اقتباس مشاركة : ابو محمد الكعبي
قال الامام المهدي عليه الصلاة و السلام
رحم الله من ترك الجدال وان كان محقا
سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=411086
—
انتهى الاقتباس من ابو محمد الكعبي
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإياك المصير.
اللهم أحق الحق فإنك به عليم.
كونك ترى علم الإمام المهديّ المنتظَر بحراً هادراً
غير أنه بحرٌ عذْبٌٌ سائغٌ شرابه وليس ملحاً أجاجاً، ويجري من منبعه بإذن الله إلى ما يشاء الله!
ولا ننتقص من حقّ العلماء فلديهم شيءٌ من الحقّ وباطلٌ ما أنزل الله به من سلطانٍ، فهو مختلطٌ حقٌ وباطلٌ، ولكن الإمام المهديّ بحرٌ علمُه؛ بحراً عذباً جميعه؛ خيرٌ كثيرٌ وصافٍّ مصفّى كمثل قول الله تعالى:
اقتباس مشاركة : محب الرحمن الرحيم
امامي الحبيب الله يزيدك من نعيمه الله يقول في الايات قل فهل نفهم من هذا ان نردد قل مع الاية ام فقت نقول ما بعد الامر بالقول ؟؟؟؟ لقد اخبرت في ماسبق عن المعوذات ان كنا نقصد الدعاء لله فنقول اعوذ برب الفلق ولا حرج في ذالك واما ان قرانا القران فلا نختصر منه بل نقوله كاملا كوننا نقرا كتاب الله فبقي امر ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=411085
—
انتهى الاقتباس من محب الرحمن الرحيم
جوابُ السّائلِ ذكرى لكلِّ عاقلٍ ..
الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ
26 - جمادي الأولى - 1443هـ
30 - 12- 2021 مـ
07:43 صباحًا
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
_______________
جوابُ السّائلِ ذكرى لكلِّ عاقلٍ ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي السّائل حين تقرأ القرآن فلتقرأهُ كما أنزلهُ الله حين تتلوه، وأمّا حين تستنبط الدّعاء فادعوا اللهَ بما علّمكم أن تقولوا، وعلى سَبيل المثال قال الله تعالى: { وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١١٨﴾ } صدق الله العظيم [المؤمنون].
فعِند استنباط الدّعاء من القرآن لدُعاء القُنُوت فحتْمًا سوفَ نقول:
"ربِّ اغفِر وارحَم وأنت خيرُ الرّاحمين".
"ربِّ أعوذ بك من همَزات الشّياطين وأعوذ بك رَبِّ أن يَحضرون".
"ربّنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتَنا وهَب لنا من لدنك رحمة إنَّك انت الوهّاب".
"ربَّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
وأمّا حين تَتلو القرآن فلا يجوز تَقصير حرفٍ بتعمّدٍ في الكتاب؛ فعنِد القراءة نقرأهُ كما تنزَّل، كما يلي:
كونه لا خلاف في قراءة القرآن في التّلاوة كما أنزلَه الله دون حذف حرفٍ حين قراءة القرآن العظيم، فلا يجوز حذف كلمة (قل) أو أن تنقصوا في قرائتهِ حَرفًا أو كلمةً بتعّمدٍ من القارئ؛ بل مُحرَّم، كون القرآن محفوظًا مِن النّقص والتّحريف والإدراج، وأمّا حين نستنبط الدّعاء للتضرّع في دعاء القُنُوت قيامًا أو قعودًا أو على جنوبِكم فلا إثم في حالة استنباط الدّعاء من القرآن العظيم لدعاء التضَرُّع لله في دعاء القُنُوت في الصّلوات كمثل دعاء القُنُوت في صلاة الفجر، وأمّا أنّك تريد أن تقول: "الله أحد الله الصمد" وتحذف (قل) وأنت تقرأ سورة الإخلاص أو سورة الفلق أو سورة النّاس فلا يجوز حذف كلمة (قل)؛ كون قراءة القرآن هو كما أنزله الله.
وحفظكم الله أحبّتي في الله فليس هذا وقت أسئلة في ظِلّ قارعة رِجز كورونا العالمية، وسبَق أن أشعرناكم قُبيل وصول (أوميكرون) أنّه قادمٌ إلى العالم مددٌ جديدٌ وشديدٌ يعمل على انهيار المرافق الصّحية (مستشفيات العالمين) كوني أعلم أنّ الأمر سوف يختلف عمَّا كان عليه بادئ الأمر، والاختلاف يأتي في طريقة المَكْر في مراحل عذاب الرِّجز في حرب المَدَد ذات السُلالةِ الشُّركاء (التحالُف الفيروسيّ) فالدّاخلين للمستشفيات حتمًا أضعاف الخارجين منها، وبهذا المَكْر تمتلئ المستشفيات كون الدّاخلين إليها مِن المرضى أكثر من الخارجين وهذا يحدثُ في خِضَمّ مَدَد الرِّجز الأوّل الذي يظنّون أنّه جاء لإنقاذ البشر المُعرِضين لِقَمْع ما يسمّونه (دِلتا) وقَمْع ما قبلها، هيهات هيهات وربّ الأرض والسّماوات ما أرسل الله ما يسمّونه (أوميكرون) إلَّا مُعَزِّزًا لكافّة ما قبله من السّلالات الدّمويّة، تعزيزات ذات قوَّةٍ، تحمِل أسلحةً مُطَوَّرَةً مُضادّة لتدمير الحواجز الدفاعيّة، بل هو كمثل أسطولٍ حربيٍّ عظيمٍ مُجهَّزٍ بمختلف العيارات جاء تعزيزًا لسفنٍ حربيّةٍ صُغرى في خِضَمّ المعركة، فلا يزال ما يسمونه (أوميكرون) في مرحلة المُناورة، فنصيحة لكلِّ سائلٍ وعاقلٍ أن يُصَدِّقوا فتوى الله في مُحكَم القرآن العظيم في سُنَن الله في العذاب الأدنى في قول الله تعالى: { وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤٨﴾ } [الزخرف] صدق الله العظيم
الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ
26 - جمادي الأولى - 1443هـ
30 - 12- 2021 مـ
07:43 صباحًا
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) _______________
جوابُ السّائلِ ذكرى لكلِّ عاقلٍ ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي السّائل حين تقرأ القرآن فلتقرأهُ كما أنزلهُ الله حين تتلوه، وأمّا حين تستنبط الدّعاء فادعوا اللهَ بما علّمكم أن تقولوا، وعلى سَبيل المثال قال الله تعالى: { وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١١٨﴾ } صدق الله العظيم [المؤمنون].
فعِند استنباط الدّعاء من القرآن لدُعاء القُنُوت فحتْمًا سوفَ نقول:
"ربِّ اغفِر وارحَم وأنت خيرُ الرّاحمين".
"ربِّ أعوذ بك من همَزات الشّياطين وأعوذ بك رَبِّ أن يَحضرون".
"ربّنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتَنا وهَب لنا من لدنك رحمة إنَّك انت الوهّاب".
"ربَّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
وأمّا حين تَتلو القرآن فلا يجوز تَقصير حرفٍ بتعمّدٍ في الكتاب؛ فعنِد القراءة نقرأهُ كما تنزَّل، كما يلي:
كونه لا خلاف في قراءة القرآن في التّلاوة كما أنزلَه الله دون حذف حرفٍ حين قراءة القرآن العظيم، فلا يجوز حذف كلمة (قل) أو أن تنقصوا في قرائتهِ حَرفًا أو كلمةً بتعّمدٍ من القارئ؛ بل مُحرَّم، كون القرآن محفوظًا مِن النّقص والتّحريف والإدراج، وأمّا حين نستنبط الدّعاء للتضرّع في دعاء القُنُوت قيامًا أو قعودًا أو على جنوبِكم فلا إثم في حالة استنباط الدّعاء من القرآن العظيم لدعاء التضَرُّع لله في دعاء القُنُوت في الصّلوات كمثل دعاء القُنُوت في صلاة الفجر، وأمّا أنّك تريد أن تقول: "الله أحد الله الصمد" وتحذف (قل) وأنت تقرأ سورة الإخلاص أو سورة الفلق أو سورة النّاس فلا يجوز حذف كلمة (قل)؛ كون قراءة القرآن هو كما أنزله الله.
وحفظكم الله أحبّتي في الله فليس هذا وقت أسئلة في ظِلّ قارعة رِجز كورونا العالمية، وسبَق أن أشعرناكم قُبيل وصول (أوميكرون) أنّه قادمٌ إلى العالم مددٌ جديدٌ وشديدٌ يعمل على انهيار المرافق الصّحية (مستشفيات العالمين) كوني أعلم أنّ الأمر سوف يختلف عمَّا كان عليه بادئ الأمر، والاختلاف يأتي في طريقة المَكْر في مراحل عذاب الرِّجز في حرب المَدَد ذات السُلالةِ الشُّركاء (التحالُف الفيروسيّ) فالدّاخلين للمستشفيات حتمًا أضعاف الخارجين منها، وبهذا المَكْر تمتلئ المستشفيات كون الدّاخلين إليها مِن المرضى أكثر من الخارجين وهذا يحدثُ في خِضَمّ مَدَد الرِّجز الأوّل الذي يظنّون أنّه جاء لإنقاذ البشر المُعرِضين لِقَمْع ما يسمّونه (دِلتا) وقَمْع ما قبلها، هيهات هيهات وربّ الأرض والسّماوات ما أرسل الله ما يسمّونه (أوميكرون) إلَّا مُعَزِّزًا لكافّة ما قبله من السّلالات الدّمويّة، تعزيزات ذات قوَّةٍ، تحمِل أسلحةً مُطَوَّرَةً مُضادّة لتدمير الحواجز الدفاعيّة، بل هو كمثل أسطولٍ حربيٍّ عظيمٍ مُجهَّزٍ بمختلف العيارات جاء تعزيزًا لسفنٍ حربيّةٍ صُغرى في خِضَمّ المعركة، فلا يزال ما يسمونه (أوميكرون) في مرحلة المُناورة، فنصيحة لكلِّ سائلٍ وعاقلٍ أن يُصَدِّقوا فتوى الله في مُحكَم القرآن العظيم في سُنَن الله في العذاب الأدنى في قول الله تعالى: { وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤٨﴾ } [الزخرف] صدق الله العظيم.
فَصَدِّقوا الله ولا تُصَدِّقوا ما يخالف لسُنن الله في حكمة عذابه من العذاب الأدنى، فكيف يكون ما يسمونه (أوميكرون) أقلّ حدّةٍ مِمّا قبلَه وهم لم يوَحِّدوا الله فما استكانوا لربِّهم وما يتضرَّعون؟ إذًا فكيف جاء ليُنقِذهم؟! تصديقًا لقول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ } صدق الله العظيم [الرعد].
إذًا فهو حتمًا أشدُّ بأسًا وأشدُّ تنكيلًا مِمّا قبله، أمّا أن تأتي آيات العذاب الصّغرى أقلّ حِدَّةٍ مِمَّا قبلها مِن قبل الرّجوع إلى الله وتوحيد أُلوهيّته سبحانه!! إذًا فتوقُّعهم في شأن (أوميكرون) أنّه جاء لتحقيق مناعة العالم وهم لم يرجعوا إلى ربّهم فهذا مخالف لآيات الكتاب البيّنات؛ هيهات هيهات وربِّ الأرض والسّماوات أنّهم لفي مَكْرٍ حتى ينتشر فمن ثمّ ليتفاجَأوا بِما لم يكونوا يحتسبون، فلا تزال جنود سُلالات الرِّجز تأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلب لتقوم أوّلًا بِصناعة ذخائرها الدّمويّة وتنتظر الأوامر لِشَنّ الهجوم، وإنّما الآن تعطيهم إشعارات بوصولها إلى أجسامهم ثم تأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلوب التي في الصّدور ثم صناعة قنابِل الجلطةِ الدّموية ليذبحهم رغم أنوفهم من بعد تحطيم كافّة تحصيناتهم الدّفاعيّة والاختراق إلى القلب فيقوم بشيءٍ مِن النّذُر، كمثل أن يُميت قليلًا من الحالات التي استوفَت الجرعة التّعزيزيّة لعلّهم يرجعون مِن قبل الهجوم الشّرس؛ فُيرسِل إنذارات وتُسَمَّى ( نُذُرٌ) في الكتاب لعلَّهم يفقهون الخَبَر أنّها لن تنفعهم لقاحاتهم لعلَّهم يفقهون خطورة الأمر مِن قبل أن يتلّقى الأمر من الله بالضّربات القاصمة القاضية المُميتة قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم بموت الفجأة! كونها لا تُغني آيات نُذُر العذاب لقومٍ لا يُؤمنون بالله العظيم بعد رجزِ رُعب مَلَأَ المستشفيات وما يشاء الله من وفيات النُّذُر.
ويا أحبّتي الأنصار إنّ تعزيزات الرّجز الجديدة واللاحقة هي حقًّا عذابٌ من رجزٍ أليمٍ بسبب سعيهم في الصَدّ عن تصديق ما قبله مِن السّلالات الدّمويّة فيصدّون النّاس عن التّصديق أنّها عذابٌ من ربّ العالمين من العذاب الأدنى لعلّهم يَرجِعون، وللأسف فما استكانوا لربِّهم وما يتضرّعون، ولكن الفارس المُلَثَّم والمُسوَّم ما يسمونه (أوميكرون) سُلالاتُ كيدٍ من الله متينٍ جاء لحِسْم المعركة، وليس أنّه جاء ليزيد ما قبله من سلالات الدّم خَبَالًا أو جاء ليقمعها أو يقضي عليها انتصارًا للمُعرضين عن كتاب الله القرآن العظيم، سبحان الله العظيم! هيهات هيهات وربِّ الأرض والسّماوات أن ما يسمّونه (أوميكرون) لا يزيد (كوفيد تسعة عشر) وما بعده إلَّا قوّةً! وجاء مُتحَدّيًا ذا طبلون سريعٍ ومُدَرَّعًا ومُحَطِّمًا تحصيناتهم الدّفاعية، ألا وإنّ الله لا يرسل سلالاتِ الرّجز الدّموية إلا تعزيزات لِما قبلها من السّلالات الدّمويّة لنُصرتها في حربها العالميّة الثالثة كونه مضى عليها عام 2020 وعام 2021 مـ، وداخلون في حرب السّلالات الدّمويّة العالمية في عامها الثالث 2022 مـ، وسوف ننظر ونرى من المنتَصِر ومن يكبحُ جماحَ الآخر؟ هل هم جنود الله سُلالات الدّم أم المعرضين مِن بني آدم؟! اللّهم فاجعلها بردًا وسلامًا على المؤمنين وعذابًا أليمًا على المُعرضين.
ولم تشنّ حربها العالمية الثالثة بعد بل في حالة تسلّلات ومناورات عسكريّة لأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلوب استعدادًا لِبدء الهجوم الشّرس في العام الجديد بكل ما أوتِيَت من قوَّة التّسليح الدّموي كما عَلَّمها الله سبحانه، فهي مُسوَّمة ومُعلَّمة مِن الله الذي أرسلها كيف تخادع المغرورين بعلمِهم فتمكُر بهم بما لم يكونوا يحتسبون وبما يخالف توقعاتهم بمكرٍ بمنتهى الذّكاء ليفقد الأطباء مصداقيّتهم لدى شعوبهم فتخلط أوراق خبرتهم التي ظنّوا أنّهم استفادوا منها في الحرب الدّموية العالمية الأولى (عشرين عشرين) والثانية (واحد وعشرين) فإذا خِبراتهم رَجَّعتها سُلالات الرّجز صفرًا على الشّمال! ليعلَموا أنّهم في حرب ذات إستراتيجيّة حربيّة وتكتيكيّة ذات مَكْرٍ حربيٍّ؛ مُسوَّمة ومُعلَّمة وليست حربًا عشوائيّةً، ولسوف يعلمون عمّا قريب فيريهم الله آيات اقتراب عذابه في الآفاق وفي أنفسهم لعلّهم يفقهون أنّهم حقًّا في حربٍ (كونيّة وكورونية) بأمر من الله ربّهم؛ ربّ ملكوت كل شيءٍ؛ ربّ ملكوت السماوات والأرض وما بينهما؛ الله العزيز الحكيم الجبّار.
واعلموا يا معشر الأنصار علم اليقين أنّي لا أقول لكم في شأن ما يسمّونه كورونا (وما هو بكورونا؛ بل سلالات الدّم الدّمويّة) إلَّا بحسب ما أعلم بسير خطتّها الحربيّة في آيات القرآن العظيم؛ بل أقولُ ما أعلمُ وأنا جازم وأُزَكّي الخَبَر بالقسم بالله الواحد القهّار كوني لا أقول على الله ما لا أعلم، فحفظكم اللهُ لا تجبروني على كتابة بيانات جديدة فلكلِّ حادثٍ حَديث، واهتمّوا بنشر بيانات سلسلة بعوضة الدّم، فَفيها تجدون ربط حرب الله الكونيّة والكورونيّة لعلَّهم يفقهون أنّهم حقًّا في حربٍ من الله حقيقيةٍ كونيّةٍ وكورونيّةٍ بقيادة الله ربّ ملكوت السّماوات والأرض؛ رحمةً مِن الله فيذيقهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلَّهم يهتَدون قبل مرور كوكب سَقَر ذي التدمير الشّامل، فإن استسلموا لله وأسلموا له واتَّبَعوا أحسن ما أُنزِل إليهم من ربّهم في مُحكَم القرآن العظيم فسوف تكون (كوكب سقر) ليلة مرورها عليهم بردًا وسلامًا حين مرورها كما على أولياء الله؛ وإن كَذَّبوا وأخلفوا الله ما وعدوه فسوف تُهلِكهم الطّامّة الكُبرى، والأمر لله من قَبْل ومن بَعْد.
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربّ العالمين..
خليفةُ اللهِ وعبدُه الإمامُ المهدي؛ ناصر محمد اليماني.
_____________________
صلوات الله وسلامه عليك خليفة الله على العالمين وعلى الأنصار السابقين الأخيار وعلى كل مسلم موحد بالله ، سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه إمامنا الكريم .. جمعة جامعة طيبة مباركة بإذن الله عليك وآل بيتك الأطهار وعلى من اتبعت وعلى من اتبع الحق من الصالحين إلى يوم الدين
