الموضوع: بانگەوازی ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم موسڵمانان بۆ بەیعەت دان بۆ جەنگ کردن بە کەسانی قورس و سوک (پیرو گەنج) ـەوە ..

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 26 من 26
  1. افتراضي

    - 21 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    04 - 03 - 1431 کۆچی
    18 - 02 - 2010 زایینی
    11:42 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96597
    ________

    ‏ئیمام مەھدی بانگەوازی ئوسامە بن لادن دەکات بۆ ئامادەبوون لە مێزی گفتوگۆی جیھانی ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    ئەی موەحید، ئایا ئوسامە لە ڕوانگەی تۆدا ئیمامێکی ھەڵبژێردراوە لەلایەن پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھانەوە جا اللە ھەڵیبژاردبێت بەسەرمانداو دەسەڵاتی زانستەکەی زیادکردبێت؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111].

    ئەمەش لەبەرئەوەی اللە کاتێک طالوتی بە پادشاو سەرکردەو ئیمام بۆ نەوەی ئیسرائیل ھەڵبژارد دەسەڵاتی زانستەکەی بەسەریاندا زیادکرد، وە لەبەرئەمەش ئیمام مەھدی بانگی ئوسامە بن لادن دەکات بۆ ئامادەبوون لە مێزی گفتوگۆی جیھانی ماڵپەڕی ناصر محمد یەمانی جا ئەگەر بینیمان اللە دەسەڵاتی زانستەکەی زیادکردووە ئەوا دواتر ئیمام ناصر محمد یەمانی ڕایدەگەیەنێت ئوسامە بن لادن بریتیە لە ئیمام مەھدی جا دەبم بە یەکەمی شوێنکەوتووەکان، وە ئەگەر بینیمان ناصر محمد یەمانی زاڵە بە دەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی قورئان ئەوا بۆ ھەموو بانگەوازێک بەڵگە ھەیە، جا ئێمە وەک ئێوە نین بە گومانەوە قسە لەسەر اللە بکەین کە ھیچ سودێکی نیە لەزانینی حەق و ڕاستیدا، جا ئەمەی پێ ڕابگەیەنە ئەی موەحید کە ئیمام ناصر محمد یەمانی فەتوا دەدات بەوەی:
    وێنەی جیھادەکەی ئوسامە بن لادن وەک وێنەی مەی وایە کە سودی تێدایەو زیانیشی تێدایە، وە زیانەکەی زۆرترە لە سودەکەی.

    وە لەسەر ئەمە با لە ماڵپەڕی ئیمام ناصر محمد یەمانی ئازاد ئامادە بێت بۆ ئەوەی بە بەڵگە لە بەڵگە بداتەوە بە دەسەڵاتێکی زانستی ڕوون و ئاشکرا، ھەرچی سەبارەت بە چاکسازیە جا ئەگەر ببینم ڕۆژانە یەک چیا لە ئاڵتونیش دەبەخشێت و بە ڕۆژیش بەڕۆژوو دەبێت و شەویش ھەڵدەستێتەوە ئەوا ھەر وەک ئیمام و پێشەوا بۆ موسڵمانان شوێنت ناکەوم ئەگەر بێتو اللە دەسەڵاتی زانستەکەی بەسەرماندا زیادنەکردبێت جا لەپاش ئەمە ئەگەر وابوو ئەوا بەڕاستی دەزانین بەوەی اللە ئوسامەی بۆمان وەک ئیمامێکی بەڕێز ھەڵبژاردووە کە بانگەواز دەکات بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەی، جا پێی ڕابگەیەنە بەوەی پەلە بکات بە ئامادەبوون لە مێزی گفتوگۆ لە (ماڵپەڕی ناصر محمد يەمانی)، جا ئەی پیاو بەبێ زانست دەمەقاڵێم لەگەڵ مەکە، جا لە اللە بترسە بەڕاستی من بە حەق بۆ تۆ ئامۆژگاریکارێکی ئەمینم.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    براتان ئیمام ناصر محمد یەمانی.
    ______________

    اقتباس المشاركة 96597 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

    - 21 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    04 - 03 - 1431 هـ
    18 - 02 - 2010 مـ
    11:42 مساءً
    ________



    الإمام المهديّ يدعو أسامة بن لادن للحضور إلى طاولة الحوار العالميّة ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    ويا أيّها الموحد، فهل أسامة في نظرك إمامٌ مصطفًى من ربّ العالمين قد اصطفاه الله علينا وزاده بسطةً في العلم؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]، وذلك لأنّ الله حين اصطفى طالوت ملكاً وقائداً وإماماً لبني إسرائيل زاده الله بسطةً في العلم عليهم، ولذلك فإنّ الإمام المهديّ يدعو أسامة بن لادن للحضور إلى طاولة الحوار العالمية موقع ناصر محمد اليماني فإن وجدنا أنّ الله زاده بسطة في العلم فسوف يعلن الإمام ناصر محمد اليماني أنّ أسامة بن لادن هو الإمام المهديّ فأكون من أوّل التابعين، وإن وجدنا أنّ ناصر محمد اليماني هو المهيمن بالعلم والسلطان من محكم القرآن فلكلّ دعوى برهان، فلسنا مثلكم نقول على الله بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، فأبلغه أيّها الموحد أنّ الإمام ناصر محمد اليماني أفتى:
    إنّ جهاد أسامة بن لادن مثله كمثل الخمر فيه نفع وفيه ضرر، وضرره أكبر من نفعه.

    وعليه الحضور إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني الحُر ليقرع الحُجّة بالحجّة بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ.

    وأما الصلاح، فلو رأيته ينفق في اليوم جبلاً من ذهب ويصوم النهار ويقوم الليل لما اتّخذته إماماً للمسلمين ما لم يزِدهُ الله علينا بسطةً في العلم ومن ثم نعلم أنّ الله اصطفى لنا أسامة إماماً كريماً يدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّه، فأبلغه يُعجّل بالحضور إلى طاولة الحوار العالميّة (موقع ناصر محمد اليماني)، فلا تحاجّني من غير علمٍ يا رجل، فاتّقِ الله إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ بالحقّ.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  2. افتراضي

    - 22 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    ‎25 - 07 - 1431 کۆچی
    ‎07 - 07 - 2010 زایینی
    ‎03:41 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96601
    _________


    وەڵام بۆ ئەوکەسەی خۆی بە (آية في القرآن) ناساندووە جا ئایا سەرزەنشت و ئیدانەکردن سودی دەبێت ئەی ئەوانەی پشتان ھەڵکردووە وە ئەی سەرکردەی وڵاتان و موفتی ناوچەو شوێنەکان؟

    ‎بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    ئەی ئەو زانایەی بەناوی (آية في القرآن) خۆت تۆمارکردووە لەلامان: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ} صدق الله العظيم [آل عمران:7]، جا زانیمان وەکو خۆی مەبەستت چیە! ئەوەی مەبەستتە بریتیە لەوەی تۆ لە ئێمەت دەوێت شوێنی سوننەتی نەبەوی بکەوین و ئەمەشمان لەلا بەس بێت و واز لە قورئان بهێنین و وەلای بنێین بە بەھانەی ئەوەی کەس لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە نەبێت، وە ھەڵساویت بە بڕینی ئایەتەکان لە خودی بابەتەکەدا لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    جا لەبەرئەوەی تۆ دەتەوێت تەنھا شوێنی سوننەت بکەوی بۆیە ئایەتەکەت بڕیوە لەم ئایەتانەی لەدوای یەکەوە دێن لە خودی بابەتەکەدا وەک بەشێک لە یەک ئایەتدا کە بریتیە لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ} صدق الله العظیم.

    ئایا لە اللە ناترسی ئەی موسڵمان؟ جا ئەمە بریتیە لە قسە ھەڵبەستان لەسەر اللە بەوەی گوایە ئەو فەرموویەتی کەس لێکدانەوەی قورئان نازانێت تەنھا اللە نەبێت پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی ئەمەش لەبەرئەوەی اللە ئەمەی نەفەرمووە جا چۆن قسەیەک لەسەر اللە دەکەیت لەکاتێکدا نەیفەرمووە ئەی پیاو؟ بەڵکو اللە فەتوای بۆ داون دەربارەی ئایەتەکانی کتێبەکەی قورئانی گەورە بەوەی چەند ئایەتێکی ڕوون و ئاشکرای مەحکەمی تێدایە کە بریتین لە دایک و بنچینەی کتێب و زانای ئوممەت و نەزانەکانی لێی تێدەگەن وە ھەموو کەسێک کە خاوەن زمانێکی عەرەبی ئاشکرا بێت درک بەمە دەکات کە تێیاندا ھاتووە وە اللە کردوونی بە دایک و بنچینەی کتێب بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

    وە ئەم ئایەتە مەحکەم و ڕوون و ئاشکرایانەش بۆ زانایان و نەزانەکانتانە کە زۆربەی ئایەتەکانی قورئانی گەورە پێکدەھێنن کەسیش پشت لەمە ناکات کە تێیاندا ھاتووە تەنھا لادەرو لە سنور دەرچووەکان نەبن بە ڕەچاوکردنی ئەوەی لەبەرئەوەی ئەم ئایەتانە ڕوون و ئاشکران بۆ زاناو نەزانەکانتان کە دەرەوەیان وەک ناوەوەیانەو کەس پشت ھەڵناکات لەوەی تێیاندایە تەنھا لادەرو لە سنور دەرچووەکان نەبن بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    جا لەپاش ئەمە فەتوای بۆ داون دەربارەی چەند ئایەتێکی تر کە ئایەتە پێکچوو -موتەشابیھ- ـەکانن لە قورئان کە چەند نھێنیەکی کتێب ھەڵدەگرن و کەس بە لێکدانەوەیان نازانێت تەنھا اللە نەبێت وە لێکدانەوەیان فێری ئەم کەسانە دەکات کە ڕۆچوون لە زانستی کتێبدا (راسخون في عِلم) تا اللە لە هەموو سەردەمێکدا بیانکات بە موعجیزە بۆ پێشەوا ھەڵبژێردراوەکان، وە اللە ئەم جۆرە ئایەتانەی نەکردووە بە بەڵگە لەسەرتان وە اللە فەرمانی پێنەکردوون بە شوێن کەوتنی دەرەوەیان؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون زانستەکانیان بگەڕێننەوە بۆ لای اللە ی زاناو دانای کاربەجێ تا ئەوکاتەی اللە پێشەوایەکی بەڕێزتان بۆ ڕەوانە دەکات کە ئەوەی اللە بیەوێت لەم ئایەتانە بە وردی و تێروتەسەلی بۆتان ڕووندەکاتەوە؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون شوێنی ئایەتە مەحکەمەکان بکەون وە اللە فەرمانی پێنەکردوون شوێنی ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیهەکان- بکەون کە لەگەڵ ئەم فەرموودە ئاشوبە (هەڵبەستراوانە) ی سوننەتی نەبەوی پێکدەچن کە بە دژو پێچەوانە لەگەڵ ئایەتە مەحکەم و ڕوون و ئاشکراکانی کتێبدا هاتوون کە بریتین لەم ئایەتانەی دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە ن ئەمە لەکاتێکدا لە فەرموودەکان ھەیە بە تەواوی بە پێکچوویی ھاتووە لەگەڵ دەرەوەی یەکێک لە ئایەتە پێکچووە -موتەشابیھەکان- کە دەبینن بە تەواوی وەکو خۆی لە دەرەوەیدا پێی دەچێت.

    وە ئەو پرسیارەی ئاڕاستە دەکرێت بریتیە لەوەی: ئەی ئایا ئەوەنیە کەس بە لێکدانەوەی ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیھەکان- نازانێت تەنھا اللە نەبێت وە لێکدانەوەکانیشیان فێری ئەم کەسانە دەکات کە خۆی دەیەوێت لەوانەی ڕۆچوون لە زانستدا (راسخون في عِلم)؟ ئەمەش مانای ئەوەیە لێکدانەوەکەیان جگە لە دەرەوەیانە، بەڵام فەرموودەیەکی ئاشوبی ھەڵبەستراو وەکو دەرەوەیان ھاتووە، بەڵام فەرموودە ھەڵبەستراوەکە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ ئایەتە مەحکەمەکان تەنها ئەوە نەبێت لەگەڵ یەکێک لە ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیھەکان- بە پێکچوویی ھاتووە لە دەرەوەیاندا لەگەڵ فەرموودە ئاشوبە ھەڵبەستراوەکە، جا لەبەرئەوەی ئەوانەی لە دڵیاندا لاری و لادان ھەیە لەبەرامبەر حەق و ڕاستی مەحکەمی قورئان و دەیانەوێت بە تەنها شوێنی سوننەت بکەون ئەوا شوێنی ئایەتە پێکچووەکان -موتەشایهەکان- کەوتوون کە لە دەرەوەیاندا لەگەڵ ئەم فەرموودە ئاشوبەی دەیەوێت بیسەلمێنێت و شوێنی بکەوێت پێکدەچێت لەبەر ئەوەی لە بنەڕەتدا نایەوێت شوێنی قورئان بکەوێت؛ بەڵکو بە تەنها شوێنی سوننەتی نەبەوی دەکەوێت، بەڵکو تەنها شوێنی ئەم ئایەتانەی قورئان دەکەوێت کە بەم فەرموودانە دەچێت لەکاتێکدا فەرموودەی ئاشوب و ھەڵبەستراون مادام ئەم فەرموودەیە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ یەکێک لە ئایەتە مەحکەمەکان جا ئەمە فەرموودەیەکی ئاشوبی ھەڵبەستراوە واشدادەنێن ئەمە وەک لێکدانەوەی ئەم ئایەتە هاتووە کە ھێشتا پێویستی بە لێکدانەوە ھەیە! بەڵام ھیچ لێکدانەوەی ناکات لەبەرئەوەی تەنها بە دەرەوەی دەچێت لەکاتێکدا دەرەوەی جگە لە ناوەوەیەتی! لەبەرئەوەش کەس بە لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە نەبێت وە ئەوکەسەی دەیخوێنێتەوە ناتوانێت تێیبگات ئەمەش لە بەرئەوەی بەیانەکەی جگە لە دەرەوەیەتی. بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ئەی گەلی زانایانی شیعەو سوننە ئەوانەی فەرموودەو گێڕانەوەکان گومڕاو سەرلێشێواویان کردوون بە گومڕاکردن و سەرلێشێواوکردنێکی گەورە جا خۆیان و ئوممەتەکەشیان گومڕاو سەرلێشێواو کردووە، ئێوە ھەمووتان شوێنی سوننەتی ھەڵبەستراو دەکەون لەسەر پێغەمبەر واش حساب دەکەن ھیدایەت دراون! جا چۆن ئەم کەسە ھیدایەت دەدرێت کە شوێنی فەرموودەیەک یان گێڕانەوەیەک دەکەوێت لەکاتێکدا بە دژو پێچەوانە ھاتووە لەگەڵ ئەم ئایەتە مەحکەمانەی کتێب کە کەس کوفری پێناکات تەنھا لادەرو لە سنور دەرچووەکان نەبن؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    جا وەرن تا فێرتان بکەین و پێتان ڕابگەیەنین چۆن دەتوانن جیاوازی لەنێوان فەرموودەی ھەڵبەستراوو فەرموودەی ڕاست و دروستدا بکەن؛ جا ئێوە دواتر دەبینن فەرموودە ئاشوبە ھەڵبەستراوەکان ئەوەی کە بە پێکچوویی دێت لەگەڵ ئایەتێکی قورئان جا یان ئەم فەرموودەیە لەوەیە ببێتە فەرموودەیەکی حەق و ڕاست دروست کە ھاتووە تا بەیان و ڕوونکردنەوەی ئایەتەکە زیاتر بکات، یان لەوەیە بەڕاستی فەرموودەکە ببێتە فەرموودەیەکی ئاشوبی ھەڵبەستراو، جا وەرن تا پێتان ڕابگەیەنین چۆن بە زانستی یەقین و دڵنیاییەوە دەتوانن بزانن ئەمە فەرموودەیەکی حەق و ڕاست و دروستە یان فەرموودەیەکی ئاشوبی ھەڵبەستراو، جا بە حەق فەتواتان بۆ دەدەین و بێگومان ڕاستیش دەکەین. جا ئەگەر فەرموودەکە بە یەکێک لە ئایەتەکانی قورئانی گەورە چو بەڵام بە دژو پێچەوانە ھاتبێت لەگەڵ یەکێک لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکانی مەحکەمی قورئانی گەورە ئەوا ئەم کاتە بزانن ئەم فەرموودەیە بێگومان فەرموودەیەکی ئاشوبی ھەڵبەستراوە لەلایەن جگە لە اللە و نێردراوەکەی بە بێ ھیچ شک و گومان و دوودڵیەک ئەمەش لەبەرئەوەی فەرموودەی حەق و ڕاست و دروستی لای پێغەمبەر هاتووە تا بەیان و ڕوونکردنەوەی یەکێک لە ئایەتەکانی کتێب زیاتر بکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].

    کەواتە فەرموودەی حەق و ڕاست و دروست نایەت تەنھا بۆ ئەوەی بەیان و ڕوونکردنەوەی قورئان زیاتر بکات نەک بۆ ئەوەی دژو پێچەوانەی مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکەی بێت، ئایا تێناگەن؟

    وە ئەی گەلی زانایانی سوننەو شیعە بەڕاستی ئێوە ھەمووتان بە تەنها شوێنی سوننەت دەکەون وە ھیچ جیاوازیەک نیە لە نێوانتان تەنھا ئەوە نەبێت شیعە ھیچ وەرناگرن تەنھا ئەم فەرموودانە نەبێت کە لە ڕێی پێشەواکانی ئال و بەیتەوە بەدەست گەیشتوون لە بیروباوەڕەکەیاندا، ھەرچی سوننەشن ئەوا فەرموودەو گێڕانەوەکان لە ڕێی ئەوانەی جێگای متمانەن لە هاوەڵەکان بە شێوەیەکی گشتی وەردەگرن. کەواتە ھەموو زانایانی سوننەو شیعە بە تەنها شوێنی فەرموودەو گێڕانەوەکان دەکەون بەبێ ئەوەی ڕەچاوی ئەمە بکەن ئایا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی قورئان! بەڵام ئەوکاتەی ئایەتێک ڕێک دەکەوێت لەگەڵ ئەوەی لەلایانە ئەوا ھەرخێرا دەیانبینیت جیھادو خەباتێکی گەورە بە قورئان دەکەن بۆ ئەوەی پێچەوانەیانە! بەڵام ئەوکاتەی ئایەتێکی مەحکەمی ڕوون و ئاشکرا دێت بۆ زاناو نەزانەکانیان لەکاتێکدا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ یەکێک لە فەرموودەکان یان گێڕانەوەکان ئەوا دەیانبینیت پشت لە قورئان دەکەن و دەڵێن: "لەڕاستیدا کەس لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە نەبێت" ھەروەک ئەھلی سوننەو جەماعە وا دەڵێن، وە بە ھەمان شێوە شیعە ئەوکاتەی ئایەتێکی دژو پێچەوانە دێت بۆ فەرموودەیەک یان گێڕانەوەیەک ئەوا دەیانبینیت پشت ھەڵدەکەن لە قورئان و دەڵێن: "لەڕاستیدا قورئان چەندین ئاڕاستەو مانای هەیە!"

    دوورەو زۆر دوورە ئەی گەلی شیعەو سوننە، بەڕاستی اللە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی لە کەمین داناوە بۆ ئێوە، وە سوێند دەخۆم بە اللە ی گەورە بە سوێند خواردنێکی پێش وەختە بەر لە گفتوگۆکردن لەگەڵتان بەوەی ئەگەر بێتو اللە سەرجەم زانایانی شیعەو سوننە بەزیندوان و مردووانیان ھەموویان لە مێزی گفتوگۆ بۆ مەھدی چاوەڕوانکراو کۆبکاتەوە ئەوا بە حەق زمانی هەموویان لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە ڵاڵ و بێدەنگ دەکەم وە لێکدانەوەی ئەم ئایەتە پێکچوو -موتەشابیھانەیان- بۆ دەهێنم کە دەمەقاڵێم پێ لەگەڵدا دەکەن بە لێکدانەوەیەکی چاکتر لەوان و باشتریش تەفسیرو لێکدانەوەی بۆ بکات و باشتر ڕێگای ھیدایەت نیشان بدات، تا ئەوانەیان کە بەگوناھ خۆیان بەگەورەو زل ناگرن لە دڵیاندا ھیچ ناڕه‌زاییه‌ک دروست نەببت لەبه‌رامبه‌ر ئه‌وه‌ی دادوه‌ری له‌سه‌ر کردوون و به‌ ته‌واوی ڕازی دەبن و خۆیان بە دەستەوە دەدەن.

    تەنھا لادەرو لە سنور دەرچوەکانیان نەبن ئەوانەی پشت دەکەنە ئایەتە ڕوون و ئاشکرا مەحکەمەکانی دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە جا پێشتر دەربارەی ئەمانە فەتوا لەلایەن اللە وە دراوە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    وە ئەی گەلی زانایانی سوننەو شیعەو سەرجەم بەش و دەستە جیاوازبووەکانی تر ئەوانەی ئایینەکەتان بەش بەش و جیاوازکردووە بۆ چەندین دەستەو بەش و حزبی جیاواز من مژدەتان پێدەدەم بە سزایەکی گەورە، ئەمەش لەبەرئەوەی ئێوە سەرپێچی و دژو پێچەوانەی فەرمانەکەی اللە تان کردووە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ھەموو دەستەیەکتان دەبینم وایدادەنێت خۆی لەسەر حەقە وە ئەو خۆی ئەم دەستەیە کە ڕزگاری دەبێت (طائفة الناجية) وە جگە لەوانیش لەناوچوونە! دوورەو زۆر دوورە لەوەی ھەڵیدەبەستن، جا وەرن تا ئەم دەستە دەربازبووەتان پێ بڵێین: ئەمانە بریتین لەوانەی ھیچ شەریک و ھاوبەشێک بۆ اللە دانانێن لە موسڵمانان بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    وە ئەمانەش لە سەرجەم بەش و دەستە جیاوازە ئیسلامیەکاندا ھەن لە موسڵمانان نەک ئەو زانایانەی شوێنی ئایین دەکەون بە شوێن کەوتنێکی کوێرانەو قسە لەسەر اللە دەکەن بێ ئەوەی بزانن جا ئەمانە باری تاوانی فەتواکەیان و باری تاوانی ئەوانەش ھەڵدەگرن کە فەتوایان بۆ داون لە موسڵمانانی جگە لە زانایان بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل].

    ئەمەش لەبەرئەوەی اللە فەرمان بە موسڵمان ناکات داوای بەڵگە بکات بۆ فەتواکە لەوکاتەی لە زانایەکی ناسراو دەپرسێت کە لە زانایانی ئایینیە؛ بەڵکو گوێ لە فەتواکە دەگرێت و دەڕوات لەسەر ئەم ڕێگایەی، وە ئەگەر ھاتوو فەتواکە بێ زانست بوو لە لایەن اللە وە ئەوا دواتر زانا موفتیەکە بە بێ زانست لەلایەن اللە وە باری تاوانەکەی ئەو ھەڵدەگرێت پرسیارکارەکەش بەریە لێی، بەڵام ئەگەر فەتواکە حەق و ڕاست و دروست بێت ئەوا پاداشتی لەسەر وەردەگرێت وە لەسەر ئەوەش کە شوێنی فەتواکەی کەوتووە تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان. بۆیە ئاگاداربن بەڕاستی مینبەری زانا بریتیە لە مینبەرێکی گەورە وە اللە فەرمانی بە داواکاری زانست کردووە ئەوەی کە دەڕوات تا داوای زانست بکات تا بگەڕێتەوە بۆ لای گەلەکەی تا ئایینەکەیان فێربکات و ڕێگایان ڕۆشن بکات، جا ھەموو موسڵمانان ناکرێت بچن داوای زانست بکەن تا هەموویان ببن بە زانا؛ بەڵکو بەشێکیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    جا ئەمانە ڕێزلێگیراون لەبەردەستی پەروەردگارەکەیان ئەگەر بێتو شوێنی مەرجەکەی اللە بکەون بۆ داواکاری زانست کە بریتیە لەوەی عەقڵی بەکاربھێنێت و داوای زانست بکات لەوەی ئەھلی زانستە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [النحل:43].

    ‎وە لەم ئەھلی زیکرو زانستانەش بریتیە لە ئیمام ناصر محمد یەمانی، جگە لەوەی ناصر محمد یەمانی لەوانەیە یەکێک بێت لەوانەی شوێنی فەرمانەکەی اللە دەکەون جا قسە ناکات تەنھا بە حەق و ڕاست و دروست نەبێت لەوانەی قسە ناكەن لەسەر اللە لەکاتێکیشدا نازانن، یان لەوانەیە یەکێک بێت لەوانەی شوێنی فەرمانەکەی شەیتان دەکەون لەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکیشدا بە دڵنیایی تەواوەوە نازانن جا دەڵێت" ئەگەر بێتو ھەڵەم کردبێت ئەوا لە نەفسی خۆمەوەیە" جا بەم شێوەیە خۆی و ئوممەتەکەشی گومڕاو سەرلێشێواو دەکات بە ڕەچاوکردنی ئەوەی قسەی لەسەر اللە کرد بێ ئەوەی بزانێت.

    ئێستاش ئەوەی ماوەتەوە ڕوون بکرێتەوە بۆ ئێوە ئەمەیە: چۆن دەزانن ناصر محمد یەمانی بریتیە لە ئەھلی زیکرو چرایەکی درەوشاوە بۆ ڕێگای ئوممەت لەدوای پێغەمبەرەکەی دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؟ جا ھەرگیزاو ھەرگیز ناتوانن ئەمە بە دڵنیایی و زانستی یەقینەوە بزانن تا ئەوکاتەی داواکاری زانست و ئەوانەی بەدوای حەق و ڕاستیدا دەگەڕێن بیر لە دەسەڵاتی زانستەکەی ناصر محمد یەمانی دەکەنەوە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٨﴾ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    جا لەپاش ئەمە بیر لە دەسەڵاتی زانستەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی بکەنەوە بەوەی ئایا لەلایەن اللە ی ڕەحمانەوەیە بەبێ ھیچ شک و گومان و دوودڵیەک؟ وە ئەگەر بێتو لەلایەن اللە ی ڕەحمانەوە بێت ئەوا بێگومان دواتر دەبینن عەقڵەکانیان ملکەچ دەبێت بۆ حەق و ئەمەی پێ قبوڵ دەکرێت لەبەرئەوەی حەق بۆی نیە پێچەوانەی عەقڵ و مەنتقی فکری بکات بۆ مرۆڤ ئەگەر ھاتوو عەقڵەکەی بەکارھێنا، جا ئەمەیە مەرجەکەی اللە ی ڕەحمان بۆ داواکاری زانستە حەقەکان گڵۆپی داگیرساوی مینبەرەکان بۆ ئوممەتەکان ئەوانەی ھەرگیزاو ھەرگیز کوێرانە شوێنی ھیچ ناکەون تا خۆیان و ئوممەتەکەشیان گومڕاو سەرلێشێواو نەکەن؛ بەڵکو عەقڵەکانیان بەکاردەھێنن بەر لە شوێن کەوتن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    وە هەر لەبەرئەمەشە دەبینن ئیمامی حەقی لای پەروەردگارەکەتان فەرمانتان پێدەکات عەقڵەکانتان بەکاربھێنن بەر لەوەی بەڕاستی دابنێن و شوێنی ئیمام ناصر محمد یەمانی بکەون، ئەمەش لەبەرئەوەی ناصر محمد یەمانی بەڕاستی لەوانەیە مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق بێت و لەوانەشە شەیتانێکی شەڕانگێزی خراپەکار بێت لەوانەی خۆیان و ئوممەتەکەشیان گومڕاو سەرلێشێواو دەکەن، بۆیە ناصر محمد یەمانی فەرمانتان پێدەکات سەیری ئەم بەیانانەی بکەن کە لەلایەن پەروەردگارەکەیەوە بەڵگەتان پێ بەسەردا دەھێنێتەوە دواتریش بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی ناصر محمد دەبینن کە بریتیە لە ھەمان بەڵگەو بەرچاو ڕوونیەکەی باپیرەی محمد -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - کە قورئانی گەورەیە بەبێ ھیچ شک و گومان و دوودڵیەک بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    لەوەیە یەکێک لە زانایانی شیعەو سوننە بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "بەڕاستی ئەم ئایەتە تایبەتە بە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - کە اللە فەرمانی پێی کرد بە قورئان جیھادو تێکۆشان لەگەڵ خەڵکی بکات بە جیھادو تێکۆشانێکی گەورە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]".

    جا لەپاش ئەمە ئیمامی شوێنکەوتە ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    جا ئایا چاوەڕێی مەھدی چاوەڕوانکراوێک دەکەن داهێنەربێت لە ئاییندا نەک شوێنکەوتە؟ ئایا تێناگەن؟ وە مادام من شوێن کەوتەو بەسەرخەری محمد بم - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئەوا ھەردەبێت بە هەمان ئەم بەڵگەو بەرچاوڕوونیەی کە اللە فەرمانی بە نێردراوەکەی کردووە جیھاد و تێکۆشانی پێ لەگەڵ خەڵکیدا بکات بە قورئان بە جیھادو تێکۆشانێکی گەورە بەڵگە بەسەر خەڵکیدا بهێنمەوە تا ئەو کاتەی دەزانن ئەمە حەقە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە یان ئەوەتا اللە حوکم دەکات لە نێوانیان بە حەق ئەویش خێراترین کەسە کاروبارەکان تاوتوێ و حساب دەکات.

    وە ئەی میوانی بەڕێز، بەخێربێیت بۆ مێزی گفتوگۆی جیهانی مەھدی چاوەڕونکراو جا ئێمە ئەم کەسە بلۆک ناکەین کە دێت تا گفتوگۆمان لەگەڵدا بکات بە گفتوگۆیەکی ڕێزدارانە نەک بە جنێوو قسەی نابەجێ؛ بەڵکو بە دەسەڵاتی زانستەوە وە قورئانیش بریتیە لە دادوەر، وە حوکمی حەقیش لەلایەن اللە وەیە لەبەرئەوەی اللە بریتیە لە دادوەر لەنێوان جیاوازو ناکۆکەکان، ئێمەش حوکمی اللە یان بۆ دەھێنین لە نێوانیان بە حەق لەسەر ئەم شتانەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەی، وە نە محمد نێردراوی اللە و نە ناصر محمدیش دادوەر نین؛ بەڵکو دادوەر بریتیە لە اللە، بەڵکو ئێمە تەنھا حوکمەکەی اللە تان بۆ دەھێنین لە مەحکەمی کتێبە ڕوون و ئاشکراکەی اللە بەڵکو لە اللە بترسن، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَفَغَيْرَ اللَّـهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    یان ئێوە وایدەبینن ناصر محمد یەمانی لەسەری خۆیەوە لەلایەن خۆی حوکمەکەتان بۆ دەھێنێت تا پێی بڵێن لە اللە بترسە ئەی ناصر محمد یەمانی؟ پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! بەڵام اللە شاھێدە لەسەرم وە ئەوانەشی کە بە حەقی لای پەروەردگارەکەیان بینان بەوەی من حوکمی اللە م بۆ ھێناون لەنێوانتان کە لە مەحکەمی کتێبەکەی بۆتان دەردەھێنم، ئایا تێناگەن؟ جا چۆن ئێوە حەق بە بەتاڵ دەبینن و بەتاڵیش بە حەق! ئایا بیرناکەنەوە؟ وە وێنەی ئیمام مەھدی چاوەڕوانكراو ناصر محمد یەمانی و وێنەی ئێوەش وەک وێنەی پیاوێکە لە ناوەندی بازنەیەک کە لە چەند پیاوێک پێکھاتبن جا ئەم پیاوەی لە ناوەندی بازنەکەدایە بڵێت؛ شاھێدی دەدەم بەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە اللە نەبێت تاک و تەنھایەو ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی نیە، جا لەپاش ئەمە بازنەکە بیکەنە ھەڵاو بە یەک زمان بڵێن: "لە اللە بترسە ئەی پیاو ئایا لە اللە ناترسی؟ جا چۆن قسە بەناوی اللە وە ھەڵدەبەستی؟ بەڵکو تۆ لە بەتاڵکەرەوە نەزانەکانی حەقیت لەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکیشدا نازانن"! جا لەپاش ئەمە پیاوێک لەنێویاندا بە توڕەیی و ڕق و کینەو خەفەتەوە هەڵدەستێتەوەو پێیان دەڵێت: خراپترین و ناپوخترین تەقوا تەقواکەی ئێوەیە وە خراپترین و ناپوخترین باوەڕ باوەڕەکەی ئێوەیە ئەی ئەوانەی حەق بە بەتاڵ دەبینن و بەتاڵیش بە حەق! ئایا تێناگەن؟ جا چۆن ئێوە یەک لەدوای یەکتر ئامۆژگاری ناصر محمد یەمانی دەکەن و پێی دەڵێن: لە اللە بترسە ئەی ناصر محمد یەمانی؛ بەڵکو تۆ شەیتانێکی خراپەکاری شەڕانگێزیت نەک مەھدی چاوەڕوانكراو؛ بەلکو تۆ مەدسوس و بەکرێگیراوی ئەمریکاو ئیسرائیلیت؛ بەڵکو تۆ مایەی ئاشوبیت بۆ باوەڕداران! جا لەپاش ئەمە بانگ دەکەن بۆ ئەوەی سوربن لەسەر ئەوەی لەبەردەستانە لە فەرموودەو گێڕانەوەکان بەڕاستی ھەر ئەم شتەیە کە ئێوە دەتانەوێت لە ئایینەکەتاندا. جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو پێتان دەڵێت: ئەی قەوم لەکەیەوە دەبینن شەیتانە بەشەرەکانی یەھود بانگەواز بکەن بۆ لای وشەی تەوحیدو نەفیکردنی شیرک و ھاوبەش دانان بۆ اللە؟ نەخێر سوێند بە پەورەردگارەکەم بەڵکو دەیانبینن ئەوکەسەی شیرک و ھاوبەش بۆ اللە دادەنێت دەیکەن بە خۆشەویست و دۆستی خۆیان، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [غافر].

    جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بریتیە لەم بانگەوازە حەقەی کە سەرجەم تەسلیم بووەکان لە پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە ھێناویانە بەوەی ئەو اللە یە بپەرستن کە پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە وە بۆ لای اللە بەدوای بەدەست ھێنانی وەسیلە بکەون (کە بەرزترین شوێنە لە بەھەشتدا) وە پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستنی اللە و نزیکیەکەی جا منیش وەک ئێوە تەنھا بەشەرێکم، جا منیش ھەمان ئەم مافەم ھەیە کە ئێوە ھەتانە لەبارەی پەروەردگارەکەم و ھیچ جیاوازیەک نیە لە نێوان من و ئیوەدا تەنھا بە تەقوا نەبێت، جا تەقوای اللە بکەن و لێی بترسن و پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ بەندەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو، جا منیش وەک ئێوە بەندەیەکی اللە م نەک منداڵی اللە بم پاک و بێگەردی بۆی تا بۆتان نەبێت پێشبڕکێم لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، جا ئەگەر اللە منداڵێکی ھەبووایە پاک و بێگەردی بۆی ئەوا ئەو کاتە بەڕاستی ھەمان ئەم مافەش بۆ ئەو دەبوو کە مافی باوکەکەی بوو. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴿٨١﴾ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

    پەناش دەگرم بە اللە شتێک بڵێم لەکاتێکدا حەق و ڕەوا نەبێت بۆم اللە ش چاکترین شاھێدە؛ بەڵکو بانگتان دەکەم بۆ بە گەورە نەگرتنم مادام من ھیچ نەبم تەنھا بەندەیەکی اللە نەبێت وەکو ئێوە. کەواتە من ھیچ مافێکم نیە دەربارەی پەروەردگارەکەم زیاتر لە ئێوە مادام ئێمە وەکو یەک بەندەی اللە بین جا ھیچ ڕێزگرتنێک نیە بۆ بەندەیەک لەسەر بەندەیەکی تر تەنھا بە تەقوا نەبێت، جا تەقوای اللە بکەن و جگە لە ئەو کەسی تر مەپەرستن وە بەندەکانی بە گەورە مەگرن لەبری ئەوو ھیچ کەسێک مەکەن بە شەریک و ھاوبەش لە پەرستنی پەروەردگارەکەتان وە دوعاو ھاناو ھاوار لەگەڵ اللە لە ھیچ کەسێک مەکەن جا لەپاش ئەمە اللە ئێوەش وەک ئەم بەندە ڕێزلێگیراوانە لێدەکات کە دڵسۆزن لە پەرستنەکانیان بۆ پەروەردگارەکەیان، جا ئاگاداربن ئایین بە دڵسۆزی بۆ اللە یە زۆربەشتان باوەڕتان نەھێناوە بە اللە مەگەر بە موشریکی و ھاوبەش دانان نەبێت بۆی بەھۆی بە گەورەگرتنی پێغەمبەرو نێردراوەکانتان و ئەھلی کەڕاماتەکان لەناوتاندا، جا ئایا لەبری ئەوەی ئێوەش هەمان ئەمە ئەنجام بدەن کە ئەوان ئەنجامی دەدەن تا اللە ڕێز لە ئێوەش بگرێت وەک چۆن ڕێزی لەوان گرتووە ئێوە ئەمە ناکەن؟ بەڵام بە داخەوە لەبری ئەمە داواو ھاناو ھاواریان لێدەکەن لەجێگای اللە لەبەرئەوەی ڕێزلێگرتنەکەتان تایبەت کردووە بەوان بەبێ خۆتان! جا شەریک و ھاوبەشتان بۆ اللە داناوە ھەرگیزیش لەبری اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک نابیننەوە ئەی گەلی موسڵمانە موشریک و هاوبەشدانەرەکان بۆ اللە.

    لەوەیە یەکێک لە زانا موسڵمانە زۆرزانەکان بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی لەوەیە تۆ نەصرانی یان یەھودی بیت! جا لەبەرچی دەڵێیت موسڵمانان موشریک و هاوبەشدانەرن؟ بەڵکو موشریک و هاوبەشدانەرەکان بریتین لە یەھودو نەصارا، ھەرچی ئێمەی موسڵمانانین ئەوا محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی بەگەورە ناگرین، بەڵکو بڕوامان بەوە ھەیە ئەویش بەندەیەکی اللە یە وەکو ئێمە". جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: ئەگەر وایە ئایا شاھێدی دەدەن بەوەی وەسیلە بۆ لای اللە (کە بەرزترین شوێن و مەنزڵە لە بەھەشت) بۆ ھەموو بەندەکانیەتی؟ یان ئێوە تایبەتتان کردووە بە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەبێ موسڵمانان؟ جا ئاشکرایە دواتر دەڵێن: "بەڵکو وەسیلە بۆ محمد نێردراوی اللە یە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی، جا محمد نێردراوی اللە لە فەرموودەی حەق فەرمانی پێکردووین داوای وەسیلەی لە اللە بۆ بکەین ئەمەش لەبەرئەوەی وەسیلە بریتیە لە بڵندترین پلە لەلای اللە کە بە تەنھا بۆ یەک بەندە دەبێت لە بەندەکانی اللە بۆیەش محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەرمانی پێکردووین داوای وەسیلەی بۆ بکەین". جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو پێتان دەڵێم: وەرن تا حوکم بکەین سەرەتا بە عەقڵ و مەنتق جا لەپاش ئەمە سەیری حوکمەکەی عەقڵ و مەنتق دەکەین، ئایا مەعقولە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەرمانتان پێبکات بە جگە لەوەی اللە فەرمانی پێکردبێت؟ بێگومان دواتر حوکمی عەقڵەکانتان بڕیار لەسەرخۆتان دەدات جا دەڵێت: "نەخێر، لە مەنتقدا نیە محمد نێردراوی اللە فەرمانی بە ئوممەتەکەی کردبێت بە جگە لەوەی اللە فەرمانی پێکردبێت لە مەحکەمی کتێبەکەی، جا ناکرێت و ڕەوانیەو نابێت وە ھەرگیز عەقڵ و مەنتق ئەمە قبوڵ ناکات". جا لەپاش ئەمە ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: وەرن تا وەکو یەک بە تەواوی سەیری ئەمە بکەین کە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی فەرمانی پێ بە نێردراوەکەی کردووە، جا ئایا فەرمانی پێکردووە بەوەی فەرمان بە ئوممەتەکەی بکات وەسیلە بۆ لای اللە قەدەغە بکات لێیان و تایبەتی بکات بە خۆی بەبێ ئەوان؟ جا دواتر پێچەوانەی ئەمە دەبینین بۆ ئەم زيادە دانراوە ھەڵبەستراوە مەدسوسە لە فەرموودە حەق و ڕاست و دروستەکەدا وە دەبینین اللە فەرمانی بە نێردراوەکەی کردووە بانگی ئەوانە بکات کە باوەڕیان ھەیەو پێیان بڵێت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    ئایا نابینن چەندە ئاسانە فەرموودە مەدسوسە ھەڵبەستراوەکان ئاشکرا بکەن یان ئەوانەی زیادەیان تێخراوە لە فەرموودە حەق و ڕاست و دروستەکان؟ جا دواتر بە درێژایی فەرموودەکە بەتاڵەكەی تێدا دەبینن بەوەی لە نێوانی و نێوان مەحکەمی کتێب جیاوازی و دژایەتیەکی زۆر ھاتووە؛ بەڵکو بە تەواوی پێچەوانەن، ئەمەش لەبەرئەوەی حەق و بەتاڵ ھەمیشە جیاوازو دژو ناکۆکن، جا کێ لە سزای اللە دەتانپارێزێت ئەی ئەوانەی کۆچتان کردووە لە کتێبەکەی اللە بە بەھانەی ئەوەی کەس بە لێکدانەوەکەی نازانێت تەنھا اللە نەبێت! جا اللە ئەمەی نەفەرموود کەس بە لێکدانەوەی ھەموو قورئان وەکو یەک نازانێت؛ بەڵکو ئێوە قسە لەسەر اللە ھەڵدەبەستن؛ بەڵکو اللە فەرموویەتی بە تەنها ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیهەکان- ئەوانەن کە کەس بە لێکدانەوەیان نازانێت تەنھا اللە نەبێت وە بەیانەکانیشیان دواتر بەوەی بیەوێت لە بەندەکانی دەگەیەنێت و تێیدەگەیەنێت، بەڵام ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیھەکان- تەنھا نزیکەی لەسەدا دەی کتێبەکەی اللە پێکدەھێنن؛ بەڵکو زۆربەی قورئان بە ڕێژەی نەوەد لە سەدی ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکانە کە بریتین لە دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ئایا نابینی برای بەڕێزم بەڕاستی تۆ ھەڵەیت؟ جا لە سوپاسگوزاران بە بەوەی اللە تۆی لە ئوممەتەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو داناوە، جا چەند ئوممەت ھاتن و ڕۆیشتن لەپێش ئێوەدا کە چاوەڕوان و ئاوات و خەیاڵی ڕەوانەکردنی ئیمام مەھدیان دەکرد جا ساڵ لەدوای ساڵ چاوەڕوانی ڕەوانەکردنەکەی ئەویان دەکرد ھەرجارێک کە ساڵێک بەسەرچووبوایە واگومانیان دەبرد لەم ساڵەی دادێت اللە ڕەوانەی دەکات، تا قەدەرو کاتی دیاریکراوی ڕەوانەکردنی مەھدی چاوەڕوانکراو ھات لەم ئوممەتە دیاریکراوەدا بۆ ڕەوانەکردنەکەی؛ ئەوانەی نە فەرمان بە چاکە دەکەن و نە ڕێگریش لە خراپە دەکەن لەکاتێکدا دەشزانن شەیتانە بەشەرەکانی یەھود چی بە برایەکانیان دەکەن لە دەوروبەری مزگەوتی ئەقساو ھیچ دەمارگیریەکی ئایینی و برایەتی باوەڕداریش نەیگرتوون وە نەشچوون بۆ پاسەوانی و بەرگری کردن لە برایەکانیان لە بەرامبەر دوژمنان لەسەر قەدەغەکراوەکانیان لەکاتێکدا سەیریش دەکەن بەوەی چۆن یەھود برایەکانیان لە ناوچەکانیان دەردەکەن وە ئابڕوویان حەڵاڵ دەکەن و ماڵەکانیشیان بە تاڵان دەبەن وە ناوچەکانیشیان وێران دەکەن وە سەرکردەکانی موسڵمانان و زاناکانیشیان ھیچ نەیجوڵاندن ھەروەک بڵێی ئەمە ھیچ مانایەکی بۆ ئەوان نیەو پەیوەندی بەوانەوە نیە! وە جیھادیان والێکردووە تەنھا بڵێن ئێمە سەرزەنشت و ئیدانەی ئەمە دەکەین کە دوژمنی سەھیۆنی بە براکانمانی دەکات لە فەڵەستین! جا اللە ڕق و توڕەییتان لەسەر دەگرێت ئەی گەلی ئەوانەی قسەیەک دەڵێن و ئەنجامیشی نادەن، جا ئایا سەرزەنشت و ئیدانە کردن سودی دەبێت ئەی ئەوانەی ڕووتان وەرگێڕاوە ئەی سەرکردەی وڵاتان و موفتی ناوچەکان؟ بەڕاستی یەھود ئێستا حەزو تەماحی لە ڕووخاندنی مزگەوتی ئەقسا کردووە لەبەرئەوەی ئەوان زانیویانە سەرکردەکانتان ترسنۆکن و توشی وەھنی خۆشویستنی دنیاو ڕق لێبوونەوە لە مردن و خۆشویستنی دەسەڵات بوونە! جا ھیچیان لەلا گرنگ نیە تەنھا کورسیەکانیان نەبێت، جا ئەگەر ئەمریکا دڵنیایی پێدان لەسەر کورسیەکانیان ئەوا دڵەکانتان دڵنیاو ئارام دەبێت ئەی ئەوانەی ڕازیبوون بە ژیانی دنیا لەجیاتی دوایی وە دڵنیاو ئۆقرەتان گرتووە تێیدا جا کێ ھەیە لە سزای اللە بتانپارێزێت ئەگەر دەرنەچن بۆ هێرش کردن لە پێناوی اللە بۆ بەرگری کردن لە ماڵی گەورەکراوی اللە ئەو مزگەوتی ئەقسایەی اللە دەوروبەری بۆ باوەڕداران پیرۆز کردووە وە بۆ بەرگری کردن لە برایەکانیان و ناوچەو شوێن و زەوی و ئابڕوویان وە بۆ بەرگری کردن لە مزگەوتەکانی پەروەردگارەکەیان! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} صدق الله العظيم [الحج:40].

    جا ئایا متمانە بە سەرکەوتنی اللە ناکەن بۆتان ھەرچەندە ھێزو جبەخانەو چەکیشیان زۆر بێت؟ جا ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بە یادی خۆتان بهێننەوە کە دەفەرموێت: {إِن يَنصُرْكُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    یان ئەوانەی نازانن واگومان دەبەن لە پارێزراوی ئیمام ناصر محمد یەمانی دان لەبەرئەوەی ئەو بانگەوازی خەڵکی دەکات بۆ خراپە نەکردن لە زەوی وە نەڕشتنی خوێنی خەڵکی بە ناحەق جا واگومان دەبەن ھەمیشە پیاوی ئاشتیە لە جیھان؟ جا دەڵێم بەڵێ من پیاوی ئاشتیم لە جیھان وە بانگەوازیش دەکەم بۆ ئاشتی لە نێوان سەرجەم گەلانی بەشەر بۆ پێکەوە ژیانی ئاشتی لەنێوان موسڵمان و بێباوەڕ، بەڵام ئەوەی ئاشتی ڕەت بکاتەوەو پشتی لێبکات و تێکدەری و خراپەکاری بوێت لە زەوی جا دەستدرێژی بکاتە سەر موسڵمان یان بێباوەڕ جا بە ناحەق خوێنیان بڕێژێت ئەوا سوێند دەخۆم بە اللە ی گەورەی پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەوی و ئەوەشی لە نێوانیانە وە پەروەردگاری عەرشی گەورە دەبینن ئیمامی چاک لە توندترینی زەبر وەشێن و توندترینی ئەوانەیە کە بە توندی تۆڵە دەستێنن لەنێو خەلیفەکانی اللە لە ھەموو ئەوانەی اللە لە زەویدا جێنشینی کردوون، وە لە ئیمام ناصر محمد یەمانی زەبرێک دەبینن حسابی نەکردبێت، لەبەرئەوەی من دڵم زیندووە نەک مردوو، بۆیەش لە توندترینی ئەم بەشەرانەیە کە غیرەتی لەسەر قەدەغەکراوەکانی اللە ھەیە وە لە توندترینی ئێوە کە توڕە دەبێت لەبەر اللە ئەمەش لە گەورەیی خۆشەویستیەکەمە بۆ پەروەردگارەکەم، جا چۆن خۆشەویست توڕە نابێت لەسەر قەدەغەکراوەکانی خۆشەویستەکەی لەسەر بڕی خۆشویستنەکەی؟ بەڵام خۆشەویستیم بۆ اللە توندەو سنوریشی بۆ نیە هەرلەبەرئەمەشە پەرچەکردارم توندوتیژو بەھێزو ڕەق دەبێت، جا ئەگەر ھاتوو یەھود ھەڵسان بە ڕووخاندنی مزگەوتی ئەقساو گومەزەکەی بفڕێنن بە ئاسمان بۆ ڕووبار وە سەرکردەکانی عەرەب و موسڵمانانیش دان نانیان ڕانەگەیاند بە سەرکردایەتیەکەم بۆیان لە پێناوی اللە، جا ئەگەر ئەمە نەکەن ئەوا ھەرگیز بە ڕق و کینەکەمەوە نامرم و دواتر دەزانن کێ بەسەرخەری لاوازترەو ژمارەشی کەمترە.

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ئامادەبن بۆ جیھاد کردن جا دواتر سەرکردایەتیتان دەکەم بۆ قەدەغەکردنی تێکدەری و خراپەکاری لە هەموو ناوچەو وڵاتان تا ببن بە چاکترین ئوممەت بۆ خەڵکی ھاتبنە کایەوە کە فەرمان بە چاکە بکەن و ڕێگریش لە خراپە بکەن وە باوەڕتان بە اللە ھەبێت جا ستەمی مرۆڤ ھەڵبگرن لەسەر مرۆڤ وە ئەگەر پشتان ھەڵکرد ئەوا بزانن بەڕاستی اللە بەسەرخەری بەندەکەیەتی، جا لە بەڵاو ئاشوبێک بترسن کە بە تایبەت تەنھا ئەوانەتان ناگرێتەوە ستەمیان کردووە لە ئێوە بەڵکو ھەمووتان دەگرێتەوە بشزانن بەڕاستی اللە تۆڵەی توندو بە زەبرە..

    ‎وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    خەلیفەی اللە لە زەوی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96601 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..




    - 22 -
    الإمام ناصر محمد اليمانيّ

    25 - 07 - 1431 هـ
    07 - 07 - 2010 مـ
    03:41 مسـاءً
    _________



    الردّ على المُعرّف (آية في القرآن):
    فهل ينفع الاستنكار يا من ولَّيتُم الأدبار، يا قادة الأقطار ومُفتيي الديار ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    ويا أيّها العالِم الذي سجّل لدينا بمُعرّف (آية في القرآن): {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ} صدق الله العظيم [آل عمران:7]، وقد علمنا ما تقصده بالضّبط! هو أنك تُريدنا أن نتّبع السُّنة النَّبويّة وحسبنا ذلك ونترك القرآن جانباً بحُجّة أنّه لا يعلم تأويله إلّا الله، وقمتَ بقطع الآيات في ذات الموضوع في قول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وبما أنّك لا تُريد أن تتّبع إلّا السُّنة ولذلك قطعت من هذه الآيات التترى في ذات الموضوع جُزءًا من آيةٍ واحدةٍ وهي قول الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ} صدق الله العظيم! أفلا تخاف الله وتتّقيه أيّها المسلم؟ فهذا هو افتراءٌ على الله أنّه قال أنّه ما يعلم بتأويل القرآن إلّا الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً وذلك لأنَّ اللهَ لم يقُل ذلك فكيف تقول على الله ما لم يقُل يا رجل؟ بلْ أفتاكم الله عن آيات كتابه القرآن العظيم أنَّ منها آياتٌ بيّناتٌ مُحكماتٌ هُنّ أُمّ الكتاب يعقِلُهُنَّ عالِمُ الأُمّة وجاهلُها ويدرك ما جاء فيهُنّ كُل ذي لسانٍ عربيٍّ مُبينٍ، وجعلهنّ الله هُنّ أُمّ الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

    وتلك آياتٌ مُحكماتٌ بيّنات لعالمِكم وجاهلِكم وهُنّ أغلب آيات القرآن العظيم لا يُعرِض عمّا جاء فيهنّ إلّا الفاسقون نظراً لأنهنّ بيِّنات لعالمِكم وجاهِلكم ظاهرهنّ كباطنهنّ لا يُعرض عمّا جاء فيهنّ إلّا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ومن ثُمّ أفتاكم عن آياتٍ أُخرى مُتشابهات من القرآن يحملن من أسرار الكتاب ولا يعلم بتأويلهنّ إلّا الله ويُعلِّم بتأويلهن الراسخون في عِلم الكتاب ليجعلهنّ الله المُعجزة للأئمة المصطفين الأخيار في كُلّ عصر، ولم يجعلهنّ الله الحُجّة عليكم ولم يأمركم الله باتباع ظاهرهنّ؛ بلْ أمركم الله أن تردّوا علمهنّ لله العليم الحكيم حتى يبعث الله لكم إماماً كريماً يُفصّل لكم ما يشاء الله منه؛ بلْ أمركم الله أن تتّبعوا آيات الكتاب المُحكمات ولم يأمركم أن تتّبعوا المُتشابهات مع أحاديث الفتنة التي تأتي في السُّنة النَّبويّة مخالفة لآيات الكتاب المُحكمات من آيات أُمّ الكتاب إلّا أنّ من الأحاديث ما يأتي يتشابه مع ظاهر أحد الآيات المُتشابهات تماماً تجدونه يتشابه مع ظاهرها بالضبط.

    والسؤال الذي يطرح نفسه هو: أليست الآيات المُتشابهات لا يعلم بتأويلهنّ إلّا الله ويعلم بتأويلهن من يشاء من الراسخين في العلم؟ وهذا يعني أنّ تأويلهنّ غير ظاهرهنّ، ولكنّ حديث الفتنة الموضوع جاء مطابقاً لظاهرهنّ، ولكنّ الحديث المفترى جاء مخالفاً لآيات الكتاب المُحكمات غير أنّه جاء متشابهاً مع أحد الآيات المتشابهة في ظاهرهنّ مع حديث الفتنة الموضوع، وبما أنّ الذين في قلوبهم زيغٌ عن الحقّ في مُحكم القرآن ويريدون أن يتّبعوا السُّنة فقط اتَّبعوا الآيات المُتشابهات في ظاهرهنّ مع حديث الفتنة الذي يريد إثباته وإتّباعه لأنّه أصلاً لا يريد اتّباع القرآن؛ بلْ يتّبع السُّنة النَّبويّة فقط، وإنّما يتّبع من القرآن ما تشابه مع تلك الأحاديث وهي فتنةٌ موضوعةٌ ما دام جاء الحديث يخالف لأحد الآيات المُحكمات فهو حديث فتنة موضوع وتزعمون أنّه جاء تأويلٌ لتلك الآية التي لا تزال بحاجة للتأويل! ولكن لم يُأوِّلها شيئاً لأنّه جاء مُطابقاً لظاهرها ولكنّ ظاهرها غير باطنها! ولذلك لا يعلم بتأويلها إلّا الله وليس من يقرأها يستطيع فهمها وذلك لأنّ بيانها غير ظاهرها. ولذلك قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ويا معشر علماء الشيعة والسُّنة الذين أضلّتهم الأحاديث والروايات ضلالاً كبيراً فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أُمّتهم، فإنّكم جميعاً تتّبعون السُّنة المُفتراة عن النَّبيّ وتحسبون أنّكم مهتدون! فكيف يهتدي إلى الحقّ من يتّبع حديثاً أو روايةً جاءت مخالفة لآيات الكتاب المُحكمات التي لا يكفر بها إلّا الفاسقون؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    فتعالوا لنعلّمكم كيف تستطيعون أن تُفرّقوا بين الحديث الحق والحديث المُفترى؛ فإنّكم سوف تجدون من أحاديث الفتنة الموضوعة ما يأتي متشابهاً مع آيةٍ في القرآن، ولكن قد يكون هذا الحديث هو حقّاً جاء ليزيد آيةً في الكتاب بياناً وتوضيحاً، وقد يكون حديثَ فتنةٍ موضوعٍ، وتعالوا لنعلّمكم كيف تستطيعون أن تعلموا عِلم اليقين أنّه حديث حقّ أو حديث فتنةٍ موضوع، ولسوف نُفتيكم بالحقّ وإنّا لصادقون. فإذا جاء الحديث يُشابه أحد الآيات في القرآن العظيم غير أنّه جاء مُخالفاً لأحد الآيات المُحكمات في مُحكم القرآن العظيم فاعلموا أنّ ذلك الحديث حديث فتنةٍ موضوع من عند غير الله ورسوله لا شكّ ولا ريب، وذلك لأنّ الحديث الحقّ عن النَّبيّ إنّما يأتي ليزيد أحد آيات الكتاب بياناً وتوضيحاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]. إذاً، الحديث الحقّ لن يأتي إلّا ليزيدَ القُرآنَ بياناً وتوضيحاً وليس ليُخالف مُحكمه البيّن، أفلا تعقلون؟

    ويا معشر علماء السُّنة والشيعة فإنّكم جميعاً تتّبعون السُّنةَ فقط وليس الفرق بينكم إلّا أنّ الشيعة لا يأخذون إلّا الأحاديث التي وردت عن طريق أئمّة آل البيت في معتقدهم، وأمّا السُّنة فيأخذون الأحاديث والروايات عن طريق الثقات من الصحابة بشكل عام.

    إذاً، جميع علماء الشيعة والسُّنة يتّبعون الأحاديث والروايات فقط بغضّ النظر هل تخالف لمُحكم القرآن! ولكن حين تأتي آيةٌ تتفق مع ما لديهم فسرعان ما تجدونهم يجاهدون بالقرآن مخالفيهم جهاداً كبيراً! ولكن حين تأتي آيةٌ مُحكمةٌ لعالِمِهم وجاهلِهم غير أنّها مخالفةٌ لأحد الأحاديث أو الروايات فتجدونهم يُعرِضون عن القرآن ويقولون: "لا يعلم تأويله إلّا الله" كما يقول أهل السُّنة والجماعة، وكذلك الشيعة حين تأتي آيةٌ مُخالفةٌ لحديثٍ أو روايةٍ فتجدونهم يُعرضون عن القرآن ويقولون: "إنَّ للقرآن أوجهاً مُتعددة"!

    وهيهات هيهات يا معشر الشيعة والسُّنة، لقد جعل الله الإمام المهديّ المنتظَر لكم بالمرصاد، وأقسمُ بالله العظيم قسماً مُقدماً من قبل الحوار أن لو يجمع الله كافة علماء الشيعة والسُّنة الأحياء منهم والأموات أجمعين في طاولة الحوار للمهديّ المُنتظر لأخرسنّ ألسنتهم بالحقّ من مُحكم كتاب الله وآتيهم بتأويل المُتشابه الذي يُحاجّوني به خيراً منهم وأحسنَ تفسيراً وتأويلاً وأهدى سبيلاً، حتى لا يجد الذين لا تأخذهم العزّة بالإثم منهم في صدورهم حرجاً ممّا قضيت بينهم بالحقّ ويسلّموا تسليماً، إلّا الفاسقون منهم الذين يعرضون عن آيات أمّ الكتاب المُحكمات فسبقت الفتوى من الله فيهم في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ويا معشر علماء السُّنة والشيعة وكافة الفرق الأُخرى الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون إنّي أُبشّركم بعذابٍ عظيمٍ، وذلك لأنّكم خالفتم أمر الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وأرى كُلَّ طائفة مِنكم يزعمون أنّهم هُم على الحقّ وأنّهم هُم الطائفة الناجية وما دونهم هالكون! هيهات هيهات لِما تفترون، وتعالوا لنعلّمكم بالطائفة الناجية: هُم الذين لا يشركون بالله شيئاً من المسلمين تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    وهؤلاء قد يُوجدون في كافة الفرق الإسلاميّة من المسلمين، وليس العلماء الذين يتّبعون الاتّباع الأعمى ويقولون على الله ما لا يعلمون فأولئك يحملون وزرَ فتواهم ووزرَ من اتّبع فتواهم من المسلمين الغير علماء تصديقاً لقول الله تعالى: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النحل].

    وذلك لأنّ المسلم لم يأمره الله أن يُطالِب بالبُرهان للفتوى حين يسأل عالِماً معروفاً أنّه من علماء الدين؛ بلْ يسمع الفتوى ويذهب إلى حال سبيله، وإذا كانت الفتوى بغير علمٍ من الله فسوف يتحمّل وزرها العالِم المُفتي بغير علمٍ من الله والسائل منها بريءٌ، ولكن لو كانت فتوى حقّ فله أجرها وأجر من اتّبع فتواه إلى يوم الدين. ألا وإنّ مِنبر العالِم هو منِبرٌ عظيمٌ وقد أمر الله طالب العلم الذي ذهب ليطلب العلم لكي يرجع إلى قومه ليعلّمهم دينَهم ويضيء طريقهَم، وما كان لجميع المُسلمين أن ينفروا جميعاً لطلب العلم فيكونوا عُلماءَ جميعاً؛ بلْ فرقةٌ منهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وهُم المُكرمون بين يدي ربّهم لئن اتَّبعوا شرط الله لطالب العلم وهو أن يستخدم عقله ويطلب العلم من أهله تصديقاً لقول الله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [النحل:43].

    ومِن أهل الذّكر الإمام ناصر محمد اليمانيّ،
    غير أنّ ناصر محمد اليمانيّ قد يكون من الذين يتَّبعون أمر الله فلا ينطق إلّا بالحقّ من الذين لا يقولون على الله ما لا يعلمون، وقد يكون من الذين اتّبعوا أمر الشيطان من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون فيقول "فإن أخطأتُ فمن نفسي" فأضلّ نفسَه وأضلّ أُمّتَه نظراً لأنّه قال على الله ما لم يعلم.

    وبقي لديكم هو: كيف تعلمون أنّ ناصر محمد اليمانيّ هو حقاً من أهل الذكر سراجٌ مُنيرٌ للأُمّة طريقها من بعد رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ فلا ولن تستطيعوا أن تعلموا ذلك عِلم اليقين حتى يتفكّر طلاب العلم والباحثون عن الحقّ في سلطان عِلم ناصر محمد اليمانيّ تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٨﴾ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    ومن ثُمّ تتفكّرون في سلطان عِلم الإمام ناصر محمد اليمانيّ هل هو من عند الرحمن لا شك ولا ريب؟ وإذا كان من عند الرحمن فحتماً ستجدون عقولكم ترضخ للحقّ من ربّكم وتقبل به وذلك لأنّ الحقّ لا ينبغي له أن يُخالف العقل والمنطق الفكري للإنسان إذا استخدم عقله، وذلك هو شرط الرحمن لطُلّاب العلم الحقّ مصابيح المنابر للأُمّة الذين لا ولن يتّبعوا الاتّباع الأعمى حتى لا يضلّوا أنفسهم ويضلّوا أُمّتهم؛ بلْ يستخدموا عقولهم من قبل الاتّباع. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

    ولذلك تجدون الإمام الحقّ من ربّكم يأمركم أن تستخدموا عقولكم من قبل أن تصدّقوا وتتّبعوا الإمام ناصر محمد اليمانيّ، وذلك لأنّ ناصر محمد اليمانيّ قد يكون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم وقد يكون شيطاناً أشراً من الذين يُضلّون أنفسهم ويضلّون أُمّتهم، ولذلك يأمركم ناصر محمد اليمانيّ أن تنظروا إلى البيّنة التي يُحاجّكم بها من ربّه وسوف تجدون بصيرة ناصر محمد هي ذاتها بصيرة جدّه محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - القرآن العظيم لا شك ولا ريب تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد علماء الشيعة والسُّنة ويقول: "إنّما تلك الآية تخصُّ مُحمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الذي أمره الله أن يُجاهد الناس بالقرآن جهاداً كبيراً، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]". ومن ثُمّ يردّ عليه الإمام المُتّبِع ناصر مُحمد اليمانيّ وأقول: قال الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

    فهل تنتظرون المهديّ المُنتظَر يأتي مُبتدعاً وليس مُتّبِعاً؟ أفلا تعقلون؟ وما دُمت مُتّبِعاً وناصرَ محمدٍ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فلا بدّ لي أن أُحاجّ الناس بالبصيرة التي أمر اللهُ رسولَه أن يُجاهدَ الناسَ بالقرآن جهاداً كبيراً حتى يعلموا أنّه الحقّ من ربّهم أو يحكم الله بينهم بالحقّ وهو أسرع الحاسبين.

    ويا أيّها الضيف الكريم، أهلاً وسهلاً بك في طاولة المهديّ المنتظَر العالميّة للحوار فنحن لا نحجُب من جاء يحاورنا بالحوار المحترم وليس بالسبِّ والشتم؛ بلْ بِسلطان العلم والقرآن هو الحكم، والحُكم الحقّ من الله لأنّ الله هو الحكم بين المختلفين، وإنّما نأتيهم بحُكم الله بينهم بالحقّ فيما كانوا فيه يختلفون، وليس مُحمدٌ رسولُ الله ولا ناصر مُحمدٍ هُما الحكم؛ بلْ الحكم هو الله، وإنّما نأتيكم بحُكم الله من مُحكم كتاب الله المُفصّل لعلكم تتّقون، تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّـهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    أم إنّكم ترون ناصر مُحمد اليمانيّ يأتيكم بحكمٍ من رأسه من تلقاء نفسه حتى تقولوا اتَّقِ الله يا ناصر محمد اليمانيّ؟ ويا سبحان ربي! ولكن يشهد عليَّ الله والمُبصرون للحقّ من ربّهم أنّي آتيكم بحُكم الله بينكم أستنبطه لكم من مُحكم كتابه، أفلا تعقلون؟ فكيف أنّكم ترون الحقّ باطلاً والباطلَ حقاً! أفلا تتفكرون؟

    ومثل الإمام المهديّ المنتظَر ناصر مُحمد اليمانيّ ومثلكم كمثل رجل في مركز حلقة من الرّجال وقال الرجل الذي في مركز الحلقة: أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، ومن ثُمّ ضجت عليه الحلقة وقالوا بلسانٍ واحدٍ: "اتَّقِ الله يا رجل أفلا تخاف الله؟ فكيف تفتري على الله؟ بلْ أنت من المُبطلين الجاهلين الذين يقولون على الله ما لا يعلمون"! ومن ثُمّ يقوم الرجل من بينهم غضبانَ أسفاً ويقول لهم: لبئس التقوى تقواكم ولبئس الإيمان إيمانكم يا من ترون الحقّ باطلاً والباطلَ حقاً! أفلا تعقلون؟ فكيف أنّكم تعظون ناصر مُحمد اليمانيّ واحداً تلو الآخر وتقولون له: اتَّقِ الله يا ناصر مُحمد اليمانيّ؛ بلْ أنت شيطان أشِر ولست المهديّ المُنتظَر؛ بلْ أنت مدسوسٌ من أمريكا وإسرائيل؛ بلْ أنت فتنةٌ للمؤمنين! ومن ثُمّ تُنادون أن أصرّوا على ما بين يديكم من الأحاديث والروايات، إنّ هذا لشيءٌ يُراد بدينكم. ومن ثُمّ يردّ عليكم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليمانيّ وأقول لكم: ومنذ متى يا قوم تجدون شياطين البشر من اليهود يدعون إلى كلمة التوحيد ونفي الشرك بالله؟ كلا وربّي لَتجدونهم يتخذون من أشرك بالله خليلاً، وقال الله تعالى: {ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [غافر].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنَّ دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ لهي الدّعوة الحقّ التي جاء بها كافة المسلمين من ربّ العالمين أن اعبدوا الله ربّي وربّكم وابتغوا إليه الوسيلة وتنافسوا في حبّ الله وقُربه وما أنا إلّا بشر مثلكم، ولي في ربّي من الحقّ ما لكم ولا فرق بيني وبينكم إلّا بالتقوى، فاتّقوا الله وتنافسوا مع العبيد إلى الربّ المعبود، وإنّما أنا عبد لله مثلكم ولستُ ولد الله سبحانه حتى لا يحقّ لكم أن تُنافسوني في حُب الله وقُربه، وإنّما لو كان لله ولدٌ سبحانه فقد أصبح الحقّ له كالحقّ الذي لأبيه. وقال الله تعالى: {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴿٨١﴾ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

    وأعوذُ بالله أن أقول ما ليس ليّ بحقٍّ والله خيرُ الشاهدين؛ بلْ أدعوكم إلى عدم تعظيمي ما دمت لستُ إلّا عبداً لله مثلكم، إذاً فليس لي حقّ في ربّي أكثر منكم ما دمنا عبيداً لله سواءً، فلا تكريم لعبدٍ على عبد إلّا بالتّقوى، فاتّقوا الله ولا تعبدوا سواه ولا تعظّموا عبيده من دونه ولا تُشركوا في عبادة ربّكم أحداً ولا تدعوا مع الله أحداً ومن ثُمّ يجعلكم من عباده المُكرمين الذين أخلصوا عبادتهم لربّهم، ألا لله الدّين الخالص وما يؤمن أكثركم بالله إلّا وهم مشركون بسبب تعظيم رسلكم وأنبيائِكم وأهل الكرامات منكم، فهل بدل أن تفعلوا كفعلهم حتى يكرّمكم الله كما كرّمهم؟ ولكن للأسف بدلاً عن ذلك تدعونهم من دون الله لأنّكم حصرتم التكريم عليهم من دونكم! فأشركتم بالله ولن تجدوا لكم من دون الله وليّاً ولا نصيراً يا معشر المُسلمين المُشركين بالله.

    ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد فطاحلة علماء المسلمين ويقول: "يا ناصر مُحمد اليمانيّ لربما إنّك نصرانيٌ أو يهوديٌ! فلماذا تقول إنّ المسلمين مشركون؟ بلْ المشركين هُم اليهود والنّصارى، أمّا نحن المسلمون فنحن لم نعظّم محمداً رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ بلْ نؤمن إنّما هو عبد لله مثلنا". ومن ثُمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: فهل تشهدون بأنّ الوسيلة إلى الله هي لجميع عباده أم إنّكم حصرتموها على محمدٍ رسولِ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - من دون المُسلمين؟ ومعلوم وسوف تقولون: "بلْ الوسيلة هي لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقد أمرنا مُحمدٌ رسولُ الله في الحديث الحقّ أن نسأل الله له الوسيلة وذلك لأنّ الوسيلة هي أعلى درجة عند الله لا تنبغي إلّا لعبدٍ من عبيد الله ولذلك أمرنا محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن نسأل له الوسيلة". ومن ثُمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول لكم: تعالوا لنُحَكّم أولاً العقل والمنطق ومن ثُمّ ننظر حُكم العقل والمنطق، فهل من المعقول أن يأمركم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بغير ما أمره الله؟ وحتماً سوف تجدون ردّ الحُكم من عقولكم عليكم فتقول: "كلا، فليس من المنطق أن يأمر محمدٌ رسول الله أُمّته بغير ما أمره الله في مُحكم كتابه، فلا ينبغي له ولن يقبل هذا العقل والمنطق". ومن ثُمّ يردّ عليكم الإمام ناصر محمد اليمانيّ وأقول: فتعالوا لننظر سويّاً ما أمر الله به رسوله في مُحكم كتابه، فهل أمره أن يأمر أُمّته أن يحصروا له الوسيلة إلى الله من دونهم، وسوف نجد العكس للإدراج المُفترى المدسوس في الحديث الحقّ ونجد أنّ الله أمر رسوله أن ينادي في الذين آمنوا ويقول لهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    أفلا ترون ما أسهل أن تكشفوا الأحاديث المدسوسة أو الإدراج الزائد في الحديث الحقّ؟ وسوف تجدون الباطل على طول يأتي بينه وبين مُحكم الكتاب اختلافاً كثيراً؛ بلْ العكس تماماً، وذلك لأنّ الحقّ والباطل نقيضان مختلفان، فمن يجيركم من عذاب الله يا من اتّخذتموه مهجوراً بحُجّة أنّه لا يعلم بتأويله إلّا الله! ولم يقل الله ذلك أنّه لا يعلم بتأويل القرآن كُلّه سواه؛ بلْ على الله تفترون؛ بلْ قال الله إنَّ الآيات المُتشابهات فقط هي التي لا يعلم بتأويلهنّ إلّا الله ويُفهِّم ببيانهنّ لمن يشاء من عبيده، ولكنّ الآيات المُتشابهات ليست إلّا تقريباً عشرة في المائة؛ بلْ أغلب القرآن بنسبة تسعين في المائة آيات مُحكمات بيّنات هُنّ أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    أفلا ترى أخي الكريم إنَّك لمن الخاطئين؟ فكُن من الشاكرين أن جعلك الله في أُمّة المهديّ المنتظَر، فكم تخيّلت الأُمم من قبلكم بعث الإمام المهدي وينتظرون بعثه العام تلوَ الآخر وكلّما انقضى عامٌ ظنّوا أنّ الله سوف يبعثه في العام الذي يليه، حتى جاء قدر بعث المهديّ المُنتظَر في هذه الأُمّة المعدودة لبعثه؛ الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المُنكر وهم يعلمون كيف يصنع شياطين البشر من اليهود بإخوانهم حول المسجد الأقصى ولم تأخذهم حميّة الدين وأخوّة المؤمنين ولم يتداعوا لحماية إخوانهم من المُعتدين على حُرماتهم وهم ينظرون كيف أنّ اليهود يُخرجون إخوانهم من ديارهم ويستحلّون أعراضهم وينهبون أموالهم ويسحقون ديارهم ولم يحرّك ساكناً قادة المسلمين وعلماؤهم وكأنّ الأمر لا يعنيهم شيئاً! وجعلوا الجهاد في سبيل الله هو أن يقولوا نحن نستنكر ما يفعل العدو الصهيوني بإخواننا في فلسطين! ومقَتكم الله يا معشر الذين يقولون ما لا يفعلون وكبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون، فهل ينفع الاستنكار يا من ولّيتم الأدبار يا قادة الأقطار ومُفتي الديار؟ لقد طمع اليهود الآن بهدم المسجد الأقصى لأنّهم علموا أن قادتكم جُبناء قد مسّهم الوهن وحبّ الدنيا والسلطان! فلا يهمّهم إلّا عروشهم، فإذا طمأنتهم أمريكا على عروشهم فاطمأنّت قلوبكم يا من رضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة واطمأننتم إليها من يجيركم من عذاب الله إذا لم تنفروا في سبيل الله للدفاع عن بيت الله المعظّم المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله للمؤمنين وللدفاع عن إخوانهم وديارهم وأرضهم وعرضهم وللدفاع عن المساجد لربهم! وقال الله تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} صدق الله العظيم [الحج:40].

    أفلا تثقون في نصر الله لكم مهما كانت قوّة عدوّكم وعتاده وأسلحته؟ فتذكروا قول الله تعالى: {إِن يَنصُرْكُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    أم إنّ الذين لا يعلمون يظنّون أنّهم في مأمنٍ من الإمام ناصر محمد اليمانيّ كونه يدعو الناس لعدم الفساد في الأرض وعدم سفك دماء الناس بغير الحقّ فيظنّون أنّ الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ سوف يظلّ دائماً رجل السلام في العالَم؟ وأقول نعم أنا رجل السلام في العالَم وأدعو إلى السلام بين كافة شعوب البشر وإلى التعايش السلمي بين المسلم والكافر، ولكن الذي يأبى السلام ويريد الفساد في الأرض فيعتدي على المسلم أو الكافر فيسفك دماءهم بغير الحقّ، فأقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم ليجدنّ الإمام الطيب ناصر مُحمد اليمانيّ لهو أشدُّ بأساً وأشدُّ تنكيلاً من بين خلفاء الله الذين استخلفهم في الأرض جميعاً، وليجدنّ من الإمام ناصر محمد اليمانيّ ما لم يكن يحتسب، وذلك لأنّ قلبي حيٌّ وليس ميتاً، ولذلك هو من أشدّ البشر غيرةً على حُرمات الله ومن أشدّهم غضباً لله وذلك من عظيم حُبّي لربّي، فكيف لا يغضب الحبيب على حُرمات حبيبه على قدر حُبّه؟ ولكن حبّي لربّي لشديد وليس له حدود ولذلك ردّة الفعل ستكون شديدة وعنيفة، فإذا قام اليهود بهدم المسجد الأقصى وطيَّروا القُبّة في السماء إلى النهر ولم يُعلن الاعتراف قادة العرب والمسلمين بقيادتي لهم في سبيل الله، فإذا لم يفعلوا فلن أموت بغيظي ولسوف يعلمون من أضعف ناصراً وأقلّ عدداً.

    ويا أُمّة الإسلام استعدوا للجهاد ولسوف نقودكم لمنع الفساد في البلاد جميعاً لتكونوا خير أُمّةٍ أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فترفعوا ظلم الإنسان عن الإنسان، فإن أبيتم فاعلموا أنّ الله ناصر عبده، فاتّقوا فتنةً لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أنّ الله لشديدُ العقاب..

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
    _____________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  3. افتراضي

    - 23 -
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    01 - 01 - 1429 کۆچی
    09 - 01 - 2008 زایینی
    07:42 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=96610
    ــــــــــــــــــ


    ‏من بە قورئانەوە بە حەق ڕابەرو پێشەوام بەسەرتاندا بۆ ئەوکەسەی حەقی دەوێت وە قسەش ناکەم لەسەر اللە جگە لە حەق نەبێت ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کاری چاک و پاکیان سڵاو لەسەر ئێوەو لەسەر هەموو موسڵمانە شوێنکەوتەکانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، دواتر..

    برای بەڕێزم سەرەتا من ناوم ناصر محمد یەمانیە نەک محمد بەڵکو اللە لە ناوەکەمدا هەواڵ و ناونیشانی بانگەوازەکەمی داناوە بە بەسەرخەر بۆ محمد نێردراوی اللە دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان، وە بانگیشتان ناکەم بۆ کتێبێکی تازە بەڵکو بۆ گەڕانەوە بەرەو کتێبەکەی اللە و سوننەتی نێردراوەکەی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی تەنھا ئەوەی پێچەوانەو دژە لەگەڵ سوننەتی قورئان جا بەڕاستی زانیم ئەم فەرموودەیە مەدسوس و پیلانێکی ھەڵبەستراوە لە سوننەتی ڕێنمایی کار جا حەق دەسەلمێنم و پوچ و بەتاڵیش بەتاڵ دەکەمەوە.

    وە سەبارەت بەم فەرموودەو گێڕانەوانەی دژو پێچەوانەی قورئان نین لەکاتێکیشدا بەڵگەشی نیە لە قورئان ئەوا ھێشتا تێیدا ڕۆنەچووم؛ بەڵکو لە گرنگەکەیان دەست پێدەکەم بە ڕاگەیاندنی بەرگری کردن لە سوننەتی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی جا ئەوەی تێیدا پوچ و بەتاڵی ھەڵبەستراوە نەفی دەکەم لە سوننەتی ڕێننماییکار.

    ھەرچی دەرکەوتنی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقە جا وا ئێستا لە سەردەمی دەرکەوتن و گفتوگۆدان بۆ ڕازیکردنی زانایانی موسڵمانان دەربارەم وە حوکم دەکەم لە نێوانیان بۆ ئەو شتانەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەیان بە دەسەڵاتی زانست بە دەقەکانی قورئان، وە دەشتبینم وازت لە تۆوەکان ھێناوەو چویت بۆ توێکڵەکەی وە دەتەوێت لەمەدا بەڵگە دروست بکەیت لەسەرمان بەڵام من ناڵێم ئەو وەحیم بۆ دەکات بە وەحیێکی تازەوە تا بێم ڕاستی ھەندێک لە گێڕانەوەکانت بۆ بھێنم کە دەسەڵاتی زانستەکەی لە قورئاندا بەرجەستە ناکەم لە فەتوا دەربارەیان بە ڕەچاوکردنی ئەوەی چونکە دژو پێچەوانەی قورئان نین و پێکیش ناچێت لەگەڵیدا، جا دەربارەی ھەموو ئەم جۆرە گێڕانەوانە حەزناکەم ڕۆبچم تێیاندا وە ئەوەی حەق و ڕاست بێت ئەوا دێتەجێ ئەوەشی پوچ و بەتاڵ بێت ئەوا ھەرگیز نایەتەجێ، بەڵکو ئەوە دەڵێم کە اللە زانستی بەیانی قورئانی پێداوم جا بەیانەکە لە خودی قورئانی ڕوون و ئاشکرا دەهێنم، جا چۆن فەتوات بۆ بدەم لە ھەندێک باس و خواس و فەرمان لەکاتێکدا نە دەسەڵاتی نەفیکردنەکەی دەبینم لە قورئان نە سەلماندنەکەشی؟ ئەمەش هۆکاری گوێ پێنەدانەکەم بوو لێی جا ھەیانە تێیاندا دێتەجێی ئەوەشی پوچ و بەتاڵە ئەوا گوناھەکەی لەسەر ئەم کەسەیە کە دروستی کردووە، وە ئەوەی گرنگە لەلامان ئەوەیە ئەمانە نە لە دایک و بنچینەکانن نە لە بنەماکانی ئایینی ئیسلامی ڕاست و دروستیشن.

    وە دەمەوێت پرسیارێک ڕووبەڕووی ئەم پرسیارکارە بکەمەوە: ئایا چاوەڕێی مەھدی چاوەڕوانکراو دەکەن وەحیێکی تازەتان بۆ بهێنێت دەربارەی فەرمانەکان؟ ئەگەر وابێت ئەوا کردووتانە بە پێغەمبەرو ئیمام! بەڵام من دەزانم مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەو ئیمامە وە اللە ش دواهەمین پێغەمبەرەکانی کردووە بە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی.

    جا ئەگەر وەڵامم بۆ پرسیارەکەت نەبینیەوە لە کتێبدا ئەوا ھەرگیز فەتوات بۆ نادەم بە شتێک کە نەزانم وە لەپاش ئەمە بڵێم ئەوەی وتم اللە ش زاناترە لەوانەیە وەڵامەکە ڕاست بێت یان ڕاست نەبێت! جا من قسەتان بۆ ناکەم تەنھا بەوەی بە دڵنیایی و زانستی یەقینەوە دەزانم، لەوەیە بڵێیت: "چۆن دەبێت بڵێی نازانم لەکاتێکدا دەڵێیت من مەھدی چاوەڕوانکراوم؟". جا لەپاش ئەمە مەھدی جاوەڕوانکراوی حەق ئیمام ناصر محمد یەمانی وەڵامت دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە بیروباوەڕتان دەربارەی مەھدی چاوەڕوانکراو ئەوەیە ئەو دێت وەحیێکی تازەتان لە ئاسمان بۆ دەهێنێت مادام دەتانەوێت ڕاستی ھەندێک لەم فەرمانانەتان پێبڵێت کە بە ھەبوونی دەسەڵاتی زانستەکەی نازانم لە قورئان بەڵام من نە نەفی دەکەم نە دەشیسەلمێنم بەڵکو وازی لێدەھێنم و ڕووداوەکان لێدەگەڕێم تا بەڕاست دەگەڕێت جا ئەگەر ڕاست بێت ئەوا دێتەجێ، وە ئەگەر بەتاڵیش بێت ئەوا گوناھەکەی لەسەر ئەم کەسەیە کە ھەڵی بەستووە یان دایناوە جا زیادی کردۆتە سەر حەق، وە قسەشتان لەگەڵ ناکەم بە وەحیێکی تازەو کتێبێکی نوێ بەڵکو بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان لە خودی قورئان، وە اللە ش نە کردوومی بە پێغەمبەر نە بە نێردراو بە وەحیێکی تازەوە ئەگەر وابێت ئەوکاتە من لە درۆزن و بوختانکارانم و ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزیش بۆم لە کەمیندا دەبێت: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    کەواتە مەھدی چاوەڕوانکراو وەحیێکی تازە ناھێنێت لە ئاسمانەوە تا ھەواڵ بە موسڵمانان بدات دەربارەی ھەندێک لەم فەرمانانەی بەڵگەی نیە لە قورئان وە نەفیشی ناکەم ھەرچەندە لە گێڕانەوەکانیشدا بونیان ھەبێت، بەم شێوەیە وازیلێدەھێنم تا ئەوکاتەی بەڵگەی بۆ دەبینمەوە لەڕێی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی لە ڕوئیادا ھەروەک پێشتر فەتوای بۆ دام بەوەی سوفیانی لە نەوەی معاویەی کوڕی ئەبو سوفیانە وە بریتیە لە صدام خێریش لە صدام نیە جا ئەوەی ویستی جێبەجێی کردو ئومێدیش لە اللە دەکەم بە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆی دایپۆشێت بەڕاستی اللە بەسەر ھەموو شتێکدا بە توانایە لەوکەسە خۆشدەبێت کە دەیەوێت و ئەوەشی بیەوێت سزای دەدات.

    ھەرچی سەبارەت بە مەسیح عیسای کوڕی مەریەمە درودو سڵاوی لێبێت جا من بە حیکمەتی دواکەوتنەکەی و گەڕانەوەکەی دەزانم، ئەمەش لەبەرئەوەی مەسیحی دەجال دواتر دەڵێت ئەو خۆی مەسیح عیسای کوڕی مەریەمە وە دەڵێت ئەو خۆی اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھانە ھەر لەبەرئەمەش اللە مەسیحی حەقی دواخستووە تا نکۆڵی لەم بانگەوازو بوختانە بەتاڵە بکات لەسەری لەلایەن مەسیحی دەجالەوە، وە ئەمەش دەڵێت تا نەصاراکان شوێنی بکەون لەبەرئەوەی ئەو بە بەڕاستدانەری بیروباوەڕە بەتاڵەکەی ئەوانەوە دێت دەربارەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم درودو سڵاوی لێبێت جا نەصاراکان شوێنی دەکەون بە گومانی ئەوەی ئەو مەسیح عیسای کوڕی مەریەمی حەقە بە ڕەچاوکردنی ئەوەی چونکە بە بەڕاستدانەری ئەم بیروباوەڕە ھاتووە کە ئەوان بڕوایان پێی ھەیە لەکاتێکدا لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرادان.

    ھەرچی یەھودن ئەوا دواتر شوێنی مەسیحی دەجال دەکەون لەکاتێکیشدا دەزانن ئەو دەجالەو مەسیح عیسای کوڕی مەریەم نیە؛ بەڵکو درۆزنە جا نکۆڵی لە درۆ ناحەقەکەی ناکەن لەسەر کوڕی مەریەم؛ بەڵکو دەبن بە پێشبڕکێکار بۆ لای لەکاتێکیشدا دەزانن ئەو بوختانکارە بە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم وە دەزانن ئەو خۆی نیە؛ بەڵکو دەزانن ئەو درۆزنە وە ئەو شەیتانی نەفرەتلێکراوەو خودی ئیبلیسی نەفرەتیە، جا ئەوان تاغوت دەپەرستن لەکاتێکیشدا دەزانن، وە ئەوان لەسەر گومڕایی نین لەکاتێکدا نەشزانن، بۆیەش اللە خەشم و توڕەیی خۆیان لێ دەگرێت، ھەرچی نەصاراکانن ئەوا اللە لەسەریان ڕازی نیە بەھۆی زێدەڕەویەکەیان دەربارەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بە ناحەق، وە بەڕاستیش کوفریان کرد ئەوانەی وتیان اللە بریتیە لە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم ھەر لەبەرئەمەش اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەمی کردووە بە دادوەرێکی حەق لەنێوان موسڵمانان و نەصارادا جا کوفر دەکات بە بەندایەتیکردنەکەی بۆ خۆی و دایکی، بەڵام بە داخەوە ھەندێک لە موسڵمانان واگومان دەبەن مەھدی چاوەڕوانکراو بریتیە لە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم جا دێت بانگەوازی خەڵکی دەکات بۆ شوێنکەوتنی خۆی جا ئەوەی ئاوای وتووە بەڕاستی کوفری کردووە بەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    بۆیە ھەرگیز مەسیح عیسای کوڕی مەریەم خەڵکی بانگ ناکات بۆ شوێنکەوتنی خۆی بەڵکو بۆ شوێنکەوتنی مەھدی چاوەڕوانکراو، جا ئەو لە نێردراوو پێغەمبەرەکان نابێت جا پێشتر پێغەمبەرایەتیەکەی بەسەربرد بە پەیامی ئینجیل ئەمەش بەسەرچوو بۆ نەوەی ئیسرائیل جا لەپاش ئەمە لەدوایدا محمد نێردراوی
    اللە ھات دروودو سڵاوی لێبێت بە پەیامێکی گشتگیر بۆ مرۆڤ و جن ھەموویان بە قورئانی گەورەی بەڵگەکەی اللە لەسەرتان وە بەڵگەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق لەسەر ھەموو زانایانی ئوممەت لە موسڵمانان و نەصاراو یەھودو ھەموو خەڵکی، ھەرچی مەسیح عیسای کوڕی مەریەمە جا ئەوە ھەروەکو وتمان ھەرگیز بە خەڵکی ناڵێت ھاتووە بۆیان تا ببێتە نێردراوو پێغەمبەرێکی تازە بەڵکو ھاتووە بە دادوەر لەنێوان موسڵمانان و نەصاراکان دەربارەی بیروباوەڕێک لەبارەی خۆی وە بانگی خەڵکیش دەکات بۆ شوێنکەوتنی مەھدی چاوەڕوانکراوو لە چاکەکارە شوێنکەوتووەکانیش دەبێت بۆ مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق جا دەبێت بە چاکەکارە شوێنکەوتووەکان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە لەم ئایەتەدا دوو موعجیزە ھەیە بە قسەکردنی کوڕی مەریەم بۆ خەڵکی، ھەرچی یەکەمیانە ئەمەیان لە بێشکەدابوو بە منداڵی جا وتی من بەندەی اللە م اللە کتێبێکی پێداوم و کردوومی بە پێغەمبەر جا بەڕاستی ئەمەش بەسەرچوو ھەروەک دەزانن، لەدوای ئەمە موعجیزەی قسەکردنەکەی تری دێت بۆ خەڵکی کە ئەویش لە تەمەنی گەورەیی دایە، جا ئایا دەبینن ئەوکەسەی قسە لەگەڵ خەڵکی بکات لەکاتێکدا لە تەمەن گەورەبێت نیشانەو موعجیزەیەک بێت بۆ خەڵکی؟ جا ئایا نھێنی موعجیزەی قسەکردنەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم چیە بۆ خەڵکی لەکاتێکدا لە تەمەنی گەورەیی دایە؟ ئەمە لەبەرئەوەی ئێوە دەزانن قسەکردنەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بۆ خەڵکی لە بێشکەدا بە منداڵی بریتیە لە نیشانەیەکی بەڕاستدانەر بۆی وە بۆ بێ تاوانکردنی دایکە بەڕاستدانەرەکەی لە ھەڵسان بە ئەنجامدانی خراپەو داوێن پیسی هەروەک گەلەکەی گومانیان لێی کرد کاتێک ھات بۆ لایان و ئەوی ھەڵگرتبوو جا ئێوە ئەمە دەزانن، وە ئەوەی دەمەوێت بەیانی بکەم بۆ ئێوە بریتیە لە موعجیزە بەڕاستدانەرەکەی تر کە بریتیە لەوەی قسە لەگەڵ خەڵکی دەکات لەکاتێکدا لە تەمەندا گەورەیە. کەواتە موعجیزەکە لەوەی قسە لەگەڵ خەڵکیدا دەکات لە تەمەنی گەورەیی لە گەڕانەوەی ڕوحی کوڕی مەریەمدایە بۆ جەستەکەی جا اللە زیندووی دەکاتەوە جا قسە لەگەڵ خەڵکی دەکات لەکاتێکدا لە تەمەن گەورەیە، بەڵام دواتر ئەو لە چاکەکاران دەبێت وێنەی ئەو وەک وێنەی موسڵمانانە نەک ئیمامێک بێت لە نێردراوو پێغەمبەرەکان بەڵکو ئیمامەکە بریتیە لە مەھدی چاوەڕوانکراو مەسیح عیسای کوڕی مەریەمیش لە چاکەکارە شوێنکەوتووەکان دەبێت، بۆیەش دەبینن سودی موعجیزەی قسەکردنەکە لە قۆناغی یەکەم ئەوەبوو تا نەوەی ئیسڕائیل دەربارەی بزانن بەوەی اللە کتێبی پێداوە وە کردوویەتی بە پێغەمبەر بۆ نەوەی ئیسڕائیل، ھەرچی قسەکردنەکەیەتی بۆ خەڵکی لەکاتێکدا لە تەمەندا گەورەیە جا ئەمە دواتر دەڵێت ئەو لە چاکەکارانەو نەھاتووە بۆ لایان بە پێغەمبەرێتی لەدوای دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان؛ بەڵکو بە موسڵمانان و نەصاراکان و خەڵکی دەڵێت لە چاکەکارە شوێنکەوتووەکانی مەھدی چاوەڕوانکراوی ئیمامی جیھانە، وە بەرازەکانیش دەکوژێت بەڵام ناچێت ئاژەڵی بەراز بکوژێت بەڵکو ئەوانەی اللە دەیانکات بە بەراز لە خەڵکی یەھود لەوانەی ڕق و کینەیان گرتووە لەوکەسەی باوەڕی بە اللە ھێناوەو ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی بۆ دانەناوە، وە بەدوای ئەمە دەکەون کە درۆو بوختان ھەڵدەبەستن بۆ ئەوکەسەی اللە بە خۆشەویستی خۆی دایناوە، جا ئه‌مانە نه‌فرین لێکراون له هه‌رکوێ بژین ده‌بێت ده‌ستگیر بکرێن و بکوژرێن، وە مەبەستیشم ئەم یەھودیانە نیە کە پارێزراون لەلای موسڵمانان؛ بەڵکو بۆ ئەمانە فەرمان بە موسڵمانان دەکرێت چاک بن لەگەڵیاندا جا بۆ موسڵمانان ڕەوانیە دەستدرێژیان بکەنە سەر جا ئەوان پارێزراون وە سەرانەشیان لێوەردەگیرێت لەبەرامبەر پاسەوانی کردنیان، وە اللە ش فەرمانی بە موسڵمانان کردووە ھەڵسوکەوت و مامەڵەیان لەگەڵدا بکەن بە ھەڵسوکەوت و مامەڵەیەکی چاک ھەروەک چۆن موسڵمانان لەنێوان خۆیاندا ھەڵسوکەوت و مامەڵە دەکەن لە ئەھلی ئایین بە مامەڵەکردن، وە فەرمان کراوە بە موسڵمانان چاک بن لەگەڵیاندا جا ئەوان لە ژێر پارێزگاری ئەوان دان وە لە پاسەوانی ئەواندان لە بەرامبەر پێدانی سەرانە، وە زۆرلێکردن لە ئاییندا نیە ئەی گەلی موسڵمانان ھەروەک ئەو یەھودیانەی لە یەمەنن و ئەوانی تریش لە دەوڵەتە موسڵمانەكان جا ئەوان پارێزراون؛ بەڵکو مەبەستم ئەم یەھودیانەیە کە لە ھەموو خەڵکی زیاتر یاخیبوون لە اللە ی ڕەحمان وە دەست ناپارێزن لە باوەڕداران و ده‌رباره‌ی هیچ باوەڕدارێک سنووری نزیکی و په‌یمان ڕه‌چاو ناکه‌ن و نایپارێزن وە دەست دەبەن بۆ قەدەغەکراوەکانی موسڵمانان و پێشێلیان دەکەن، وە تانەو تەشەر لە ئایینەکەیان دەدەن وە لە پێغەمبەرەکەیان، وە ئەوکەسە بە پاڵپشت و دۆستێکی نزیکی خۆیان دادەنێن کە شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دابنێت، وە ڕق و کینە دایاندەگرێت لەبەرامبەر ئەوکەسەی باوەڕ بە اللە دەھێنێت و ھیچ شەریک هاوبەش و ھاوەڵێک بۆ اللە دانانێت، وە بوختان و درۆ بۆ ئەوکەسە دادەنێن کە اللە بە خۆشەویستی خۆی دایناوە؛ ئەمانە نه‌فرین لێکراون له هه‌رکوێ بژین ده‌بێت ده‌ستگیر بکرێن و بکوژرێن تەنھا ئەوانەیان کە تۆبە دەکات بەر لە دەرکەوتنم پێش ئەوەی دەستگیری بکەم جا دواتر قسەو گوفتارمان چاک دەبێت بۆی و فەرمانەکانمانی بۆ ئاسان دەکەین.

    وە ناشزانم ڕۆچونێک لە بەیدا بوونی ھەبێت مادام ئەمە تایبەت بێت بە سوفیانی، چونکە سوفیانی ھات و کۆتایی پێھات کە لە نەوەی معاویەی کوڕی ئەبو سوفیانەو لە ئال و بەیتی پاکیش نەبووە، وە بەھەمان شێوە سوفیانی گومانی وابوو خۆی مەھدی چاوەڕوانکراوە وە بەڕاستی اللە ھێزێکی پێداوە کە کەس بەسەریدا زاڵ نابێت جا ستەمی کردو خوێنی ڕشت اللە ش کەسێکی ستەمکارترو یاخیتری لەخۆی بەسەردا سەپاند. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (129)} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وە مانای ئەمەش ئەوە نیە من بانگی خەڵکی بکەم بۆ ئەوەی جنێو بە صدام بدەن بەڵکو داوای ڕەحمەتی بۆ بکەن، وە لەلای ئەو نەتەوایەتی عەرەبی بوونی ھەبوو، بەڵام من لەو چاکتر غیرەتم ھەیە لەسەر ئایین وە دڵسۆزم بۆ پەروەردگاری خەڵکی جیھان، وە ستەمیش ناکەم و خوێنیش ناڕێژم بە ناحەق بۆ بەڕاستدانانی تۆمەت جا بڕیاڕی لە سێدارەدان بدەم بە ناحەق! بەڵام من فەتوا نادەم دەربارەی ئەوەی ئەو لە ئاگرە یان لە بەھەشت بەڵکو تۆبەی کردبێت و گەڕابێتەوە جا اللە ش تۆبەو گەڕانەوەکەی لێوەرگرتبێت وە بۆلای اللە ملکەچ بووبێت بە دڵسۆزی وە حساب و لێپرسینەوەشی لەسەر اللە یە، بەڵام مەھدی چاوەڕوانکراو دوعای ڕەحمەت بۆ صدام حسین مەجید سوفیانی دەکات پەروەردگاریشم لە مەھدی چاوەڕوانكراو بە ڕەحمترە بۆی وە فەرمانەکانیش ھەر بۆ لای اللە دەگەڕێنەوە.

    جا (ئەی پرسیارکار) ناصر محمد یەمانی وەسف مەکە بە ئیمامێکی گومانلێکراو! بەڵکو من بە قورئانەوە بە حەق ڕابەرو پێشەوام بەسەرتاندا بۆ ئەوکەسەی حەقی دەوێت و ھیچ قسەیەکیش ناکەم لەسەر اللە تەنھا حەق و ڕاست نەبێت.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    برات ئیمام ناصر محمد یەمانی.
    ـــــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة 96610 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 23 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - 01 - 1429 هـ
    09 - 01 - 2008 مـ
    07:42 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    أنا بالقرآن زعيمٌ عليكم بالحقّ لمن أراد الحقّ ولا أقول على الله غير الحقّ ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين السلام عليكم وعلى جميع المُسلمين التابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
    أخي الكريم، أولاً أنا اسمي ناصر محمد اليماني وليس اسمي محمد؛ بل جعل الله في اسمي خبري وعنوان أمري الناصر لمحمدٍ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، وما أدعوكم إلى كتابٍ جديدٍ بل العودة إلى كتاب الله وسُنّة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ما خالف من السُّنّة القرآن فقد علمتُ أنّه مدسوسٌ وكيدٌ موضوعٌ في السُّنّة المُهداة، فأُحِقُّ الحقَّ وأُبطِلُ الباطلَ.

    وبالنسبة للأحاديث والروايات التي لا تخالف القرآن إلا أنّه لا يوجد لها برهانٌ في القرآن فهذه لم أخض فيها بعد؛ بل أبدأ بالمهم بإعلان الدفاع عن سُنّة محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنفي منها ما كان باطلاً موضوعاً في السُّنّة المُهداة.

    وأما ظهور المهديّ المنتظَر الحقّ فأنتم الآن في عصر الظهور والحوار لإقناع عُلماء المُسلمين بشأني وأحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون بعلمٍ وسلطانٍ بنصوصٍ من القرآن، وأراك تركت البذور وذهبت للقشور وتريد أن تجعل من ذلك حجّةً علينا ولكن أنا لا أقول أنّه يوحى إليّ وحيٌ جديدٌ حتى آتيك بخبرٍ عن حقائق لبعض الروايات والتي لا أملك السلطان من القرآن في الفتوى بشأنها نظراً لأنّها لا تخالف القرآن ولا تتشابه معه، فجميع هذه الأنواع من الروايات لا أحبّ الخوض فيها وما كان حقاً سوف يتحقّق وما كان باطلاً فلن يتحقّق، وإنّما أقول بأنّ الله آتاني علم البيان للقرآن فآتي بالبيان من نفس القرآن الواضح والبيّن، فكيف أفتيك في بعض الأمور التي لا أجد لها في القرآن لا سُلطان النفي ولا الإثبات؟ وذلك كان سبب إعراضي عنها ومنها ما يتحقق وما كان باطلاً فالإثم على من اختلقها، والمهم لدينا أنّها ليست من أمّ الكتاب ولا من أساسيات الدين الإسلامي الحنيف.

    وأريد أن أوجّه سؤالاً للسائل: فهل تنتظرون المهديّ المنتظَر يأتيكم بوحيٍ جديدٍ في الأمور؟ إذاً قد جعلتمونه نبياً وإماماً! ولكنّي أعلم أنّ المهديّ المنتظَر خليفةً وإماماً وجعل الله خاتم الأنبياء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
    فإذا لم أجد لسؤالك الإجابة من الكتاب فلن أفتيك بشيءٍ لا أعلمه ومن ثم أقول هذا والله أعلم قد تكون الإجابة صحيحة أو غير صحيحة! فلا أنطق لكم إلا بما أعلمُ علمَ اليقين، ولربّما تقول: "وكيف تقول لا تعلم وأنت تقول أنّك المهديّ المنتظَر؟". ومن ثم يردّ عليك المهديّ المنتظَر الحقّ الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: إذاً عقيدتكم في شأن المهديّ المنتظَر أنّه يأتيكم بوحيٍ جديدٍ من السماء ما دمتم تريدون أن يخبركم عن حقائق لبعض الأمور التي لا أعلم لها بسلطان في القرآن ولكنّي لا أنفيها ولا أقرّها وأُعرض عنها وأترك الأحداث تُصدقها إن كانت حقاً، وإن كانت باطلاً فإثمها على من افتراها أو أدْرَجَ فيها فزاد على الحقّ، ولا أخاطبكم بوحيٍ جديدٍ ولا كتابٍ جديدٍ بل بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن، ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً بوحيٍ جديدٍ إذاً لكنت من المُفترين ولكان لي لبالمرصاد قول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    إذاً المهديّ المنتظَر لا يأتية وحيٌ جديدٌ من السماء حتى يخبر المسلمين عن بعض الأمور التي لا بُرهان لها في القرآن ولا ينفيها برغم وجودها في الروايات، وهذه أعرض عنها حتى أرى لها برهاناً لنفسي عن طريق محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رؤيا كما أفتاني من قبل بأنّ السُفياني هو من ذُريّة معاوية بن أبي سُفيان وأنّه صدام ولا خير في صدام وقد قضى نحبة ونرجو من الله أن يتغمّده برحمته إنّ الله على كُل شيء قدير يغفر لمن يشاء ويُعذِّب من يشاء.

    وأما بالنسبة للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فأنا أعلم الحكمة من تأخيره ورجوعه، وذلك لأنّ المسيح الدجال سوف يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم وأنّه الله ربّ العالمين ولذلك أخّر الله المسيح الحقّ ليُنكر هذه الدعوى الباطلة والبهتان عليه من قبل المسيح الدجال، وقال ذلك ليتّبعه النصارى لأنّه جاء مصدقاً لعقيدتهم الباطلة في المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فيتّبعه النّصارى ظنّاً منهم أنّه المسيح عيسى ابن مريم الحقّ نظراً لأنّه جاء مُصدِّقاً لما يعتقدون به وهم على ضلالٍ مُبينٍ.

    وأما اليهود فسوف يتّبعون المسيح الدجال وهم يعلمون أنّه دجالٌ وأنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم؛ بل هو كذابٌ فلا يُنكرون كذبه على ابن مريم بغير الحقّ؛ بل يكونون من السابقين إليه وهم يعلمون أنّه مُفترٍ على المسيح عيسى ابن مريم وأنّه ليس هو؛ بل يعلمون أنّه كذَّابٌ وأنّه الشيطان الرجيم بذاته إبليس اللعين، فهم يعبدون الطاغوت وهم يعلمون، ولم يكونوا على ضلالٍ وهم لا يعلمون، ولذلك غضب الله عليهم. وأما النصارى فالله ليس راضياً عليهم بسبب مُبالغتهم في المسيح عيسى ابن مريم بغير الحقّ، وقد كفر الذين قالوا إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم لذلك جعل الله المسيح عيسى ابن مريم حكماً بالحقّ بين المسلمين والنصارى في شأنه فينكر مبالغة النصارى ويكفر بعبادتهم له ولأمّه، ولكن للأسف بأنّ بعض المسلمين يظنّون بأنّ المهديّ المنتظَر هو المسيح عيسى ابن مريم فيأتي يدعو الناس لاتّباعه ومن قال ذلك فقد كفر بقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

    ولذلك لن يدعو المسيح عيسى ابن مريم الناس لاتّباعه بل لاتّباع المهديّ المنتظَر، فلا يكون من الأنبياء المرسلين فقد سبقت نبوّته برسالة الإنجيل ومضت وانقضت إلى بني إسرائيل ومن ثم جاء من بعده محمدٌ رسول الله عليه الصلاة والسلام بالرسالة الشاملة إلى الإنس والجنّ أجمعين بالقرآن العظيم حجّة الله عليكم وحجّة المهديّ المنتظَر الحقّ على جميع علماء الأمّة من المسلمين والنّصارى واليهود والناس أجمعين، وأما المسيح عيسى ابن مريم فكما قلنا فلن يقول للناس أنّه جاءهم ليكون نبيّاً ورسولاً جديداً بل حكماً بين المسلمين والنصارى في العقيدة في شأنه ويدعو الناس لاتِّباع المهديّ المنتظَر ويكون من الصالحين التّابعين للمهديّ المنتظَر الحقّ فيكون من الصالحين التابعين . تصديقاً لقول الله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وتوجد في هذه الآية معجزتين لتكليم ابن مريم للناس، فأما أولهم وهو في المهد صبياً فيقول إنّي عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيّاً وقد مضت وانقضت كما تعلمون، وجاءت مُعجزة التكليم للناس وهو كهلٌ، فهل ترون أنّ الذي يُكلِّم الناس وهو كهلٌ أنّها آيةٌ للناس؟ فما سرّ معجزة تكليم المسيح عيسى ابن مريم للناس وهو كهلٌ؟ وذلك لأنّكم تعلمون بأنّ تكليم المسيح عيسى ابن مريم للناس وهو في المهد صبيّاً هي آية التصديق له وبراءةٌ لأمّه الصِّدّيقة من ارتكاب السوء والفحشاء كما ظنّ بها قومها حين أتَتْهم به تحمله فأنتم تعلمون ذلك، وما أريد بيانه لكم هي مُعجزة التصديق الأخرى وهو أن يُكلم الناس وهو كهلٌ. إذاً المعجزة في أن يكلم الناس وهو كهل في رجوع روح ابن مريم إلى الجسد فيبعثه الله فيكلم الناس وهو كهلٌ، ولكنه سوف يكون من الصالحين مثله كمثل المسلمين وليس إماماً من الأنبياء والمرسلين بل الإمام هو المهديّ المنتظَر والمسيح عيسى ابن مريم يكون من الصالحين التّابعين، ولذلك تجدون مفاد التكليم في المرحلة الأولى أنّه يُعرّف بني إسرائيل بشأنه أنّ الله آتاه الكتاب وجعله نبياً إلى بني إسرائيل، وأما تكليمه للناس وهو كهلٌ فسوف يقول أنّه من الصالحين ولم يأتِهم رسولاً من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين؛ بل يقول للمسلمين والنصارى والناس أنّه لمن الصالحين التّابعين للمهديّ المنتظَر إمام العالمين، ويُقتل الخنازير ولكنّه لا يذهب لقتل حيوان الخنزير؛ بل الذين مسخهم الله إلى خنازير من الناس من اليهود من الذين ينقمون على من آمن بالله ولم يشرك به شيئاً، ويتّخذون من افترى على الله خليلاً، ملعونين أينما ثقُفوا أُخذوا وقُتِّلوا تقتيلاً. ولا أقصد اليهود الذمّيّين؛ بل أستوصي المُسلمين بهم خيراً فلا يجوز للمسلمين أن يعتدوا عليهم فهم ذمّيون وتؤخذ الجزية منهم مقابل حمايتهم، وأمر الله المُسلمين أن يُعاملوهم معاملة حسنة كما يتعامل المُسلمين فيما بينهم من أهل الدين المعاملة، وأستوصي المُسلمين بهم خيراً فهم في ذمّتهم وفي حمايتهم مُقابل دفع الجزية، ولا إكراه في الدين يا معشر المُسلمين كمثل اليهود الذين في اليمن وغيرهم في دول المُسلمين فهم ذمّيّون؛ بل أقصد اليهود الذين هم من أشدّ الناس على الرحمن عتيّاً ولا يرقبون في مؤمنٍ إلًّاً ولا ذِمةً، وينتهكون حرمات المسلمين، ويطعنون في دينهم وفي نبيّهم، ويتّخذون من أشرك بالله ولياًّ حميماً، وينقمون ممّن آمن بالله ولم يُشرك به شيئاً، ويتّخذون من افترى الله خليلاً؛ أولئك ملعونون أينما ثُقفوا أُخذوا وقُتِّلوا تقتيلاً إلا من تاب منهم من قبل ظهوري من قبل أن أقدر عليه فسوف نقول له من أمرنا يُسراً.

    ولا أعلم بخسوفٍ في البيداء ما دام ذلك يُخصّ السُّفياني، والسُّفياني قد انتهى وهو من ذرية معاوية بن أبي سُفيان ولم يكن من آل البيت المطهر، وكذلك السُفياني كان يظنّ أنّه المهديّ المنتظَر وأنّ الله قد أعطاه القوة التي لا تُقهر وظلمَ وسفكَ الدم فولَّى الله عليه من هو أظلم منه وأطغى. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (129)} صدق الله العظيم [الأنعام].

    وليس معنى ذلك بأنّي أدعو الناس لشتم صدام بل ترحّموا عليه، ولديه قوميّةً عربيّةً، ولكنّي خيراً منه غيرةً على الدين ومخلصٌ لربّ العالمين، ولا أظلم ولا أسفك الدّم بغير الحقّ تصديق التُّهم فأحكم بالإعدام بغير الحقّ! ولكني لا أفتي في شأنه أنّه في النار أو في الجنة وعسى أن يكون قد تاب فتقبّل الله توبته وإلى الله إيابه ثم إنّ عليه حسابه، ولكنّ المهديّ المنتظَر يدعو لصدام حسين المجيد السفياني بالرحمة وربّي أرحم به من المهديّ المنتظَر وإلى الله تٌرجع الأمور.

    ولا تصف (يا أيها السائل) ناصرمحمد اليماني بالإمام المزعوم! بل أنا بالقرآن زعيمٌ عليكم بالحقّ لمن أراد الحقّ ولا أقول على الله غير الحقّ.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  4. افتراضي

    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    09 - 04 -1431 کۆچی
    25 - 03- 2010 زایینی
    11:43 ئێوارە
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1090
    ـــــــــــــــــــــ


    بەپەلە لە ئیمام مەھدی بۆ سەرجەم حکومەتەکان و گەلانی ئیسلامی بە عەرەب و عەجەمیانەوە
    بانگی سەرجەم سەرکردەکانی عەرەب بە تایبەتی و موسڵمانان بە گشتی دەکەم بۆ ڕاگەیاندنی ئامادەیی و ئامادەسازی جەنگی و بەرەنگاربوونەوە..


    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:35].

    {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ(13)} [الصف].

    {يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أقْدامَكُمْ} [محمد:7].

    {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ(41)} [ الحج].

    {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمسلمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الحج78].

    {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ} [البقرة:251].

    {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسم اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج:40].

    {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة:218].

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [آل عمران:142].

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [التوبة:16].

    {الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [التوبة:20].

    {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة:24].

    {انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [التوبة:41].

    {لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [التوبة:44].

    {لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [التوبة:88].

    {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعْدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل:110].

    {وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت:6].

    {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [محمد:31].

    {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الحقّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ ربّكم إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} [الممتحنة:1].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المائدة:54].

    صــــدق الله العظيم

    لە خەلیفەی اللە مەھدی چاوەڕوانکراوی ھەڵبژێردراو لەلایەن اللە وە کە گێڕاویەتی بە ئیمام و پێشەوای سەرکردە بۆ موسڵمانان وە دەسەڵاتی بە زانستی بەیانی قورئان بەسەردا زیادکردوون بەسەر سەرجەم زانایانی موسڵمانان تا ببێتە بەڵگەیەی پێشەوایەتی و خەلافەت و سەرکردایەتی ئیمام ناصر محمد یەمانی بۆ سەرجەمی موسڵمانان، بەڕاستی اللە فەرمانی پێکردوون بە بەرگری کردن لە مزگەوتی ئەقسا وە لەسەرجەم ماڵەکانی اللە وە لەخۆشتان وە لە ناوچەکانتان و ماڵەکانتان، پاشان اللە فەرمانی پێکردوون ببن بە چاکترین ئوممەت لە خەڵکی دەرھێنرابن بەوەی فەرمان بە چاکە بکەن و ڕێگریش لە خراپەو تێکدەری بکەن لە زەویدا وە بڕوابهێنن بە اللە و ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ بڕیار نەدەن.

    وە ئەی سەرکردەکانی موسڵمانان، بەڕاستی منی ئیمام مەھدی پرسیارێکتان ئاڕاستە دەکەم: ئەویش ئەوەیە ئایا فەرمانتان کردووە بە چاکەو ڕێگریشتان کردووە لە خراپە؟ لەبەرئەوەی اللە دواتر دەربارەی فەرمان بە چاکەو ڕێگری کردن لە خراپە لێتان دەپرسێتەوە لەوانەتان کە جێگیری کردوون لە زەویدا. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە منی ئیمام مەھدی بانگتان دەکەم بۆ ژیانێکی کامەران و ئاسوودەو چاک نەک بۆ مردن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ئەی گەلی باوەڕداران، ڕازی مەبن بە ژیانی دنیا جا دڵتان پێوەی ئۆقرە بگرێت جا ئەم دنیایە ژیان نیە بەڵکو دنیا بریتیە لە مردن و دواییش بریتیە لە ژیانی نەمری. بۆیەش اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} صدق الله العظيم [الملك:2].

    ئەمەش لەبەرئەوەی ژیانی دنیا بە مردن کۆتایی پێدێت، بەڵکو ژیان بریتیە لە ژیانی دوایی کە مردنی تێدا نیە، بۆیەش ئەوانەی باوەڕ ناھێنن دەڵێن: {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} صدق الله العظيم [الفجر:24]،

    بەومانایەی دەستپێشخەریم بکردایە بۆ دواییم، لەبەرئەوەی دوایی بریتیە لە ژیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:64].

    جا ئێستا بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەمەتان بۆ ڕوون بوویەوە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} صدق الله العظيم [المُلك:2].

    بەو مانایەی دروستکردنی دنیاو دوایی، بەڵکو باسی ژیانی دنیای کردووە بە مردن لەبەرئەوەی کۆتاییەکەی مردن و گوێزرانەوەیە بۆ ژیانی دوایی، جا یان لە نیعمەتی بەھەشتە بە ھەتاھەتایی تێیدا یان لە ئاگری دۆزەخە بە ھەتاھەتایی تێیدا، ھەرچەندە اللە بێباوەڕان دەخاتە ئاگری دۆزەخیشەوە بەڵام ئەوان ھەرگیز تێیدا نامرن لەبەرئەوەی ئەمە ماڵی دواییە کە بریتیە لە ژیان نەک مردن تێیدا وە ھەرچەندە سزای زیاتر توشی مرۆڤەکە بکرێت ئەوا ھەرگیز نامرێت کەواتە ماڵی دوایی بریتیە لە ژیان بەڵام یان دەبێتە ژیانێک لە نیعمەتێکی گەورەدا یان لە دۆزەخی گەورەدا دەبێت.

    وە ئەی سەرکردەکانی موسڵمانان و موفتی ناوچەکانیان و وتاربێژی مینبەرەکانیان و سەرجەم ئوممەتەکانیشیان؛ بەڕاستی منی ئیمام مەھدی بانگتان دەکەم بۆ ژیانێکی کامەران و ئاسوودەو چاک کە اللە تێیدا موڵکێکی گەورەی بۆ ئامادەکردوون، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وّلنجزينّهم أَجْرَهم بِأحْسَنِ مَا كانوا يَعْمَلون } صدق الله العظيم [النحل:97].

    وە ئەی گەلی موسڵمانان، سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەوەی ڕازی بێت بە ژیانی دنیا؛ کە بریتیە لە مردن نەک ژیانێکی کامەران و ئاسوودەو چاک بەڵکو بەڕاستی چارەنوسەکەی مردنە؛ بەڵکو منی ئیمام مەھدی بانگتان دەکەم بۆ ژیانێکی کامەران و ئاسوودەو چاک وە لە نێوانی ئێوەو نێوانی ئەم ژیانە کامەران و ئاسوودەو چاکە ھیچ نیە تەنھا مردنی ژیانی دنیا نەبێت جا لەپاش ئەمە ڕاستەوخۆ دەگوێزرێنەوە بەرەو ژیانە کامەران و ئاسوودەو چاکەکە، وە لەبەرئەوە بانگتان دەکەین بۆ دەروازەی چوونە ناو ئەم ژیانە کامەران و ئاسودەو چاکە کە بریتیە لە مردن لە پێناوی اللە وە ھەرکەسێک بکوژرێت لە پێناوی اللە ئەوا نەمردووە بەڵکو گوێزراوەتەوە لە مردن بەرەو ژیان.

    بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە ئەی سەرکردەکانی موسڵمانان و زاناکانیان، منی ئیمام مەھدی ھەمیشە سورم لەسەر ئەوەی ھیچ نەڵێم لەسەر اللە تەنھا حەق و ڕاست نەبێت وە بە حەق دەدوێم وە بە حەقیش فەتوادەدەم؛ بەوەی ھەموو ئەوانەی ڕقیان لە مردنە لە پێناوی اللە و ڕازینە بە ژیانی دنیاو ئۆقرە دەگرن تێیدا وە نایانەوێت جیاببنەوە لێی؛ ئەوا لەڕاستیدا ئەمانە ڕقیان لە گەیشتنە بە اللە وە چارەنوسیشیان لە ئاگردایە کە خراپترین و ناسازترین جێگەیە بۆ مانەوە تێیدا. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴿٧﴾أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨﴾إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿٩﴾دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّـهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    جا ئەی گەلی سەرکردەکانی موسڵمانان و زاناکانیان و ئومەتەکانیان وردببنەوە لە فەتوای حەقی مەحکەمی ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانی کتێب لەم ئایەتانەی دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە ن، جا ئەوەی لە ناخیدا ئەوەی بەدیکرد کە ڕازیە بە ژیانی دنیاو ئۆقرە دەگرێت تێیدا وە لە مردن لە پێناوی اللە ڕادەکات ئەوا بەڕاستی ڕازی بووە بە ژیانی دنیاو ڕقی لە گەیشتنە بە اللە بە مردن لە پێناویدا ئەوانە چارەنوسیان لە ئاگری دۆزەخدایە بە پشتڕاستکردنەوەی فەتوای حەق و ڕاست و دروستی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴿٧﴾أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [يونس].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام؛ سوێند دەخۆم بە اللە ی گەورە ئەو اللە یەی ئێسک زیندوو دەکاتەوە لەکاتێکدا ڕزیوو پڕوتوکاو بووە کە پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەویەو ئەوەشی لە نێوانیاندایە وە پەروەردگاری عەرشی گەورەیە بەوەی بۆتان نیە حەز بکەن بمێننەوە لەم ژیانی دنیایەدا تەنھا لە پێناوی اللە نەبێت تا کرده‌وه چاکه‌کان که به‌رهه‌میان ده‌مێنێته‌وه (ھەموو کاروکردەوەیەکی چاک بە دڵسۆزی بۆ اللە لەم ژیانی دنیایەدا) زیاد بکەن بۆ نزیکبوونەوە لە پەروەردگارەکەتان، جا ئەگەر حەزتان بە مانەوە کرد لەم ژیانە تا ئەوکاتەی ئامانجە دڵسۆزیەکەتان لە پێناو اللە دێتەجێ ئەوا بەڕاستی ئەوکاتە ژیانتان تێیدا بۆ اللە دەبێت وە لەپێناوی اللە دەبێت، وە ئەوکاتەش حەقە لەسەر اللە نەتان مرێنێت تا ئەوکاتەی ئامانجە دڵسۆزەکەتان لەپێناو اللە دەھێننە جێ لەپاش ئەمە ئینجا دەتانمرێنێت لەدوای ھاتنەجێی ئامانجەکە هەرکاتێک اللە بیەوێت، لەبەرئەوەی اللە دەزانێت ئێوە حەزتان لێ نیە بمێننەوە لەم ژیانەدا تەنھا لە پێناو ھاتنەجێی ئامانجێکی چاک نەبێت لەپێناو اللە، ھەرچی ئەوکاتەیە کە دەبینن ناختان ڕقی لە مردن دەبێتەوە لەبەرئەوەی ناتانەوێت لە ژیانی دنیاو ڕازاوەییەکەی جیاببنەوەو جێی بھێڵن ئەوا بزانن ئەوکاتە ئێوە بەڕاستی ڕازیبوون بە ژیانی دنیاو ئۆقرەتان گرتووە تێیدا وە ھەرگیزیش اللە لە سزا ڕزگارتان ناکات ئەگەر بێتو ھەزار ساڵیش تێیدا تەمەن ببەنە سەر. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)} صدق الله العظيم [البقرة].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)} صدق الله العظيم [التوبة].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە؛ منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو سوێندتان بۆ دەخۆم بە اللە ی تاک و بە دەسەڵات ئەو اللە یەی درک بە چاوەکان دەکات و چاوەکان درکی پێناکەن و نایبینن؛ بەوەی من مانەوەم ناوێت لەم ژیانە فانیەدا بە مردن تەنھا لە پێناو ھاتنەجێی ‌گورەەرین ئامانجەکەم نەبێت تا وشەی اللە به‌رزو بڵند بێت جا خەڵکی بکەین بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، وە ئەگەر بزانم ھەرگیز ئەمە نایەتەجێ ئەوا ڕازی نابم بەم ژیانە تەنانەت ئەگەر بێتو ھەموو مەلەکوت و موڵک و سەروەتی ئەو جیھانەشم پێبدەن لەدوای ئەمە ھەر ڕازی نابم بە مانەوەم تێیدا بۆ یەک چرکەش وە ئاواتی ئەوە دەخوازم کە اللە ڕوحەکەم بباتەوە بۆ لای خۆی ھەر ئەمشەو بەر لە بەیانی ئەمەش لەبەرئەوەی من لە پەرۆشیەکی توند دام بۆ لای گەورترین خۆشەویستەکەم کە اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانە، بەڵکو ئارامگرتنم لەسەر مانەوە لەم ژیانی دنیایەدا بۆ ھیچ نیە تەنھا لەبەر ھاتنەجێی ئەم ئامانجەکەم نەبێت کە خەبات دەکەم لە پێناویداو تێدەکۆشم تا گەورەترین نیعمەتەکە بھێنمەجێ جا خەڵکی بکەین بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.

    جا چیتانە ئەی گەلی موسڵمانان ‌کە ژیانی دنیا فریوی داون و لەخۆبایی کردوون وە ڕازیبوون پێی جا لاوازو بێھێزبوون لە جیھادکردن لە پێناوی اللە، ئایا ئێوە حەزتان لە گەیشتن نیە بە اللە بۆیەش ڕقتان لە مردن دەبێتەوە لە پێناوی اللە؟ که‌واته مردن له خۆتان دووربخه‌نه‌وه ئه‌گه‌ر ڕاست ده‌که‌ن؛ بەڵکو دواتر دەمرن پاشانیش چارەنوسەکەتان لە ئاگردا دەبێت کە خراپترین و ناسازترین جێگایە بۆ مانەوە، جا ڕاکەن بەرەو لای اللە بەڕاستی من بۆ ئێوە بێدارکەرەوەیەکی ئاشکرام.

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ؛ منی ئیمام مەھدی بانگتان دەکەم بۆ چونە ناو ئاشتی لەگەڵ سەرجەم جیھان وە بۆ دەستدرێژی نەکردن و دوژمنایەتی نەکردن لەسەر خەڵکی و نەڕشتنی خوێنیان بە بەھانەی بێباوەڕیەکەیان، جا ئەوەی ئەمە ئەنجام بدات ئەوا بەڕاستی شەیتان لەخشتەی بردووەو توشی ھەڵەی کردووە جا با تۆبە بکات و بگەڕێتەوە لای اللە بە تۆبەکردنێکی دروست لەدوای ئەوەی ھیدایەت و ڕێنموویی بۆ ھات لەلایەن پەروەردگارەکەیان، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خطوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} صدق الله العظيم [البقرة:208].

    وە ئەوەی پشت لە بانگەوازی ئاشتی و پێکەوە ژیانی ئاشتی هەڵبکات و دوژمنایەتی و بەربەرەکانی اللە و پێغەمبەرەکەی بکات وە بیەوێت نوری اللە بکوژێنێتەوە وە توشی ئاشوبتان بکات لە ئایینەکەتان یان دەرتان بکەن لە ناوچەکانتان وە ھەوڵبدەن بۆ تێکدان و خاپورکردنی ماڵەکانی اللە؛ ئەوا ئەمانە اللە فەرمانی پێکردوون بێھێزو لاوازنەبن لەبەردەستیان تا بانگیان بکەن بۆ ئاشتی؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون بە ڕاگەیاندنی جەنگ لەسەریان تا ئەوکاتەی دەتانبینن ئێوە هێزو ده‌سه‌ڵاتتان زۆرترەو به‌توندی و سه‌ختی تۆڵه‌یان لێده‌ستێنن. وە بەڕاستیش اللە بەڵێنی پێداون بە سەرکەوتن بەسەریاندا جا ھه‌رچی زه‌وی و زارو ماڵ و خانوو و سامانێکیان هه‌یە اللە دەیبەخشێت بە ئێوەو دەتناکات بە میراتگریان بەڕاستی اللە پێچەوانەی بەڵێنەکان ناکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35)} صدق الله العظيم [محمد].

    جا وردببنەوە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} صدق الله العظيم [محمد:35]..

    وە ھەر لەبەرئەمەش منی ئیمام مەھدی دەمەوێت جەنگ ڕابگەیەنم لەسەر ئەوانەی دوژمنایەتی و دەستدرێژی بۆ سەر قەدەغەکراوەکانی اللە دەکەن وە دەستدرێژی و دوژمنایەتی سنورەکانی اللە دەکەن وە ھەوڵ دەدەن و تێدەکۆشن بۆ وێرانکردن و ڕووخاندن و تێکدانی ماڵەکانی اللە وە دەیانەوێت مزگەوتی ئەقصا بڕمێنن، جا ئەگەر دان نەنێن بە خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی وە ئامادەکاری نەکەن بۆ جەنگ و بەرەنگاربوونەوە بۆ بەرگری کردن لە ماڵی پیرۆزکراوی اللە مزگەوتی ئەقصا ئەوا بزانن یەھود دواتر دەیڕمێنن وە ئەوانیش ئێستا لە دواھەمین خراپەکاری و تێکدەریە گەورە کۆتاییەکەیاندان.

    بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى ربّكم أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)} صدق الله العظيم [الاسراء].

    جا ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بەیادی خۆتاندا بھێننەوە: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} صدق الله العظيم [الإسراء:7].

    وە ئەی ئوممەتی ئیسلام، منی ئیمام مەھدی بانگ دەکەم بۆ بەیعەت دان بە اللە بۆ بەرگریکردن لە ئەقصا، جا کێن بەسەرخەرەکانم بۆ لای اللە ئەی سەرکردەکانی موسڵمان و موفتی ناوچەکانیان و وتاربێژی مینبەرەکانیان و سەرجەم ئوممەتی ئیسلامی، جا بانگیان دەکەین بۆ بەیعەت پێدان بۆ سەرخستنی اللە و بەرگریکردن لە مزگەوتی ئەقسا، جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت من لەلایەن اللە وە زانیم ئەوان دەیانەوێت مزگەوتی ئەقسای ماڵی اللە ی گەورەکراو خاپور بکەن و بیڕوخێنن، وە ھۆکاری تەماحیەکەیان لەئەنجامدانی ئەمە بۆ ئەوەیە چونکە زانیویانە دواتر پەرچەکرداری سەرکردەکانی موسڵمانان و موفتی ناوچەکانیان چی دەبێت. جا دەزانن ئەوان ھەرگیز جیھادیان لەگەڵدا ناکەن لە پێناوی اللە تەنھا ئەم قسەیان نەبێت کە دەڵێن " ئێمە دوژمنایەتیەکەی ئیسرائیل لەسەر مزگەوتی ئەقساو لەسەر گەلی فەڵەستینی شەرمەزار دەکەین!!! جا ئەوەیە جیھادەکەی سەرکردە عەرەب و موسڵمانەکان بە درێژایی چەندین ساڵ! جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی مژدەیان پێدەدات بەڕق و خەشم و قینی گەورەی اللە جا جیھاد بریتی نیە لە ئیذانەکردن و شەرمەزارکردن جا کێ فەتوای بەمە پێداون کە جیھاد بریتی بێت لەوەی تەنھا کارەکە شەرمەزار بکەن و فەرمان بە چاکە نەکەن و ڕێگریش لە خراپە نەکەن؟ بەڵام منی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو مژدە دەدەم بەم سەرزەنشتکارو شەرمەزارکارانە بە تەنها قسەیەک ئەویش بە خەشم و قین و توڕەییەکەی اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ (4) } صدق الله العظيم [الصف].

    وە ئەی گەلی سەرکردەکانی موسڵمانان و موفتی ناوچەکانیان، سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ھەرگیز ئاشتی نایەتەجێ لەگەڵ ئەم یەهودیانەی تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا ئەنجام دەدەن لەکاتێکدا ئێوە بانگیان بکەن بۆ ئاشتی بەڵکو هه‌رچی له تواناتاندا ھەیە بیخه‌نه گه‌ڕو ھێز ئاماده‌ بکەن و ئامادەبن بۆ هێرش کردن بۆ بەرگریکردن لە برایەکانتان و ناوچەو شوێنەکانتان و پیرۆزیەکانتان، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) } صدق الله العظيم [الأنفال].

    جا لەو کاتەی ئامادەدەبن بۆ جەنگ کردن لەگەڵیان بۆ قەدەغەکردنی تێکدەری و خراپەکاریەکەیان ئەوا لەم کاتەدا بە ئێوە اللە ترس و تۆقین دەخاتە دڵەکانیان جا پەلەقاژەیان تێدەخات وە لەپاش ئەمە خۆیان بانگتان دەکەن بۆ ئاشتی وە ئەگەر جەنگیشتان لەگەڵدا کردن ئەوا لێتان ڕادەکەن و پاشانیش سەرناکەون، ھەرچی ئەو کاتەیە کە پێچەوانەی ئەمە دەکەن و ئێوە خۆتان بانگیان دەکەن بۆ ئاشتی لەکاتێکدا دوژمنایەتیتان دەکەن و خوێنی برایەکانتان دەڕێژن لە ڕۆڵەکانی گەلی فەڵەستینی جا لەگەڵ ئەمەشدا ئێوە دێن بانگیان دەکەن بۆ ئاشتی ئەوا لەم کاتەدا بانگ کردنەکەی ئێوە بۆ ئەوان بەرەو ئاشتی ھیچیان بۆ زیاد ناکات تەنھا یاخی بوون و سەرکەشی و لە سنور دەرچوون و ڕاکردن لە ئاشتی و تێکدەری و خراپەکاری گەورە نەبێت ئەمەش لەبەرئەوەی ئێوە سەرپێچی فەرمانەکەی اللە تان کرد دەربارەی ئەوانەی دوژمنایەتی اللە و پێغەمبەرەکەی دەکەن وە تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا ئەنجام دەدەن، جا اللە فەرمانی پێنەکردوون بانگی ئەوانە بکەن بۆ لای ئاشتی بەڵکو فەرمانی پێکردوون بە ڕاگەیاندنی جیھاد لەسەر تێکدەرو خراپەکاران لە زەوی تا ئەوکاتەی باڵ بەلای ئیسلامدا دەدەن بەڵام ئێوە خۆتان بانگیان دەکەن بۆ ئاشتی و پێچەوانەو سەرپێچی فەرمانەکەی اللە تان کردووە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ } صدق الله العظيم [محمد:35].

    جا ئێوه سستی مه‌که‌ن و بێھێز مەبن و داوای ئاشتی له‌ دوژمنان مه‌که‌ن چونکه ‌هه‌ر ئێوه سه‌رکه‌وتوو ده‌بن دڵنیابن کە اللە ش له‌گه‌ڵتانه‌و کاروکرده‌وه‌تان به‌زایه نادات و لێی که‌م ناکاته‌وه‌.

    جا لێرەدا اللە فەرمانی پێکردوون بە بانگ نەکردنیان بۆ ئاشتی؛ لەبەرئەوەی ئەگەر بانگتان کردن ئەوا ھەرگیز بانگ کردنەکەتان ھیچیان بۆ زیاد ناکات بۆ لای ئاشتی تەنھا یاخی بوون و سەرکەشی و لە سنور دەرچوون و ڕاکردن لە ئاشتی و تێکدەری و خراپەکاری گەورە نەبێت؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون پەرچەکردارەکەتان ئامادەکاری و ئامادەبوون بێت بۆ جیھاد لە دژی تێکدەرو خراپەکاران وە اللە ش بەڵێنی پێداون بە سەرکەوتنێکی سەربڵندانەو به‌ توانا بە قودره‌تی اللە ی باڵاده‌ست و به‌توانا بە سەریاندا سەرتان بخات، جا ئەو لەگەڵتانەو یاوەرو پشتانە باشترین پشت و چاکترین بەسەرخەریشە.

    هەربۆیە منی ئیمام مەھدی بانگی سەرجەم سەرکردەکانی موسڵمانان بە تایبەتی عەرەب و بەگشتیش موسڵمانان دەکەم بۆ ڕاگەیاندنی ئامادەکاری و ئامادەبوون بۆ جەنگ کردن و بەرەنگاربوونەوە وە ھەر سەرکردەیەکی موسڵمانی عەرەب یان عەجەم ئەوەی لە توانایدابێت لە ھێزی سەربازی و پێداویستی و کەل و پەلی جەنگ ئامادەی بکات، وە بەھەمان شێوە بانگی ھەموو موسڵمانێک دەکەم ئەوەی خاوەنی چەکە بە پارێزگاری کردن لە چەکەکەی و ئامادەکردنی و خاوێن کردنەوەی تا ئامادەبێت بۆ جەنگ کردن، جا بانگەوازی جیھاد لە پێناوی اللە بۆ ھەموو موسڵمانانە لە خۆرھەڵاتەکانی زەوی و خۆرئاوایەکانی بە کەسانی گەنج و پیرەوە ھەموو ئەوانەی دەتوانن چەک ھەڵبگرن، وە بەھەمان شێوە بانگی ھەموو موسڵمانان دەکەم ئەوانەی خاوەنی چەک نین کە ئەگەر توانیان بیكڕن با ئەمە بکەن و بیكڕن، وە بانگی ھەموو حکومەتە ئیسلامیە عەرەبی و عەجەمیەکان دەکەم بەوەی قەدەغەی گەلەکانیان نەکەن لەوەی نەبنە خاوەن چەک تا کاتێکی دیاریکراو، وە ئەوەی خاوەنی چەکی تایبەتی خۆیەتی ئەوا حەرامە لەسەری بیفرۆشێت لەم ھەل و مەرج و بارودۆخە دژوارەدا مەگەر تەنھا ئەوەی لە چەکە تایبەتیەکەی زیادە جا بۆ ئەوەیان ھیچی لەسەر نیە ئەگەر بێتو بیفرۆشێت بە برا موسڵمانەکەی جا بەم شێوەیە ھیچی لەسەر نیە، جا وەڵامی فەرمانەکەی خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بدەنەوەو گوێڕایەڵم بن بەوەی لە تواناتاندا ھەیەو چەکەکانتان ئامادەبکەن و ئامادەبن بۆ بانگەوازی هێرش بردن لەپێناوی اللە بۆ بەرگری کردن لە مزگەوری ئەقصاو قەدەغەکراوەکانی موسڵمانان، وە ئەگەر ڕوشتان وەرگێڕاو پشتان ھەڵکرد ئەوا دواتر ئەوان مزگەتی ئەقصا دەڕوخێنن و پاشانیش اللە من بەسەر ئەوان و ئێوەشدا سەردەخات جا خەلیفەکەی بەسەرتاندا دەردەخات لەکاتێکدا ئێوەش شەرمەزار دەبن بە سزایەکی توندوتیر بەڕاستی اللە زۆر بەھێزو بە دەسەڵاتە، وە ئەو فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزیشتان بەیاد دەھێنمەوە ئەی گەلی موسڵمانان کاتێک اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39) } صدق الله العظيم [التوبة].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } صدق الله العظيم [الأنفال:25].

    وە ئەی گەلی موسڵمانان بە حاکم و حکومەتەکانیان و گەلەکانیانەوە، ئاگاداربن سوێند بە اللە ئەگەر بێتو ئیمام مەھدی پرسیارێک ئاڕاستەی زاناو نەزانەکانتان بکات و بڵێم: پاداشتی ئەم موسڵمانە چیە کە لەگەڵ برا موسڵمانەكانی دەردەچێت بۆ جەنگ کردن لە پێناوی اللە جا ھێزێکی توندو زۆر ببینێت لە دوژمنەکەیان پاشان دەستەیەکیان پشتیان ھەڵکردو ھەڵهاتن جا ئایا پاداشتەکەی ئەمە چیە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە؟ بێگومان دواتر وەڵامی سەرجەم ئەم موسڵمانانەی کە کتێبەکەی اللە دەخوێننەوە بە زاناو نەزانەکانیان یەک وەڵامی یەکگرتوو دەبێت و دەڵێن: "ئەی ناصر محمد یەمانی ئێمە بە حەق فەتوات بۆ دەدەین بەوەی پاداشتی ئەوکەسەی پشت ھەڵبکات و ھەڵبێت لەناو موسڵمانان لە مەیدانی جەنگ لەگەڵ دوژمنەکانیان ئەوا پاداشتەکەیان لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بریتیە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)} صدق الله العظيم [الأنفال]".

    لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی دەڵێت؛ ڕاستان کرد وە بە حەقیش قسەتان کرد، جا ئەمە بریتیە لە پاداشتی ئەوانەی بە ماڵ و سامانەکانیان و بە خۆشیانەوە لەپێناوی اللە دەرچوونە جا لەپاش ئەمە ھێزێکی توندو زۆر لە دوژمنەکانیان دەبینینن، جا ئەوەی لە مەیدانی جەنگەکەدا پشت ھەڵدەکات و ڕادەکات لەناو موسڵمانان ئەوا {فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)} صدق الله العظيم.

    وە لەپاش ئەمە خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی پێتان دەڵێت: جا ئەگەر بێتو ئەمە پاداشتی ئەم موسڵمانە بێت کە بە خۆی و ماڵەکەی لە پێناوی اللە دەرچووە تەنھا ئەوەندە ھەیە کە ترسنۆکە جا کاتێک ھێزێکی توندو زۆر لە دوژمنەکانیان دەبینێت ئەوا ڕادەکات جا پاداشتەکەی لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بەم شێوەیە بێت: {فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)} صدق الله العظيم.

    کەواتە ئەو پرسیارەی ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە ئەگەر بێتو ئەمە پاداشتی ئەم کەسە بێت کە بە خۆی و ماڵەکەیەوە بۆجیهاد کردن لەپێناوی اللە دەرچوبێت و تەنها ڕایکردووە لە مەیدانی جەنگەکە ئەی کەواتە دەبێت پاداشتی ئەم موسڵمانانە چی بێت کاتێک پشت ھەڵدەکەن لە بانگەوازی جیھادی ئیمام مەھدی؟ جا ئایا پاداشتەکەیان چۆن دەبینن؟ ئایا ڕازیبوونی اللە و خۆشەویستی و نزیکیەکەی لێدەبینن یان دواتر ئەمە دەبینن کە توڕەیی اللە دەیانگرێتەوە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە جا سزایان دەدات بە سزایەکی بەئێش، وە جێگای مانەوەشیان دۆزەخە کە خراپترین چارەنوسە؟ جا بیربکەنەوەو وردببنەوە لە فەرمانەکەی اللە بۆ ئێوە بە جەنگ کردا لەگەڵ لەوانەی دوژمنایەتی و بەربەرەکانی اللە دەکەن وە دوژمنایەتی سنورەکانی اللە دەکەن وە ھەوڵدەدەن و کۆشش دەکەن بۆ تێکدان و وێرانکردنی ماڵەكانی اللە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ(14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ(15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18) إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مستَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40) وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمسهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنيا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43) وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ (44) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ (45) وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)} صدق الله العظيم [الأنفال].

    وە ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بەیادی خۆتاندا بهێننەوە کە دەفەرموێت: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:24].

    وە ئەی گەلی سەرکردەکانی عەرەب و عەجەمی موسڵمانان، بەڕاستی من ئیمام مەھدی ئاشکرا خەلیفەی اللە ی ھەڵبژێردراوم نەفرەتی اللە ش لەسەر ئەوەی لەسەر اللە درۆ ھەڵدەبەستێت لەکاتێکدا لە ھەڵبژێردراوان نیە وە کێ لەم کەسە ستەمکارترە کە درۆوبوختان ھەڵبەستێت لەسەر اللە بەڕاستی اللە ستەمکاران سەرفراز ناکات.

    وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەت، بەڕاستی اللە بەڵگەکەمی لەسەرتان کردووە بەوەی بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان لە مەحکەمی کتێبی پەروەردگارەکەتان بەڵگەتان بەسەردا بھێنمەوە جا بەدوای حەقی لای پەروەردگارەکەتان بکەون، وە سەبارەت بە بانگەوازەکەم کە دەڵێم بەڕاستی من مەھدی چاوەڕوانکراوم ئەوا ئێوە ھەمان ئەمە بڵێن کە باوەڕدارە ژیرو دانایەکەی بنەماڵەی فیرعەون وتی: {وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبيّنات مِنْ ربّكم وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مسرِفٌ كَذَّابٌ (28)} صدق الله العظيم [غافر].

    وە بەھەمان شێوە منێش ئەمەتان پێ دەڵێم کە اللە فەرمانی پێ بە باپیرەم محمد نێردراوی اللە کردووە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی کە بە خەڵكی جیھان بڵێت: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ} صدق الله العظيم [هود:35].

    وە بەھەمان شێوە خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی ئەوکەسەی بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانی مەحکەمی ئەم کتێبی اللە یەی ئێوە بڕواتان پێی ھەیە بەڵگەتان بەسەردا دەھێنێتەوە جا ئەگەر شوێنی ئەمە کەوتن کە بانگتان دەکات بۆ ڕێگای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاو ڕوونی لای پەروەردگارەکەی کە بریتیە لە ھەمان بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی باپیرەم محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - جا ئەگەر بەڕاستان داناو شوێنی ئیمام ناصر محمد یەمانی کەوتن ئەوا بەڕاستی شوێنی ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان کەوتوون لە مەحکەمی قورئانی گەورە وە ھیدایەتدراون بۆ ڕێگای ڕاست، وە ئەگەر بێتو پشتان ھەڵکرد ئەو کاتە پشتان ھەڵکردووە لە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانی مەحکەمی کتێبی قورئانی گەورە، چونکە ئەوانەی نازانن و تێناگەن و بیرناکەنەوە لەوانەی شوێنی گومان دەکەون دواتر پشتھەڵدەکەن لە وەڵامدانەوەی بانگەوازکارو شوێن کەوتنی حەق ھەرچەندە قەناعەتیشی پێی ھەیە، وە ھۆکاری شوێن نەکەوتنیشیان بۆ بانگەوازکاری حەقی لای پەروەردگارەکەیان بریتیە لە ترسەکەیان لەوەی نەوەک ئیمام مەھدی هەر بەڕاستی ناصر محمد یەمانی نەبێت، جا ئەمانە زۆر لەسەریان گەورەیە بە ئاژەڵەکانیش بیانچوێنین بەڵکو گومڕاتریش ڕێگایان ونکردووە، جا ئایا دواتر اللە ئیمام مەھدی حەقی لای پەروەردگارەکەیان ڕەوانە دەکات تا بانگی خەڵکی بکات بۆ ئەوەی ئیمام مەھدی بپەرستن؟ پەنا دەگرم بە اللە لە نەزانان بم، جا لەبەرچی لە شوێنکەوتنی ناصر محمد یەمانی دەترسن؟ ئایا تەنھا بەھۆی ئەوەی دەترسن نەوەک ناصر محمد یەمانی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق نەبێت لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! ئایا لە بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی بیرناکەنەوە؟ جا ئەگەر بێتو بانگەواز بکات بۆ ڕێگای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی جا ئەمەیە کە لە ھەمووی گرنگترە وە ئەمە بریتیە لە بنەمایەکە جا ئەگەر شوێنی کەوتن ئەوا بەڕاستی سەرفرازبوون بە سەرفرازیەکی گەورە وە ھیدایەتدراون بۆ ڕێگای ڕاست لەبەرئەوەی شوێنی ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانی اللە کەوتن لە مەحکەمی کتێبەکەی کە ئیمام ناصر محمد یەمانی بەڵگەتان پێی بەسەردا دەھێنێتەوە، ھەرچی سەبارەت بە بانگەشەکردنەکەی ناصر محمد یەمانیە بەوەی ئەو ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوە ئەوا: {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مسرِفٌ كَذَّابٌ (28)} صدق الله العظيم [غافر].

    ناشتانەوێت ھیدایەت بدرێن تەنھا کەمێکتان نەبن لە ڕێزلێگیراوان؟ وا تەمەنی بانگەوازی ئیمام مەھدیش چووە ناو سەرەتای ساڵی شەشەمەوە ھێشتا کەس بەڕاستی دانەناوە تەنانەت موسڵمانانیش ئەوانەی ویدادەنێن بڕوایان بە قورئانی گەورە هەیە! جا مەبن بە یەکەم بێباوەڕ بە بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە کە زیکری ئێوەو سەرجەم خەڵکی جیھانیشە، جا ھاوار بۆ پشتھەڵکەران لە سزای ڕۆژێکی سەخت و دژوار.

    وە لە کۆتایی ئەم بەیانەشمدا دەڵێم: نەفرەتی اللە لەسەر ئەوە بێت بە نەفرەتێکی گەورە کە دەڵێت مەھدی چاوەڕوانکراوی خەلیفەی اللە یە لەکاتێکدا اللە ش ھەڵینەبژاردبێت، چونکە ئەمانە بوختان و درۆی ئەوکەسانەن کە مەس و زیانی شەیتانیان توش بووە جا شەیتان زاڵ بووە بەسەریاندا جا وەسوەسەیان بۆ دەکات تا قسە بکەن لەسەر اللە لەکاتێکدا ناشزانن جا بەدوای فەرمانی شەیتان کەوتوون و قسە دەکەن لەسەر اللە لەکاتێکدا ناشزانن، ئەمەش پیلانێکی پیسە لەلایەن شەیتانەکانەوە بۆ ئەوەی ئەگەر اللە ئیمام مەھدی خەلیفەی اللە ی بە حەق ڕەوانەکرد ئەوا موسڵمانان پشتھەڵبکەن بە گومانی ئەوەی ئەویش تەنھا کەسێکی ھاوشێوەی مەھدیە درۆزن و بوختانکارەکانە لە پێشترداو لەسەردەمەکەیدا، وە بەھەمان شێوە بەھۆی ئاشوبی ناوەکەی بۆ ئەوانەی تێناگەن و نازانن ھەرچەندە شیعەو سوننەو سەرجەم دەستەو بەشە جۆراوجۆرە ئیسلامیەکانیش ھەرگیز بۆ ھەمیشە ناتوانن فەرموودەیەک بهێنن بە فەتوایەکی ڕاشکاو لەلایەن محمد نێردراوی اللە وە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - تا سودێکی ھەبێت و بیسەلمێنێت بەوەی فەتوای بۆ داون ناوی ئیمام مەھدی (محمد) بێت ،بەڵکو نیشانەو ھێمایەکی پێداون بەوەی ناوی محمد ڕێک دەکەوێت لەگەڵ ناوی ئیمام مەھدی (ناصر محمد-بەسەرخەری محمد)، جا اللە ڕێککەوتنەکەی بە ناوەکەم بۆ ناوی محمد لە ناوی باوکمدا داناوە ئەمەش تا ناوەکە هەواڵ و ئاڵای فەرمان و بانگەوازەکە ھەڵبگرێت، ئەمەش لەبەرئەوەی اللە ڕەوانەی نەکردووم بە نێردراوو و پێغەمبەرێکی نوێ و بە کتێبێکی تازەوەش، بەڵکو اللە ڕەوانەی کردووم بە بەسەرخەر بۆ محمد نێردراوی اللە (ناصراً لمحمدٍ رسول الله) دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی. جا کێیە بەسەرخەرم بۆ لای اللە ئەی گەلی موسڵمانان بە حکومەتەت و گەلەکانیانەوە؟ وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..

    وە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، با ئەم بەیانە بە سەرجەم سەرکردەکانی عەرەب و موسڵمانان و بەسەرجەم موفتی ناوچە ئیسلامیەکان و وتاربێژی مینبەرەکان بگات؛ بە شەوو ڕۆژ بۆ دان نان بە کاروبارو بانگەوازەکەی خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی و ئامادەباشی بۆ ئامادەکاری جیھاد کردن بۆ قەدەغەکردنی تێکدەری و خراپەکاری و دەستدرێژی لە وڵات و ناوچەکان وە تا ستەمی مرۆڤ ھەڵبگرین لەسەر برا مرۆڤەکەی وە بەندەکان دەربهێنین لە بەندایەتیکردنی بەندەکان بۆ بەندایەتیکردنی پەروەردگاری بەندەکان جا ببن بەم ئوممەتەی کە اللە دەربارەیان لە مەحکەمی کتێبەکەیدا فەرموویەتی: {كُنْتُمْ خَيْرَ أمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} صدق الله العظيم [آل عمران:110].

    وە ئەگەر بێتو پشت ھەڵبکەن ئەوا بەڕاستی منی ئیمام مەھدی سوێند دەخۆم بەوەی کتێبی دابەزاندووە وە ھەورەکان ھاتوچۆ پێدەکات و دەستەو تاقم و حزبە بەتاڵەکان شکست پێدەھێنێت ئەو اللە یەی مرۆڤی دروستکردووە لە خۆڵ بەوەی دواتر اللە خەلیفەکەی بەھەسارەی سزا لە ڕۆژێکی ناسۆرو سەخت و دژوار بە سزایەکی بە ئێش لە شەوێکدا دەردەخات کە شەو پێش ڕۆژ دەکەوێت وە لەبەر ترس و تۆقینە توندوتیژو گەورەکەی قژ سپی دەبێت وە دڵەکانیش دەگەن بە گەروو، جا بەڕاستی ئەوەی ئاگادار کرایەوە بەھانەی نەما ئێمەش ھیچمان لەسەر نیە تەنھا ڕاکەیاندن نەبێت وە فەرمانەکانیش بۆ لای اللە دەگەڕێنەوە، ئەی اللە من ڕامگەیاند.. ئەی اللە شاھێدبە..

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    بانگەوازکار بۆ ئامادەباشی جیھادو بەرگری کردن لە مزگەوتی ئەقصا خەلیفەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.

    [منتديات البشرى الاسلامية موقع الإمام ناصر محمد اليماني]
    ‎__________

    اقتباس المشاركة 97167 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

    - 24 -
    الإمام المهديّ ناصِر محمد اليمانيّ
    09 - ربيع الآخر -1431 هـ
    25 - 03 - 2010 مـ
    11:43 مساءً
    (بحسب التقويم الرسميّ لأُمِّ القرى)

    [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1059

    ـــــــــــــــــــــ



    عاجِل: مِن الإمام المَهديّ إلى كافَّة الحُكومات والشُّعوب الإسلاميَّة عربيّهم وعجميّهم، أدعو كافَّة قادات العَرَب خاصَّةً والمُسلِمين عامةً إلى إعلان الاستعداد والجاهزيَّة القِتاليَّة ..


    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿٣٥﴾‏}
    [المائدة].

    ‏{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ‎﴿١٠﴾‏ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎﴿١١﴾‏ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‎﴿١٢﴾‏ وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ‎﴿١٣﴾}
    [الصف].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ‎﴿٧﴾}
    [محمد].

    {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ‎﴿٤٠﴾‏ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ‎﴿٤١﴾} [الحج].

    {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ‎﴿٧٨﴾‏}
    [الحج].

    {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة:٢٥١].

    {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
    [الحج:٤٠].

    {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿٢١٨﴾} [البقرة].

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ‎﴿١٤٢﴾} [آل عمران].

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ‎﴿١٦﴾}
    [التوبة].

    {الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ‎﴿٢٠﴾‏}
    [التوبة].

    {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ‎﴿٢٤﴾}
    [التوبة].

    {انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎﴿٤١﴾}
    [التوبة].

    {لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ‎﴿٤٤﴾}
    [التوبة].

    {لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ‎﴿٨٨﴾} [التوبة].

    {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿١١٠﴾} [النحل].

    {وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ‎﴿٦﴾‏}
    [العنكبوت].

    {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ‎﴿٣١﴾‏}
    [محمد].

    {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ‎﴿١٥﴾} [الحجرات].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ‎﴿١﴾}
    [الممتحنة].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٥٤﴾}
    [المائدة].
    صــــدق الله العظيم

    مِن خليفة الله المَهديّ المُنتظَر المُصطَفَى مِن الله فجعله إمامًا قائدًا للمُسلِمين وزاده الله عليهم بسطَةً في عِلْم البيان للقرآن على كافة عُلماء المُسلِمين ليكون بُرهان الإمامة والخِلافة والقيادة (الإمام ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ) إلى المُسلِمين كافَّة، لقد أمركم الله بالدفاع عَن المَسجِد الأقصَى وعن كافة بيوت الله وعن أنفسكم ودياركم وأموالكم، ثُمَّ أمركم الله أن تكونوا خَير أُمَّةٍ أُخرِجَت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المُنكَر والفساد في الأرض وتؤمنون بالله لا تُشرِكون به شيئًا.

    ويا قادة المُسلِمين، إني الإمام المَهديّ أُلقي إليكم بهذا السؤال: فهل أمرتُم بالمَعروف ونهيتم عن المُنكَر؟ ذلك لأن الله سوف يَسأل الذين مَكَّنهم في الأرض عَن الأمر بالمعروف والنَّهي عَن المُنكَر، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ‎﴿٤٠﴾‏ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ‎﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الحج].

    ويا أُمَّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحَرام، إنِّي الإمام المَهديّ أدعوكم إلى الحياة الطَّيِّبة وليس إلى المَوت، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‎﴿١٦٩﴾‏ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ‎﴿١٧٠﴾‏ ۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ‎﴿١٧١﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ويا معشَر المُؤمنين، لا ترضوا بالحياة الدُّنيا فتطمئنوا إليها فَهي ليست الحياة؛ بل الدُّنيا هي المَوت والآخِرة هي الحياة الخالِدة، ولذلك قال الله تعالى:
    {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [الملك:٢]، وذلك لأن الحياة الدُّنيا تنتهي بالمَوت، وإنَّما الحياة هي الحياة الآخِرة التي لا مَوت فيها، ولذلك قال الذين لا يُؤمِنون: {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} صدق الله العظيم [الفجر:٢٤]، أي يا ليتني قَدَّمت لآخِرَتي، وذلك لأنَّ الآخرة هي الحياة تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:٦٤].

    والآن تبيَّن لَكُم البيان الحَقّ لقول الله تعالى:
    {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [الملك:٢]، أي خَلَق الدُّنيا والآخِرة، وإنَّما ذَكَر الحياة الدُّنيا بالمَوت لأن نهايتها المَوت والانتقال إلى الحياة الآخِرة؛ فإمَّا في جَنَّة نَعيمٍ خالِدين فيها وإمَّا في نار الجَحيم خالِدين فيها، وبرغم أن الله يُلقِي بالكافرين في نار الجَحيم ولكنهم لَن يموتوا فيها لأن الدَّار الآخِرة هي الحياة ولا مَوت فيها ومهما تَعَرَّض له الإنسان من العذاب فلَن يموت. إذاً الدار الآخِرة هي الحياة ولَكِن إمَّا أن تكون حياة في نعيمٍ عظيمٍ وإمَّا أن تكون في جَحيمٍ عظيمٍ.

    ويا قادة المُسلِمين ومُفتي ديارهم وخُطَباء منابرهم وكافَّة أُمَّتهم، إني الإمام المهديّ أدعوكم إلى الحياة الطَّيِّبة أعَدَّ الله لَكُم فيها مُلكًا عظيمًا، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿٩٧﴾‏} صدق الله العظيم [النحل].

    ويا مَعشَر المُسلِمين، والله الذي لا إله غَيره أنَّ مَن رضي بالحياة الدُّنيا فإنها هي المَوت وليست هي الحياة الطَّيِّبة؛ بل إنَّ مصيرها المَوت، بل أنا الإمام المهدي أدعوكم إلى الحياة الطَّيِّبة وليس بينكم وبين الحياة الطَّيِّبة إلَّا مَوت الحياة الدُّنيا ومن ثمَّ تنتَقِلون مُباشرَةً إلى الحياة الطَّيِّبة، ولذلك ندعوكم إلى بوابة الدُّخول إلى الحياة الطيَّبِّة؛ ألا وإنَّ بوابة الحياة الطَّيِّبة هي الموت في سبيل الله، ومَن يُقتَل في سبيل الله فإنَّه لَم يَمُت بل انتقَل مِن المَوت إلى الحَياة.

    تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‎﴿١٦٩﴾‏ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ‎﴿١٧٠﴾‏ ۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ‎﴿١٧١﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ويا قادة المسلمين وعلماءهم، إني الإمام المهديّ حَقيقٌ لا أقول على الله إلَّا الحَقّ وأنطِق بالحَقّ وأُفتي بالحَقّ: إن جميع الذين كرِهوا المَوت في سبيل الله ورضوا بالحياة الدُّنيا واطمأنوا إليها ولا يُريدون فراقها؛ إنهم كَرِهوا لِقاء الله ومَصيرهم في النَّار وبِئس القَرار، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ‎﴿٧﴾‏ أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‎﴿٨﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ‎﴿٩﴾‏ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿١٠﴾‏} صدق الله العظيم [يونس].

    فتدبَّروا يا معشَر قادة المُسلِمين وعلماءهم وأُمَّتهم الفَتوَى الحَقّ مِن مُحكَم آيات الكتاب البَيِّنات من آيات أُمّ الكِتاب، فمَن وجد نفسه رضي بالحياة الدُّنيا واطمأنَّ إليها ويَفِرّ مِن الموت في سبيل الله فقد رضي بالحياة الدُّنيا وكَرِه لقاء الله بالموت في سبيله؛ أولئك مصيرهم في نار جَهنَّم تصديقًا لفتوى الله الحَقّ في مُحكَم كتابه:
    {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ‎﴿٧﴾‏ أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‎﴿٨﴾‏}
    صدق الله العظيم [يونس].

    ويا أمَّة الإسلام، أُقسِمُ بالله العَظيم مَن يُحيي العِظام وهي رَميم رَبّ السماوات والأرض وما بينهما ورَبّ العرش العظيم أنَّه لا يجوز لكم أن تُحِبّوا البقاء في هذه الحياة الدُّنيا إلَّا مِن أجل الله لكي تتزوَّدوا بالباقيات الصَّالِحات قُربَةً إلى رَبّكم، فإن كُنتم تُحِبّون البقاء في هذه الحياة حتى يتحقق هدفكم الخالِص لوجه الله فقد أصبح محياكم فيها هو لله ومِن أجل الله، وكان حَقًّا على الله أن لا يُميتكم حتى تُحَقِّقوا هدفكم الخالص لِوجه الله ثُمَّ يتوفَّاكم مِن بعد تحقيق الهدَف حين يشاء الله، لأن الله يعلم أنكم لم تُحِبوا البقاء في هذه الحياة إلَّا من أجل تحقيق الهدف الصالح لوجه الله، وأمَّا حين تجدون أنفسكم تكرهون الموت لأنكم لا تريدون فراق الحياة الدُّنيا وزينتها فاعلموا أنكم قد رضيتم بالحياة الدُّنيا واطمأننتم إليها ولن يُزَحْزِحكم الله مِن العذاب لو تعمَّرتم فيها ألف سَنة، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ‎﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ‎﴿٣٨﴾‏ إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٣٩﴾}
    صدق الله العظيم [التوبة].

    ويا أُمَّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، إني الإمام المهديّ المنتظَر أُقسْمُ لَكُم بالله الواحِد القَهَّار الذي يُدرِك الأبصار ولا تُدرِكه الأبصار، أنّي لا أُريد البقاء في هذه الحياة الفانية بالمَوت إلَّا مِن أجل تحقيق هدفي الأعظَم لتكون كلمة الله هي العُليا فنجعل الناس أُمَّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، ولو أعلَم أنه لن يتحقق لَما رضيت بهذه الحياة حتى ولو تؤتوني مَلَكوت هذا العالَم أجمعين فلَما رضيت البقاء فيها ثانيةً واحدةً ولتمَنَّيت أن يأخذ الله روحي إليه الليلة قَبْل الغَد وذلك لأني في اشتياقٍ شَديد إلى حبيبي الأعظَم الله رَبّ العالمين، وإنَّما صَبري على البقاء في هذه الحياة ليس إلَّا مِن أجل تحقيق هدفي الذي أُناضِل من أجله لكي أُحَقِّق النَّعيم الأعظم فنجعل الناس أمَّةً واحدةً على صراط مُستَقيم.


    فما خَطبكم يا معشَر المُسلِمين غرَّتكم الحياة الدُّنيا ورضيتم بها فوهنتم عن الجهاد في سبيل الله؟ فهل لا تحبّون لقاء الله ولذلك كرهتم المَوت في سبيل الله؟! إذًا فادرَؤوا عَن أنفسكم المَوت إن كنتم صادقين؛ بل سوف تموتون ثم يكون مصيركم في النار وبئس القَرار، فَفِرُّوا مِن الله إليه إنّي لَكُم مِنه نذيرٌ مُبيْن.

    ويا أمَّة الإسلام، إني الإمام المهديّ أدعوكم إلى الدخول في السَّلام مَع كافَّة العالَم وعدم الاعتداء على الناس وسفك دمائهم بِحُجَّة كُفرهم، فمَن فَعَل ذلك فقد استزلَّه الشيطان فليتُبْ إلى الله مَتابًا مِن بَعْد أن جاءكم الهُدَي مِن رَبّكم، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ‎﴿٢٠٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ومَن أعرَض عن دعوة السَّلام والتعايش السِّلمي ويُشَاقُّون الله ورسوله ويُريدون أن يُطفِئوا نور الله ويفتنوكم عن دينكم أو يخرجوكم من دياركم ويسعون في خراب بيوت الله؛ أولئك أمركم الله أن لا تهِنوا فتضعفوا بين أيديهم فتدعوهم إلى السَّلْم؛ بل أمرَكم بإعلان الحَرْب عليهم حتى يجدوا أنَّكم أشد بأسًا وأشد تنكيلًا وقد وعدكم الله بالنَّصر عليهم فيورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم إن الله لا يُخلِف الميعاد، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ‎﴿٣٢﴾‏ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ‎﴿٣٣﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ‎﴿٣٤﴾‏ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ‎﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [محمد].

    فَتَبَّينوا قول الله تعالى:
    {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ‎﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [محمد].

    ولذلك فإنّي الإمام المهديّ أُريد إعلان الحَرْب على الذين يعتَدون على حُرمات الله ويَتَعَدّون حُدود الله ويسعون في خراب بيوت الله ويُريدون هَدْم المسجد الأقصَى، فإن لم تعترفوا بخليفة الله الإمام المهديّ ولم تستعدوا للحرب للدفاع عن بيت الله المُقَدَّس (المسجد الأقصى) فاعلَموا أنَّ اليهود سوف يهدموه وهم الآن في نهاية فسادهم الأكبَر والأخير، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ‎﴿٤﴾‏ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ‎﴿٥﴾‏ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ‎﴿٦﴾‏ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ‎﴿٧﴾‏ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ‎﴿٨﴾‏ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ‎﴿٩﴾‏ وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ‎﴿١٠﴾‏} صدق الله العظيم [الاسراء].

    فَتَذَكَّروا قول الله تعالى:
    {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٧].

    ويا أُمَّة الإسلام، إنّي الإمام المهديّ أُنادي بالبيعة لله للدِّفاع عَن الأقصَى، فَمَن أنصاري إلى الله يا قادات المُسلِمين ومُفتي ديارهم وخُطباء منابرهم وكافة الأمَّة الإسلاميّة؟ نُناديهم للبيعة لنُصرة الله والدِّفاع عن المسجد الأقصى، فوالله الذي لا إله غيره إني علمت مِن الله أنَّهُم يُريدون أن يُدَمِّروا المسجِد الأقصَى (بيت الله المُعَظَّم) وسبب طمعهم إلى فعل ذلك؛ وذلك لأنهم قد عَلِموا ماذا سوف تكون عليه ردّة فِعل قادات المُسلمين ومُفتي ديارهم، فلن يكون جهادهم في سبيل الله إلَّا قولهم: "نحن نستنكر اعتداء إسرائيل على المسجد الأقصىّ والشعب الفلسطيني"! وذلك هو جهاد قادة العرب والمُسلمين على مدار أكثر مِن ستِّين عامًا! ومن ثم يُبَشِّرهم الإمام المهديّ بِمَقت الله الأكبَر، فليس الجهاد هو الاستنكار، فمَن الذي أفتاكم بذلك أنَّ الجهاد هو أن تستنكِروا فقط ولا تأمرون بمَعروفٍ ولا تنهون عن المُنكَر؟! ولكني الإمام المهديّ المنتظَر أُبَشِّر المُستَنكِرين بالقول فقط بمقت الله وغضبه، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ‎﴿٢﴾‏ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ‎﴿٣﴾‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ‎﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الصف].

    ويا معشَر قادات المُسلِمين ومفتي ديارهم، والله الذي لا إله غيره لَن يتحقَّق السَّلام مع الذين يُفسِدون في الأرض مِن اليهود وأنتم تدعونهم أنتُم إلى السلام؛ بل أعِدُّوا لهم القُوَّة واستَعِدُّوا للنفير للدِّفاع عن إخوانكم ودياركم ومُقَدَّساتكم، تصديقًا لقول الله تعالى:
    {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ‎﴿٦٠﴾‏ ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿٦١﴾‏ وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ‎﴿٦٢﴾‏ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ‎﴿٦٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    فَحِين تستعدون لقتالهم لِمَنْع فسادهم فعِند ذلك يُنزل الله الرُعب في قلوبهم مِنكم فَيُزَلزِلهم ومِن ثمَّ يدعونكم هُم إلى السَّلْم وإن قاتلوكم يُوَلُّون الأدبار ثُمَّ لا يُنصَرون، وأما حين تفعلون العَكْس فتدعونهم أنتُم إلى السَّلْم برغم اعتدائهم عليكم وسَفك دماء إخوانكم المُسلمين من أبناء الشَّعب الفلسطيني ثُمَّ تدعونهم إلى السَّلام فوالله الذي لا إله غيره لن يتحقق السَّلام، وإنَّ دعوتَكم لهم إلى السلام لن تزيدهم إلَّا عُتوًّا ونُفورًا وفسادًا كبيرًا وذلك لأنكم خالفتم أمر الله في شأن الذين يُشاقُّون الله ورسوله ويفسدون في الأرض، فلم يأمركم الله أن تدعوهم إلى السَّلام بل أمركم الله بإعلان الجهاد على المُفسدين في الأرض حتى يجنحوا هم إلى السَّلام ولكنكم تدعونهم إلى السَّلام أنتم وخالفتم أمر الله في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى:
    {فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} صدق الله العظيم [محمد:35]، فهنا أمركم الله بعدم دعوتهم إلى السَّلم لأنكم إن دعوتموهم لن تزيدهم دعوتكم إلى السَّلم إلَّا عُتوًّا ونُفورًا وفسادًا كبيرًا؛ بل أمركم الله أن تكون ردّة فعلكم الإعداد والاستعداد للجهاد لصَدِّ المُفسِدين ووعدكم الله أن ينصركم عليهم نَصر عزيزٍ مُقتَدر، فهو معكُم ومولاكم؛ نِعْم المَولى ونِعْم النَّصير.

    ولذلك فإني الإمام المهديّ أدعو كافَّة قادات العَرَب خاصةً والمُسلِمين عامةً إلى إعلان الاستعداد والجاهزيّة القتاليّة ويُعِدّ كُلُّ قائدٍ مُسلمٍ عربيٍّ أو أعجميٍّ ما استطاع مِن القُوَّةِ العسكريَّة والعتاد القتاليّ، وكذلك أدعو كُلّ مُسلمٍ يمتلك السِّلاح إلى الاحتفاظ بسلاحه وتجهيزه وتنظيفه ليكون جاهِزًا للقتال، فإن الدَّعوة إلى الجهاد في سبيل الله سوف تكون إلى جميع المُسلمين في مشارِق الأرض ومغاربها خِفافًا وثِقالًا (كُلّ مَن يستطيع حَمْل السِّلاح)، وكذلك أدعو جميع المسلمين الذين لا يَملِكون السِّلاح إن استطاعوا أن يشتروه فليفعَلوا، وأدعو جميع الحكومات الإسلاميّة العربيّة والأعجميّة إلى عَدَم منع شعوبهم مِن أن يمتلكوا السِّلاح إلى أجَلٍ مُسَمى، ومَن كان يملك سلاحه الشخصيّ فإنه مُحَرَّم عليه أن يبيعه في هذه الظروف الرَّاهِنة إلَّا ما زاد عن سلاحه الشخصيّ فلا حَرَج عليه أن يبيعه لأخيه المُسلِم فلا تثريب عليه، وإنَّما استجيبوا لأمر خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأطيعوني ما استطعتم وخُذوا أسلحتكم واستعدِّوا لدعوة النَّفير في سبيل الله للدِّفاع عن المسجد الأقصَى وحُرُمات المُسلِمين، وإن أبيتم فسوف يهدموا المسجد الأقصى ثم ينتصر الله مِنهم ومِنكم فَيُظهِر خليفته عليكم وأنتم صاغرون ببأسٍ شديد وكان الله قويًّا عزيزًا، وأُذَكِّركم يا معشَر المُسلِمين بقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ‎﴿٣٨﴾‏ إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وقال الله تعالى:
    {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‎﴿٢٥﴾‏} صدق الله العظيم [الأنفال].

    و يا معشَر المُسلِمين حاكمهم وحكوماتهم وشعوبهم، ألا والله لو يُلقي إليكم الإمام المهديّ بسؤالٍ لعالِمكم وجاهلِكم وأقول: ما جزاء المُسلِم الذي خرَج مع إخوانه المُسلمين للقتال في سبيل الله فوجدوا بأسًا مِن عَدوّهم ثُمَّ ولَّى فَريقٌ منهم الأدبار؛ فما جزاؤه في مُحكَم كتاب الله؟ وحتمًا سوف يكون ردّ كافة المُسلِمين الذين يتلون كتاب الله عالمهم وجاهلكم رَدًّا مُوَحَّدًا ويقولون: "يا ناصر محمد اليماني، نحن نفتيك بالحقّ أن جزاء من يُوَلّي دُبُره من المُسلمين أثناء المعركة مع عدوهم فإن جزاءهم في مُحكَم كتاب الله في قول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ‎﴿١٥﴾‏ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦﴾‏} صدق الله العظيم [الأنفال]".

    ومن ثم يقول الإمام المهديّ: صَدَقتُم ونطقتُم بالحَقّ، فذلك هو جزاء الذين خرجوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ومن ثم وجدوا بأسًا مِن عدوّهم، فَمَن ولَّى الدُّبُر مِن المسلمين أثناء المعركة
    {فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦﴾} صدق الله العظيم.

    ومن ثم يقول لكم خليفة الله الإمام المهديّ: فإذا كان هذا هو جزاء المُسلِم الذي خرج بنفسه وبماله في سبيل الله إلَّا أنَّه جبانٌ فَحين وجَد بأسًا مِن عدوهم ولَّى الدُّبُر فكان جزاؤه في مُحكَم كتاب الله
    {فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦﴾} صدق الله العظيم، والسُّؤال الذي يطرح نفسه هو: إذا كان هذا هو جزاء الذي خرج بنفسه وماله للجهاد في سبيل الله غير أنه وُلَّى الدُّبُر أثناء المعركة إذًا فما هو جزاء المُسلِمين الذين أعرَضوا عن داعي الجهاد الإمام المهديّ؟! فماذا ترون جزاءهم؟ فهل ترونه رضوان الله وحُبُّه وقربه؟! أم سينالهم غضبٌ من ربّهم فيعذبهم عذابًا نُكرًا ومأواهم جهنَّم وبِئس المَصير؟ فتفكّروا وتدبَّروا أمْر الله إليكم بقتال الذين يشاقُّون الله ويَتعدّون حُدود الله ويسعون إلى خراب بيوت الله، وقال الله تعالى: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ‎﴿١٢﴾‏ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‎﴿١٣﴾‏ ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ‎﴿١٤﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ‎﴿١٥﴾‏ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦﴾‏ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿١٧﴾‏ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ‎﴿١٨﴾‏ إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ‎﴿١٩﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ‎﴿٢٠﴾‏ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ‎﴿٢١﴾‏ ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ‎﴿٢٢﴾‏ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ‎﴿٢٣﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ‎﴿٢٤﴾‏ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‎﴿٢٥﴾‏ وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‎﴿٢٦﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎﴿٢٧﴾‏ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ‎﴿٢٨﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ‎﴿٢٩﴾‏ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ‎﴿٣٠﴾‏ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ‎﴿٣٢﴾‏ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٣٤﴾‏ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ‎﴿٣٥﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ‎﴿٣٦﴾‏ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ‎﴿٣٩﴾‏ وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ‎﴿٤٠﴾‏ ۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٤١﴾‏ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٤٢﴾‏ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ‎﴿٤٣﴾‏ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ‎﴿٤٤﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿٤٥﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ‎﴿٤٦﴾‏} صدق الله العظيم [الأنفال].

    وتذكروا قول الله تعالى:
    {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ‎﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    ويا معشَر قادة العَرَب والعَجَم المُسلمين، إني أنا الإمام المهديّ المُبيْن خَليفة الله المُصطَفَى ولعنة الله على مَن افترى على الله كَذِبًا ولم يَكُن من المُصطَفِين، ومَن أظلم مِمَّن افترى على الله كذبًا إنَّه لا يُفلِح الظَّالِمون.

    ويا معشَر عُلماء الأمَّة، إنَّما جعل الله حُجَّتي عليكم أن أحاجِجكم بالآيات البَيِّنات في مُحكَم كتابه مِن رَبّكم فاتَّبِعوا الحَقّ مِن ربكم، وبالنسبة لدعواي أنّي المهديّ المنتظَر فقولوا كما قال مؤمن آل فرعون الحكيم:
    {وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ‎﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر].

    وكذلك أقول لكم ما أمر الله جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن يقوله للعالمين:
    {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ ‎﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [هود].

    وكذلك خَليفة الله الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ الذي يُحاجِجكم بالبَيِّنات مِن مُحكَم كِتاب الله الذي أنتم به مؤمنون، فإن اتَّبعتم الذي يدعو إلى سبيل الله على بصيرةٍ مِن ربِّه وهي ذاتها بصيرة جَدّي مُحَمَّد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فإن صَدَّقتُم و اتَّبعتم الإمام ناصر محمد اليماني فقد اتَّبعتم آيات الكتاب البَيِّنات في مُحكَم القرآن العظيم وهُديتم إلى الصراط المستقيم، وإن أعرضتم فأنتم أعرضتم عن الآيات البَيِّنات في مُحكَم القرآن العظيم، وذلك لأن الذين لا يعقلون ولا يتفكَّرون مِن الذين يتَّبعون الظَنّ سوف يُعرِضون عن إجابة الدَّاعي واتِّباع الحَقّ مهما كان مُقتنِعًا بِه، وسبب عدم اتِّباعهم لداعي الحقّ من ربّهم هو خشيتهم أن لا يكون الإمام المهديّ هو حقًّا ناصِر مُحَمَّد اليماني، فأولئك كبيرٌ عليهم أن نُشَبِّهم بالأنعام؛ بل هُم أضَلُّ سبيلًا، فهل الإمام المهديّ الحَقّ من ربّهم سوف يبعثه الله ليدعو الناس أن يعبدوا الإمام المهدي؟! وأعوذُ بالله أن أكون مِن الجاهلين، فَلِمَ الخشية من اتِّباع ناصِر مُحَمَّد اليماني؟! ليس إلَّا بسبب أنهم يخشون أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم! ويا سبحان ربي! أفلا يتفكَّرون في دعوة الإمام ناصر محمد اليماني؟ فإذا كان يدعو إلى سبيل الله على بصيرةٍ من الله فهذا هو الأهَم وهو الأساس فإن اتَّبعتم فقد فُزتم فوزًا عظيمًا وهُديتم إلى الصِّراط المُستَقيم كونكم اتَّبعتُم آيات الله البَيِّنات في مُحكَم كتابه الذي يحاجكم بِها الإمام ناصر محمد اليماني، أما بالنسبة لادِّعاء ناصِر مُحَمَّد اليماني أنه هو الإمام المهديّ المُنتَظَر:
    {وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ‎﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر]. فما خَطبكم لا تفقهون قولًا ولا تكادون أن تهتدوا السبيل إلا قليلٌ من المُكرمين؟!

    ودخَل عُمْر دعوة الإمام المَهديّ في بداية السَّنة السادِسة و لم يُصَدِّقه حتى المُسلِمون الذين يزعمون أنهم بالقرآن العظيم مؤمنون! فلا تكونوا أوَّل كافرٍ بدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ذِكْركُم وكافَّة العالَمين، فويلٌ للمُعرِضين من عذاب يومٍ عقيمٍ.

    وختام بياني هذا أقول: ألا لعنة الله علَى مَن قال أنه المهديّ المُنتَظَر خليفة الله ولم يصطفِه الله لعنًا كَبيرًا، وذلك لأنه لولا افتراء المَمسوسين الذين تَتَخبَّطهم مُسوس الشياطين فاستحوذَت عليهم فوسوسوا لهم أن يقولوا على الله ما لا يعلمون فاتَّبعوا أمْر الشيطان وقالوا على الله ما لا يعلمون، وذلك مَكْرٌ خَبيثٌ من الشياطين حتى إذا بعث الله الإمام المهديّ خليفة الله بالحَقّ فَيُعرِض عن دعوته المُسلمون بظنّهم أنه ليس إلَّا كمثل المَهديين المُفتَرين مِن قَبْل وفي عصره،
    وكذلك بسبب فتنة الاسم للذين لا يعقلون برغم أنهم لن يستطيعوا أبدًا شيعة وسُنَّة وكافَّة الفِرَق الإسلاميّة أن يأتوا بحديث فتوى صَريحة مِن مُحَمَّدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - تُفيد أنه أفتاهم أن اسم الإمام المهدي (مُحَمَّد)، وإنما يعطيهم إشارةً إلى أنَّ الاسم مُحَمَّد يُوافِق في اسم الإمام المهديّ (ناصِر مُحَمَّد)، وجعل الله التواطؤ في اسمي للاسم مُحَمَّد في اسم أبي وذلك لكي يحمل الاسم الخَبَر وراية الأمر، وذلك لأن الله لم يبعثني نبيًّا جَديدًا بكتابٍ جديدٍ؛ بل بعثني الله ناصرًا لمُحَمَّدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فَمَن أنصاري إلى الله يا معَشَر المُسلمين حكوماتٍ وشعوبًا؟

    وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمْدُ لله رَبّ العالَمين..

    ويا معشَر الأنصار السَّابقين الأخيار في عَصْر الحوار مِن قَبْل الظهور، فليتمّ تبليغ هذا البيان إلى كافَّة قادات العَرَب والمُسلمين وإلى كافة مُفتي الديار الإسلاميَّة وخُطَبَاء المَنابِر؛ الليل والنهار للاعتراف بشأن خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني والاستعداد للإعداد للجِهاد لِمَنْع الفساد والبَغي في البلاد، ونَرفَع ظُلم الإنسان لأخيه الإنسان ونُخرِج العِباد مِن عِبادة العِباد إلى عِبادة رَبّ العِباد فنكون مِن الأُمَّة التي قال الله عنهم في مُحكَم كتابه:
    {كُنْتُمْ خَيْرَ أمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} صدق الله العظيم [آل عمران:110].

    وإن أعرَضوا فإني الإمام المهديّ أُقسِمُ بِمَن أنزَل الكِتاب وأجرَى السّحاب وهَزَم الأحزاب الذي خَلق الإنسان من تُرابٍ أن الله سوف يُظهِر خليفته بكوكب العذاب في اليوم العَقيم بعذابٍ أليمٍ؛ ليلة يسبق الليل النَّهار ويَبيض مِن هولها الشَّعر وتبلُغ القلوبُ الحناجِرَ، قد أعذر من أنذر وما علينا إلَّا البلاغ وإلى الله تُرجَع الأمور.

    اللهم قَدّ بَلَّغت، اللهم فاشهَد.

    وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمْدُ لله رَبّ العالَمين..
    الدَّاعي إلى الاستعداد للجِهاد والدِّفاع عَن المَسجِد الأقصَى؛ خليفة الله الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.

    ــــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  5. افتراضي

    - 25 -
    ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=97293
    ____________


    ‏ئەوانەی لەگەڵ عەبدولمەلیک حوسی ڕێککەوتوون بۆ کوشتنی موسڵمانان ئەوا بەڕاستی اللە خەشم و توڕەیی خۆی لێگرتوون ..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم نێردراوی نەخوێندەوار محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس کارو خانەوادە تۆبەکارە پاک و خاوێنەکەی بێت.

    ئەی خەڵکی گەلی یەمەنی ڕەسەنی عەرەبی باوەڕدار بەڕاستی من ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزتان بەیاد دەهێنمەوە کە دەفەرموێت: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    کەواتە ئەوانەی لەگەڵ عەبدولمەلیک حوسی ڕێککەوتوون بۆ کوشتنی موسڵمانان ئەوا اللە خەشم و توڕەیی خۆی لێگرتوون وە شەھیدیش نین لە پێناوی اللە؛ بەڵکو لە پێناوی بەتاڵ، بۆیەش ھەرگیزاو ھەرگیز یەک جەستەش نابینن لە شوێنکەوتوەکانی عەبدولمەلیک حوسی وەکو ڕۆژی کوشتنەکەی بمێنێتەوە؛ بەڵکو دەبینن ئەستورو ھەڵئاوساو دەبێت جا جەستەکەی تێکدەچێت و بۆگەن دەبێت و ئێسکەکەشی ڕزیو دەبێت، وە من تەحەددا بە حەق دەکەم ئێوە ھەرگیز یەک جەستەی کوژراویش نابینن لە شوێنکەوتووەکانی عەبدولمەلیک حوسی بمرن بە مردنێکی شەھیدی وەک ئەوانەی دەکوژرێن لەپێناوی اللە جا ئەمانە ھەڵنائاوسێن وە جەستەکانیان بۆگەن نابێت و تێک ناچێت ئێسکیشیان رزیو نابێت، جا مادام ھەموو ئەوانەی کوژراون لە شوێنکەوتوەکانی عەبدولمەلیک حوسی ھەڵدەئاوسێن و تێکدەچن کەواتە ئەوان لە پێناو اللە نەکوژراون.

    وە منی ئیمام مەھدی خۆم بەری کردووە لەوەی عەبدولمەلیک حوسی و شوێنکەوتووەکانی دەیکەن بە برا موسڵمانەکانم جا خۆ ئەوان بێباوەڕ نین، وە تەنانەت ئەگەر بێباوەڕیش بان ئەوا اللە کوشتنی بێباوەڕانیشی حەڵاڵ نەکردووە مادام دوژمنایەتی و دەستدرێژیان نەکردۆتە سەرتان، بەڵام عەلی عبداللە صالح موسڵمانەو دەستدرێژی نەکردۆتە سەرتان وە جار لەدوای جار داوای ئاشتی لێکردوون، وە بە ھەموو حیلەو ھۆکارێک هەوڵی لە گەڵتان داوە، جا ھەرچەندە باوەڕداری ژیرو زرنگ دوو جار لە کونێکدا پێوەی نادرێت بەڵام بە داخەوە بەڕاستی عەلی عبداللە صالح شەش جار لە کونێکدا پێوەی درا بەھۆی سیاسەتە شکست خواردووەکەی و ئەم لێبوردنەی کە لەشوێنی خۆی نەبوو وە سەرکەوتووش نەبوو تەنھا لەم کارو گرنگیەی نەبێت کە پێی ڕاسپێردراوە لە قەدەرو کاتی دیاریکراوی خۆی لە دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی اللە کە بریتیە لە شۆڕشی زەمینەسازی یەکێتی لەنێوان یەمەنیەکان لە باکورو باشور لەنێوان سەنعاو حەزرەمەوت، بەڵام سیاسەتەکەی شکست خواردووە بەھۆی ئەوەی پشتدەبەستێت بە کەسانێک کە لاوازترین ماڵیان ھەیە بەوەی ڕقی لە ڕۆڵەکانی خەڵکیە وە وایان دەبینێت ھەڵبژاردنیان مەترسیدارە ئەگەر ھەڵیبژاردن بە متمانە بۆ خۆی لەکاتێکدا ھەڵەیە؛ بەڵکو چاکەکاران بریتین لە جێ متمانەی چاک و ئامۆژگاریکار بۆ سەرکردەکانیان بەوەی اللە پێی ڕازیدەبێت نەک وەک ئەو کەسانەی جێ متمانەی خراپەکارن لەلات کە لاوازترین و بێسەروبەرترین ماڵن وە بەڕاستی لاوازترین و بێ سەروبەرترین ماڵیش ماڵی جاڵجاڵۆکەیە، جگە لەوەی بە سوێند خواردنم بە اللە ی گەورە دان دەنێم بەوەی عەلی عبداللە صالح بریتیە لەو کەسەی دواتر ئاڵاکەی یەمەن تەسلیمی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو دەکات وە بە کەسێکیش نازانم شوێنی کورسیەکەی بگرێتەوە لەپێش ئەوەی تەسلیمی مەھدی چاوەڕوانکراوی بکات، وە لەبەرئەمەش ھەرگیز عەبدولمەلیک حوسی بەسەریدا سەرناکەوێت بە مۆڵەتی اللە تا ئاڵاکەی تەسلیم بە ئێمە دەکات ھەرچۆنێکی اللە بیەوێت وە فەرمانەکانیش ھەر بۆ لای اللە دەگەڕێنەوە.

    وە ئەی خەڵکی ڕۆڵەکانی گەلی یەمەنی بەڕاستی من فەرمانتان پێدەکەم بە نەچوونە ڕیزو ڕێک نەکەوتن لەگەڵ عەبدولمەلیک حوسی ئەوەی خوێنی موسڵمانە یەمەنیەکان دەڕێژێت جا ئەگەر لە سەربازەکان بن یان لە ھاوڵاتیان جا ھەموویان موسڵمانی یەمەنین و کوشتنیان قەدەغەکراوە تەنھا بە حەق نەبێت، وە ئەوەتان بەیاد دەھێنمەوە ئەی گەلی یەمەنی ڕەسەنی عەرەبی کە لە سەرەتای بەیانەکەم بەیادم ھێنانەوە ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم.

    جا سەیری شەھیدەکانتان بکەن ئەی گەلی حوسیەکان ئایا مردنەکانیان مردنی شەھیدەکانە وەک ئەوەی زیندووبن و گەنیوو تێکنەچووبن و ھەڵنەئاوسابن؟ بەڵکو دواتر دەیانبینن بۆگەن بوون و تێکچوون و ئێسکەکانیشیان ڕزیو بووە لەبەرئەوەی ئەمانە شەھیدنین لە پێناو اللە بە حەق؛ بەڵکو لەسەر گومڕاییەکی ئاشکران.

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
    ______________

    اقتباس المشاركة 97293 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..



    - 25 -

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    ____________


    الذين ينضمّون إلى عبد الملك الحوثي لقتل المسلمين قد غضب الله عليهم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي النبيّ الأميّ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله التوّابين المتطّهرين وسلّم تسليماً..
    ويا معشر الشعب اليمانيّ الأبي العربيّ المؤمن إنّي أذكّركم بقول الله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    إذاً الذين ينضمّون إلى عبد الملك الحوثي لقتل المسلمين قد غضب الله عليهم وما كانوا شُهداء في سبيل الله؛ بل في سبيل الباطل، ولذلك لا ولن تجدوا جثةً واحدةً من أتباع عبد الملك الحوثي بَقِيَت كيوم قَتْلِه؛ بل صار منتفخاً ومُتوَرّماً فأصبح جسده جيفةً قذرةً وعظاماً نخرةً، وإنّي أتحدّى بالحقّ أنّكم لن تجدوا حتى مقتولاً واحداً من أتباع عبد الملك الحوثي مات موتة الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله فلا يتورّمون ولا تكون أجسادهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً، وما دام قد تورَّم جميع الذين قُتلوا من أتباع عبد الملك الحوثي إذاً هم ليسوا في سبيل الله .

    وأنا الإمام المهديّ مُتبرِّئٌ ممّا يصنع عبد الملك الحوثي وأتباعه بإخواني المسلمين فليسوا هم كفاراً، وحتى ولو كانوا كفاراً فما أحل الله لكم قتل الكافرين ما لم يعتدوا عليكم، ولكنّ علي عبد الله صالح مسلمٌ ولم يعتدِ عليكم وطالَبَكم بالسلم مرةً تلو الأُخرى، وحاول معكم بكلّ حيلةٍ ووسيلةٍ، وبرغم أنّ المؤمن الفطن لا يُلدغ من جُحرٍ مرّتين ولكن للأسف إنّ علي عبد الله صالح تمّ لدغه من جحرٍ واحدٍ ستَ مراتٍ بسبب سياسته الفاشلة وعفوه الذي لم يجعله في محله ولم ينجح إلّا في المهمة التي كُلّف بها بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور وهي ثورة الوحدة التمهيدية بين اليمنين شمالاً وجنوباً بين صنعاء وحضرموت، ولكن سياسته فاشلة بسبب أنّهُ يعتمد على من كان من أوهن البيوت ويكره أبناء الناس ويراهم يُشكّلون عليه خطراً إن اصطفاهم بطانةً له وإنّه لمن الخاطئين؛ بل الصالحون هم البطانة الصالحة الناصحون لقائدهم بما يُرضي الله وليس كباطنة السوء لديك من أوهن البيوت وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت، غير أنّي أعترف مقسماً بالله العظيم أنّ علي عبد الله صالح هو الذي سوف يسلّم للإمام المهديّ المنتظَر راية اليمن ولا أعلم بأحدٍ يخلفه في عرشه من قبل أن يُسلّمها للمهديَّ المُنتظر، ولذلك لن ينتصر عليه عبد الملك الحوثي بإذن الله حتى يُسلّم الراية إلينا كيفما يشاء الله وإلى الله تُرجع الأمور.


    ويا معشر أبناء الشعب اليمانيّ إنّي آمركم بعدم الانضمام إلى عبد الملك الحوثي الذي يسفك دماء المسلمين اليمانيّين سواءٌ كانوا من العسكر أو من المواطنين فجميعُهم يمانيّون مسلمون مُحرّم قتلهم إلّا بالحقّ، وأذكّركم يا معشر الشعب اليمانيّ الأبيّ العربيّ ما ذكرتكم به في أول بياني هذا بقول الله تعالى:
    {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم.

    فانظروا إلى شُهدائِكم يا معشر الحوثيّين هل كان موتهم موت الشُّهداء وكأنّهم أحياءٌ لم يتعفّنوا ولم يتورّموا؟ بل ستجدونهم جيفةً قذرةً وعظاماً نخرةً لأنّهم ليسوا بشهداء في سبيل الله بالحقّ؛ بل على ضلالٍ مبينٍ.

    وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  6. افتراضي مەھدی چاوەڕوانکراو بانگەوازدەکات بۆ ئاشتی جیھانی لەنێوان گەلانی بەشەردا..

    -26-
    ئیمام ناصر محمد یەمانی
    06 - 12 - 1431 کۆچی
    13 - 11 - 2010 زایینی
    07:20 بەیانی
    [بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=2522
    ــــــــــــــــــــ


    ‏مەھدی چاوەڕوانکراو بانگەوازدەکات بۆ ئاشتی جیھانی لەنێوان گەلانی بەشەر..

    بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر سەرجەم پێغەمبەرانی پەروەردگاری جیھان بۆ مرۆڤ و جن تا بانگیان بکەن بۆ ھاتنەجێی حیکمەتەکە لە دروستکردنەکەیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

    وە اللە پێغەمبەرەکانی لە جن و مرۆڤ ڕەوانەکردووە تا ھەموویان بە یەک مەنتقی یەکگرتوو بۆ جن و مرۆڤ قسەبکەن جا ئەوەیان پێ بڵێن کە بەندەی اللە و نێردراوەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم پێی وتوون دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و دایکی و نەوەی عیمڕان بێت، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(72)} صدق الله العظيم [المائدة].

    وە ئەم قسەیەش بریتیە لە قسەی ھەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان لە جن و مرۆڤ وە لە ھەموو ڕەگەزێک جا ھەموو نێردراوێکی لای اللە بۆ گەلەکەی پێی وتوون: {اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)} صدق الله العظيم.

    وە لەپاش ئەمە گەلە شوێنکەوتووەکانیان پێیان وتوون جا چۆن اللە بە تەنھا بپەرستین بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی بۆ دابنێین؟ نێردراوەکانی اللە ش پێیان وتوون: {كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وە باوەڕدارانی گەلەکانیان وتوویانە وە چۆن ببین بە کەسانێکی ڕەببانی؟ جا نێردراوانی لای پەروەردگارەکەیان وەڵامیان داونەتەوەو وتوویانە: {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

    وە فەرمانیان پێکردوون شوێنی ڕێگای ئەوانە بکەون کە اللە ھیدایەتی داون لەناو بەندەکانی لە نێردراوو پێغەمبەرەکان وە ئەوانەشی شوێنیان کەوتوون تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان ھەروەک اللە فەتوای بۆ داون لە مەحکەمی کتێبەکەی دەربارەی ئەوانەی ھیدایەتی داون بۆ لای پەروەردگارەکەیان. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

    وە لەپاش ئەمە نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە بۆ لایان پێیان وتوون گەورەترین خۆشەویستیەکەنان بۆ ئەو اللە یە بێت کە دروستی کردوون وە پێیان وتوون ھەرکەسێک شتێکی تری زیاتر خۆشتر بوێت لە اللە ئەوا ئەم شتەو ئارەزووەکەی بریتیە لە پەرستراوەکەی جا بەڕاستی ئەوکاتە شەریک و ھاوەڵی بۆ اللە داناوەو شوێن و جێگای مانەوەشی دۆزەخە کە خراپترین چارەنووسە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [البقره:165].

    وە بەڕاستیش شەیتان سوێندی خواردووە بەوەی بەشێکی دیاریکراو لە بەندەکانی اللە ی ڕەحمان لە ئاشوبە دەنگ و ڕەنگەکەی داببڕێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:27].

    لەوەیە یەکێک لە پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "ئایا دواتر شەیتان بانگی مرۆڤ و جن دەکات بە بانگ کردنێکی ئاشکرای دەنگ و ڕەنگەوە بۆ پەرستنی خۆی لەبری اللە؟"، لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ(61)} صدق الله العظيم [يس].

    بەڵام بۆ چ شتێک شەیتان دارو دەستەو تاقمەکەی بانگ دەکات جا بەڵێنیان پێدەدات لەبەرامبەر پەرستنەکەیان بۆی؟ وەڵامەکەی لە مەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [فاطر:6].

    - بەڵام لەسەرخۆ ئەی ئیمام مەھدی بەڕاستی تۆ بانگمان دەکەی بۆ بەکارھێنانی عەقڵ و مەنتق، جا ئایا مەعقولە بەڵێن بە حزب و دارودەست و تاقمەکەی بدات بە ئاگرێکی ھەڵگیرساو جا ئەوانیش شوێنی بکەون؟ وەڵامەکەی ئەوەیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا} {صدق الله العظيم [الإسراء:64].

    بەڵکو بەڵێنیان پێدەدات بە بەھەشتێک لە دەرەوەو سەرەوەدا لەکاتێکدا دەشزانێت ئەوانەی وەڵامی بانگەوازەکەی ئەویان داوەتەوەو پەروەردگارێتیەکەی ئەویان بەڕاست داناوەو لەبری اللە پەرستویانە دواتر دەبن بە ھاوەڵی ئاگری دۆزەخ، وە ھەرگیزیش بەوەی بەڵینی پێداون لەگەڵیان ڕاست ناکات: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحقّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:22].

    - جا ئایا ڕێگای بەندەکانی اللە ی ڕەحمان چیە ئەوانەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێک بۆ اللە دانانێن تا ئێمەش لەوان بین جا اللە لێمان ڕازیبێت و بمانخاتە بەھەشتەکەیەوەو لە سزاکەشی بمانپارێزێت؟ وەڵامەکەی لەمە دەدۆزنەوە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩ ﴿٦٠﴾ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا ﴿٦١﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴿٦٢﴾ وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بالحقّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾أُولَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴿٧٥﴾ خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٧٦﴾ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴿٧٧﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    - بەڵام ئەی ئیمام مەھدی نیشانمان بدە چۆن خۆشەویستی زیاتری اللە بەدەست بهێنین تا خۆشەویستی و نزیک بوونەوەمان لەخۆی بۆ زیاتر بکات؟ جا لەپاش ئەمە ئیمام ناصر محمد یەمانی فەتواتان بۆ دەدات و دەڵێت: ڕق و کینەو توڕەییەکانتان بخۆنەوە لە سنگەکانتان، وە بشبورن لەوەی ستەمی لێکردوون و خراپ بووە لەگەڵتان لە بەندەکانی اللە، وە ببەخشن لە ماڵ و سامانەکانتان لە پێناوی اللە بۆ نزیکبوونەوەی زیاترتان لە پەروەردگارەکەتان جا خۆشەویستی اللە بەدەست دەھێنن بە گوێرەی ھەوڵ و تێکۆشان و پلەکانتان لە ژیانی دنیادا. وە ئەم وەڵامەش لە مەحکەمی کتێبدا دەبینن بۆ ئەوکەسەی شوێنی خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە کەوتووە. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(134)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    - بەڵام ئەی ئیمام مەھدی: ئایا لێخۆشبوون لە اللە وە چیە کە بە شوێنکەوتنی قورئان پەلە دەکەین بۆی؟ لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:153].

    - بەڵام ئەی ئیمام مەھدی، ئایا ڕێگای ڕاست چیە وە بۆچی ڕێنمایی دەکات؟ جا زاناکانمان فەتوایان بۆ داوین ڕێگای ڕاست بەرەو ئاگرمان دەبات وە ئەم ڕێگایە تیژترە لە شمشێرو باریکترە لە موو. لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} صدق الله العظيم.

    جا ئاگاداربن ڕێگای ڕاست ناتبات بۆ ئاگر بەڵکو ئەوەی شوێنی بکەوێت دەیبات بۆ لای اللە ی تاک و تەنهای زاڵ بۆ ئەوەی ڕێگای دەوێت بۆ لای پەروەردگارم. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز لەسەر زمانی پێغەمبەرەکانی: {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [هود:56].

    وە منی ئیمام مەھدی اللە ڕەوانەی کردووم تا ڕێنمایتان بکەم بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای اللە ی شایستەی سوپاسگوزاری. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الحقّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [سبأ:6].

    تا ئەوکاتەی ئێوەو ھەموو خەڵکی دەگەڕێنمەوە سەر پێڕەوو بەرنامەی نبووەتی یەکەم بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1)} صدق الله العظيم [إبراهيم].

    - بەڵام ئەی ئیمام مەھدی، چۆن بتوانین بەدوای ڕێگای ڕاستی لای اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر بکەوین؟ لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی بە حەق وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەوەی شوێنی ڕێگای ڕازیبوونەکەی اللە بکەویت لەسەر بەندەکانی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی؛ {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)} صدق الله العظيم [المائدة].

    وە ئایا (سبل السلام) چیە ئەی ئیمام؟ لەپاش ئەمە بەحەق وەڵامی دەدەینەوەو دەڵێم: اللە ھیدایەتی ئەوەی پێ دەدات کە شوێنی ڕازیبوونەکەی دەکەوێت به‌ره‌و ڕێبازه‌کانی ئاشتی لەنێوان بەشەر تا له تاریکاییه‌کان ده‌ریبھێنێت و ڕزگاریان بکات و بە فەرمانی خۆی بیانخاته ناو ڕووناکیه‌وەو ڕێنماییان بکات جا ستەمی مرۆڤ لەسەر برا مرۆڤەکەی هەڵبگرێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:107].

    لەسەرخۆ ئەی ئیمام، جا ئایا ئەمە مانای ئەوەیە اللە فەرمانی پێنەکردووین خوێنی بەشەر بڕێژین تا باوەڕ بهێنن؟ وەڵامەکەی لە مەحکەمی کتێبدا دەبیننەوە: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

    ‏{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} [البقرة].

    ‏{وَقُلْ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29)} [الكهف].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿٢١﴾لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢﴾إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ﴿٢٣﴾فَيُعَذِّبُهُ اللَّـهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴿٢٤﴾إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥﴾ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [الغاشية].

    ئەی ئیمام، جا ئایا لەسەر پێغەمبەرو ئەوانەشی شوێنی دەکەون تەنھا ڕاگەیاندنێکی ئاشکرا نیە؟ لەبەرئەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)} صدق الله العظيم؟

    لەپاشان ئیمام ناصر محمد وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵێ لەسەر پێغەمبەران و ئەوانەشی شوێنیان دەکەون ڕاگەیاندنە بە کتێب وە حساب و لێپرسینەوەش لەسەر اللە یە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18].

    لەوەیە یەکێک لە دەستگرتووەکان بە کتێبی بیحارولئەنوار یان بە کتێبی بوخاری و موسلیم ئەوانەی پشتیان بەستووە بە ئیسنادو ئەمەشیان بەسە بەبێ گەڕانەوە بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە! بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت:

    اقتباس المشاركة :
    (حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله).
    انتهى الاقتباس
    جا لەپاش ئەمە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم بۆ محمد نێردراوی اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- نەبووە سەرپێچی و دژی ڕێساو یاسای بانگەوازکردن بێت بۆ لای پەروەردگارەکەی، وە بەھەمان شێوە ڕێساو یاسای بانگەوازی ھەموو نێردراوەکان لە کتێبدا ئەوەبووە زۆریان لە خەڵکی نەکردووە تا باوەڕ بهێنن ھیچیشیان لەسەر نەبووە تەنھا ڕاگەیاندن نەبێت بە کتێب حساب و لێپرسینەوەش لەسەر اللە یە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم.

    {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

    جا چۆن محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی سەرپێچی و پێچەوانەو دژی مەحکەمی فەرمانی پەروەردگارەکەی دەکات لە مەحکەمی کتێبەکەی و بڵێت:
    اقتباس المشاركة :
    [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم]؟
    انتهى الاقتباس
    پاک و بێگەردی بۆ اللە! جا لەکەیەوە اللە ڕشتنی خوێنی بێباوەڕان و بە تاڵان بردنی ماڵ و سامانەکانیانی بۆ حەڵاڵ کردوون لەکاتێکدا جەنگیشیان لەگەڵدا نەکردوون لە ئایینەکەتاندا وە دەریشیان نەکردوون لە ناوچەو شوێنەکانتان وە دوژمنایەتی و دەستدرێژیان نەکردۆتە سەر قەدەغەکراوەکانتان؟ جا کێ پەناتان دەدات لە اللە ئەی گەلی تێکدەرو خراپەکاران لە زەوی؟ بەڕاستی دەستەیەک لە ئەھلی کتێب ئێوەی لە ڕێگای ڕاست گومڕاکرد تا ئەوەی ئایینەکەی ئێوەیان شێواندووە لە ڕوانگەی بەشەرەوە جا شوێنی زیکر ناکەون، بەڵام زاناو وتاربێژی مینبەرەکانتان لە ماڵەکانی اللە ئەمانەتان فێردەکەن کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ فەرمانەکەی اللە واش حساب دەکەن ھیدایەتدراون! وەھا ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن ماوەی شەش ساڵە بانگیان دەکات و دەڵێت: ئەی گەلی موسڵمانان بەڕاستی من بانگەوازتان دەکەم بۆ لای شوێنکەوتنی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی تەنھا ئەوە نەبێت کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە لە فەرموودەکانی سوننەتی نەبەوی جا ئەمەیان فەرموودەیەکە لەلایەن شەیتانی نەفرەتلێکراوەوە ھاتووە لەسەر زمانی دەستەیەک کە لە ڕواڵەتدا باوەڕداربوون و لەناخیشەوە فێڵبازبوون و بێباوەڕی و پیلانەکەیان دەشاردەوە تا ڕێگاتان لێبگرن لە شوێنکەوتنی زیکر بە چەند فەرموودەیەک کە دژو پێچەوانەی ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بۆ زاناو نەزانەکانتان لەکاتێکدا کەس کوفریان پێناکات تەنھا لە سنور دەرچووەکان نەبن، وەک ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} [البقرة].

    {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [العنكبوت:18].

    {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

    جا ئایا لەمە تێناگەن کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم؟

    جا چۆن شوێنی ئەم ھەڵبەستراوە دەکەون لەسەر پێغەمبەر - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەوەی گوایە فەرموویەتی:
    اقتباس المشاركة :
    [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله]؟
    انتهى الاقتباس
    وە ئەی قەوم، ئایا دەزانن سکاڵای مەھدی چاوەڕوانکراو لەلای اللە چیە؟ ئەمە بریتیە لە هەمان سکاڵاکەی محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم [الفرقان:30].

    وە بەھەمان شێوە مەھدی چاوەڕوانکراویش دەڵێت: {يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}.

    جا سوێند بە اللە من لە وەڵامێک دەترسم لەسەرتان لەلایەن پەروەردگارەوە بۆ ئەم سکاڵایە بۆ بەڕاستدانانی سزایەک. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً (32)} صدق الله العظيم [الفرقان].

    وە ئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە، منی مەھدی چاوەڕوانکراو بانگی سەرجەم بەشەر دەکەم بۆ شوێنکەوتنی زیکر، جا چۆن دەبن بە یەکەم بێباوەڕ بە بانگەوازی شوێنکەوتنی زیکر ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان لەکاتێکدا زیکرەکەی ئێوە قورئانی گەورەیە بە زمانێکی عەرەبی ئاشکرا ئایا تێناگەن؟ جا کێ پەناتان دەدات لە سزای ئەو اللە یەی ئەم قورئانە گەورەیەی دابەزاندووە کە پەیامی اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیھانە بۆ ئەوکەسەی دەیەوێت ڕێگای ڕاست بگرێت؟ جا لەبەرچی ئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام ئەمەتان ناوێت و دەتانەوێت تەنھا شوێنی ئەوە بکەون کە دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە؟ جا توڕەییەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو چەندە گەورەیە لەسەرتان وە توڕەیی پشتیوانەکان ئەوانەی بە عەقڵ و مەنتق بۆیان ڕوونبۆتەوە ناصر محمد یەمانی بریتیە لە مەھدی چاوەڕوانکراوی بانگەوازکار بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاو ڕوونی لای پەروەردگارەکەی قورئانی گەورە، وە اللە ش قورئانی بە تەنھا بۆ محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی نەکردووە بە بەڵگەو بەرچاوڕوونی؛ بەڵکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} صدق الله العظيم [يوسف].

    بەڵکو توڕەیی و خەشم و قینەکەی اللە لە نەفسی خۆی لەسەرتان گەورەترە لە توڕەیی و قینەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوو سەرجەم پشتیوانەکانیش. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} صدق الله العظيم [غافر:10].

    وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {الَذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} صدق الله العظيم [غافر:35].

    وە ئەی زانایانی ئیسلام و ئوممەتەکانیان، وەرن بۆ لای کتێبەکەی اللە تا دادوەری بکەین لەنێوانتان لەسەر ئەوەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەی ئەگەر ئیوە باوەڕتان پێی ھەیە، جا ئەگەر من نەمتوانی حوکمی اللە تان بۆ دەربھێنم لەنێوانتان لەسەر ئەوەی جیاوازو ناکۆکن دەربارەی ئەوا ئەوکاتە مەھدی چاوەڕوانکراو نیم وە بانگکردنیشم بۆ دادوەری کردن لەنێوانتان بە دادوەری کردنێک لەسەری خۆمەوە لەلایەن خودی خۆمەوە نیە بەڵکو بانگتان دەکەم بۆ لای اللە تا دادوەری بکات لەنێوانتان جا چیتانە بەوەی ناتانەوێت دادوەری بکەن بۆ لای اللە؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].

    {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}
    صدق الله العظيم [الممتحنة:10].

    ‏{وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:50].

    ‏{أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    بەڵام منی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقی لای پەروەردگارەکەتان دواتر فەتواتان بۆ دەدەم بەوەی لەبەرچی وەڵامی بانگەوازی دادوەری کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە نادەنەوە؟ لەبەرئەوەی ئێوە شوێنی ھەڵبەستراوی بەشێک لە ئەھلی کتێب کەوتوون، بۆیەش ناتانەوێت وەڵامی بانگەوازی دادوەری کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە بدەنەوە لەبەرئەوەی دەزانن ئەمە دواتر دژو پێچەوانەی زۆرێک لەوەیە کە لە کتێبەکانتاندایە، ئایا نازانن ئەوەی دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە ئەوا بەڕاستی لە لایەن تاغوتەوەیە؟ وە وێنەتان وەک وێنەی جاڵجاڵۆکە وایە کە ماڵێكی بۆخۆی سازكردبێت لەکاتێکدا لاوازترین و بێسەرو بەرترینی هه‌موو ماڵه‌كان ماڵی جاڵجاڵۆكه‌یه، ئایا لە اللە ناترسن ئەی ئەوانەی دەستتان بە پەتی ماڵی جاڵجاڵۆکەوە گرتووە؟ بەڵام منی مەھدی چاوەڕوانکراو بانگتان دەکەم بۆ دەستگرتن بە پەتەکەی اللە کە خاوەن به‌هێزترین هۆکاری ڕزگاریه‌و دامه‌زراوترینە کە هیچ پسان و هه‌ڵوه‌شاندنه‌وه‌یه‌کی بۆ نیەو هه‌میشه پته‌وو دامه‌زراوه‌ یان ئێوە نازانن بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەمە چیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    یان ئێوە نازانن ئەم پەتی اللە یە چیە کە اللە فەرمانی پێکردوون دەستی پێوە بگرن و کوفریش بکەن بەوەی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە: کە بەڵگەی حەقی لای پەروەردگارەکەتانە؛ ڕۆشنایی ڕێگاتانە بۆ ڕێگای ڕاست! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    جا شوێنی ئەوە مەکەون کە دژو پێچەوانەی کتێبەکەی اللە یە وە ڕەواش نیەو ناکرێت و نابێت شتێک لەلایەن اللە وە بێت لەکاتێکدا دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی، ئایا تێناگەن؟ جا ئەمە فەرمانەکەی اللە یە بۆ ئێوەو نێردراوەکەی بەوەی ئەگەر بێتو ھەر شتێکتان بینی دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ کتێبەکەی اللە ئەوا فڕێی بدەن و دەستبگرن بە کتێبەکەی اللە، محمد نێردراوی اللە ش درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.

    ئەمەش لەبەرئەوەی اللە ھەواڵی بە نێردراوەکەی داوە بەوەی بەشێک لەوانەی باوەڕەکەیان ئاشکرا دەکەن و بێباوەڕیەکەیان دەشارنەوە بە چەند فەرموودەیەک درۆ بە دەم پێغەمبەرەوە دەکەن کە دژو پێچەوانەی کتێبەکەی اللە ن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    بۆیەش محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.

    جا چارەسەر چیە لەگەڵ ئێوەدا؟ ئایا دەسەڵاتێکتان ھەیە تا بەڵگەی پێ بھێننەوە بۆ ئەو ناصر محمد یەمانیەی تانە دەدات لەوەی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ کتێبەکەی اللە وە ئەوەی دژو پێچەوانەیە لەگەڵ مەحکەمی کتێبەکەی اللە بە نەعلی پێیەکەی پانی دەکاتەوەو ھیچیش گوێی پێناداتـ؟ جا ئەگەر دەسەڵاتێکتان ھەیە کە بەھێزترو توندتر دەدرەوشێتەوە لەم بەڵگەیەی بۆم ھێناون لە مەحکەمی قورئان لەسەر سەلماندنی گومڕاییەکەی ئێوە ئەوا هەمان ئەوەتان پێدەڵێم کە پێغەمبەرەکان بە ھاوشێوەکانی ئێوەیان وتووە: {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:148].

    ‏{وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:116].

    وە بۆ مەھدی چاوەڕوانکراو نیە شوێنی ئارەزووەکانی ئێوە بکەوێت جا تێکدەری و خراپەکاری لە زەویدا بکات و خوێنی بەشەر بڕێژێت بە بەھانەی بێباوەڕیەکەیان! وە بۆ مەھدی چاوەڕوانکراویش نیە موسڵمانێک بکوژێت نە بێباوەڕێکیش بە بەھانەی ئەوەی شوێنی زیکر نەکەوتووە؛ بەڵکو ھەڵبژاردەیان بۆ دەدانێم. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [التكوير].

    {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

    ‏{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة].

    ‏{وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18]

    {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}
    صدق الله العظيم [التغابن:12].

    جا ئایا لەمە تێناگەن کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم؟

    جا ئەوە کێ فەرمانی پێکردوون بە جەنگ کردن لەگەڵ خەڵکی تا باوەڕ بهێنن، ئایا لە اللە ناترسن؟ بەڵکو مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی اللە کردوویەتی بە خەلیفەی خۆی لە زەوی وە فەرمانیشی پێنەکردووم بە زۆر ناچاریان بکەم لە ئایین بەڵکو ئەوان ھەڵبژاردەیان بۆ ھەیە لە باوەڕهێنان بە اللە ی ڕەحمان جا ھەرگیز بە زۆر ناچاریان ناکەم لەسەر ئەمە بۆ هەمیشە ئەمەش وەک جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:256].

    ئایا نازانن مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی دواتر لەگەڵ موسڵمان و بێباوەڕ ڕەفتارو مامەڵەی بە حەق چاک دەبێت ھەروەک چۆن مامەڵەو ڕەفتاری لەگەڵ دایک و باوکی چاکە ئەمەش وەک گوێڕایەڵیەک بۆ اللە؟ وەک جێبەجێکردنێک بۆ ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم [الممتحنة:8].

    جا دواتر مەھدی چاوەڕوانکراو مامەڵەو ڕەفتاری چاک دەبێت لەگەڵ موسڵمان و بێباوەڕ وەکو یەک جا باڵی میهره‌بانیان بۆ ڕادەخات بە خۆ بە زەلیل زانین وە ھەرگیز خۆم لەسەریان بە گەورەو زل و بڵند ناگرم لەبەرئەوەی من خەلیفەی اللە م بەسەریانەوە پەنا دەگرم بە اللە لە خۆبەگەورەزانە تێکدەرو خراپەکارەکان بم وە اللە ش منی گێڕاوە بەوانەی بڵندی و خۆبەگەورەزانیان ناوێت لە زەویدا نە تێکدەری و خراپەکاریش سەرەنجامیش ھەر بۆ لە اللە ترسەکانە، لەوەیە یەکێک لە زانا توندڕەوەکان بە ناحەق لەوانەی قورئان لەلایەن خۆیانەوە تەفسیر دەکەن بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "بەڵکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الحُرُمُ فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:5]".

    لەپاش ئەمە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئایا لە اللە ناترسیت ئەی ئەو کەسەی قسە دەشێوێنیت و لە شوێنێکی دادەنێتیت کە جێگای مەبەستەکەی نیە تا ئوممەتی موسڵمانانی پێ گومڕابکەیت؛ بەڵکو ئەمە بۆ ھاوبەشدانەرو موشریکەکان و ئەھلی کتێبەکانە لەدوای ئەوەی اللە حەرامی کرد لەسەریان لە ماڵە گەورەکراوەکەی (كەعبه) نزیک بکەونەوە تا تایبەت بێت بەم موسڵمانانەی حەجی ماڵی حەرامکراوی اللە دەکەن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:28].

    وە دوا ماوەو ھەلیش بۆ جێھێشتنی تا کۆتایی مانگی موحەڕەمە، جا ئەگەر ھاتوو مانگی موحەڕەم تێپەڕبوو ئەوانیش مزگەوتی حەرامیان جێنەھێشت ئەوا اللە فەرمانی پێکردوون بە کوشتنیان وە بە پاک کردنەوەی ماڵەکەی لێیان تەنانەت ئەگەر بە پەردەی كەعبەش خۆی ھەڵواسیبێت بۆیەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبه:5].

    ھەرچی ئەوەیە ئەگەر ھاتوو تۆبەیان کردو نوێژیان بە ئەنجام گەیاندو زەکاتیاندا ئەوا اللە دەرکردنیانی بۆ حەڵاڵ نەکردوون لە ماڵەکەی اللە جا بەڕاستی ئەوانیش مافیان ھەیە وەک ئێوە بەوەی باوەڕ بە اللە بھێنن و شوێنی ئایینەکەتان بکەون بەڵام ئەگەر بێتو ئەمە فێڵێک بێت لەلایەن ئەوانەوەو گەڕانەوە بۆ تانەو تەشەردان لە ئایینەکەتان ئەوا بەڕاستی بۆتان ڕوون بۆتەوە فێڵیان لێکردوون تا لە مزگەوتی حەرام بمێننەوە ئەو شوێنەی لەم سەردەمەدا خواردەمەنی و بەرووبوومی ھەموو بازرگانەکانی بۆ دێت جا لەم کاتەدا دەریان بکەن لە مزگەوتی حەرام وە ئەگەر ترساشن لە نەداری و بێ بازاڕی ئەوا اللە بە چاکەی خۆی دەوڵەمەندتان دەکات وەک جێبەجێکردنێک بۆ فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:28].

    وە اللە ش فەرمانی پێنەکردوون بە کوشتنی بێباوەڕەكان لە ھەر شوێنێکی جیھاندا بن! بەڵکو کوشتنەکە بۆ ئەوەیە کە لەدوای بەری بوونەکە دەمێنێتەوەو ناڕوات لە مزگەوتی حەرام ئایا لە اللە ناترسن، جا ئایا دەتانەوێت کەموکورتی لە کتێبەکەی اللە دابنێن ئەی ئەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکیشدا نازانن؟ ئەی ئایا اللە ی پایەبەرز نەیفەرمووە: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم؟

    جا چۆن اللە فەرمانتان پێدەکات بە کوشتنیان؟ جا ئایا دەتانەوێت خەڵکی بەڵگەتان بەسەردا بھێننەوە بەوەی بڵێن ئایینەکەتان ئایینی ستەم و تاریکی و ڕشتنی خوێن و بە تاڵان بردنی ماڵ و سامانی خەڵکیە پاشانیش نەیەنە ناو ئایینی ئیسلامەوە؟ جا بەڕاستی ئایینەکەتان شێواند کە ئایینی ڕەحمەت و میهرەبانیە بۆ ھەموو خەڵکی جیھان لەسەر شێواندنەکەی یەھود بە ئیسلام بە ھەموو حیلەو ھۆکارێک بۆ خەڵکی جیھان، ئایا لە اللە ناترسن؟

    وە ئەی گەلی بێباوەڕەکان ئەوانەی ڕێکخراوی قاعیدە دەردەکەن لە جیھان، ھەرگیز سەرکەوتوو نابن لەگەڵیان بە سیاسەتی کوشتنیان، جا ئایا بە مردن دەیانترسێنن؟ ئایا نابینن ئەوان خۆیان پێتاندا دەتەقێننەوە تا خۆیان وەک بۆمبێک لێدەکەن لەسەرتان کەواتە ھەرگیز ئێوە بە مردن نایانترسێنن لەبەرئەوەی واگومان دەبەن ئەوەی لێیان دەمرێت بە خۆ تەقاندنەوە بەسەر بێباوەڕاندا دواتر اللە دەیخاتە بەھەشتەوە وە لە ئاگریش دەیپارێزێت جا بە گوێرەی بیروباوەڕەکەی خۆیان ئەوان لەسەر حەقن لەکاتێکدا نازانن دەرچوونە لە ڕێگای ڕاست بەبێ مەبەست وەک ئەوانەی جگە لە خۆیان ،وە ئومێدیش لە ھەموو دەوڵەتە عەرەبی و بێگانەکانیش دەکەم سیاسەتی قەڵاچۆکردنیان لەسەر ھەڵبگرن لەبەرئەوەی ھەرگیز ئەمە ھیچیان بۆ زیاد ناکات تەنھا خۆبەگەورەزانین و ڕاکردن نەبێت؛ بەڵکو وازیان لێبھێنن بۆ مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ئەو کەسەی دەتوانێت بیروباوەڕەکەیان بۆ حەق بگۆڕێت جا ڕێنماییان بکات بۆ لای قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری وە بە حەق یاساو بنەماکانی جیھادکردنیان لەپێناوی اللە فێردەکەم بەوەی بەم شێوەیە نیە کە ئەوان پێیان وایە.

    وە منی مەھدی چاوەڕوانکراو ئیمام ناصر محمد یەمانی بانگی بەڕێز شێخی ڕێزدار ئوسامە بن لادن و شوێنکەوتووەکانی دەکەم لە جیھان بۆ گفتوگۆکردن لە ڕێی مێزی گفتوگۆی جیھانی (ماڵپەڕی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی).

    وە ئەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو ئومێدی دەکات لە ھەموو موسڵمانان ئەوەیە سەرجەمیان باڵبدەن بەلای ئاشتیدا تا ناصر محمد یەمانی بەڵگەیان بەسەردا جیبەجێ دەکات و ڕێنماییان دەکات بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری وە جیھادی حەقیان لە پێناو اللە فێردەکەم یان ئەوەتا ئەوان دێن بە زانستێکی چاکتر لە زانستەکەی ئەو قسە لەگەڵ ناصر محمد یەمانی دەکەن کە چاکتر ڕێنمایی بکات و ڕاستر قسە بکات، جا ئاگاداربن سوێند بە اللە نە شێخ ئوسامە بن لادن و شوێنکەوتووەکانی لە جیھان نە ھەموو زانایانی موسڵمانان و نە یەھودو نە نەصاراش نە زانایانی جن و مرۆڤ ناتوانن بەڵگە بەسەر ئیمام ناصر محمد یەمانیدا بھێننەوە لە قورئانی گەورە تەنانەت بە تەنها لە یەک باس و مەسەلەشدا، بە دڵنیاییەوە ڕاستیشدەکەین، جا ئەگەر ھاتو وەڵامی بانگەوازی حوکم کردنتان دایەوە بۆ لای اللە ئەوا حوکمەکەیتان لە قورئانی گەورە بۆ دەردەھێنم. وە ئەی قەوم ئایا دەزانن لەبەرچی ناصر محمد یەمانی لەسەر یەقین و دڵنیاییە بەوەی ھەرگیز کەسێک نیە گفتوگۆی لەگەڵدا بکات لە قورئانی گەورە ئەوا لەم کاتەدا ھەر ئەو بە حەق بەسەریدا زاڵ و سەرکەوتوو دەبێت؟ لەبەرئەوەی دەزانم بەڕاستی من مەھدی حەقم لەلایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوە.

    وە منی ئیمام ناصر محمد یەمانی بە هەواڵەکەوە ھاوار دەکەم بۆ سەرجەم هۆکارەکانی ڕاگەیاندن بۆ سەرجەم بەشەر بەوەی بەڕاستی منی مەھدی چاوەڕوانکراو بانگ دەکەم بۆ ھاتنەجێی ئاشتی جیھانی لەنێوان گەلانی بەشەر وە بۆ پێکەوە ژیانی ئاشتی لەنێوان موسڵمان و بێباوەڕ.

    وە ئەی باراک ئۆباما بەو اللە یە گەورەیەی دەزانێت چی لە ناخ و دەروونتدا ھەیە داوات لێدەکەم دەست ھەڵبگریت لە جەنگ کردن لەگەڵ ڕێکخراوی قاعیدە لە جیھان تا ئەوکاتەی ئەنجامی گفتوگۆکە دەبینیت لە نێوان ئەوان و نێوان مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی، وە سوێند بە اللە ھەرگیزاو ھەرگیز ناتوانن قەناعەت بھێنن بە سیاسەتی جەنگ کردن لەسەریان و سەرکوت کردنیان نە ئێوەو نە سەرجەم دەوڵەتەکانی ئیسلام و کوفریش وە ھەرگیزیش ئەم فەرمانانە ھیچیان بۆ زیاد ناکات تەنھا خۆبەگەورەو زل زانی و ڕاکردن نەبێت لێیان، جا ئەوان ناترسن لەم مردنەی ئێوە پێی دەیانترسێنن جا ئەمە ئاواتەکەیانە سەبارەت بەوان، وە منی مەھدی چاوەڕوانکراو دەزانم چۆن ڕێنماییان بکەم بە مۆڵەتی پەروەردگارەکەیان بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری جا ئەوان پیاون ئەگەر بێتو بیروباوەڕەکەیان چاک بکرێتەوە، وە بەھەمان شێوە بانگی سەرجەم بەشەریش دەکەین بە نەڕشتنی خوێنی ھەندێکیان لەلایەن ھەندێکیانەوە جا ئێمە ھەڵگرتنی ستەمی مرۆڤمان دەوێت لەسەر برا مرۆڤەکەی.

    وە منی مەھدی چاوەڕوانکراوی برای بەشەر لە حەواو ئادەم دەمەوێت شان و شەوکەتی بەشەر کۆبکەمەوە تا بیانکەین بە سوپایەکی بەرفراوان لەدژی دوژمنەکەی اللە و دوژمنەکەیان مەسیحی درۆزن ئەو کەسەی دەیەوێت بڵێت مەسیح عیسای کوڕی مەریەمەو بانگەشەی پەروەردگارێتی دەکات، جا بۆ مەسیح عیسای کوڕی مەریەم نەبووە ئەمە بکات بەڵکو ئەم کەسە درۆزنە بۆیەش پێی دەڵێن مەسیحی درۆزن؛ کە ماوەیەکی دوورو درێژە خۆی ئامادە کردووە بە ئامادەکاریکردن بۆ ئەوەی ھەموو بەشەر توشی ئاشوب بکات، جا شوێنی برایەکەتان بکەون لە خوێن لە حەواو ئادەم؛ مەھدی چاوەڕوانکراو (ئەی گەلانی بەشەر) ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، وە مژدەش بە موسڵمانان و نەصارا دەدەم بە ھاتنەوەو ئامادەبوونی بەندەی اللە و نێردراوەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی و نەوەی عیمڕان، وە لەبەرئەوەی مەسیحی درۆزن دەیەوێت خۆی بخاتە سەر کەسایەتی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم ھەر ئەمەشە حیکمەتەکە لە گەڕانەوەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم و بڕیاری لەسەردراوە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی تا لەگەڵ مەھدی چاوەڕوانکراو بە یەکەوە جەنگ بکەن لەگەڵ ئەوکەسەی خۆی دەخاتە سەر کەسایەتی مەسیح بە درۆ.

    ئایا نازانن ئەوەی دواتر خۆی دەخاتە سەر کەسایەتی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم کێیە؟ ئەمە بریتیە لە فریشتە ھاروت و ھۆزەکەی ماروت و نەوەکانیان لە یەئجوج و مەئجوج كە لە شوێنێکەوە دەتانبینن لەکاتێکدا ئێوە نایانبینن وە ئەوان لە زەوی دووخۆرھەڵاتەکەن لە ژێر پێکانتان، بەدڵنیاییەوە ڕاستیش دەکەین.. ئەوان لە بەھەشتی اللە ن لە ژێر خاک ئەو بەھەشتەی دایک باوکتان ئادەم و حەوای تێدابوو.

    لەوەیە یەکێک لەوانەی نازانن بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "ئەی ئایا اللە پاک و بێگەردی بۆی نەیفەرمووە دابەزن لێی (فاهبطوا منها)؟ بەڵکو ئەمە بریتیە لە بەھەشتی مەئوای لای سیدرەتولمونتەھا". جا لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: "ئەی ئایا پێم ناڵێیت اللە لە کوێ ئادەمی کرد بە خەلیفە، جا ئایا اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: (من لە بەھەشتی مەئوا خەلیفەیەک دادەنێم)؟ لەپاش ئەمە ئەم زانایە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە وەڵاممان دەداتەوەو دەڵێت، بەڵکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} صدق الله العظيم [البقرة:30].

    لەپاش ئەمە ئیمام ناصر محمد یەمانی پێتان دەڵێت ئایا تێناگەن؟ جا چۆن ئێوە شەیتانی نەفرەتلێکراوتان خستۆتە ناو بەھەشتی مەئوای لای سیدرەتولمونتەھاوە؟ ئایا تێناگەن ئەی ئەوانەی قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکدا نازانن؟ جا ئایا ھۆکارەکەی ئەوەیە باسی (جنة) کراوە بۆیە گومانتان کردووە لەوەی ئەمە مەبەستی بەھەشتی مەئوای لای سیدرەتولمونتەھایە؟ جا ئایا ھیچ شوێنێک نیە لە زەوی پێی بوترێت (جنة) ئایا بیرناکەنەوە؟ وە ئەی قەوم بەڕاستی ئەم دابەزین (هبوط) ـەی لە قورئان بسکراوە لە زەویەوە بۆ زەویە؛ لە پلەیەکی چاکتر بۆ پلەیەکی نزم ھەروەک دابەزینەکەی نەوەی ئیسرائیل لە زەوی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:61].

    وە لەڕاستیدا دایک و باوکتان ئادەم و حەوا لە بەھەشتی اللە ی ژێر خاک دەرکران بۆ ئەو شوێنەی ئەمڕۆ ئێوە تێیدان کە شەیتان فریشتە ھاروت و ھۆزەکەی و نەوەکەی لە یەئجوج و مەئجوج ئێستا تێیدا نیشتەجێن وە بەڕاستیش اللە هۆشداری پێداون لە ئاشوبەکەیان، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:27].

    ھەرچی بەربەستەکەی زولقەرنەینە جا ئەمە لە ناوەڕاستی زەوی دوو خۆرھەڵاتەکەدایە کە دابەشیدەکات بۆ سەر دوو زەوی لە نێوان یەئجوج و مەئجوج و جیھانێکی تر، جا ھەرچی یەئجوج و مەئجوجن ئەوا دەکەونە سنوری بەربەستەکەی زولقەرنەین لەلای باکوری زەوی ھەرچی جیھانەکەی ترە ئەوا دەکەونە سنوری بەربەستەکەی زولقەرنەین لەلای باشوری زەوی، وە ئەمانەش جیھانێکن لە ژێر خاک لە ناوەوەی زەوی، بە دڵنیاییەوە ئێمەش ڕاستدەکەین.

    وە سەبارەت بە دەفرە فڕیوەکان جا ئەمانە ڕاستین بەبێ ھیچ شک و گومانێک تێیدا وە لە گومەزەکەیدا پەروانەیەکی شاراوە ھەیە، وە ئەمانەش لە دەرەوەی ھەسارەی زەویەکەتاندا نەھاتوون اللە ش لەسەر ئەوەی دەیڵێم شاھێدو وەکیلە، وە ھەرچەندە فڕۆکەی خێران بەڵام یەکێکتان دەتوانێت بەردێک لە پەروانەکەی بگرێت لە گومەزەکەی جا بەم شێوەیە لەکاردەکەوێت و دەیوەستێنێت، کە فڕۆکەیەکی بازنەییە ھەروەک اللە نیشانی دام، جا سوێند بە اللە ی گەورە ئەگەر بھاتبا اللە ئەمەی نیشان نەدابام ئەوا نەمدەتوانی فەتواتان بۆ بدەم بە گوێرەی زانیاریە ڕێژەییەکانتان لەبەرئەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو بۆی نیە بە زانیاریە ڕێژەییەکان کە ئەگەری ڕاست و ئەگەری ھەڵە ھەڵدەگرێت قسەبکات و بدوێت دوورەو زۆر دوورە، بەھەرحاڵ بەڕاستی بۆم ڕوونبوویەوە ئەمە بۆ گەلێکی ترە ھەروەک پەروەردگارم نیشانی دام جا ئێستا ئەمە گرنگ نیە لەم بەیانەی کە تێیدا بانگی سەرجەم دەستە جیھادیەکانی پێ دەکەم لە جیھان بۆ گفتوگۆکردن بۆ ھاتنەجێی پێکەوەژیانی ئاشتی لەنێوان گەلانی بەشەر جا ئێمە براین لە خوێن لە حەواو ئادەم، وە بەھەمان شێوە بانگەوازی ڕۆڵەکانی ماممان لە یەھود دەکەین بۆ گفتوگۆی جیھانی وە بیریشیان دێت و دەزانن ئەوان و گەلی عەرەب لە یەک باوکن کە باوکی ھەموومان خۆشەویستی اللە ئیبراھیمە دروودو سڵاوی لێبێت وە پاشان ھەموومان شوێنی ئایینی باوکمان ئیبراھیم بکەوین. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:130].

    جا ئاگاداربن خۆشەویستی اللە ئیبراھیم بریتیە لە باوکی عەرەب و یەھودو نەصارا جا وەرن تا ھەموومان شوێنی ئایین و بەرنامەی باوکمان ئیبراھیم بکەوین دروودو سڵاوی لێبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْ‌كَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَ‌بَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ‌ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿77﴾ وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَ‌جٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَ‌اهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّ‌سُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ‌ ﴿78﴾]. صدق الله العظيم [الحج].

    وە مژدەش دەدەم بە عەرەب و نەوەی ئیسرائیل بە موڵکێکی گەورە بۆ ئەوکەسەی شوێنی مەھدی چاوەڕوانکراو دەکەوێت کە بە زانستەکەی نازانن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا(55)} صدق الله العظيم [النساء].

    وە منی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی اللە ڕەوانەی کردووم بە ڕەحمەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان، وە دەمەوێت سارێژی برینەکانی بەشەر بکەم، وە ستەمی مرۆڤ لەسەر برا مرۆڤەکەی هەڵبگرم، وە چاکەم بۆتان دەوێت و خراپەم بۆتان ناوێت، جا با شوێنی قورئانی گەورەو تەورات و ئینجیل و سوننەتی نەبەوی بکەوین تەنھا ئەوە نەبێت کە دژو پێچەوانەیە لە ھەموویان لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە جا بزانن ئەمە ھەڵبەستراوی شەیتانی نەفرەتلێکراوە لەبەرئەوەی ئێوە دەزانن کتێبەکەی اللە قورئان یەک نوسخەی ھەیە لە ھەموو جیھان، بەڵام تەورات چەندین نوسخەی جیاواز لە یەکتری و جۆربەجۆری ھەیە وە بەھەمان شێوە ئینجیلیش، بەڵام ئێمە نوسخەیەک لە تەورات و نوسخەیەک لە ئینجیلمان لەلایە لە تابوتی ئارامی (تابوت السکینە) لە مەرقەدەکەی نێردراوی اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دروودو سڵاو لەسەر خۆی و دایکی. وە اللە ش فەتوای بۆ داون ئەی گەلی یەھودو نەصارا بەوەی ئێوە لەسەر ھیچ شتێک نین تا ئەوکاتەی شوێنی ھەر سێ کتێبەکە دەکەون. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68)} صدق الله العظيم [المائدة].

    وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
    برای بەشەر لە خوێن لە حەواو ئادەم؛ مەھدی چاوەڕوانکراو ئیمام ناصر محمد یەمانی.
    _____________

    اقتباس المشاركة 103308 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..


    - 26 -

    اقتباس المشاركة 9762 من موضوع المهديّ المنتظَر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر..




    الإمام ناصر محمد اليماني
    06 - 12 - 1431 هـ
    13 - 11 - 2010 مـ
    07:20 صـباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    المهديّ المنتظَر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الرسل من ربّ العالمين إلى الإنس والجنّ ليدعوهم إلى تحقيق الحكمة من خلقهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

    وبعث الله رُسله من الجنّ والإنس لينطقوا للجنّ والإنس بمنطقٍ واحدٍ موحَّدٍ فيقولوا لهم ما قاله عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وأسلّم تسليماً وقال الله تعالى:
    {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(72)} صدق الله العظيم [المائدة].

    وهذا القول هو قول كلّ أنبياء الله المُرسلين من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ فكلّ رسول من الله لقومه يقول لهم:
    {اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)} صدق الله العظيم، ومن ثم قال لهم أقوامهم الذين اتبعوهم وكيف نعبد الله وحده لا شريك له فقال لهم رسُل الله: {كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وقال المؤمنون من قومهم وكيف نكون ربانيين فردّ عليهم رسل ربّهم وقالوا:
    {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم [المائدة:35]، وأمروهم أن يتبعوا طريقة من هدى الله من عباده من الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم إلى يوم الدين كما أفتاكم الله في محكم كتابه عن هداهم إلى ربّهم. وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

    ومن ثم علّمهم أنبياء الله ورسله إليهم أن يجعلوا حبّهم الأعظم هو لله الذي خلقهم وعلموهم أن من أحبّ شيئاً أكثر من الله فهو إلهه وهواه فقد جعله نداً لله ومأواه جهنم وبئس المصير. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [البقره:165].

    وقد أقسم الشيطان أن يتخذ من عبيد الرحمن في الفتنة الجهريّة نصيباً مفروضاً. وقال الله تعالى:
    {يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:27].

    ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الأنصار السابقين الأخيار فيقول: "وهل الشيطان سوف يدعو الإنس والجنّ دعوةً جهريّةً إلى عبادته من دون الله؟"، ومن ثم يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:
    {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ(61)} صدق الله العظيم [يس].

    - ولكن إلى ماذا يدعو حزبَه الشيطانُ فيعدهم به مقابل عبادتهم له؟ والجواب في محكم الكتاب. قال الله تعالى:
    {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [فاطر:6].

    - ولكن مهلاً أيها الإمام المهديّ إنك تدعونا إلى استخدام العقل والمنطق، فهل من المعقول أن يعِد حزبه بالسعير فيتبعوه؟ والجواب قال الله تعالى:
    {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:64].

    بل يعدهم بالجنة ظاهر الأمر وهو يعلمُ أنّ الذين استجابوا لدعوته وصدقوا بربوبيته وعبدوه من دون الله سوف يكونوا من أصحاب السعير ولن يصدقهم بما وعدهم. وقال الله تعالى:
    {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحقّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:22].

    - وما هي طريقة عباد الرحمن الذين لا يشركون بالله شيئاً حتى نكون منهم فيرضى عنا ويدخلنا جنته ويقينا عذابه؟ وتجدون الجواب في قول الله تعالى:
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩ ﴿٦٠﴾ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا ﴿٦١﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴿٦٢﴾ وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بالحقّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾أُولَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴿٧٥﴾ خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٧٦﴾ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴿٧٧﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    - ولكن دُلّنا أيها الإمام المهديّ كيف نتزود أكثر بحبّ الله حتى يزيدنا بحبّه وقربه؟ ومن ثم يفتيكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: اكظموا غيظكم في صدوركم، واعفوا عمن ظلمكم وأساء إليكم من عباد الله، وأنفقوا من أموالكم في سبيل الله قربةً إلى ربّكم تنالوا محبة الله على حسب سعيكم ودرجاتكم في الحياة. وتجدون الجواب في محكم الكتاب لمن يبتغي حبّ الله وقربه. قال الله تعالى:
    {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(134)} صدق الله العظيم [آل عمران].

    - ولكن أيها الإمام المهديّ: فما هي المغفرة من الله التي نسارع إليها باتباع القُرآن؟ ومن ثم يردُّ عليه الإمام المهدي المنتظر، وأقول قال الله تعالى:
    {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:153].

    - ولكن يا أيها الإمام المهديّ، فما هو الصراط المستقيم وإلى ماذا يهدي؟ فقد أفتانا عُلماؤنا أنّ الصراط المُستقيم يؤدي إلى النار وأنّه أحدُّ من السيف وأرهف من الشعرة. ثم يردُّ عليهم المهديّ المنتظَر، وأقول قال الله تعالى:
    {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} صدق الله العظيم، ألا وإنّ الصراط المستقيم لا يؤدي إلى النار بل يؤدي لمن اتَّبعه إلى الله الواحد القهار لمن يريدُ الصراط إلى ربي. تصديقاً لقول الله على لسان أنبيائه: {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [هود:56].

    و أنا الإمام المهديّ ابتعثني الله لأهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الحقّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [سبأ:6]، حتى نعيدكم والناس أجمعين إلى منهاج النّبوّة الأولى بالقرآن المجيد. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1)} صدق الله العظيم [إبراهيم].

    - ولكن يا أيها الإمام المهدي، كيف نستطيع أن نتخذ الصراط المستقيم إلى الرحمن الرحيم؟ ثم يردُّ عليه الإمام المهدي بالحقّ وأقول: هو أن تتبع صراط رضوان الله على عباده. وقال الله تعالى:
    {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)} صدق الله العظيم [المائدة].

    - وما هي سبل السلام أيها الإمام؟ ثمّ نردُّ عليه بالحقّ وأقول: يهدي به الله من اتَّبع رضوانه سبل السلام بين البشر ليخرجهم به من الظلمات إلى النور فيُرفع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:107].

    - مهلاً أيها الإمام، فهل هذا يعني أنّ الله لم يأمرنا أن نسفك دماء البشر حتى يكونوا مؤمنين؟ والجواب تجدوه في محكم الكتاب:
    {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

    {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} [البقرة].

    {وَقُلْ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29)} [الكهف].

    وقال الله تعالى:
    {
    فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿٢١لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ﴿٢٣فَيُعَذِّبُهُ اللَّـهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴿٢٤إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ﴿٢٦} صدق الله العظيم [الغاشية].

    أيها الإمام، فهل ليس على الرسول ومن اتَّبعه إلا البلاغ المبين كونه قال الله تعالى:
    {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)} صدق الله العظيم؟ ثم يردُّ عليه الإمام ناصر محمد وأقول: وإنما على الرُسل ومن اتبعهم البلاغ بالكتاب وعلى الله الحساب. وقال الله تعالى: {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18].

    ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد المُعتصمين بكتاب بحار الأنوار أو كتاب البخاري ومُسلم المعتمدين على الإسناد وحسبهم ذلك دون الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم! فيود أن يقاطعني فيقول:
    اقتباس المشاركة :
    (حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله).
    انتهى الاقتباس
    ومن ثم يردُّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: ما كان لمحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن يخالف ناموس الدعوة إلى ربّه، وكذلك ناموس دعوة الأنبياء في الكتاب جميعاً فلم يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين وما عليهم إلا البلاغ بالكتاب وعلى الله الحساب. وقال الله تعالى: {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم. {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

    فكيف يخالف محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر ربه في محكم كتابه ويقول:
    اقتباس المشاركة :
    [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم]؟
    انتهى الاقتباس
    ويا سُبحان الله! فمنذ متى أحلَّ الله لكم سفك دماء الكفار ونهب أموالهم وهم لم يقاتلوكم في دينكم ولم يخرجوكم من دياركم ولم يعتدوا على حرماتكم؟ فمن يجيركم من الله يا معشر المفسدين في الأرض؟

    لقد أضلّكم فريقٌ من أهل الكتاب عن الصراط المستقيم حتى يشوهوا دينَكم في نظر البشر فلا يتبعوا الذِّكر، ولكنّ عُلماءكم وخطباء المنابر في بيوت الله يعلّمونكم ما يخالف لأمر الله ويحسبون أنهم مهتدون! وها هو المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور يُناديهم منذ ست سنوات ويقول:
    يا معشر المُسلمين إني أدعوكم إلى اتَّباع كتاب الله القرآن العظيم وسُنَّة نبيه الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم كتاب الله، فاعلموا علم اليقين أنَّ ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم من أحاديث السُّنة النّبويّة فإنّه حديث جاءكم من عند الشيطان الرجيم على لسان فريقٍ كانوا يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر ليصدّوكم عن اتّباع الذكر بأحاديث تخالف لآياتٍ بيناتٍ في محكم كتاب الله لعالمكم وجاهلكم لا يكفُر بِها إلا الفاسقون، مثال قول الله تعالى:
    {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} [البقرة]، {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [العنكبوت:18]، {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12]، فهل لا تفقهون قول الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم؟ فكيف تتبعون الافتراء على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال:
    اقتباس المشاركة :
    [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله]؟
    انتهى الاقتباس
    ويا قوم، أفلا تعلمون شكوى المهديّ المنتظَر إلى الله؟ ألا وإنها ذات شكوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم [الفرقان:30]، وكذلك المهديّ المنتظَر يقول: {يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} ألا والله إني أخشى عليكم من الجواب من الربّ بتصديق العذاب. وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً (32)} صدق الله العظيم [الفرقان].

    ويا علماء أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام ، إني المهديّ المنتظَر أدعو كافة البشر إلى اتَّباع الذَّكر، فكيف تكونون يا معشر علماء المسلمين وأمّتهم أول كافر بدعوة الاتِّباع إلى الذِّكر وهو ذكركم القرآن العظيم بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ أفلا تعقلون؟ فمن يجيركم من عذاب الله الذي نزَّل هذا القرآن العظيم رسالة الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم؟ فلماذا لا تريدون يا علماء أمّة الإسلام إلا أن تتبعوا ما يخالف لمحكم كتاب الله القُرآن العظيم؟ فما أعظم مقت المهديّ المنتظَر عليكم ومقت الأنصار الذين تبيَّن لهم بالعقل والمنطق أنَّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر الدَّاعي إلى الله على بصيرةٍ من ربّه القرآن العظيم، ولم يجعل الله القُرآن بصيرةً فقط لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بل قال الله تعالى:
    {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} صدق الله العظيم [يوسف].

    بل مقت الله في نفسه عليكم هو أكبر من مقت المهديّ المنتظَر وكافة الأنصار. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} صدق الله العظيم [غافر:10]. وقال الله تعالى: {الَذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} صدق الله العظيم [غافر:35].

    ويا عُلماء الإسلام وأمّتهم، تعالوا إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون إن كنتم به مؤمنون، فإذا لم أستطع أن أستنبط لكم حكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فلستُ المهديّ المنتظَر وما دعوتكم لأحكم بينكم بحكمٍ من رأسي من ذات نفسي بل أدعوكم إلى الله ليحكم بينكم فما خطبكم لا تريدون الاحتكام إلى الله؟ وقال الله تعالى:
    {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].
    {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [الممتحنة:10].
    {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:50].
    {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    ولكني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم لسوف أفتيكم لماذا لم تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم؟ وذلك لأنكم اتبعتم افتراء فريقٍ من أهل الكتاب، ولذلك لا تريدون أن تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم كونكم تعلمون أنهُ سوف يخالف لكثير لما في كتيباتكم، أفلا تعلمون أنّ ما يخالف لكتاب الله القُرآن العظيم فإنّهُ من عند الطاغوت؟ ومثلكم كمثل العنكبوت اتَّخذت بيتاً وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت، أفلا تتقون يا معشر المعتصمين بحبل بيت العنكبوت؟ ولكني المهديّ المنتظَر أدعوكم إلى الاعتصام بحبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لَهَا أم إنكم لا تعلمون البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    أم إنكم لا تعلمون ما هو حبل الله الذي أمركم الله بالاعتصام به وبالكفر لما يخالف لمحكم القُرآن العظيم؛ البرهان الحقّ من ربكم؛ نور دربكم إلى الصراط المستقيم! وقال الله تعالى:
    {
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥} صدق الله العظيم [النساء].

    فلا تتبعوا ما يخالف كتاب الله وما ينبغي أن يكون من الله ما يخالف لمحكم كتابه، أفلا تعقلون؟ فهذا أمر الله إليكم ورسوله أنّ ما وجدتموه يخالف لكتاب الله فذروه واعتصموا بكتاب الله، وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام، وذلك لأنّ الله قد أخبر رسوله عن فريقٍ من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر أنهم ليكذبوا على النبيّ بأحاديث تخالف لكتاب الله. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81]، ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.

    فما هو الحلّ معكم؟ فهل عندكم من سلطان تُحاجّون به ناصر محمد اليماني الذي يطعن فيما خالف لكتاب الله ويفرك ما خالف لمحكم كتاب الله فركاً بنعل قدمه ولا يبالي؟ فإن عندكم من سلطان أشدّ سطوعاً من البرهان الذي آتيكم به من محكم القرآن على إثبات ضلالكم فأقول لكم ما قاله الرسل لأمثالكم:
    {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:148].
    {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:116].

    وما كان للمهديّ المنتظر أن يتبع أهواءكم فيفسد في الأرض ويسفك دماء البشر بحجة الكفر! وما كان للمهديّ المنتظر أن يقتل مُسلماً ولا كافراً بحجّة عدم اتِّباع الذِّكر؛ بل لهم الخيار. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [التكوير].
    {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

    {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة].
    {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18].
    {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

    فهل لا تفقهون قول الله تعالى:
    {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم؟ فمن أمركم بقتال الناس حتى يكونوا مؤمنين، أفلا تتقون؟ بل المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني جعله الله خليفته في الأرض ولم يأمرني على إكراههم في الدين بل لهم الخيار في الإيمان بالرحمن فلن أكرههم على ذلك أبداً تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:256].

    أفلا تعلمون أنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني سوف يبّر المُسلم والكافر بالحقّ كما يبّر والديه طاعة لله؟ تنفيذاً لقول الله تعالى:
    {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم [الممتحنة:8].

    ولسوف يبر المهديّ المنتظَر المُسلم والكافر على حدٍ سواء فأخفض لهم جناح الذلّ من الرحمة ولن أتعالى عليهم كوني خليفة الله عليهم وأعوذُ بالله ان أكون من المستكبرين المفسدين وجعلني الله من الذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين، ولربّما يودّ أحد عُلماء التطرف بغير الحقّ من الذين يفسرون القرآن من عند أنفسهم أن يقاطعني فيقول: "بل قال الله تعالى:
    {فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الحُرُمُ فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:5]". ومن ثم يردُّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول : أفلا تتقِ الله يا من تحرّف الكلم عن مواضعه المقصودة لتضلّ به أمّة المُسلمين؛ بل ذلك للذين رفضوا مُغادرة المسجد الحرام من المُشركين وأهل الكتاب بعد أن حرَّمه الله عليهم أن يقربوا بيته المُعظم ليكون خالصاً للمُسلمين الذين يحجون بيت الله الحرام. وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:28].

    وآخر مهلة للمغادرة إلى نهاية شهر محرم، وإذا انقضى شهر محرم وهم لم يغادروا المسجد الحرام فأمركم الله بقتلهم وتطهير بيته منهم حتى ولو كان متعلقاً بستار الكعبة ولذلك قال الله تعالى:
    {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبه:5].

    وأما إذا تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فلم يحل لكم طردهم من بيت الله فقد أصبح لهم الحقّ فيه كما الحقّ لكم إنْ آمنوا بالله واتبعوا دينكم ولكن إذا كان ذلك خدعة منهم وعادوا للطعن في دينكم فقد تبيّن لكم إنَّما خدعوكم حتى يبقوا في المسجد الحرام الذي يجبى إليه ثمرات كل التجارة في ذلك الزمن فأخرجوهم من المسجد الحرام وإن خفتم عيلة يغنِكم الله من فضله تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:28].

    ولم يأمركم الله بقتل الكافرين في أي مكانٍ في العالمين! بل قتل من تخلف منهم من بعد البراءة في المسجد الحرام أفلا تتقون، فهل تريدون أن تجعلوا تناقضاً في كتاب الله يا من تقولون على الله ما لا تعلمون؟ ألم يقُل الله تعالى:
    {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم؟ فكيف يأمركم بقتلهم؟ فهل تريدون أن تجعلوا للناس عليكم الحجّة أن دينكم دين الظلم والظلام وسفك الدماء ونهب أموال الناس ثم لا يدخلون في دين الإسلام؟ فقد شوهتم بدينكم دين الرحمة للعالمين إضافة إلى تشويه اليهود للإسلام بكل حيلةٍ ووسيلةٍ للعالمين، أفلا تتقون؟

    ويا معشر الكفار والمُسلمين الذين يطاردون تنظيم القاعدة في العالمين، فلن تنجح معهم سياسة قتلهم، فهل تخوفونهم من الموت ألم تجدوهم يتفجرون عليكم تفجيراً فيجعلون أنفسهم قنابل عليكم إذاً لن تخيفوهم بالموت كونهم يظنون أنّ من مات منهم متفجراً على الكفار سوف يدخله الله الجنة ويقيه من النار حسب عقيدتهم أنهم على الحقّ وهم لا يعلمون أنهم قد خرجوا مثل غيرهم عن الصراط المستقيم بغير قصدٍ منهم، وأرجو من جميع الدول العربية والأجنبية أن يرفعوا عنهم سياسة القمع كون ذلك لن يزيدهم إلا عُتوّاً ونفوراً؛ بل ذروهم للمهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يستطيع أن يغيّرهم عقائدياً إلى الحقّ فأهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وأعلمهم عن نظام الجهاد في سبيل الله وأُسُسه بالحقّ أنه ليس كما يزعمون.

    وأنا المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ المُحترم أسامة بن لادن وأتباعه في العالمين إلى الحوار عبر طاولة الحوار العالمية (
    موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني) .

    وما يرجوه المهديّ المنتظَر من جميع المُسلمين أن يجنحوا للسلم كافه حتى يقيم عليهم الحجّةَ ناصر محمد اليماني ويهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وأعلمهم الجهاد الحقّ في سبيل الله أو يلجموا ناصر محمد اليماني بعلمٍ أهدى من علمه سبيلاً وأصدق قيلاً، ألا والله لا يستطيع الشيخ أسامة بن لادن وأتباعه في العالمين ولا يستطيع جميع عُلماء المُسلمين ولا اليهود ولا النصارى ولا عُلماء الجنّ والإنس أن يلجموا الإمام ناصر محمد اليماني من القُرآن العظيم ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط، وإنا لصادقون. فلئن استجبتم إلى دعوة الاحتكام إلى الله فأستنبط لكم حكمه من القرآن العظيم. وهل تعلمون يا قوم لماذا ناصر محمد اليماني على يقين أنه لن يجادله أحدٌ من القرآن العظيم إلا غلبه بالحق؟ كوني أعلمُ أني المهدي الحقّ من ربّ العالمين.

    وأنا الإمام ناصر محمد اليماني أصرّح بالخبر إلى كافة وسائل الإعلان لكافة شعوب البشر أني المهديّ المنتظَر أدعو إلى تحقيق السلام العالمي بين شعوب البشر وإلى التعايش السلمي بين المُسلم والكافر.

    ويا باراك أوباما سألتك بالله العظيم الذي يعلمُ بما في نفسك أن تكفّ الحرب على تنظيم القاعدة في العالمين حتى ترى نتيجة الحوار بينهم وبين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، وتالله لا ولن تستطيعوا إقناعهم بسياسة الحرب عليهم وقمعهم لا أنتم ولا كافة دول الإسلام والكفر ولن تزيد الأمور إلا عتوَّاً ونفوراً، فهم لا يخافون الموت الذين تخوفونهم به فذلك أمنية بالنسبة لهم، وأنا المهديّ المنتظَر أعلم كيف أستطيع أن أهديهم بإذن ربهم بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فإنهم الرجال لو صلحت عقيدتهم، وكذلك ندعو كافة البشر بعدم سفك دماء بعضهم بعضاً فنحنُ نريد رفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان.

    وأنا المهديّ المنتظَر أخو البشر في الدم من حواء وآدم أريد أن أجمع شمل البشر لنجعلهم الجيش الجرار ضدّ عدو الله وعدوهم المسيح الكذاب الذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ويدّعي الربوبية، وما كان المسيح عيسى ابن مريم بل هو كذاب ولذلك يُسمى المسيح الكذَّاب؛ يُعِدُّ العدّة منذ أمدٍ بعيدٍ لفتنة البشر جميعاً، فاتبِعوا أخاكم في الدم من حواء وآدم؛ المهديّ المنتظَر (يا معشر البشر) الإمام ناصر محمد اليماني، وأبشر المُسلمين والنصارى بقدوم عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وأسلمُ تسليماً، وبما أنّ المسيح الكذاب يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم ولذلك اقتضت الحكمة من عودة المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم لكي يقاتل مع المهديّ المنتظَر من سوف ينتحل شخصية المسيح كذباً.

    أفلا تعلمون من الذي سوف ينتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم؟ إنه الشيطان الرجيم بذاته؛ إنه الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج يَرونكم من حيث لا ترونهم وإنهم في أرض المشرقين من تحت أقدامكم، وإنا لصادقون.. هم في جنَّةٍ لله من تحت الثرى كان فيها أبويكم آدم وحواء. ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين لا يعلمون ويقول: "ألم يقل الله سبحانه فاهبطوا منها؟ بل تلك هي جنة المأوى عند سدرة المنتهى". ومن ثم يردُّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: "أفلا تخبرني أين جعل الله آدم خليفة، فهل قال الله تعالى: (إني جاعل في جنة المأوى خليفة)؟ ومن ثم يردُّ علينا هذا العالم من محكم كتاب الله ويقول، بل قال الله تعالى:
    {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} صدق الله العظيم [البقرة:30].

    ثم يقول لكم الإمام ناصر محمد اليماني أفلا تعقلون؟ فكيف أنكم أدخلتم الشيطان الرجيم جنة المأوى عند سدرة المنتهى؟ أفلا تعقلون يا من تقولون على الله ما لا تعلمون؟ وهل بسبب أنه جاء ذكر الجنة ظننتم أنه يقصد جنة المأوى عند سدرة المنتهى؟ وهل لا توجد مناطق تُسمى جنة في الأرض أفلا تتفكرون؟ ويا قوم إنما الهبوط المذكور في القرآن هو من الأرض إلى الأرض؛ من الأحسن إلى الأدنى كمثل هبوط بني إسرائيل من الأرض إلى الأرض في قول الله تعالى:
    {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:61].

    وفي الحقيقة لقد تمّ إخراج أبويكم آدم وحواء من جنة لله من تحت الثرى إلى حيث أنتم اليوم ويقطنها الآن الشيطان الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج وقد حذَّركم الله فتنتهم وقال الله تعالى:
    {يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:27].

    وأما سدّ ذي القرنين فهو يوجد بمنتصف أرض المشرقين يقسمها إلى أرضين بين يأجوجٍ ومأجوجٍ وعالم آخر، فأما يأجوج ومأجوج فيحدهم سدّ ذي القرنين إلى الشمال الأرضي، وأما عالم آخر فهم يحدهم سد ذي القرنين إلى الجنوب الأرضي، وتلك من عوالم ما تحت الثرى باطن أرضكم وإنّا لصادقون.

    وبالنسبة للصحون الطائرة فهي حقيقةٌ لا شك ولا ريب فيها وتوجد في قبتها مروحية مخفية، ولم تأتِكم من خارج كوكب أرضكم والله على ما أقول شهيد ووكيل، ولكنها برغم أنها طائرات سريعة ولكن يستطيع أحدكم أن يلقي بحجارة على مروحيته بالقبة فيتمّ توقيفها، وهي طائرة كروية كما أراني الله، ألا والله العظيم لولا أنّ ربّي أراني ذلك لما استطعت ان أفتيكم حسب معلوماتكم النسبية لكون المهديّ المنتظَر لا ينبغي له أن ينطق بالمعلومات النسبية التي تحتمل الصح وتحتمل الخطأ هيهات هيهات، وعلى كل حالٍ قد تبيّن لي أنها لقومٍ آخرين كما أراني ربي فلا يهم أمرها الآن في هذا البيان الذي أدعو فيه كافة الفصائل الجهاديّة في العالمين إلى الحوار لتحقيق التعايش السلمي بين شعوب البشر فنحنُ إخوة في الدم من حواء وآدم، وكذلك ندعو أبناء عمومتنا من اليهود إلى الحوار العالمي ويتذكرون أنهم ومعشر العرب على أبٍ واحدٍ إنه أبونا جميعاً خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام ومن ثم نتبع ملة أبينا إبراهيم جميعاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:130].

    ألا وإنّ خليل الله إبراهيم هو أبو العرب واليهود والنصارى فتعالوا لنتبع جميعاً ملة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْ‌كَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَ‌بَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ‌ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿77﴾ وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَ‌جٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَ‌اهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّ‌سُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ‌ ﴿78﴾} صدق الله العظيم [الحج].

    وأبشر العرب وبني إسرائيل لمن اتبع المهديّ المنتظَر بملكٍ عظيمٍ لا تحيطون به علماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا(55)} صدق الله العظيم [النساء].

    وأنا المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني ابتعثني الله رحمةً للعالمين، وأريدُ أن أداوي جراح البشر، وأرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان، وأضمر لكم الخير وأكره لكم الشر، فاتبعوني لنتبع القرآن العظيم والتوراة والإنجيل والسُّنة النّبويّة إلا ما خالف منهم جميعاً لمحكم القرآن العظيم فاعلموا أنّه من افتراء الشيطان الرجيم لكونكم تعلمون أنّ كتاب الله القرآن نسخةً واحدةً في العالمين، ولكن التوراة نسخٌ كثيرةٌ ومختلفةٌ عن بعضها وكذلك الإنجيل، ولكن لدينا نسخةً من التوراة ونسخةً من الإنجيل في تابوت السكينة بمرقد رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه الصلاة والسلام. وقد أفتاكم الله يا معشر اليهود والنصارى أنكم لستم على شيء حتى تتبعوا الكتب الثلاثة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68)} صدق الله العظيم [المائدة].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو البشر في الدم من حواء وآدم ؛ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــــ


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-12-2023, 12:41 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-03-2020, 05:18 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-10-2019, 09:49 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2019, 12:54 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2019, 06:52 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •