المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف ان الصلاه المفروضه ركعتان بالله عليكم الا تعقلون؟



خالد الاسواني
08-04-2013, 11:28 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
انا لست بعالم او فقيه اسلامي ولكن يا اخي اليماني كيف تهدم ركن من اركان الاسلام ليس فيه اي فتوي يعد الرسول صلي الله وعليه وسلم فنحن اخذنا الصلاه وكيفيتها بالتواتر من الرسول ومن الصحابه ومن التابعين فهل يعقل ان جميع هؤلاء كاذبون ومضلون في ان الصلاه ركعتان فقط في حين انهم خالفوا تعاليم الرسول انها ركعتان اي هراء هذا اين العقول فوالله فقد عجبني حديثك في بادئ الامر واهتممت به كثيرا ولكن ان يصل الحد الي ان نختصر الصلاه لركعتان فهذا ضلال بعينه اذن فسؤال ففي عهد من الذي اقر بان الصلاه ركعتان فقط يا رجل فالاختلاف علي ما اعتقد بين العلماء في الفروع وليس الاصل واستدلاك ان الصلاه ركعتان من خلال اسماء الله الحسني 99 او 100 علي ما تقول ليس بدليل منطقي يا رجل والحسنه بعشرة امثالها كما يقول الانصار التابعين لك للاستلال ان الصلاه ركعتان اي 2بالضرب في 5 صلوات =10 ركعات وبالضرب في 10 حسنات يصبح الاجمالي100 وهي عدد اسماء الله الحسني فبالله عليكم هل هذا دليل من القران والله لقد اشتشيط غضبا من تفاهه هذا الدليل فعلي كلامك هذا ان الصاحبه والتابعين والذين صلو من خلف الرسول علي الصلاه والسلام اطئوا وبدلوا الصلاه المفروضه من ركعتان الي اربعه وان لم يكن الصحابه او التابعين اخطاوا في ذلك فهل يعقل ان الرسول اخطا في ذلك حاشا لله والسلام عليكم

ابو محمد الكعبي
08-04-2013, 12:07 PM
7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )
47653

ابو محمد الكعبي
08-04-2013, 12:16 PM
7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )
47652

عبق الحرية
08-04-2013, 02:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
اخي خالد الأسواني.. السلام عليكم ورحمة الله..
جزى الله اخينا ابا محمد خيرا فقد اتى بالبيان الحق نقلا عمن اوتي علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام، وهوّن عليك اخي الكريم ولا تستشط غضبا فالغضب يعمي عن الحق فإستعذ بالله من الشيطان الرجيم، وستجد ان الإمام قد أمر ان نلزم الجماعة ونصلي كما يصلي اهل السنة والجماعة في انتظار مفتيي الأمة الإسلامية للحوار.

وهنا اود ان اسألك سؤال كدعوة للتدبر والتفكر..
أين ذهبت صلاة الظهر ليوم الجمعة؟ فنحن لا نصلي الظهر في يوم الجمعة لإعتقادنا انها سقطت بأداء صلاة الجمعة وهي سنة.. وهل تسقط السنة الفريضة؟

7325-( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )
47665

وليد فرج هادي الوسلاتي
08-04-2013, 07:02 PM
روى ابن جرير حدّثنا أحمد بن وليد القرشي،حدّثنا محمد بن جعفر،حدّثنا شعبة عن سماك الحنفي قال: سألت بن عمر عن صلاة السفر ، فقال: ركعتان تمام غير قصر،إنّما القصر في صلاة المخافة، فقلت: و ما صلاة المخافة؟ فقال:يصلّي الإمام بطائفة ركعة، ثمّ يجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء، و يجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء فيصلّي بهم ركعة،فيكون للإمام ركعتان و لكلّ طائفة ركعة ركعة. صحّحه أحمد شاكر.
و حدثنا وكيع و سفيان و عبد الرحمان عن زبيد اليامي عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: صلاة السفر ركعتان و صلاة الإضحى ركعتان و صلاة الفطر ركعتان و صلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلّى الله عليه و سلّم. رواه الإمام أحمد و النسائي و ابن ماجة و ابن حبان في صحيحه من طرق عن زبيد اليامي و هذا إسناد على شرط مسلم.
و رواه أيضا سعيد بن منصور و ابن ماجة و فيه قال عمر بن الخطاب : السفر ركعتان و الجمعة ركعتان و العيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلّى الله عليه و سلّم و قد خاب من افترى.
بالله عليكم إخوة الإيمان متى كان القصر في السفر؟إنّما القصر في صلاة الخوف و صلاة السفر تامّة تامّة تامّة.
صدق الله و رسوله و صحبه الكرام و صدقت يا إمام الزمان و خليفة ربّ
----
حدّثنا عبيد الله بن أيّوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال: أنّ الشمس كسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلّم فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يجرّ ثوبه و أنا معه يومئذ بالمدينة فصلّى ركعتين أطالهما ثمّ انصرف و تجلّت الشمس فقال: إنّما هذه الآيات يخوّف الله بها فإذا رأيتموها فصلّوا كأحدث صلاة صلّيتموها من المكتوبة. رواه أبو داود و النسائي و الحاكم في المستدرك.
و أيضا عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير: أنّ رسول الله صلّى الله عليه و سلّم صلّى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع و يسجد.أخرجه النسائي في سننه.
و أيضا عن الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة: أن ّ رسول الله صلى الله عليه و سلّم صلّى ركعتين مثل صلاتكم هذه و ذكر صلاة الكسوف. أخرجه النسائي في سننه و ابن حبان.
و عن علي بن معبد عن أبي بكرة قال: كنّا عند رسول الله صلى الله عليه و سلّم فكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجرّ رداءه من العجلة و ثاب الناس إليه فصلّى كما تصلّون.
يا الله بالله عليكم انظروا لوصف صلاة الكسوف كما رواها أصحاب محمد صلى الله عليه و سلّم كأحدث صلاة صلّيتموها من المكتوبة أي صلّى رسول الله صلى الله عليه و سلّم صلاة مثل ما صلّاها من المكتوبة قبيلها. بل و جاء وصفها أكثر دقّة عندما قال أبا بكرة في وصف صلاة الكسوف: ركعتين مثل صلاتكم هذه، و قال في رواية: فصلى كما تصلّون.
فالكسوف قد يكون ضحى بعد صبح و قد يكون بعد ظهر و قد يكون بعد عصر، ففي كلّ الحالات يصلّى ركعتين كأحدث صلاة صلّيتموها من المكتوبة.
فالصلاة المكتوبة لا تكون إذا إلاّ ركعتين ركعتين لكلّ صلاة.
أمّا الأحاديث التي يستدلّ بها أنّ صلاة الكسوف ركعتين مع كلّ ركعة ركعتان فلا أساس لهما وهي افتراء على رسول الله صلى الله عليه و سلّم.ففي سنن أبي داود عن ابن شهاب قال:كان كثير بن عباّس يحدّث أنّ عبد الله بن عباّس كان يحدّث أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلّم صلى في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه و سلّم أنّه صلى ركعتين في كلّ ركعة ركعتين. فقال الزهري: فقلت لعروة: فإنّ أخاك عبد الله بن الزبيّر يوم خسفت الشمس صلى بالمدينة لم يزد على ركعتين.فقال عروة: أن ّ أخاه لم يصب السنّة.
و الحقيقة أنّ أخاه أصاب السنّة فقد كان عبد الله صحابيّا و عاش مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلّم و ما كان ليفعل شيء أو يبتدع شيئا لم يكن عليه رسول الله صلى الله عليه و سلّم و صحبه و فعل الصحابيّ دليل أقوى من قول التابعي أو حتّى إجماع العلماء. وفعل عبد الله بن الزبيّر هو قول النّخعي و الثوري و ابن أبي ليلى و الإمام أبا حنيفة النعمان و قد سردت آنفا الأحاديث الصريحة الصحيحة أنّ صلاة الكسوف ركعتين كأحدث صلاة نصلّيها من المكتوبة.
أما و الله و إن كان قول الله كافيا في قوله: وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا، لنعرف أنّ التقصير لا يكون إلاّ في المخافة.
و قد بيّن من آتاه الله علم الكتاب الإمام الناصر اليماني عليه السّلام أنّ الصلاة ركعتين في كلّ صلاة و لكن أبى أكثر النّاس إلاّ كفورا و عنادا حتّى و إن أتيتهم بألف دليل من الكتاب و السنّة.
صلّى الله عليه يا قرّة عيني، يا علم الهدى و مصباح الدجى و يا خليفة ربّ الأرض و السماء.ما أحلمك على النّاس و ما أشدّ عنا دهم و جهلهم.يا ليت قومي يعلمون عن الكرم و الفضل الذي سيضيعونه ثمّ يعضّوا أيديهم على ما فرّطوا في جنب الله. هنيئا لكم البيع يا أنصار الإمام الناصر محمد اليماني هذا هو و الله الفوز العظيم.
-----
قال تعالى:فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتّبعوا الشّهوات فسوف يلقون غياّ
روى ابن جرير : حدثنا أحمد بن الوليد القرشي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن سماك الحنفي قال: سألت ابن عمر عن صلاة السفر، فقال: ركعتان تمام غير قصر، إنما القصر في صلاة المخافة، فقلت: وما صلاة المخافة ؟ فقال: يصلي الإمام بطائفة ركعة، ثم يجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء، ويجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء، فيصلي بهم ركعة، فيكون للإمام ركعتان، ولكل طائفة ركعة ركعة.
روى الإمام أحمد: حدثنا وكيع وسفيان وعبد الرحمن عن زبيد اليامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمر رضي الله عنه، قال: صلاة السفر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وهكذا رواه النسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من طرق عن زبيد اليامي به، وهذا إسناد على شرط مسلم.
بالله عليكم انظروا كيف وصف ابن عمر رضي الله عنه كيفيّة صلاة الخوف و كيف أجمع مع أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنّ صلاة السفر تمام و القصر لا يكون إلاّ في المخافة.أين أنتم يا علماء المسلمين من هذه الأحاديث التي توافق القرآن قلبا و قالبا و هاهو الإمام الناصر محمد اليماني يدعوكم للإحتكام لكتاب الله حتّى يبيّن لكم بإذن الله ما اختلفتم فيه من الحقّ بإذنه.ثمّ ما كان جواب قومي إلاّ أن قالوا لقد توارثت الأمّة كيفيّة الصلاة كابرا عن كابر و ما نراكم إلاّ ضالّين مضلّين فصدق فيهم قول الله تعالى: بل قالوا إناّ وجدنا آباءنا على أمّة و إنّا على آثارهم مهتدون.
فإن لم تصدّقوا أنّه قد خلف من بعد رسول الله و صحبه الكرام خلف أضاعوا الصلاة و اتّبعوا الشهوات كما قال تعالى:فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتّبعوا الشّهوات فسوف يلقون غياّ؛اسمعوا لحديث أنس بن مالك في البخاري : دخل الزهري على أنس بنمالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت. و في رواية: قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.
وأخرج الترمذي في سننه ، وأحمد بن حنبل في المسند عن أنس أنه قال : ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت : أين الصلاة ؟ قال أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم ؟
وأخرج مالك بن أنس في الموطأ عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال : ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء للصلاة.
وأخرج الطيالسي في المسند ، والبوصيري في مختصر الإتحاف عن أنس أنه قال : والله ما أعرف اليوم شيئا كنت أعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : أبا حمزة ، والصلاة ؟ قال : أوليس أحدثتم في الصلاة ما أحدثتم ؟
أعجب الناّس من تضييع الصلاة و هذه الآثار تروي لنا بكاء أنس بن مالك رضي الله عنه الذي كان من آخر أصحاب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم موتا.أعجبتم يا أمّة الإسلام أن يأتي رجل منكم يعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى؛ استجيبوا لداعي الحقّ الإمام الناصر محمد اليماني و لا تتكبّروا و لا تغلوا في دينكم هداكم الله.قال تعالى: بلاغ فهل يهلك إلاّ القوم الفاسقون.

راضيه بالنعيم الاعظم
19-04-2013, 06:30 PM
صدق الله ألعظيم وبلّغ رسوله الأمين وخليفة الله الحليم.
جازاكم الله خيرا اخواننا الأنصار.
نبهنا الله وإيّاكم من نومه الغافلين، وحشرنا وإياكم في رضوان ربّ العالمين. وثبتنا تحت لواء سيد المرسلين وخليفة الله أمير المؤمنين.
وماقدروك عبادك حق قدرك يا{ياحبيبي ياألله}!
ونعيمي الأكبر ليس في جنتك فما لهذا عبدتُك.وإنَّك لَتعلمُ ماأريدُ ياغفورُ ياودود،فنعيمي الأكبر برضوانك في ذاتك،ولن أرضى مالم يتحقق رضوانك.

شرف الدين
27-05-2013, 06:49 PM
السؤال للامام المهدي اريده ان يخبرني نحن في اي يوم وفي اي شهر للاشهر الهجرية مع خالص الشكر والتقدير

عبد العزيز22
01-11-2014, 01:45 PM
يارجل ثم ان الله الله الله اتمممممها في الحضر اربعا اي بأمر من الله انها فرضت اربعا في الحضر وركعتين في السفر
----

والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل تصلون في الحضر أربع ركعات لكل صلاة وأنتم تعلمون إنكم تصلون الفجر ركعتين والظهر أربعاً والعصر أربعاً والمغرب ثلاث ركعات والعشاء أربعاً؟