اهمال الامام الاجابة على أسئلة الأنصار

[مهند مجلي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وعظيم نعيم رضوان نفسه

حسبي الله ونعم الوكيل افلا تتقي الله يا بش مهندس ماهر من اذية الامام المهدي افلا تتقي الله رب العالمين الذي يعلم سرك ونجواك بلى ورسل الله رقيب وعتيد لديك يكتبون ماتلفظ من قول وتتلقى الوحي من الله ما في نفسك انا لله وانا إليه راجعون

[وليد معماش]

والله يا أخي الكريم وكما قال الإمام من علم حقيقة النعيم الأعظم فلن يفتنه أي شيء عن دعوته ، وأراك تتحجج بعدم الرد على أسئلتك أفلا ترى أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني قد شاب شعر رأسه من ما يحمله من هم ومن ما يحدث في العالم وإعراض الناس عن دعوة الحق فبدل أن نكون نحن السند له والأصحاب الذين يرتاح لهم فنزيد هما على هم ؟!
ألا ترى بأن الوقت بات قصير جدا على وصول العذاب الأكبر الذي سوف يمكن الله به لخليفته وسله ما تشاء بعد التمكين بل بإذن الله سيبين كافة الأسرار والحقائق من القرآن الكريم.
فلا تجعل للشيطان سلطان عليك بوسواسه ويفتنك عن الحق وعن الهدف الذي ابتغيناه الا وهو هداية العالمين لغرض تحقيق نعيمنا الأعظم النعيم الأعظم.
أقسم بالله لإنها توجد مئات الأسئلة لدي ولا أطرحها عليه فإن وجدتها في بياناته فاللهم بارك وإن لم أجدها فصبر جميل فليس هناك ماهو أعظم من النعيم الأعظم وكل شيء يهون .

[أحمدخالد الحاشدي]

اللهم ثبتنا على تحقيق الغاية

[أميرة الإنصارية]

بل دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني دعوة نور وهدى ورحمة للمؤمنين فكن من الحامدين والشاكرين أخي ماهر أن أعثرك الله على دعوة الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور

اقتباس المشاركة 190648 من موضوع { أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } ..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=190645

الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 08 - 1436 هـ
30 - 05 - 2015 مـ
04:36 صباحاً
ـــــــــــــــــ


{ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ }
صــــدق الله العظيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81)} [النمل].

وقال الله تعالى: {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69)} [الزخرف].

وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)} صدق الله العظيم [غافر].

فكن من الشاكرين يا من أحاطك الله بدعوة الإمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، واتّبع الحقّ من ربّك أو آتنا بما هو أهدى منه سبيلاً فنتبعه كون لكلّ دعوى برهانٌ، والحجّة عليك هو البيان الحقّ للقرآن، فماذا بعد الحقّ إلا الضلال؟ ولكنك للأسف من المستهزئين الذين لا يتفكّرون من قبل الحُكم! فكن من الذين يستمعون القول بتدبرٍ وتفكّرٍ ثم يتبعون أحسنه إن وجدوه يرضخ له العقل كون أبصار العقول لا تعمى عن رؤية الحقّ إن تمّ استخدامها من قبل التسرع في الحكم على الداعية. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)} صدق الله العظيم [الحج].

وما أعظم ندم وحسرة الذين اطَّلعوا على الدعوة المهديّة في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتّبعوا الحقّ من ربّهم كونهم قد فاتهم أعظم تكريمٍ في الكتاب، وما يذكّر إلا أولو الألباب.

وأرجو من الرحمن الرحيم أن يهديك إلى الصراط المستقيم إن كنت تبحث عن الحقّ ولا تريد غير طريق الحقّ سبيلاً.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
المفتي من الذكر الحكيم ليهدي الناس إلى الصراط المستقيم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[غانم]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: [ ما نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجتَنبوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فإنَّما أَهْلَكَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ واخْتلاُفُهُمْ على أَنْبِيَائِهِمْ]؛ رَواهُ البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ.

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق الامام المهدي عليه السلام، من صفات الصادقين أنهم إذا علموا أمرا ولو واحدا التزموا به وقالوا سمعنا وأطعنا ثم تركوا الجدال والنقاش وكثرة السؤال، فالذي يسأل كثيرا لا يعمل إلا قليلا، فلا نكن مثل بني اسرائيل الذين أشغلوا أنفسهم بكثرة المسائل ومن ثم اختلفوا وتفرقوا فهلكوا ولنا عبرة في قصة البقرة.

اقتباس المشاركة :

أم إنّك لا تعلم أنّ النفس التي قُتلت في بني إسرائيل بأنّه قد تقطّع له أخوه في السبيل على مقربة من منازل قومٍ بينهم وبين أخيه شيء من الخلاف التجاري، فقتله برغم أنّه أخوه! وإنّما أراد قتل أخيه كونه وريثه الوحيد ويريد أن يرث أخاه الغني، فعجّل بقتله من قبل أن يأتي له ولدٌ فيرث أباه. ولكنّ الرجل ألقى بتهمة القتل على طائفةٍ من تجار بني إسرائيل بأنهم هم من قتلوا أخاه بسبب خلافاتٍ تجاريّةٍ فيما بينهم، ولكنهم جادلوا عن أنفسهم وأنكر جميعهم أنّ يكون أحدٌ منهم قتل ذلك الرجل، ثم لجأوا إلى نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام فطلبوا منه أن يبيّن لهم من قتل الرجل فساداً وظلماً، ثمّ أمرهم الله أن يذبحوا بقرةً؛ أيَّ بقرةٍ، ولكنّ بني إسرائيل شدّدوا في وصف البقرة من عند أنفسهم هل هي ذلولٌ تثير الحرث! أم بقرةٌ حاملٌ بعجلٍ! أم لا شية فيها! وما لونها؟ وعلى كل حالٍ فبسبب تعنّتهم في أوصافها أنزل الله أوصاف بقرةٍ هي لأحد بني إسرائيل فلم يبِعها لهم إلا بأضعافٍ مضاعفةٍ لثمنها، فذبحوها وما كادوا يفعلون.

— انتهى الاقتباس

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=18740

[خالد بن الوليد الغامدي]

اقتباس المشاركة : عبدالكريم قاسم جباء

الله المستعان عليك اخي خالد ابن الوليد ليسا هاكذا بل ادعو له بالهدايه
احسن ولا تقول لا سلام عليك استغفرالله العظيم ان الله ما امرنا ان نفعل هاكذا بل امرنا بالإحسان يا اخي العزيز وصحيح ان اخونا في الله المهندس ماهر غلط لاكن نسال الله ان يتوب عليه ويثبته على الحق

وصحيح ان الامام ناصر حفضه الله لا يرد على اكثر الرسائل إلا لحكمه منه بالغه واتمنا من اخونا ماهر ان يقرى البيانات بتمعن وسيلقى كل جواب لسؤالاته نسال الله ان يهديه إلا الحق

— انتهى الاقتباس من عبدالكريم قاسم جباء

صدقت وقلت الحق يا أخي وحبيبي في النعيم الأعظم/عبد الكريم.. ولكن والله ربي كتبتها وأنا غاضب منه استغفر الله العظيم وأتوب إليه
وحسبي الله ونعم الوكيل جزآك الله عني خيراً يا اخي الكريم وقرةعيني

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[عبير]

الواحد بدو يلاقيها من الأنصار ولا المكذبين ؟
حسبي الله ونعم الوكيل
لا خير في هندسة لم تعلمك الأدب

[منصور احمد الاشول]

السلام على امامنا،،، السلام على عبيد النعيم الاعظم
ارجو من احبتي الانصار عدم الرد على المهندس ماهر من بعد ما رد الامام عليه

[المهندس ماهر]

قال تعالى ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.
وقال تعالى اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى.
وقال تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.
وقال تعالى وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ.
وقال تعالى فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
وقال تعالى ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.
وقال تعالى قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
وقال تعالى وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
وقال تعالى فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.
وقال تعالى وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا.
اقتباس قول الامام : ومن الآن أقول لك إذا لم ألجمك إلجاماً...
وقال أيضاً : فتفضل سل عم تشاء نأتيك بالرد بإذن الله مالم أخرس لسانك بالحق.
ألجمَ الدابة ألبسها اللجام. لفظ لا يستعمله الانسان بحق أخيه الإنسان إلا أن يقصد أنه يخرسه لجماً كما تُلجَم البهيمة. وإذا أُستخدم بحق الإنسان فلا يُقصَدَ منه سوى إهانته وتحقيره . وقد أجمع علماء أهل اللغة والكلام من أهل العرب على إنكار استخدامه حتى على أعداء الله والإخراس كذلك. فهو شديد القسوة من الأب على ابنه فما بالك إذا استُخدِمَ من عالمٍ لجاهل مثلي.
والجاهل مثلي قد تربّى في بيت كله قرآن تلاوةً وأدَباً وعِلماً ودعوة إلى الله وتربيةً ومِن هذه التربية الإباء والعزة وكرامة النفس التي أمر الله بها. فهو حين كرمها أوجب عليها أن لا تقبَلَ غَمص الناس لها وتحقيرها مهما كانت الأسباب. ما دامت نفساً مؤمنة. قال تعالى ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ.
هذا ناهيك عن نهي الله سبحانه وتعالى استخدام الأسلوب الفظ في الدعوة بحق أشد الناس عداوة لله كفرعون. ولا أظن أن الآيات التي ذكرتُها سابقاً تحتاج تأويل لوجوب الدعوة الى الله بغير التي هي أحسن. وباللين لا بالتهديد والوعيد. لِذا فلست ممن يقبل أن يُلجَم ولا يُخرَس كالبهائم ولو بالحق. وإنني ممن تُقامُ عليه الحُجة بالدليل العقلي والنقلي من القرآن. والسنة وما أرشد إليهما. وينزل عند الحق صاغراً للحق ورب الحق فقط. ولست ممن يخشى في الله لومة لائم. ولست ممن يتبعونك الإتباع الأعمى. فإن جئتَ بأمرٍ قد استشكل علي فهمه فواجبك أمام الله أن تبيِّنه وتقيم الحجة وتقنعني لا أن تلجمني ولا أن تهددني. وما عليك إلا البلاغ المبين. قال تعالى
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. وقال تعالى وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ.
وعليه فقد انتهى الحوار قبل أن يبدأ. ولتبحث عن بهيمة غيري تُلجِمها. أما إذا أردت إجابتي عن استفساراتي فلتجبني عليها بالحجة البالغة على الهاتف. وستجدني نَزَّالاً عِند الحق لا مُستكبِراً. وأمّا غير ذلك فإلى لقاء بك أمام الله يوم تجتمع الخصوم.

[فاطمه]

اقتباس المشاركة : المهندس ماهر

قال تعالى ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.
وقال تعالى اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى.
وقال تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.
وقال تعالى وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ.
وقال تعالى فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
وقال تعالى ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.
وقال تعالى قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
وقال تعالى وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
وقال تعالى فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.
وقال تعالى وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا.
اقتباس قول الامام : ومن الآن أقول لك إذا لم ألجمك إلجاماً...
وقال أيضاً : فتفضل سل عم تشاء نأتيك بالرد بإذن الله مالم أخرس لسانك بالحق.
ألجمَ الدابة ألبسها اللجام. لفظ لا يستعمله الانسان بحق أخيه الإنسان إلا أن يقصد أنه يخرسه لجماً كما تُلجَم البهيمة. وإذا أُستخدم بحق الإنسان فلا يُقصَدَ منه سوى إهانته وتحقيره . وقد أجمع علماء أهل اللغة والكلام من أهل العرب على إنكار استخدامه حتى على أعداء الله والإخراس كذلك. فهو شديد القسوة من الأب على ابنه فما بالك إذا استُخدِمَ من عالمٍ لجاهل مثلي.
والجاهل مثلي قد تربّى في بيت كله قرآن تلاوةً وأدَباً وعِلماً ودعوة إلى الله وتربيةً ومِن هذه التربية الإباء والعزة وكرامة النفس التي أمر الله بها. فهو حين كرمها أوجب عليها أن لا تقبَلَ غَمص الناس لها وتحقيرها مهما كانت الأسباب. ما دامت نفساً مؤمنة. قال تعالى ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ.
هذا ناهيك عن نهي الله سبحانه وتعالى استخدام الأسلوب الفظ في الدعوة بحق أشد الناس عداوة لله كفرعون. ولا أظن أن الآيات التي ذكرتُها سابقاً تحتاج تأويل لوجوب الدعوة الى الله بغير التي هي أحسن. وباللين لا بالتهديد والوعيد. لِذا فلست ممن يقبل أن يُلجَم ولا يُخرَس كالبهائم ولو بالحق. وإنني ممن تُقامُ عليه الحُجة بالدليل العقلي والنقلي من القرآن. والسنة وما أرشد إليهما. وينزل عند الحق صاغراً للحق ورب الحق فقط. ولست ممن يخشى في الله لومة لائم. ولست ممن يتبعونك الإتباع الأعمى. فإن جئتَ بأمرٍ قد استشكل علي فهمه فواجبك أمام الله أن تبيِّنه وتقيم الحجة وتقنعني لا أن تلجمني ولا أن تهددني. وما عليك إلا البلاغ المبين. قال تعالى
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. وقال تعالى وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ.
وعليه فقد انتهى الحوار قبل أن يبدأ. ولتبحث عن بهيمة غيري تُلجِمها. أما إذا أردت إجابتي عن استفساراتي فلتجبني عليها بالحجة البالغة على الهاتف. وستجدني نَزَّالاً عِند الحق لا مُستكبِراً. وأمّا غير ذلك فإلى لقاء بك أمام الله يوم تجتمع الخصوم.

— انتهى الاقتباس من المهندس ماهر

اخی الکریم انظر علی ما کتبت بادی الأمر:

اقتباس المشاركة :

لماذا أحس أن هذا الموقع شبيه بدائرة المخابرات اذالم تعترف يتم تحويلك على قسم الصعق بالكهرباء. الناس أحرار من يقتنع هو حر ومن لا يقتنع. حر أيضا. ولماذا لا يرد الامام على أسئلتي منذ عام. هل هذا استكبار. أم ضعف حجة وهروب أم ماذا. أم لعله ينتظر الوحي من السماء ليخبره متى يرد علي. على كل حال أنا لا أسامحه أمام الله. فليفعل ما يشاء. الحمد لله أنه مخلوق مثلنا. لا أظن أن ما يفعله له أي مبرر. سوى عدم وجود الحجة.

— انتهى الاقتباس

انت تقول الامام عاجز من اقامة الحجة (((سوى عدم وجود الحجة.))) و ایضاً تتکلم بالسخریه (((( ينتظر الوحي من السماء ليخبره متى يرد علي))))
و هذا رد الامام علیک بالحق :

اقتباس المشاركة :

إذا لم ألجمك إلجاماً بإذن الله فلستُ الإمام المهديّ ناصر محمد

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

— انتهى الاقتباس