الموضوع: يواطئ اسمه اسمي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13
  1. افتراضي

    ردّ الإمام المهدي إلى ابن أبي القاسم ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلّموا تسليماً ولا تفرّقوا في الصلاة عليهم والإيمان تنفيذاً لأمر الله إليكم في محكم القرآن:
    { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ ربّهم لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) }
    صدق الله العظيم [ البقرة 136]
    أما بعد..

    ويا ابن أبي القاسم، ولا يزال الرجل منكم قد شقّ عصا المسلمين ودعا الى نفسه وزعم أنّه الإمام سفهاً وقلةَ علمٍ فذلك من مكر الشياطين لشقّ عصا المسلمين كما أئمتكم الذين جعلوا أنفسهم أئمةً للنّاس من عند أنفسهم ولم يصطفيهم الله من أئمة الكتاب، ولذلك أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم وتفرّق المسلمون إلى شيعٍ وأحزابٍ بسببهم وكل حزب بما لديهم فرحون كما هو حالكم اليوم يا ابن أبي القاسم، وليس منهم في شيء الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لكون الله جعله للنّاس إماماً وحَكَماً كريماً وما جادله عالِمٌ من القرآن العظيم إلا غلبته بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وإنا لصادقون، وإن لم أفعل فلست الإمام المهدي.

    ويا ابن أبي القاسم، إنّ الإمامَ يصطفيه الله للنّاس إماماً سواء يكون من الأئمة الأنبياء أم من أئمة الكتاب الصالحين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ للنّاس إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }
    صدق الله العظيم [البقرة:124]

    وكذلك أئمة الكتاب من الصالحين فكذلك يصطفيهم ويختارهم الله وحده لا شريك له. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَربّك يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَربّك يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) }
    صدق الله العظيم [القصص]

    ويا ابن أبي القاسم إنّ الإمام المصطفى من ربّ العالمين يزيده الله بسطةً في العلم على كافة علماء عصره ليجعله الله حَكَماً بالحقّ فيما كانوا فيه يختلفون فيوحّد صفّ المسلمين ويحقق وحدتهم ذلكم الإمام الحقّ المصطفى من ربّ العالمين خليفةً على المؤمنين، وأما الذين يصطفون أنفسَهم من أنفسِهم فيجعلون أنفسَهم أئمةً للنّاس بغير اختيارٍ من الله فتالله لا يزيدونكم إلا فرقةً إلى فرقكم وشتاتاً إلى شتاتكم ولن يجمعوا شملكم ولن يحققوا وحدتكم، ولن يستطيعوا أن يهيمنوا على علمائكم بسلطان العلم المقنع للعقل والمنطق من محكم الكتاب ولذلك لن يستطيعوا أن يحكموا بين علماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون، فكيف إذاً يستطيعون أن يحققوا وحدة المسلمين وجمع فرقهم وتوحيد مذهبهم! ولذلك أفتيناكم من قبل بالحقّ إنّ الذي يصطفيه الله للنّاس إماماً وملكاً عليهم فسوف يجدون أنّ الله زاده بسطةً في العلم والجسم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(247) }
    صدق الله العظيم [البقرة]

    ولا يقصد الله بسطة الجسم أنه لا بدّ أن يكون كبير الهامّة عريض المنكبين؛ بل يقصد بسطة الجسم أي على أجسامكم من بعد موتهم لكون أجسام الأئمة المصطفين الأخيار لا تكون بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرة كمثل أجسادكم، ومثل أجساد أئمة الكتاب المصطفين كمثل أجساد الأنبياء المكرمين لا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرة وذلك كمثل جسد نبيّ الله سليمان عليه الصلاة والسلام وآله لم يتورّم أو يكون جيفةً قذرةً من بعد موته حيث لم يستدلّوا على أنّه مات؛ بل ما دلّهم على موته إلا دابّة الأرض تأكل مِنْسأته. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) }
    صدق الله العظيم [سبأ]


    فما خطبكم يا أبا القاسم تجادلون في آيات الله بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ؟! وكذلك تُصدرون الحكم على الدّاعية من قبل التدبّر والتفكّر في سلطان علمه هل يجادلكم بالحقّ أم كان من اللاعبين المستهزئين؟ أم من الذين يقولون على الله مالا يعلمون؟ أم من الذين تتخبطهم مسوس الشياطين فيأمرونهم أن يقولوا على الله مالا يعلمون إنّه الحقّ من ربّهم ويحرّفون كلام الله بغير ما يقصده الله في كلامه فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، أم تظنّ نفسك الإمام المهدي أو أباك يا ابن أبي القاسم؟!

    وفي ختام ردّي هذا على ابن أبي القاسم أقول: اسمع يا هذا، لقد حكمت على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ومن كان على شاكلتك من علماء الضلال فحكمتم أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ. ومن ثم يردّ عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: إنّه من السهل اليسير أن تقول يا فلان إنك على ضلالٍ، ولكنكم لا تستطيعون أن تثبتوا أنّ الإمام ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ حتى تأتوا بالبيان الأحقّ للقرآن العظيم خيراً من بيان ناصر محمد اليماني وأحسنَ تأويلاً وأصدق تفسيراً، وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لا تستطيعون يا ابن أبي القاسم أن تأتوا ببيانٍ لآيةٍ واحدةٍ فقط؛ ببيانٍ هو أهدى من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلاً حتى و لو كان بعضكم لبعض ظهيراً ونصيراً، وأما أن تفتوا أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ ومن ثم تولّوا الأدبار ولم تعقبوا فذلك سهلٌ يسيرٌ على اللسان أن يقول يا فلان إنك على ضلالٍ، وهيهات هيهات بل لكل دعوى برهانٌ، فإن كنتم صادقين هاتوا برهانكم من ربّكم وليس من عند أنفسكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الحقّ فَهُم مُّعْرِضُونَ }
    صدق الله العظيم [الأنبياء:24]


    ويا ابن أبي القاسم، إنّ الذين لا يعقلون منكم قومٌ عَقِلوا بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني للقرآن بالقرآن ومن ثم لم يتّبعوا دعوة الحقّ من ربّهم خشية أن يكون ناصر محمد اليماني ليس هو المهدي المنتظر. ومن ثم يردّ عليهم المهدي المنتظر الحقّ من ربّهم وأقول: يا قوم، إنما يحاسبكم الله على البيّنات من ربّكم التي يحاجّ النّاس بها الأنبياء وأئمة الكتاب، وأما ذات شخص الدّاعية فإن يكن كاذباً فعليه كذبه سواء يدّعي أنّه نبيّ أو من أئمة الكتاب فلن يحاسبكم الله لو لم يكن نبياً مرسلاً أو لو لم يكن إماماً مصطفًى، وإنّما يحاسبكم الله على البيّنات من ربّكم التي يحاكم بها الدّاعية إلى الله. تصديقاً لقول الله:
    { وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن ربّكم وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }
    صدق الله العظيم [غافر:28]

    فهل يعذّب الله عباده إلا بسبب الإعراض عن اتّباع آياته البيّنات في محكم كتابه؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
    { تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿104﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿105﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿106﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿107﴾ }
    صدق الله العظيم [المؤمنون]

    وعلى سبيل المثال فهل من كذّب بدعوة محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فهل كذّب بالنبيّ؟ ومن ثم نترك الجواب من الربّ من محكم الكتاب:
    { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُوْنَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِيْنَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُوْنَ }
    صدق الله العظيم [الأنعام:33]

    وأما الجحود بآياتٍ واتّباعِ الباطل المفترى فهو كما تفعلون، فكيف يفتيكم الله في محكم كتابه أنّه هو من يصطفي للنّاس إماماً ويجعله خليفةً عليهم وأن ليس لكم من أمر الاختيار شيء بل لله وحده، ونأتيكم بالبرهان المبين في محكم الكتاب. قال الله تعالى:
    { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) }
    صدق الله العظيم [القصص]

    ولكنّ المجرمين سوف يجحدون بفتوى الله في محكم كتابه، فاصطفى الشيعة لهم مهدياً من عند أنفسهم وأطلقوا عليه (محمد بن الحسن العسكري)، وكذلك أهل السنّة اصطفوا لهم مهدياً من عند أنفسهم فأسموه (محمد بن عبد الله )، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم ولا يزالون في ظلماتٍ يعمهون إلا من رحم ربي فاتّبع الحقّ بعدما تبين له الإمام المهدي الحقّ المصطفى من ربّ العالمين رحمة للمؤمنين أنّه هو فعلاً الإمام المهدي ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر والذي جعل الله بعثه شرّاً وكدراً على من أبى واستكبر عن اتّباع الذكر فيعذبه الله عذاباً نكراً.

    ويا ابن أبي القاسم، لمَ تصدّون عن الحقّ وتبغونها عوجاً؟ فمن يُجركم من عذاب يومٍ عقيمٍ على الأبواب يا معشر المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف؟ فبأي حديثٍ بعده تؤمنون؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  2. افتراضي اني احب هذا البيان ( يواطئ اسمه اسمي )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام علي جميع الانبياء والرسول وخاتمهم محمد بن عبد الله وعلي أله واصحابه واتباعه وعلي الامام " ناصر محمد " وعلي الانصار السابقين الاخيار وعلي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اصلي وسلم عليهم يا رب انك سميع مجيب الدعاء . هذا اول بيان وقع بصري عليه اول ما دخلت علي هذا الموقع المبارك وبعدها احسست بسكينه وراحه واحسست اني وجدت ضالتي . وظللت ما يقارب الشهر ادخل اقراء بيانات الامام دون ان اكتب حرف واحد او تعليق واحد ثم نويت وعزمت وتوكلت علي الله وبايعت الامام حبيبي في الله ( اللهم يا رب العالمين يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء نسالك بحق لا اله الا الله وحق نعيم رضوانك ان تنصرنا وتمكن للامام (ناصر محمد) وترفع عذابك عنا وعن جميع المسلمين وعن جميع البشر الا من ابي رحمتك وابي هداك وثبتنا علي الصراط المستقيم واجعلنا يا ربنا من الساعين الحق الي نعيم رضوانك . ونعوذ بك يا ربنا ان نرضي حتي ترضي .


    اقتباس المشاركة 4279 من موضوع رَدّ المهديّ المنتظرِ الحَقّ بالحَقّ؛ حقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحَقّ ..

    الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
    14 - ربيع الثاني - 1429 هـ
    20 - 04 - 2008 مـ
    11:44 مساءً
    (بحسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى)
    ــــــــــــــــــــ



    رَدّ المهديّ المنتظرِ الحَقّ بالحَقّ؛ حقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحَقّ ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيّبين والتَّابعين للحقّ إلى يوم الدين، والصلاة والسلام على جميع المُرسَلين وآلهم الطيّبين الطاهرين وعلى جميع المسلمين التَّابعين للحقّ الأولين منهم والآخرين، ولا أفرّق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين، وبعد..

    يا معشر الشيعة والسُنّة، اتّقوا الله حق تُقاته فلا تستكبروا عن الحقّ فيُسحتكم الله بعذابٍ أليمٍ، وأقسم بالله العظيمِ لئن تنازلتم عن تكبّركم عن الحوار فإنّي سوف أُخرس ألسنتكم بالحقّ وألجمكم بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ من القرآن العظيم حُجّة الله وحُجّة عبده عليكم أو حُجّتكم علينا، فإذا لم أستطِع أن أهيمن عليكم بالعلم والسلطان من القرآن فقد جعل الله لكم علينا سُلطانًا مُبينًا، فلا تقفوا ما ليس لكم به علم إن كنتم تعقلون وذلك لأنّكم سوف تُسألون عن سمعكم وأبصاركم، وإن علمتم بأنّ الله حقًّا قد زادني عليكم بسطةً في العلم فذلك هو سلطان الخلافة بالحقّ لأولي الأمر منكم من بعد محمدٍ رسول - الله صلّى الله عليه وآله وسلّم - مِن الذين أمركم الله بطاعتهم من بعد رسوله إن كنتم تعقلون وتؤمنون بالله واليوم الآخر وذلك خيرٌ وأحسن تأويلًا لقومٍ يوقنون.

    ويا معشر السُّنة والشيعة، إنّي أعدكم وعدًا غير مكذوبٍ أن أنتصر عليكم بالحقّ في الحوار، ولي شرط وهو:
    أن تؤمنوا بالقرآن العظيم، وكذلك تؤمنوا بأنّ الله لم يعِدكم بحفظ السُّنة المحمّديّة من التحريف، وكذلك تؤمنوا أنّ الله قد حفظ القرآن العظيم من التحريف، وكذلك تؤمنوا بأنّ الحكمة من حفظ القرآنِ من التحريف ليجعل القرآن العظيم هو المرجع لما اختلفتم فيه من السُّنة.

    ولكم علينا شرط أساسي: أن آتيكم بالبرهان من القرآن من آياته المُحكَمات والواضحات والبيّنات من أمّ الكتاب لا يزيغ عنهن إلّا هالكٌ ظالمٌ لنفسه مُبيْن.

    ونبدأ الحوار حول اسم (المهديّ المنتظَر الحقّ)، فقد اختلفتم في الاسم، فمنكم من يسمّيه محمد بن الحسن العسكري والسُّنة يسمّونه محمد بن عبد الله وآخرون يسمونه (أحمد). ومن ثمّ يردّ عليكم الإمام الحقّ بالحقّ وأفتيكم بالحقّ لمن أراد الحقّ منكم ونقول: فلو نزلت آيةٌ في القرآن العظيم تخبركم بأنّ اسمه (محمد) لما جعل الله هذا الاسم حُجّةً لكم علينا يا معشر السُنّة والشيعة، وإن أصررتم فقد صددتم عن الإيمان بمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله الأطهار - فأقمتم الحُجّة للنصارى فيزداد الممترون منهم كفرًا بمحمدٍ رسول الله فيقولون لقد أخبرنا الله على لسان المسيحِ عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام بأنّ اسم الرسول الذي يبعثه الله من بعده اسمه أحمد وجاء ذلك واضِحًا وجليًّا في الإنجيل: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} صدق الله العظيم [الصف:6].

    فتزيدونهم كُفرًا إلى كفرهم بسبب عقيدتكم أنّ الله جعل لكم الحُجّة في الاسم وليس في العلم، ولكنّ الله أراد أن يُبيّن لكم وللنصارى في الإنجيل والقرآن أنّه لم يجعل الحُجّة في الاسم ولذلك ذكر الله هذه الآية مَرَّتين في الإنجيل وفي القرآن: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} صدق الله العظيم.

    والحكمة من ذلك لكي يعلم النصارى والمسلمون بأنّ الله لم يجعل الحُجّة في الاسم؛ بل جعلها في العلم والسلطان المنير، وذلك لكي تعلموا بأنّ آية الاصطفاء وبرهان النبوّة والخلافة والإمامة قد جعلها الله حصريًّا في البسطة في العلم، ولذلك قال الله على لسان أحد بني إسرائيل حين عرّفهم أنّ الله اصطفى عليهم طالوت مَلِكًا وقائدًا وإمامًا واحتجّ عليه بنو إسرائيل كيف يكون له المُلك عليهم وليس طالوت من بني إسرائيل ويرون بأنّهم أحقّ بالمُلك منه وكذلك هو لم يؤتَ سَعةً من المال. ومن ثمّ ردّ عليهم نبيّهم وقال إنّ الله هو مَن اصطفاه عليكم وزاده عليكم بسطةً في العلم.

    إذًا يا معشر الشيعة والسُنّة، لقد علمتم من خلال آيات القرآن العظيم بأنّ الله لم يجعل الحُجّة لكم في الاسم، وإنّما جعل الحُجّة عليكم في العلم، أفلا تعقلون؟! وهذه حُجّتي عليكم لو أنّها جاءت في القرآن العظيم بأنّ اسم (المهديّ المنتظَر) محمد ولكنّكم أنتم من افترى ذلك الاسم (محمد) ولم يُنزِّل الله به مِن سلطانٍ نظرًا لفهمكم الخاطئ لحديث محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الحقّ في شأن الاسم، وقال عليه الصلاة والسلام: [يواطئ اسمه اسمي] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

    فما هو التّواطؤ يا معشر السُنّة والشيعة؟ ألا إنّه (التوافق)، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لكي يكون في الاسم صفة الخَبَر وعنوان الأمر، بمعنى أنّ الله لم يجعله نبيًّا ورسولًا؛ بل الإمام الناصر لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لذلك جاء قَدَر اسم المهديّ المنتظَرالحقّ (ناصر محمدٍ) فوافق اسم محمدٍ في اسمي في اسم أبي لكي يحمل الاسم الخبر وعنوان الأمر. وهذا هو الردّ عليك أخي الكريم في شأن الاسم.

    وأمّا العلامات الذاتية، فالحمد لله حَسَنُ الصورة وطويل القامة وليس بالطّول الزائد، ونقطةٌ خلقيةٌ في أحد جنبيّ، ووجهي واسع أبلج مدرج وذو حواجب هلالية، مُمتَلِئ ولست نحيفًا ولست ثخينًا، وأتلقّى البيان للقرآن من الرحمن بوحي التفهيم المؤيَّد بالسلطان من القرآن لكي أعلم أنّه من الرحمن وليس وسوسة شيطانٍ رجيم فأقول لكم حدّثني قلبي بغير سلطانٍ فذلك وسوسة شيطان رجيم؛ بل آتيكم بالبيان الحقّ من القرآن وأفصّله تفصيلًا، وأنا من مواليد عام 1969 تقريبًا في شهر رجب أو شعبان من يوم الإثنين لعام 1389 للهجرة، وذلك تقريبًا بالتاريخ الهجري، وكان ميلادي قدرًا مقدورًا في الكتاب المسطور ليوافق عصر الظهور دوران كوكب العذاب (كوكب سجّيل) أسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا وهو ذلك الكوكب الذي يسمونه (نيبيرو) وسوف يراه أهل اليمن يظهر مِن الشمال، ويشعر الناظر إليه وكأنّه ينظر إلى الشمس نظرًا لأنّه سوف يشعر بأنّ له حرارة تدفئ وجهه.

    وقد جعل الله ميلادي وقدر ظهوري في يومٍ واحدٍ وهو اليوم القدري ويتكون من 24 ساعة قدريّة، وتعدل الساعة الواحدة من ساعات اليوم القدري تعدل ألف ساعةٍ قمريّةٍ من ساعات ذات القمر بالتوقيت القمري، وتعدل الساعة القدريّة من ساعاتنا اليومية تعدل (ثلاثين ألف ساعة)، وبقي لمجيئ كوكب العذاب وطلوع الشمس من مغربها ساعة واحدة فقط أي ساعة قدريّة واحدة لا غير بدءًا من ميلاد هلال ذي القعدة 1428 العام الماضي، فأمّا الذين لا يعقلون فسوف ينتظرون للموعد الحقّ فينظرون هل سوف يأتي كوكب العذاب وتطلع الشمس من مغربها ومن ثمّ يؤمن بأمري وقد أرجأ إيمانه بشأني إلى ذلك اليوم! فمثله كمثل الذين قالوا: {وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ} صدق الله العظيم [الأنفال:32].

    وذلك قول الذين لا يعقلون من الذين يُؤَخِّرون التصديق بشأني حتى يروا العذاب الأليم، وأمّا أولو الألباب فسوف يلجأون بالدعاء لربّ العالمين من قبل أن يروا العذاب الأليم فيقولون: "اللهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فاجعلنا من السابقين بالتَّصديق ومِن الأنصار للحقّ المقرّبين إنّك أنت السميع العليم".

    وأما بالنسبة لتهديدك بحذف البيان الحقّ من منتداك لأنّه خالف هواك فقد حذفت الحقّ من منتداك وسوف يحكم الله بيني وبين المُنكِرين للحقّ وهو أسرع الحاسبين، ولئن حذفتم الحقّ من منتداكم فلم يجعلني الله بحاجة إلى (لحظة العربية) شيئًا إذ لديّ أكثر من خمسة عشر موقِعًا خاصًّا باسمي في الانترنت العالميّة، وأسمح للردود والاشتراكات في موقعي الرئيسيّ (موقع الإمام ناصر محمدٍ اليماني منتديات البشرى)، وإنّما أكتب في موقعكم من باب التبليغ بالحقّ وطلب الحوار وعدم التكبّر عن الحقّ فلا تأخذكم العزّة بالإثم يا معشر الشيعة والسُنّة إنّي لكم نذيرٌ مبينٌ من بأس الله الشديد، وأقسم بالله العظيم بأنّ أكثركم يخشون أن أكون المهديّ المنتظَر الحقّ ولكنّهم لا يُظهِرون ذلك حتى لا يُشَجِّعوني! وأقسم بالله العظيم بأنّهم لو آمنوا وصَدَّقوا وأيقن بشأني جميع علماء السُّنّة والشيعة والناس أجمعون لَما زادني ذلك إيمانًا بشأني مِثقال ذرَّة، ولو كذّب بشأني جميع علماء الشيعة والسُّنّة والناس أجمعون لَما زادني ذلك مثقال ذرَّةٍ مِن الشك في شأني، وذلك لأنّ يقيني بأنّي أنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم كيقيني بأنّ ربّي الله ونبيّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وكيقيني بأنّي من ذُرّية خليفة الله - من بعد رسوله - الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، وكيقيني بأنّي من ذُرّية فاطمة بنت محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولا أنتمي لأيٍّ من مذاهبكم يا معشر المسلمين يا من عصيتم أمر الله ربّ العالمين فتفرّقتم إلى أحزابٍ وشيعٍ وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، فقد خالفتم أمر ربّكم في قوله تعالى: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    وكذلك خالفتم أمر ربّكم في قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    وكذلك خالفتم أمر ربّكم في قوله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

    وكذلك خالفتم أمر ربّكم في قوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وكذلك خالفتم أمر الله الصادر في مُحكَم كتابه في قوله تعالى: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:46]، كما هو حالكم الآن! فهل تُنكرون حالكم الآن نتيجة مخالفة أمره تعالى؟ ولكن يا معشر السُنّة والشيعة وجميع الأحزاب الإسلاميّة أُشهِد الله وملائكته بأنّي لست منكم في شيءٍ لا أنا ولا جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    لأنّ علماءكم خالفوا أوامر ربّهم المُحكَمة في القرآن العظيم وكانوا سبب ذهاب ريحكم وأنتم اتّبعتموهم يا معشر المسلمين في التفرّق حتى صرتم إلى حالكم الآن في هذا الزمان أذلّة وذهبت ريحكم فتداعت عليكم أُمَم الكُفر فيريدون إخراجكم من دياركم واغتصاب نسائكم ونهب أموالكم وخيراتكم وفتنتكم عن دينكم فوق فتنتكم لأنفسكم، وابتعثني الله رحمةً بِكم على قَدَرٍ مقدور في الكتاب المسطور حين ظنّ الكُفّار أنّهم في عزّةٍ وشقاق وقالوا آن الأوان للقضاء على هذا الدين الإسلامي وتغيير شرق أوسط جديد كُفريّ بحُجّة الإرهاب! قاتلهم الله أنّى يؤفكون وإنّا فوقهم قاهرون بقيادة المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولا ناصر لهم من دون الله، فإن تولّيتم فمَن جاهد فإنّما يجاهد لنفسه وإنّ الله لغنيّ عن العالمين، وسوف يظهرني الله عليهم وعليكم في ليلةٍ واحدةٍ وأنتم وهم من الصاغرين، وذلك وعدٌ غير مكذوب بإذن الله ربّ العالمين بعد ألف ساعةٍ قمريّةٍ بدءًا من ميلاد هلال ذي القعدة للعام الماضي 1428 للهجرة، وللعلم فإنّه لن ينقضي يوم الجمعة (8 إبريل 2005 مـ) للتاريخ النهائي القَدَريّ ولن ينقضي حتى ينصرني الله على العالمين في ليلةٍ وهم من الصاغرين؛ بل هذا اليوم القَدَريّ لن ينقضي بعد منذ ولدتني أمي لو كنتم تعلمون، وليلة نصري وظهوري بعذابٍ شديدٍ ليلة طلوع الشمس من مغربها؛ ليلةَ مَجيء كوكب سِجّيل وهو ذاته كوكب نيبيرو، وبقي على طلوع الشمس من مغربها بعذابٍ أليمٍ ألف ساعةٍ قمريّةٍ بتوقيت ساعات وحركة القمر وهي ساعةٌ واحدةٌ قدريّةٌ لا غير وتعدل من ساعاتكم ثلاثين ألف ساعة، وقد انقضى ما انقضى منها منذ تاريخ ميلاد هلال ذي القعدة العام الماضي 1428.

    وقد أدركت الشمس القمر وتبيّن لكم ذلك في هلال ذي الحجّة 1428، فاجتمعت به الشمس وهو هلالًا وعلماء الفلك جميعًا في العالمين يعلمون علم اليقين بأنّه تم إعلان رؤية هلال ذي الحجّة من مكة المكرمة من قبل أن يأتي موعد الاقتران، إذًا يا قوم ألا ترون بأنّ الهلال وُلِد قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وهو هلالًا؟! بمعنى أنّ أهل مكة شاهدوا الهلال - مَن شاهده مِنهم - مِن قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وهو هلالًا لو كنتم تعقلون، وذلك شرط من شروط السّاعة الكبرى وقد بيّنّاه لكم من قبل ذلك وفصّلناه تفصيلًا.

    وحدثت هذه الآية عدّة مرات وكنتم تشاهدون الهلال برغم عمره القصير (تستحيل رؤيته) كما حدث في رمضان 1426، وكذلك في رمضان 1427، وكذلك في ذي الحجّة 1427، وكذلك في شوال 1428 ولم يحدث لَكُم ذِكرًا، حتى إذا جاء ذو القعدة 1428 ودعوت ربّي أن يريكم آية التَّصديق يا معشر علماء الفلك والشريعة في هلال ذي الحجّة 1428 وأن تشاهدوا هلال ذي الحجّة بعد غروب شمس الأحد 29 ذي القعدة برغم أنّ جميع علماء الفلك في العالمين يعلمون أنّ ذلك هو المستحيل ذاته، فكيف يُشاهَد من قبل الميلاد بالمرّة؟! وذلك لأنّهم يعلمون أنّه لن يُولَد حسب علمهم بحركة القمر إلّا بعد مغيب شمس الأحد 29 ذي القعدة بعدة ساعات، فكيف يُشاهَد بعد مغيب شمس الأحد وهو لم يولد بالمَرَّة؟! ولكنّي أعلم أنّ الله على كل شيءٍ قدير فدعوتُ ربّي وجعلتُ دعوتي مكتوبة في الإنترنت العالميّة من قبل الإجابة لعلكم تعقلون، ولكن للأسف لَم تحدث لكم ذِكرًا يا معشر علماء الفلك والشريعة، واستمرّ الصراع فيما بينكم ونبذتم المهديّ المنتظَر الحق وراء ظهوركم وكأنّه لم يُحَذِّركم ولم يقل لكم شيئًا! فحسبي الله ونعم الوكيل، ربّ اغفر وارحم وأنت خير الراحمين، واحكم بيني وبين شياطين الجن والإنس بالحقّ وأنت أسرع الحاسبين، واغفر لجميع المسلمين فانّهم لا يعلمون بأنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم وأنت أرحم بهم من عبدك وأنت أرحم الراحمين، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    اللهم وعذِّب شياطين البشر في الدنمارك عذابًا نُكرًا، وزَلزِل الأرض من تحت أقدامهم لعلّهم يرجعون، فمن آذى نبيّك فقد آذى عبدك وآذاك، أولئك في الأذلّين الذين يؤذون الله ورسوله والصالحين من عباده ولن يضرّه كيدهم شيئًاً إلّا أذًى، قاتلهم الله أنّى يؤفَكون، وهم جيران المسيح الدجال وذلك لأنّ البوابة الشماليّة على مقربةٍ منهم من وراء خليج الجزيرة الثلجيّة الدنماركيّة فإن لم ينتهوا فسوف يبدأ الله بهم عبرةً للعالمين، وأُحَرِّم على جميع المسلمين إقامة أيّ علاقة مع الدنمارك وطرد سفاراتهم وعدم البيع لهم أو الشراء منهم حتى ينتهوا، ومن لم يفعل مِن قادات المسلمين فإنّ عليه لعنة الله والناس أجمعين ذلك لأنّ قلبه ميّتٌ وليس فيه غيرةٌ على محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن لم يغَر على محمدٍ رسول الله فإنّه لا يُحبّه ومن لا يحبّ محمدًا رسول الله فإنّه لا يحبّ الله ولا يحبّه الله ونال سخط الله ولعنه وأعدّ له عذابًا مُهينًا، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخو المؤمنين بالدين؛ أمير المؤمنين المهديّ المنتظَر الناصر لمحمّدٍ رسولِ الله والقرآن؛ الإمام ناصر محمّد اليمانيّ.
    _______________

    البيان المفصل عن حقيقة اسم المهديّ المنتظَر الحقّ:
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?1482

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  3. افتراضي ملاحظة هامة إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين عن الحقّ أولي الأبصار..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    16 - 04 - 1435 هـ
    16 - 02 - 2014 مـ
    06:27 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ


    ملاحظة هامة إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين عن الحقّ أولي الأبصار ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم وآلهم الأخيار وجميع المؤمنين في الأولين وفي الآخرين إلى يوم الدين..

    ويا حبيبي في الله أبا همام المُكرّم والمحترم، فلي ملاحظةٌ هامة وهي قولكم: (ناصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)، فمن ثمّ سوف يزعم الآخرون أنّكم تقصدون أنّ (ناصر محمد) رسولٌ جديدٌ من ربِّ العالمين! ولم ينتبه كثيرٌ من الباحثين أنّكم تقصدون ناصراً لمحمدٍ رسول الله، أي إنّ الله ابتعث الإمام المهديّ ناصرَ محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كون الإمام المهديّ لن يبعثه الله بكتابٍ جديدٍ؛ بل ناصراً لما جاء به محمدٌ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعليه فلتكتبوا:
    ( الإمام المهديّ ناصرَ محمدٍ رسولِ الله النبيّ الأميّ صلى الله عليه وآله وسلم )

    وبذلك سوف يفطنون ما تقصدون فيعلمون أنّكم تقصدون أنّ الله قد جعل في اسم الإمام المهديّ خبره وراية أمره ( ناصرَ محمدٍ )، وفي ذلك تقتضي الحكمة من التواطؤ للاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ( ناصر محمد )، كما يعترف هذا العالم بحقيقة التواطؤ في اليوتيوب التالي: https://www.youtube.com/watch?v=22qIw-Ny0I0&feature



    _________________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
المواضيع المتشابهه
  1. Penjelasan Hadist Nabi SAW [يواطئ اسمه اسمي]
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-05-2016, 07:41 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •