الموضوع: بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان بۆ بەیعەت دان بۆ جەنگ کردن بە کەسانی قورس و سوک (پیرو گەنج) ـەوە ..

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 26
  1. افتراضي

    - 11 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    17 - 01 - 1430 کۆچی
    14 - 01 - 2009 زایینی
    12:26 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96537
    ــــــــــــــــــ


    ‏لە ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، لە ئیمام مەھدی ڕەوانەکراوی بەسەرخەر بۆ ئەوەی محمد نێردراوی اللە ھێناویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی؛ ئیمام ناصر محمد یەمانی بۆ سەرجەم موسڵمانان، سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر بێت، لەپاش ئەمە..

    ئەی ئوممەتی ئیسلام، سوێند دەخۆم بەو اللە یە گەورەیەی ڕەحمەت و میھرەبانی و زانستەکەی ھەموو شتێکی گرتۆتەوە بەڕاستی من ئیمام مەھدی ڕەوانەکراوم لەلایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوە وە ئایینێکی تازەشم بۆ نەھێناون بەڵکو بەسەرخەرم بۆ ئەوەی دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی ھێناویەتی بۆ بەڕاستدانانی حیکمەتەکە لە ڕێککەوتن (تواطؤ) ی ناوی محمد دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی لەگەڵ ناوەکەم بەناوی باوکم (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد)، ئەمەش تا ناوەکەم هەواڵ و ئاڵای فەرمان و بانگەوازەکەم ھەڵبگرێت بۆ ئوممەت (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد)، ئەمەش لەبەرئەوەی من پێتان ناڵێم پێغەمبەرم نە نێردراویش؛ بەڵکو ئیمامی بەسەرخەرم بۆ ئەوەی دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان محمد نێردراوی اللە ھێناویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، وە بانگەوازی خەڵکی دەکەم بۆ ئەم وشە تەوحیدەی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانی پێھاتووە جا فەرمانێکیان پێناکەم تەنھا بەوەی فەرمان بە سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان کراوە بەوەی ئەو اللە یە بپەرستن کە پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}صدق الله العظيم [البينة:5].

    وە بانگەوازی خەڵکیش دەکەم لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەمەوە بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی، وە ھەرگیز فەرمانێکتان پێناکەم تەنھا بەوەی اللە و پێغەمبەرەکەی فەرمانی پێکردوون وە ڕێگریتان لێناکەم تەنھا بەوەی اللە و پێغەمبەرەکەی ڕێگری لێکردوون، وە بەڕاستیش اللە ڕێگری لێکردوون ئەی گەلی موسڵمانان بەوەی ئایینەکەتان بەش بەش بکەن بۆ چەندین بەش و حزبی جیا جیا وە ھەر حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە، وە اللە هۆشداری پێداون لەوەی ئەگەر ئایینەکەتان بەش بەش و پارچە پارچە کرد بۆ چەندین بەش و پارچەی جیاواز ئەوا دواتر هەرەس دەھێنن و شان و شکۆو ھەیبەتتان لەناودەچێت و نامێنێت ھەروەک حاڵی ئێستاتان.

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، من اللە دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی ھەرگیز بەڵگەتان بەسەردا ناھێنمەوە تەنھا بە چەند ئایەتێک نەبێت لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئەو ئایەتانەی بریتین لە دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە کە اللە كردوونی بە کۆمەڵە ئایەتێکی مەحکەمی ڕوون و ئاشکرا بۆ زاناو نەزانەکانتان کە کەس لێیان لانادات تەنھا کەسی لەناوچوو نەبێت.

    وە بانگتان دەکەم ئەی گەلی موسڵمانان بۆ یەکبوونی ڕیزەکانتان و کۆکردنەوەی شان و شەوکەتتان، وە کوفریش دەکەم بە تەعەدودی مەزھەبی لەم ئایینی اللە یەی کە بەش بەش و پارچە پارچەتان کردووە بۆ چەندین بەش و حزبی جیا جیا ھەر حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە. وە بانگتان دەکەم بۆ لای کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی وە ئێوە دەکەم بە شاھێدو اللە ش دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی سوننەتی نەبەویش لەلایەن اللە وە ھاتووە ھەروەک چۆن قورئانی گەورە لەلایەن اللە وە ھاتووە، وە ئێوەو اللە دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی قورئان پارێزراوە لە دەستکاریکردن و شێواندن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} صدق الله العظيم [الحجر:9].

    وە ئێوەو اللە دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی سوننەتی نەبەوی نەپارێزراوە لە دەستکاری کردن و شێواندن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    وە ئێوەو اللە دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی بەڕاستی من بێباوەڕم بە ھەموو فەرموودەیەکی نەبەوی کە بە دژو پێچەوانە ھاتبێت لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە لەبەرئەوەی دەزانم ئەمە لەلایەن جگە لە اللە و نێردراوەکەیەوە ھاتووە، بەڵکو لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە ھاتووە لەسەر زمانی یاوەرەکانی لە شەیتانە بەشەرەکانی یەھود ئەوانەی دەھاتن بۆ لای محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - دەیانوت شاھێدی دەدەین بەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە نەبێت وە شاھێدی دەدەین بەوەی محمد نێردراوی اللە یە، اللە ش شاھێدی دەدات بەوەی دووڕوەکان درۆدەکەن و سوێندو باوەڕەکەیان کردووە بە قەڵغان تا ببن بە گێڕەرەوەی فەرموودەکان جا ڕێگایان دەگرت لە ڕێبازەکەی اللە بە چەند فەرموودەیەک لە لایەن جگە لە اللە وە؛ بەڵکو لەلایەن یاوەرەکەیان شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە تا ئێوە وابزانن لەلایەن اللە وەن لەکاتێکدا لەلایەن اللە و نێردراوەکەیەوە نین، وە بەڕاستیش اللە فەتوای بۆ داون دەربارەی پیلانەکەیان لە مەحکەمی قورئانی گەورەدا، وەكو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جنّة فَصدّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إنّهم سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [المنافقون:2].

    پاشان اللە شێوازی بەربەستدانانەکەیانی لە ڕێبازی اللە پێناساندوون. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    لەوەیە یەکێک لە زانایانی ئوممەت بیەوێت بمچڕێنێت جا بڵێت: "جا ئێمە چوزانین بەڕاستی ئەم فەرموودە نەبەویە لەلایەن جگە لە اللە و نێردراوەکەیەوە هاتووە بەڵکو لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە هاتووە لە ڕێی یاوەرەکانی لە ھاوەڵە پاوەڕدارەکان لە ڕواڵەتدا لە شەیتانە بەشەرەکانی یەھودو ئێمەش بەڕاستمان داناون لەبەرئەوەی واھاتووە فەرموودەکە لە نێردراوی اللە وە بێت دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی؟". لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ھیچ بەڵگەو بەھانەیەکتان بۆ نیە بەڵکو بەڵگە بۆ اللە و نێردراوەکەی و ئیمام مەھدیە لەسەرتان بە حەق، ئەمەش لەبەرئەوەی اللە فەرمانی پێکردوون بە دەستگرتن بە مەحکەمی قورئانی گەورەی پەتی درێژبووەوەی اللە کە به‌هێزترین هۆکاری ڕزگاریه‌و هیچ پسان و هه‌ڵوه‌شاندنه‌وه‌یه‌کی بۆ نیەو هه‌میشه پته‌وو دامه‌زراوە ئەوەی دەستی پێوە بگرێت دەربازی بووەو ھیدایەتی وەرگرتووە بۆ ڕێگای ڕاست، وە ئەوەی دەستی بە دژو پێچەوانەی ئەمەوە گرتبێت لە فەرموودە نەبەویەکان ئەوا بەڕاستی دەستی گرتووە بە سوننەتی شەیتانی نەفرەتلێکراو نەک بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورە نیە.

    وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان لەڕاستیدا اللە فەرمانی پێکردوون ئەگەر بێتو جیاوازی و ناکۆکی کەوتە نێوانتان لەسەر ھەر فەرموودەیەکی نەبەوی ئەوا دەستبگرن بە پەتەکەی اللە مەحکەمی قورئانی گەورەوە جا حوکم بکەن بۆ لای مەحکەمی قورئانی گەورە، وە فەرمانی پێکردوون بە وردبوونەوە لە مەحکەمی قورئانی گەورە بۆ ئاشکراکردنی ڕاستی و دروستی ئەم فەرموودەیە، وە اللە ئاگاداریشی کردونەتەوە لەوەی ئەگەر فەرموودە نەبەویەکەتان بینی بە دژو پێچەوانە ھاتووە لەگەڵ ئایەتێکی مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا بزانن فەرموودەکە لەلایەن جگە لە اللە وەیەو لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە هاتووە لە ڕێی یاوەرەکانیەوە تا ڕێگاتان لێبگرێت لە شوێنکەوتنی ڕێبازی اللە و ئەم حەقەی لە قورئانی گەورەدا دابەزێنراوە، وە لەڕاستیدا محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەتوای بۆ داون بەوەی اللە قورئان و سوننەتی نەبەوی پێداوە، هەروەک دروودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی: [إنّي تارك فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبداً؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنّتي وإنّهما لن يتفرقا] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.

    بەو مانایەی قورئان و سوننەت ھەرگیز جیاواز نابن و پێچەوانەو دژی یەکتری نابن و لێک جیا نابنەوە لە ھیچ شتێکدا.

    وە لەمەشدا تێدەگەین ئەوەی لە سوننەتدا بە دژو پێچەوانە ھاتبێت لەگەڵ مەحکەمی قورئان ئەوا بەڕاستی ئەم فەرموودە نەبەویە لە سوننەتی شەیتانی نەفرەت لێکراوەوە لەلایەن جگە لە اللە و نێردراوەکەیەوە هاتووە. ئێستاش فەرموودەیەکی ھەڵبەستراوتان پێدەڵێم کە لەلایەن جگە لە اللە و نێردراوەکەیەوەیە بەو مانایەی لەلایەن شەیتانی نەفرەت لێکراوەوە ھاتووە تا ڕێگاتان لێبگرێت لە شوێنکەوتنی ڕێگاکەی اللە لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئەویش ئەم فەرموودە ھەڵبەستراوەیە کە گوایە لە نێردراوی اللە وەیە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی و فەرموویەتی: [اختلاف أُمتي رحمة].

    ئەم فەرموودەیەش فەرموودەیەکە کە زانایانی موسڵمانان بەڕێژەی %100 جێبەجێیان کردووە جا جیاوازو ناکۆک بوون و ئایینەکەیان بەش بەش و پارچە پارچە کردووە بۆ چەندین بەش و پارچەو حزبی جیاواز ھەر حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایەتی خۆشحاڵە، لەکاتێکدا ئەم فەرموودەیە لەلایەن اللە و نێردراوەکەیەوە نیە بەڵکو دژو پێچەوانەی مەحکەمی فەرمانی اللە یە لە قورئانی گەورە، جا ئێوەش ئەم فەرموودەیەتان جێبەجێکردووە لەکاتێکدا لە فەرمانەکانی شەیتانە وە وازتان لە فەرمانەکەی اللە ی ڕەحمان ھێناوە جا ھەرەستان ھێناو شان و شەوکەتان ڕۆیشت و نەما ھەروەک حاڵی ئێستاتان.

    وە ئەی گەلی موسڵمانان، ڕەوانیە فەتواتان بۆ بدەم لەسەر شتێک و پاشانیش بڵێم: (هذا والله أعلم، إن أخطأت فمن نفسي- اللە زاناترە، ئەگەر ھەڵەم کردبێت ئەوا لە خۆمەوەیە)! پەنا دەگرم بە اللە قسەیەک بکەم بە گومان لەسەر اللە لەکاتێکدا بە دڵنیایی و زانستی یەقینەوە نەزانم! وە سوێندیش دەخۆم بە اللە ئەم فەرموودەیە [اختلاف أُمتي رحمة] لەلایەن جگە لە اللە وە ھاتووە؛ بەڵکو لەلایەن شەیتانی نەفرەت لێکراوەوە هاتووە، وە اللە ش بەڵگەکەمی لەسەرتان لە سوێندخواردندا دانەناوە؛ بەڵکو لە زانستدا دایناوە. جا فەرموون ئەمەش ڕێساو یاساو سەرچاوەی حەق بۆ ئاشکراکردنی فەرموودە نەبەویە مەدسوس و ھەڵبەستراوەکان بەوەی ئەگەر بێتو فەرموودەکە لەلایەن جگە لە اللە وە بێت ئەوا ئەوکاتە ئێوە لەنیوان فەرموودەکەو نێوان مەحکەمی قورئان جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر دەبینن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    جا وەرن ئەی گەلی زانایانی ئوممەت ئەوانەی جیاوازو ناکۆک بوون بۆ جێبەجێکردنی ئەم یاسایە لە ڕێسای ئایینی ئیسلامی پاک و ڕاست و دروست بۆ ئاشکراکردنی فەرموودە مەدسوسە ھەڵبەستراوەکان ھەروەک ئەم فەرموودە مەدسوسە ھەڵبەستراوەی دەڵێت [اختلاف أمتي رحمة]، جا ئەگەر ئەم فەرموودە نەبەویە لەلایەن جگە لە اللە وە بێت ئەوا بێگومان بەبێ ھیچ شک و گومانێک دواتر لە نێوانی و نێوان مەحکەمی قورئانی گەورەدا بە تەواوی و ڕوون و وردی و تێروتەسەلی دژایەتی و جیاوازیەکی زۆر دەبینینەوە، جا وەرن تا ئەم فەرموودەیە جێبەجێ بکەین لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە بۆ ئاشکراکردنی ڕاست و دروستیەکەی، جا ھەرچی فەرموودەکەیە ئەوا بریتیە لە: [اختلاف أمتي رحمة]، ئەمەشتان بریتیە لە مەحکەمی قورئانی گەورە لەم بارەیەوە جا حوکمەکەی اللە دەبینن ڕوون و ئاشکرایە لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان، وە دەبینن لە نێوانی و نێوان ئەم فەرموودەیەدا جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر هەیە.

    اللە ی پایەبەرز فــــەرموویەتی

    1- {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    2- {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖكُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    ‏َ3- {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚكَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

    4- {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    5- {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّ‌قُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    جا ئایا پەتەکەی اللە چیە؟ ئەمە بریتیە لە مەحکەمی قورئانی گەورەی ڕوون و ئاشکرا ئەو ئایەتانەی کە دایک و بنچینەی کتێبن و کەس لێیان لانادات تەنھا کەسی لەناوچوو نەبێت، جا شوێنی ئەمانە مەکەون کە دژو پێچەوانەی ئەم ئایەتانەن چونکە لەناو دەچن وە هەمووتان دەستبگرن بە پەتەکەی اللە وەو جیاوازو بەش بەش مەبن، ئاگاداربن پەتەکەی اللە بریتیە لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوەی دەستی پێوە بگرێت و وازبھێنێت لەوەی دژو پێچەوانەیەتی و پشتگوێی بخات ئەوا لەڕاستیدا دەستی گرتووە بە حەق و ھیدایەتیشدراوە بۆ ڕێگای ڕاست. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْ‌هَانٌ مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورً‌ا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَ‌حْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    جا لەبەرئەوەی ئێوە سەرپێچی سەرجەم فەرمانە مەحکەمەکانی اللە تان کردووە لەم بارەیەوەو شوێنی فەرمانی ئەم شەیتانە کەوتوون کە فەرمانتان پێدەکات جیاوازو بەش بەش و پارچە پارچە بن گوایە لەمەدا ڕەحمەت ھەیە بۆ ئێوە تا موسڵمانان بتوانن فەتوای ئەم و فەتوای ئەو وەربگرن جا گوایە ئەمە ڕەحمەتەکەیە! وەھا ئەوە هەرەستان ھێناو شان و شکۆو ھەیبەتتان نەماو لەناوچوو، جا کوانێ ڕەحمەتەکە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت؟

    بۆیە من اللە و سەرجەم پشتیوانە چاکەکارەکان دەکەم بە شاھێد بەوەی منی ئیمام مەھدی بێباوەڕم بە سوننەتی مەدسوس و ھەڵبەستراوی شەیتانی نەفرەتلێکراو لە سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نەبەوی. وە اللە ش دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت ئەوەی دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە لە فەرموودەکانی سوننەت ئەوا ئەم فەرموودەیە زمانی محمد نێردراوی اللە قسەی پێنەکردووە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئەوکەسەی بە ھەواو ئارەزوو قسەی نەکردووە وە بەڕاستی فەرموودەی دژو پێچەوانەش لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە لەلایەن جگە لە اللە وە ھاتووە لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە لەسەر زمانی یاوەرەکانی لە شەیتانە بەشەرەکانی یەھود.

    بۆیە منی ئیمام مەهدی بە کوفرێکی تەواو کوفر بە تەعەدودی حزبی لە ئایینی ئیسلامی پاک و ڕاست و دروست دەکەم. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖكُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، من اللە دەکەم بە شاھێد لەسەرتان و لەسەر ئەم زانایانەتان کە چاوەڕێی بەڕاستدانانیانن دەربارەی من تا فەتواتان بۆ بدەن بەڵام ئەمە بەڵگەو بەھانەی ئێوە نیە لەبەردەستی اللە ئەگەر بێتو ڕووتان وەرگێڕا لەوەی شوێنی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بکەون بۆ جەنگ کردن لەپێناوی اللە و ئازادکردنی مزگەوتی ئەقساو ئەوەی لە دەورو بەریەتی لە باوەڕداران، وە مژدەشتان پێدەدەم و مژدەش بە زاناکانتان دەدەم بەوەی ئەگەر ڕوو وەربگێڕن ئەوا دواتر اللە لەگەڵیان سزاتان دەدات بە سزایەکی گەورە. لەوەیە یەکێک لە موسڵمانان نەک لە زانایان بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، چۆن شوێنت دەکەوین مادام زاناکانمان فەتوایان دەربارەی تۆ نەداوە جا شوێنت کەوتبن و لەدوای ئەمە ئێمەش شوێنت بکەوین؟ وە ئێمە چوزانین تۆ مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقیت لەلایەن پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھانەوە یان درۆزنێکی خراپەکاری". لەپاش ئەمە مەھدی چاوەڕوانکراو ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو پێی دەڵێم: ھیچ بەڵگەو بەھانەیەکت نیە ئەگەر بێتو زانایەکانت بەڕاستیان دانەنام جا تۆ هەر لە سزادراوان دەبیت، ئەمەش لەبەرئەوەی من بە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکرایەکان بۆ زاناو نەزانەکان لە مەحکەمی قورئانی عەرەبی ئاشکرا بۆ ھەموو خاوەن زمانێکی عەرەبی ئاشکرا بەڵگەتان بەسەردا دەهێنمەوە تەنھا ئەگەر لە کەڕو لاڵەکان بێت ئەوانەی ژیرنابن و تێناگەن جا ھەرگیز بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی گەورە ھیچت بۆ زیاد ناکات تەنھا پیسی نەبێت لەسەر پیسیەکەت، ھەرچی باوەڕدارانن بە حەق ئەوا دواتر باوەڕو پێداگیریان بۆ زیاتر دەکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣﴾ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿١٢٤﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿١٢٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، ھا ئەوە من بێباوەڕان دەبینم غیرەت و دەمارگیری مرۆڤایەتی گرتوویانە لەبەرامبەر ئەوەی تاوانکارانی جەنگ بە برایەکانتان لە فەڵەستین دەیکەن، وە ئەی گەلی میسری عەرەبی ڕەسەن و بە جەرگ نەفرەت لە حوسنی موبارەک بکەن بە نەفرەتێکی گەورە جا بەڕاستی ئەو ڕازی بووە بە یەھودو شوێنی ڕێگەو پەیڕەوو بەرنامەکەی ئەوان کەوتووە، وە ھێشتا ھەر ھەوڵ دەدات بۆ هەرەس پێھێنانی عەرەب و موسڵمانان، وە ھێشتا ھەر ھەوڵ دەدات بۆ هەرەس پێھێنانی ھەر بڕیارێکی سەربازی ستراتیژی عەرەبی لەدژی یەھودە دەستدریژکارەکان لە فەڵەستین، ئەی نەفرەتی اللە لەسەر حوسنی موبارەک بێت بە نەفرەتێکی گەورە مادام بەرگری دەکات لە یەھود، وە بەڕاستی اللە لە مەحکەمی قورئانی گەورە فەتوای بۆ داون بەوەی حوسنی موبارەک لە یەھودە مادام پشتیان دەگرێت و بەرگریان لێدەکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [المائدة:51].

    وە ھەموو نەصاراو یەھودیش دوژمنی موسڵمانان نین، نەخێر.. بەڵکو تەنھا ئەوانەی ستەمیان کردووەو دەستدرێژیانکردۆتە سەرتان، ھەرچی ئەوانەن کە دوژمنایەتی و دەستدرێژیان نەکردۆتە سەرتان ئەوا قسەو مامەڵەیان بەو پەڕی چاکی لەگەڵدا بکەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ} صدق الله العظيم [العنكبوت:46].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، فشار بخەنە سەر سەرکردەکانتان جا ئەوان ھیچ ھەڵبژاردەیەکی تریان بۆ نیە، یان ئەوەتا بڕیارێکی سەربازی ستراتیژی دەردەکەن بۆ ڕێگاگرتن لە یەھودە (دەستدرێژکارەکان لەسەر برایەکانتان) ئەوانەی گەل بە ھەموویانەوە دەکوژن تەنانەت منداڵی ساواش ئێوەش سەیریان دەکەن، یان ئەوەتا سەرکردەکانی عەرەب لە کورسیەکانیان دادەبەزن جا بۆ ژ ن و ئافرەتەکانیان جێیان بھێڵن بەڵکو ئەوان چاکتر بن لەوان. جا بزانن ھەموو پیاوە باوەڕدارەکان پیاو نین؛ بەڵکو لەناو باوەڕداران ھەندێک لە پیاو ھەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:23].

    وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت ئەوانەی کەڕو لاڵ بوون ئەوانەی تێناگەن و عەقڵ و ژیریتان ناخەنە کار مەگەر تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت، دان بنێن بە فەرمان و بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی تا بۆتان دەربکەوێت جا اللە پێی شکۆمەندتان بکات بە شکۆمەندیەکی گەورەو پێی سەرتان بخات بەسەرخستنێکی شکۆمەندانەو تواناوە، وە بەڕاستی من بانگتان دەکەم بۆ جەنگ کردن لەپێناو اللە و دان نان بە فەرمان و بانگەوازەکەم تا دەربکەوم بۆ سەرکردایەتیکردنتان. وە سوێند دەخۆم بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ من ھەرگیز سەربازەکان نانێرم لەپێناو اللە بۆ جەنگ کردن لەگەڵ یەھود لەکاتێکیشدا خۆم لەسەر عەرش و کورسیەکەم بمێنمەوە لەنێو ژنەکانمدا؛ بەڵکو پەیمان بە اللە دەدەم وە پەیمان بە ئێوەش دەدەم بەوەی ئەگەر بێتو دانتان نا بە حەقی لای پەروەردگارەکەتان ئەوا دواتر ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی هاوشان لەگەڵ سەربازەکانی لە مەیدانی جەنگدا جەنگ دەکات؛ بەڵکو لە ڕیزی یەکەمدا دەبم دواتر اللە ش دەمپارێزێت و سەرمدەخات تا بە بەندەکەی نورەکەی تەواو دەکات ئەگەرچی تاوانکارانیش ڕقیان لە دەرکەوتنی بێت.

    وە ئەگەر ڕووشتان وەرگێڕا ئەی گەلی زانایانی ئوممەت و سەرکردەکانیان لە دان نان بە فەرمان و بانگەوازەکەم بۆ دەرکەوتن بۆ جەنگ کردن لەپێناوی اللە ئەوا بەڕاستی پشتان کردۆتە جیھادکردن لەپێناو اللە و مژدەشتان پێدەدەم بە سزایەکی بەئێش بە ھەسارەی سزای سەقەری ھەسارەی دەیەم، جا من و ھەسارەی سزا بە قەدەرێکی دیاریکراو بۆتان ھاتووین بانگتان دەکەین بۆ جەنگ کردن لەپێناوی اللە و دان نان بە فەرمان و بانگەوازەکەم لە پێناوی اللە تا سەرکردایەتیتان بکەم بۆ جەنگ کردن نەک لەبەر حەزکردن لە موڵکەکانتان؛ بەڵکو تا وشەی اللە بەرزو بڵند بێت و اللە دەرمبخات بەسەر ئەم تاوانکارانەی سته‌میان به‌رپاکرد له وڵاتداو خه‌ڵکیان چه‌وسانده‌وه‌ جا خراپەو تاوان و گوناهی زۆریان ئه‌نجامدا.

    جا جیھاد بکەن ، جیھاد بکەن.. وە ئەگەر نەشتانکرد ئەوا لە زه‌ویدا ئاشوب و ناکۆکی و گوناهو تاوان و خراپەکاریەکی گه‌وره پێش دێت، وە مەھدی چاوەڕوانکراوو ھەسارەی سەقەرو تێکدەری و خراپەکاری کۆتایی و گەورەی یەھودیش بە قەدەرێکی دیاریکراو بۆتان ھاتوون لە دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی اللە، وە بانگیشتان دەکەم بۆ دان نان بەحەق لەپێناوی جەنگ، وە ئەگەر ڕووشتان وەرگێڕا ئەوا مژدەتان پێدەدەم بەوەی اللە دواتر لەناوتان دەبات وە دەترسم لەوەی سزاتان بدات بە سزایەکی بە ئێش. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُ‌وا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْ‌ضِ أَرَ‌ضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَ‌ةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَ‌ةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُ‌وا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ وَلَا تَضُرُّ‌وهُ شَيْئًا وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    ئەمەش لەو کاتەی فەرمانی اللە دێت بۆ دەرکەوتنم بەسەر خەڵکی جیھان بە سزایەکی بە ئێش بۆ سەریان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أحبّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حتّى يأتي اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:24].

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    براتان؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    _______________

    اقتباس المشاركة 96537 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 11 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - 01 - 1430 هـ
    14 - 01 - 2009 مـ
    12:26 صباحاً
    ــــــــــــــــــ



    من الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، من الإمام المهديّ المبعوث الناصر لما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؛ الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة المسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..

    يا أمّة الإسلام، أُقسم بالله العظيم الذي وسع كُلّ شيء رحمةً وعلماً إنّي الإمام المهديّ مبعوث من ربّ العالمين وما جئتكم بدينٍ جديدٍ بل ناصراً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمُرسَلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لتصديق الحكمة من تواطؤ اسم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك لكي يحمل اسمي خبري للأمّة وراية أمري (ناصر محمد)، وذلك لأنّي لا أقول لكم بأنّي نبيّ ولا رسولٌ؛ بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسَلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو النّاس إلى كلمة التوحيد التي جاء بها كافة الأنبياء والمرسَلين ولا آمرهم إلا بما أمرهم به كافة الأنبياء والمرسلين أن اعبدوا الله ربّي وربّكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} صدق الله العظيم [البينة:5].

    وأدعو النّاس على بصيرةٍ من ربّي كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولن آمركم إلا بما أمركم به الله ورسوله ولا أنهاكم إلا عمّا نهاكم الله عنه ورسوله، وقد نهاكم الله يا معشر المسلمين أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، وحذّركم الله لئن فرّقتم دينكم شيعاً فإنّكم سوف تفشلون وتذهب ريحكم كما هو حالكم.

    ويا أمّة الإسلام، أنّي أشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي لن أُحاجّكم إلا بآياتٍ من محكم القرآن العظيم هُنّ أمّ الكتاب جعلهنّ الله آيات مُحكماتٍ واضحاتٍ بيّناتٍ لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهنّ إلا هالك. وأدعوكم يا معشر المسلمين إلى توحيد صفّكم وجمع شملكم، وأكفر بالتعدديّة المذهبيّة في الدين التي فرقتكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزبٍ بما لديهم فرحون. وأدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ السنّة النبويّة جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم، وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ القرآن محفوظٌ من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} صدق الله العظيم [الحجر:9].

    وأشهدكم وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنّة النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    وأشهدكم وكفى بالله شهيداً بأنّي كافرٌ بكل حديثٍ نبويٍّ جاء مخالفاً لمُحكم القرآن العظيم لأنّي أعلم أنّهُ جاء من عند غير الله ورسوله وجاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود من الذين جاءوا إلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا نشهدُ أن لا إلهَ إلا الله ونشهدُ أنّ مُحمداً رسول الله، والله يشهد إنّ المنافقين لكاذبون اتّخذوا إيمانهم جُنّة ليكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله بأحاديث من عند غير الله؛ بل من عند وليّهم الشيطان الرجيم لتحسبوه من عند الله ورسوله وما هو من عند الله ورسوله، وقد أفتاكم الله بمكرهم في مُحكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
    {اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جنّة فَصدّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إنّهم سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [المنافقون:2].

    ثم عرّف الله لكم طريقة صدّهم عن سبيل الله. وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    ولربّما يودّ أحد عُلماء الأمّة أن يُقاطعني فيقول: "وما يُدرينا أنّ هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله ورسوله وأنّه من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من الصحابة المؤمنين ظاهر الأمر من شياطين البشر من اليهود، ونحن قد صدّقنا به لأنّه ورد أنّه عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني وأقول: لا حُجّة لكم والحُجّة لله ولرسوله والإمام المهديّ عليكم بالحقّ، ذلك لأنّ الله أمركم بالاعتصام بمُحكم القرآن العظيم حبل الله الممدود ذي العروة الوثقى لا انفصام لها، من اعتصم به نَجا وهُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، ومن اعتصم بما خالفه من الأحاديث النبويّة فقد اعتصم بسُنّة الشيطان الرجيم وليس بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمُحكم القرآن العظيم.

    وقد أمركم الله يا معشر علماء المسلمين أنّه إذا ذاع الخلاف بينكم في أيٍّ من الأحاديث النبويّة بأن تعتصموا بحبل الله محكم القرآن العظيم فتحتكموا إلى مُحكم القرآن العظيم، وأمركم أن تتدبّروا محكم القرآن العظيم لكشف صحة هذا الحديث، وعلّمكم الله أنّ الحديث النّبويّ إذا وجدتم أنّه قد جاء مخالفاً لآيةٍ مُحكمةٍ في القرآن العظيم فإنّه حديثٌ من عند غير الله وهو من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه ليصدّوكم عن سبيل الله وما نزل من الحقّ في القرآن العظيم، وقد أفتاكم مُحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّ الله آتاه القرآن والسنّة النبويّة، وقال عليه الصلاة والسلام:
    [إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبداً؛ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنّتي وإنّهما لن يتفرقا] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؛ بمعنى أنّ القرآن والسُّنَّة لا يفترقان فيختلفان في شيء أبداً.

    ونفهم من ذلك بأنّه ما جاء مخالفاً من السنّة لمحكم القرآن فإنّ هذا الحديث النّبويّ من سنّة الشيطان الرجيم من عند غير الله ورسوله. وسوف أعلمكم بحديث مُفترًى من عند غير الله ورسوله؛ بمعنى أنّه جاء من عند الشيطان الرجيم ليصدّوكم عن سبيل الله عن مُحكم القرآن العظيم وهو الحديث المفترى عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم أنه قال:
    [اختلاف أُمتي رحمة]، وهذا الحديث هو الذي طبّقه علماء المسلمين بنسبة 100% فاختلفوا وفرّقوا دينهم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، وهذا الحديث ليس من عند الله ورسوله بل هومخالفٌ لمُحكم أمر الله في القرآن العظيم، فطبّقتم هذا الحديث وهو من أمر الشيطان وتركتُم أمر الرحمن وفشلتُم وذهبت ريحكم كما هو حالكم.

    ويا معشر المسلمين، إنّه لا ينبغي لي أن أُفتيكم عن شيءٍ ومن ثمّ أقول: (هذا والله أعلم، إن أخطأت فمن نفسي)! وأعوذُ بالله أن أقول على الله ما لم أعلم علم اليقين! وأُقسم بالله بأنّ هذا الحديث
    [اختلاف أُمتي رحمة] جاء من عند غير الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم، ولم يجعل الله حُجّتي عليكم بالقسم؛ بل في العلم. وإليكم الناموس والمرجعيّة الحقّ لكشف الأحاديث النبويّة المدسوسة بأنّها إذا كانت من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً. وقال الله تعالى: {
    أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    فتعالوا يا معشر علماء الأمّة المختلفين لتطبيق هذه القاعدّة في ناموس الدين الإسلامي الحنيف لكشف الأحاديث المدسوسة كمثل الحديث المدسوس
    [اختلاف أمتي رحمة]، فإذا كان هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله فحتماً وبلا شكّ أو ريب سوف نجد بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً، فتعالوا لنطبِّق هذا الحديث سوياً مع محكم القرآن العظيم لكشف حقيقته، فأمّا الحديث فهو: [اختلاف أمتي رحمة]، وإليكم محكم القرآن العظيم في هذا الشأن فتجدون حُكم الله واضحاً وبيّناً في آيات مُحكماتٍ واضحاتٍ بيناتٍ وتجدون بينها وبين هذا الحديث اختلافاً كثيراً.

    وقــــــال الله تعالى:

    1-
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    2-
    {
    فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [الروم].

    َ3-
    {
    شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣} صدق الله العظيم [الشورى].

    4-
    {
    إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩} صدق الله العظيم [الأنعام].

    5-
    {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّ‌قُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    وما هو حبل الله؟ ألا إنّه مُحْكَمُ القرآن العظيم الواضح والبيّن من آيات أمّ الكتاب لا يزيغُ
    عنهنّ إلا هالك، فلا تتّبعوا ما خالفهنّ فتهلكوا واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تَتَفرّقوا، ألا إنّ حبل الله هو مُحكم القرآن العظيم ومن اعتصم به ونبذ ما خالفه وراء ظهره فقد استمسك بالحقّ وهُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْ‌هَانٌ مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورً‌ا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَ‌حْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    وبما أنّكم خالفتم كافة أوامر الله المحكمة في هذا الشأن واتّبعتم أمر الشيطان الذي أمركم أن تتَفرّقوا وأنّ في ذلك رحمة لكم حتّى يستطيع المسلمون أن يأخذوا بفتوى هذا أو فتوى هذا وأنّ ذلك رحمة! وها أنتم فشلتم وذهبت ريحكم، فأين الرحمة يا معشر علماء الأمّة؟
    وعليه فإنّي أُشهدُ الله وكافة الأنصار الأخيار أنّي الإمام المهديّ الكافر بسنّة الشيطان الرجيم المدسوسة في السنّة النبويّة الحقّ. وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً بأنّ ما خالف لمحكم القرآن العظيم من أحاديث السنة فإنّ ذلك الحديث لم ينطق به لسان محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الذي لا ينطق عن الهوى وأنّ الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود.

    وعليه فإنّي الإمام المهديّ أكفر كُفراً مُطلقاَ بالتعدديّة الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف.
    تصديقاً لقول الله تعالى: {
    فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [الروم].

    ويا أمّة الإسلام، إنّي أُشهد الله عليكم وعلى عُلمائكم الذين أنظرتم تصديقكم بشأني حتّى يفتوكم ولكن ليس ذلك حُجّة لكم بين يدي الله لئنّ أبيتم أن تتّبعوا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقتال في سبيل الله وتحرير المسجد الأقصى ومن حوله من المؤمنين، وأبشِّركم وأبشِّر عُلماءكم إن أبيتُم فإنّ الله سوف يعذبكم معهم عذاباً عظيماً.

    ولربّما يودّ أحد المسلمين وليس من العلماء أن يقاطعني ويقول: "يا ناصر محمد اليماني، كيف نتّبعك ما لم يفتِ بشأنك علماؤنا فيتّبعوك
    ومن ثمّ نتّبعك؟ وما يدرينا هل أنت المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّ العالمين أم كذّاب أشر". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول له: لا حُجّة لك لئن لم يصدّقني علماؤك فإنّك لمن المُعذَّبين، ذلك لأنّي أُكلمكم بآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ للعالم والجاهل من مُحكم القرآن العربي المُبين لكلّ ذي لسانٍ عربيّ مُبينٍ، إلا أن تكون من الصُمّ البُكم الذين لا يعقلون فلن يزيدك البيان الحقّ للقرآن العظيم إلا رجساً إلى رجسك، وأمّا المؤمنين بالحقّ فسوف يزيدهم ذلك إيماناً وتثبيتاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿١٢٤وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿١٢٥} صدق الله العظيم [التوبة].

    ويا أمّة الإسلام، ها أنا أرى الكافرين قد أخذتهم الغيرة والحَميّة الإنسانيّة لما يصنعه مجرموا الحرب بإخوانكم في فلسطين، ويا أيّها الشعب المصري العربيّ الأبيّ اِلْعَنْ حُسني مبارك لعناً كبيراً فقد رضيتْ عنه اليهود واتّبع مِلّتهم، ولا يزال يسعى لفشل العرب والمسلمين، ولا يزال يسعى لفشل أي قرارٍ عسكريٍّ استراتيجيّ عربيّ ضدّ اليهود المعتدين في فلسطين، آلا لعنةُ الله على حُسني مبارك لعناً كبيراً ما دام يصُدّ عن اليهود، وقد أفتاكم الله في مُحكم القرآن العظيم أنّ حُسني مُبارك إنّهُ من اليهود ما دام والاهم ويصدّ عنهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [المائدة:51].

    وليس كُل النّصارى واليهود أعداء للمسلمين، كلا.. بل فقط الذين ظلموا منهم واعتدوا عليكم، وأمّا الذين لم يعتدوا عليكم فجادلوهم بالتي هي أحسن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ} صدق الله العظيم [العنكبوت:46].

    ويا أمّة الإسلام، الضغط الضغط على قاداتكم فلا خيار لهم، فإمّا أن يتخذوا قراراً عسكريّاً استراتيجياً لصدّ اليهود (المعتدين على إخوانكم) الذين يقتلون شعباً بأسره حتّى الأطفال الرضّع وأنتم تنظرون، وإمّا يتنازل قادة العرب عن عروشهم لنسائهم عسى أن يَكنّ خيراً منهم.
    وليس كل الرجال المؤمنين رجالاً؛ بل من المؤمنين رجالٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {
    مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:23].

    ويا معشر علماء الأمّة الصُمّ البكم الذين لا يعقلون إلا من رحم ربّي، اعترفوا بشأن الإمام المهديّ ليَظْهَرَ فيُعزّكم الله به عِزّاً كبيراً وينصركم الله به نصراً عزيزاً مقتدراً، وإنّي أدعوكم إلى القتال في سبيل الله والاعتراف بشأني حتّى أظهر لأقودكم. وأقسم بالله الواحد القهّار بأنّي لن أرسل الجنود في سبيل الله لقتال اليهود وأمكث على عرشي بين نسائي؛ بل أعاهد الله وأعاهدكم لئن اعترفتم بالحقّ من ربّكم بأنّ الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني سوف يكون مع جنوده يُقاتل في أرض المعركة؛ بل في النّسق الأوّل والله سوف يعصمني وينصرني حتّى يتمّ بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره. وإن أبيتم يا معشر علماء الأمّة وقاداتهم الاعتراف بشأني للظهور للقتال في سبيل الله فقد تولّيتم عن الجهاد في سبيل الله وأبشّركم بعذابٍ أليمٍ من كوكب العذاب سقر الكوكب العاشر، وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدرٍ وأدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني لأقودكم للقتال وليس طمعاً في مُلكِكُم؛ بل لتكون كلمة الله هي العُليا ويظهرني الله على المجرمين الذين طغَوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد.

    الجهاد، الجهاد..
    وإن لا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبيرٌ، وجاءكم المهديّ المنتظر وكوكب سقر وفساد اليهود الأخير والأكبر على قدرٍ في الكتاب المُسطر، وأدعوكم بالاعتراف بالحقّ من أجل القتال، وإن أبيتُم فأُبشِّركم بأنّ الله سوف يُهلكهم وأخشى أن يُعذّبكم عذاباً أليماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُ‌وا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْ‌ضِ أَرَ‌ضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَ‌ةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَ‌ةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُ‌وا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ وَلَا تَضُرُّ‌وهُ شَيْئًا وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وذلك حين يأتي أمر ظهوري على العالمين بعذابٍ شديدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أحبّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حتّى يأتي اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
    صدق الله العظيم [التوبة:24].

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  2. افتراضي


    - 12 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    26 - 04 - 1430 کۆچی
    21 - 04 - 2009 زایینی
    02:57 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96538
    ــــــــــــــــ


    خۆ ئەگەر کاربەدەستەکانی عەرەب ژن بوونایە ئەوا دەچوون بە دەم ھاواری براکانیان لە غەززە لە بەرامبەر ئەوەی یەھود پێیان دەکات..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    خۆ ئەگەر کاربەدەستەکانی عەرەب ژن بوونایە ئەوا دەچوون بە دەم ھاواری براکانیان لە غەززە لەبەرامبەر ئەوەی یەھود پێیان دەکات..لەو ڕۆژەی موشەک بارانیان دەکردن بە بۆمبی ڕێگەپێنەدراوی نێودەوڵەتی، جا ئەوان شاھێدن بەوەی بە باوەڕدارانی دەکەن لە ڕێی کەناڵە ئاسمانیەکان بەو پلەیەی بێباوەڕەکان غیرەت گرتوویانە بەهۆی پاڵنەری مرۆڤایەتیەوە هەروەک شافێز کە ھەڵسا بە دەرکردنی باڵیۆزی ئیسرائیلی لە وڵاتەکەی، ھەرچی کاربەدەستەکانی عەرەبن ئەوانەی قسەیانم لەبارەوە کرد ئەوا بەڕاستی شەیتانی نەفرەتلێکراو سەرکردایەتیان دەکات وە باڵیۆزی ئیسرائیلیشی لە میسر دەرنەکرد بەڵکو پەیمانی بە یەھود دا بەوەی ھەرگیزاو ھەرگیز لێناگەڕێت سەرکردەکانی عەرەب بڕیارێکی وەڵامی سەربازی لە دژی یەھود بگرنەبەر مادام ئەو لەسەر عەرشی میسر بێت؛ ئەم کەسەش بریتیە لە سەرۆکی عەرەبی شەیتانی نەفرەتلێکراو حوسنی ناموبارەک اللە تەمەنەکەی کورت بکاتەوەو پشتی بشکێنێت و اللە عەرش و کورسیەکەی لێ تێک و پێک بدات، وە اللە ش دەکەم بە شاھێد بەوەی ئەمە دوژمنێکی سەرسەختی اللە یەو یاوەری یەھودە. ئایا نابینی ئەگەر سەرکردەکانی عەرەب بیانەوێت بڕیاڕێک لەدژی یەھود دەربکەن ئەوا ئەو ھەوڵدەدات بۆ ورەبەردان و سارکردنەوەیان بە ھەموو حیلەو ھۆکارێک؟ ھەر لەبەرئەمەش داوام لە اللە کردووە پشتی بشکێنێت و تەمەنی کورتبکاتەوە بە هێزو توانایەکەی خۆی، جا ئەوەی پشتیان بگرێت ئەوا بەڕاستی لەوانەو یەھودیەو یاوەری یەھودە.

    ھەرچی سەرکردەکانی تری عەرەبن ئەوا ترسنۆکن؛ بەڵکو ترسنۆکترین سەرکردەن سەرکەوتبنە سەر عەرشی عەرەبی هەر لەوکاتەی نەوەی ئیبراھیم دروودو سڵاوی لێبێت گەشەی کردووەو زۆربووە تا ئەم ڕۆژە. کە فەرمان بە چاکە ناکەن و ڕێگریش لە خراپە ناکەن، دواتریش اللە بەسەر ھەموویاندا دەرمدەخات وە بەسەر سەرجەم سەرکردەکانی بەشەریش بە سزایەکی توندو بەھێز لەلایەن خۆیەوە لەکاتێکدا ئەوان شەرمەزار دەبن.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96538 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..




    - 12 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 04 - 1430 هـ
    21 - 04 - 2009 مـ
    02:57 صباحاً
    ــــــــــــــــ


    و لو كان حُكامُ العرب نساءً لما تفرّجن على إخوانهن في غزّة كيف يصنع بهم اليهود ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    و لو كان حُكامُ العرب نساءً لما تفرجن على إخوانهن في غزة كيف يصنع بهم اليهود يوم كانوا يُمطِرون عليهم بالقنابل المُحرّمة دوليّاً، فهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهودٌ عبر القنوات الفضائية لدرجة أنّ الكفار أخذتهم الغيرة بدافع الإنسانية كمثل شافيز وقام بطرد السفير الإسرائيلي من بلاده، وأما حُكام العرب الذين تتحدث عنهم فإنّهم يقودهم شيطانٌ رجيمٌ لم يطرد السفير الإسرائيلي من مصر بل عاهد اليهود أنّهُ لا ولن يترك قادة العرب يتّخذوا قرار الردّ العسكري ضدّ اليهود ما دام على عرش مصر؛ ذلك الرئيس العربي الشيطان الرجيم حُسني اللا مُبارك قصَّر الله في عُمره وقصم الله ظهره وسلب الله منه عرشه، وأُشهدُ الله أنّهُ عدوٌ لدودٌ ووليّ اليهود. أفلا ترى أنّه إذا أراد القادة العرب أن يتّخذوا القرار ضدّ اليهود يسعى لتثبيطهم بكل حيلةٍ ووسيلةٍ؟ ولذلك دعوتُ الله أن يقصِم ظهرَه ويُقصِّر في عُمره بحوله وقوته، فمن والاهم فإنهُ منهم فهو يهوديٌّ ووليُّ اليهود.

    وأما القادة العرب الآخرين فهم جُبناء؛ بل أجبنُ قادةٍ اعتلَوا العرش العربي منذ تناسل ذُرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى يومنا هذا، لا يأمرون بمعروفٍ ولا ينهون عن مُنكرٍ وسوف يظهرني الله عليهم أجمعين وعلى كافة قادة البشر ببأسٍ شديدٍ من لدنه وهم صاغرون.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  3. افتراضي

    - 13 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    13 - 10 - 1428 کۆچی
    24 - 10 - 2007 زایینی
    08:23 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96574
    ــــــــــــــــــ


    ‏مەھدی چاوەڕوانکراو فەتوا دەدات دەربارەی تێکدەری و خراپەکاری دووەم و گەورەی یەھود..

    بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارەکانیان و شوێنکەوتووانیان بە حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، جیاوازی ناکەین لەنێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و منیش لە موسڵمانانم، پاشان لەدوای ئەمە..

    لەڕاستیدا تێکدەری و خراپەکاریەکەی دووەمی یەھود لە زەوی ئەوەیە کە پێویستە بزانرێت و بە تەواوی ڕوونبکرێتەوە ئەمەش لەبەرئەوەی تێکدەری و خراپەکاری ئاشکراو تێکدەری و خراپەکاری شاراوەشی تێدا ھەیە وەک زۆرێک لەم تەقینەوە شاراوانەی ئۆتۆمبێلەکان بەتایبەت ئەوانەی ھیچ شوفێرێکیان نیە جا ئەمە ئەوان لەپشت ئەوەدان و دەیخەنە سەرپشتی موسڵمانانیش، وە ئەوانن خەڵکی جیھان دەتۆقێنن جا لەپاش ئەمە جەنگ ڕادەگەیەنن لەسەر موسڵمانان لە کۆشکی سپی بەناوی جەنگی تیرۆر بۆ قەناعەت پێھێنانی ڕای جیھانی بەوەی گوایە ئەوان دەیانەوێت موسڵمانە تۆقێنەرو تیرۆریستە تێکدەرو خراپەکارەکان لەناوببەن لە زەوی ئەوانەی خەڵکی بێ تاوان دەکوژن، بەڵام اللە فەتوای بۆ داوین بەوەی ئەوان خۆیانن ئەمە دەکەن نەک موسڵمانان، بەڵام خەڵکی گەلانی جیھان ھەستی پێناکەن کە ئەوەی لەدوای ئەم تۆقاندن و تیرۆرو تەقینەوانە دایە لە جیھان بریتین لە یەھود کە ئەمە ئەنجام دەدات، ئەمەش لەبەرئەوەی گەلانی جیھان دژایەتی جەنگی خاچپەرستیان کرد لەدژی موسڵمانان، وە بەھەمان شێوە زۆرێک لە گەلی ئەمریکیش بەرھەڵستی و دژایەتی ئەوەیان دەکرد بە خۆپیشاندان لە شەقامەکان، وە بەھەمان شێوە ھەندێک لەگەلانی جیھان بەرھەڵست و دژایەتی جەنگی زایۆنی دەکردو دەیانوت تێکدەری و خراپەکاری مەکەن لە زەوی وە کوشتنی بەشەریەت و خوێنڕشتن با بەس بێت، بەڵام وەڵامی یەھودە پیلان داڕێژەرو بڕیار بەدەستەکان لە کۆشکی سپی ئەوەبوو دەیانوت: لەڕاستیدا ئێمه ته‌نها چاکسازی ده‌که‌ین و دەمانەوێت کۆتایی بە تیرۆرو تۆقاندن بھێنین نەک بە موسڵمانان، جا بەم شێوەیە گەلانی بەرھەڵستکاریان قەناعەت پێھێنا بەم قسەیان کە پێیان دەوتن تێکدەری و خراپەکاری لە زەوی مەکەن، ئەمەش بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز لەوەی ھەواڵی دەربارەی تێکدەری و خراپەکاری دووەمی یەھودی داوە لە زەوی. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    جا بەڕاستی پێشتریش ئەمەمان پێڕاگەیاندن کە دەستەیەک لە نەوەی ئیسرائیل بریتین لە شەیتانە بەشەرەکان و لە گومڕایەکان نین، ئەمەش لەبەرئەوەی گومڕایەکان (الضالين) بریتین لەوانەی هه‌وڵ و کۆششیان له‌ ژیانی دنیا به‌ زایە چووه واشده‌زانن کاروکردەوەی چاک ئه‌نجام ده‌ده‌ن، بەومانایەی ئەوان نەیانزانیوە لەسەر گومڕایی و سەرلێشێواویدان. ھەرچی خەشم لێگیراوەکانن (مغضوب عليهم) جا ئەمانە بە ڕێگاو ڕێبازی حەق و ڕاستی دەزانن وە بە ڕێگاو ڕێبازی پوچ و بەتاڵیش دەزانن وە ئەگەر ڕێگاو ڕێبازی حەق ببینن نایگرنە بەر وە ئەگەر ڕێگاو ڕێبازی پوچ و بەتاڵیش ببینن دەیگرنە بەرو دەستی پێوەدەگرن، جا ئایا واگومان دەبەن یەھود تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا دەکەن لەکاتێکیشدا ھەست ناکەن ئەوانن تێکدەرو خراپەکارن، ئایا ئەمە مەنتقیە؟ بەڵکو مەبەستی اللە ئەم خەڵکەیە کە بە کۆشکی سپی یەھودیان دەوت "تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا مەکەن"، جا ئەوانیش وەڵامیان دەدانەوە بەوەی ئەوان نایانەوێت تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا بکەن بەڵکو جەنگ لەدژی تێکدەری و خراپەکاری تیرۆرو تۆقاندن دەکەن، ئەمەش بۆ قەناعەت پێھێنانیان بەوەی ڕوودەدات لە تەقینەوەکانی جیھان، لەبەرئەمە اللە ی پایەبەرز ئەم ھەواڵ و دەنگوباسەی بە ئێمەو ھەموو خەڵکی گەیاندووە بەوەی ئەمە ئەوانن ئەم کارە ئەنجام دەدەن وە ئەوانن لەدوای ئەمەدان بەڵام خەڵکە بەرھەڵستکارو دژی جەنگەکە ھەست بەمە ناکەن یەھود بریتین لە تێکدەرو خراپەکارەکان ئەوانەی خەڵکی دەکوژن بە ناحەق، جا ئەمە دەخەنە سەرشانی موسڵمانان لەسەرئەوەی گوایە ئەوان تۆقێنەرو تیرۆرستن. بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ھەرچی پرسیارەکەتە دەربارەی ڕاستی و زانیاریەکانی ئایەتەکانی سەرەتای سورەتی ئیسراء جا داوای لێبوردن دەکەم لە لێکدانەوەکەی تا کاتە دیاریکراوەکەی دێت.

    براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96574 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..




    - 13 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    13 - 10 - 1428 هـ
    24 - 10 - 2007 مـ

    08:23 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    المهديّ المنتظَر يُفتي في فسادِ اليهود الثاني والأكبر ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم والتابعين لهم بالحقّ إلى يوم الدّين، ولا أُفرِّق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المُسلمين، ثم أمّا بعد..

    إنّ فساد اليهود الثاني في الأرض هو ما يجب معرفته وتفصيله وذلك لأنّ منه فسادٌ ظاهرٌ ومنه فسادٌ خفيٌّ كمثل كثيرٍ من التفجيرات للسيارات المفخّخة والتي بالذات لا يوجد فيها سائقٌ فهم من وراء ذلك ويحمّلونه للمسلمين، وإنّهم من يُرهبون العالم ومن ثم أعلنوا الحرب على المُسلمين من البيت الأبيض باسم حرب الإرهاب لإقناع الرأي العالميّ بأنّه لا بدّ من القضاء على الإرهابيّين المسلمين المُفسدين في الأرض والذين يقتلون النّاس الأبرياء، ولكن الله أفتانا بأنّهم هم من يفعل ذلك وليس المسلمون، ولكن شعوب العالم لا يشعرون بأنّ الذي وراء ذلك الإرهاب والتفجيرات في العالم هم اليهود من يفعل ذلك، وذلك لأنّ شعوب العالم عارضت الحرب الصّليبيّة ضدّ المسلمين، وكذلك كثيرٌ من الشعب الأمريكي عارضوا ذلك بمظاهرات في الشوارع، وكذلك بعض شعوب العالم عارضت الحرب الصّهيونيّة وقالوا لا تفسدوا في الأرض وكفى البشرية قتلاً وسفك دماء، ولكن الردّ جاء من اليهود المتمركزين في البيت الأبيض وقالوا: إنّما نحن مصلحون ونريد القضاء على الإرهاب وليس على المسلمين، فاقتنعت الشعوب المعارضة بقولهم الذي قالوه لهم لا تفسدوا في الأرض، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى الذي ينبئ عن فساد اليهود الثاني في الأرض. وقال الله تعالى:
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وقد علّمناكم من قبل بأنّ طائفةً من بني إسرائيل هم من شياطين البشر وأنهم ليسوا بضالين، وذلك لأنّ الضالين هم الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون بأنّهم يحسنون صنعاً، بمعنى أنّهم لم يكونوا يعلمون بأنّهم على ضلالٍ. وأمّا المغضوب عليهم فهم يعلمون سبيل الحقّ ويعلمون سبيل الباطل وإذا رأوا سبيل الحقّ لا يتّخذونه سبيلاً وإذا رأوا سبيل الباطل يتّخذونه سبيلاً، فهل تظنون بأنّ اليهود يُفسدون في الأرض وهم لا يشعرون بأنّهم مفسدون، فهل ذلك منطقيٌّ؟ بل يقصد الله النّاس الذين قالوا للبيت الأبيض اليهوديّ "لا تفسدوا في الأرض"، فردّوا عليهم بأنّهم لا يريدون الفساد في الأرض بل حربٌ ضدّ فساد الإرهاب، وذلك لإقناعهم بما يجري من تفجيرات في العالم. لذلك قال الله تعالى مخبرنا والنّاسَ أجمعين بأنّهم هم من يفعل ذلك وهم من وراء ذلك ولكن النّاس المعارضين للحرب لا يشعرون بأنّ اليهود هم المفسدون والذين يقتلون النّاس بغير حقٍّ، فيلقوا بذلك على المسلمين على أنّهم إرهابيون. لذلك قال الله تعالى:
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].


    وأمّا سؤالك عن حقائق الآيات الأولى من سورة الإسراء فأعتذر عن التأويل إلى أجله المُسمى.

    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  4. افتراضي

    - 14 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    29 - 12 - 1429 کۆچی
    27 - 12 - 2008 زایینی
    10:07 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96576
    ـــــــــــــــــــــ


    ‏ئەوە شەست ساڵ لە سەردەمی تێکدەری و خراپەکاریەکەی تری نەوەی ئیسرائیل تێپەڕی کردووەو جیھادەکەی ئێوەش بە درێژایی ئەم شەست ساڵە ھەر ئەوەندەیە کە دەڵێن "ئێمە ئەوە شەرمەزاردەکەین"!

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، لە مەھدی چاوەڕوانکراو لە ئەھلی بەیتی پاک خەلیفەی اللە بەسەرخەر بۆ محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - ئیمام ناصر محمد یەمانی، بۆ سەرجەم موفتی ناوچەو شوێنە ئیسلامیەکان لە ھەموو شوێن و جێگاو وڵاتان و وتاربێژی مینبەرەکان لە ماڵەكانی اللە، لە اللە بترسن بە ترسێکی ڕاست و دروست وە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکری کتێبەکەی اللە بەڕاست دابنێن، جا بەڕاستی تێکدەری و خراپەکاریەکەی تری یەھود ھاتووە لەدوای سەرکەوتنیان بەسەر ھیتلەردا وە چونە ناو مزگەوتی حەرامەوەش وەک بەڕاستدانانێک بۆ پەیمانەکەی بەلفۆر، وە ھێشتا ئەم تێکدەری و خراپەکاریەیان بەردەوامە بە تێکدەری و خراپەکاری زۆرترو زیاترو زیاتر، وە تێکدەری و خراپەکاریان لە زەویدا زیاتر کرد لە سەردەمی بۆشی بچوک و ھۆزەکەی تۆنی بلێر، وە منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراویش ھاتووم لە قەدەرو کاتێکی دیاریکراو لە دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی اللە، وە من و ھەسارەی دەیەمی دەرکەوتوو لە قوڵاییدا لە پێشبڕکێداین بۆ لاتان، وە دەرکەوتنی ڕۆژی به‌یه‌کگه‌شتنه‌وه (ڕۆژی حساب و لێپرسینەوە) نزیکە جا ئایا کەسێک ھەیە ئامۆژگاری وەربگرێت؟ وە سوێند دەخۆم بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ ئەو اللە یەی درک بە چاوەکان دەکات و چاوەکان درکی پێناکەن و نایبینن بەوەی بەڕاستی من مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقم لەلایەن پەروەردگارتانەوە جا نە ھۆنراوەتان بۆ دەھۆنمەوە نە زێدەڕەویش دەکەم بە پەخشان وتن اللە ش دەسەڵاتەکەمی بەزانست بەسەرتاندا زیادکردووە جا پشتگیری کردووم بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان تا حوکم بکەم لەنێوانتان لەسەر ئەوەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەی جا حوکمەکەم لە زیکری کتێبی پارێزراو دەردەھێنم، وە ھێشتا ئێوە ھەر ڕەتی دەکەنەوە! جا بە چ حەقێک پشتھەڵدەکەن لە مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی پەروەردگارەکەتان ئەو کەسەی چاوەڕێی دەکەن؟ وە ھا ئەوە ئامادەبوو وە لە چاوەڕوانی بەڕاستدانانتانە بۆ حەق ئەی وتاربێژی مینبەرەکان! جا ھەتا کەی چاوەڕوانی؟ ئایا نابینن تاوانکاران چی بە برا موسڵمانەکانتان دەکەن لەکاتێکدا ئێوەش سەیریان دەکەن؟ جا نە بڕیارێکتان دەرکرد نە ئامۆژگاری سەرکردەکانیشتان کرد نە گەلەکانیشتان ھاندا لەسەر جەنگ کردن بۆ بەرگری کردن لە خۆتان و ناوچەو شوێنەکانتان! جا چیتانە ئەی زانایانی موسڵمانان؟ ئایا ڕازی بوون بە ژیانی دنیا جا ڕقتان لە مردن بۆتەوەو توشی وەھنی خۆشویستنی دنیاو ڕق لێبوونەوە لە مردن بوون؟ یان ئێوە کەسانێکن ھەر زیندوون و نامرن؟ وە زام و برینی مردووش ئێش و ئازاری نیە! جا وەڵامی ئەمە بدەنەوە کە اللە پێی دەتانژیێنێتەوە؛ کە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی گەورەی شیفای سنگەکانتان و نوری ڕێڕەوەکانتانە جا لە اللە بترسن.

    ئایا نابینن یەھود ئەمڕۆ چی بە برایەکانتان دەکات لە دەوروبەری مزگەوتی ئەقسا؟ ئایا دڵەکانتان خوێنی لێنایەت جا ڕوحی جیھادیتان بکەوێتە جوڵە؟ ئایا ناجەنگن لەدژی گەلێک کە ھیچ پەیمانێکیان ناپارێزن و ھەڵیدەوەشێننەوەو لە ناوچەو شوێنەکانتان دەرتان دەکەن وە خوێنی برایەکانتان دەڕێژن جا منداڵی ساواو بەندە كڕنوشبەرەکان لە مزگەوتی ئەقسا دەکوژن لەکاتێکدا ئێوەش دەزانن؟ ئایا لەوان دەترسن؟ جا اللە شایستەترە بەوەی لێی بترسن ئەگەر ئێوە باوەڕدارن.

    وە ئەی گەلی سەرکردەکانی عەرەب و سەرکردەکانی موسڵمانان لە جیھان ئەوانەی اللە جێگیری کردوون لە زەوی جا کردوونی بە سەرکردە بەسەر گەلەکانیانەوە، ئایا نازانن ئێوە بەرپرسیارن لەو ڕۆژەی خەڵکی ھەڵدەستنەوە بۆ لای پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان جا پرسیارتان لێدەکات بەوەی ئایا حوکمتان کرد بەوەی اللە دایبەزاندبوو، وە ئایا فەرمانتان بە چاکە کردو ڕێگریشتان لە خراپە کرد؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأرض أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ} صدق الله العظيم [الحج:41].

    وە ھا ئەوە ئەم خراپەیە کە سەیری دەکەن لە ڕێی کەناڵە ئاسمانیەکانتانەوە؛ جا بە چاوی سەرتان دەیبینن تاوانکارەکان چی بە برایەکانتان دەکەن وە قسەشتان ھیچ نەبوو تەنھا ئەوە نەبێت دەڵێن: "ئێمە سەرزەنشتی ئەمە دەکەین کە یەھود بە برا موسڵمانەکانمان لە فەڵەستین و جێگاکانی تر دەیکات". جا ھەر ئەمە بریتیە لە ھەموو قسەو ھەموو جیھادەکەتان کە دەڵێن: "ئێمە سەرزەنشتی ئەمە دەکەین کە سەھیۆنی دوژمن دەیکات"! جا ڕێگریتان لەم خراپەیە نەکرد بە جەنگ کردن بە یەک ڕیزەوە، وە قسەیەکیش دەکەن لەکاتێکدا ئەنجامی نادەن، جا توڕەیی و خەشم و قینی اللە تان زیادکرد لەوەی بە قسە نکۆڵی دەکەن و بە کردەوەش ڕێگری لە خراپە ناکەن تا بجەنگن لەگەڵ دوژمنانی اللە و دوژمنەکانتان ئەوانەی بە ناحەق برایەکانتان لە ناوچەو شوێنەکانتان دەردەکەن و خوێنیان دەڕێژن و ئابڕوویان دەبەن و منداڵەکانیان دەکوژن، جا ئێوە بوون بەوکەسانەی قسەیەک دەکەن و بە کردەوە جێبەجێی ناکەن. اللە ش بە کەسانێکی وەک ئێوەی وتووە: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْ‌صُوصٌ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الصف].

    وە ئەوە شەست ساڵ لە سەردەمی تێکدەری و خراپەکاریەکەی تری نەوەی ئیسرائیل تێپەڕی کردووەو جیھادەکەی ئێوەش بە درێژایی ئەم شەست ساڵە ھەر ئەوەندەیە کە دەڵێن "ئێمە ئەوە شەرمەزاردەکەین"! ئەوەندە قسەیەشتان بەبێ کردار لەلا بەسە جا نە فەرمانتان بە چاکە کردو نە ڕێگریشتان لە خراپەکرد.

    وە منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو لە قەدەرو کاتێکی دیاریکراوی دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی اللە ھاتووم بۆ لاتان وە ئەوە چوار ساڵ بەسەرمدا تێپەڕ ببێت منیش هەر بانگتان دەکەم بۆ گفتوگۆکردن لە ڕێی مێزی گفتۆگۆی ماڵپەڕی ئیمام ناصر محمد یەمانی یەکێکیش لەئێوە وەڵامی نەداومەتەوە ئەی گەلی وتاربێژی مینبەرەکان، ھەروەک بڵێی مەھدی چاوەڕوانکراو بانگی مردووی گۆڕەکان بکات! جا ھەتاکەی چاوەڕوانی وە بەڕاستی ئارامیم نەما لەوەی تاوانکارەکان دەیکەن لە بەرامبەر برا موسڵمانەکانم، جا یان ئەوەتا وەڵامی بانگەوازی بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکری اللە دەدەنەوە یان ئەوەتا دوعاتان لێدەکەم لە اللە جا ئێوەو دوژمنەکانیشتان لەناو بچن، جا خۆتان بپارێزن له به‌ڵایه‌ک کە تووشی ئه‌وانه‌تان نابێت به‌تایبه‌ت سته‌میان کردوه (به‌ڵکو هه‌مووتان ده‌گرێته‌وه‌) ئەگەر بێتو فەرمان بە چاکە نەکەن و ڕێگریش لە خراپە نەکەن، وە بشزانن بەڕاستی تۆڵەی اللە توندو بە زەبرە، وە بانگتان دەکەم بۆ ئامادەبوون و ھاتن بەرەو ڕووی بەیانی حەق و ڕاست و دروستی کتێبەکەی اللە جا من مەھدیێکی درۆزن نیم وەک ئەو مەھدیە ھەڵبەستراوانەی شەیتان دەستیان لێدەوەشێنێت بە مەس و زیان، ئایا تێناگەن؟ جا لەبەرچی ئێوە بێدەنگن، یان ئەوەیە ئێوە بە بەیانە حەق و ڕاست و دروستەکان پێدەکەنن؟ ئایا نازانن من بە بەیانی حەق و ڕاست دروستی قورئان قسە دەکەم جا لە مەحکەمی قورئان ئەو کتێبەی لەبەردەستانە بۆتانی دەردەھێنم ئەو کتێبەی بە درێژایی سەردەمەکان کۆچتان کردووە لێی تەنھا کەمێکتان نەبن لە پشتیوانه چاکەکارە پێشکەوتووەکان، ئه‌مانه به‌ ئومێدی بازرگانیه‌ک ئەم کاره ده‌که‌ن کە هه‌رگیز نائومێدو زه‌ره‌مه‌ند نابن لێی.

    وە ئەی گەلی زانایانی مینبەرەکان، سوێندتان بۆ دەخۆم بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ ئەو اللە یەی جنی دروستکردووە لە بڵێسەی ئاگرو مرۆڤیشی دروستکردووە لە قوڕێکی وشکبووی وەک فەخفوری من مەھدی چاوەڕوانكراوی حەقم و ھەمیشەش ھیچ قسەیەک ناکەم لەسەر اللە بە بەیانی قورئان جگە لە حەق و ڕاست و دروست نەبێت، جا ئایا زانایاکی ژیرتان تێدا نیە؟ وە بە قورئانیش یادەوەری ئەوکەسانە دەکەم کە لە ھەڕەشەکانی اللە دەترسن. وە هۆشداریشتان پێدەدەم لە سزایەکی بەھێزو توند لەلایەن اللە وە بە ئاگرێک کە اللە پێی دەفەرموێت ئایا پڕبوویت ئەویش دەڵێت ئایا زیاتر ھەیە؛ کە ئەمەش بریتیە لە ھەسارەی دەیەمی سەقەر؛ کە بریتیە لە ھەسارەی ئاگر. سوێند دەخۆم بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ بەوەی ئەم ھەسارەیە یەکێکە لە مەرج و نیشانە گەورەکانی قیامەت دواتریش دەردەکەوێت و بەلای زەویدا تێپەڕدەبێت جا سوڕانەوەی زەوی پێچەوانە دەبێتەوە جا شەو پێش ڕۆژ دەکەوێت، وە لەپێش دەرکەوتنی نیشانەیەکی تری دووبارەبووەوە ڕوودەدات کە بریتیە لەوەی خۆر درک بە مانگ دەکات جا ھیلال بەر لە ئیقتیران لە دایک دەبێت (واتە بەر لەوەی مانگ ڕێکی خۆر بێت ەیلال لە دایک دەبێت) ئەمەش نیشانەیەکە لە نیشانە گەورەکان وەک بەڕاستدانانێک بۆ بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکرو ئاگادارکەرەوەیەک بۆ بەشەرو نیشانەی بەڕاستدانان بۆ مەھدی چاوەڕوانکراو، جا گوێبگرن و گوێڕایەڵ و ملکەچ بن جا بەڕاستی من بانگتان دەکەم بە پەلەو بەبێ دواکەوتن بۆ سەر مێزی گفتوگۆی جیھانی (ماڵپەڕی ئیمام ناصر محمد یەمانی) تا بۆتانی ڕوون بکەمەوە بەوەی بەڕاستی من ئیمامی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە وە اللە لە ناوەکەمدا هەواڵ و ناونیشانی فەرمان و بانگەوازەکەمی داناوە (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد)، وە لەمەشدا حیکمەتەکە دێتەجێ لە ڕێککەوتنەکە بۆ محمد لە ناوەکەم بە ناوی باوکم (ناصر محمد- بەسەرخەری محمد) تا ناوەکە هەواڵ و ئاڵای فەرمان و بانگەوازەکە ھەڵبگرێت، جا ئایا کەسێک ھەیە یادەوەری وەربگرێت و تێبگات؟

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96576 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..





    - 14 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    29 - 12 - 1429 هـ
    27 - 12 - 2008 مـ
    10:07 مساءً
    ـــــــــــــــــــــ


    وصار لكم ستون عاماً في عصر فساد بني إسرائيل الآخر وجهادكم أنتم على مدار الستين عاماً
    " نحنُ نستنكر " !


    بسم الله الرحمن الرحيم، من المهديّ المُنتظَر من أهل البيت المُطَهَّر خليفة الله الناصر لمُحمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الإمام ناصر مُحمد اليماني، إلى كافة مُفتي الديار الإسلاميّة في جميع الأقطار وخُطباء المنابر في بيوت الله، اتّقوا الله حقَّ تُقاته وصدِّقوا بالبيان الحقّ للذِّكر، وقد جاء فساد بني إسرائيل الآخر من بعد انتصارهم على هتلر ودخلوا المسجد الحرام تصديقاً لوعد بلفور، ولا يزال فسادهم الآخر مُستمراً أكثر فأكثر، وأكثروا في الأرض الفساد في زمن بوش الأصغر وقبيله توني بلير، وأنا الإمام المهديّ المنتظَر جئتُكم على قدرٍ في الكتاب المسطور، وأنا والكوكب العاشر الظاهر من الأعماق إليكم سبّاق، واقترب يوم التّلاق فهل من مُدَّكر؟

    وأقسم بالله الواحد القهّار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار أنّي المهديّ المُنتظَر الحقّ من ربِّكم فلا أتغنّى لكم بالشعر ولا أبالغُ بالنثر وزادني الله بسطةً في العِلم عليكم فأيَّدني بالبيان الحقّ للقرآن لأحكُم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأستنبطُ حُكمي من الذِّّكر المحفوظ، ولا أزال مرفوضاً! فبأي حقٍّ تُعرِضون عن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم الذي له تنتظرون؟ وها هو قد حضر وصار هو من ينتظر تصديقكم للحقّ يا خُطباء المنابر! فإلى متى الانتظار؟ أفلا ترون ما يفعله المُجرمون بإخوانكم المُسلمين وأنتم تنظرون؟ فلا اتّخذتم قراركم ولا نصحتم قاداتكم ولا حرّضتم شعوبكم على القتال دفاعاً عن أنفسكم ودياركم! فما خطبكم يا عُلماء المُسلمين؟ أرضِيتم بالحياة الدُنيا فكرهتم الموت فأصابكم الوهن؟ أم إنّكم أمواتٌ غير أحياء؟ وما لجُرح بميتٍ إيلامُ! فاستجيبوا لما يُحييكم الله به؛ البيان الحقّ للقرآن العظيم شفاء صدوركم ونور دروبكم فاتّقوا الله. أفلا ترون ما يصنع اليهود بإخوانكم اليوم حول المسجد الأقصى؟ ألم يدمي قلوبكم فيُحرّك روحكم الجهاديّة؟ ألا تُقاتلون قوماً لا عهد لهم يخرجونكم من دياركم ويسفكون دماء إخوانكم فيقتلون الرُضّع وعباد الله الرُكّع بالمسجد الأقصى وأنتم تعلمون؟ فهل تخشونهم؟ فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين.

    ويا معشر القادة العرب وقادات المُسلمين في العالمين الذين مكّنهم الله في الأرض فجعلهم قادات على شعوبهم، أفلا تعلمون أنّكم مسؤولون يوم يقوم النّاس لربّ العالمين فيسألكم هل حكمتم بما أنزل الله، وهل أمرتم بالمعروف ونهيتم عن المُنكر؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأرض أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ} صدق الله العظيم [الحج:41].

    وها هو المُنكر تشاهدونه عبر قنواتكم الفضائيّة، فرأيتُم بأمِّ أعينِكم كيف يفعل المجرمون بإخوانكم وما كان قولكم إلا: "نحن نستنكر ما يفعله اليهود بإخواننا المُسلمين في فلسطين وغيرها". وذلك هو قولكم وكُل جهادكم: "نحن نستنكر ما يفعله العدو الصهيوني"! فلا نهيتُم عن المُنكر بالقتال صفاًّ واحداً، وتقولون ما لا تفعلون، فزادكم مقتاً من الله أن تستنكروا بالقول ولا تنهون عن المُنكر بالفعل فتُقاتلون أعداء الله وأعداءكم الذين يُخرجون إخوانكم من ديارهم بغير الحقّ ويسفكون دماءهم وينتهكون أعراضهم ويقتلون أطفالهم، فأصبحتم تقولون ما لا تفعلون. وقال الله في أمثالكم:
    {
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْ‌صُوصٌ ﴿٤} صدق الله العظيم [الصف].

    وصار لكم ستون عاماً في عصر فساد بني إسرائيل الآخر وجهادكم أنتم على مدار الستين عاماً " نحنُ نستنكر "! وحسبكم ذلك القول بلا فعلٍ فلا أمرتم بالمعروف ولا نهيتم عن المُنكر.

    وأنا الإمام المهديّ المنتظَر جئتكم على قدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور ومضى عليّ أربع سنوات وأنا أناديكم للحوار عبر طاولة الحوار موقع الإمام ناصر محمد اليماني ولم يُجبني واحدٌ منكم يا معشر خُطباء المنابر، وكأنّ المهديّ المنتظَر ينادي أمواتاً في المقابر! فإلى متى الانتظار وقد نفد الصبر مما يفعله المجرمون بإخواني المُسلمين، فإما أن تُجيبوا داعي البيان الحقّ للذِّكر وإمّا أدعو الله عليكم فيسحقكم أنتم وأعداءكم، فاتّقوا فتنةً لا تُصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً إذا لم تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المُنكر، واعلموا أنّ الله شديد العقاب، وأناديكم هلمّوا للبيان الحقّ من الكتاب فلستُ مهدياً كذّاباً كمثل المهديّين المُفترين الذين تتخبّطهم الشياطين من المسّ، أفلا تعقلون؟ فلِمَ أنتم صامتون، أم إنّكم من البيان الحقّ تضحكون؟ أفلا تعلمون أنّي أنطُق بالبيان الحقّ للقرآن فأستنبطه لكم من مُحكم كتاب الله الذي بين أيديكم الذي اتخذتموه مهجوراً على مرّ العصور إلا قليلاً منكم من الأنصار السابقين الأخيار، أولئك يرجون تجارةً لن تبور.

    ويا معشر عُلماء المنابر، أقسم لكم بالله الواحد القهّار الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار أنّي أنا المهديّ المنتظَر الحقّ حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحقّ، أليس فيكم عالِمٌ رشيدٌ؟ وأذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد، وأحذِّرُكم بأساً من الله شديداً من النّار التي يقول الله لها هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد؛ ذلك الكوكب العاشر سقر؛ ذلك كوكب النّار. أقُسم بالله الواحد القهّار أنه أحد أشراط الساعة الكُبرى وسوف يظهر ويمرّ بجانب أرض البشر فيعكس دوران الأرض فيسبق الليل النّهار، ويحدث من قبل ظهوره شرطٌ آخر مُتكرر وهو أن تُدرك الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران وذلك شرط من أشراط الساعة الكُبرى تصديقاً للبيان الحقّ للذكر نذيراً للبشر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر، فاسمعوا وأطيعوا فإنّي أدعوكم عاجلاً غير آجلٍ إلى طاولة الحوار العالميّة
    ( موقع الإمام ناصر محمد اليماني ) ليتبيّن لكم أنّني الإمام الحقّ من ربّكم، وجعل الله في اسمي خبري وعنوان أمري (ناصر محمد)، وفي ذلك تكمن الحكمة من التواطؤ لاسم محمدٍ في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) لكي يحمل الاسم الخبر ورآية الأمر، فهل من مُدَّكِّر؟

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  5. افتراضي

    - 15 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    28 - 03 - 1428 کۆچی
    16 - 04 - 2007 زایینی
    01:05 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]

    ـــــــــــــــــــ


    بەڵێنی حەق نزیکبۆتەوەو خەڵکی یەمەنیش بەدوای ڕاستی تابوتەکەدا نەگەڕاون..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە سڵاو لەسەرئەوەی شوێنی هیدایەت دەکەوێت بۆ ڕێگای ڕاست، پاشان لەدوای ئەمە..

    چیتانە ئەی خەڵکی یەمەن ئەوە ناکەن کە فەرمانتان پێدەکرێت یان ئایا ئێوە گاڵتەدەکەن؟ یان ئێوە ناتانەوێت نیشانەکان دەربھێنن تەنھا لەدوای ھەڵھاتنی خۆر لە خۆرئاواوە نەبێت؟ یان ئێوە نازانن {دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ} [النمل:82] چیە؟ یان ئێوە لە بوونەوەرەکان (دواب) نین؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النّاس بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ} صدق الله العظيم [النحل:61].

    ئەمە بە واتای ھیچ مرۆڤێکی لێ بەجێ نەدەھێشت. وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:22].

    بە واتای خراپترینی خەڵکی؛ خەڵکیش بوونەوەرن کە دەڕۆن و ڕێدەکەن لەسەر زەوی. جا چیتانە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت (دابە) تان تەنھا کردووە بە (*****) بەوەی چوار پێی ھەبێت ھەرچەندە ئێوەش بڕواتان بەمە ھەیە (دابە) دادوەری دەکات لەنێوان ئەھلی حەق و ئەھلی بەتاڵ پاشان ئەم (دابە) یەتان کردووە بە (*****)! جا چیتانە چۆن بڕیاری ناڕەوا دەدەن؟ بەڵکو نھێنی (دابە) نەزانراوەو محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە ی لەسەربێت ڕوونی نەکردۆتەوە بەڵام دووڕووەکان و ئەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکدا ناشزانن دەربارەی (دابە) شتی بێسەرو بەرو بەسەرھاتی بێ سەرو بنی وایانداناوە کە اللە ھیچ دەسەڵاتێکی زانستی دەربارە دانەبەزاندووە. یان ئێوە بڕواتان بەوە نیە مەسیحی کوڕی مەریەم لە تەمەنی گەورەیی قسەتان لەگەڵدا دەکات؟ جا لەوەیە قسەکارێک بیەوێت بڵێت: "بەڵام اللە فەرموویەتی (تُكلمهم) نەیفەرمووە (يُكلمهم)". جا منیش دەڵێم ئەمە لەبەرئەوەی اللە قسە دەکات دەربارەی نەفسێک بەمانای گەڕانەوەی نەفسی کوڕی مەریەم بۆ جەستەکەی تا بە حەق قسە لەگەڵ خەڵکی بکات، وە لەڕاستیدا ئەم نەفسەش بریتیە لە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دروودو سڵاوی لێبێت ئەوکەسەی لە منداڵی لە بێشکەداو لە گەورەییش قسە لەگەڵ خەڵکی دەکات. جا دەمەقاڵێ مەکەن دەربارەی ئەوەی زانستان پێی نیە، وە دواتریش لەسەر ئەرزی واقع حەقەکە دەبینن تا ئەوکاتەی بڕواتان بە فەرمان و بانگەوازەکەم کرد جا لەدوای ئەمە بۆتان دەردەکەوم بۆ بەیعەت پێدان بۆ بەرزکردنەوەی وشەی تەقوا: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} [طه:40].

    جا ئێوە چەندە پێویستیتان بە کەسێکە سەرکردایەتی و ڕابەریتان بکات بۆ بەرگری کردن لە خۆتان، وە منی ئیمام ناصر محمد یەمانی ڕایدەگەیەنم بەوەی ترسنۆکترین سەرکردەکان لە کاربەدەستانی عەرەب لە مێژووی نەوەی ئیبراھیمەوە بریتین لە سەرکردەکانی سەدەی بیست و یەک ئەوانەی توشی وەھنی خۆشویستنی دنیاو ڕق لێبوونەوە لە مردن بوونە جا ڕازی بوونە بە ژیانی دنیا، ئه‌مانه‌ هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ی لێ ده‌زانن و عه‌قڵیان هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ ده‌بڕێت. گومانیش نابەم بەوەی بۆش بریتی بێت لە مالک الملک تا موڵک و پاشایەتی ببەخشێت بەوەی بیەوێت ئەی گەلی سەرکردەکانی عەرەب، خۆ ئەگەر بێتو پاڵنەرو غیرەت و شەهامەتی ئایینیتان نەبێت ئەی کوا پاڵنەری دەمارگیری و غیرەت و ڕەگەزی عەرەب یان واگومان دەبەن مەبەستم لە دەمارگیری نەفامیە؛ بەڵکو دەمارگیری نەفامی ئەوکاتەیە کە پشتگیری دەستەیەک دەکرێت لەکاتێکدا ستەمکارن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ} صدق الله العظيم [87:التوبة].

    وە مانای (خوالف) یش واتە ژنەکان، جا ئەگەر پاڵنەرو بوێری و غیرەتی ئایینیشتان نەبێت ئەوا خۆ ھەرگیز ڕوحی دەمارگیریتان لێبەجێنامێنێت، بەڵام خۆشەویستیتان بۆ سوڵتەو دەسەڵات تووشی یاخی بوون و لە سنوردەرچوونی کردوون جا توشی وەھن و کەمتەرخەمی بوون لەوەی اللە فەرمانی پێکردوون لە قورئانی گەورە: {وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً} صدق الله العظيم [36:التوبة].

    وە تیرھاوێژیش ئەگەر کۆببنەوە ناتوانرێت تێکبشکێنرێن وە ئەگەر لێک جیابوونەوە ئەوا یەک بە یەک تێکدەشکێن، جا تا بەڵاو ناخۆشیەکانتان لەسەرلابچێت دەتانەوێت دوژمنەکان یەک بە یەک دەوڵەت لەدوای دەوڵەت پشتان بشکێنن و ئێوەش سەیربکەن! جا ئەوەی لە دراوسێکەت ڕوودەدات لە ماڵی خۆت ڕوودەدات، یان ئێوە گوێتان لە بۆش نیە کە دەڵێت دەیەوێت سیستەمەکە لە ڕۆژھەڵاتی ناوەڕاست بگۆڕێت بەسەرتاپا ھەموویەوەو کەسیشتانی لێدەرنەھێنێت؟ جا ئەگەر چاکسازی ویستبا وەک خۆی دەیڵێت ئەوا (ئەی سەرکردەکانی عەرەب) پێمان دەوتن ماڵوێرانی بۆ ئێوەو نەمێنن بەڵکو ئەو تێکدەری و خراپەکاری دەوێت. جا ئەمە بریتیە لە تێکدەری و خراپەکاری دووەم و گەورەکەی نەوەی ئیسرائیل یان ئێوە نازانن بڕیار بەدەستەکان لە کۆشکی سپی لە یەھودی ڕەسەنن؟ وە ھەر ئەمەشە مانای ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    جا نەزانەکان واگومان دەبەن مانای ئەوەی دەفەرموێت: {وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} واتا مەبەستی پێی یەھودە کە ھەست ناکەن بەوەی ئەوان خۆیان تێکدەرو خراپەکارن لەکاتێکدا ئەمە لێکدانەوەیەکی ھەڵەیە؛ بەڵکو ئەمە مەبەستی لە بەشەرە خۆپیشاندەرەکانی خەڵکی جیھان لەدژی جەنگی ئەمریکی کە ھەست ناکەن بەوەی ئەوانن لەدوای تەقینەوە شاراوەکانەوەن بەدەستی مۆسادی یەھودی و پشتگیری لە تیرۆرو تۆقاندن دەکەن، جا بۆچوونی ڕای جیهانی گەلانی مرۆڤایەتیان قەناعەت پێکرد ئەوانەی بە ئەمریکایان دەوت تێکدەری و خراپەکاری مەکەن لە زەوی جا ئەمریکیە یەھودیەکانیش وتیان بەڕاستی ئێمە چاکەکارین و چاکسازی دەکەین، جا خۆ بەڕاستی چاکسازیەکانی ئەوانتان بینی لە عێراق لەدوای دەرکردنی سوفیانی وە ھیچ خێرێکیش لە سوفیانیدا نەبوو کە لە نەوەی معاویەی کوڕی ئەبو سوفیان بوو.

    جا ئەی خەڵکی یەمەن، وە ئەی سەرکردە عەلی عبداللە صالح سوێندت دەدەم بە اللە ی گەورە بەوەی کەسانێک بنێریت بۆ گوندی ئەقمەر بۆ گەڕان بەدوای تابوتێک لە یەکێک لە ئەشکەوتەکان کە لە خوارەوەی گوندەکە ئەشکەوتێک ھەیە دەرگاکەی ڕووی لە قیبلەیە بەمانای باکوری خۆرئاوا کە لەم گوندە تاکە ئەشکەوتە دەرگاکەی ڕووی لە باکوری خۆرئاوایە، وە لەناوەوەی بینایەک هەیە جا بیناکە بڕمێنن پاشانیش پەیژەیەکی بەردی دەبینن کە پێی دادەبەزن جا دەیانگەیەنێتە ڕێگایەک کە وەک کەناڵێکە دەچێت بەرەو گومەزێکی گەورە کە تابوتی سەکینەی تێدایە، پاشان سەیری ئەمە دەکەن کە لەناو تابوتەکەدایە پاشان دەبینن ئایا من ڕاستم کردووە یان لە درۆزنانم، جا بەڕاستی ھەڵھاتنی خۆر لە خۆرئاوا نزیکبۆتەوە ئێوەش لە بێئاگایانن.

    جا ئەی خەڵکی یەمەن پەلەبکەن جا ئەگەر سەرکردەکەتان پشتی لەم فەرمانە ھەڵکرد ئەوا ئایا لەناو ئێوەدا پیاوێکی ژیر نیە بڕوات ئەم وتارەی ئێمە ببات بۆ گوندی ئەقمەر تا ئەوکاتەی تەسلیمی پیاوێکی دەکات کە پێی دەڵێن عەبدولخالق سەعد؟ جا ئەگەر ڕووتان وەرگێڕا ئەوا دواتر اللە ئەم بوونەوەرە (دابە) یەتان بۆ دەردەھێنێت لەدوای ھەڵھاتنی خۆر لە خۆرئاواوە لەدوای ڕوودانی ئەم قسەیە لەسەرتان بەھۆی دڵنیانەبوونەکەتان بە نیشانەکانی پەروەردگارەکەتان: {أَنَّ النّاس كَانُوا بِآياتنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل:82].

    وە لەمیانەی ئەم ئایەتەدا زانیم بەوەی ئێوە نە فەرمانەکەم بەدرۆدەزانن نە بەڕاستیشی دادەنێن؛ بەڵکو لە ناختاندا ئەگەری ئەوەتان داناوە لەوانەیە ڕاست بکەم، بەڵام ئەم ئەگەرە ھێشتا نەبۆتە ئەوەی دڵنیابن جا ئەمە بریتیە لە ھۆکاری بێدەنگیەکەتان و وەڵامنەدانەوەی وتارەکانم، جا ئایا ئەمە ڕاست نیە یان ئێوە نکۆڵی لەمە دەکەن کە لە ناختاندایە؟ جا بگەڕێنەوە ناخی خۆتان ئەمە دەبینن بەڵکو دڵنیابن. وە منیش چاوەڕێی وەڵامی خەڵکی یەمەنم بە ھەمان شێوە ئەوانەی بەسەر ئەم فەرمانەدا ئاگاداربوون جا چاوەڕوانی وەڵامی خەڵکی یەمەنم بەوەی ئایا بەڕاستی ئەمەیان دۆزیەوە کە ناصر محمد یەمانی دەیڵێت لەسەر ئەرزی واقع یان لە درۆزنان بووە؟ جا ئەمە کات و وادەی دیاریکراوی سزا نیە بگۆڕدرێت یان دوابخرێت بەڵکو شتێکە لە ئەشکەوتێکە کە هیچ شتێک دوای ناخات تەنھا ئەگەر فەرمانەکەتان پشتگوێ خست و کەمتەرخەمیتان تێدا کرد.

    وە من و جگە لە منیش چاوەڕوانی وەڵامین لە خەڵکی یەمەن بە پەلەو بەبێ دواکەوتن، گەرنا ئەوا دواتر اللە دوژمنەکانتان دەکات بە دەسەڵاتدار بەسەرتانەوە جا ھەندێکتان بە دەستی ھەندێک سزا دەچێژن جا وا دوژمن ھاتە ناو ماڵەکەتان تا ڕیسواتان بکەن و دەستدرێژی بکەنە سەر ئافرەتەکانتان و ئابڕووتان ھەتک بکەن و ماڵ و موڵک و خێرو بێرەکانتان بە تاڵان ببەن و تووشی ئاشوبتان بکەن لە ئایینەکەتان لەسەر ئاشوبەکەی خۆتان جا ئایا ئێوە فەرمانبەردارو تەسلیم و موسڵمان دەبن یان قسەیەک دەکەن کە بە کردار ئەنجامی نادەن؟

    ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی.
    ___________

    اقتباس المشاركة 96577 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 15 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    28 - 03 - 1428 هـ
    16 - 04 - 2007 مـ
    01:05 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ



    اقترب الوعد الحقّ وأهل اليمن لم يبحثوا عن حقيقة التابوت ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام على من اتّبع الهدى إلى الصراط المستقيم، ثم أمّا بعد..

    ما خطبكم يا أهل اليمن لا تفعلون ما تُؤمرون أم إنكم مستهزؤون؟ أم إنكم لا تريدون استخراج الآيات إلا بعد طلوع الشّمس من مغربها؟ أم إنّكم لا تعلمون ما هي
    {دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ} [النمل:82]؟ أم إنكم لستم من الدّواب؟ وقال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النّاس بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ} صدق الله العظيم [النحل:61]، أي ما ترك عليها من إنسان. وقال الله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:22]. أي أشر النّاس؛ والنّاس دوابٌّ يدأبون على الأرض. فما خطبكم يا معشر علماء الأمّة جعلتم الدّابة مُجرد (*****) له أربعة أرجلٍ رغم أنّكم تؤمنون بأن الدّابة حَكَمٌ بين أهل الحقّ وأهل الباطل ثم تجعلون هذه الدّابة (*****)! ما لكم كيف تحكمون؟ بل سرّ الدّابة مجهولٌ ولم يُبيّنهُ محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولكنّ المنافقين والذين يقولون على الله ما لا يعلمون ألَّفوا عن الدّابة أساطيرَ ما أنزل الله بها من سلطانٍ.

    أم إنكم لا تؤمنون بأنّ المسيح ابن مريم لا يكلمكم كهلاً؟ وقد يقول قائل: "لكن الله قال تُكلمهم ولم يقل يُكلمهم". أقول ذلك لأن الله يتكلم عن النفس أي عودة نفس ابن مريم إلى جسدها لتكلّم النّاس بالحقّ، وإنّ هذه النفس هو المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام الذي يكلم النّاس في المهد وكهلاً.

    فلا تُجادلوا فيما ليس لكم به علم، ولسوف تبصرون الحقّ على الواقع الحقيقيّ حتى إذا آمنتم بأمري سوف أظهر لكم للمبايعة لأُعلي كلمة التقوى:
    {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} [طه:40].

    فما أحوجكم إلى من يقودكم للدفاع عن أنفسكم، وأنا الإمام ناصر محمد اليمانيّ أُعلن بأنّ أجبنَ قادةٍ في حُكام العرب في تاريخ ذُريّة إبراهيم هم قادة القرن الواحد والعشرين الذين أصابهم الوهن فرضوا بالحياة الدنيا، وذلك مبلغهم من العلم. ولا أظن بوش هو مالك الملك يؤتي الملك من يشاء؛ بل الله مالك المُلك يؤتي المُلك من يشاء يا معشر القادة العرب، إذا لم يكن عندكم الوازع الدّيني فأين وازع الحَميّة والغيرة العرقيّة العربيّة أم تظنّون بأنّها حميّة الجاهليّة؛ بل حميّة الجاهليّة عندما تحتمي على طائفةٍ وهم ظالمون. وقال تعالى:
    {رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ} صدق الله العظيم [87:التوبة]. ومعنى الخوالف أي النساء، فإذا لا يوجد الوازع الدّينيّ فلن تُغادركم روح الحميّة، ولكن حُبّكم للسلطة قد طغى فوهنتم وتقاعستم عمّا أمركم الله في القرآن العظيم: {وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً} صدق الله العظيم [36:التوبة].

    وتأبى الرماح إذا اجتمعن تكسُّراً فإذا افترقن تكسرت آحادا، فكيف تتفرجون والأعداء يكسرون ظهوركم آحاداً دولةً تلو الأخرى وأنتم تنظرون؟! وما حدث في جارك حدث في دارك، أم إنكم لم تسمعوا بوش يقول بأنه يريد تغيير النظام في الشرق الأوسط بأسره ولم يستثنِ أحداً منكم؟ فلو كان يريد الصلاح كما يقول لقلنا سُحقاً لكم ولكنه يريد الفساد والخراب.
    فهذا هو فساد بني إسرائيل الثاني والأكبر أم إنكم لا تعلمون بأنّ صُنّاع القرار في البيت الأبيض من أصلٍ يهوديّ؟ وذلك معنى قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وقد يظن الجاهل بأن معنى قوله:
    {وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} أي اليهود لا يشعرون بأنهم مفسدون فهذا تأويلٌ خطأٌ؛ بل لا يشعر البشر المُتظاهرون في العالم ضدّ الحرب الأمريكية بأن وراء التفجيرات الخفيّة أيادي الموساد اليهوديّة ويسندونها للإرهاب، فأقنعوا الرأي العالمي لشعوب البشر الذين قالوا لأمريكا لا تفسدوا في الأرض فقال الأمريكان اليهود إنما نحن مصلحون، فقد رأيتم صلاحهم في العراق بعد إخراج السُفيانيّ ولا خير في السُفيانيّ من ذُريّة معاوية بن أبي سفيان.

    فيا أهل اليمن، ويا أيّها الرئيس علي عبد الله صالح، إني أُناشدك بالله العظيم أن ترسل إلى قرية الأقمر للبحث عن التابوت في أحد الكهوف والتي توجد بالقرية في أسفل القرية كهفٌ بابه قِبلة أي شمال غرب وهو الكهف الوحيد الذي بابه شمال غرب في هذه القرية، والبناء داخله فليهدّوا البناء ومن ثم سوف يجدون سُلّماً حجريّاً ينزلون فيه فيسلكون طريقاً كالقناة تؤدّي إلى قُبّةٍ كبيرةٍ والتي يوجد بها تابوت السكينة، ثم ينظرون ما بداخل التابوت ثم ينظرون أصدقتُ أم كنت من الكاذبين، فقد اقترب طلوع الشّمس من مغربها وأنتم غافلون.

    فيا أهل اليمن أسرعوا فإذا أعرض رئيسكم عن هذا الأمر أليس فيكم رجلٌ رشيدٌ يذهب بخطابنا إلى قرية الأقمر حتى يسلّمه لرجلٍ يُدعى عبد الخالق سعد؟ فإن أبيتم فسوف يُخرج الله الدّابة بعد طلوع الشّمس من مغربها بعد وقوع القول عليكم بسبب عدم يقينكم بآيات ربّكم:
    {أَنَّ النّاس كَانُوا بِآياتنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل:82].

    وقد علمتُ من خلال هذه الآية إنّكم لم تكذبوا بأمري ولم تصدّقوا؛ بل في أنفسكم احتمالٌ بأني قد أكون صادقاً، ولكن الاحتمال هذا لم يصبح يقيناً بعد فذلك هو سبب صمتكم وعدم الردّ على خطاباتي، أليس ذلك صحيحاً أم إنكم سوف تنكرون حتى ما في أنفسكم؟ فارجعوا إلى أنفسكم تجدوا ذلك لعلكم توقنون. وأنا منتظِرٌ لردّ أهل اليمن وكذلك الذين اطّلعوا على هذا الأمر منتظرون لردّ أهل اليمن هل وجدوا ما يقول ناصر محمد اليمانيّ حقّاً على الواقع الحقيقيّ أم كان من الكاذبين؟ فهذا ليس موعد عذابٍ قابلٍ للتبديل أو التأخير بل شيئاً موضوعاً في الكهف لا يؤخّره إلا تهاونكم في الأمر.

    وأنا وغيري منتظرون للردّ من أهل اليمن عاجلاً غير آجلٍ، ما لم فسوف يُسلِّط الله عليكم عدوَّكم فيذيق بعضكم بأس بعضٍ فقد جاء إليكم العدوّ إلى عُقر داركم لُيذلَّكم ويغتصب نساءكم وينتهك أعراضكم ويسلب أموالكم وخيراتكم ويفتنكم عن دينكم فوق فتنتكم لأنفسكم فهل أنتم مسلمون أم تقولون ما لا تفعلون؟

    الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
    ___________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  6. افتراضي

    - 16 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    03 - 12 - 1430 کۆچی
    20 - 11 - 2009 زایینی
    12:59 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]

    ـــــــــــــــــــــ


    قسەتان چیە دەربارەی ‌ڕێکخراوی قاعیدە؟

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە تۆبەکارە پاکەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسێنەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..

    برای بەڕێزم ئەمەش فەتوای ئیمام مەھدی بۆ تۆ دەربارەی ڕێکخراوی قاعیدە بەڵکو تۆ فەتواکەی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەیان پێ بگەیەنیت جا ئەوانیش وەڵامی بانگەوازکار بۆ ڕێگای ڕاست بدەنەوە.

    جا منی ئیمام مەھدی اللە و سەرجەم بەندەکانی اللە دەکەم بە شاھێد بەڕاستی من بە حەق فەتوا دەدەم بەوەی ئەوکەسەی بێباوەڕێک دەکوژێت بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی ئەوا وەک ئەوە وایە ھەموو خەڵکی کوشتبێت؛ بەڵکو اللە دەربارەی ئەم بێباوەڕانەی جەنگیان لەگەڵدا نەکردوون لەئاییندا فەرمانی پێکردوون بەوەی: {أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    جا ئەگەر ئەمە فەرمانەکەی اللە بێت بۆ موسڵمانان دەربارەی بێباوەڕەکان بەوەی: {أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم.

    ئەی چی دەربارەی ئەوکەسەی موسڵمانان دەکوژێت؟ جا ئەمە حەرامکراوە لە ئایینەکەمان ئایینی ئیسلامی پاک و ڕاست و دروست، وە لەسەر قاعیدەش جەنگ کردن حەرام ناکەین لەگەڵ ئەوانەی جەنگ لەگەڵ موسڵمانان دەكەن بەڵام ئەوان ئەمە ناکەن؛ بەڵکو دەیانبینم موسڵمانان دەکوژن واشدەزانن ھیدایەتدراون! جا کوانێ ھیدایەتەکە ئەی ئوسامە بن لادن، جا ئەوە کێ فەتوای کوشتنی موسڵمانانی بۆ داون بەھەر بەھەنایەک بێت؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:93].

    جا ئەگەر ئێوە موجاھیدن لە پێناوی اللە ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە ئەوا لەبەرچی وازتان لە جەنگی دوژمنایەتی و دەستدرێژیکردن بۆ سەر غەززە ھێناوە ئەو ڕۆژەی یەھود بۆمب بارانیان دەکردن بە بۆمبی فسفۆری جا پیاوو ژن و منداڵی دەسوتاند لەبەر چاوی موسڵمانان لە ڕێی کەناڵە ئاسمانیەکان و لەبەرچاوی ھەموو خەڵکی جیھان؟ جا ئێوە لە کوێ بوون ئەگەر ڕاستدەکەن؟ جا ئەمەیە جیھادی حەق و سەرخستنی برا موسڵمانەکانتان. بەڵام بە داخەوە ئەی ئوسامە بن لادن سوێند بە اللە بەڕاستی جیھادەکەت زیانی بە ئیسلام گەیاندووە زیاتر لەوەی سودت پێگەیاندبێت؛ بەڵکو بەھانەت دروستکردووە بۆ دوژمنانی اللە تا جەنگی ناوچەو وڵاتانی موسڵمانان بکەن. وە ئەی ئوسامە بن لادن لە اللە بترسە دەربارەی برا موسڵمانەکانت وە ھیچ کارو كردەوەیەکمان لێت نەبینی لەدژی ئه‌وانه‌ی سته‌میان به‌رپاکرد له وڵاتداو خه‌ڵکیان چه‌وساندەوەو یاخی بوون و تێکدەری و خراپەکاریان تێدا زۆرکرد لە یاوەرانی تاغوتە دەستدرێژکارەکانی سەر برا موسڵمانەكانمان؛ بەڵکو دەیانبینین لەدژی موسڵمانە چەوساوەو لاوازکراوەکانن ئەوانەی بوێری ئەوەیان نیە ھەڵوێستێکی یەکگرتوویان ھەبێت لەدژی دەستدرێژیکردن بۆ سەر غەززە، جا ئەمە چ شتێکە ھانی داویت لەسەر برا موسڵمانەكانت و دڵتی ڕەق کردووە لە بەرامبەریان؟ جا چیتە ئەی پیاو لە اللە بترسە، جا سوێند بە اللە تۆ ھەڵەیت تا ئەوکاتەی دەست ھەڵدەگریت لەھەر کردەوەیەک لە ناوچەو وڵاتانی موسڵمانان وە لە ھەر کردەوەیەکی تریش لە ناوچەو وڵاتانی بێباوەڕەکان ئەوانەی دژایەتیان نەکردووین لە ئایینەکەماندا. وە قەدەغەشت ناکەم لەوەی جەنگەکەت تایبەت بکەیت بەوانەی موسڵمانان دەكوژن و دەریاندەکەن لە ناوچەو شوێنەکانیان؛ ئەمانە اللە گێڕاویەتی بەوەی دەسەڵاتت بەسەریاندا بڕوات ئەگەر جەنگت لەگەڵدا کردن لەبەرئەوەی برا موسڵمانەكانت دەکوژن و لەناوچەو شوێنەکانیان دەریاندەکەن و خوێنیان دەڕێژن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة]،

    بەڵام تۆ خوێنی برا موسڵمانەکانت دەڕێژی! جا کوا ئیسلامەکەی تۆو یاوەرەکانت ئەی ئوسامە؟ جا ئەوە کێ ڕشتنی خوێنی موسڵمانانی بۆ حەڵاڵ کردوون؟ جا لە اللە بترسە من بانگت دەکەم بۆ گفتوگۆیەکی بەپەلە لە مێزی گفتوگۆی جیھانی ماڵپەڕی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، جا ئێمە ھەوڵدەدەین بۆ سارێژکردنی برینی موسڵمانان و کۆکردنەوەی شان و شەوکەتیان و یەکخستنی ڕیزەکانیان تا شکۆیان بۆ بگەڕێتەوە جا ڕێنمایی ئەوان و ھەموو خەڵکیش بکەین بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری.

    وە ئەی ئوسامە، بەڕاستی اللە محمد نێردراوی اللە ی ناردووە بە ڕەحمەت بۆ هەموو خەڵکی جیھان نەک بۆ ڕشتنی خوێنیان، جا چەندە ئایینی ئیسلامتان شێواندووە لەگەڵ شێواندنەکەی ئایینی ئیسلام لەلایەن یەھودەوە لە ھەموو شوێنێکی جیھان، جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت ھیچ خێرێکت تێدا نیە ئەی ئوسامە بن لادن نە لە یاوەرەکانیشت نە بۆ خۆتان و نە بۆ ئوممەتەکەشتان تا ئەوکاتەی ھیدایەت دەدرێن بۆ ڕێگای ڕاست جا وەڵامی بانگەوازکار بۆ شوێنکەوتنی قورئانی گەورەی زیکری خەڵکانی جیھان دەدەنەوە، جا من پێی ئاگادارتان دەکەمەوەو بانگتان دەکەم بۆ شوێنکەوتنی و ھەموو خەڵکیش ئەگەر ئێوە لە اللە ی ڕەحمان دەترسن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس].

    جا لە اللە بترسە دەربارەی برا موسڵمانەکانت وە دەست لە تێکدەری و خراپەکاری لە شانشینی عەرەبی سعودیەو لە یەمەن و ھەموو وڵات و ناوچەکانی موسڵمانان ھەڵبگرن ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە، وە شوێنی بانگەوازکار بۆ شوێنکەوتنی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بکەون جا ڕێنمایتان دەکەین بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری بەڵکو اللە ش لێتان خۆشبێت لەوەی پێشتر کردووتانە بەڕاستی پەروەردگارم زۆر لێخۆشبوو میھرەبانە.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    خەلیفەی اللە و ڕەحمەتی اللە بۆ هەموو خەڵکی جیھان؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96589 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..






    - 16 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    03 - 12 - 1430 هـ
    20 - 11 - 2009 مـ
    12:59 صــباحاً
    ـــــــــــــــــــــ


    ما قولكم فى تنظيم القاعدة ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التّوابين المُتطهِّرين والتّابعين للحقِّ إلى يوم الدين..
    وإليك أخي الكريم فتوى الإمام المهديّ في تنظيم القاعدة علَّها تبلغهم فتوى الإمام المهديّ المنتظَرالحقّ من ربهم فيستجيبوا للداعي إلى الصراط المُستقيم.

    فإنّي الإمام المهديّ أشهدُ الله وكافة عباد الله أنّي أُفتي بالحقّ أنَّ من قتل كافراً بحُجّة كُفره فكأنّما قتل الناس جميعاً؛ بل أوصاكم الله بالكافرين الذين لم يقاتلونكم في الدين، فأوصاكم الله في الذين كفروا:
    {أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    فإذا كانت هذه وصية الله إلى المُسلمين بالكافرين:
    {أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم، فما بالكم بمن يقتل المُسلمين؟ بل ذلك محرَّمٌ في دينِنا الإسلامي الحنيف، ولا نحرّم على القاعدة قتال من قاتل المُسلمين ولكنّهم لا يفعلون؛ بل أراهم يقاتلون المُسلمين ويحسبون أنّهم مهتدون! فأين الهدى يا أُسامة بن لادن، فمن أفتاكم بقتل المُسلمين مهما كانت حُجّتكم؟ وقال الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:93].

    فإذا كُنتم مُجاهدين في سبيل الله يا معشر تنظيم القاعدة فلماذا لم نرَكُم في الحرب العدوانيّة على غزّة يوم كان اليهود يُمطِرون عليهم بمطر القنابل الفوسفوريّة فيحرقون الرجال والنساء والأطفال على مشهدٍ من المُسلمين عبر الفضائيّات وعلى مشهدٍ من العالمين أجمعين؟ فأين كنتم إن كنتم صادقين؟ فذلك هو الجهاد الحقّ ونُصرة إخوانكم المُسلمين. ولكن للأسف يا أسامة بن لادن، فوالله إنَّ جهادك أضرّ الإسلام أكثر من نفعك له؛ بل صنعتَ الحُجّة لأعداء الله ليغزوا بلاد المُسلمين. ويا أسامه بن لادن اتّق ِ الله في إخوانك المُسلمين ولم نرَ عملياتك ضدّ الذين طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد من أولياء الطاغوت المُعتدين على إخواننا المُسلمين؛ بل نراها ضدّ المُسلمين المُستضعفين الذين لم يتجرّأوا أن يكون لهم موقفاً موحداً ضدّ العدوان على غزّة، فما أشجعك على إخوانك المُسلمين وأقسى قلبك عليهم؟ فما خطبك يا رجل اتّقِ الله، فوالله إنّك لمن الخاطئين حتى تكفَّ عن أي عمليّةٍ في بلاد المُسلمين وعن أي عمليةٍ في بلاد الكافرين الذين لا يحاربوننا في ديننا. ولم نمنعك من أن تشُنَّ حربك على الذين يقاتلون المُسلمين ويخرجونهم من ديارهم؛ أولئك قد جعل الله لك عليهم سُلطاناً لئن قاتلتهم لأنّهم يقاتلون إخوانك المُسلمين ويخرجونهم من ديارهم ويسفكون دماءهم. وقال الله تعالى:
    {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة]، ولكنك تسفك دماء إخوانك المُسلمين! فأين إسلامك أنت وأولياءك يا أسامة؟ فمن أحلّ لكم سفك دماء المُسلمين؟ فاتّق ِ الله وإنّي أدعوك للحوار العاجل في طاولة الحوار العالميّة موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، فنحن نسعى لدواء جراح المُسلمين ولمِّ شملهم وتوحيد صفّهم ليعود عزُّهم ومجدُهم فنهديهم والناس أجمعين بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد.

    ويا أسامة، إنّما أرسل الله مُحمداً رسولَ الله رحمةً للعالمين وليس ليسفك دماءهم، فكم شوّهتُم بدين الإسلام إضافة إلى تشويه دين الإسلام من قبل اليهود في كُلّ مكانٍ في العالم، فو الله الذي لا إله غيره لا خيرَ فيك يا أسامة بن لادن ولا في أوليائك لا لأنفسكم ولا لأمّتكم حتى تهتدوا إلى الصراط المُستقيم فتستجيبوا للدّاعي إلى اتِّباع القرآن العظيم ذكر العالمين، فإني أنذركم به وأدعوكم على اتّباعِه والناس أجمعين إن كُنتم تخشون الرحمن. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس].

    فاتّق ِ الله في إخوانك المُسلمين وكفّوا عن الفساد في المملكة العربيّة السعوديّة وفي اليمن وفي جميع بلاد المُسلمين يا معشر تنظيم القاعدة، واتّبِعوا الدَّاعي إلى اتّباع القرآن المجيد فنهديكم إلى صراط العزيز الحميد عسى الله أن يغفرَ لكم ما أسلفتُم إنَّ ربّي غفورٌ رحيم.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    خليفة الله و رحمة من الله للعالمين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  7. افتراضي

    - 17 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    08 - 03 - 1431 کۆچی
    22 - 02 - 2010 زایینی
    02:25 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96590
    ــــــــــــــــــــ


    ‏وەڵامی ئیمام مەھدی بۆ موەحید ئەوکەسەی وایدادەنێت موجاھیدە ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر نێردراوی اللە و یاوەرەکانی لە ئال و بەیتەکەی و موسڵمانان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    ئەی موەحید، ئەوە چیتە بەکۆمەڵە ئایەتێک دەمەقاڵێم لەگەڵ دەکەیت کە ھێشتا پێویستی بە باسکردنی وردو تێروتەسەل ھەیەو وازیش لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان دەھێنیت بۆ زاناو نەزانەکانتان؟ جا سەیری بەڵگەکەت بکە لەسەر کوشتنی بێباوەڕان و بەری بوون لێیان جا ھاتوویت ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزت ھێناوەتەوە کە دەفەرموێت: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    وە ئایا دەزانیت ھۆکاری دوژمنایەتی و ڕق و کینەکە چیە؟ ئەمە لەبەرئەوەی بەڕاستی گەلی ئیبراھیم جەنگیان ڕاگەیاند لەسەر نێردراوی اللە ئیبراھیم - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بۆ سەرخستنی پەرستراوەکانیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ﴿٦٦﴾ أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

    جا سەیری فەرموودەکەی اللە ی پایەبەرز بکە کە دەفەرموێت: {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم.

    وە ھەرلەبەرئەمە ئیبراھیم دوژمنایەتی و ڕق و کینەی ڕاگەیاند لەنێوان خۆی و نێوان گەلەکەی لەدوای ئەوەی خۆیان بە گەورەو زل گرت و ویستیان پیلانی بۆ بگێڕن، جا اللە پشتگیری کرد بە نیشانەیەک و فەرمانی بە ئاگر کرد ساردو سەلامەت بێت لەسەر ئیبراھیم، جا ئەمەش ھیچی بۆ زیاد نەکردن تەنھا کوفرکردن نەبێت و وتیان بەڕاستی ئەمە جادووگەرێکی گەورەیە جا چۆن ئاگر نایسوتێنێت؟ جا ئەمە بێباوەڕی زیاتر کردن، وە ھەر لەبەرئەمەش دوژمنایەتی و ڕق و کینەی ڕاگەیاند ئەوو ئەوانەشی لەگەڵیدا باوەڕیان ھێنابوو لەسەر گەلەکەی ئەوانەی دوژمنایەتیان ڕاگەیاندبوو بۆ نێردراوی اللە ئیبراھیم وە دەیانویست پەرستراوەکانیان سەربخەن.

    جا لە اللە بترسە ئەی پیاو، جا اللە محمد نێردراوی اللە ی ڕەوانە نەکردووە بۆ کوشتنی خەڵکی بەڵکو بۆ بانگەوازکردنیان، وە اللە ش فەرمانی پێنەکردووە تەنھا بە جەنگ کردن لەگەڵ ئەوەی جەنگ لەگەڵ موسڵمانان دەکات و دەیانکوژێت و قەدەغەی بانگەوازەکەیان دەکەن یان باوەڕداران تووشی ئاشوب دەکەن ئاشوبیش لە کوشتن خراپترو توندترە، ھەرچی ئەوانەن کە دوژمنایەتیان نەکردوون ئەوا بانگەوازیان بکەن لە ھەموو شوێنێک بە حیکمەت و دانایی و ئامۆژگاری چاک، وە قسەو مامەڵەیان لەگەڵ بکەن بەوشێوەیەی باش و چاکە نەک بە گوللەو فیشەک و تەقینەوەو کردەوەی خۆکوژی؛ بەڵکو ئەمە ئێوەن کە دەبن بە سوتەمەنی دۆزەخ ئەگەر بێتو نەگەڕێنەوەو تۆبە نەکەن بۆ لای اللە ی تاک و تەنهای زاڵ، جا پێویستە بنەماکانی جیھاد لەپێناوی اللە بزانن کە اللە ڕوون و ڕاشکاوی کردووە لە کتێبدا لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿١٩١﴾ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٢﴾ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم، [البقرة].

    جا سەیری ئەمە بکە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم.

    جا ئایا بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەزانیت کە دەفەرموێت: {فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم؟

    ئەمە واتە: ئەگەر کۆتاییان ھێنا بە جەنگ کردن لەگەڵتان بۆ ئەوەی باوەڕداران تووشی ئاشوب بکەن ئەوا لەدوای ئەمە ھیچ دوژمنایەتیەک نیە تەنھا لەسەر ستەمکاران نەبێت، واتە جەنگ لەگەڵ کەس مەکەن تەنھا ئەوانەی جەنگتان لەگەڵدا دەکەن لە ئایینەکەتاندا وە باوەڕداران تووشی ئاشوب دەکەن بە دەستدرێژی کردن بۆ سەر ئەو بێباوەڕانەی دژایەتیان نەکردووین لە ئایینەکەمانداو جەنگیان لەگەڵدا نەکردووین وە قەدەغەیان نەکردووین لە بانگەوازەکەمان لەپێناوی اللە جا ھیچ دوژمنایەتیەک نیە تەنھا لەسەر ستەمکارە دەستدرێژکارەکان نەبێت لەسەرمان؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردووین بەوەی چاک ڕەفتاربین لەگەڵ بێباوەڕەکان وە دادپەروەر بین لەگەڵیاندا، بەڕاستی اللە دادپەروەرانی خۆشدەوێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    جا لەبەرچی پشتھەڵدەکەن لە ئایەتە مەحکەمەکان ئەگەر ئێوە حەق و ڕاستیتان دەوێت ئەی موەحید؟ ئەی ئەوانەی ئایینی ئیسلامتان شێواند جا لە ڕوانگەی خەڵکی جیھان واتان لێکردووین بکوژی تاوانکارین جا شێواندنی ئایینتان زیاتر کرد ھەروەک چۆن یەھود لە ڕوانگەی خەڵکی جیھانەوە شێواندی و پێیان دەڵێن: "بەڕاستی موسڵمانان بکوژی تاوانکاری خوێن ڕێژی خوێنی خەڵکین". جا لەپاش ئەمە ئوسامە بن لادن و ئەوانەشی لەگەڵیدان ھاتن بۆ بەڕاستدانانی ئەم درۆو ھەڵبەستراوەی یەھود، وە ھەڵدەستن بە کوشتنی بێباوەڕان بە بەھانەی بێباوەڕیەکەیان تا ئەو کاتەی خەڵکی ئەم درۆو ھەڵبەستراوەی یەھودیان لەسەر موسڵمانان بەڕاست دانا؛ بەڵکو ئێوە زیانتان بە ئایین گەیاندووەو سودتان پێی نەگەیاندووە وە گومڕاو سەرلێشێواو بوون لە ڕێگای ڕاست، جا تۆبە بکەن و بگەڕێنەوە بۆ لای اللە وە بشزانن بەڕاستی اللە زۆر لێخۆشبووە.

    وە ئەی موەحید، چۆن لەم فەرموودەی اللە ی پایەبەرز پشتهەڵدەکەیت: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة]؟

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [ق].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [المزمل].

    جا لەبەرچی لەئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان بۆ زاناو نەزانەکانتان پشتهەڵدەکەن؟ وە ھیچ شتێکیشم لێت نەدی تێیدا بەڵکو بە چەند ئایەتێک قسە دەکەیت کە ھێشتا پێویستی بە باسکردن ھەیە بە وردی و تێروتەسەلی ھەروەک ڕاگەیاندنەکەی ئیبراھیم و ئەوانەشی لەگەڵیدابوون بە بەری بوون لە گەلەکەیان و ڕاگەیاندنی دوژمنایەتی و ڕق و کینە، بەڵکو ئەمە لەدوای ئەوە بوو کە ئەوان دوژمنایەتیان ڕاگەیاند بۆ ئیبراھیم دروودو سڵاوی لێبێت و ئەوانەشی لەگەڵیدا بوون؛ بەڵکو تەنانەت خستیانە ناو ئاگرەوەش؛ بەڵکو ویستیان پیلانی بۆ بگێڕن، جا چۆن دوژمنایەتی ڕاناگەیەنێت لەسەریان؟ بەڵام ئێوە ئەم قسەیەی خۆشەویستی اللە ئیبراھیمتان لەیاد کردووە کە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [إبراهيم].

    جا لە اللە بترسە ئەی پیاو، کوانێ نەرم و نیانیەکانتان وە کوانێ بەزەییەکەتان بۆ خەڵکانی جیھان؟ جا ئایا اللە نێردراوەکەی بە ڕەحمەت بۆ خەڵکی جیھان ڕەوانە نەکردووە؟ وە ئایا قەت بینیوتانە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - دوژمنایەتی و دەستدرێژی کردبێت بۆ سەر گەلێک کە دژایەتی نەکردبێت لە ئاییندا؟ بەڵکو ئەو جەنگی لەگەڵ ئەوانەدا دەکرد کە لە ئاییندا جەنگیان لەگەڵدا دەکرد وە ئەو باوەڕدارانەیان تووشی ئاشوب دەکرد کە شوێنی کەوتبوون، جا لە اللە بترسن، وە ڕێگری جەنگ کردنیشتان لێناکەین لەو گەلەی لە ئایینەکەتان جەنگتان لەگەڵ دەکەن، بەڵام کەس باری تاوانی کەسێکی تر ھەڵناگرێت تا ھەڵبستن بە کوشتن یان شەڕکردن لەگەڵ ئەمریکیەک لەکاتێکدا ئیوەی نەکوشتووەو لە ئایینەکەتاندا جەنگی لەگەڵدا نەکردوون بە بەھانەی ئەوەی ئەو ئەمریکیە جا دەڵێن: "ئەمریکا دژایەتی ئایین و موسڵمانان دەکات"! بەڵام اللە فەرمانی پێنەکردوون بە کوشتنی ئەمریکیەک لەکاتێکدا لە ئایینەکەتان جەنگی لەگەڵدا نەکردوون، جا ئایا اللە کوشتنی منداڵی بکوژی بۆ حەڵاڵ کردوون ئەگەر بێتو نەتوانن بگەن بەم باوکەی بکوژەکەیە جا لەپاش ئەمە ھەڵبستن بە کوشتنی منداڵەکەی؟ جا ئایا اللە ئەمەی بۆ حەڵاڵ کردوون؟ بڵێ بەڵگەتان بهێنن ئەگەر ڕاستدەکەن! جا کەس باری تاوانی کەسێکی تر ھەڵناگرێت، جا لە اللە بترسە ئەی موەحید وە بزانن اللە فەرمانی پێ نەکردوون بە جەنگ کردن یان کوشتنی ئەوەی لە ئایینەکەتان جەنگی لەگەڵدا نەکردوون، وە ھەرکەسێک بێباوەڕێک بکوژێت بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی ئەوا وەک ئەمە وایە ھەموو خەڵکی کوشتبێت؛ باری ئەم گوناھەش لە مەحکەمی زیکردایە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    جا سەیری ئەمە بکەن کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {النَّفْسَ} جا وەکو یەکە ئەگەر موسڵمان بێت یان بێباوەڕ جا اللە کوشتنی ئەم نەفسەی حەڵاڵ نەكردووە کە حەرامی کردووە تەنھا بە حەق نەبێت، وە اللە ش ئەمەی بە وردی و تێروتەسەل و تەواوی بۆ باسکردوون.

    وە ئەی موەحید، سڵاوی ئیمام مەھدی بگەیەنە بە ئوسامە بن لادن، وە بەڕاستی من بانگەوازی دەکەم تا ببێتە میوانێکی ڕێزلێگیراو لەلامان لە مێزی گفتوگۆی جیھانی، جا لەڕاستیدا جیھاد لەپێناوی اللە چەند بنەمایەکی ھەیە کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن وە ھەندێک ئایەتی پێکچوو -موتەشابیھ- و ھەندێک لەم ئایەتانەی کە ھێشتا پێویستیان بە بەیان ھەیە لە خودی قورئان گومڕاو سەرلێشێواوی کردوون، جا لە اللە بترسن و شوێنم بکەون ڕێنمایتان دەکەم بۆ ڕێگای ڕێک و ڕاست و دروست.

    بەڵام منی ئیمام مەھدی خەڵکی ناکوژم و جەنگیان لەگەڵدا ناکەم تا بەم شێوەیە باوەڕ بهێنن، بەڵام بەڕاستی من دواتر فەرمان بە چاکە دەکەم و ڕێگری لە خراپەش دەکەم لەوەی تایبەتە بە ستەمی مرۆڤ بۆ برا مرۆڤەکەی، ھەرچی ئەوەی تایبەتە بە اللە ی ڕەحمان جا ئەوان ستەمیان لە اللە نەکردووە؛ بەڵکو ستەمیان لە خۆیان کردووەو حساب و لێپرسینەوەشیان لەسەر پەروەردگارەکەیانە، ئێمەش ھیچمان لەسەر نیە تەنھا بانگەوازکردنیان نەبێت بۆ ڕێگای اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [الرعد:40].

    جا ئەوە چیتانە پێڕەوەکەی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس وکارەکەی ناکەنە پێڕەوی خۆتان؟ بەڵام منی ئیمام مەھدی کوفر بە ھەندێکی کتێب ناکەم وەک ئێوە، ئەمەش لەبەرئەوەی من دەتانبینم ئێوە پشتھەڵکەرن لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان و بە چەند ئایەتێک دەمەڤاڵێم لەگەڵدا دەکەن کە ھێشتا پێویستیان بە باسکردنی وردو تێروتەسەل ھەیە لە خودی کتێبدا. ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند ، ئەی اللە شاھێدبە..

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    _________________

    اقتباس المشاركة 96590 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 17 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    08 - 03 - 1431 هـ
    22 - 02 - 2010 مـ
    02:25 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام المهديّ إلى المُوحّد من يزعم أنّه مجاهد ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله وأوليائه من آل بيته والمسلمين، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    ويا أيّها الموحِّد، ما خطبك تحاجّني بآياتٍ لا تزال بحاجة للتفصيل وتذر الآيات المحكمات البيّنات لعالِمكم وجاهلكم؟ فانظر لدليلك على قتل الكفار والبراءة منهم فتأتي بقول الله تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    وهل تدري ما سبب العداوة والبغضاء؟ وذلك لأنّ قوم إبراهيم قد أعلنوا الحرب على رسول الله إبراهيم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - نُصرةً لآلهتهم. وقال الله تعالى: {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ﴿٦٦﴾ أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

    فانظر لقول الله تعالى: {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم، ولذلك أعلن إبراهيم العداوة والبغضاء بينه وبين قومه من بعد أن استكبروا وأرادوا به كيداً، فأيَّده الله بآيةٍ وأمر النار أن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم، وما زادهم ذلك إلا كفراً وقالوا إنّ هذا لساحر كبير فكيف لم تحرقه النار؟ وزادهم ذلك كفراً، ولذلك أعلن العداوة والبغضاء هو ومن آمن معه على قومهم الذين أعلنوا عداوتهم لرسول الله إبراهيم ويريدون أن ينصروا آلهتهم.

    فاتّقِ الله يا رجل، فما بعث الله محمداً رسول الله لقتل الناس بل لدعوتهم، ولم يأمره الله إلا بقتال من قاتل المسلمين ومنع دعوتهم أو فتن المؤمنين والفتنة أشدّ من القتل، أمّا الذين لم يعتدوا عليكم فادعوهم في كلّ مكانٍ بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلوهم بالتي هي أحسن وليس بالرصاص والانفجارات والعمليات الانتحاريّة؛ بل أنتم حطب جهنم إن لم تتوبوا إلى الله الواحد القهار، فلا بدّ أن تعلموا كيف أُسس الجهاد في سبيل الله وقد جعله الله واضحاً وجليّاً في الكتاب في قول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿١٩١﴾ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٢﴾ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم، [البقرة].

    فانظر لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم، فهل تعلم البيان الحقّ لقول الله تعالى: {فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم؟ أي: فإن انتهوا عن قتالكم لفتنة المؤمنين فلا عدوان إلا على الظالمين، أي لا تقاتلوا إلا من يقاتلكم في الدين ويفتن المؤمنين، وذلك لأنّ الله لم يأمر بالاعتداء على الكافرين الذين لم يحاربونا في ديننا ولم يمنعوا دعوتنا إلى سبيل الله فلا عدوان إلا على الظالمين المعتدين علينا؛ بل أمرنا الله أن نبرّ الكافرين ونقسط إليهم، إنّ الله يحب المقسطين، تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    فلماذا تعرضون عن الآيات المحكمات إن كنتم تريدون الحقّ يا أيّها الموحد؟ يا من شوّهتم بدين الإسلام فجعلتمونا قتلةً مجرمين في نظر العالمين فزدتم الدين تشويهاً كما يشوِّهه اليهود في نظر العالمين ويقولون لهم: "إنّ المسلمين قتلةٌ مجرمون سفّاكون لدماء الناس". ومن ثم جاء أسامة ومن معه مُصدّقاً لافتراء اليهود، وتقومون بقتل الكفار بحجّة كفرهم حتى صدّق الناس ما افتراه اليهود على المسلمين؛ بل أنتم أضْرَرْتُم الدين ولم تنفعوه وضلَلْتم عن الصراط المستقيم، فتوبوا إلى الله واعلموا أنّ الله غفور.

    ويا أيّها المُوحِّد، كيف تُعرِض عن قول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة]؟

    وقال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

    وقال الله تعالى: {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [ق].

    وقال الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [المزمل].

    فلماذا تعرضون عن الآيات المحكمات البيّنات لعالِمكم وجاهلكم؟ ولم أجدك تذكر شيئاً منها بل تحاجّ بآياتٍ لا تزال بحاجة للتفصيل كمثل إعلان إبراهيم ومن معه البراءة لقومهم والعداوة والبغضاء، وإنّما ذلك بعد أن أعلنوا العداوة لإبراهيم عليه الصلاة والسلام ومن آمن معه؛ بل ألقوه في النار؛ بل أرادوا به كيداً، فكيف لا يعلن العداوة عليهم؟ ولكنّكم نسيتُم قول خليل الله إبراهيم، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [إبراهيم].

    فاتّقوا الله يا رجل، فأين حلمكم وأين رحمتكم بالعالمين؟ فهل بعث الله نبيّه إلا رحمةً للعالمين؟ وهل قط وجدتم محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - اعتدى على قومٍ لم يحاربوه في الدين؟ بل كان يقاتل الذين يقاتلونه في الدين ويفتنون المؤمنين الذين اتّبعوه، فاتّقوا الله، ولم ننهَكم عن القوم الذين يقاتلونكم في دينكم، ولكن لا تزر وازرةٌ وزر أخرى فتقومون بقتل أمريكيّ لم يقاتلكم في دينكم بحجّة أنّه أمريكيّ فتقولون: "وأمريكا تحارب الدين والمسلمين"! ولكنّ الله لم يأمركم بقتل أمريكيّ لم يقاتلكم في دينكم، فهل أحلّ الله لكم قتل ابن القاتل إذا لم تستطيعوا الوصول إلى أبيه الذي هو القاتل ومن ثم تقومون بقتل ابنه؟ فهل أحلّ الله لكم ذلك؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين! فلا تزر وازرةٌ وزر أخرى، فاتّقوا الله أيّها الموحد واعلموا أنّ الله لم يأمركم بقتال من لم يقاتلكم في دينكم، ومن قتل كافراً بحُجّة كفره فكأنّما قتل الناس جميعاً؛ وزر ذلك في مُحكم الذكر في قول الله تعالى: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    وقال الله تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وقال الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    وقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    فانظروا لقول الله تعالى: {النَّفْسَ} سواء يكون مسلماً أم كافراً فلم يحلّ الله قتل النفس التي حرّم الله إلا بالحقّ، وفصّل الله لكم آياته تفصيلاً.

    ويا أيّها الموحد، أبلغ أُسامة بن لادن من الإمام المهديّ السلام، وأنّي أدعوه ليكون ضيفاً علينا مكرّماً في طاولة الحوار العالميّة، فإنّ للجهاد في سبيل الله أسُساً لا تحيطون بها علماً وأضلّكم بعض المُتشابه وبعض الآيات التي لا تزال بحاجة للبيان من ذات القرآن، فاتّقوا الله واتّبعوني أهدِكم صراطاً سويّاً.

    ولكنّي الإمام المهديّ لا أقاتل الناس حتى يكونوا مؤمنين، غير أنّي سوف آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر فيما يخصّ ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، أما فيما يخصّ الرحمن فإنّهم لم يظلموا الله؛ بل ظلموا أنفسهم وحسابهم على ربّهم، وما علينا إلا دعوتهم إلى سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [الرعد:40].

    فما خطبكم لا تنهجون نهج محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ ولكنّي الإمام المهديّ لا أكفر ببعض الكتاب مثلكم، وذلك لأنّي أراكم تُعرضون عن الآيات المحكمات البيّنات وتحاجّني بآيات لا تزال بحاجة للتفصيل من ذات الكتاب. اللهم قد بلغتُ، اللهم فاشهد..

    وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  8. افتراضي

    - 18 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    17 - 03 - 1431 کۆچی
    03 - 03 - 2010 زایینی
    02:28 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96592
    ـــــــــــــــــــــ


    ‏لەڕاستیدا جیھاد لەدژی ئەم بێباوەاڕانەیە کە جەنگ و دژایەتی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن نەک لە دژی گەشتیارە بێ گوناھ و بێتاوانەکان..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    جا ئەوەی وەریدەگرین لە بەیانەکەی موەحید ئەوەیە کە دەڵێت:

    اقتباس المشاركة :
    ‏بەڵێ اللە ی پایەبەرز فەرمانی پێنەکردووین بە کوشتنی بێباوەڕێک لەکاتێکدا ئازاریان نەداوین لە ئایینەکەماندا بەڵام ئەوانەی خۆیان مەڵاس داوە لێمان و دەیانەوێت بەڵامان بەسەردا بهێنن و ئەوانەشی دەمانکوژن و جەنگمان لەگەڵدا دەکەن لە ھەموو شوێنێک
    انتهى الاقتباس
    جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی پێتان دەڵێت: ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە، کەواتە بۆ گەشتیارە بێ تاوان و بێ گوناھەکانتان کوشت لە پارێزگای مەئاریب؟ ھەروەک لە ڕاپۆرتەکەی وەزارەتی ناوخۆی یەمەنیدا ھاتووە کە دەڵێت:

    اقتباس المشاركة :
    سەرچاوەکانی وەزارەتی ناوخۆی یەمەنی پشتڕاستی دەکاتەوە بەوەی ڕێکخراوی قاعیدە لەدوای ئەم ھێرشەیە کە بۆتە ھۆی گیان لەدەستدانی نۆ کەس کە لەنێویاندا حەوت گەشتیاری ئیسپانی ھەبوون لە پارێزگای مەئاریبی خۆرھەڵاتی وڵاتدا.
    وە سەرچاوەکان باس لەوەش دەکەن "ھێرشە تیرۆرستیەکە" لەدوای دەرچونی کۆمەڵێک بەیان دێت کە داوای ئازادکردنی کۆمەڵێک زیندانی دەکەن لە یەمەن وە ھۆشداری دەدەن لە ئەنجامدانی کۆمەڵێک کردەوەی تری دەستنیشان نەکراو ئەگەر بێتو وەڵامی داواکەیان نەدرێتەوە.
    وە خودی سەرچاوەکە باس لەوەش دەکات زانیاریە سەرەتاییەکان ئاماژە بەوە دەکەن ھێرشەکە لە دەرەنجامی ئۆتۆمبێلێکی بۆمبڕێژکراوەوە بووە کە خۆکوژەکە لێیدەخوڕی و خۆی بە کاروانێک داداوە کە ژمارەیان 13 گەشتیار بووە.
    وە پەیامنێری جەزیرە ئاماژەشی بەوە داوە لە سەنعا 9 کەسیان کوژراون لە ھێرشەکە کە لەنێویاندا حەوت ئیسپانی ھەن و دوانیشیان یەمەنین وە حەوت گەشتیاری تری ئیسپانیش برینداربوون.
    وە چەند شایەتحاڵێک باسی ئەوەیان کردووە ئەوان ئۆتۆمبێلەکەیان دیوە بە خێرایی چۆتە ژوورەوە لە ڕێی دەروازەکەوە بۆ شوێنێکی ناسراو لە پەرستگای بەلقیس پێش ئەوەی بتەقێتەوە بەو کاروانەی ئۆتۆمبێلێک شوێنی کەوتبوو بۆ فریاکەوتن.
    وە پەیامنێرەکە ئاماژەشی بەوە داوە کەناری دەریاکە بەرزبۆتەوە بە مەودای دوو مەتر وە ھەندێک تەرمیش بە تەواوی بوون بە خەڵوز.
    وە لە مەدرید سەرچاوەیەکی فەرمی ئیسپانی دوپاتی دەکاتەوە بەوەی "شەش گەشتیاری ئیسپانی کوژراون و حەوت ئیسپانی تریش برینداربوون لەم تەقینەوەی کە دووشەممە ڕوویداوە لە شوێنێکی مێژوویی لە ناوچەی مەئاریبی باکوری خۆرھەڵاتی یەمەن".
    انتهى الاقتباس
    جا ئایا گوناھی ئەمانە چی بوو کە کوشتتان؟ جا ئایا دژایەتیان کردبوون لە ئایینەکەتاندا یان دەریان کردبوون لە ناوچەو شوێنەکانتان یان دەرکەوتبوون بۆ بەدەرنانتان؟ ئایا لە اللە ناترسن برای بەڕێزم؟ جا ئێستاش ئەم پرسیارەتان ڕووبەڕوو دەکەمەوە ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە وە وەڵامێکی بە حەقیشم لەسەری دەوێت کە بریتیە لەوەی: ئەگەر ئێوە بەڕاستی موجاھیدن لە پێناوی اللە کەواتە ئێوە لەکوێ بوون لە ڕۆژانی جەنگی سەر غەززە لەو ڕۆژەی یەھودی تەل ئەبیب بۆمب بارانی براکانتانی دەکرد بە بۆمبی فسفۆری سوتێنەری وەکو باران جا موسڵمانانیان دەسوتاند لەم زەویە پیرۆزەو ئێوەش سەیرتان دەکردن و شاھێدبوون لەسەری؟ وە لەم کاتەدا ئێوە ونن و ھیچ گوێمان لێتان نیە تەنانەت لە ھەڕەشەیەکیش یان بەڵێنێکیش بۆ یەھود ھەروەک خوەکەتان بە قسە بە تەنھاو ھیچ کردەوەیەکیشتان لێنابینین. جا ھێزو تواناتان چەندە توندو بەزرە لەسەر برا موسڵمانەکانتان لە یەمەن و شانشینی عەرەبی سعودیە، وە ئەگەر وتیشتان شا عبداللە ئال سعود وە بەھەمان شێوە سەرکردە عەلی عبداللە صالح پشتی ئەمریکا دەگرن ئەوا پێتان دەڵێم سوێند بە اللە وانازانم ئەوان لە یاوەرەکانی ئەمریکا بن بەڵام ئەوە دەزانم ئەوان ترسنۆکن و لە ئەمریکا دەترسن، ئەوانیش حەزی پێناکەن، بەڵکو خۆیان دەپارێزن لە خراپەکەی، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّـهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ئەی پیاو، لە اللە بترسە دەربارەی برا موسڵمانە چەوساوەو لاوازکراوەکانت جا سوێند بە اللە ئەوان ھەموویان ڕقیان لە یەھودو ئەوانەشە کە پشتیان دەگرن لەسەر جەنگی باوەڕداران، بەڵام سەرکردەکانی عەرەب ترسنۆکن؛ بەڵکو ترسنۆکترین سەرکردەن لە مێژووی نەوەی ئیبراھیم دروودو سڵاوی لێبێت، وە بەڵگەش لەسەر ترسنۆکیەکەیان و ترسنۆکی ڕێکخراوی قاعیدە ئەم ڕۆژە بوو کە یەھودی تەل ئەبیب دوژمنایەتی و دەستدرێژی ڕاگەیاند لەسەر غەززەی فەڵەستین دەوڵەتە عەرەبیەکانیش جەنگیان ڕانەگەیاند لەسەر ئیسرائیل نە ڕێکخراوی قاعیدەش، بەڵام ئیمام ناصر محمد یەمانی بانگەوازی کرد بۆ جیھادی موسڵمانان ھەموویان بە کەسانی قورس و سوک (گەنج و پیر) ەوە بەڵام بە داخەوە نەمبینی کەس لە بانگەوازەکەم تێبگات لە سەرکردەی موسڵمانان یان ڕێکخراوی قاعیدە جا سەیری بەیانەکەم بکە بە مێژووە تەکنیک و ووردەکەیەوە لە ئینتەرنێتی جیھانی لە ڕۆژانی دوژمنایەتی و دەستدرێژی لەسەر غەززەی فەڵەستین، کە بریتی بوو لەمە:

    اقتباس المشاركة 305525 من موضوع بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان بۆ بەیعەت دان بۆ جەنگ کردن بە کەسانی قورس و سوک (پیرو گەنج) ـەوە ..

    - 1 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    09 - 01 - 1430 کۆچی
    05 - 01 - 2009 زایینی
    01:46 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4233#post_4233
    ــــــــــــــــــــ


    بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان بۆ بەیعەت دان بۆ جەنگ کردن بە کەسانی قورس و سوک (پیرو گەنج) ـەوە ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر
    ئەی گەلی موسڵمانان، سوێند دەخۆم بە اللە ی تاک و تەنهای زاڵ ئەو اللە یەی درک بە چاوەکان دەکات و چاوەكان درکی پێناکەن و نایبینن؛ ئەو اللە یەی جنی لە بڵێسەی ئاگرو مروڤیشی لە قوڕێکی وشکبووی وەک فەخفوری دروستکردووە، ئەو اللە یەی بەھەشتی دروستکردووەو بەڵێنی پێ بە چاکەکاران داوە وە ئاگریشی دروستکردووەو بەڵێنی پێ بە بێباوەڕان داوە، بەڕاستی من مەھدی چاوەڕوانکراوم لە ئالی بەیتی پاک خەلیفەی اللە لەسەر بەشەر، وە اللە بەڵگەکەمی لەسەرتان لە سوێند خواردندا دانەناوە نە لە ناویشداو نە لە خەون و ڕوئیای خەوتنیشدا بەڵکو لە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکری کتێبەی اللە دایناوە، جا ئەوەتان فێر دەکەم کە نەتانزانیوە، وە حوکم دەکەم لە نێوان زاناکانتان لەسەر ھەموو ئەم شتانەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن، جا ڕیزەکانتان یەکدەخەین وە شان و شەوکەتتان کۆدەکەینەوە لەدواێ ئەوەی سەرپێچی فەرمانی پەروەردگارەکەتان کردو بەش بەش و پارچە پارچە بوون لە ئایین بۆ چەندین دەستەو حزبی جیاجیا جا ھەرەستان ھێناو ھەیبەت و شکۆو دەسەڵاتتان لە بەین چوو و نەما ھەروەک حاڵی ئێستاتان، وە منیش بەڵێنتان پێدەدەم بە مۆڵەتی اللە بەوەی حوکم بکەم لەنێوانتان لەسەر ھەموو ئەوشتانەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان بە بەڵێنێک کە بەدرۆ نەخرێتەوە، وە ئەگەر نەم توانی ئەوا ئەوکاتە من مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق نیم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە، جا دواتر حوکمەکە لێدەگەرێم بۆ خۆتان، جا ئەگەر زانیتان ناصر محمد یەمانی دەتوانێت حوکم بکات لەنێوانتان لەسەر ھەموو ئەوشتانەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن ئەوکاتە ڕووندەبێتەوە بۆ ئێوە من ئیمام مەھدی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە وە بە نھێنی حیکمەتەکەشتان زانیوە لە (تواطؤ - ڕێککەوتن) ـەکەی ناوی محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - لەگەڵ ناوەکەم بەناوی باوکم (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد) ئەمەش تا ناوەکە هەواڵ و ئاڵای فەرمان و بانگەوازەکە ھەڵبگرێت (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد)، ئەمەش لەبەرئەوەی اللە نە کردوومی بە نێردراو نە بە پێغەمبەر؛ بەڵکو کردوومی بە ئیمامی بەسەرخەر بۆ ئەوەی دواین نێردراوو پێغەمبەرەکان محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ھێناویەتی، بەم شێوەیەش حیکمەتەکە لە -تواطؤ- ڕێککەوتن- ـی ناوەکە لەگەڵ ناوی (محمد) دێتەجێ، وە اللە شوێنی ڕێککەوتنەکەی لە ناوەکەم بۆ ناوی (محمد) لە ناوی باوکم داناوە، ئەمەش تا ناوەکەم ھەواڵ و ناونیشانی فەرمان و بانگەوازەکەم ھەڵبگرێت (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد).

    وە اللە ش نەیکردووم بە داهێنەر لەئاییندا؛ بەڵکو کردوومی بە شوێنکەوتە بۆ کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی وە بە بەسەرخەر بۆ ئەوەی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ھێناویەتی، وە شاھێدی دەدەم بەوەی قورئان لەلایەن اللە وەیە وە شاھێدیش دەدەم بەوەی سوننەتیش لەلایەن اللە وەیە، وە شاھێدی دەدەم بەوەی قورئان پارێزراوە لە دەستکاری کردن و شێواندن، وە شاھێدی دەدەم بەوەی سوننەت نەپارێزراوە لە دەستکاری کردن و شێواندن، وە شاھێدی دەدەم بەوەی مەحکەمی قورئان بریتیە لە دادوەرو سەرچاوە بۆ ئەوەی لە فەرموودەکانی سوننەتی نەبەوی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن، وە ئەگەر فەرموودەیەکی سوننی لەلایەن جگە لە اللە وە ھاتبوو ئەوا دواتر دەبینن لە نێوانی ئەم فەرموودەیەو نێوان مەحکەمی قورئانی گەورە جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر ھەیە، وە بە جێبەجێکردنی ئەم دەستورو یاسایە ئیمام ناصر محمد یەمانی دەتوانێت فەرموودەکانی نەبەوی جیابکاتەوە جا حوکم بکات لە نێوانتان لەسەرھەموو ئەوشتانەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن، ئەمەش لەبەرئەوەی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ھەواڵی پێداون بەوەی قورئان بریتیە لە سەرچاوە بۆ ئەوەی زانایانی فەرموودە لەسەری جیاوازو ناکۆکن، جا ئەوەی لەگەڵ قورئان پێکچوو ئەوا لە پێغەمبەرەوەیە دروودو سڵاوی لێبێت؛ بەومانایەی: مەرجەکە ئەوەیە فەرموودەکە دژو پێچەوانەی قورئانی گەورە نەبێت، جا مەرج نیە فەرموودە نەبەویەکە ڕێک بکەوێت لەگەڵ قورئانی گەورە؛ بەڵکو مەرجەکە ئەوەیە دژو پێچەوانەی نەبێت لە شتێکدا، وە محمد نێردراوی الله ش دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئەوەی فێرکردوون کە سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نەبەوی لەلایەن اللە وەیه وەک چۆن قورئان لەلایەن اللە وەیە، هەروەک محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصلاة والسلام.

    کەواتە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت، لەڕاستیدا سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نەبەویش لەلایەن اللە وە ھاتووە ھەروەک چۆن ئەم قورئانە لەلایەن اللە وە ھاتووە، وە لەسەرئەمە منی ئیمامی حەق لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە فەرمانتان پێدەکەم بە دەستگرتن بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی، جا ئەم دوانە لێک جیا ناکرێنەوەو ناکۆک و دژو پێچەوانەی یەکتریش نابن لە شتێکدا، وە ئەوەی دژو پێچەوانە بوو لەگەڵ مەحکەمی قورئان لە سوننەت ئەوا ئەوکاتە دەستبگرن بە قورئانی پەتەکەی اللە کە اللە فەرمانی پێکردوون دەستی پێوەبگرن جا جیاوازو بەش بەش مەبن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    جا دەستگرتن بە پەتەکەی اللە قورئانی گەورە بریتیە لە پەتی ڕزگاری، وە ھەرکەسێک لێی لابدات و بەدوای دژو پێچەوانەی مەحکەمەکەی بکەوێت ئەوا سەرلێشێواو بووەو فریوی خواردووەو ڕێگای لێ تێکچووە ھەروەک بڵێی لەئاسمان بەرببێتەوە جا باڵندە پەلاماری بدات یان ڕەشەبایەک بیڕفێنێت و بیبات بۆ شوێنێکی دوورو قوڵ لە ئاگری دۆزەخ، وە هۆشداریتان پێدەدەم بە هۆشداریەکی گەورە ئەگەر بێتو فەرموودەیەکی نەبەوی بە دژو پێچەوانە هات لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا لەم کاتەدا نەچن دەستی پێوەبگرن و واز لە کتێبەکەی اللە بھێنن و پشتگوێی بخەن، ئەگەر واتان کرد ئەوا بەڕاستی ئێوە دەستتان گرتووە بە پەتەکەی شەیتان بە دەزووی جاڵجاڵۆكەوە، وە لاوازترین ماڵیش ماڵی جاڵجاڵۆکەیە، وە ئەمەش مانای ئەوە نیە من تەنھا دەستم بە قورئانەوە گرتووەو سوننەتی محمد نێردراوی اللە شم وازلێھێناوەو ھەموویم فڕێداوەتە پشتی خۆمەوە، ئەگەر وام کرد ئەوا ئێوە ھەرگیز ناتوانن سودێکم لەلایەن اللە وە پێبگەیەنن، وە پەناش دەگرم بە اللە لە نەزانان بم، بەڵکو دەستم گرتووە بە پەتەکەی اللە قورئانی گەورەوە، جا ئەگەر فەرموودەیەکی نەبەوی بە دژو پێچەوانە ھات لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا لەم شوێن و جێگایەدا ئەوەی دەستیگرتووە بە قورئان بەڕاستی دەستی گرتووە بە پەتەکەی اللە و ڕزگاری بووە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أيّها النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيدخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مستقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].

    وە منی ئیمام مەھدی حەق لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە بانگتان دەکەم بۆ دەستگرتن بە کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی وە بەش بەش و پەرش و بڵاوو لە یەک جیا مەبن، جا ئەگەر فەرموودەیەکی نەبەوی بە دژو پێچەوانە ھات لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا لە یەک جیا مەبن بەوەی دەستەیەکتان دەست بەم فەرموودەیە بگرێت کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی قورئان جا بەم هۆیەوە لەناو بچێت! نەخێر؛ بەڵکو ھەمووتان دەستبگرن بە قورئانی گەورەو پشت بکەنە ئەوەی دژو پێچەوانەیەتی و تێیھەڵدەنە دوای پشتانەوە، لەبەرئەوەی ئەم فەرموودە نەبەویەی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە لەلایەن جگە لە اللە وە ھاتووە وە بۆتان ڕووندەبێتەوە ئەم فەرموودەیە فەرموودەیەکی ھەڵبەستراوە، ئەمەش لەبەرئەوەی محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - پێی ڕاگەیاندوون وەکو چۆن قورئان لەلایەن اللە وەیە ئەوا سوننەتیش لەلایەن اللە وەیە، هەروەک محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصلاة والسلام.

    بەڵام قورئان پارێزراوە لە دەستکاریکردن و شێواندن، ھەرچی فەرموودەکانی نەبەویە ئەوا نەپارێزراوە لە دەستکاریکردن و شێواندن، بۆیەش اللە قورئانی کردووە بە سەرچاوە بۆ ئەوەی زانایانی فەرموودە لەسەری جیاوازو ناکۆکن وە فێری کردوون ئەگەر هاتوو ئەم فەرموودە نەبەویە لەلایەن جگە لە اللە وە بێت ئەوا ئێوە بێگومان دواتر لەنێوان ئەم فەرموودەیەو مەحکەمی قورئان جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر دەبیننەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    وە بەیانی ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    مەبەستی وردبوونەوەو لێکدانەوەو بیرکردنەوەیە لە مەحکەمی قورئان بۆ ئاشکرابوونی فەرموودە مەدسوسە ھەڵبەستراوەکان: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    وە فێری کردوون ئەم فەرموودە نەبەویە لە سوننەتدا ئەگەر لەلایەن جگە لە اللە وە بێت ئەوا ئەو کاتە ئێوە لە نێوانی فەرموودەکەو نێوان مەحکەمی قورئان جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر دەبیننەوە.

    بەھەرحاڵ بەڕاستی کاتەکەتان بە فیڕۆدا ئەی گەلی زانایانی ئوممەت بە درێژایی ئەم چوار ساڵەی من بانگتان دەکەم بۆ مێزی گفتوگۆی جیھانی (ماڵپەڕی ئیمام ناصر محمد يەمانی)، وە ناشتوانم ئارام بگرم و چاوەڕوانیش بکەم تا تەواوبوونی گفتوگۆیەکەو قەناعەت ھێنان بە بانگەوازەکەم؛ بەڵکو من اللە دەکەم بە شاھێدو بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی بەڕاستی من بانگتان دەکەم ئەی گەلی سەرجەم ئوممەتی ئیسلامی بە کەسانی قورس و سوکەوە (پیرو گەنجەوە) بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە بۆ ئازادکردنی مزگەوتی ئەقساو ڕزگارکردنی برا موسڵمانەكانتان لە فەڵەستین لە دەستی یەھودە دەستدرێژکارەکان ئەوانەی دەستیان بەسەر ھەرچیەکدا بڕوات درێغی ناکەن بە فڕۆکە جەنگیەکانیان لە ئاسمانی گەلێک کە لە چەک داماڵدراون، نەفرەتی اللە لە تاوانکاران بێت، وە دەرکەوتنەکەشم لە مزگەوتی حەرامدا دەبێت ئەگەر بێتو دانتان نا بەوەی من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە، بەڵام ئێوە هێشتا دانتان نەناوە منیش ناچارم لەسەر دەرکەوتنم لە ھەر شوێنێک بمەوێت بە مۆڵەتی اللە ئەگەر وەڵامی بانگەوازی جەنگ کردنتان لە پێناوی اللە دایەوە بۆ ڕزگارکردنی برا ئەژنۆ دادراوەکانتان و منداڵە ساواکان لە دەوروبەری مزگەوتی ئەقسا جا ئەوان داوای یارمەتی و سەرخستن لە ئێوە دەکەن جا یارمەتیتان نەدان و سەریشتان نەخستن! جا ئایا ئێوەش ترسنۆک دەبن وەک ترسنۆکی سەرکردەکانتان و ترسنۆکی زانا ترسنۆکەکانتان مەگەر تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت؟ جا سوێند بە اللە دواتر یەھود ئەم گەلە ھەمووی لەناودەبەن جا ئەوانە دەرباره‌ی هیچ باوەڕدارێک سنووری نزیکی و په‌یمان ڕه‌چاو ناکه‌ن و نایپارێزن ھەروەک اللە ئەمەی لە مەحکەمی کتێبەکەی پێڕاگەیاندوون لەوەی اللەی پایەبەرز دەفەرموێت: {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً} صدق الله العظيم [التوبة:8].

    وە منیش اللە دەکەم بە شاھێد بەسیشە اللە شاھێدبێت بەوەی من بانگی ئوممەتی ئیسلامی دەکەم بۆ دەرچوونی هێرشی جەنگی لە پێناوی اللە بە کەسانی سوک و قورس (گەنج و پیر) ـەوە، جا بەڕاستی اللە ڕەوانەی کردووم بۆ ئەوەی سەرکردایەتیتان بکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە وە دەسەڵاتی زانستەکەمی بەسەرتاندا زیادکردووە، بە خەلیفەیەکی دادپەروەرو خاوەن قسەی جیاکەرەوە بەبێ گاڵتەو گاڵتەجاری.

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، وەڵامی ئەم بانگەوازە بدەنەوە کە ده‌تانژێنێته‌وە جا من بانگتان دەکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە ئەگەر ئێوە باوەڕتان بە اللە و بە ڕۆژی دوایی ھەیە ئەوا بەیعەتم پێبدەن لەسەر جەنگ کردن، وە ڕوو بکەنە ماڵپەڕەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی لە ئینتەرنێتی جیھانی بەشی بەیعەت بە حەق بۆ بەیعەت پێدان وە بۆشتان نیە درۆمان لەگەڵ بکەن! جا بەیعەتمان پێمەدەن تەنھا ئەوەی نەفسی خۆی بە اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان دەفرۆشێت جا بەڕاستی اللە ش لێتان دەکڕێت و نرخ و بەھاکەیتان نیشان دەدات، وە ئەوەی نرخی نیعمەتی بەھەشت و ڕازی بوونی اللە ی دەوێت ئەوا ئەمەی پێ دەدرێت، وە ئەوەی نرخ و بەھای خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوەو ڕازیبوونی نەفسەکەی دەوێت جا ئەمەیان بریتیە لە گەورەترین نیعمەت ھەر بۆ ئەمەش اللە دروستی کردوون بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللەی پایەبەرز: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].

    ھەرچی بەھەشتە جا ئایا اللە تەنھا لەپێناوی ئێوە دروستی نەکردووەو ئێوەشی دروست نەکردووە لە پێناو خۆی پایەبەرزی بۆی؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام؛ منی ئیمام مەھدی حەقی لای پەروەردگارەکەتان بانگتان دەکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە، وە سوێند دەخۆم بە اللە ی گەورە کە جێنشینتان دەکات لە ناوچەکانتان جا ئەگەر نەچن بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە ئەوا ئەمەیان ھیچ لە تەمەنەکانتان دواناخات، وە ئەگەر لەسەر کەسێکتان جەنگ کردن لە پێناوی اللە نوسراو پێویستکرا پاشان خۆی دواخست لە ماڵەکەی ئەوا دواتر لەهەمان کات لەسەر جێگایەکەی بە کاتژمێرو خولەک و چرکەوە دەمرێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [آل عمران:154].

    کەواتە ئەی ئوممەتی ئیسلام کامەیان چاکترە مردنێک لە پێناوی اللە یان لە ھەمان ئەو کاتەی لەسەر جێگاکەت لەماڵەکەتدا دەمریت؟ بەڵکو ژیان ھەر بریتیە لە مردن لە پێناوی اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ئەمانە اللە دەیانکات بە فریشتە لە بەشەر لە بەندە نزیکەکان جا حۆریە چاوگه‌شەکانیان دەکات بە هاوسه‌ریان وە دەیانخاتە نیعمەتەکانی بەھەشتەوە جا کێ نەفسی خۆی بە اللە فرۆشتووە با بەیعەت بە ئیمام ناصر محمد یەمانی بدات لەسەر جەنگ کردن لە پێناوی اللە بۆ ئازادکردنی مزگەوتی ئەقساو ئازادکردنی ستەم لێکراوان لە دەوروبەری لە برا موسڵمانەکانتان وە ئێوەش شاھێدن لەسەر ئەوەی یەھود چیان پێدەکات، جا ئایا لە اللە ناترسن؟ جا دەربچن بۆ هێرش کردن لە پێناوی اللە و قسەیەک مەکەن کرداری لەگەڵ نەبێت تەنھا بە شەرمەزارکردن و سەرزەنشت و نکۆڵی لێکردن جا اللە خەشم و توڕەیی خۆتان لێدەگرێت لەسەر ئەوەی ڕێگری لە خراپە ناکەن بە کردار بە جەنگ کردن لە پێناوی اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الصف].

    جا وەرن بەیعەتم پێبدەن ئەی ئوممەتی ئیسلام لە ماڵپەڕەکەم لە بەشی بەیعەت، وە ئەوەی نازانێت بنوسێت با کەسێکی تر لەگەڵ خۆی بکات بە ھاوڕێ و بیھێنێت بەیعەتەکەی بۆ بنوسێت لە بەشی بەیعەت، وە بۆشتان نی یە فێڵ لەگەڵ باوەڕەکەتان بکەن، جا بەیعەتی سەربازێکیش مەنووسن کە ڕاستەقینە نەبێت، ئەمەش تا بزانم بڕو توانای سەربازەکان چەندە بۆ دەرچوونی جەنگ کردن لە پێناو اللە وە بڕو توانای ئامادەباشیان چەندە بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە، جا لەپاش ئەمە پێیان ڕادەگەیەندرێت بۆ ئامادەبوون لە ناوچەی دەرکەوتنەکە ئەم ناوچەیەی دواتر دەستنیشانی دەکەم بۆیان لە کاتێکی زانراوو دیاریکراو وە شوێنێکی مۆرکراو لە کات و قەدەرە بڕیاردراوەکەی.

    وە لەسەر ئێوەشە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ئەم بەیانە بگەیەنن بە ئوممەتی ئیسلامی تا بزانن من بانگی موسڵمانان دەکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە جا ئیمام ناصر محمد یەمانی ببێت بە یەکەم کەس لە مەیدانی جەنگەکە نەک لە کۆشک و تەلاری بەرزو توندو تۆڵدا بێت اللە ش لەسەرئەوەی دەیڵێم شاھێدو وەکیلە وە بە قورئانیش بیری خەڵکی دەھێنمەوە بۆ ئەو کەسەی دەترسێت لە بەڵێن و ھەڕەشەکانی اللە، جا وەرنە پێش بۆ بەیعەت پێدان لەسەر جەنگ کردن لە پێناوی اللە ئەگەر ئێوە باوەڕدارن.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    بانگەوازکار بۆ ڕێگای ڕاست وە بۆ جیھاد کردن لە پێناوی اللە ی خاوەن شکۆو باڵادەستی دانای کاربەجێ؛ ئیمام ناصر محمد یەمانی.
    ـــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 4233 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 01 - 1430 هـ
    05 - 01 - 2009 مـ
    01:46 صباحاً

    [ لمتابعة رابط مشاركة البيان الأصليّة ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1433
    ــــــــــــــــــــ


    نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا معشر المسلمين، أُقسم بالله الواحد القهّار الذي يدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار؛ الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار، الذي خلق الجنّة فوعد بها الأبرار وخلق النار فوعد بها الكفار، أنّي أنا المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشر، ولم يجعل حُجّتي عليكم في القسَم ولا في الاسم ولا في الرؤيا في المنام بل في البيان الحقّ للذكر، فأعلِّمُكم ما لم تكونوا تعلمون، وأحكم بين علمائِكم في جميع ما كنتُم فيه تختلفون، فأوحِّد صفّكم وأجمع شملكم من بعد أن خالفتُم أمر ربّكم وتفرقتم في الدين إلى شيعٍ وأحزابٍ ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن، وأنا أعدُكم بإذن الله بأن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون يا معشر علماء المسلمين وعداً غير مكذوب، وإن لم أستطِع فلستُ المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، فسوف أترك الحُكم لكم، فإن علمتم أنّ ناصر محمد اليماني استطاع أن يحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فقد تبيَّن لكم أنّي الإمام المهدي الحقّ من ربّكم وعلمتم بسر الحكمة من تواطؤ اسم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في اسمي في اسم أبي
    (ناصر محمد) وذلك لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر (ناصر محمد)، وذلك لأنّ الله لم يجعلني نبياً ولا رسولاً؛ بل الإمام الناصر لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ في اسمي للاسم (محمد)، وجعل الله موضع التوافق في اسمي للاسم (محمد) في اسم أبي، وذلك لكي يحمل اسمي خبري وعنوان أمري (ناصر محمد).

    ولم يجعلني الله مُبتدعاً؛ بل مُتّبعاً لكتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ وناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأشهد أنّ القرآن من عند الله، وأشهدُ أنّ السُّنّة من عند الله، وأشهدُ أنّ القرآن محفوظ من التحريف، وأشهدُ أنّ السُّنّة ليست محفوظةً من التحريف، وأشهدُ أنّ مُحكم القرآن هو الحكم والمرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنّة النّبويّة، ولو كان الحديث السُّني جاءكم من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً، وبتطبيق هذه القاعدة يستطيع الإمام ناصر محمد اليماني أن يُغربل الأحاديث النّبويّة فيحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، وذلك لأنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قد أخبركم أنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، وأنّ ما تشابه مع القرآن فإنّه منه عليه الصلاة والسلام؛ بمعنى: أنّ الشرط أن لا يُخالف لمُحكم القرآن العظيم، وليس شرطاً أن يوافق الحديث النّبويّ للقرآن العظيم؛ بل الشرط أن لا يُخالفه في شيء، وعلَّمكم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّ السُنّة النّبويّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
    [ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصلاة والسلام.

    إذاً يا معشر علماء الأمّة، إنّ السنّة النّبويّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم، وعليه فإنّي الإمام الحقّ من ربّكم آمركم بالتمسُك بكتاب الله وسُنَّة نبيّه الحقّ، فإنّهما لا يفترقان فيختلفان في شيء، وما خالف لمُحكم القرآن من السنة فاعتصموا بالقرآن حبل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به فلا تتفرّقوا. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    ألا وإنّ الاعتصام بحبل الله القرآن العظيم هو حبل النجاة، ومن زاغ عنه واتّبع ما خالف لمُحكمه غوى وهوى وكأنّما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ، وأُحذِِّّركم تحذيراً كبيراً بأنّه إذا جاء حديثٌ نبويٌّ في السُّنّة مخالفاً لمُحكم القرآن العظيم أن تعتصموا به وتنبذوا كتاب الله وراء ظهوركم، إذاً فقد استمسكتم بحبل الشيطان خيط العنكبوت، وإنّ أوهن البيوت لَبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون، وليس معنى ذلك أنّي أستمسك بالقرآن وحده تاركاً سُنّة محمد رسول الله وراء ظهري جميعاً، إذاً فلن تُغنوا عنّي من الله شيئاً، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين، وإنّما اعتصمتُ بحبل الله القرآن العظيم فإذا جاء حديثٌ نبويٌّ يُخالف لمُحكم القرآن العظيم ففي هذا الموضع من اعتصم بالقرآن فقد اعتصم بحبل الله ونجا. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أيّها النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيدخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مستقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].

    وأنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم للاعتصام بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ وأن لا تتفرّقوا، فإن جاءكم حديثٌ نبويٌّ مخالفٌ لمُحكم القرآن العظيم فلا تتفرّقوا فتأخذ طائفة منكم بهذا الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم فتهلك! كلا؛ بل اعتصموا جميعاً بالقرآن العظيم وانبذوا ما خالفه وراء ظهوركم، لأنّ الحديث النّبويّ الذي يأتي مخالفاً لمُحكم القرآن العظيم فإنّ ذلك الحديث النّبويّ جاءكم من عند غير الله وتبيَّن لكم أنّه حديث مُفترًى، وذلك لأنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- علّمكم أنّ السُّنّة من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
    [ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصلاة والسلام.

    ولكن القرآن محفوظ من التحريف، وأما الأحاديث النّبويّة ليست محفوظة من التحريف، ولذلك جعل الله القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وعلّمكم أنّ هذا الحديث النّبويّ إذا كان من عند غير الله فإنّكم حتماً سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    وبيان قوله تعالى:
    {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    يقصد التدبر في مُحكم القرآن لكشف الحديث المدسوس:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    وعلّمكم أنّ هذا الحديث النّبويّ في السُّنّة إذا كان من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً.

    وعلى كُلّ حالٍ لقد أضعتم الوقت يا معشر علماء الأمّة على مدار أربع سنوات وأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار العالمية
    (موقع الإمام ناصر محمد اليماني)، ولا أستطيع الصبر والانتظار حتى اكتمال الحوار واقتناعكم بشأني؛ بل إنّي أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّي أدعوكم يا معشر كافة الأمّة الإسلاميّة خفافاً وثقالاً إلى القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وإنقاذ إخوانكم المسلمين في فلسطين من اليهود المُعتدين الذين يُتبّرون ما علَوا تتبيراً بطيرانهم الحربي في سماء شعبٍ أعزلٍ من السلاح، ألا لعنة الله على المجرمين، وظهوري يكون في المسجد الحرام إذا اعترفتم أنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، ولكنّكم لم تعترفوا بعد وأنا مجبرٌ على الظهور في أيّ مكانٍ أشاء بإذن الله إذا أجبتم الدعوة للقتال في سبيل الله لإنقاذ إخوانكم الرُّكّع والأطفال الرُّضّع حول المسجد الأقصى فإنّهم يستغيثون بكم فلم تغيثوهم! فهل استجبنتم كجبن قاداتكم وجُبن الجبناء من علمائكم إلا من رحم ربّي؟ والله إنّ اليهود سوف يبيدون شعباً بأسره فلا يرقبوا في مؤمنٍ إلّاً ولا ذمَّة كما علّمكم الله بذلك في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً} صدق الله العظيم [التوبة:8].

    وإني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّي أدعو أمّة الإسلام إلى النفير للقتال في سبيل الله خفافاً وثقالاً، وقد بعثني الله لأقودكم للقتال في سبيل الله وزادني بسطةً في العلم عليكم، خليفةً عدلاً وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهزل.

    ويا أمّة الإسلام، استجيبوا لما يُحييكم فإنّي أدعوكم للقتال في سبيل الله إنْ كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر فبايعوني على القتال، وتوجّهوا إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني بالإنترنت العالمية وادخلوا قسم البيعة بالحقّ للمبايعة ولا يجوز لكم الكذب علينا! فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله ربّ العالمين فقد اشتراكم الله وعرض لكم الثمن، ومن أراد الثّمن جنّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومن أراد الثّمن حُبّ الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النّعيم الأعظم ولذلك خلقكم تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].

    وأما الجنة فهل خلقها الله إلا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].

    ويا أمّة الإسلام؛ إنّي أنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى القتال في سبيل الله، وأُقسم ُ بالله العلي العظيم أن تخلّفكم في دياركم فلا تذهبون للقتال في سبيل الله أنّ ذلك لا يؤخّر من أعماركم شيئاً، وأنّه لو كتب على أحدكم القتل في سبيل الله ثم تخلف في داره بأنه سوف يموت على فراشه في نفس اللحظة بالساعة والدقيقة والثانية. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [آل عمران:154].

    إذاً يا أمّة الإسلام أيُّهما خيرُ ميتَةٍ، في سبيل الله أم في نفس اللحظة تموت على فراشك في دارك؟ بل الحياة هي الموت في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    أولئك يجعلهم الله ملائكةً من البشر من المُقربين فيُزوِّجهم بحور عين ويدخلهم في جنات النّعيم، فمن باع نفسه لله فليُبايع الإمام ناصر محمد اليماني على القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وتحرير المظلومين من حوله من إخوانكم المسلمين وأنتم على ما يفعلون بهم شهود، أفلا تتّقون؟ فانفروا في سبيل الله ولا تقولوا ما لا تفعلون ليس إلا بالاستنكار فيمقتكم الله أن لا تنهوا عن المُنكر بالفعل بالقتال في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴿٤}
    صدق الله العظيم [الصف].

    فهيّا بايعوني يا أمّة الإسلام على موقعي في قسم البيعة، والذي لا يعرف الكتابة فليصطحب معه شخصاً آخر يكتب له بيعته في قسم البيعة، ولا يجوز لكم مخادعة إمامكم، فلا يكتبون بيعة جنديٍّ واحدٍ بيعة غير حقيقية، وذلك حتى أعلم كم قدر الجنود للنّفير في سبيل الله وقدر استعدادهم للقتال في سبيل الله، ومن ثم يتمّ إبلاغهم للحضور إلى منطقة الظهور التي سوف أحددها لهم في الوقت المعلوم والمكان المرقوم وقدره المحتوم.

    وعليكم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار أن تُبلغوا هذا البيان إلى أمّة الإسلام ليعلموا أنّي أدعو المسلمين إلى القتال في سبيل الله فيكون الإمام ناصر محمد اليماني في النّسق الأول للمعركة وليس في قصر مَشيد والله على ما أقول وكيلٌ وشهيدٌ وأذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد، فإلى البيعة على القتال في سبيل الله إن كنتم مؤمنين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    الداعي إلى الصراط المستقيم وإلى الجهاد في سبيل العزيز الحكيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    وە لەپاش ئەمە بەیانێکی ترمان بەدوایدا دەرکرد کە بریتی بوو لەمەیان:

    اقتباس المشاركة 307666 من موضوع بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان بۆ بەیعەت دان بۆ جەنگ کردن بە کەسانی قورس و سوک (پیرو گەنج) ـەوە ..

    - 2 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    09 - 01 - 1430 کۆچی
    05 - 01 - 2009 زایینی
    09:55 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4234
    ــــــــــــــــــ


    ‏ئەگەر ئەوە نەکەن کە فەرمانتان پێکراوە بە جەنگ کردن لە پێناوی اللە ئەوا بزانن ئێوە لە خۆشەویستانی اللە و یاوەرە دڵسۆزەکانی نین..



    پەنا دەگرم بە اللە ی بیسەری زانا لە شەیتانی نەفرەت لێکراو، بسم الله الرحمن الرحيم {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60)} [الأنفال].

    ‏يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)}[التوبة].

    ‏{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)}[النساء].

    ‏{الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)} [النساء].

    ‏{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير (39)}صدق الله العظيم.[الأنفال].

    لە ئیمام مەھدی بۆ سەرکردەکانی عەرەب و زاناکانیان، چیتانە وەڵامی بانگەوازەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی نادەنەوە بۆ جەنگ کردن لەگەڵ دوژمنەکانتان ئەوانەی شوێن و ناوچەی براکانتان وێران دەکەن و دەیڕوخێنن بەسەر سەریاندا لەکاتێکدا ئێوەش سەیریان دەکەن؟ جا لێرەدا جەنگ کردن لە پێناوی اللە دەبێتە فەرزێکی بە زۆر لەسەر ھەموو ئەم موسڵمانانەی توانای ھەڵگرتنی چەکیان ھەیە وە دەبێت بە فەرمانێکی بڕیار لەسەردراو لە لایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوە لەسەر باوەڕداران، وە ئەگەر ئەمەتان نەکرد کە فەرمانتان پێدراوە بە جەنگ کردن لە پێناوی اللە ئەوا بزانن ئێوە لە خۆشەویستانی اللە و یاوەرە دڵسۆزەکانی نین، جا ئەگەر وتتان: "بەڵکو ئێمە لە خۆشەویستانی اللە و یاوەرەکانی ئەوین" لەپاش ئەمە وەڵامتان دەدەمەوە بەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(94) وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ‏ (96)}‏ صدق الله العظيم [البقرة].

    جا ئایا بەھانەتان چیە بە دەرنەچوونتان لە پێناوی اللە و جەنگ کردن لەگەڵ یەھود؟ جا ئەگەر وتتان: "ئێمە لە یەھود ناترسین بەڵکو لە ئەمریکا دەترسین یان لە یەھودو باوک و باپیرانیان". ئەوا لەپاش ئەمە بە حەق وەڵامتان دەدەمەوەو پێتان دەڵێم: ئەگەر ئێوە دەبینن ئەوان ھێزو لێدانیان توندترو زیاترە لە اللە ٘ئەوا مافی خۆتانە لێیان بترسن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152)} صدق الله العظيم [البقرة].

    وە پێشین و سەلەفی ساڵحتان بەیاد دەھێنمەوە لە پێش ئێوەدا لە سەردەمی دابەزینی قورئان، کە یەھود زیاترو توندتر لە اللە لێیان دەترسان ئەمەش لەبەرئەوەی ئەوان گەلێکن تێناگەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13)} صدق الله العظيم [الحشر].

    بەڵام من زانایانی موسڵمانان و سەرکردەکانی ئەمڕۆ دەبینم لە سنگیاندا ترس و تۆقینیان لە یەھود زیاترو توندترە لە ترس و تۆقینەکەیان لە اللە، ئەمەش لەبەرئەوەی گەلێکن تێناگەن! مەگەر تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت و وەڵامی بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ جەنگ کردن لەگەڵ یەھودە دەستدرێژکارەکانی دابێتەوە، وە ئەگەر وتیشتان: "کوانێ مەھدی؟". ئەوا ئەوکاتە پێتان دەڵێم: دان بنێن بە حەق جا بۆتان دەردەکەوم لە ماوەی شەوێک یان ڕۆژێکدا، وە بشزانن ئەو لەدوای دەرکەوتن ھەرگیز دەرچوون بۆ جەنگ کردن زیاتر لە بیست و چوار کاتژمێر دواناخات.

    جا من دڵم نەمردووە؛ بەڵکو زیندووە، وە دڵی زیندووی ئیمام ئازار دەچێژێت جا ئەگەر مردبێت ئەوا برینی مردوو ئازار ناچێژێت، وە ھەرگیزیش ئاشتی لە یەھود ناخوازم تا ئەوکاتەی دەردەچن لە ناوچەو شوێنی براکانم وە سەرانەش دەدەن بە دەستیان لەکاتێکدا ناچارن. وە ئێمەش زاڵدەبین بەسەریاندا بە مۆڵەتی اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان، جا شوێنی ئەم کەسە بکەون کە بەسەرخەرە بۆ ئەوەی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ھێناویەتی کە ئیمام ناصر محمد یەمانی یە، جا کەس شوێنم نەکەوێت تەنھا ئەوەی ئاواتی مردن دەخوازێت؛ لەبەرئەوەی مردن ئەوەیە کە اللە ی پایەبەرز پشتڕاستی دەکاتەوە لەوەی دەفەرموێت: {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)} صدق الله العظيم [النساء].

    ئەمەش لەبەرئەوەی مردن بریتیە لە ژیان، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (129) } صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ئەوەی دەبینێت ژیانی دنیای خۆشدەوێت و ڕقی لە مردن دەبێتەوە لە پێناوی اللە با بزانێت اللە ڕقی لە گەیشتنە پێی وە دڵیشی وەرچەرخاندووە بەوەی خۆی دەستپێشخەری کردووە جا دنیای پێداوە لەوەی ویستوویەتی تا گوناھی زیاترو زۆرتر بێت، وە ھەرگیزیش لە سزای اللە ڕزگاری ناکات ئەگەر بێتو ھەزار ساڵیش تەمەنی تێدا بەڕێ بکات وە ھیچی بۆ زیاد نابێت تێیدا تەنھا گوناھ نەبێت وە لە دوایشدا ھیچی بۆ نیە تەنھا ئاگر نەبێت کە خراپترین شوێنی مانەوەیە.

    وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت و سەرکردەکانیان، من بانگتان دەکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە وە بۆ دان نان بە فەرمان و بانگەوازەکەم جا بۆتان دەردەکەوم جا سەرکردایەتیتان دەکەم وەک ئەوەی اللە فەرمانی کردووە وە دەجەنگم لە پێناوی اللە وەک ئەوەی اللە فەرمانی کردووە، وە ناشجەنگم لەگەڵ ئەوانەی جەنگیان لەگەڵدا نەکردووم لە بێباوەڕەکان؛ بەڵکو لەگەڵیاندا چاک دەبم وە دادپەروەر دەبم وەکو یەک جا زۆرلێکردن لە ئاییندا نیە، اللە ش فەرمانی پێنەکردووم زۆری لە خەڵکی بکەم و تا باوەڕ بهێنن، وە ئەگەر ھاتوو یەکێک لە باوەڕداران ھەڵسا بە کوشتنی یەکێک لە بێباوەڕان لەبەرئەوەی بێباوەڕە ئەوا دواتر ملی دەپەڕێنم تەنانەت ئەگەر ئەم کەسە برای کوڕی دایک و باوکیشم بێت، جا ئەگەر من ئەوەم نەکرد ئەوا ھەرگیز ئێوە ناتوانن سودێکم پێبگەیەنن لەلایەن اللە وە مەگەر تەنھا ئەوکاتە نەبێت کەس و کاری کوژراوەکە لێی ببورن، جا بەڕاستی اللە ئەوانی گێڕاوە بەوەی دەسەڵاتیان بەسەریدا ھەبێت، وە ئەوەی ھەڵبستێت تۆڵە لە کەسێک بکاتەوە کە بکوژەکە نیە وەک بەڕاستدانانێک بۆ ئەم مەسەلە یەمەنیە شەیتانیە کە دەیڵێت (إن لفيت الغريم ولا ابن عمه) ئەوا دواتر ملی ئەوو ملی بکوژەکە دەپەڕێنم مەگەر تەنھا ئەوەی کەس و کارەکەی ھەندێکیان لە ھەندێک ببورن، جا بەڕاستی ئێوە کوشتنی نەفستان بە سوک و سانا وەرگرتووە لەکاتێکدا بریتیە لە گەورەترین حەرامکراو لەلای اللە کە گەورەترە لە حەرامکراوی مزگەوتی حەرامیش.

    وە ئەی گەلی سەرکردەکانی عەرەب و موسڵمانان و زاناکانیان و سەرجەم موسڵمانان، من اللە دەکەم بە شاھێد بەوەی من بانگتان دەکەم بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە و دان نان بە سەرکردایەتیەکەم لەسەرتان تا سەرکردایەتیتان بکەم لە پێناوی اللە، وە بەڵگەی ھەڵبژێردراویەکەم لەلایەن پەروەردگارەکەمەوە بە سەرکردایەتی بەسەرتاندا بریتیە لەوەی دەبینن اللە بەڕاستی دەسەڵاتی زانستەکەمی بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان بەسەرتاندا زیادکردووە، وە ئەگەر ئەم بەڵگەیەشتان لێم نەدی ئەوا ئەوکاتە ھیچ بەڵگەیەکم لەسەر ئێوە نیە ئەگەر بێتو زمانتان ڵاڵ و بێدەنگ نەکەم بە زانستێک کە چاکتر ڕێنمایی بکات لە زانستەکەتان و باشتربێت له ڕووی گوفتاره‌وه‌ بە لێکدانەوەیەکی چاکتر، جا بمکەن بە دۆست و خۆشەویستی خۆتان و بەدوای شەیتان مەکەون، بەڕاستی شەیتان بۆ مرۆڤ خەجاڵەتکەرو زەبونکارەو ھاندەرە بۆ کردنی گوناهو تاوان له‌کاتی ته‌نگانه‌شدا پشتی به‌رده‌دات، جا ئەگەر پشتان ھەڵکرد ئەوا پشت بە اللە دەبەستم بەسیشە اللە پشت و پەنام بێت، وە ھەرگیزیش لە سزاو تۆڵەی اللە دەرگاو ڕێگایەکی لاچوونتان بۆ نابینم نە ئەوەش دەبینم کە گۆڕانی بەسەردابێت و له نه‌خشه‌ی خۆی لابدات جا ئەگەر وتت بڕۆ تۆ خۆت و پەروەردگارەکەت جەنگ بکەن چونکە بەڕاستی خه‌ڵکێکی ئازاو دلێری تێدایه ئەوا دواتر دەزانن بەوەی اللە چ لە ئەوان و لە ئێوەش دەکات، جا لە اللە بترسن لە سزایەک کە بە تایبەت تەنھا توشی ئەوانەتان نابێت ستەمیان کردووە وە بشزانن بەڕاستی اللە تۆڵەکەی زۆر بە زەبرو توندە، وە هۆشداریشتان پێدەدەم بە ھەسارەی سزای سجیل ئەو ھەسارەیەی اللە بە بەردەکانی لە ڕێگای باڵندەی ئەبابیلەوە خاوەن فیلەکانی پێ لەناوبرد، جا بۆ کوێ دەڕۆن؟ جا ھیچ ھەڵبژاردەیەکی ترتان نیە تەتها ئەوە نەبێت وەڵام بدەنەوە جا دان دەنێن بە حەق و لە کەس نەترسن تەنھا لە اللە نەبێت، جا ئێمەش ئەوکاتە بەسەریاندا زاڵدەبین بە مۆڵەتی اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    بانگەوازکار بۆ جیھاد؛ ئیمام ناصر محمد یەمانی.
    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 4234 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 2 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 01 - 1430 هـ
    05 - 01 - 2009 مـ
    09:55 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    إن لم تفعلوا ما تؤمرون بالقتال في سبيل الله فاعلموا أنكم لستم من أحباب الله وأوليائه المخلصين ..

    أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم:
    {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60)} [الأنفال].

    {يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)} [التوبة].

    {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)} [النساء].

    {الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)}
    [النساء].

    {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير (39)} [الأنفال].
    صدق الله العظيم.

    من الإمام المهديّ إلى قادة العرب وعلمائهم، ما خطبُكم لا تستجيبون لدعوة الله في مُحكم كتابه إلى قتال أعدائكم الذين يُدمِّرون ديار إخوانكم فوق رؤوسهم تدميراً وأنتم تنظرون؟ وهنا أصبح القتال في سبيل الله فرضاً جبرياً على كلّ قادرٍ من المسلمين على حمل السلاح وأمراً مُحكماً من ربّ العالمين على المؤمنين، وإن لم تفعلوا ما تؤمرون بالقتال في سبيل الله فاعلموا أنّكم لستم من أحباب الله وأوليائه المخلصين، فإن قُلتم: "بل نحن أحباب الله وأولياؤه". فمن ثمّ أردّ عليكم بقوله تعالى:
    {فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٩٤﴾‏ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ‎﴿٩٥﴾‏ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ‎﴿٩٦﴾}‏ صدق الله العظيم [البقرة].

    فما هي حُجّتكم بعدم النفير في سبيل الله وقتال اليهود؟ فإن قُلتم: "إننا لا نخشى اليهود ولكنّنا نخشى أمريكا أمَّ اليهود وأباهم". ومن ثم أردّ عليكم بالحقّ وأقول لكم: إن كنتم ترون أنّهم أشد بأساً من الله فلكم الحقّ أن تخشوهم. وقال الله تعالى:
    {فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152)} صدق الله العظيم [البقرة].

    وأُذكِّركم السلف الصالح من قبلكم في عصر التنزيل، كانت اليهود تخشاهم أشدّ من خشيتهم من الله، ذلك بأنّهم قوم لا يفقهون. تصديقاً لقوله تعالى:
    {لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13)} صدق الله العظيم [الحشر].

    ولكنّي أرى علماء المسلمين وقاداتهم اليوم أنّ اليهود أشدّ رهبةً في صُدورهم من الله، ذلك لأنّهم قومٌ لا يفقهون! إلا من رحم ربّي واستجاب لدعوة الإمام المهديّ إلى قتال اليهود المعتدين، وإن قُلتم: "أين المهدي؟". لقلت لكم: اعترفوا بالحقّ فأظهر لكم في عشيةٍ أو ضحاها، واعلموا أنّه بعد الظهور لن أؤخِّر النفير أكثر من ثمانية وأربعين ساعة، فليس قلبي ميتاً؛ إنّه حيٌّ، و قلبُ الإمام الحيّ يتألم وما لجُرح الميت آلام، ولن أرجو من اليهود السلام حتى يخرجوا من ديار إخواني ويعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، ونحن الأعلون وفوقهم قاهرون بإذن الله ربّ العالمين، فاتّبعوا الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الإمام ناصر محمد اليماني، ولا يتّبعني إلا من يتمنى الموت؛ لأن الموت تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)} صدق الله العظيم [النساء].

    ذلك لأن الموت هو الحياة، تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169) }
    صدق الله العظيم [آل عمران].

    ومن يرى أنّه يحبّ الحياة الدُنيا ويكره الموت في سبيل الله فليعلم أنّ الله كرِه لقاءه وصرف قلبه بما قدّمت يداه فيؤتيه من الدُنيا ما يشاء ليزداد إثماً، ولن يُزحزحه من العذاب لو تعمَّر ألف سنةٍ ولا يزداد فيها إلا إثماً وليس له في الآخرة إلا النار وبئس القرار.

    ويا معشر علماء الأمّة وقاداتهم، إنّي أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني أظهر لكم فأقودكم كما أمر الله وأُقاتل في سبيل الله كما أمر الله، ولا أُقاتل الذين لا يقاتلوني من الكافرين؛ بل أحسن إليهم وأقسط بالعدل فلا إكراه في الدين، فلم يأمرني الله أن أُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين، وإن قام أحد المؤمنين بقتل أحد الكافرين لأنّهُ كافر فسوف أقطع عُنقه حتى ولو كان أخي ابن أُمي وأبي، فإن لم أفعل فلن تغنوا عني من الله شيئاً إلا أن يعفوَ أولياء القتيل، وقد جعل الله لهم سلطاناً، ومن أخذ بالثأر من غير القاتل تصديقاً للمثل اليمني الشيطاني (إن لفيت الغريم ولا ابن عمه) فسوف أقطع عنقه وعُنق القاتل إلا أن يعفوَ أولياؤهم عن بعضهم البعض، فقد استهنتم بقتل النفس وهي أعظم حُرمة عند الله من حُرمة المسجد الحرام.

    ويا معشر قادة العرب والمسلمين وعلمائِهم وكافة المسلمين، إنّي أُشهد الله أنّي أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بقيادتي عليكم لأقودكم في سبيل الله، وبُرهان اصطفائي من ربّي قائداً لكم هو أنّكم سوف تجدون أنّ الله حقاً قد زادني عليكم بسطةً في العلم بالبيان الحقّ للقرآن، وإن لم تجدوا هذا البرهان فلا حجّة لي عليكم لئن لم أخرس ألسنتكم بعلمٍ هو أهدى من علمكم وأقوم قيلاً وأحسن تأويلاً، فاتّخذوني خليلاً ولا تتّخذوا الشيطان، إن الشيطان كان للإنسان خذولاً، فإن تولّيتم فتوكّلت على الله وكفى بالله وكيلاً، ولن تجدوا لكم من بأس الله صرفاً ولا تحويلاً لئن قلت اذهب أنت وربك فقاتلا فإنّ فيها قوماً جبارين فسوف تعلمون ما يصنعُ بهم الله وبكم، واتّقوا فتنة لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أنّ الله شديدُ العقاب، وأُحذِّركم كوكب العذاب سجيل والذي أهلك الله بحجارةٍ منه أصحاب الفيل عن طريق طيرٍ أبابيل، فأين تذهبون؟ فلا خيار لكم، إما أن تستجيبوا فتعترفوا بالحقّ ولا تخشون أحداً إلا الله، فإنا فوقهم قاهرون بإذن الله ربّ العالمين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    الداعي إلى الجهاد؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    وە ئەم بەیانانەش لەم بەستەرەدا دەبینیەوە:
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=618


    وە ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە، وەرن ئەم کردەوانەمان نیشان بدەن کە کردووتانە لەبەرامبەر ئەوانەی دژایەتیمان دەکەن لە ئایینەکەمان نەک لە بەرامبەر ئەوانەی گەشتیاری بێ تاوانن یان لە بەرامبەر موسڵمانە چەوساوەو لاوازکراوەکان، جا چیتانە چۆن بڕیاری ناڕەوا دەدەن؟ جا ئەمە چ جیھادێکە کە لەدژی موسڵمانان دەیکەن! ئایا تێناگەن؟ بەڵکو جیھاد بکەن لەگەڵ دوژمنانی ئایین و موسڵمانان ئەگەر ڕاستدەکەن، جا نەمانبینی ئێوە دژایەتیان بکەن، ئایا ئێوە یاوەری ئەوانن؟ جا ئەوە چیتانە؟ چیتان لێبەسەرھاتووە برا موسڵمانەکانتان دەکوژن؟ بەڵام جیھاد لە دژی بێباوەڕانە ئەوانەی دژایەتی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن، جا چیتانە چۆن بڕیاری ناڕەوا دەردەکەن؟ جا لە اللە بترسن، ھێشتا وا بانگی پێشەواکەتان شێخ ئوسامە بن لادن دەکەین بۆ گفتوگۆکردن لە ماڵپەڕی مەھدی چاوەڕوانکراوی ئازاد ئیمام ناصر محمد یەمانی تا قەناعەتی پێبھێنم جا شوێنم بکەوێت یان ئەو قەناعەت بە من بھێنێت جا شوێنی بکەوم وە دەسەڵاتی زانستیش بریتیە لە دادوەر لەلایەن پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھانەوە.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    براتان لە ئایین ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    _______________________

  9. افتراضي

    - 19 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    18 - 03 - 1431 کۆچی
    04 - 03 - 2010 زایینی
    08:45 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]

    ــــــــــــــــــــ


    ‏باسی زیاتر دەربارەی ڕێساو یاسای جیھاد لە پێناوی اللە بۆ موەحید ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان باپیرەم محمد نێردراوی اللە و کەس و کارە پاەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..

    ئەی موەحید لە اللە بترسەو بە گوناھ خۆت بە گەورەو زل مەگرە، باسەکان بە ھەڵە تێکەڵ و پێکەڵ مەکە بە چوون بۆ بابەتێکی تر بەرلەوەی بە ئەنجامێک دەربچین لە بابەتی ڕێساو یاسای جیھاد لەپێناوی اللە، جا ئەمە لە گرنگترین بابەتەکانە بۆ گفتوگۆکردن لەنێوان مەھدی چاوەڕوانکراوو کۆمەڵە جیھادیەکان لە جیھان، وە پێشتریش فەتواماندا بە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان بۆ زاناو نەزانەکانتان بەوەی جیھاد دابەشدەکرێتە سەر دووبەش:

    جیھاد بە بانگەوازکردن بۆ لای اللە: وە ئەم جۆرە لە جیھادە لەپێناو ی اللە بە بانگەوازکردن بۆ لای زۆر لێکردن نیە لەسەری، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەتوایەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    جا اللە فەرمانی پێنەکردووین شمشێر بەکاربھێنین لەسەر مل و گەردنی خەڵکی تا ببنە باوەڕدارو باوەڕ بهێنن، لەبەرئەوەی ھەرگیز اللە پەرستنەکانیان لێ قبوڵ ناکات ئەگەر بێتو بەم شێوەیە اللە بپەرستن لەکاتێکدا بە زۆر ناچارکرابن، جا ھەرگیز اللە نە نوێژەکانیان لێ قبوڵ دەکات نە زەکاتەکانیان نە ڕۆژووەکانیان نە حەجەکانیشیان ئەگەر بێتو زۆرمان لێکردن لەوەی باوەڕ بە اللە بهێنن و نوێژبکەن لەکاتێکدا بە زۆر ناچاربکرێن بۆ لای اللە وە بە ڕۆژووش بن لەکاتێکدا بە زۆر ناچارکرابن بۆ لای اللە وە حەج بکەن بۆ اللە لەکاتێکدا بە زۆر ناچارکرابن بۆ لای اللە، ئایا لە اللە ناترسن؟ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردووین جیھاد بکەین لە پێناوی اللە بە بانگەوازکردن بۆ لای اللە بە مەنتق و لۆژیکی ڕازیکەر وە بە قورئان هەوڵ و کۆشش و جیھادێکی گەورەیان لەگەڵ بکەین. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    وە بانگەوازی بێباوەڕەکان بکەین لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای اللە بە قورئانی گەورە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    جا سەیرکی فەتوا حەقەکە بکەن ئەی شوێنکەوتوەکانی محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - : {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} صدق الله العظيم.

    جا ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە ئەگەر ئێوە لە شوێنکەوتووەکانی محمد نێردراوی اللە ن- دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئەوا لەبەرچی بانگەوازی خەڵکی ناکەن بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەتان وە جیھاد بکەن لەگەڵ خەڵکی بە مەحکەمی قورئانی گەورە بە جیھادێکی گەورە بە شێوازێکی ڕازیکەر بە زانست و مەنتق و حیکمەت و دانایی و ئامۆژگاری بەجێ و چاک وەک جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125]؟

    جا ئایا وایدەبینن خۆکوژی لە بازاڕەکانی بەشەرو ڕشتنی خوێنیان بریتیە لە بانگەوازکردن بۆ لای اللە بەو شێوەیەی چاکە! جا چیتانە چۆن بڕیاری ناڕەوا دەدەن؟

    لەوەیە موەحید بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "لەڕاستیدا ئێمە خۆمان لە بازاڕی ئەم بێباوەڕانەدا ناتەقێنینەوە کە دژایەتی ڕێکخراوی قاعیدەیان نەکردووە، بەڵکو خۆمان لە بازاڕی ئەم دەوڵەتانەدا دەتەقێنینەوە کە دژایەتی موسڵمانان دەکەن"، جا لەپاش ئەمە مەھدی چاوەڕوانکراو ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئایا قەت تەقینەوەکانتان بەرپرسێکی کوشتووە لەوانەی بڕیار بە دەستن لەوانەی دژایەتی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن یان دەستەی سەربازەکانیان لەوانەی دژایەتیتان دەکەن؟ بەڵکو ئێوە ھەڵدەستن بە کوشتنی ھاوڵاتیە بێ تاوانەکان لەم دەوڵەتانە لەکاتێکدا بڕیاڕ بەدەست نین و نە چوونەتە ناو سیاسەتی حکومەتەکانیانەوە! ئایا لە اللە ناترسن؟ وە ئەگەر وتیشتان: "بەڵکو ئەوان ئینتیمایان ھەیە بۆ ئەم دەوڵەتانە"، لەپاش ئەمە پێتان دەڵێم: جا ئایا دەبینن اللە منداڵی بکوژی بۆتان حەڵاڵ کردبێت تا بیکوژن بەھۆی ئەوەی باوکی ھەستاوە بە کوشتنی یەکێکتان یان ھەستن بە کوشتنی باوکی بکوژەکە بەھۆی ئەوەی منداڵەکەی کەسێکتانی کوشتووە؟ پاک و بێگەردی بۆ ئەو پەروەردگارەم کە ستەمی لەسەر نەفسی خۆی حەرام کردووە وە حەرامیشی کردووە لەنێوان بەندەکانیدا. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ} صدق الله العظيم [الأنعام:164].

    ھەروەھا بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە پایەبەرز: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} صدق الله العظيم [الإسراء:33].

    بەڵکو اللە کوشتنی نەفسی حەرام کردووە تەنھا بە حەق نەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} صدق الله العظيم [الإسراء:33].

    لەوەیە موەحید بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "بەڵام ئێمە ناچارین لەسەرئەوەی بەرکەوتووی بێگوناھ بەربکەون لەپێناو جێبەجێکردنی ئامانجە ویستراوەکە". جا لەپاش ئەمە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئەگەر ئێوە وابزانن و واحساب بکەن کوشتنی نەفسێک بە ناحەق ئاوا سوک و سانایە لەسەرتان بەڵام ئەمە لەلای اللە گەورەیە، بۆیەش باری تاوان و گوناھی کوشتنی نەفسێکی بە ناحەق چەند قات زیاتر کردووە لە مەحکەمی کتێبەکەی بە جۆرێک باری گوناھەکەی ھەروەک ئەوە وایە ھەموو خەڵکی کوشتبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    ئایا ئەی گەلی ڕێکخراوی قاعیدە ڕێساو یاسای حسابی کردەوە خراپەکان نازانن لە کتێب کە بریتیە لەوەی: {مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    بەڵام اللە یەک خراپەو یەک چاکەی دەرھێناوە جا پاداشت و سزای ئەم کردەوە چاک و خراپەی لە تەرازووی باری گوناھ یان پاداشت وەکو یەک لێکردووە، ئەمەش بۆ ئەوکەسەیە کە نەفسێکی کوشتووە بئ ئەوەی کەسەکە نەفسێکی کوشتبێت یان کەسێکی کوشتووە کە بکوژەکە نیە یان کەسێکی کوشتووە بە تێکدەری و خراپەکاری کردن لە زەوی جا حوکم و بڕیارەکەی ئەمە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە لە بارو تاواندا بریتیە لەوەی: {فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    وە بەھەمان شێوە ئەوکەسەی کەسێک زیندووبکاتەوە بە لێبوردن لە بکوژەکە ئەوا پاداشتەکەی لە کتێبدا بریتیە لەوەی: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].


    جا لە اللە بترسن وە بزانن اللە محمد نێردراوی اللە ی - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بە ڕەحمەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان ڕەوانەکردووە، وە ئەگەر بھاتبا اللە توڕه‌و قسه ڕه‌ق و بێ به‌زه‌یی کردبووایە‌ ئه‌وا هه‌موو له ده‌وری بڵاوه‌یان ده‌کردو کەسێکیش لەناو خەڵکی باوەڕی نەدەھێنا، جا چۆن دەتانەوێت خەڵکی ھیدایەت بدەن بە کوشتن و ڕشتنی خوێنیان؟ وە ڕێگری جەنگ کردنیشتان لێناکەین لەگەڵ ئەمریکاو ئەوەشی پشتگیریان دەکات تا ئەوکاتەی دەست ھەڵدەگرن لە جەنگ کردن لەگەڵ موسڵمانان، بەڵام اللە مۆڵەتی نەداون ھاوڵاتیەکی ئەمریکی بکوژن لەکاتێکدا جەنگی لەگەڵدا نەکردوون وە لە بڕیار بەدەستەکانیش نیە لە جەنگی سەر ئیسلام، وە سەربازێکیش نیە لەسەربازەکانی سوپای ئەمریکی لەوانەی جەنگتان لەگەڵدا دەکەن، جا اللە کوشتنی ئەم کەسەی بۆ حەڵاڵ نەکردوون کە جەنگتان لەگەڵدا ناکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    بەڵام ئێوە خەڵکانێک دەکوژن کە بێتاوانن جا کردوتانن بە دوژمن و دەستدرێژکارەکان، بۆیەش منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەتان هۆشداری بە ڕێکخراوی قاعیدەو پێشەواکەیان ئوسامە بن لادن دەدەم لە سزایەکی توندو بە ئێش، وە اللە ش ڕێگری لێکردوون لە ڕێگای جیھادکرنەکەیان، جا ڕێگای جیھادکردنەکەیان بە خۆکوژی و خۆتەقاندنەوە لەسەر بێباوەڕە بێتاوانەکان بەڕاستی زیانێکی گەورەی بە ئایین گەیاندووە وە خزمەتی دوژمنانی ئایین و موسڵمانانیان کردووە جا دەڵێن: ئایا نابینن موسڵمانەکان تیرۆرست و تۆقێنەرن، جا لەپاش ئەمە ئەوانەی نازانن موسڵمانان تیرۆرست و تۆقێنەرن و بەشەر دەکوژن بە ناحەق ئەمانە بەڕاست دادەنێن کە ئەم قسەیە دەکەن، جا دەبن بە بەهانەو بەڵگەیەک بۆ ئەوەی یەھود ھەوڵی بۆ دەدات ئەوانەی خۆیان بەناوبانگ دەکەن بە ئیسلام لە ڕوانگەی خەڵکیەوە بە ھەموو حیلەو ھۆکارێک، جا ئایا دان نانێن بەوەی ئێوە زیانتان لە ئایین داوە زیاتر لە سودەکەی؟ بەڵام اللە فەرمانی پێنەکردووین بێباوەڕان بتۆقێنین؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردووین دوژمنانی ئایین و دوژمنانی موسڵمانان بتۆقێنین ئەوانەی دژاایەتیمان دەکەن لە ئایینەکەمان وە دەیانەوێت نوری اللە بکوژێننەوەو ڕێگامان لێدەگرن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    یان وایدەبینن اللە فەرمووبێتی (تا بێباوەڕەکان لە خەڵکی پێ بتۆقێنن)؟ بەڵکو دوژمنی اللە لە بێباوەڕان ئەوانەی لە ئاییندا دژایەتیتان دەکەن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ} صدق الله العظيم.

    ئەمەش لەبەرئەوەی ئێمەی موسڵمانان اللە فەرمانی پێنەکردووین دوژمنایەتی و ڕق و کینە ڕابگەیەنین لەگەڵ ھیچ کەسێک تەنھا لەسەر ئەوانەی دژایەتی اللە و نێردراوەکەی دەکەن وە دژایەتی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن جا دواتر بۆ ئەم جۆرە کەسانە دەبینیت ئێمەو فریشتەکانی اللە ی ڕەحمان و یاوەرەکانمان هێزو ده‌سه‌ڵاتمان زۆرترەو به‌ توندی و سه‌ختی تۆڵه‌یان لێده‌ستێنین. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بۆ ھەموو کات و شوێنێک: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴿١٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١٣﴾ ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ﴿١٤﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦﴾ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٧﴾ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ﴿١٨﴾ إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    وە ئەی برای بەڕێزم موەحید، ڕەوانیە بۆتان بە گوناھ خۆتان بەگەورەو زل بگرن ئەگەر ھاتوو بۆتان ڕوونبوویەوە ناصر محمد یەمانی بانگەوازدەکات بۆ حەق و ڕێنمایی دەکات بۆ ڕێگای ڕاست، وە لە اللە بترسن، بە پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان سوێندتان بۆ دەخۆم بۆ ھەموو خەڵکی جیھانیش بەوەی بەڕاستی من مەھدی جاوەڕوانكراوی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە وە بەڕاستی من خۆم خۆمم ھەڵنەبژاردووە؛ بەڵکو اللە منی ھەڵبژاردووەو دەسەڵاتی زانستەکەمی زیادکردووە بەسەر سەرجەم زانایانی موسڵمانان و نەصاراو یەھود، وە بانگەواز دەکەم بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەم کە بریتیە لە خودی بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی باپیرەم محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، بۆیەش ناوی هەواڵەکە ڕێک کەوتووە (واطأ) لەگەڵی (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد)، وە بشزانن ئێوە ئەگەر پشتان ھەڵکرد لە بانگەوازەکەم ئەوا اللە خەلیفەکەی لە شەوێک بە نیشانەی سزایەکی بە ئێش بەسەرتاندا وە بەسەر ھەموو خەڵکی جیھانیشدا دەردەخات، وە منیش چاوەڕێدەکەم ئەگەر بەدرۆتان زانی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

    وە ئەم نیشانە بەڕاستدانەرەش بە سزا ھەموو ناوچەو شوێن و ئاوەدانیەکانی خەڵکی دەگرێتەوە بە موسڵمان و بێباوەڕە پشتھەڵکەرەکانیانەوە لەبەرامبەر کتێبەکەی اللە قورئان؛ ئەوانەی ڕەتیان کردەوە بۆ لای پەروەردگارەکەیان بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون (کە بەرزترین شوێنە لە بەھەشت) تا دەرکەوێت کامیان نزیکتر دەبێت لە اللە، جا زۆربەیان باوەڕیان بە اللە نەھێناوە مەگەر بە موشریکی و ھاوبەشدانان نەبێت بۆی بە تاغوت یان بەھۆی بەندە نزیکەکانیەوە، جا واز لە اللە دەهێنن و اللە تایبەت دەکەن بەوان بەبێ چاکەکاران جا بیروباوەڕیان وایە بۆیان نیە پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەن بۆ لای پەروەردگارەکەیان، وەک ئەوەی موسڵمانان بیروباوەڕیان وایە بۆیان نیە پێشبڕکێ لەگەڵ نێردراوو پێغەمبەرەکان بکەن بۆ لای اللە تا دەرکەوێت کامیان نزیکتر دەبێت لێی. بۆیە مژدە بەوان و بێباوەڕەکان دەدەم بە سزایەکی بە ئێش. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
    .
    ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاھێد بە..

    جا ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان شەوو ڕۆژ بەیانەکانم بگەیەنن، جا بێ تاقەت و ماندوو مەبن و سڵ مەکەنەوە وە ببن بە کەسانێکی ڕەببانی دڵسۆز بۆ پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان کە ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی بۆ دانانێن، وە بەڕاستی وا بەڵێنە حەق و ڕاست و دروستەکەی اللە ھات بۆ ئەوانەی دڵسۆزن بۆ پەروەردگارەکەیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [النور].

    جا وا خەلافەتی جیھانی ڕاشیدی ھات جا اللە فەرمانی پێکردووم بتانگەڕێنمەوە بۆ پێڕەوو بەرنامەی نبوەتی یەکەم ھەروەک بڵێی لە سەردەمەکەی محمد نێردراوی اللە بن- دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- ئەگەر شوێنی بانگەوازکاری لای اللە کەوتن لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیەوە، جا بۆ حەق نیەو ڕەوانیە شوێنی ئارەزووی ڕێکخراوی قاعیدە بكەوێت، وە بۆ حەقیش ڕەوا نیەو نابێت شوێنی ئارەزووی سوننەو جەماعە بکەوێت، وە بۆ حەق نیەو نابێت شوێنی ئارەزووەکانی شیعە بکەوێت، وە بۆ حەق نیەو نابێت شوێنی ئارەزووی گەلێک بکەوێت کە ئایینەکەیان بەش بەش کردووە بۆ چەندین بەشی جیا جیا ھەروەک لەپێش ئەمانە ئەھلی کتێب کردوویانە، جا من لە هیچ شتێک لە ئێوە نیم تا ئەوکاتەی بە چاکی پەیڕەوی ئەم قورئانە گەورەیە دەکەن کە لەبەردەستانە، کە پارێزراوە لە دەستکاریکردن و شێواندن، بەڵگەی اللە یە لەسەر ھەموو خەڵکی تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، جا ئەگەر گوێڕایەڵیتان نەکرد ئەوا بۆ کوێ دەڕۆن لە دەست سزای توندو بە ئیشی اللە بۆ پشتھەڵکەران لە زیکری پارێزراوی پەروەردگارەکەتان لە دەستکاریکردن و شێواندن؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [التكوير].

    وە ئەی موەحید، ئایا دەتوانی بە حەق تانە لەم بەیانە ئاشکرایە بدەیت ئەگەر بێتو بە یەک دەسەڵاتی زانستیش بێت جا بڵێیت بەڕاستی ناصر محمد یەمانی بە ئارەزووی خۆی تەفسیری بۆ کردووە؟ جا ھەرگیز ناتوانیت، دەزانی لەبەرچی؟ ئەمە لەبەرئەوەی من وەک ئێوە نیم ئەی زانایانی موسڵمانان کە قورئان بە ڕاو ئیجتیھادو پێوانە تەفسیر بکەم پەناش دەگرم بە اللە ئەگەر وتەکەی اللە بشێوێنم و لە شوێنێکی دابنێم مەبەستی خۆی نەبێت؛ بەڵکو بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانم بۆ ھێناون لە خودی قورئان جا دەسەڵاتی زانستەکەمان بە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان ھێناوەتەوە کە بریتین لە دایک و بنچینەی کتێب بۆ زاناو نەزانەکانتان، قورئانێکی عەرەبی ئاشکرا بەڵکو تێبگەن، جا بەڵگەتان بەسەردا ناھێنمەوە لە شتێک بە قسەی خۆم و ڕاو ئیجتیھادێک لەلایەن خۆمەوە، بەڵکو بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان خۆ ئەگەر بە ڕوونی و ئاشکرا نایانبینیت ئەوا فەرموو بەیانێکی حەق و ڕاست و دروستر لە بەیانەکەی ناصر محمد یەمانی بھێنەوە کە ڕاستر قسە بکات و باشتر ڕێنمایی بکات ئەگەر لە ڕاستگۆیانیت، جا ئەگەر نەتکردو ھەرگیزیش ناتوانیت بیکەیت ئەوا لە اللە بترسە، وە ئەمە بە پێشەواکەتان ئوسامە بن لادن ڕابگەیەنە بەوەی ئێمە چاوەڕێی دەکەین بۆ گفتوگۆکردن جا لەڕاستیدا ئەمە ھەواڵێکی گەورەیە کە ئێوە پشتی لێ هەڵدەکەن ئەی گەلی موسڵمانان جا لە اللە بترسن، وە ئاگادارتان دەکەمەوە بە ڕاکردن لە اللە وە بۆ اللە، بەڕاستی من بۆ ئێوە لەلای ئەوەوە ئاگادارکەرەوەیەکی ئاشکرام لە سزاکەی اللە بە ھەسارەی سزا لەم ئوممەتەدا نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان بێت، وە کێ لەم کەسە ستەمکارترە کە درۆ لەسەر اللە ھەڵدەبەستێت؟

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96594 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 19 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 03 - 1431 هـ
    04 - 03 - 2010 مـ
    08:45 مساءً
    ــــــــــــــــــــ



    المزيد من التفصيل في ناموس الجهاد في سبيل الله إلى الموحد ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسَلين جدّي محمدٍ رسول الله وآله الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
    ويا أيّها الموحد اتّق الله ولا تأخذك العزّة بالإثم، ولا تُغالط بالانتقال إلى موضوعٍ آخرٍ من قبل أن نخرج بنتيجةٍ في ناموس الجهاد في سبيل الله، فهو من أهم المواضيع للحوار بين المهديّ المنتظَر وجماعات الجهاد في العالمين، وسبقت فتوانا آياتٌ مُحكماتٌ بيّناتٌ لعالِمكم وجاهلكم أنّ الجهاد ينقسم إلى قسمين اثنين:
    جهاد بالدعوة إلى الله : وهذا النوع من الجهاد في سبيل الله بالدعوة إليه لا إكراه فيه. تصديقاً لفتوى الله في مُحكم كتابه: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولم يأمرنا الله أن نستخدم السيف فنضعه على رقاب الناس حتى يكونوا مؤمنين، لأنّه لن يتقبّل منهم عبادتهم لو عبدوا الله وهم كارهون، فلن يقبل الله صلاتهم ولا زكاتهم ولا صومهم ولا حجّهم لو أكرهناهم أن يؤمنوا بالله ويصلّون لله وهم صاغرون ويصومون لله وهم صاغرون ويحجّون لله وهم صاغرون، فلن يتقبّل الله منهم عبادتهم لربّهم كرهاً، أفلا تتّقون؟ بل أمرنا الله أن نجاهد في سبيل الله بالدعوة إلى الله بمنطق الإقناع ونجاهدهم بالقرآن جهاداً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    وندعو الكافرين إلى الله على بصيرةٍ من الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    فانظروا يا أتباع محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى الفتوى الحقّ: {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} صدق الله العظيم. فإن كنتم يا معشر تنظيم القاعدة من أتباع محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فلِمَ لم تدعوا الناس إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم وتجاهدون العالمين بمُحكم القرآن العظيم جهاداً كبيراً بإسلوب الإقناع بالعلم والمنطق وبالحكمة والموعظة الحسنة تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125]؟ فهل ترون الانتحار في أسواق البشر وسفك دمائهم هي الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن! ما لكم كيف تحكمون؟

    ولربّما يودّ أن يقاطعني الموحد فيقول: "إنّنا لا نُفجِّر في أسواق الكفر الذين لم يحاربوا تنظيم القاعدة، وإنّما نفجّر في أسواق الدول التي تحارب المسلمين"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: وهل تفجيركم قط قتَلَ مسؤولاً من صُنّاع القرار الذين يحاربون الإسلام والمسلمين أو في كتائب جيوشهم الذين يُحاربونكم؟ بل تقومون بقتل مواطنين أبرياء في تلك الدول وليسوا من صناع القرار ولا دخل لهم بسياسات حكوماتهم! أفلا تتّقون؟ وإن قلتم: "بل إنّهم ينتمون إلى تلك الدول"، ومن ثم أقول لكم: وهل ترون أنّ الله أحلّ لكم أن تقتلوا ابن القاتل بسبب أنّ أباه قام بقتل أحدكم أو تقوموا بقتل أبِ القاتل بسبب أنّ ولده قتل أحدكم؟ سبحان ربّي الذي حرَّم الظلم على نفسه وجعله بين عباده مُحرّماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ} صدق الله العظيم [الأنعام:164].

    وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} صدق الله العظيم [الإسراء:33].

    بل حرَّم الله قتل النفس إلا بالحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} صدق الله العظيم [الإسراء:33].

    ولربّما يودّ أن يقاطعني الموحد فيقول: "ولكنّنا أُجبرنا على أن يكون هُناك ضحايا أبرياء من أجل تنفيذ الهدف المقصود"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: إن كنتم تحسبون قتل نفسٍ واحدةٍ بغير الحقّ هيّناً عليكم ولكنّهُ عند الله عظيم، ولذلك ضاعف الله وزر من قتل نفساً بغير الحقّ في محكم كتابه وكأنّما قتل الناس جميعاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    أفلا تعلمون يا معشر تنظيم القاعدة ناموس الحساب للسيئات في الكتاب: {مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

    ولكن الله استثنى سيئةً واحدةً وحسنةً واحدةً فجعلهن سواءً في الميزان في الوزر أو الأجر، وذلك لمن قتل نفساً بغير نفسٍ وقتل غير القاتل أو قتل فساداً في الأرض فحكمها في مُحكم كتاب الله في الوزر: {فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].

    وكذلك من أحياها بالعفو عن القاتل فأجرها في الكتاب: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].


    فاتّقوا الله واعلموا أنّما بعث الله محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - رحمة للعالمين، ولو جعله الله فظّاً غليظ القلب لانفضّوا من حوله ولما صدّقه أحدٌ من الناس أجمعين، فكيف تريدون أن تهدوا الناس بالقتل وسفك دمائهم؟ ولا ننهاكم عن حرب أمريكا ومن والاها حتى يكفوا عن حرب المسلمين، ولكنّ الله لم يأذن لكم أن تقتلوا مواطناً أميركياً لم يُقاتلكم وليس من صُنّاع القرار في الحرب على الإسلام، وليس جُنديّاً من جنود الجيش الأميركي الذين يقاتلونكم، فلم يحِل الله لكم قتل من لم يُقاتلكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولكنّكم تقتلون أناساً أبرياء فأصبحتم من المعتدين، ولذلك فإنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أحذّر تنظيم القاعدة وزعيمهم أُسامة بن لادن من عذابٍ شديدٍ، ونهاهم الله عن طريقة جهادهم، فطريقتهم الجهاديّة بالانتحار والتفجير على الكفار الأبرياء قد ضرّت الدين ضرراً عظيماً وخدمت أعداء الدين والمسلمين فيقولون: أفلا ترون أنّ المسلمين إرهابيون، ومن ثم يصدّق الذين لا يعلمون أنّ المسلمين إرهابيون يقتلون البشر بغير الحقّ، فأصبح ما تفعلون هو برهانٌ لسعي اليهود الذين يُشهِّرون بالإسلام في نظر العالمين بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، أفلا تعترفون أنّكم أضرَرْتم الدين أكثر من نفعه؟ ولكنّ الله لم يأمرنا أن نُرهب الكفار؛ بل أمرنا الله أن نُرهب أعداء الدين والمسلمين الذين يحاربوننا في ديننا ويريدون أن يطفِئوا نور الله ويتربّصون بنا. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    أم ترون أنّ الله قال (ترهبون به الكفار من الناس)؟ بل عدو الله من الكافرين الذين يحاربونكم في دينكم. قال الله تعالى: {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ} صدق الله العظيم.

    وذلك لأنّنا نحن المسلمون لم يأمرنا الله أن نعلن العداوة والبغضاء إلا على من يشاقِق الله ورسوله ويحارب الإسلام والمسلمين فسوف يجدنا أشدَّ بأساً وأشدَّ تنكيلاً نحنُ وملائكة الرحمن أولياؤنا. تصديقاً لقول الله في كلّ زمانٍ ومكانٍ: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴿١٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١٣﴾ ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ﴿١٤﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦﴾ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٧﴾ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ﴿١٨﴾ إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٩﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    ويا أخي الكريم الموحد، لا ينبغي لكم أن تأخذكم العزّة بالإثم إن تبيّن لكم أنّ ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، واتّقوا الله، وأقسمُ لكم وللعالمين بربّ العالمين أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم وأنّي لم أصطفِ نفسي بنفسي؛ بل الله من اصطفاني وزادني بسطةً في العلم على كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود، وأدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي وهي ذاتها بصيرة جدي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك واطأ الاسم الخبر (ناصر محمد)، واعلموا أنّكم إذا أعرضتم عن دعوتي فإنّ الله مُظهر خليفته في ليلةٍ عليكم وعلى العالمين أجمعين بآية العذاب الأليم، وإنّي لمرتقبٌ لئن كذّبتم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

    وتلك آية التصديق بالعذاب تغشى قرى الناس جميعاً مسلمهم والكافر المعرضين عن كتاب الله القرآن؛ الذين رفضوا أن يبتغوا إلى ربّهم الوسيلة أيُّهم أقرب، فلا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مُشركون به الطاغوت أو عباده المقربين، فيذرون الله حصريّاً لهم من دون الصالحين فيعتقدون أنّه لا يحقّ لهم منافستهم إلى ربّهم، كما يعتقد المسلمون أنّه لا يحقّ لهم منافسة الأنبياء إلى الله أيّهم أقرب، ولذلك أُبشرهم والكافرين بعذابٍ أليمٍ. وقال الله تعالى: {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد..

    فبلّغوا عني يا معشر الأنصار السابقين الأخيار الليل والنهار، فلا تهِنوا ولا تستكينوا وكونوا ربانيّين مخلصين لله ربّ العالمين لا تشركون به شيئاً، وقد جاء وعد الله للمخلصين لربّهم بالحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [النور].

    وجاءت الخلافة العالميّة الراشدة فأمرني الله أن أعيدكم إلى منهاج النّبوة الأولى وكأنّكم في عصر محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إن اتّبعتم الداعي إلى الله على بصيرةٍ من ربّه، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء تنظيم القاعدة، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء السُّنّة والجماعة، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء الشيعة، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء قوم فرّقوا دينهم شِيعاً كما فعل أهل الكتاب من قبلهم، فلستُ منكم جميعاً في شيءٍ حتى تقيموا هذا القرآن العظيم الذي بين أيديكم، المحفوظ من التحريف، حُجّة الله على الناس أجمعين إلى يوم الدين، فإن لم تطيعوا فأين تذهبون من عذاب الله الشديد للمعرضين عن ذكر ربّهم المحفوظ من التحريف؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [التكوير].

    ويا أيّها الموحد، فهل تستطيع أن تطعن ولو في سلطانٍ واحدٍ من البيان المبين بالحقّ فتقول إنّ ناصر محمد اليماني فسّره على هواه؟ فإنّك لن تستطيع، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنّني لست كمثلكم يا علماء المسلمين أفسّر القرآن بالرأي والاجتهاد والقياس وأعوذُ بالله أن أحرِّف كلام الله عن مواضعه المقصودة؛ بل آتيكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن، فنجعل السلطان آياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ هُنّ أمّ الكتاب لعالمكم وجاهلكم، قرآناً عربيّاً مبيناً لعلكم تعقلون، فلا أُحاجّكم في شيءٍ بكلامي ورأيي اجتهاداً منّي؛ بل بآياتٍ بيّناتٍ إلا إذا كنت لا تراهن ببيّناتٍ فأتِ بالبيان الأحق من بيان ناصر محمد اليماني و أصدق قيلاً وأهدى سبيلاً إن كنت من الصادقين، فإن لم تفعل ولن تفعل فاتّق الله، وأبلغ زعيمكم أسامة بن لادن أنّنا ننتظره للحوار فإنّه لنبأٌ عظيمٌ أنتم عنه معرضون يا معشر المسلمين فاتّقوا الله، وأنذركم بالفرار من الله إلى الله، إنّي لكم منه نذيرٌ مبينٌ من بأس الله من كوكب العذاب في هذه الأمّة ولعنة الله على الكاذبين، ومن أظلمُ ممّن افترى على الله كذباً؟

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ___________________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  10. افتراضي

    - 20 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    04 - 03 - 1431 کۆچی
    18 - 02 - 2010 زایینی
    10:45 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96596
    ـــــــــــــــــــ


    وەڵامی ئیمام بۆ موەحید ..

    بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە و کەس و کارە پاکەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    ئەی موەحید؛ پەروەردگارت بە تاک تەنها بگرەو قسەیەک مەشێوێنەو لە شوێنێکی دامەنێ کە جێگای مەبەستەکەی نەبێت لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وە لەم ئایەتانەدا اللە دەربارەی مزگەوتی نەبەوی و مزگەوتی ضرار قسە دەکات کە دووڕووەکان بنیاتیان نابوو ھەروەک اللە حیکمەتە پیسەکەیانی لە دروستکردنی ئەم مزگەوتەدا ڕوونکردۆتەوە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

    جا سەیری ئەمە بکە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

    جا ئەمە دەربارەی مزگەوتی پێغەمبەر قسە دەکات کە لەسەر تەقوا بنیات نراوە، جا ئایا ئەمە چاکترە یان مزگەوتی ضرار؟ بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

    جا ئەوەی ئێوەی سەرگەردان کردووە بریتیە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾}.

    وە سەرجەم زانایانی ئوممەتیش دەزانن مەبەست چیە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}.

    جا ئایا (جرف) چیە؟ ئایا ئەمە شەقامە وەکو ئێوە وایدادەنێن؟ جا ئەگەر شەقام بێت، ئەوا ئایا ئەم (شَفا) یە چیە کە بیناکەی لەسەر بنیاتنراوە ئەگەر ڕاست دەکەن، جا لەبەرچی قسەکان دەشێوێنن و لە جێگایەکی دادەنێن کە شوێنی خۆی نیە لەکاتێکیشدا دەزانن مەبەستی لە (جرف): بریتیە لە کەلێن و بۆشاییەک کە لە شاخ و چیاکاندا دێت تا بە بارانەوە ببێت بە کون و که‌لێنێک، وە کەندەڵانیش ھەمیشە فشەڵەو ڕەق و پتەو نیە وە ھەرگیزیش ھیچ بینایەک لە کەندەڵانێکدا بەرگەی کەنارەکەی ناگرێت، جا ئەمە بێننە پێش چاو ئەگەر یەکێکتان بینایەکی بۆ بەرزکرایەوە لەسەر کەندەڵانێکی تەپیوو ڕوخاو بێگومان بیناکە دەڕووخێت بە ڕەچاوکردنی ئەوەی بینایەکەی بناغەیەکی بەھێزی پتەوو ڕەقی نەبووە؛ بەڵکو بناغەكەی کەندەڵانێکی ڕوخاو بووە جا بێگومان ھەر دەڕوخێت، جا لەبەرچی وتەکەی اللە دەشێوێنن و لەم شوێنەی دادەنێن کە مەبەستی نیە تا لەگەڵ ئارەزووەکانتان ڕێک بکەوێت، ئایا لە اللە ناترسن؟

    ھەرچی ئوسامە بن لادنە، من دەزانم ھەرگیزاو ھەرگیز نامرێت تا بەیعەت بە ئیمام مەھدی نەدات مەگەر تەنھا پەروەردگارم ویستی بە شتێکی تر هەبێت، وە دواتریش دەزانێت بەڕاستی ئاڵاو بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی ھەر بەڕاستی چاکترین و ڕێنمایترین ئاڵاو بانگەوازەکانە مەگەر تەنھا پەروەردگارم ویستی بە شتێکی تر بێت.

    ھەرچی جیھادە لەپێناوی اللە، جا بەڕاستی من دەتبینم ھەروەک ئەوەی تۆ فەتوا دەدەیت بە کوشتنی بێباوەڕ بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی! جا ئەی پیاو ئەمە بێنە پێش چاو ئەگەر بێتو تۆ بە زۆر ناچارت کرد لەسەر باوەڕھێنان بە نوێژکردن ئایا دواتر اللە ئەم نوێژەی لێ قبوڵ دەکات لەکاتێکدا بە زۆر ناچارکراوە یان اللە بەم شێوەیە وەریدەگرێت کە لە نوێژەکانیان لە اللە بترسن لەکاتێکدا کەسێک نەیانبینێت وە لەگەڵ اللە داوا لە ھیچ کەسێکی تر نەکەن جا لەپاش ئەمە ئینجا اللە نوێژەکانیان لێ قبوڵ دەکات ئەگەر بێتو لە دڵسۆزی دڵیانەوە بێت؟ کەواتە زۆرلێکردن لە ئایینی اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھاندا نیە.

    ھەرچی جیھادە لەپێناوی اللە، جا ئەمە بەڕاستی اللە مۆڵەتی داوە بە بەرگری کردن لە خۆمان و برایەکانمان وە ئیمام مەھدیش ڕێگری لە جیھادکردن ناکات لەدژی ھەر داگیرکارێک بۆ زەوی و ناوچەی باوەڕداران، بەڵکو ڕێگری لە دەستدرێژی کردن بۆ سەر ئەم بێباوەڕانە دەکات کە دوژمنایەتی و دەستدرێژیان نەکردۆتە سەرتان ئەگەر بێتو لە اللە بترسن و لەگەڵیاندا چاک ڕەفتار بکەن و دادپەروەر بن جا مامەڵەیان لەگەڵدا بکەن بە مامەڵەی ئایین تا بزانن ڕەوشت و ئایینی موسڵمانان چۆنە، کە لەڕاستیدا فەرمان بە ڕەحمەت و میھرەبانی بە بێباوەڕو باوەڕداران دەکات وە بە دادپەروەری و دادگەری لەنێوانیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    جا کێ فەرمانی پێکردوون بە کوشتنی بێباوەڕ بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی، ئایا لە اللە ناترسن؟ بەڵکو کوشتنی ئەم نەفسەی اللە حەرامی کردووە تەنھا بە حەق نەبێت لەلای اللە وەک ئەمە وایە ھەموو خەڵکیت کوشتبێت، جا ئایا لە اللە ناترسن؟ جا ئێمە دەمانەوێت بۆ بێباوەڕان ئایینی ئیسلام ڕوون بکەینەوە بەوەی ئایینی ڕەحمەت و میهرەبانیە بۆ هەموو خەڵکی جیھان وە بانگەوازی خەڵکی دەکەین بە حیکمەت و دانایی و ئامۆژگاری چاک ھەروەک اللە فەرمانی پێکردووین تەنھا ئەوەی دەستدرێژی و دوژمنایەتی دەکاتە سەرمان و دەیەوێت بانگەوازەکەمان قەدەغە بکات بۆ خەڵکی جیھان جا دواتر بۆ ئەمانە دەبینن ئێمە ھێزو توانامان زۆر توندو بە زەبرەو بە توندی و سه‌ختی تۆڵه‌یان لێده‌ستێنین وە ھەرگیز نەرمیەکمان لێنابینن بۆیان؛ بەڵکو دواتر دەبینن دڵمان ڕەق و توندەو سەرپێچی فەرمانی اللە ناکەین لەوەی فەرمانی پێکردووین بە جەنگ کردن لەگەڵ ئەوەی جەنگمان لەگەڵ دەکات لە ئایینەکەمان یان ئێمە یان برایەکانمان دەردەکەن لە زەوی و ناوچەکانیان جا بەڕاستی لەسەرمانە بەرگری لە ئایینەکەمان و زەوی و ئابڕوو و ماڵ و سامانمان بکەین بە حەقێکی فەرزکراو، بەڵکو اللە ڕێگری لێکردووین لەوەی دەستدرێژی و دوژمنایەتی بۆ سەر خەڵکی بکەین بە بەھانەی بێباوەڕیەکەیان جا زۆرلێکردن لە ئاییندا نیە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    بەڵام جیھاد لە کتێبەکەی اللە بنەماو بنچینەی خۆی ھەیە کە ئێوە تێی نەگەیشتوون جا دوژمنانی اللە نەزانیەکەی ئێوەیان بە بنچینەو بنەماکانی جیھاد قۆستۆتەوە تا ئایینی اللە ی لە جیھان پێ بشێوێنن بەوەی گوایە فەرمان بە موسڵمان دەکات بە کوشتنی بێباوەڕ بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی تا ئەم بێباوەڕانەی بەڕاست و دروستی ئەم ئایینە نازانن بە زۆر ناچاربکات ئەو ئایینەی اللە محمدی پێی ڕەوانەکرد - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بە ڕەحمەت و میهرەبانی بۆ هەموو خەڵکی جیھان نەک بۆ ئەوەی خوێنیان بڕێژێت یان زۆریان لێبکات تا باوەڕبهێنن، جا لە اللە بترسن دەربارەی خۆتان و دەربارەی ئوممەتەکەتان وە ببن بە چاکترین ئوممەت بۆ خەڵکی جیھان، وە کاربکەن لەسەر ھەڵگرتنی ستەمی مرۆڤ لەسەر برا مرۆڤەکەی جا ئەگەر موسڵمان بێت یان بێباوەڕ، یان وادەزانن مەھدی چاوەڕوانکراو ھەرگیز فەرمان بە چاکە ناکات و ڕێگریش لە خراپە ناکات لەدوای جێگیربوون؟ دوورەو زۆر دوورە؛ بەڵکو ئەگەر اللە لە زەوی جێگیری کردم ئەوا دواتر فەرمان بە چاکە دەکەم و ڕێگریش لە خراپە دەکەم وە سنورەکانی اللە بە مۆڵەتی اللە بە چاکی جێبەجێ دەکەم کە بریتین لەم سنورانەی ستەمی مرۆڤ لەسەر برا مرۆڤەکەی قەدەغە دەکات بەڵام زۆری لە خەڵکی ناکەم تا ببن بە باوەڕدار، جا چیتانە لە قسەو گوفتار تێناگەن؟

    وە ئەی ئوسامە بن لادن و ئەوانەشی لەگەڵیدان، منی مەھدی جاوەڕوانکراو ھەمووتان بانگەوازدەکەم بۆ ئاشتی جیھانی لەنێوان گەلانی بەشەر تەنھا ئەوکەسە نەبێت کە دەستدرێژی و دوژمنایەتیتان لەسەر دەکات یان لەسەر برایەکانتان جا بۆ ئەمانە ھیچ ئاشتیەک نیە لەنێوانمان بۆ ئەوکەسەی دەستدرێژی و دوژمنایەتی دەکاتە سەرمان یان دەکاتە سەر ئایینەکەمان یان دەکاتە سەر برایەکانمان وە ھەرگیزیش بەهیچ شێوەیەک بێباوەڕێک بە بەھانەی بێباوەڕیەکەی ناکوژین ئەگەر بێتو تەنانەت بتوانن ھەموو شتێکی مەلەکوتیشمان پێبدەن جا ناتوانن بە ھیچ شتێک لەمەدا تووشی ئاشوبمان بکەن و ھەڵمان بخەڵەتێنن دەربارەی فەرمانی حەقی لای پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھان وە داوای ڕاوەستاوی و جێگیربوونیش لەسەرئەمە لە اللە دەکەین بۆ دڵەکانمان، جا شوێنم بکەون ڕێنماییتان دەکەم بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای حەقی اللە ی بە دەسەڵات و شکۆی شایستەی سوپاسگوزاری جا بۆ حەقی لای پەروەردگارەکەتان نیەو نابێت و ڕەوا نیە شوێنی ئارەزووەکانتان بکەوێت ئەی ئوسامە بن لادن و دارودەستەکەی، وە ڕەواش نیەو ناکرێت و نابێت بۆ حەق نە شوێنی ئارەزووی شیعە بکەوێت نە ھی سوننەو نە ھیچ پارچەو بەشێکی تری ئیسلامی؛ بەڵکو اللە بە حەق کردوومی بە دادوەر لەنێوانتان لەسەر ئەوشتانەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەی جا ڕیزەکانتان یەکدەخەین و شان و شکۆتان کۆدەکەینەوە بۆ ڕێگری کردن لە ئاشوبی گەورەی مەسیحی درۆزن وە ئەم شتانەتان فێردەکەم کە نەتانزانیوە.

    وە ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان؛ لە اللە بترسن.. ئایا ئێوە لەسەر یەک وشە نین کە بریتیە لەوەی: ھیچ پەرستراوێک نیە تەنھا اللە نەبێت تاک و تەنھایەو ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی نیە وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لەئەو نەبێت لە دروستکراوەکانی؟ جا لەبەرچی ئایینەکەتان پارچە پارچە دەکەن بۆ چەندین بەش و پارچەی جیا جیا ئەی ئوممەتی ئیسلام؟ جا اللە ئیمام مەھدی ڕەوانەکردووە تا بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ ڕێنماییتان بکات بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری، ھەرچی ئەوەیە کە (صاحب السعادة) پێی تۆمەتبارم دەکات بەوەی من بە وەڵامێکی درێژ وەڵام دەدەمەوە تا پرسیارەکە پشتگوێ بخەین! ئەوا لە اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھان بترسە؛ بەڵکو ئەگەر لە بەیانە حەق و ڕاست و دروستەکە وردبیتەوە ئەوا دەبینیت من وەڵامی پرسیارەکەم بەوپەڕی وردی و تێروتەسەلی داوەتەوە وە ئەمەشتان بۆ زیاد دەکەین کە نەتانزانیوە، وە بەھەمان شێوە (صاحب السعادة) دەبینم وا گومان بە ئیمام ناصر محمد یەمانی دەبات بەوەی لە دەستەی شیعەی دوانزە ئیمامی بێت جا چەندە ھەڵەیت پەناش دەگرم بە اللە لە شیعەی دوانزە ئیمامی بم ئەوانەی لەپێش قەدەرو کاتی دیاریکراوەکەی لە دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی اللە مەھدی چاوەڕوانکراویان ھەڵبژاردووە، وە لەمانە تێیاندا ھەیە لەبری اللە داوا لە ئال و بەیتی نێردراوی اللە دەکات واشدەزانن ھیدایەتدراون وە کۆچیشیان لەم قورئانە کردووە بە بەھانەی ئەوەی کەس لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە و پێشەواکانی ئال و بەیت نەبن! بەڵکو مەبەستی اللە لە ئایەتە ێکچووەکان -موتەشابیھەکان- ـە، ھەرچی ئایەتە مەحکەمەکانە ئەمانە ڕێژەیان سەدا نەوەدە لە ئایەتەکانی کتێب کە زاناو نەزانەکانتان درکیان پێدەکەن و پێیان دەزانن بۆ ئەوکەسەی لە ئایەتەکانی کتێب ورد دەبێتەوەو بیردەکاتەوە.بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

    وە بەھەمان شێوە پەناش دەگرم بە اللە ئینتیمام بۆ دەستەی ئەھلی سوننە ھەبێت ئەوانەی چاوەڕێی شەفاعەتی بەندەکان دەکەن لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراو اللە ش بە ڕەحم و میھرەبانترە لە بەندەکانی بۆ بەندەکانی، وە بەھەمان شێوە ئەوانیش کۆچیان لەم قورئانە کردووە بە بەھانەی ئەوەی گوایە کەس لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە و نێردراوەکەی و ھاوەڵەکانی نەبن بۆیەش دەستیان تەنھا بە سوننەتەوە گرتووە وە ئەوەی لە قورئانیشدا ڕێککەوتووە لەگەڵ ئەوەی لە سوننەتدا ھەیە ئەوا شاھێدی بۆ دەدەن و قسەو گفتوگۆی پێ دەکەن بە قسەکردنێکی گەورە بەڵام لەوکاتەی ئایەتێکی مەحکەم دێت کە دژو پێچەوانەی فەرموودەیەکە لەلایان ئەوا پشتی لێدەکەن و دەڵێن کەس لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە نەبێت!

    وە بەھەمان شێوە پەنا دەگرم بە اللە ئینتیمام بۆ ھەر فیرقەو بەش و پارچەیەکی موسڵمانان ھەبێت ئەوانەی جیاوازو پارچە پارچە بوون وە ئایینەکەیان بەش بەش و پارچە پارچە کرد بۆ چەندیبن بەش و حزبی جیاجیاو ھەموو حزبێکیش بەوەی خۆی لەلایانە خۆشحاڵن جا من لە ھیچ شتێکدا لەوان نیم بە ھەموویانەوە؛ بەڵکو موسڵمانێکی ڕێک و ڕاستم بەبێ خوارو خێچی و لە موشریک و ھاوبەشدانەران نیم بانگەوازی خەڵکی دەکەم بۆ لای ئەوەی هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە نەبێت محمدیش نێردراوی اللە یە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و منیش لە موسڵمانانم، جا چۆن دەتانەوێت خەڵکی قەناعەت بە ئایینەکەتان بهێنن لەکاتێکدا ئێوە خۆتان جیاوازو ناکۆک بن وە ھەندێکتان نەفرەت لە ھەندێکتان بکەن وە ھەندێکتان ھەندێک بێباوەڕ بکەن، ئایا تێناگەن؟ جا ئێوە لە کوێی ئەمەدان کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

    بەڵام ئێوە پشتان لە فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی هەڵکردووە ھەروەک بڵێی ئێوە ناگرێتەوە جا جیاوازو ناکۆک بوون و بەش بەش و پارچە پارچە بوون بۆ چەندین بەش و حزبی جیا جیا و شان و شکۆتان نەماو لەناوچوو ھەروەک حاڵی ئەمڕۆتان جا شکستان ھێناو شان و شەوکەتتان نەما ھەر لەبەرئەمەش بانگەوازتان دەکەم بۆ برایەتی لە ئاییندا وە بۆ یەک ڕیزی موسڵمانان بۆ پاراستنی شان و شەوکەتتان وە گەڕانەوەی شکۆتان وە تا وشەی اللە بەرزو بڵند بێت لە جیھان، جا چیتانە بە کەسانێکی بەتاڵکەرەوەی حەق دەمانبینن؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    جا چ بانگەوازێک چاکتر ڕێنمایی دەکات لە بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]؟

    وە ئایا دەشزانن لەبەرچی بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی چاکترین و ڕێنمایی ترین بانگەوازە لە جیھان؟ لەبەرئەوەی من دەستم گرتووە بە پەتەکەی اللە قورئانی گەورەوە ھەرگیزیش نامبینن سەرپێچی فەرمانێکم کردبێت تێیدا جا ئەمە لەلایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوەیە، ھەرچی ئیوەنە ئەی گەلی سوننەو شیعە ئەوا سەرپێچی و پێچەوانەی فەرمانەکانی پەروەردگارتان کردووە لە مەحکەمی کتێبدا واشدەزانن ھیدایەتدراون! جا چۆن ئەم کەسە ھیدایەت دەدرێت کە سەرپێچی فەرمانی اللە دەکات لە مەحکەمی کتێبەکەی؟ جا وەرن تا سەیربکەین ئایا ناصر محمد یەمانی ڕاستی کردووە یان درۆو بوختانی لەسەرتان ھەڵبەستووە ھەروەک ھەندێک لە ئێوە درۆو بوختانمان بۆ ھەڵدەبەستن جا دواتر ھەندێک فەرمانی مەحکەمی اللە تان بۆ دەھێنمەوە لە مەحکەمی کتێبەکەی ھەرگیزیش ڕوونیان ناکەمەوە، ئایا دەزانن لەبەرچی؟ لەبەرئەوەی ئایەتە مەحکەمەکان خۆیان ڕوون و ئاشکران بۆ زاناو نەزانەکانتان لە فەرمانەکانی اللە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەمانەش: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:103].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

    جا ئەوە کێیە گوێڕایەڵی فەرمانی اللە ی کردووە لە مەحکەمی کتێبەکەی؟ ئایا ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیە یان پشتھەڵکەرەکان لە بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی بۆ جیاواز نەبوون و بەش بەش و پارچە پارچە نەبوون لە ئاییندا وە بۆ کۆکردنەوەی شان و شکۆی موسڵمانان و یەکخستنی ڕیزەکانیان بۆ پاراستنی شان و شکۆیان تا لە زەوی دەربکەون وشەی اللە ش بەرزو بڵند بێت لە جیھان؟ جا چیتانە لەسەر گومڕایی دەمبینن لەکاتێکدا منی ئیمام مەھدی حەقی لای پەروەردگارەکەتان ڕەحمەتم لە لایەن اللە وە بۆ ئێوە؟ ئایا لە سوپاسگوزاران نابن بەوەی ئیمام مەھدی لەم ئوممەتەدا ھاتووە کە ئێوەی تێدان وە قەدەرو کاتە دیاریکراوەکەی لە نەوەی ئێوەدا ھاتووە، ئایا لە سوپاسگوزاران نابن؟ یان وام دەبینن درۆزنێکی خراپەکاربم نەک مەھدی چاوەڕوانکراو! جا ئایا ئەم تاوانەی من چیە کە لێخۆشبوونی بۆ نیە لە ڕوانگەی ئێوەدا، ئایا لەبەر ئەوەیە چونکە من دەڵێم پەروەردگارم اللە یەو دەستم گرتووە بە کتێبەکەی اللە و بانگەواز دەکەم بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەم کە بریتیە لە خودی بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی باپیرەم دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی؛ کە قورئانی گەورەیە؟ جا لەبەرچی وەڵامی بانگەوازکاری اللە نادەنەوە ئەگەر ئێوە باوەڕتان بەم قورئانە گەورەیە هەیە جا وەڵامی بانگەوازکاری حوکم کردن بۆلای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەی سەرچاوەی حەق و ڕاست و دروست بۆ ئەوەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن لە سوننەتی نەبەوی بدەنەوە وە سەرچاوەی حەق و ڕاست و دروستیشە بۆ ئەھلی تەورات و ئینجیل دەربارەی ئەوەی لەسەری جیاوازو ناکۆکن؟ جا حوکمیش ھەر بۆ اللە یە کە چاکترین جیاکەرەوەیە.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    _______________

    اقتباس المشاركة 96596 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

    - 20 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    04 - 03 - 1431 هـ
    18 - 02 - 2010 مـ
    10:45 مساءً
    ـــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام المهديّ إلى الموحد ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلام الله على كلّ موحدٍ لا يشرك بالله شيئاً، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..

    ويا أيّها الموحد؛ وحِّدْ ربّك ولا تُحرّف كلامه عن مواضعه المقصودة في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وفي هذه الآيات يتكلم الله عن المسجد النّبويّ ومسجد ضرار الذي بناه المنافقون كما بيّن الله حكمتهم الخبيثة من ذلك المسجد في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

    فانظر لقول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم، فهو يتكلم عن مسجد الرسول الذي أسّس بنيانه على التقوى، فهل هو خير أم مسجد ضرار؟ ولذلك قال الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

    والذي غرّكم هو قول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾}، وكافة علماء الأمّة يعلمون ما هو المقصود بقوله تعالى: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} فما هو الجرف؟ فهل هو شارع كما تزعمون؟ فإذا كان شارعاً، فما هو الشفا الذي أسّس البنيان عليه إن كنتم صادقين، فلمَ تُحرِّفون الكلم عن مواضعه وأنتم تعلمون أنّه يقصد بالجرف: وهو تجويف يأتي في الجبال ليكون أكناناً من المطر، والجرف دائماً يأتي هشاً وغير صلب ولن يتحمل أيّ بنيانٍ على شفاه، فتصوّروا لو أنّ أحدكم يقيم له بنياناً على شفا جرفٍ هارٍ فحتماً ينهار الجرف فينهار البنيان نظراً لأنّ بنيانه ليس له أساساً قوياً صلباً؛ بل أساسه شفا جرفٍ هارٍ فحتماً ينهار، فلماذا تحرِّفون كلام الله عن مواضعه المقصودة ليوافق هواكم، أفلا تتّقون؟

    وأمّا أسامة بن لادن، فأنا أعلم أنّه لم يمت ولن يموت حتى يبايع الإمام المهديّ إلا أن يشاء ربّي شيئاً، ولسوف يعلم أنّ راية الإمام ناصر محمد اليماني هي حقاً أهدى الرايات إلا أن يشاء ربّي شيئاً.

    وأمّا الجهاد في سبيل الله، فإنّي أراك وكأنّك تفتي بقتل الكافر بحُجّة كفره! فتصور يا رجل لو أنّك أجبرته على الإيمان بالصلاة فهل سوف يتقبّل الله صلاته وهو كارهٌ ما لم يكن من الخاشعين لله في صلاتهم فلا يراؤون فيها أحداً ولا يدعون مع الله أحداً ومن ثم يتقبّل الله صلاتهم إذا كانت من خالص قلوبهم؟ إذاً لا إكراه في دين الله ربّ العالمين.

    وأما الجهاد في سبيل الله، فقد أذن الله به للدفاع عن أنفسنا وإخواننا ولم ينهَ الإمام المهديّ عن الجهاد ضدّ أي مُحتلٍ لأرض وديار المؤمنين، وإنّما ننهى عن الاعتداء على الكافرين الذين لم يعتدوا عليكم أن تتّقوا الله وتبرّوهم وتقسطوا إليهم فتعاملونهم معاملة الدين ليعلموا كيف أخلاق المسلمين ودينهم، وأنّه يوصي بالرحمة بالكافر والمؤمنين والعدل بينهم والقسط. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

    فمن أمركم بقتل كافرٍ بحجة كفره، أفلا تتّقون؟ بل قتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحقّ عند الله وكأنّما قتل الناس جميعاً، أفلا تعقلون؟ فنحن نريد أن نبيّن للكافرين دين الإسلام أنّه دين الرحمة للعالمين وندعو الناس بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمرنا الله إلا من اعتدى علينا وأراد أن يمنع دعوتنا للعالمين فسوف يجدنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً ولن يجد فينا اللّيونة؛ بل سوف يجد قلوبنا غلاظاً شداداً لا نعصي الله ما أمرنا بقتال من يقاتلنا في ديننا أو يخرجنا أو إخواننا من أرضهم وديارهم فكان حقاً علينا الدفاع عن ديننا وأرضنا وعرضنا وأموالنا حقاً مفروضاً، وإنّما نهانا الله أن نعتدي على الناس بحجة كفرهم فلا إكراه في الدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولكن الجهاد له أسسٌ في الكتاب لم تفقهوها فاستغلّ أعداء الله جهلكم عن أسس الجهاد ليشوّهوا بدين الله في العالمين أنّه يأمر المسلم بقتل الكافر بحجّة كفره حتى كره الكفار الذين لا يعلمون حقيقة هذا الدين الذي بعث الله به محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - رحمةً للعالمين وليس ليسفك دماءهم أو يؤمنون كرهاً، فاتّقوا الله في أنفسكم وفي أمّتكم وكونوا خير أمّة للعالمين، واعملوا على رفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان سواءً يكون مسلماً أم كافراً، أم تظنون أنّ المهديّ المنتظَر لن يأمر بمعروف وينهى عن المنكر من بعد التمكين؟ هيهات هيهات؛ بل إذا مكّنني الله في الأرض فسوف آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأقيم حدود الله بإذن الله وهي التي تمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان ولكنّي لا أُكرِه الناس أن يكونوا مؤمنين، فما خطبكم لا تفقهون حديثاً؟

    ويا أُسامة بن لادن ومن معه، إنّي المهديّ المنتظَر أدعوكم جميعاً إلى السلام العالمي بين شعوب البشر إلا على من اعتدى عليكم أو على إخوانكم فلا سلام بيننا وبين من يعتدي علينا أو على ديننا أو على إخواننا ولن نقتل كافراً أبداً بحُجة كفره لو تؤتونَنا ملكوت كلّ شيء لو تستطيعون لما فتنَنا ذلك شيئاً عن الأمر الحقّ من ربّ العالمين ونسأل الله التثبيت لقلوبنا، فاتّبعوني أهدِكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد إلى طريق العزيز الحميد الحقّ وما ينبغي للحقّ من ربّكم أن يتّبع أهواءكم يا أسامة بن لادن وطائفته، وما ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواء الشيعة ولا السُّنة ولا أيّ من الفرق الإسلاميّة؛ بل جعلني الله حكَماً بينَكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون فنُوحِّد صفَّكم ونجمع شملَكم لصدِّ الفتنة الكبرى للمسيح الكذاب وأعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.

    ويا علماء المسلمين وأمّتهم؛ اتّقوا الله.. ألستم على كلمةٍ واحدةٍ؛ لا إله إلا الله وحده لا شريك له فلا معبود سواه في خلقه؟ فلماذا تفرِّقون دينَكم شِيعاً يا أمّة الإسلام؟ إنّما بعث الله الإمام المهديّ ليهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وأما ما يتَّهمَني به صاحب السعادة أنّي أجيب بإجابة مطولة لكي نضيع السؤال! فليتّقِ الله ربّ العالمين؛ بل لو تدبّر في البيان لوجدني أجبت عن السؤال بكلّ تفصيلٍ وزدناكم ما لم تكونوا تعلمون، وكذلك أرى صاحب السعادة يظنّ الإمام ناصر محمد اليماني من طائفة الشيعة الاثني عشر! فكم هو من الخاطئين وأعوذُ بالله أن أكون من الشيعة الاثني عشر الذين اصطفوا المهديّ المنتظَر قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور، ومنهم من يدعو آل بيت رسول الله من دون الله ويحسبون أنّهم مهتدون واتخذوا هذا القرآن مهجوراً بحجة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله وأئمة آل البيت! وإنّما يقصد الآيات المتشابهات، وأما المحكمات فهن بنسبة تسعين في المائة من آيات الكتاب يدركها عالِمُكم وجاهلكم لمن يتدبّر ويتفكّر في آيات الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

    وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى طائفة أهل السّنة الذين ينتظرون لشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود والله أرحم بعبيده من عباده، وكذلك اتّخذوا هذا القرآن مهجوراً بحجة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله ورسوله وصحابته ولذلك يأخذون بالسُّنة فقط ومن القرآن ما وافق لما في السُّنة فيستشهدون به ويجادلون به جدالاً كبيراً ولكن حين تأتي آيةٌ محكمةٌ مخالفةٌ لحديثٍ لديهم فيعرضون عنها ويقولون لا يعلم تأويله إلا الله!

    وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى أيٍّ من فرق المسلمين الذين تفرّقوا وفرّقوا دينهم شيعاً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون فلستُ منهم في شيء جميعاً؛ بل حنيفاً مسلماً وما أنا من المُشركين أدعو الناس إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأنا من المسلمين، فكيف تريدون أن تقنعوا الناس بدينكم وأنتم فيه مختلفون ويلعن بعضكم بعضاً ويكفّر بعضكم بعضاً، أفلا تعقلون؟ فأين أنتم من قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

    ولكنّكم أعرضتم عن أمر الله في مُحكم كتابه وكأنّه لا يعنيكم أنتم فاختلفتم وتفرّقتم إلى شيعٍ وأحزابٍ في الدين وذهبت ريحُكم كما هو حالكم اليوم وفشلتم وذهبت ريحكم ولذلك أدعوكم سُنّةً وشيعةً وكافة الفرق الإسلاميّة إلى الإخوّة في الدين ووحدة صف المسلمين لتقوى شوكتكم ويعود عزّكم وتكون كلمة الله هي العليا في العالمين، فما خطبكم ترونا مبطلين؟ وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    فأيّ دعوة هي أهدى من دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]؟ وهل تدرون لماذا أهدى دعوة في العالمين هي دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟ وذلك لأنّي معتصمٌ بحبل الله القرآن العظيم ولن تجدونني أُخالف فيه أمراً واحداً فهو من ربّ العالمين، أما أنتم يا معشر السُّنّة والشيعة فتخالفون أوامر الربّ في مُحكم الكتاب وتحسبون أنّكم مهتدون! فكيف يهتدي من يخالف لأمر الله في محكم كتابه؟ وتعالوا لننظر هل صدق ناصر محمد اليماني أم أنّه افترى عليكم كما يفتري بعض منكم علينا، ولسوف آتيكم ببعض أوامر الله المحكمة في محكم كتابه ولن أبيّن منها شيئاً، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّها آياتٌ مُحكماتٌ بيّناتٌ لعالِمكم وجاهلكم من أوامر الله إليكم في محكم كتابه ما يلي:
    قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:103].

    وقال الله تعالى: {وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [الروم:31-32].

    وقال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

    وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

    فمن الذين أطاعوا أمر الله في محكم كتابه؟ فهل هو الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أم المعرضون عن دعوة الإمام المهديّ إلى عدم التفرّق في الدين ولمّ شمل المسلمين وتوحيد صفّهم لتقوى شوكتهم فيصبحون في الأرض ظاهرين وكلمة الله هي العليا في العالمين؟ فما خطبكم ترونني على ضلالٍ مبينٍ وأنا الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم رحمةً من الله لكم؟ أفلا تكونوا من الشاكرين أن جعل الإمام المهديّ في هذه الأمّة التي أنتم فيها وجاء قدره في جيلكم، أفلا تكونوا من الشاكرين؟ أم ترونني كذّاباً أشِراً ولست المهديّ المنتظَر! فما هي جريمتي التي لا تُغتفر في نظركم، فهل لأنّي أقول ربّي الله معتصماً بكتاب الله أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي وهي ذاتها بصيرة جدي صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ القرآن العظيم؟ فلماذا لا تجيبون داعي الله إن كنتم مؤمنين بهذا القرآن العظيم فتستجيبون لداعي الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم المرجع الحقّ فيما كنتم فيه تختلفون في السنّة النّبويّة والمرجع الحقّ لأهل التوراة والإنجيل فيما كانوا فيه يختلفون؟ فالحكم لله وهو خير الفاصلين.

    وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-12-2023, 12:41 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-03-2020, 05:18 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-10-2019, 09:49 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2019, 12:54 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2019, 06:52 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •