادة وليس من الهواء، بل سقفٌ مرفوعٌ مخلوقٌ من مادةٍ راسيةٍ في الفضاء الكونيّ بغير عمدٍ ترونها مرفوعةً، كما زِيْنَتُها من الكواكب الكرويّة مخلوقةٌ من المادة ومرفوعةٌ في الفضاء الكونيّ ترونها معلقةً في الفضاء الكونيّ.
وكذلك السّقف السّماوي مرفوعٌ بغير عمدٍ ترونها، ويوجد فيها سكانُ الملأ الأعلى، كون السّماوات السّبع والأرضين السّبع مخلوقة من نفس مادة الأرض الأمِّ لكون السّماوات السّبع بكامل زينتها والأرضين السّبع بكامل أقمارها كانتا رتقاً واحداً مع الأرض الأمّ التي يعيش عليها البشر، فهي أمّهم التي خلقهم الله منها، وكذلك أمّ السّماوات والأرض، وأمٌّ زيْنَتُها من الكواكب والنّجوم.
سبحان الله الذي علمك وزادك بسطه في العلم والبيان واشهد انك المهدي المنتظر
اللهم اني اعوذ بك ان ان ارضى بشئ حتى ترضى

علاءالدين نورالدين
16-07-2013, 10:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان مكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.

وقد صدق أخي وحبيبي في حب ربي أحمد الوصابي أنا ظننا بأن السماء غاز أو دخان كما وأن مثلها مثل السحاب التي نراها ولكن ما نراه في الأفق ليس هو السماء بل هو جو السماء كما أنبأنا خليفة الرحمن بما علمه الله من بيان القرآن زادك الله علما يا خليفة الله ونصرك الله نصرا عزيزا.

وقد تعلمنا من هذا البيان أن للسماء أبواب ولا تفتح إلا حين يشاء الله عند التنزيل أو المعراج لمن يشاء الله وتفتح أبوابها كافة يوم القيامة والسؤال هو:
(ما هو سلم السماء)
الوارد في قول الله تعالى:
{وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية }
صدق الله العظيم [الأنعام:٣٥].

وقد علمتنا يا إمام ما هو النفق الأرض وأنه جنة الله من تحت الثرى فما هو سلم السماء هل هو أحد أبوابها؟

وما المقصود بقوله تعالى:
{وانشقت السماء فهي يومئذ واهية}
فكيف تكون السماء (واهية) يا خليفة الرحمن؟
اللهم زدنا علما مما علمت به عبدك وخليفتك إنك أنت السميع العليم وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

البصيرة
17-07-2013, 02:51 AM
نحبك فى الله يامامنا الغالي وحق لنا ان نحبك اللهم لك الحمد والشكر على ما انعمت علينا به فهذه الاسرار العظيمة لكتاب الله العظيم تظهر بقدر مقدور فى الكتاب المسطور والله عليم حكيم وانشاء الله نصدح بالحق على جميع الامم وكان فضل الله علينا عظيما

أبو موده
17-07-2013, 04:23 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه..
أحب أن الفت عناية أخواني وأحبتي القراء إلى طريقة تعامل القرآن الكريم مع مفردة السماء وجميع مرادفاتها لإزالة أي التباس قد نقع فيه من خلال مطالعتنا لها في كتاب رب العالمين وذلك قبل الولوج في حوار أخي المبجل ناصر محمد اليماني بإذن الله تعالى ..
فقد وردت الكلمه بمعنى العلو المطلق كما في قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ) وأيضا كما قال تعالى (والسماء والطارق*وما أدراك مالطارق النجم الثاقب) والتي لعلها كانت الاجابة الشافية للسائل الكريم فما فوق طبقات الغلاف الجوي هي السماء اذا اتت بمعنى العلو المطلق والارتفاع عن الارض بصرف النظر عن الاتجاه فقد تكون الشجره في الجهة المقابله من الكرة الارضيه لأحدهم ومع ذلك يكون العلو سمة لفروعها مع أنها أسفل منه وفروعها اشد نزولا بالنسبة له لكننا نتحدث هنا عن العلو المطلق عن أرضنا .

والسماء تأتي احيانا بمعنى السماوات السبع سواء بسواء بحكم سياق ورودها في القرآن الكريم ...
قال تعالى (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ آل عمران (133) - كما قال تعالى (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الحديد (21) - وهنا نجد التطابق بين المفردتين بشكل لايدعوا للريبه أما إذا أضيف الى السماء كلمة الدنيا _السماء الدنيا_ فهي محل الزينه وظهور انوار النجوم اتم الظهور ويتحقق ذلك في طبقات الغلاف الجوي الدنيا حيث تتركز الغازات العاكسه للضوء بشكل كثيف وقد تعلمون بقليل من الاطلاع على آراء العلماء بأن الغلاف الجوي وطبقاته السفلى خصوصا هي السبب الرئيس في انتشار الضوء للشمس نهارا ولمعان النجوم ليلا ويعلم المتخصصون أننا لو نفذنا من أقطار الغلاف الجوي فسنجد ظلاما حالكا لا نور للشمس ولانهار ولا بريق لنجوم السماء بل ستكون مطمسه تماما وغير مرئيه ويذكرنا هذا الوضع بحال النجوم حينما تطمس عن عين الرائي بسبب طي السماوات أو هبوط الغلاف الجوي في احداث يوم القيامه أجارنا الله منها . ومن ذلك نستشف أن أحداث يوم القيامه ستجري في نطاق مجموعتنا الشمسيه على أكبر تقدير بإذنه تعالى . وأما باقي النجوم والمجرات فهي عوالم أخرى ولا غرابة في أنها تخفي الكثير والكثير من الأسرار والاعداد الهائله من الكواكب الحيه في مجرتنا هذه فقط فسبحان ربنا العظيم.

وإليكم هذا المقال العلمي من صحيفة غارديان
يقدر علماء الفضاء الباحثون عن كواكب صخرية لديها درجات حرارة ملائمة لقيام حياة عليها أن هناك عشرات المليارات منها في مجرتنا وحدها.

فقد قال فريق علماء أوروبي إن نحو 40% من نجوم الأقزام الحمر (ريد دوارف) -أشهر نوع في درب التبانة- بها ما يعرف بكوكب الأرض العملاق الدائر بمنطقة صالحة للسكن يمكن أن تسمح للماء بالتدفق على السطح.
وبما أن هناك نحو 160 مليار قزم أحمر في درب التبانة فإن عدد العوالم التي من المحتمل أن تكون دافئة ورطبة بما يكفي لإقامة حياة يكون ضخما.

وقال زافير بونفيلس، رئيس فريق العلماء من معهد علم الكواكب والفيزياء الفلكية بمدينة غرونوبل الفرنسية، إن رقم 40% كان أعلى نسبة تم توقعها والنتيجة أكدت شيوع الكواكب الصخرية الصغيرة.وأشارت صحيفة غارديان إلى أن فريق بونفيلس هو الأول الذي يحسب عدد الكواكب العملاقة بكتلة بين واحد وعشرة أضعاف حجم الأرض بهذه المناطق الصالحة للسكن، رغم أن بحثا سابقا كشف أن درب التبانة يفيض بالكواكب.

ومن المعلوم أن الأقزام الحمر، التي تبدو خافتة وباردة مقارنة بالشمس، تشكل نحو 80% من النجوم في درب التبانة.

وبعد دراسة 102 من هذه النجوم بالسماوات الجنوبية باستخدام تلسكوب منظمة بحوث الفضاء يوروبيان سوذرن أوبزيرفاتوري في تشيلي وجد بونفيلس وزملاؤه كواكب صخرية أكثر شيوعا من الكواكب العملاقة الغازية مثل المشتري وزحل في مجموعتنا الشمسية.

ومع ذلك فإن العوالم الصخرية التي تدور حول الأقزام الحمر ليست بالضرورة أماكن دافئة لأشكال غريبة من الحياة.

ولأن الأقزام الحمر أبرد بكثير من الشمس فإن أي كواكب بها ماء سائل ستحتاج لأن تدور أقرب بكثير من النجم من قرب الأرض من الشمس. وهذا قد يعني أنها مغمورة بالأشعة السينية وفوق البنفسجية الضارة.

ويهدف العلماء إلى إلقاء نظرة أكثر تفحصا على بعض الكواكب المشابهة للأرض أثناء مرورها من أمام الأقزام الحمر المجاورة، وهذا يمكن أن يوفر معلومات عن أجوائها ويساعد في البحث عن علامات ممكنة للحياة. إنتهى ..

ونبدأ من حيث انتهى أخونا ناصر في رده السابق حيث يعيذني من القول في كتاب رب العالمين وأن لا اتحدث به عن غير علم وأقول لك يا أخي ناصر بل أنا من يأخذ بالعلم واليقين ومايتوافق مع محكم التنزيل وأنت من يتخرص بما يشبه الجنون وتلتبس عليه الحقائق بالظنون .. وما أظن أن سلطان العلم سيلجم أحد بيننا سواك لعلك تفيء للحق أو تزدد ظلالا ...ووالله لو لم يكن منك الا ضعف حججك التي القيتها علينا لكفاني ذلك بأن أتيقن في حقيقة أمرك وأنك لست من اهل الحجة والبيان دعك من زعمك ذاك..

فقد طالبتك بآية واحده تقطع بها الشك باليقين وإذا بك تنهال علينا بمايزيد الشك شكا ويزيد الشائك شوكا . فها أنت تقول..

يا أبا مودة، لقد أخبرنا الله في محكم كتابه أنّه بثّ في السّماوات عوالمَ من عبيده كما الأرض بثّ فيها من عبيده ما يدأب أو يطير. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السّماوات وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاء قَدِيرٌ }
صدق الله العظيم [الشورى:29]

وهل هذا دليل بربكم على عدم كون طبقات الغلاف الجوي السبع هي السماوت السبع ؟.. وكأنك تقصد بذلك أن تقول كيف للدواب ان تدب على الهواء؟ وكأنك قد نسيت أن الملائكه تملأ الأرجاء وتحرك السحاب وتسبح وتغوص في الأجواء؟ أنسيت أن السماء ملئت حرساً شديداً وشهبا؟ وهل كنت تظن أن الشهب تقفذف من اخر الكون أم كنت تحسب ان الجن تسترق السمع من اخر حدوده؟ وغير هذا وذاك فإن الغلاف الجوي مليئ بالكائنات الحيه غير الطيور بل ومليء بملايين الانواع من الكائنات الحية والمجهريه. وأخيرا هل تعتقد اننا كبشر نعيش في الارض فقط ؟ بالطبع لا فنحن لايمكن ان نعيش الا في الارض مع طبقات الغلاف الجوي وبدونها لايمكن ان نعيش يوما واحدا فقد يؤخذ المعنى من الاية الكريمه على هذا النحو أيضاً أي ان جميع الكائنات الحيه على ظهر هذا الكوكب هي بالفعل تدب في الارض وسماواتها السبع . وهنا ينكشف لنا مقدار ضعف حجتك وقلة حيلتك وزهدك في العلم والفهم بل وتزيد بقولك ..

كون السّماء ليست مجرد غلافاً جويّاً بل سقفاً مرفوعاً بقدرة الله ومحفوظاً بزينتها النّجوم التي تتفجر بين الحين والآخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَجَعَلْنَا السّماء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ }
صدق الله العظيم [الأنبياء:32]

ولكن السّقف السّماويّ مرفوعٌ من غير أعمدةٍ ترونها. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ خَلَقَ ٱلسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }
صدق الله العظيم [لقمان:10]

ربما كنت تعني أن الكون داخل خزانة من حديد أشعر وكأنك تفكر في إيطار العقلية القديمه جدا وعلى أحسن تقدير أنت تفكر ولاشك بعقلية القرون الوسطى وكأنك لست من أهل هذا العصر وزمن غزو الفضاء الذي يكشف النقاب عن ترليونات المجرات والتي تحوي كل واحدة منها نجوم أكثر من عدد الرمال وفيها نجوم اكبر من هذه الشمس ملايين المرات بأي منطق تتحدث يا أخي الفاضل؟ ثم لماذا تعتقد أن الايتين الكريمتين تنافي حقيقة ان السماء هي الغلاف الجوي؟ الم تعلم أن طبقات الغلاف الجوي لها الفضل بعد الله تعالى في حجب ومنع وصول الاشعه الكونيه القاتله؟ وأشعة الشمس المهلكه؟ هل تتوقع أن السقف يجب أن يكون سقف من حديد مسلح مثلا؟ إنما يستعار اللفظ على قياس المعنى وليس المبنى فنحن نطلق على النسب لفظة الشجره فنقول شجرة النسب لفلان كذا وكذا وهكذا .فهل يعني ذلك أن العوائل اشجار تمشي على الأرض؟؟. وماذا عن الأعمده؟ هل نحن نرى أعمدة ترفع طبقات الغلاف الجوي؟ نحن لانعلم حقيقة هذا البناء الرباني العجيب الا في ظاهره وأقترح عليك أن تتمعن في هذا الغلاف الجوي وتتعلم شيء من حقائقه وفوائده فربما فاتك الكثير ...ونكمل مع حججك مابقي منها وتقول ..

وكما قلنا إنّ السّماء سقفٌ ليس به فتحات بل أبواب مغلقة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السّماء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ }
صدق الله العظيم [ق:6]

وإنّما الفروج هي الفتحات، وما لها من فروجٍ أي ما لها من فتحات، بل لها أبوابٌ مغلقةٌ ويتمُّ فتحها حين يشاء الله عند التّنزيل أو المعراج لمن يشاء، وتُفتح أبوابها كافةً يوم تقوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِذَا السّماء فُرِجَتْ }
صدق الله العظيم [المرسلات:9]

وفُرجت بمعنى فُتحت. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَفُتِحَتِ السّماء فَكَانَتْ أَبْوَابًا }
صدق الله العظيم [النبأ:19]

لم تجعل لي مجال للشك في أنك تعتقد أن السماء خزانة حديد أنا لا أصدق أنكم تنظرون للأمر كذلك وتعتقد ان فروج السماء هي فتحات في حائط صلب!!..
رغم تعجبي من رأيكم فلا أجد داعي للدفاع عن كونها لاتعني الغلاف الجوي فالغلاف الجوي هو بناء شديد وسقف صلب يتحمل أعباء عظيمه ويصد أحمال رهيبه من أخطار الكون ليس اخرها النيازك التي يتسبب الغلاف الجوي في تدميرها قبل وصولها على رؤوس اهل الأرض.. وأما انفراجها يوم القيامه فذلك لان الغلاف الجوي سيتشقق بالفعل ويسقط على الارض قال تعالى(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) صدق الله العظيم ونكمل معك ..

وذلك نتيجة انشقاق السّقف السّماويّ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَانْشَقَّتِ السّماء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ(18)}
صدق الله العظيم [الحاقة]

وإنّما السّماء سقفٌ محفوظٌ بزينتها النّجوم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَزَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }
[فصلت:12]

ولكن حفظاً من ماذا؟ ونجد الجواب في محكم الكتاب: إنّ في السّماء ملأ أعلى، وقد زيّنها بالنّجوم وفي نفس الوقت تحفظها من الشياطين أن يسترقوا السّمْعَ من الملأ الأعلى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّا زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) }
صدق الله العظيم [الصافات]

وأجد في الكتاب إنَّ اسم الكواكب يطلق على كافة الكواكب المضيئة والمنيرة، ولذلك قال الله تعالى:
{ إِنَّا زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) } صدق الله العظيم، ويقصد الكواكب المضيئة وهي مصابيح النّجوم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السّماء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ }
صدق الله العظيم [الملك:5]

نعم إن الغلاف الجوي له عدة فوائد وهذا أمر معلوم سلفا أولها الحفظ وهذا الامر لانقاش فيه ومسألة حفظها من الشياطين تعود لاحتراق النيازك فيها فلولاها لما كانت هناك شهب ترجمها وأما زينتها فلأنها كذلك من يعكس أضواء النجوم والكواكب ويجعل لها لمعانا وبريقا رائعا ولعلكم لاحظتم أن المصابيح مذكورة دون إضافة كلمة زينه والمضافه في حالة الكواكب في الآيتين الكريمتين السابقتين ذلك أن مفردة المصابيح أغنت عن التذكير بأن النجوم ليست داخلة في السماوات السبع بأجرامها وإنما بضوئها واختلف الامر مع مفردة الكواكب وإن كانت تعني النجوم فلزم التأكيد ان السماء الدنيا ليست مزينة بالكواكب ذاتها ولكن بزينتها فقط وأعيدوا النظر في الآيتين لتتأكدوا بأنفسكم ... وبالمناسبه هذه أفضل حجه الفيتنا بها أخي الكريم إن لم تكن الوحيده وها هي مدحوضة أمامكم بعون الله وتوفيقه لكل من القى السمع وهو شهيد ونكمل قولك ..

ونستنبط من هذه الآيات إنّ السّماء حقاً سقفٌ مرفوعٌ من المادة وليس من الهواء، بل سقفٌ مرفوعٌ مخلوقٌ من مادةٍ راسيةٍ في الفضاء الكونيّ بغير عمدٍ ترونها مرفوعةً، كما زِيْنَتُها من الكواكب الكرويّة مخلوقةٌ من المادة ومرفوعةٌ في الفضاء الكونيّ ترونها معلقةً في الفضاء الكونيّ.
وكذلك السّقف السّماوي مرفوعٌ بغير عمدٍ ترونها، ويوجد فيها سكانُ الملأ الأعلى، كون السّماوات السّبع والأرضين السّبع مخلوقة من نفس مادة الأرض الأمِّ لكون السّماوات السّبع بكامل زينتها والأرضين السّبع بكامل أقمارها كانتا رتقاً واحداً مع الأرض الأمّ التي يعيش عليها البشر، فهي أمّهم التي خلقهم الله منها، وكذلك أمّ السّماوات والأرض، وأمٌّ زيْنَتُها من الكواكب والنّجوم.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السّماوات وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم [الأنبياء:30]

طبعا استنباط مرفوض وتحليل ملفوظ لما سبق اليه ردنا الآنف الذكر..
أما رتق الارض والسماوات فنقتبس من مقال الأستاذ محمد عتوك أخرج الطبري عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال:”كانتا ملتصقتين “.

وعن عبيد بن سليمان، قال:”سمعت الضَّحَّاك يقول في قوله:﴿ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾، كان ابن عباس يقول: كانتا ملتزقتين، ففتقهما الله “.

وقال البَغَوِيُّ:”قال ابن عباس- رضي الله عنهما- وعطاء وقتادة: كانتا شيئًا واحدًا ملتزقتين، ففصلنا بينهما بالهواء “.

والرَّتْقُ في اللغة: السَّدُّ. والفَتْقُ: الشَّقُّ. يقال منه: رَتَقَ فلان الفَتْقَ: إذا سَدَّه، فهو يرتقه رَتْقًا ورُتًوقًا، ومن ذلك قيل للمرأة التي فرجُها ملتحمٌ: رَتْقَاءُ.

وقوله تعالى:﴿ أََوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ استفهام إنكاري، الغرض منه التنبيه، أو التذكير. وكوْنُه كذلك يقتضي أن ما بعده قد وقع، وعلم به الناس إما عن طريق المشاهدة، أو عن طريق السماع؛ نحو قوله تعالى﴿ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ ﴾﴾(يس:77). فهذا تنبيه وتذكير للإنسان ممسوق لبيان بطلان إنكارهم البعث بعدما شاهدوا في أنفسهم ما يوجب التصديق به.إنتهى الإقتباس..
ونكمل..

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف يرى الكفار ذلك أنّ السّماء والأرض كانتا رتقاً كوكباً واحداً ولكن الله لم يخلق الجنّ والإنس إلا من بعد الانفتاق والانشقاق للكوكب الرتّق؟ والسؤال مرة أخرى: ماهي الرؤية المقصودة، وهل يقصد رؤية الكفار في عصر بعث تنزيل القرآن أم يقصد الكفار في عصر تفصيل البيان؟" . ومن ثمّ يردّ الإمام المهدي على السائلين ونقول: إنما يقصد الله بقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السّماوات وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} أي أصحاب الرؤية العلميّة لعلوم الفيزياء الكونيّة ولا يقصد الكفار في عصر التّنزيل لكونهم يجهلون ذلك، بل يقصد كفار اليوم في عصر تفصيل البيان كون كفار اليوم قومٌ يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾ }
صدق الله العظيم [الأنعام]

ومن ثم يرى أصحاب الرؤية العلميّة إنَّ القرآن تنزل حقاً من حكيمٍ حميدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السّماوات وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السّماء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السّماوات وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (3) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (5) وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الحقّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6) }
صدق الله العظيم [سبأ]

كلام جميل ولكن حينما نطابقه مع رأي حبر الأمه ومن دعى له رسول الله تعالى..

ولكن أبا المودة يريدُ أن يجعلَ السّماوات السّبع طبقات جويّة، هيهات هيهات! ولكنهنّ مخلوقةٌ من نفس مادة الأرض، وهي سقفٌ سماويّ.
وربّما يودّ أبو المودة أن يقول: " بل هي سقفٌ هوائيّ والدليل قول الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السّماء مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } صدق الله العظيم". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وآتيك بالبيان الحقّ لهذه الآية وأقول: وإنما يقصد أنه يُنزِّلُ المطرَ من جوِّ السّماء وليس من ذات سقف السّماء بل يقصد جوَّ السّماء وهو بما تُسمّونه بالغلاف الجويّ، وكل الفضاء الكونيّ دون السّماء يسمى جوَ السّماء حتى تصل إلى السّقف السّماوي. وعلى سبيل المثال قال الله تعالى:
{ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر مُسَخَّرَات فِي جَوّ السّماء مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:79]

سبحان الله وهل تملي على كتاب الله ماليس منه وتقول أنه سبحانه يقصد كذا ولايقصد كذا؟ ومن قال لك أن السماء التي تمطر هي السماوات السبع الم تعلم بأن هناك معنى للسماء يوازي العلو المطلق؟ وهل التركيب (جو السماء) يعني تأكيدا معنى يخالف السماء؟ الم تعلم ان كل سماء هي سقف لجوها؟
قال تعالى (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ البقرة (164) -
الم تعلم أن السحاب هي التي تمطر وهي أيضا تلك السماء التي تمطر في الاية السابقه ؟ وأنها سماء بحكم علوها ويمكننا اعتبارها كذلك في جو السماء حيث تطير بينها الطيور الا تعلم كل ذلك؟.
وإن كنت تعلم فماوجه الخلاف الذي تريد أن تسوقه إلينا؟. ونكمل ..

ونستنبط من ذلك إنَّ الفضاء الكونيّ يُسمى في محكم الكتاب جوَّ السّماء بدءً من مفارقة سطح الأرض فيرتقي الشيء في جوِّ السّماء وهو الفضاء الكونيّ.
ويا رجل، ليس بيان الكتاب أن تأخذوا آيةً ومن ثم تأتوا ببيانها من عند أنفسكم كما تشتهون، بل القرآن تَنَزَّل مفصلاً كون آيات تفصّلها آيات أُخَرْ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }
صدق الله العظيم [الأنعام:114]

الشيخ ناصر يدعي ان الطيور تطير في الفضاء الكوني !!!!! بحكم تعريفه لجو السماء وقد قال تعالى:
{ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر مُسَخَّرَات فِي جَوّ السّماء مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
وهذا هراء محض يستند الى فهم واه ومتهالك ...ودعني أسألك هل يصح في تقديرك القول بأن السحاب تقع بين لأرض والنجم القطبي؟
هل يصح أن تقول ان السحاب يتواجد بيننا وبين الكون؟ هل يصح ان نقول ان السحاب يقع بين الارض وحدود الكون؟؟. انها لقسمة ضيزى فاتق الله يارجل ولاتنهى عن شيء وتأتي مثله..ونكمل..

ولذلك تجدون الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يأتيكم بتفصيل آياتٍ في القرآن بآياتٍ أخرى جعلها الله بياناً لتلك الآيات كونها تنزّلت آيات البيان في نفس القرآن لتكون مبيّنات لآيات أُخَرْ في القرآن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤٦﴾ }
صدق الله العظيم [النور]

وتلك الآيات المُبيِّنات هي ذاتها الآيات البَيِّنات المحكمات من آيات أمّ الكتاب لا تحتاج إلى بيانٍ كونها آيات بيّنات لعلماء الأمّة وعامة النّاس؛ كلّ ذي لسانٍ عربيٍ مبينٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99) }
صدق الله العظيم [البقرة]

وفي ذلك سرّ هيمنة سلطان العلم للإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وما جادله أحدٌ من القرآن سواء من علماء الأمّة أو عامتهم إلا غلبتُه بسلطان العلم المُلجِم من محكم كتاب الله القرآن العظيم، ذلك وعدٌ من الله غير مكذوب سبحانه وتعالى علواً كبيراً!

ويا أبا المودة، نصيحتي لك أن لا تقُل على الله بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، واعلم إنّ بيان القرآن لا ينبغي أن يناقض بعضه بعضاً، وما كان بياناً باطلاً فمن عند أنفسكم فإن استقام لكم المعنى في نظركم في آيةٍ لما تشتهون فسوف تقف لكم آيةٌ أخرى بالمرصاد فتخالف مفهومكم الخاطئ، بل البيان الحقّ للقرآن لن تجد فيه تناقضاً ولا اختلافاً شيئاً، بل كالبناء المرصوص يقوّي بعضُه بعضاً، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

أخو الصالحين في دين الله من الإنس والجانّ وملائكة الرحمن، الإنسان الذي علّمه الرحمن البيان الشامل للقرآن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

وفقكم الله وإلى طريق الصلاح هداكم.. والحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...

فارس الإمام المهدي
17-07-2013, 11:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أنبياء الله أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد ابن عبدالله الصادق الأمين وعلى آلهم وصحبهم ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وعلى إمام الأمه الموعود وخليفة رب العاملين الإمام الناصر لدين محمد والقرآن العظيم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى الأنصار السابقين الأخيار وسلم تسليما كثيرا ......... وبعد
قال سبحانه عزا من قائل :


{كتاب ‏أنزلناه ‏إليك ‏مبارك ‏ليدبروا ‏‏
آياته وليتذكرأولوا الألباب }
سورة ص الآيه 29

{ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون }
سورة آل عمران الآيه 23

{وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير }
سورة الملك الآيه 10

{ أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا}
سورة الأنعام الآيه 114

{ ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلى الفاسقون }
سورة البقرة الآيه 99


صدق الله العظيم
سبحان من علم عبده وخليفته البيان والحمدلله الذي هدانا إلى الحق ... وبعد
أولآ : إن كتاب الله واضح ليس به لبس سبحانه وتعالي علوا كبير ( الله ليس كمتله شيء ) يا أخي الكريم أبو موده .
ثانيآ : تعتمد فى كلامك على الظن فتذكر قول الله {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يعني من الحق شيئا } صدق الله العظيم
ثالثا :تعتمد فى كلامك الأقاويل والآراء والروايات ونسيت كتاب الله لذالك كلامك فيه لبس وليس واضحا .
رابعا :تفتري على الله الكذب بتأويلك للآيآت لأنك تقول على الله ما ليس لك به علم .
- ليس لديك أي حجه فحجتك وأهيه تستند إلا أقوال العلماء والمحدثين لم يبقى إلى أن تقول قال العراف فلان ونسيت أنا كتاب الله أحصى كل شيئا علما .
- وعندما طلبت دليل لقطع الشك باليقين رديت ساخرآ من كلام الله رب العاملين بدعائك أهذا دليل ‏بربكم وكأنك ‏شيء كبير وماذا بعد الحق إلا الضلال إتقي لله في نفسك يا رجل
فكيف تريد الآخرون أن يسمعوا لك وأنت لم تعمل حرمه لكلام رب العالمين ...
- وإنما أنت من تناسى بأن السماء ملئت حرسا وشهبا لأنك التبس عليك الأمر إتقي الله
يا رجل ألم تستطع أن تفرق بين جو السماء وسقف السماء والله إن خليفة رب العالمين ينطق بلسان عربي مبين ولا ينطق إلي بالحق فلو نظرت إلا السماء فستجد أن السحب تجري بسبب الرياح محمله بالأمطار وترى سقف السماء ذاك الأزرق الصافي وفي الليل تراه مزيننا بزينة الكواكب أو عندما تركب طياره فى المستقبل ستعرف لأنك لا تريد أن تعرف أم لاترى بأنه عندما تمر السحب في النهار قد تحجب عنك ضوء الشمس وفي الليل تحجب عنك ضوء القمر وكذالك زينة الكواكب إذا دامت السحب تحجب زينة الكواكب فأين موقعها هل هي في الغلاف الجوي أم في سقف السماء فإذا كنت تقصد بالغلاف الجوي إذا فأين تجري السحب..وتجادل في كتاب الله من غير علم يا رجل إذا لم يكن لك حجه اقوى قيلا وأهدى سبيل فلا تجادل بما ليس لك به علم ولا تفسر كلام الله بالظن . كم فكرك ضيق ولا تحوي شيء من العلم ...
أريد أن اسألك سؤال أخي أبو موده كيف تتخيل الأرض هل هي مربعه أم مستطيله أم غير ذالك وأين هو موقع الأرض فإذا استطعت أن تجيب على سألي عندها أعتقد والله أعلم بيده علم كل شئ قد تفهم .....
بيان صاحب علم الكتاب خليفة رب العاملين صلوات ربي وسلامه عليه إلي ‏إذا كان ما تحمل فوق أكتافك أو فوق عنقك فارغا فلا املك لك من لأمر شيئا إلى أن ادعوا لك ربي بأن يهديك إلي الصواب والي الطريق السوي المستقيم .... نسأل الله أن يهدي جميع المسلمين وعلمائهم وكل باحت عن الحق إلا الحق والصراط المستقيم والحق أحق أن يتبع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

عبد النعيمـ الاعظمــ
17-07-2013, 12:23 PM
السلام عليكم

معالى الشيخ ((ابو موده))) تحيه و بعد

و قد اعجبنى اعترافك بالحق بقولك

(((((أما بخصوص رغبتي بصد أنصارك ومحاولة اعجازك فأزعم أنك قد أصبت كبد الحقيقه فهذه هي رغبتي فعلاً ولذلك جئتك بهذا التحدي الذي لم يسبقني اليه الا القلة القليله والذين تعلمنا من علمهم وأيقنا صدقهم وبما أنه قد ظهر لي مخالفتك لرأيهم الصحيح فقد أحببت أن أظهر لك ولجميع أنصار أنك مخطئ في ذلك فيكفي أن أثبت خطأك في شيء لتعلم ويعلمون أنك قد تخطيء وتصيب في كل شيء وأنك بالتالي لست المهدي المنتظر. )))))

و طالما ان الامام المهدى من الجوله الاولى للحوار معك قام بكشفك و كشف كل نوايك مسبقاا و باعترافك انت

فهذه ضربه قاضيه من اول النزال و كذلك كانت ضربات قبل ذلك لمن تدعى انهم القله القليله الذين تقتدى بهم و الذين اصبحوا اثرا بعد عين

و الا من هم هؤلاء القله و اين هم يا معالى الشيخ ابو موده

و كذلك لنا الحق بعد هذا الاعتراف ان نسميك((ابو فتنه)) و ليس ابو موده و هذا بناءا على طلبك المتمثل باعترافك

و هذا اقتباس للشيخ ابو فتنه((((لأني أعلم صدقاً أن القلوب تُمرض وأن العقول تُنقض في كثير من الاحيان ويسود النفس غرورها ويغلب على هدايتها نفورها))))

و انظر الان الى اقتباس لمن دائما و دوما يصيب كبد الحقيقه و هو ((صاحب القول الصواب))

(((((((( ألا والله أن عقل الإنسان هو المُستشار الأمين الذي لا يخون صاحبه ولا يخون ربه ولا يعمى عن الحق أبداً تصديقاً لقول الله تعالى((فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))صدق الله العظيم


و استحضرنى اقتباس اخر لصاحب القول الصواب و هو بالوقت المناسب لك معالى الشيخ ابو فتنه

(((((وللإنسان وجهان: وجه ظاهر ووجه باطن وهو القلب، وكليهما وجه واحد إذا اتفقا في القول، أما إذا قال بلسانه ما ليس في قلبه فصار (أبو وجهين)، وقد بيّن الله لكم في آيات أخرى تتكلم عن وجوه القلوب. كمثال قول الله تعالى مُحذراً النصارى واليهود:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا}
صدق الله العظيم))))))


و ختاما فهذا تحدى لك و للقله القليله التى تقتدى بهم بل هو تحدى لكل خلق الله لكل معشر الجن و الانس بعلوم الكتاب
على لسان العليم بالكتاب و صاحب القول الصواب


((((( شهد الله وملائكته المقربين بأني أتحدى علماء الأمة جميعاً من الناس أجمعين على مختلف مجالاتهم العلمية في علوم الدين وفي علوم الفلك والفضاء وفي علوم الطب وفي علوم البر والبحر والشجر والمطر والشمس والقمر وجميع مختلف مجالات علوم البشر مع التحذير أن لا تصدقوا ناصر محمد اليماني أنه هو المهدي المنتظر الحق من ربكم حتى يُبيّن لكم من القرآن العظيم كيف كان الكون قبل أن يكون وكيف كان على ما هو عليه الآن وكيف يعود الكون إلى ما كان عليه قبل أن يكون، وماهي الساعة وكيف تكون وليس متى تكون؟، وأبيّن لكم مركز الكون ونقطة مركز الكون، وأبيّن لكم شأن المسيح الدجال واسمه وجيوشه من يأجوج ومأجوج، وأين يسكنون، وأبيّن لكم أصحاب الكهف والرقيم وأين هم نائمون، باليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر، لو كنتم تعلمون.. وأبيّن لكم الأراضين السبع اللاتي من تحتكم، وأفصل لكم حقائق من آيات القرآن العظيم فأبينها لكم على الواقع الحق حتى تعلمون أنه الحق من ربكم في حقائقه العلمية مثل ما أنكم تنطقون ))))))

عابدة لرضوان النعيم الأعظم
17-07-2013, 02:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسلام الله وصلاته على امامنا المهدي المنتظر ناصرا لدين محمد الحنيف الامام ناصر محمد اليماني شاء من شاء وابى من ابى وعلى احباب الله الانصار السابقين الاخيار وعلى عبادة الصالحين الى يوم الدين
الاخ ابو موده الذي يعترف بنيته انه جاء للصد عن الحق وعنوان موضوعه يدل على ذالك ويذكرني بأبا المهدي الذي جائنا من مده ويقول نفس الشيئ حتى تاتي الاثباتات تشابهت قلوبكم وبصيرتكم وعمي عليكم ولن تفلحوا ابدا ما دامت نيتكم غير سليمه ولم تأتوا للبحث عن الحق ابدا
ان الله زادك يا ابو المودة علماتعلمته وطلاقه التفكيروالحديث مثل الفلاسفه نظريات وصف كلام بكلام ولحن للقول ولكنك لم تستخدمه لدينك وانك تستخدمة ضد دينك وجئت لتصدنا عن استخدام عقولنا لمصحلة عقلك انت وتقف مع الشيطان وبهذا تكون شريكا له اخي لما لا تلتجئ الى الله وتتضرع له ان يهديك وينير بصيرتك التي عميت عن الحق وصفي نيتك وتذكرني ما حدث مع سيدنا ادم والشيطان عندما رفض طلب الله للسجود لسيدنا ادم وقال انا احسن منه واستكبر وغوى ادم وكانت النتجه الطرد من الجنه جنة الثرى في الارض المجوفه داخل ارضنا ارض المشرقين والمغربين التي يسكنها الشيطان هو وقبيله وقوم ياجوج وماجوج من ذرياتهم( ولا كمان هاي عندك الها فلسفه خاصه) وخلاصه الحديث بان الشيطان وعد الله باغواء الناس الا عباد الله المؤمنين ليس عليه سلطان عليهم ونحن عباد النعيم الاعظم ورضوان الله في نفسه اقول لك ليس عليك سلطان علينا اذهب الى قوم اخرين مثل قوم ياجوج وماجوج فهم يرحبو بافكارك هذه ويحبون التفسير بالظن لن تزحزحنا مما نحن عليه ونؤمن به وهل نبدل رضوان الله في نفسه ونعيمه من جنته بما هو ادنى مثل الجنات وحور العين وغيرها
لا يا اخ ابو المودة حتى تاتي الاثباتات
وانظر لحديثك هذا (فقد طالبتك بآية واحده تقطع بها الشك باليقين وإذا بك تنهال علينا بمايزيد الشك شكا ويزيد الشائك شوكا . )
لقد زادتك بيانات الامام والايات وكلام امامنا عليك وشكتك شكا لانك لست باحث عن حق ونيتك المراوغه بالكلام ولحن القول وانت لست على شيئ من الدين وهذا يزيدك شوكا وشكا مما انت عليه فاقلع اشواكك ترتاح من بعد الالم ويطمئن قلبك وتبصر بصيرتك الحق وليس غير الحق وما بعد الحق الا الضلال
اللهم انك ارحم بعبادك من عبيدك فاهدهم الى سراطك المستقيم
اللهم اني اعوذ بك ان ارضى بشئ حتى ترضى
اللهم اشغلنا لما خلقتنا من اجله ولا تشغلنا بما خلقته من اجلنا

أبو موده
17-07-2013, 10:55 PM
وماذا في أن أقول أني أتيت لأنبه المخدوعين واردهم الى الجاده؟ لأنني لا أرى في الاخ ناصر الا ماذكرته سابقا فسبحان الله كيف تحكمون. واللبيب بالإشارة يفهموا فأنا لا أعول على رأي المتيمين بحب هذا المتهادي..

العنود الغربية
18-07-2013, 12:58 AM
ان القران كتاب لا ريب فيه والامام والانصار لا يتعدون ايات القران ووصفه للكون وخاصة اذا كان وصفها ضمن ايات محكمات ..ومن احسن من الله قولا . فلاحاجة لنا با اكتشافات بشر مبنية على الظن فايماننا بالقران يقينا والحمدلله .

البصيرة
18-07-2013, 02:42 AM
...
يا بوموده انت تدخل اشياء علميةصحيحة لكنك تخلط بها باطل فيظن القارئ انك
تتكلم عن علم
لذا ابدأ بكلامك الاول ولنىرى ان كنت ستستكبر ويظهر انك غير باحث عن حق بل مغالط؟ عن كبر.انت افتريت كذبا ان من يخرج عن الغلاف الجوي لن يستطيع ان يرى اية شئ
فلماذا تسخر من عقولنا ياخي ...وماذا عن صور التى يلتقطها تلسكوب هابل المعلق فى الفضاء الخارجي

عابدة لرضوان النعيم الأعظم
18-07-2013, 10:52 AM
[quote=أبو موده;108376]وماذا في أن أقول أني أتيت لأنبه المخدوعين واردهم الى الجاده؟ لأنني لا أرى في الاخ ناصر الا ماذكرته سابقا فسبحان الله كيف تحكمون. واللبيب بالإشارة يفهموا فأنا لا أعول على رأي المتيمين بحب هذا المتهادي..[/quote
وعليكم السلام يا عباد الله الصالحين
يا ابو مودة من هم المخدوعين الذين تريد ان تردهم عن الجادة هل هم الباحثين عن الحق لانك لا تعول على المتيمين كما اسميتهم بحب المهدي المنتظر من يريد ان يوحد الامه وان يعلمنا وان يخرجنا من عبادة العباد لعبادة رب العباد
ابو المهدي حتى تأتي الاثباتات ابو المودة انك لم تبداء بردك وتطرح السلام بهذا تريد ان تردهم عن الجاده انك تخدع نفسك لا غيرهناك مثل يقولنه للذي لا يريد يسمع النصيحة (حط عقلك براسك بتعرف خلاصك)
اعوذ بك ربي ان ارضى بشيئ حتى ترضى
وسلاما قولا من رب رحيم

الإمام ناصر محمد اليماني
18-07-2013, 12:39 PM
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1434 هـ
18 - 07 - 2013 مـ
12:39 مساءً
ـــــــــــــــــــــــ



الردّ الثالث من الإمام المهديّ إلى أبي مودة، ونُوقفه عند حدّه بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على كافة أنبياء الله في الكتاب ومن تبِعهم من أولي الألباب، وما يذّكر إلا أولو الألباب وكفر بهم أشرُّ الدّواب الصُمُّ البُكم الذين لا يعقلون، أمّا بعد..

ويا أبا المودة، إنّ السّماواتِ من آيات الله الكبرى. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [غافر:57].

كونها مخلوقةٌ مبنيَّةٌ من المادة لو وقعت على الأرض وجبالها لدمّرتها تدميراً. ولذلك قال الله تعالى: {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [الحج:65].

فكيف تريد أن تجعل السّماوات مجرد طبقاتٍ هوائيّةٍ؟ بل تفسيرُك هذا لا يقبلُه أصحابُ العلومِ الكونيّة الحقّ، فهم يعلمون أنَّ السماءَ سقفٌ أسودٌ مظلمٌ، وإنما تزيَّنت بالنّجومِ، وكذلك يعلمون إنَّ السماوات والأرض كانت كوكباً نيترونياً قبل الانفجار الأعظم برغم أنّنا لا نجادلُكم من علمِهم بل يجادلكم المهديّ المُنتظر من محكم الذكر لمن شاء أن يتقدم أو يتأخر، وأقمنا عليك الحجّة بالحقّ ونترك الحكم للباحثين عن الحقّ.

ويا رجل، إنّ النّجوم بينكم وبينها مسافاتُ آلاف السنين الضوئيّة وجعلها الله زينةً للسماء الدنيا، فكيف تجعل السماوات الغلاف الجويّ حول الأرض؟ بل السماوات أقطارٌ طِباقٌ مخلوقةٌ من المادة وليس أنّهنَّ مجردَ هواءٍ؛ بل أراك تخلط بين طبقات الغلاف الجويّ وبين أقطار السماوات السّبع؛ مركز التّحدي للنفوذ، بدءاً من السماء الدنيا المزيّنة بالنّجوم. وقال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ(33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ(35)} صدق الله العظيم [الرحمن].

والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل نفذ الجنّ والإنس من أقطار السماوات؟ ونترك الجواب من الجنّ مباشرةً وقال الله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً (13)} صدق الله العظيم [الجن].

ويا رجل، إنما التّحدي هو النفوذ من أقطار السماوات بعد خروجهم من الأرض، ولذلك بدأ بالسماوات. وقال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ} [الرحمن:33].

والسؤال الذي يطرح نفسه: فلو وجدوا أسباب المعراج، فماذا سوف يحدث لهم حين اقترابهم من السماء الدنيا؟ ونجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ} صدق الله العظيم [الرحمن:35].

والسؤال الخاص إلى العالم الفطحول أبو مودة لنوقفه عند حدّه فنقول: فهل استطاع غزاة الفضاء أن يخترقوا طبقات الغلاف الجويّ؟ والجواب لدى كافة علماء البشر الفلكين: إنّهم حقاً اخترقوا طبقات الغلاف الجويّ الذي يبلغ ارتفاعه نحو سبعين ألف كيلو متر إلى منتهاه فنفذوا منه ومن ثم سبحوا في الفضاء، فهل أرسل الله عليهم شواظاً من نارٍ ونحاسٍ؟ والجواب: لم يرسلْ عليهم بعد، كونهم لم يصلوا إلى موقع التّحدي؛ السماء ذات النّجوم، فلا يزال بينهم وبينها ملايين السّنين الضوئيّة لو انطلقوا بسرعة الضوء.

فما خطبك يا رجل تظنّ أنك تخاطب قوماً سُذَّجاً؟ بل قوماً يحبّهم الله ويحبّونه؛ بل والله إنَّ أقلهم علماً ستجدون بأنّ أكبر علماء أمّتكم إلى جانبه جاهلاً، فلديهم علوماً كثيرة من البيان الحقّ للكتاب، ولا أقول كل أنصار المهديّ المنتظَر بل الذين قرأوا كافة بيانات الإمام المهديّ من الأنصار وهي آلاف البيانات ورغم ذلك لا يشبعون ويتمنون المزيد من العلم، وعلى كل حالٍ فانتبهوا يا معشر الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ إلى خلاصة ردّنا إلى أبي المودة نقول:
فهل اخترق روّاد الفضاء طبقات الغلاف الجويّ؟ فإن وجدتم بأنهم فعلا اخترقوها وسبحوا في الفضاء ولم يرسل الله عليهم شُواظ من نار ونحاس إذاً أصبحت ليست هي أقطار السّماوات السّبع.

وهنا نلجم أبا المودة تماماً وبطلت فتوى أبي المودة ومن كان على شاكلته بأن أقطار السماوات طبقات الغلاف الجويّ، فلو كانت هي فماذا سيحدث لهم؟ والجواب في محكم الكتاب: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ} صدق الله العظيم [الرحمن:35].

وسلام ٌعلى المرسلين.. فمن بعد تنزيل هذا التّحدي للجنّ والإنس في محكم القرآن العظيم عجز الجنّ أن يقتربوا من السماء الدّنيا، ولذلك قالوا: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (10)} صدق الله العظيم [الجن].

ونكرِّر السؤال مرةً أخرى إلى أبي المودة: "فهل اخترق روّاد الفضاء طبقات الغلاف الجويّ؟ فإن وجدتم بأنهم فعلاً اخترقوها وسبحوا في الفضاء ولم يرسل الله عليهم شِواظاً من نارٍ ونحاسٍ، إذاً أصبحت ليست هي أقطار السماوات السّبع. وهنا نُلجم أبا المودة تماماً وبطلت فتوى أبي المودة ومن كان على شاكلته بأنّ أقطار السماوات طبقات الغلاف الجويّ، فلو كانت هي فماذا سيحدث لهم؟ والجواب في محكم الكتاب: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ} صدق الله العظيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ

[ لقراءة البيان من الموسوعة ] (http://www.the-greatnews.com/showthread.php?p=108467)

أبو ريآن
18-07-2013, 01:19 PM
وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

نطقت بالحق امامنا الغالي والجمت من جادلك واخرست لسانه
وما بعد الحق الا الضلال

اخي ابو الموده
ما بعد البيان الاخير هذا جدال وان جادلت فبنظري ستكون جاهل لان الامام قد الجمك بالحق الجاماً

واما السماء الدنيا فهي كبيرة ولن تصل لنهايتها بهذه السهولة وان استطعت الوصول الى نهايتها فإنك سترى من ايات ربك الكبرى ( شهباً وشواظ من نار ) لن تمر بسلام
اذاُ اقمارنا الصناعيه ليست الا في سماء الارض التي هي تعتبر آمنه مطمئنه لا تبدأ في منطقتها تحدي ربنا عزوجل بـ الشهب والشواظ

الحمد لله الذي بعث فينا امام الزمان الذي بالحق نطق وبالحق سيظهره الله على العالمين
ولله عاقبة الامور

الاواب
18-07-2013, 01:55 PM
بسم الله ماشاء الله لاقوة الا بالله

فوالله يا إمامنا الغالى الحبيب لا ولن نشبع من البيان الحق للذكر ودائما نحن فى انتظار المزيد والمزيد والمزيد من البيان تلو البيان فإنها بطارية لشحن القلب
والسؤال الذى يطرح نفسه الان:
ماهو السلطان الذى جعل النبى الخاتم محمد صلوات ربي وسلامه عليه وال بيته لينفذ من أقطار السموات والأرض ليريه الله من آياته الكبرى حتى وصل الى عرش الرحمن فسجد هو والانبياء
وليريه ماوعد الله الكافرين من عقاب فى نار جهنم؟

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

سالم بن عوض
18-07-2013, 02:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى:
{ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:81].

الانصاري احمد الرياشي
18-07-2013, 04:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي الانبياء والمرسلين
وعلي الامام المهدي ناصر محمد اليماني خليفة رب العالمين
ما يسعني بعد قراءه هذا البيان الملجم لابي موده ومن كان علي شاكلته الا ان اقول سبحان الذي علمك البيانالحق للقران يا امام الهدي وذلك بوحي التفهيم وليس بوسوسة شيطان رجيم
الحمدلله كثيرا الذي جعلني من انصارالامام المهدي ناصر محمد اليماني ونسأل الله تعالي ان يعجل بظهوره رحمة بالعالمين
وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين

أبو موده
18-07-2013, 05:37 PM
سبحاااااااااااان الله جات والله جابها انته امس تقول السماء ماااااافيها اي منفذ ومخلوقه من ماده صلبه يستحيل تفتح وتستشهد بقوله تعالى (مالها من فروج) والان تقر انه الجن والانس ممكن ينفذون منها ؟ حل هذا التناقض العجيب أما سؤالك العجيب والذي ركزت فيه ياناصر على جزء من الحقيقه لتقول كيف نفذ غزاة الفضاء وهم موعودين بالشواظ ونسيت الجزء الاهم فقد قال تعالى (لا تنفذوا الا بسلطان) الايه تقر بنفاذ الانس والجن ولكن في حالة واحده ذكرتها الاية الكريمه واكبر دليل يقف امامنا الان كشاهد على ان الغلاف الجوي هو السماوات السبع مانعلمه جميعا من ان الانسان يستحيل ان ينفذ من الكون بينما نجده ينفذ من الغلاف الجوي ويغزوا الفضاء فهل اقتنعت الان بان الغلاف الجوي هو السقف المحفوظ وطبقاته هي السماوات السبع؟

أبو خالد
18-07-2013, 05:56 PM
سبحاااااااااااان الله جات والله جابها انته امس تقول السماء ماااااافيها اي منفذ ومخلوقه من ماده صلبه يستحيل تفتح وتستشهد بقوله تعالى (مالها من فروج) والان تقر انه الجن والانس ممكن ينفذون منها ؟ حل هذا التناقض العجيب أما سؤالك العجيب والذي ركزت فيه ياناصر على جزء من الحقيقه لتقول كيف نفذ غزاة الفضاء وهم موعودين بالشواظ ونسيت الجزء الاهم فقد قال تعالى (لا تنفذوا الا بسلطان) الايه تقر بنفاذ الانس والجن ولكن في حالة واحده ذكرتها الاية الكريمه واكبر دليل يقف امامنا الان كشاهد على ان الغلاف الجوي هو السماوات السبع مانعلمه جميعا من ان الانسان يستحيل ان ينفذ من الكون بينما نجده ينفذ من الغلاف الجوي ويغزوا الفضاء فهل اقتنعت الان بان الغلاف الجوي هو السقف المحفوظ وطبقاته هي السماوات السبع؟

و الله امرك عجيب يا ابو مودة, تستمسك بفكرة في رأسك و لا تريد تغييرها مهما جاءك من سلطان العلم
تحاججنا في (لا تنفذوا الا بسلطان) فما هو السلطان يا ابو مودة؟ و هل التحدي من الله للانس و الجن هو أن ينفذوا بدون سلطان؟ و اذا أتوا بسلطان فإنهم ينفذوا؟ أي عقل لديك ليفتيك بهذا الهراء.

{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ(33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ(35) }

التحدي هو إن استطعتم ان تنفذوا بسلطان او بغير سلطان فأن مصيركم أنه (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ), فأين النار و النحاس الذي يلقى على المراكب الفضائية و الاقمار الصناعية ؟؟؟؟

عبد النعيمـ الاعظمــ
18-07-2013, 06:36 PM
ـ

و تتوالى و لله الحمد بيانات النور تثبيتا للانصار من علم الهدى

و كذلك تتوالى على رؤوس المعرضين و المشككين تتوالى على رؤوسهم فتزيدهم رجسا و ضلالا

و قال الله الاصدق قيلا((((يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين))) صدق الله العظيمـــ

و لله الحمد ان بيان الكتاب يضل كل المتكبرين الذين يتبعون سخط الله

و قد تم الجامك بالحق يا ابا فتنه و قد خاب من افترى على الله الكذب و قد خاب من دساها

وقد أفلح اليوم من استعلى بالحقّ بالقول الحقّ والسُلطان المُبين من القُرآن هو الخبير بالرحمــان يا اعداء الرحمـــان


و الان الرد على من يوحون اليك من زخرف القول هم الارواح الخبيثه (الشياطين)

و ليكن الرد عليهم من العلماء من الارواح الطيبه من ملائكة الرحمــان و قال تعالى

((((ِوانَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (161) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (163)}{وَما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166)}{وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ (168) لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170)}{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ)))))صدق الله العظيــــــــــــــم

البصيرة
18-07-2013, 10:11 PM
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ


الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ


رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ


رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ


رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

الناصر لناصر محمد
18-07-2013, 10:46 PM
ردّ الإمام المهدي إلى أبي مودة، وسوف نوقفه عند حدّه بسلطان العلم الملجم، ولن يتّبع الصراط المستقيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله أجمعين من أولهم الى خاتمهم محمد الأمين وآلهم ومن تبعهم الى يوم الدين
الصلاة والسلام على إمامي وإمام الأنبياء خليفة الله الأكبر من وجد الله له عزماً الخبير بالرحمن والخبير بالانصار صاحب علم الكتاب الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وآل بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأخيار
والله لو أن ما في الارض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما شبعنا من بيانات الهدى والفرقان بل كل ما تفضلت علينا بوليمة ربانية زدنا جوعاً وعطشاً لمزيد من العلم الرباني الصافي العذب النقي الطاهر المطهر القول الفصل وليس بالهزل
وكأنني بأحد الأنصارأصبح مثل أشعب ولكنه أشعب البيانات وليس اشعب الولائم فهو أول ما يجد بيان جديد يتهلل وجهه فرحاً ثم يفرك يديه نهماً ثم يبحر مع البيان فإن رأيته من على مقربه يضحك تارة ويبكي تارة قلت في نفسك عليه العوض ومنه العوض ذلك أشعب البيانات
الحمد لله الذي تفضل علينا بما لم يتفضل به على كل الأمم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اللطيف الودود ذي العرش المجيد الفعال لما يريد
وسلام على الإمام العليم
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
----

...
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ﴿٣٤﴾ قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٥﴾ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾ وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧﴾ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٣٩﴾ وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾

البصيرة
19-07-2013, 12:23 AM
1068-رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعوية وجهادية في سبيل الله
3931

العنود الغربية
19-07-2013, 12:47 AM
بسم الله الرحمن الارحيم

وعلى كل حال فانتبهوا يا معشر الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ إلى خلاصة ردنا إلى أبي المودة نقول:
فهل اخترق روّاد الفضاء طبقات الغلاف الجويّ؟ فإن وجدتم بأنهم فعلا اخترقوها وسبحوا في الفضاء ولم يرسل الله عليهم شُواظ من نار ونحاس إذاً أصبحت ليست هي أقطار السّماوات السّبع.

Rafat M. Said
19-07-2013, 01:20 AM
سبحاااااااااااان الله جات والله جابها انته امس تقول السماء ماااااافيها اي منفذ ومخلوقه من ماده صلبه يستحيل تفتح وتستشهد بقوله تعالى (مالها من فروج) والان تقر انه الجن والانس ممكن ينفذون منها ؟ حل هذا التناقض العجيب أما سؤالك العجيب والذي ركزت فيه ياناصر على جزء من الحقيقه لتقول كيف نفذ غزاة الفضاء وهم موعودين بالشواظ ونسيت الجزء الاهم فقد قال تعالى (لا تنفذوا الا بسلطان) الايه تقر بنفاذ الانس والجن ولكن في حالة واحده ذكرتها الاية الكريمه واكبر دليل يقف امامنا الان كشاهد على ان الغلاف الجوي هو السماوات السبع مانعلمه جميعا من ان الانسان يستحيل ان ينفذ من الكون بينما نجده ينفذ من الغلاف الجوي ويغزوا الفضاء فهل اقتنعت الان بان الغلاف الجوي هو السقف المحفوظ وطبقاته هي السماوات السبع؟


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وسبحان الله العظيم وقد تبين لنا بايات بينات ان للسماوات اقطار من المادة والدليل أنهم فعلا اخترقوا الغلاف الجوي للارض ولم يرسل الله عليهم شواظ من نار ونحاس اذن جميع هذا الكون الذي نعلمه من علوم اهل الفلك اليوم ليس الا من حدود السماء الدنيا وهنا يتجاهل العقل ردود الممترين بدون حجه او أي دليل ... وقوله تعالى (لا تنفذون الا بسلطان )صدق الله العظيم اي فقط من اذن له الله تعالى كما بينه من عنده علم الكتاب عليه الصلاة والسلام فانظر لقوله تعالى (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ ) صدق الله العظيم – فلا تنتصران أي بكل الاحوال بدون الاذن لا تنتصران .
وهذا العلم سبحان من علمك يا خليفة الله عليكم الصلاة والسلام يلجم العقول بزخم من المعلومات والحقائق لا بد أن تسلم له العقول تسليما , سبحان الله العظيم الاف المجرات وملايين الكواكب والمسافات الهائله بينها بالاف وربما ملايين السنين الضوئيه وهذا ليس الا حدود السماء الدنيا سبحان الخالق العظيم فالمسافه بين الارض والنجم الشعري للمثال (تقريبا 81 تريليون كلم) وتحتاج المركبات الفضائيه البشريه حسب سرعتها حاليا الى 171 الف سنه لقطعها!! وبحساب السنه الضوئية (4.24 سنة ضوئية) وقال تعالى (وانه هو رب الشعري) صدق الله العظيم, نحن أصبحنا اذن كأننا في عالم مجهري (ذري) وليس حجم الارض نفسها الا كذره أو اقل وأصبحنا نحن كأننا مخلوقات مجهرية لا نكاد نبين في هذا الخلق العظيم وسبحانه تعالى أكبر من الخلق كله فكيف لها أن تدركه الابصار سبحانه تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وقال تعالى (وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير) صدق الله العظيم أشهد ان لا اله الا الله بديع السماوات والارض وسبحان الله العظيم والحمدلله رب العالمين .

أبو موده
19-07-2013, 01:42 AM
ياسبحان الله كيف تقول ان معنى الايه أنه لايمكن النفاذ من اقطار السماوات والارض؟ سواء بسلطان أو بغيره ! الايه الكريمه قالت(لاتنفذون الا بسلطان) ولم تقل (لاتنفذون حتى بسلطان) ومن قال لك ان السلطان من عند البشر بل سياق المعنى يدل على انه سلطان الله تعالى. ثم ان الموضوع الان هو في صميم التحدي القراني وكلمة ينفذون فكيف يكون التحدي على النفاذ وارسال الشواظ عقابا على ذلك وانتم تقولون ان السماء بناء صلب بلا منافذ اصلا ؟ والله ان امركم لعجيب. وكيف ينفذ الانسان من بناء صلب والمشكله انه في اخر الكون والعلم يؤكد ان الضوء بكامل سرعته لايصل الى بعض اطراف الكون حتى لو بعد مليار سنه بل لا يصل الى الابد. كيف يكون الجزاء هي الشهب ؟ وهل الجن اسرع من الضوء لتسترق السمع من اطراف الكون؟ وان كانت في تلك السرعه كيف سيصيبها شهاب لاتصل سرعته عشر معشار سرعة الضوء؟.

علاءالدين نورالدين
19-07-2013, 01:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان مكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

السلام على قاضي محكمة العدل الإلهية في الأرض خليفة الله الأكبر عبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته أما بعد:

ويا أبو المودة الذي جاء إلينا يحمل في قلبه ما الله مبديه في لسانه وقلمه من بغض وكراهية وصد عن سبيل الله سنضع لك بضعة كلمات ونعلم مسبقا أنك تفقهها كونك يا أبو مودة لست غبيا بل أنت ذكي أهبل كونك تعي الحق وتفهمه وتعلم أنه الحق لذلك تسعى بكل حيلة ووسيلة لتلبسه بما تريده من باطل كونك تعتقد أنك ستصد قوما يحبهم الله ويحبونه لتردهم إلى الشرك الذي أنتم فيه ولكنك قد وضعت إعترافك بالحق أنك لا تعول على المتيمين بحب الإمام المهدي وهذا دليل على فراغ عقلك من الحجة فلست على شيء إلا على هواك كون الشياطين يوحون إلى أوليائهم ليجادلوا أصحاب الحق بما لديهم من باطل ولو أطاعوكم فإنهم لمشركون.

لذلك إسمع يا أبو المودة والذي نفسي بيده ما زلزل بيانك في نفسي حتى ذرة من إيمان ولم يراودني حتى شك أو ساورني أتعلم لماذا لأنك فراغ من حجة العقل وناهيك عن الدليل ومثل هدفك فينا يا أبو مودة كمثل عجل بني إسرائيل جسدا له خوار كونه خواء من الداخل ومفتوح من الجهتين وتعتقد أنك قد أتيتنا بشيء وأن لم تصل حتى إليه وما جئتنا إلا بإفك عظيم وليس إفكك عظيم بذاته وبحجته بل عظيم في الإثم كونك تفتري على الله وتكذب آياته وتنكرها وكم أنت هينا لدينا ولا نقيم لقولك وزنا فانظر إلى حجة العقل فقط والتي تنكرها فكيف أنك تريد أن تجعل الغلاف الجوي هو السماء كونها هواء في نظرك ومن تعلم بأن الغلاف الجوي تم إختراقه والنفوذ منه فهل لو كان الغلاف الجوي هو السماء فهل الذين إخترقوه ونفذوا منه رأو الملائكة الملاء الأعلى مالكم كيف تحكمون ثم نأتي للبرهان الذي علمنا إياه خليفة الرحمن من محكم القرآن وهو أن الله يرسل عليهم شواظ من نار ونحاس فلا ينتصران فكيف أن الله لم يفعل ذلك مع الذين اخترقوا الغلاف الجوي وسبحوا في الفضاء فجعلت الله متناقضا سبحان الله وتعالى عما تشركون علوا كبيرا.

وقد صدق أخي وحبيب قلبي الناصر لناصر محمد فقال ونطق بما في أنفسنا حيث كلما رأينا بيانا جديدا فإننا نقرأه بنهم وكأننا في وليمة جديدة ومن ثم لو أحد بجانبنا ينظر إلينا فيرانا تارة نضحك وتارة نبكي ونحن نقراء فيقول الناظر إلينا كيف أنك تقراء ومن ثم تضحك وتبكي فما يكون قولهم لنا إلا أننا مجانين وأقسم برب العالمين إن هذا لحق ولكن ما ضرنا كلام الناس شيئا بل زادنا إيمانا وتثبيتا كون قولهم ذلك هو ما قيل لجميع خلفاء الله من قبل أنبياء كانوا أو أئمة هم وأنصارهم فتشابهت قلوبهم وسبحان الله العظيم الهادي إلى الصراط المستقيم بإذنه وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

أما السلطان الذي لا يمكن للإنس والجن النفاذ به فقد وجدت في أحد البيانات لخليفة ربي الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه صلوات ربي وسلامه وآل بيته أجمعين بأنه الإذن من الرحمن ومن خلال بيانات خليفة الله حين قال:( تدبروا البيان جيدا ) حتى نعيه جيدا لذك نجد بأن خليفة الله قد ذكر في البيان الثاني على أبو مودة بأن السماء مالها من فروج ثم قال:
( وإنما الفروج هي الفتحات وما لها من فروج أي ما لها من فتحات، بل لها أبواب مغلقة ويتم فتحها حين يشاء الله عند التنزيل أو المعراج لمن يشاء وتفتح أبوابها كافة يوم تقوم القيامة)
إنتهى الإقتباس من بيان خليفة الرحمن،،

ومن هنا علمنا أن أبواب السماء لا تفتح إلا حين يشاء الله فيأذن لمن يشاء سواء كان الإذن بالتنزيل أو الإذن بالمعراج.

ومن خلال ما علمناه من هذا المقتبس وجدنا حقيقة السلطان الذي سينفذ به الإنس والجن من أقطار السماوات والأرض والذي ذكره الإمام في أحد البيانات بأنه سلطان الإذن من الرحمن ومن هنا فإن حبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حمله شديد القوى جبريل صلوات ربي عليهم أجمعين لم يحدث إلا بسلطان الإذن من الرحمن كونه وعد رسوله من قبل فقال له:
{وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون}
فتحقق وعد الله لرسوله برحلة الإسراء إلى بيت المقدس ثم المعراج إلى سدرة المنتهى فلم يكن بينه وبين ربه إلا حجاب الرحمن.

فهل لو لم تكن رحلة حبيبنا محمد رسول الله الذي حمله فيها الروح القدس بسلطان الإذن من الرحمن هل كان سيحصل ذلك طبعا لا ولكن الإذن من الله قد سبق بالوعد الحق بأن يريه الله ما يعدهم.

ثم أزيد على ذلكم وأقول ألم يكن الجن من قبل تنزل القرآن يقعدون من السماء مقاعد للسمع فما الذي تغير بعد أن تنزل القرآن على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل ضعفت التكنلوجيا أو القدرة لديهم بحيث ما عادوا يستطيعون السمع أم أنه ما عاد يسمح لهم فلم يمنحوا سلطان الأذن من الرحمن لذلك كان التحدي من الله أن ينفذوا ولو نفذوا لرجموا بشواظ من نار ونحاس فلا ينتصران ثم وجدوا تحدي الله لهم حقا على الوقع الحقيقي بعد أن وجدوا السماء ملئت حرسا شديدا وشهبا فعلموا أن هذا القرآن منزل من الرحمن فآمنوا به.

لذلك كان تحدي الله لهم بأن (ينفذوا لا ينفذون إلا بسلطان) ومن ثم حاولوا أن ينفذوا فعجزوا ولما حاولوا أن ينفذوا فعجروا أدركنا قوله تعالى:(لا تنفذوا إلا بسلطان) كونه لم يتم منحهم سلطان الإذن من الله للنفاذ وقد حاولوا النفاذ وخالفوا أمر الله بأن النفوذ لن يكون إلا بسلطان الأذن لهم ثم وجدوا تحدي الله لهم حقا على الواقع الحقيقي.

وهذا مما فهمته وتعلمته من بيان الإمام وما زلنا نطمع في المزيد من خليفة الله الذي بعثه إلينا فضلا ورحمة ليهدينا بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد و وكذلك أريد أن يعلمنا الإمام ما هو سلم السماء فهل هو أحد الأبواب التي يتم منها النفاذ أو أنه أحدد الممرات الربانية في السماء كوني أعتقد بأن هناك ممرات عبر السماء وحتى في الفضاء إلى الأرض بحيث يكون الزمن فيها قصيرا جدا بحيث من يخترقها ليرتقي بها يصل منها في لمح البصر رغم أن المسافة التي تقطع تكون ملاين السنين الضوئية بينما تحتاج إلى ألآف ملاين السنين لقطعها بشكل طبيعي ولو شاء الله لزادنا مما علم عبده وخليفته وإن لم يشاء فإلى أجل مسمى ولك أجل كتاب ولن ننقلب على أعقابنا ومن فعل ذلك فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

محسن
19-07-2013, 04:26 AM
وتصديقا" لقوله تعالى (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) صدق الله العظيم

فارس الإمام المهدي
19-07-2013, 08:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أنبياء الله أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد ابن عبدالله الصادق الأمين وعلى آلهم وصحبهم ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وعلى إمام الأمه الموعود وخليفة رب العاملين الإمام الناصر لدين محمد والقرآن العظيم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى الأنصار السابقين الأخيار وسلم تسليما كثيرا ......... وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سبحان من علمك يا حبيبي في لله وخليفة رب العالمين وزادك بسطتا في العلم على جميع البشر وجعلك إماما للمسلمين فعلمنا مما علمك الله فما أشد جوعنا وعطشنا لما تعلمنا مما علمك الله والذي نفسي بيده أننا نتسابق وننتظر الساعات تلوى الساعات حتى نرا بيانا جديد حتى نظيفه إلى ما علمتنا الحمدلله الذي هدانا وجعلنا من أنصارك فكلما قرأت بيانا جديدا قلت الحمدلله الذي اخرجنا بك من الظلمات إلى النور لقد كنا نتعلم علما فاسد ليس له صلاحيه فاسد من منبعه ملحا أجاج ... أما اليوم اتعلم العلم الحق الصافي عذبآ فرات مما علم الله عبد وخليفة اللهم لك الحمد بما أنعمت علينا ...
أما أنت يا أبو موده فوالله إنك أبو جهل هذا العصر وإني لأراك هو حقا أعد قرأت بيان خليفة رب العالمين وسوف ترى وضوحه ليس به عوج ولا تناقض هذا أن كانت لك أعيننا ترى نعم قال بأن السماء من نفس مادة الأرض وصلبه ليس بها فروج أي فتحات ولكن لها أبواب موصده تفتح عند التنزيل أو في الإسراء والمعراج وتفتح الأبواب يوم القيامه هذا إقتباس من بيان الإمام ...
واما بالنسبه لرواد الفضاء فلم يصلوا إلى اقطار السماوات وقال تعالي لا ينفذون إلا بسلطان .. ليس سلطان العلم بل الإذن من الرحمن سبحانه ولكن لأنك جاهل لا تملك من العلم حتى القليل لقد ظلمت نفسك إقراء هذه الآيه وتعظ
قال تعالي :


{ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفدوا لا تنفدون إلا بسلطان*فبأى ءالآء ربكما تكذبان‏*يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران*فبأى ءالآء ربكما تكذبان } الرحمن

صدق الله العظيم ....
إذا عليك أن تمعن التفكير في كلام الله سبحانه يا أبو جهل ليس الغلاف الجوى هو سقف السماء أو أقطار السموات ... أما قولك كيف تقول أن معنى الآيه لا يمكن النفاذ من أقطار السموات والأرض سواء بسلطان أو بغيره ... لا تفترى كذبا فهذا افتراء منك على خليفة رب العالمين أن هذا كلاما من عندك فمهما قلت والله لا تستطيع أن تغير ما في أنفسنا مثقال ذره فنحنوا من الذين يحبهم الله ويحبونه ومن الذين إتخذوا عند الرحمن عهدا حتى يرضى يا رجل إتقي الله في نفسك فقد ظلمت نفسك ...
واما في قولك كلمة ينفذوان فكيف يكون التحدي على النفاذ وإرسال الشواظ ؟
صراحتا أنا أعتقد بأنك معتوه يا أبو جهل لأن كل من يحاول النفاذ من أقطار السموات والأرض سواء من الجن أو الإنس فإن الله سيرسل عليه شواظ من نار ونحاس جزاء لمخالفة أمر رب العالمين لأن النفاذ من أقطار السموات والأرض لا يكون إلى بسلطان أي الإذن من رب العالمين ...
واما عن صلابة السماء فعلم بأن السماء من نفس مادة الأرض وصلبه ليس لها فروج أي فتحات ولكن لها أبواب موصده تفتح حين يشاء الله فقد ذكرنا لك سابقا متى تفتح أبواب السماء إقتباس من بيان خليفة رب العالمين ... لا حول ولا قوة إلى بالله هل أنت تدعي الغباء والجهل أم هما فيك ...
اللهم إني اسألك العفو والعافيه وأن تهدى اخونا في الله أبو موده إلى الحق وأن تزيل الغشاوة عن عينيه إنك على ما تشاء قدير اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ...
وسلاما على من اتبع الهدى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

عابدة لرضوان النعيم الأعظم
19-07-2013, 11:03 AM
الردّ الثالث من الإمام المهدي إلى أبي مودة، ونُوقفه عند حدّه بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم..
..................







السلام عليكم ورحمة الله
فما خطبك يا رجل تظن أنك تخاطب قوماً سُذَّجاً، بل قوماً يحبّهم الله ويحبّونه، بل والله إنَّ أقلهم علماً تجدون أن أكبر علماء أمّتكم إلى جانبه جاهلاً، فلديهم علوماً كثيرة من البيان الحقّ للكتاب، ولا أقول كل أنصار المهدي المنتظر، بل الذين قرأوا كافة بيانات الإمام المهدي من الأنصار وهي آلاف البيانات ورغم ذلك لا يشبعون ويتمنون المزيد من العلم، وعلى كل حال فانتبهوا يا معشر الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ إلى خلاصة ردنا إلى أبي المودة نقول:
فهل اخترق روّاد الفضاء طبقات الغلاف الجويّ؟ فإن وجدتم بأنهم فعلا اخترقوها وسبحوا في الفضاء ولم يرسل الله عليهم شُواظ من نار ونحاس إذاً أصبحت ليست هي أقطار السّماوات السّبع.

وهنا نلجم أبا المودة تماماً وبطلت فتوى أبي المودة ومن كان على شاكلته بأن أقطار السماوات طبقات الغلاف الجويّ، فلو كانت هي فماذا سيحدث لهم؟ والجواب في محكم الكتاب:
{ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ }
صدق الله العظيم [الرحمن:35]
هل وصلك الجواب يا ابو الموده ممن علمه الله علم البيان والتبين للعالمين وزاده الله بسطة بعلم البيان والعلوم كلها على العالمين حبيبنا وقرة اعيننا الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظرومعلمنا ومنافسنا لحب النعيم الاعظم ورضوانه في نفسه
اللهم اني اعوذ بك ان ارضى بشئ حتى ترضى

عادل الكاف
19-07-2013, 08:38 PM
ياسبحان الله كيف تقول ان معنى الايه أنه لايمكن النفاذ من اقطار السماوات والارض؟ سواء بسلطان أو بغيره ! الايه الكريمه قالت(لاتنفذون الا بسلطان) ولم تقل (لاتنفذون حتى بسلطان) ومن قال لك ان السلطان من عند البشر بل سياق المعنى يدل على انه سلطان الله تعالى. ثم ان الموضوع الان هو في صميم التحدي القراني وكلمة ينفذون فكيف يكون التحدي على النفاذ وارسال الشواظ عقابا على ذلك وانتم تقولون ان السماء بناء صلب بلا منافذ اصلا ؟ والله ان امركم لعجيب. وكيف ينفذ الانسان من بناء صلب والمشكله انه في اخر الكون والعلم يؤكد ان الضوء بكامل سرعته لايصل الى بعض اطراف الكون حتى لو بعد مليار سنه بل لا يصل الى الابد. كيف يكون الجزاء هي الشهب ؟ وهل الجن اسرع من الضوء لتسترق السمع من اطراف الكون؟ وان كانت في تلك السرعه كيف سيصيبها شهاب لاتصل سرعته عشر معشار سرعة الضوء؟.

الاخ العزيز ابو مودة تدبر بيان الامام جيدا فلم يقل احد ان السماء بلا منافذ اصلا .. تصديقا لقول الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

فالسماء لها ابواب تصديقا لقول الله تعالى وفتحت السماء فكانت ابوابا

أبو موده
20-07-2013, 03:53 AM
قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

هل القمر ينير السماوات الغيبيه التي تتخيلونها ! اذا كان القمر لاينير حتى الجزء المظلم منه.
أم انه لا ينير الا الغلاف الجوي؟

محسن
20-07-2013, 08:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أنبياء الله أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد ابن عبدالله الصادق الأمين وعلى آلهم وصحبهم ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وعلى إمام الأمه الموعود وخليفة رب العاملين الإمام الناصر لدين محمد والقرآن العظيم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى الأنصار السابقين الأخيار وسلم تسليما كثيرا ......... وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


اقتباسات بعضبيانات الإمام مايتعلق بالكون
و يتبن من كلامك أبي مودة إما ملحد أوي مشابه دلك


5182-من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون..
29126


5182-من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون..
103317




الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 12 - 2011 مـ
20 - 01 - 1433 هـ
08:23 AM
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ




إن اسم النجوم في القرآن الكريم هو "الكواكـــب" ..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الأخيار إلى اليوم الآخر، أما بعد..

يا أيها التائه، إني أراك تجادلني وأنصاري في تسمية النجم النيتروني بالكوكب النيتروني فتقول أنك لا تعلم بشيء اسمه الكوكب النيتروني بل النجم النيتروني، ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي المنتظر من محكم الذكر مباشرة بأن الله سبحانه وتعالى يسمي النجوم في الكتاب بالكواكب، وتلك الفتوى في قول الله تعالى:
{وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ﴿١ (http://tanzil.net/#37:1)﴾ فَالزَّاجِرَ‌اتِ زَجْرً‌ا ﴿٢ (http://tanzil.net/#37:2)﴾ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرً‌ا ﴿٣ (http://tanzil.net/#37:3)﴾ إِنَّ إِلَـٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ ﴿٤ (http://tanzil.net/#37:4)﴾ رَّ‌بُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَ‌بُّ الْمَشَارِ‌قِ ﴿٥ (http://tanzil.net/#37:5)﴾ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦ (http://tanzil.net/#37:6)﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِ‌دٍ ﴿٧ (http://tanzil.net/#37:7)﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨ (http://tanzil.net/#37:8)﴾ دُحُورً‌ا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴿٩ (http://tanzil.net/#37:9)﴾} صدق الله العظيم [الصافات]

فما يقصد الله تعالى بقوله {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦ (http://tanzil.net/#37:6)﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِ‌دٍ ﴿٧ (http://tanzil.net/#37:7)﴾} صدق الله العظيم..؟ فما هي الكواكب المقصودة في هذه الآية؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [الملك:5]

إذا يا أيها التائه، إن الإمام المهدي لم يسمي النجم النيتروني بالكوكب النيتروني من فراغٍ بل حسب فتوى الله في الكتاب الذي يطلق على النجوم بإسم الكواكب، وإنما الكواكب منها مضيء كالنجوم، ومنها منيرٌ يقتبس ضوءه من الكواكب المضيئة، واسم الكواكب اسم عام يطلق على الكواكب المضيئة والكواكب المنيرة، ولذلك قال الله تعالى:
{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} صدق الله العظيم

والكواكب منها ما هو مضيء ومنها ما هو منير، وعلى كل حال إن الإمام المهدي ليرحب بشخصكم الكريم في طاولة الحوار العالمية الحرة (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)، وأهلا وسهلا بأهل الحوار العرب والعجم لنهديهم بالقرآن العظيم إلى الصراط المستقيم، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 05 - 1430 هـ
06 - 05 - 2009 م
09:21 pm
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ


لا أعلم بحياة للبشر في غير كوكب الماء الذي تعيشون عليها

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الأخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين

أخي الكريم قال الله تعالى:
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
[الأعراف: 54]

{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }
[يونس: 3]

{ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }
[الفرقان: 59]

{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ }
[السجدة: 4]

{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
[الحديد: 4]

{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}
[ق : 38]

{ وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ}
[هود : 7]
صدق الله العظيم,

أخي الكريم فهل تعلم المقصود من قول الله تعالى:
{ وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }
[هود: 7]

بمعنى أن الماء سر الحياة ولا حياة للبشر بدون الماء ولم أجد الماء في الأرضين السبع جميعاً في القرأن العظيم ولم أجد الماء إلا في الكوكب الأم الذي خلق الله منها الكون وخلق منها البشر وهي هذه الأرض التي تعيشون عليها هي أمكم وأم السماوات والارض جميعاً عرش الملكوت الكوني على الماء أي على أرضكم هذه التي يُغطي الماء ثلاثة أرباع سطح اليابسة ولذلك جعل الله رم الكوكب الرتق الماء الذي أنفتق منها السماوات السبع والارضين السبع وهي أرض الماء وجعل الله من الماء كُل شىء حي
وقال الله تعالى:
{ أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم, [الأنبياء: 30]

بمعنى أن السماوات السبع والارضين السبع كانتا رتقاً كوكباً واحداً على كوكب الماء الذي جعل الله فيه سر الحياة للبشر والدواب ولا حياة لهم بدون الماء ولذلك قال الله تعالى:
{ أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم, [الأنبياء: 30]

إذا لا توجد أرض يعيش عليها البشر في الحياة الأولى إلا على كوكب الرتق كوكب الماء الذي أنفتقت منه السماوات والارض ثم بيّن الله أن الماء سر الحياة ولا يوجد الماء في سواها وأخرج منها ماءها ومرعاها متاع لكم ولأنعامكم
ولذلك قال الله تعالى:
{ وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُون }
صدق الله العظيم,

فلا أعلم بحياة للبشر في غير كوكب الماء الذي تعيشون عليها وهل تعلم كيف علم المهدي المنتظر أنه لا يوجد الماء في الكواكب الأخرى إلا في ارض البشر وذلك من خلال قول الله تعالى:
{ وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }
صدق الله العظيم, [هود : 7]

فبما أنه جعل الرمز لكوكب الرتق في الكتاب الماء إذاً لا ماء في الكواكب الأخر وكم تخيلوا بحوراً على ارض المريخ ولكنهم لم يجدوا فيها شيئا فإياكم أن تصدقوا ما خالف لعلوم الكتاب والله أعلمُ منهم ولا يتبع المهدي المنتظر أهواءهم كما يفعل كثيرا من أصحاب علم الإعجاز كمثل تأويلهم للأرضين السبع أنها أرض واحدة وأن الأراضين السبع طبقات فيها كمثل تأويل الشيخ عبد المجيد الزنداني ومصطفى النجار أفلا يعلمون أن الأراضين كوكاب مُعلقة في الفضاء الكوني
ولذلك قال الله تعالى:
{ وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76)}
صدق الله العظيم, [الأنعام: 76]

وما هو ذلك الكوكب إنه أحد كواكب الأرضين السبع المُعلقة بالفضاء فكيف يقولون على الله بالظن إن الظن لا يغني من الحق شيئاً
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 05 - 1430 هـ
07 - 05 - 2009 م
12:55 am
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخي الكريم هداك الله إنما أحاجكم بالعلم والمنطق وما قُدرات الله فلا حدود لقُدرته حتى ولو يكون ما على الأرض من شجر أقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر بعداد الأراضين السبع ما نفدت كلمات قُدرته تعالى
تصديقا لقوله الحق:
{ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
صدق الله العظيم, [لقمان: 27]

وليس من المنطق أن تُحاجني بشئ لم يفعله الله ولو فعله لوجدناه في الكتاب ونحن نحاجكم بما فعله الله وبينه في الكتاب وأما قدرة الله فهي مطلقة فلو تقول لي أخي الدارس أن لديك أربعة أعين ثم أرد عليك وأقول ولكني لم أرى إن الله خلق لك إلا عينين فقط ثم تُرد علي فتقول ولكن الله على كُل شىء قدير ويزيد في الخلق ما يشاء ثم أرد عليك ولكني لا أرى لك سوى عينين ثم تقول يا ناصر محمد اليماني ألم يقول الله تعالى:
{ فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) ومَا لا تُبْصِرُونَ (39) }
صدق الله العظيم, [الحاقة]

وأنت يا ناصر لا تبصر إلا عينين لي برغم انهم أربع ولكنك لا تراهن وإن الله على كُل شىء قدير فليس ذلك جدل بالعلم والمنطق أخي الكريم أما قدرة الله فهي مُطلقه وما فعله الله بينه في الكتاب وأحاجكم بما علمنا به الله من حقائق للقرأن العظيم بالعلم والمنطق الذي يقبله العقل وأما المخلوقات الغريبة فأنا أعترف بوجودها ولكنهم يأتونكم من الأرض ذات المشرقين باطن أرضكم وليس مخلوقات فضائية فلا تُحاجني بما ليس لك به علم فتقول إنه يوجد هناك بشر في الأراضين السبع لو لم يكن فيهن ماء ثم أرد عليك وأقول لك ليس إلا في أسفل الأراضين السبع يوجد عوالم جهنم المُعذبون وخزنة جهنم من الملائكة المُكرمون لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

العنود الغربية
20-07-2013, 08:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
زادنا الله واياكم من بيان الحق والحمدلله رب العالمين وهنا اريد ان اطرح سؤال ... كما نعرف ان الجن تسترق السمع لمن في الملاء الاعلى
والسؤال هو هل توقف استراق الجن السمع فا اصبح تبع من اراد السمع الان يتلوه شهاب يترصده فيحرقه ؟ فاصبحوا لا يدرون عما سيحدث في الارض ؟
والدليل نزول هذه الايات ...

يقول تعالى ((وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً (9) وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً ))

ريان
20-07-2013, 10:35 PM
قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

هل القمر ينير السماوات الغيبيه التي تتخيلونها ! اذا كان القمر لاينير حتى الجزء المظلم منه.
أم انه لا ينير الا الغلاف الجوي؟

السلام عليكم و رحمة الله

أخي الكريم هده الأيات التي استدليت بها لا تدل على المعنى الدي تريد أن تشير إليه بل هي دليل على أن السماوات تتشارك في مركز واحد يجمعها و هو الأرض بقمرها و شمسها حيث أن الأرض هي مركز الكون و أيضا تدل هده الأيات على أن السموات هي كرة داخل كرة مركزهم واحد و بالتالي فإن القمر و الشمس توجدان داخل كل سماء من السماوات..

أبو موده
21-07-2013, 02:23 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل جعلتوني ملحدا ولم توفروا شتما ولاقذفا ولا استهزاء أفهذا ما يأمركم به دينكم؟
فأسأل الله العلي القديررأن يعز الإسلام عنكم وهو أعظم من أن يعزه بكم .
ألم يستطع أحد منكم أن يعلم الصواب من بيان الله تعالى الابين وتحجبون الحق ليتفق رأيكم بباطل بيانات مهديكم؟
لاحول ولاقوة الا بالله والله اني لمشفق بحالكم ومرتاب لمئالكم وانالله وانا اليه لراجعون.

سبعا اصحاب من فرنسا
21-07-2013, 04:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين في كل زمان مكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.
فنحن بايعنا الإمام ناصر محمد على النصرة والسمع والطاعة لتكون كلمة الله هي العليا وليلكون الدين كله لله ونكون أمة واحدة على الإيمان والإسلام،و إنما البيعة للإمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد هي البيعة لله يا أخي لتكون كلمة الله هي العليا ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما)

نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله
ونشهدُ أن الإمام المهدي ناصر محمد خليفة الله في الأرض
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

اللهم زدنا علما مما علمت به عبدك وخليفتك إنك أنت السميع العليم وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

محب النعيم الاعظم
25-07-2013, 09:27 PM
قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

هل القمر ينير السماوات الغيبيه التي تتخيلونها ! اذا كان القمر لاينير حتى الجزء المظلم منه.
أم انه لا ينير الا الغلاف الجوي؟
اذا كانت السموات السبع هي طبقات الغلاف الجوي كما تقول يا ابا مودة اذا فالقمر ليس فيهن بل خارجهن لانه بعيد عن الارض واذا سافرت للفضاء ستتعدى الطبقات للغلاف الجوي ويبقى مسافة بعيده قبل ان تصل القمر فلماذا تحاول ان تكذب القران وانت لا تعلم او انك تعلم والله اعلم بما في قلبك ولكن سناخذك بحسن الظن ونقول وانت لا تعلم فاتقي الله يا ابا مودة فما بعد بيان الامام من بيان فاتقي الله ولا تاخذك العزة بالاثم فتكون من المعذبين فكن من الشاكرين يؤتط الله اجرك مرتين وتفوز فوزا عظيما تدبر اخي البيان الحق للقران بعقلك كباحث عن الحق وكن هادئا مترويا وانب الى ربك دائما وقل اللهم اني اسالك بحث رحمتك التي وسعت كل شيء والتي كتبت على نفسك ان كان الحق مع ناصر محمد اليماني فاجعلني من انصاره بالحق للحق وان كان الحق ليس معه فكفني شره وشر فتنته وجميع الملسمين ووعدك الحق وانت ارحم الراحمين فان اخلصت بهذا الدعاء لله ودخلت باحثا عن الحق فسيريك الله الحق ولو بعد حين وتكون من الانصار الصالحين للامام العليم لما علمه الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام وسلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اخوكم محب النعيم الاعظم


الحمدلله رب العالمين السؤال للجميع هل الزمكان ظهر من خلال الانفجار العظيم أي أن فتق رتق السماوات والأرض هو من تسبب في ظهور الفضاء والزمن؟..
الزمكان يا حذق هو اتحاد الزمان والمكان وهي نظرية لم تثبت صحتها بعد ومن قال لك انها ثبتت فليقدم الدليل على ذلك الزمان والمكان وجدا بوجود الكون بالانفجار الاعظم عندما خلق الكون وجد الزمان وعندما تحرك ولد الزمان وتحدى من يثبت عكس ذلك انا لا احب الدخول بمصطلحات معقده لاني احب البساطة الشرح وانت جئت لتتحدى بغرور ولم تستطع مع صاحب علم الكتاب فجئت باسم ابا الموده وتصرفت بموده وعندما لاحظت ان الامام لم يرد عليك وهو بسبب انشغاله في امور اخرى بنت على حقيقتك واصبحت غير ودود لان الموده التي جئتنا بها في البداية هي غطاء على حقدك وقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى

ايه في كمان شغله اخي ابا الموده في الاية التي احضرتها قال بان الله جعل القمر فيهن اي في السموات نورا واضاف اليهن الشمس وجعل الشمس سراجا واذا قلنا ان القمر قريب ليظن البعض انه في الغلاف الجوي مع انه عكس ذلك فما رايك بالشمس ؟
قوية صح والله يا ابا الموده انت تقيم الحجة على نفسك تقي الله اتجعل من عزة نفسك حاا بين وبين الحق ما لك كيف تحكم اتقي الله وكن من المبايعين فوالله لتكونن من الفائزين اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد

أبو موده
25-07-2013, 10:08 PM
أنا لا أطالبك الا بماتدعوني اليه من التزام الحقيقه وعدم التحيز لهوى النفس وسأتركك امام هذا السؤال وأنت وحدك ستفكر به وتجيب عليه مع نفسك وهو كالاتي_ هل قالت الايه الكريمه ان القمر في السماوات كجرم أم كنور؟ وبمعنى اخر هل الايه قطعت بأن القمر موجود في السماوات بنفسه؟..


قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

فلم تقل الاية الكريمه "وجعل القمر فيهن" وسكتت بل اضافت كلمة (نور) فمن الواضح والجلي انها تعني ان القمر فيها بنوره وليس بجسمه حسب رأيي.
---
وشكرا على تحليلك النفسي وحبذا تسلط قدرتك هذه على طريقة تفكيرك وتوفرها لنفسك وصدقني سيكون حكمك بعدها في غاية النضوج.

محب النعيم الاعظم
26-07-2013, 01:22 AM
أنا لا أطالبك الا بماتدعوني اليه من التزام الحقيقه وعدم التحيز لهوى النفس وسأتركك امام هذا السؤال وأنت وحدك ستفكر به وتجيب عليه مع نفسك وهو كالاتي_ هل قالت الايه الكريمه ان القمر في السماوات كجرم أم كنور؟ وبمعنى اخر هل الايه قطعت بأن القمر موجود في السماوات بنفسه؟..


قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

فلم تقل الاية الكريمه "وجعل القمر فيهن" وسكتت بل اضافت كلمة (نور) فمن الواضح والجلي انها تعني ان القمر فيها بنوره وليس بجسمه حسب رأيي.
اخي ابا موده ساسالك سؤال واقول هل القمر نور ؟
وايكد جوابك سيكون نعم نور فهو ينير مقتبسا نوره من الشمس
فاسالك اخر واين ييوجد القمر ؟
فستقول في السماء اي ان موقعه في السماء
واسالك اخر واقول وهل الشمس سراجا مضيء ؟
واكيد جوابك سيكون نعم هي سراج مضيء
واسالم اخر واقول اين تقع؟
واكيد جوابك سيكون في السماء اي انها تقع في السماء
فاسالك اخر واقول فهل الشمس في الغلاف الجوي ام خارجه؟
وجوابك سيكون بل خارجه واللم الحديث اثبت هذا فهي تبعد جدا جدا جدا عن الارض وطبقات الغلاف الجوي ليست بعيدة عنا عشرات الكيلومترات
واالسموات يا ابا مودة طاقا اثاني اكبر من الاولى وهكذا فتحيط كلها ببعضها اي ان السماء الاولى في في السماء الثانية وهي في الثالثة وهكذا حتى السابعة لان السابعة تحيط بها كلها ومن ضمن كلها الاولى اذا فاين القمر اليس فيهن واين الشمس اليست فيهن واين المشتري اليس فيهن واين مجرة درب التبانه اليست فيهن ولا تقل لي ان الشمس في الغلاف الجوي فلا تدع احدا يضحك عليك كبر عقلك اخي ابا موده وكن من الشاكرين فامامك الفرصة مفتوحة لتفكر وتحكم عقلك بدون عزة باثم وتكون من التابعين للحق بعدما يتبين لك انه الحق فتكون من انصاره سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اخوكم محب النعيم الاعظم

علاءالدين نورالدين
26-07-2013, 11:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:

السلام على قاضي محكمة العدل الإلهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

ويا أبو موده المحترم ما تزال لدينا ضيفا كريما بغض النظر عن وجهة نظرك وعن بيانك الخالي من حجة السلطان البين والواضح فليس من خالفنا فهو ضدنا بل إن من خالفنا فقد خالف بيان القرآن بالقرآن وذلك تكذيب بآيات الله وكفرا بها وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون ولن تكون لأحد في العالمين الحجة علينا سواء كانوا إنس أو جان في جميع مذاهبهم وأجناسهم اليهود والنصارى والأميين إلا أن يأتوننا بحجة هي أقوى من حجة إمامنا قيلا وأهدى سبيلا عندئذ يا أبو موده المحترم تكونوا قد صدقتم وأقمتم علينا الحجة أمام الله ولن تأخذنا العزة بالإثم ونتعصب لإمامامنا كوننا بحثنا عن الحق كثيرا حتى وجدناه وسلمت له عقولنا وتههلت بها وجوهنا ورقت له قلوبنا حتى أدمع أعيننا فأدهشنا الأمر ونحن نقراء لأول مرة ماهذا الكلام الذي لم نسمع به من قبل ولم يقله أحد ولم نجده عند أباءنا وعلمائنا يالله وكأننا نعيش حلم من الحقيقة ثم وجدنا ذلك مفصلا بآيات بينات فدخل قلوبنا السرور ببريق النور الذي لاح لنا فجره ولكنه كان يوقفنا كلام الجاهلين وأصحاب الإتباع الأعمى حين يقولون أن هذا كذب رغم أن عقولنا لم تسلم لما يقولون كوننا نجدهم يقولون ذلك دون حجة ولا برهان بينما ما نقرأه من بيان نجد فيه التحذير الشديد بعدم الإتباع للبيان الإتباع الأعمى حتى يزيدنا ذلك يقينا حتى أوصلنا الله للحجة ؤالغتية العظمى وهي النعيم الأعظم فقرأنا ففاضت أعيننا دمعا عزيرا ورسخ ذلك في أفئدتنا كرسوخ الجبال وأصبح يقيننا وتحدينا بأنه لن يغلب إمامنا أحد ولو إجتمع أهل السماء والأرض وما ذلك اليقين إلا من الغاية التي علمنا إيها خليفة ربنا وهي أن رضوان الله في نفسه لهو النعيم الأكبر من كل شيء.

فيا أبو موده لا تكن ممن يقولون القول وعقولهم له منكرة ولكنه الكبر والغرور فيا رجل كيف تريد أن تجعل القمر في السماء بنوره كون الله قال:
{وجعل القمر فيهن نورا}
ثم تقول أن القمر موجود في السماء بنوره وليس بجسمه كجرم؟
ونعلم قصدك من هذا القول المنكر حتى إذا أجبناك وقلنا وكيف يكون القمر في السماء بنوره بدون جسمه ومن أين يشع النور إن لم يكن له جرم يعكسه ثم تقول وها قد أقمنا عليكم الحجة بأن السماوات عبارة عن طبقات من الهواء ولذلك فإن القمر هو في طبقة السماء الأولى وتبداء السماء الأولى من مكان تواجد القمر والقمر قريب جدا من الأرض؟

ثم نزيك مما تعلمناه من معلمنا وخليفة ربنا الإمام المهدي ونقيم عليك الحجة بما قلته من قول منكر رغم أن عقلك لا يقبله فنقول:
إن الله لم يقل:{وجعل نور القمر فيهن} سبحانه وتعالى عما تصفون ولكن الله جعل القمر في السماء في جو السماء كونه من ملحقات وملكوت السماء وزينتها ثم جعل الله نوره لأهل الأرض كون الله سخر للناس الشمس والقمر ليعلموا عدد السنين والحساب وجعل القمر مواقيت للناس ومواقيت القمر تعلم من خلال منازله ومنازله تعلم من خلال نوره بإتجاه الأرض ونوره لن يكون بغير الشمس كونه يعكس أشعتها إلينا فهو قمرا منير يقتبس ضوءه من الشمس أما الشمس فسراجا وهاجا تضيء بذاتها.

ولم يجعل الله نور القمر للسماء وزينتها ولا كذلك الشمس بل سخرهم الله لنا ولذلك لا تجد حياة على الكواكب الأخرى كون ضوء الشمس له دور في الحياة ولذلك فضوء الشمس لا يصل إلى بقية الكواكب وإن وصل لبعضها فهو ضعيف وخافت أو أن يكون نارا مستعرة كما في عطارد لذلك الله جعل القمر في السماء في جو السماء ثم جعل نوره إلينا لنعلم المنازال والحساب والمواقيت وكذلك جعل الله الشمس في السماء في جو السماء ثم جعل نورها بإتجاه الأرض وبما أن القمر هو جرم يتبع أرضنا هذه لذلك فإنه يعكس نورها إلينا لنرى منازله ونحسب بمنازله المواقيت للناس ثم جعل لنا الشمس ضياء وفي الضياء حياة كون الشمس تمدنا بالطاقة الحرارية للازمة للإحياء على الأرض لذلك فإن ضوء الشمس الذي يعمل الغلاف الجوي على نشره عن طريق أنعكاسه وإنكساره وتشتته في جميع الإتجهات حتى يرى كل شيء واضح أثناء النهار وإنتشار الضوء له أهمية كبرى في الحياة النباتية حيث يدخل في عملية التمثيل الضوئي أو التمثيل الكلوروفيللي الذي هو مصدر الأكسجين والحياة على الأرض.

فهل علمت أن القمر يقع في السماء بجسمه أما نوره فلم يجعله الله منيرا للسماء وزينتها بل جعل نوره إلينا لنعلم السنين والحساب فالشمس والقمر بحسابان وهما آيتان متلازمتان كوننا لن نستطيع أن نعلم المواقيت ما لم نرى منازل القمرى ولن نرى منازل القمر إلا بضوء يعكسه وجه القمر المنير إلينا وذلك الضوء يستقبله القمر من الشمس وكذلك الأرض والحياة عليها لا تكون إلا بضوء الشمس فبدونه تموت الحياة وتنعدم وتلك آيتان سخرهما الله لنا لنعلم السنين والحساب وفيهما نورا وضياء.

فهل علمت يا أبو موده تفسيرك الباطل والمنكر والذي أجزم بأن عقلك لا يقبله وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

أبو موده
28-07-2013, 08:31 PM
سبحان الله اصبح التفكير والتأمل في ايات رب العالمين عزة بالاثم اخي محب حاول ان تفكر بشكل سليم لكي تتحدث بشكل سليم ولاتخف من الاثم فالدين مع الحقيقه دوما.

أما جوابي لكما فالامر بسيط للغايه إذ ان القمر هو بالفعل في السماء حيث نعني بها العلو المطلق عن الارض لكنه ليس في السماوات السبع اطلاقا فمعنى السماوات السبع مختلف جذريا عن معنى كلمة السماء التي نعني بها الفضاء الكوني وشكرا أحبائي.

خليل الرحمن
28-07-2013, 09:31 PM
وقال الله تعالى:
((وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا))
صدق الله العظيم, [الكهف:54]

1750-ردّ الإمام على من يسمي نفسه (انا 2) فاتقِ الله أخي الكريم ولا تُجادل الإمام المهديّ بغير علمٍ من الرحمن..
5622

ذا النونين
28-07-2013, 10:41 PM
سبحان الله اصبح التفكير والتأمل في ايات رب العالمين عزة بالاثم اخي محب حاول ان تفكر بشكل سليم لكي تتحدث بشكل سليم ولاتخف من الاثم فالدين مع الحقيقه دوما.

أما جوابي لكما فالامر بسيط للغايه إذ ان القمر هو بالفعل في السماء حيث نعني بها العلو المطلق عن الارض لكنه ليس في السماوات السبع اطلاقا فمعنى السماوات السبع مختلف جذريا عن معنى كلمة السماء التي نعني بها الفضاء الكوني وشكرا أحبائي.بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على جميع الانبياء والمرسلين
اليك يا ابو الموده والجهل في الحق بعض الأسئله الصغيره .
حسب فتواك أن القمر والشمس في السماء من فوق السماوات السبع
التي تسميها طبقات الغلاف الجوي للارض !
فالســـــؤال :
في كتاب الله أن الجنه عرضها كعرض السموات والأرض فهلا أفتيتنا
كم تقدر ذلك حسب علمك ؟
وأيهما أكبر السموات السبع (طبقات الغلاف الجوي) ! مع الأرض ؟أم الجنه ؟

فأرجو ان تجيب على السؤال الصغير يا صاحب الفكر الكبير.

والحمد لله رب العالمين .

أبو موده
29-07-2013, 02:09 AM
القول ماقاله كتاب رب العالمين طبعا ولكني التمس في كلامك نوع من التهكم على صغر حجم الجنه فاتقي الله ياهذا ولايأخذك حبك لبعض اوهامك للاستهزاء بآيات الله تعالى في ملكوته الفسيح. هذا وعليك ان تتذكر حجمك الذي لايساوي شيئا امام حجم بحيره صغيره وعليك ان تتذكر كم هو حجمك يتضائل اكثر امام بحر كامل مثل البحر الاحمر على سبيل المثال وبعد ذلك عليك ان تتذكر كم هي ظآلة حجمك وجميع المليارات البشريه امام المحيط الهادي وهو المحيط الذي يتضائل بكل مساحاته الشاسعه امام طبقه جويه واحده فما بالك بالسبع والتي تحيط بكامل الكوكب على امتداد مهول في السماء يصل الى الف كيلوا متر نعم انه حجم هائل ورهيب يحتمل ويتسع بكل سهوله لالاف المليارات من البشر خصوصا اننا لانعلم الكيفية التي ستكون عليها هيئة جنة ارحم الراحمين .

ذا النونين
31-07-2013, 02:18 AM
القول ماقاله كتاب رب العالمين طبعا ولكني التمس في كلامك نوع من التهكم على صغر حجم الجنه فاتقي الله ياهذا ولايأخذك حبك لبعض اوهامك للاستهزاء بآيات الله تعالى في ملكوته الفسيح. هذا وعليك ان تتذكر حجمك الذي لايساوي شيئا امام حجم بحيره صغيره وعليك ان تتذكر كم هو حجمك يتضائل اكثر امام بحر كامل مثل البحر الاحمر على سبيل المثال وبعد ذلك عليك ان تتذكر كم هي ظآلة حجمك وجميع المليارات البشريه امام المحيط الهادي وهو المحيط الذي يتضائل بكل مساحاته الشاسعه امام طبقه جويه واحده فما بالك بالسبع والتي تحيط بكامل الكوكب على امتداد مهول في السماء يصل الى الف كيلوا متر نعم انه حجم هائل ورهيب يحتمل ويتسع بكل سهوله لالاف المليارات من البشر خصوصا اننا لانعلم الكيفية التي ستكون عليها هيئة جنة ارحم الراحمين .بسم الله الرحمن الرحيم
فليتقي الله الذي يفتي بغير علم ثم يتناقض مع علمه
وسوف ننظر من هو الذي تاخذه حب اوهامه بالاستهزاء بآيات الله
فانظر في قولك:
""القول ماقاله كتاب رب العالمين طبعا ولكني التمس في كلامك نوع من التهكم على صغر حجم الجنه فاتقي الله ""
تدعي انك تتبع ماقاله كتاب الله .... وتدعي بعدم صغر الجنه
ثم تعود لما نصحتنا فيه وتقع في قولك ومن ثم تصغر حجم الجنه
وتهرف بما لاتعرف وتقــــــــول :
""فما بالك بالسبع والتي تحيط بكامل الكوكب على امتداد مهول في السماء يصل الى الف كيلوا متر نعم انه حجم هائل ورهيب يحتمل ويتسع بكل سهوله لالاف المليارات من البشر""
أرايت كيف انك لم تتقي الله في فتواك
فجعلت الجنه يصل حجمها كحجم الارض والطبقات الجويه لغلافها
وقلت انها تتسع لجميع البشر وانها بقولك حجم هائل ورهيب!!
عجيب مع انك قلت بانها ليست صغيره !

إذاً من فتواك السابق نجد أنك ساويت الجنه بحجم الارض
وطبقاتها السبع التي تسميها بفتواك "سبع سموات"
اذا فعليه تركتنا في حيره وأثرت حفيظه تسائلاتي
فإليك سؤال صغير آخر:
أيهما أكبـــــر حجما الأرض وطبقاتها السبع (السموات مع الارض)حسب فتواك !
أم الشمـــــس ؟؟ أفدنا من علمك
ولاتبخل علنا نعرف م خلال جوابك القادم أيهما اكبر الجنه ام الشمس ؟
وذلك لأنك أفتيت بأن الجنه تتساوى مع الأرض وطبقاتها السبع!
وأيضا في فتوى سابقه لك بأن الشمس والقمر هي من فوق السبع السموات!

فلا تخف نريد ان نعرف فقط فلربما انك تقصد بأن الجنه
عباره عن كوكب في السماء يتجول حجمه كحجم الأرض مع الغلاف الجوي !


وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين...

ابراهيم عبد الله
17-11-2013, 08:54 AM
سلااام على امامي ناصر محمد والانصار والله بيانات الامام واضحه وضوح شمس المشكله انه ابو موده داخل بس للتحدي ومارح يعترف بالحق حتى لو تبين له والله اقراء رد ابو موده بعد بيان الامام ناصر محمد
وضحك عليه وستغفر اسلوب ابو موده مثل طفل يناقش وحده من ثنتين انه مايفهم او يفهم بس مو راضي يبين نفسه انه الامام على حق ابو موده نصيحه لك الدين مافيه تكابر اتبع الحق الله يهديك

محب النعيم الاعظم
21-09-2016, 05:15 AM
قال تعالى({أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا} - نوح (15)
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} - نوح (16)
{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} - نوح (17)

هل القمر ينير السماوات الغيبيه التي تتخيلونها ! اذا كان القمر لاينير حتى الجزء المظلم منه.
أم انه لا ينير الا الغلاف الجوي؟
ههههههههههههههههههههههههه ه كلما اقرا رد لابي مودة اضحك سبحان الله لم اجد الى الان مثل ابي مودة في يباسة الراس جلدة راسة سميكة يا اخي وجعل القمر فيهن اي في السماء فهو في السماء فاذا كان في السماء وهو خارج الغلاف الجوي اذا تلك المنطقة تسمى سماء وبين الامام من القران ان الله زين السماء الدنيا بمصابيح من الكواكب والنجوم وقال السماء الدنيا معناه المس والمجرات يجب ان تكون في طبقة الغلاف الجوي الاولى هههههههههههههههههه سبحان الله الله يهديك ويفتح عقلك لانه مغلق

nona ali
22-10-2016, 03:30 PM
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم