الموضوع: صفحه مشارکات العضو عبدالله عباس

صفحة 21 من 25 الأولىالأولى ... 111920212223 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 201 إلى 210 من 244
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    اقتباس المشاركة 94100 من موضوع رسالة شكر وتقدير واحترام لابن أخ الزعيم علي عبد الله صالح المحترم الذي شرفنا بزيارته إلى دارنا ..




    رسالة شكر وتقدير واحترام لابن أخ الزعيم علي عبد الله صالح المحترم الذي شرفنا بزيارته إلى دارنا ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الطيبين وجميع النبيين وآلهم وأسلّم تسليماً، وعلى من تبع نهجهم الحقّ إلى يوم الدين، أما بعد..

    وإني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن كلمة شكر وتقدير لابن أخ الزعيم علي عبد الله صالح، ذلكم المقدم الركن محمد محمد عبد الله صالح المحترم الذي قام بزيارتي إلى داري قبل أيام عدداً.
    شَرَّفَ الله قدرَه ورفع مقامة، ومكث في مجلسي ثلاث ساعات، وقال لي لقد جئت لزيارة الإمام ناصر محمد إلى داره من باب التقدير والاحترام ما دمتَ يا إمام تكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله ومستمسكاً بكتاب الله القرآن العظيم فنحن معك ما دمت على ذلك سواء تكون أنت الإمام المهدي أم لم تكن، فأهم شيء أن دعوتك حقّ وتملك سلطان العلم من محكم القرآن العظيم.

    فقلت له: يا أخي محمد نرجو من الله أن يُتمم لك نورك فأنصحك بالتدبّر والتفكّر في بيان الإمام ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم حتى يتمّ الله لك نورك فتكون من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور. ثم وعدني المقدم ركن محمد محمد عبد الله صالح بأنه سوف يقرأ ويقرأ الكثير في موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وذلك حتى يزداد يقينه بالبيان الحق للقرآن العظيم، فقال: "لقد قرأت بعض بياناتك يا إمام في موقعك ولذلك جئت لزيارتك كونهُ أعجبني منطقك وأنك تستنبط سلطان علمك من محكم القرآن العظيم" ، ومن ثم أثنى على أنصارنا وقال: "يا إمام إن معك أنصارٌ رجالٌ" . فقلت له: ونِعْمَ الرجال.

    ومن ثم شكرنا المقدم الركن محمد محمد عبد الله صالح على زيارتي إلى داري، وأنصرف من داري وهو فرحٌ مسرورٌ أنه قابل الإمام ناصر محمد اليماني بعد متابعة عشرة أيام وهو يطلب اللقاء عن طريق أحد مشايخ قبائل اليمن، وليس تكبراً مني ولا علواً ولا غروراً ولكن من باب التحري وإجراء الاحتياطات الأمنية لكون الإمام ناصر محمد اليماني لا يزال في عصر الحوار من قبل الظهور وأعدائي كثيرون فقد يأتي أحد أعدائي في قميص زائرٍ ولا أخشى من الناس شيئاً كوني متوكل على الله وإنما تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه:
    {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا﴿١٠٢}

    صدق الله العظيم [النساء]

    وعليه فإن المثل اليماني يقول (( من رآني بعين رأيته بالثنتين ))، ولذلك وجب علينا أن نكتب للمقدم ركن محمد محمد عبد الله صالح كلمة شكر وتقدير واحترام في موقعنا بسبب الزيارة للإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى داره، وزيارتُه لنا كانت بسبب الإعجاب من منطق بيانات الإمام ناصر محمد اليماني كونها تستند إلى القرآن العظيم مباشرةً، ووعدنا أن يستمر في تدبر البيانات الحقّ للقرآن العظيم في موقعنا حتى يأتيه اليقين بإذن الله ربّ العالمين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    * * * * * * * * * *
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. ))

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    ألا وإنّ اليمانيّ المُنتظَر هو ذاته المهديّ المنتظَر، وأمّا اليمانيّ صاحب ثورة الوحدة اليمنيّة فهو ليس عالِم دينٍ وإنّما قائد ثورة الوحدة بين اليمنِيّين، وهوالذي تحاربونه الآن، وهو عليّ عبد الله صالح، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. وهو الذي قام بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور بثورة الوحدة بين اليمنِيّين حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت آمناً من بعد حروب اليمنيّين. وإنما ذلك هي من علامات ظهور المهديّ المنتظَر فتحدث في جيل المهديّ المنتظَر وعصره من قبل الظهور، ولم أقل ذلك مُجاملةً مع علي عبد الله صالح أو لأكسب رضوانه، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين، ولكني أُشهدُ الله أني لم أنطق إلا بالحقّ وأعلم علم اليقين أنّ علي عبد الله صالح هو من سوف يُسلّمني راية الحُكم لأنّ اليمن سوف يصبح عاصمة الخلافة العالميّة ومكة العاصمة المُقدّسة مركز اجتماع عُلماء الدّين للتشاور في أمر الدين، وأمّا عاصمة الخلافة العالميّة فهي اليمن مقر اجتماع وزراء المهديّ المنتظَر ولاتنا على العالمين للتشاور في أمور البشر، والمهديّ المنتظَر قد جعله الله حُرّاً في دولته الكُبرى أفعل ما أريد وليس لكم من الأمر شيء، وأمّا السُفيانيّ فقد مضى وانقضى وهو صدام حُسين المجيد ويسمّى بالسفياني لأنه من ذريّة معاوية بن أبي سُفيان، ونرجو من الله أن يتغمده برحمته وأن يقبل توبته.

    وأمّا الخراسانيّ فهو الذي تقومون بدعمه ضدّ اليمانيّ المُمهِّد قائد ثورة الوحدة التمهيديّة بين اليمنيّين فجعل اليمن دولةً واحدةً، والخراسانيّ واليمانيّ تقوم الحرب بينهما في اليمن، ألا وإنّ الخراساني هو الحوثي وهو خراسانيٌّ يتلو خراسانيّاً، ويُسمّى الخراسانيّ نسبة لأوليائه خراسان إيران، وإنه على ضلالٍ مبينٍ بسبب أنّ ثورته ليست من أجل الدين؛ بل من أجل الدُنيا ويرى أنّهم أولّى بالحكم من غيرهم بزعمهم أنّ الحكم ليس إلا لآل البيت، ولكنّي المهديّ المنتظَر لا أعلم في كتاب الله أنّ الحكم حصرياً لآل البيت؛
    بل الملك لله يؤتيه من يشاء سواء يكون من آل البيت أو من غيرهم من المُسلمين فأهم شيء أن يحكم بما أنزل الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة لأصحابها ولا يظلم رعيّته ويعلم أنه مسؤولٌ بين يدي الله عن رعيّته هل كان حاكماً عادلاً لا يُظلم عنده أحد، وقد خاب من حمل ظُلماً
    . وكذلك وجبت الطاعة للحاكم الذي يحكم بما أنزل الله فيقيم الصلاة ويؤتي الزكاة في مصارفها ويأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر فقد وجبت عليكم طاعته ما أطاع الله فيكم، ولم يجعله الله شرطاً من آل البيت. وقال الله تعالى:
    {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٤١﴾}
    صدق الله العظيم [الحج].

    وأمّا بالنسبة لآل البيت فلم يأمر الله المُسلمين بطاعتهم كما يطيعون الله ورسوله إلا أولي الأمر منهم وهم أئمة المُسلمين إذا بعث الله من آل البيت إماماً كريماً ليعيد الأمّة إلى منهاج النّبوّة الأولى فيحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، فيستنبط لهم أحكام الله للفصل بينهم من القرآن العظيم، فيبيّن لهم الحقّ والباطل. وقد علّم الله المُسلمين إنه إذا بعث إماماً حقّاً من آل البيت فإنّهم يجدونه يعلم أحكام الله في القرآن العظيم فيستنبط أئمة آل البيت الحكم للفصل بين عُلماء الأمّة من القرآن فيحقّون الحقّ من الأحاديث النّبويّة ويبطلون الباطل بطريقة استنباط الأحكام من القرآن للفصل بين عُلماء الأمّة المُختلفين، ولن يجد الذين يتّبعون الحقّ إلا أن يُسلّموا لحكم الله تسليماً لأنهم يجدونه حكماً واضحاً علّمهم به أولو الأمر منهم من أئمة آل البيت، وذلك هوالبُرهان للإمامة والقيادة فإنْ بعثهم الله في المُسلمين فيدعونهم إلى الاحتكام إلى كتاب الله ليحكموا منه بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم، فيحقّون الحقّ مُباشرةً من كتاب الله ويبطلون الباطل إن كانوا صادقين من أئمة آل البيت، فلكل دعوى بُرهانٌ وذلك بتطبيق النّاموس في الكتاب لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبيّ، ألا وإن القرآن وسنّة البيان جميعهم من عند الله ولكن الله لم يعدكم بحفظ السنّة النّبويّة من التحريف والتزييف عن النبيّ عليه الصلاة والسلام ولذلك أمركم الله بالاحتكام إلى القرآن العظيم فإذا كان الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله أي من عند الطاغوت الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكُفر فعلّمكم الله أنّ هذا الحديث المُفترى في السنّة النّبويّة سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً، ويستنبط لكم ذلك أولو الأمر منكم من أئمة آل البيت الذي يزيدهم الله بسطةً في العلم على كافة عُلماء الأمّة فتعلمونهم من خلال فتوى الله ببرهانهم في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
    {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}
    صدق الله العظيم [النساء:83].

    إذاً لكُلّ دعوى بُرهانٌ تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
    صدق الله العظيم [البقرة:111].

    وقد جعل الله البرهان الحقّ للإمامة والقيادة هو علم الاستنباط لأحكام الدّين حصرياً من كتاب الله ربّ العالمين
    . تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ}
    صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

    فقد ضَلَّلَتْكُم كثيرٌ من الروايات والأحاديث المكذوبة على النبيّ وأنتم لا تعلمون وتحسبونها من عند الله ورسوله وما هي من عند الله ورسوله. وقال الله تعالى:
    {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم [النساء].

    ومن خلال هذه الفتوى من ربّ العالمين يستطيع المسلمون التعرف على أئمة آل البيت الذي يصطفيهم الله من آل البيت وجميعهم من ذريّة الإمام علي بن أبي طالبٍ وفاطمة بنت محمدٍ عليهم جميعاً الصلاة والسلام من ربّهم،
    ولم يأمر الله المُسلمين بطاعة آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام؛ بل أمرهم ببرّهم واحترامهم احتراماً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
    ، ولم يجعل الله لآل بيت الرسول - صلّى الله عليه وآله وسلم - الحكمَ على النّاس في كُلّ زمانٍ ومكانٍ؛ بل الحكم هو لأولي الأمر منهم إنْ بعثهم الله ليعيدوا الأمّة إلى منهاج النّبوّة الأولى فيحكمون بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدّين فأولئك أمر الله المُسلمين بطاعتهم كما يطيعوا أمر الله ورسوله، ولكُل دعوى بُرهانٌ وقد جعل الله برهانهم أنهم يدْعون علماءَ الأمّة إلى الاحتكام إلى كتاب الله ليحكموا بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم فيستنبطون لهم الحكم الحقّ من مُحكم كتاب الله شرط أن يكون هذا الحكم هو في آيات الكتاب المُحكمات البيّنات فيعلم به أولو الأمر منهم فيعلّموه لعلماء الأمّة فإذا الحكم الفصل واضحٌ وبيّنٌ لعالِم الأمّة وجاهلها لا يزيغ عن الحُكم الحقّ إلا من كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ وذلك لأنهم سوف يأتونكم بحكم الله فيعلموكم به في آيات الكتاب المُحكمات البيّنات لعالمكم وجاهلكم وليس في مسألةٍ واحدة؛ بل في جميع ما كنتم فيه تختلفون. وعلى سبيل المثال اختلافكم في العصمة فتقولون إن رسل الله وأئمة آل البيت معصومون من السوء عصمةً مُطلقةً أي لا يمكن أن يعملوا سوءاً قط!

    ولكني المهديّ المنتظَر أحكم بالحقّ فأفتي بالحقّ: إنّ الرسل معصومون من الافتراء على الله ثم أُنكر الافتراء بالمُبالغة بغير الحقّ حسب فتوى الشيعة أنّ الرسل معصومون من عمل سوءٍ قط، ثم آتيهم بالحكم الفصل وما هو بالهزل من آيات الكتاب المُحكمات هُنّ أم الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴿١٠﴾ إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

    ومن ثم نبطل عقيدة الباطل أنّ رسول الله لا ينبغي له أن يخطئ حسب فتوى الشيعة، فهي باطل مُفترًى لأنّ العصمة المُطلقة من الخطأ في الكتاب هي لله وحده لا شريك له.


    فلا تُبالغوا في رُسل الله وأئمة آل البيت بغير الحقّ يا معشر الشيعة الاثني عشر؛ بل جعلتم المهديّ المنتظَر مالك المُلك يؤتي المُلك من يشاء حسب فتوى الجاهلين منكم بأنّ المهديّ المنتظَر هو من أعطى نجاد حُكم إيران! وحسب زعمكم أنّ المهديّ المنتظَر هو من يحفظ دولتكم ويرعاها من حيث لا تعلمون! فأنتم تدعونه من دون الله إلا من رحم ربّي منكم ولا يشرك بالله شيئاً فلا أريد أن أظلم الذين لا يشركون بالله شيئاً إن وُجِدوا.

    ويا معشر الشيعة، اتقوا الله فوالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه إني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم ولا ينبغي للحقّ أن يتبع أهواءكم؛ بل أحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فآتيكم بحُكم الله الحقّ وليس من عند نفسي من رأسي سُبحان الله الذي لا يُشرك في حكمه أحداً في أحكام الدين؛ بل آتيكم به من مُحكم كتاب الله ولا ينبغي للحقّ أن يتبع أهواءكم. وقال الله تعالى:
    {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧﴾}
    صدق الله العظيم [الرعد].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴿١١٦﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام].

    وتصديقاً لًقول الله تعالى:
    {إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}
    صدق الله العظيم [النجم:28].

    فكم كُنتم تستعجلون ببعث المهديّ المنتظَر يا معشر الشيعة الاثني عشر وها هو قد بعثه الله في عصره وقدره المقدور في الكتاب المسطور، وأنتم تعلمون يا معشر الشيعة الاثني عشر أنّ المهديّ الحقّ من ربّكم يدعو البشر إلى اتّباع الذكر ويدعو علماء الدّين المُختلفين إلى الاحتكام حصريّاً إلى كتاب الله القرآن العظيم فلا تكونوا كمثل الذين قال الله عنهم:
    {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٨٩﴾ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٩٠﴾}
    صدق الله العظيم [البقرة].

    ولم يجعل الله المهديّ المُنتظَر من الشيعة الاثني عشر، ولم يجعل الله المهديّ المنتظَر من أهل السُّنة والجماعة، ولم يجعل الله المهديّ المنتظَر ينتمي إلى أي حزبٍ من أحزاب المُسلمين الذين فرّقوا دينهم شيعاً وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني لستُ منكم في شيء يا من فرّقتم دينكم شيعاً لا أنا ولا جدّي مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام].

    ولكن عُلماء الأمّة الذين يقولون على الله ما لا يعلمون نبذوا أمر الله وراء ظهورهم واختلفوا في دينهم فصدّوا عن اتّباع دين محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - إلى النّاس كافةً فكيف يتّبعونكم وهم يرونكم مُختلفين في دينكم ويلعن بعضكم بعضاً ويُكفِّر بعضكم بعضاً؟ ألا والله لو تركتم ما اختلفتم فيه واستمسكتم بالأساس حتى لا تصدّوا النّاس عن اتّباع دين الله الذي يدعوهم إلى كلمةٍ سواءٍ بينهم جميعاً أن لا يعبدوا إلا الله وحده لا شريك له لفزتم فوزاً عظيماً وحتى ولو تركتم شيئاً من السُنن الحقّ في سبيل عدم الاختلاف لغفر الله لكم ذلك وأدخلكم مدخلاً كريماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا ﴿٣١﴾}
    صدق الله العظيم [النساء].

    وذلك لأنكم إذا اختلفتم سوف تضرون دين الله ضرراً عظيماً ثم لا يتبع النّاس رسالة الإسلام الحقّ للناس كافة
    فيقولون: وكيف نتّبع دين المُسلمين وهم في دينهم مُختلفون فما يُدرينا أيّهم على الحقّ؟ ثم يتركونكم ودينكم ولذلك نهاكم الله عن الاختلاف ولكنكم خالفتم أمر الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾}
    صدق الله العظيم [الروم].
    انتهى الاقتباس

  3. افتراضي

    اخي نبا قلت انه دعوة الإمام ناصر محمد اليماني ليسى باطل فصدقت بقولك هذا لانه دعوته حق يا اخي الله رح يحاسبنا عن آياته ان اعرضنا عنها فتبع دعوة الحق وإلا تفتتن بموضوع علي عبد الله صالح وهل رامز جلال لما كان يعمل قناع لوجه وكل مره يطلع لهم بشخصية شخص معروف كانو يعرفو انه رامز او كانو يعتقد أنه الشخص المشهور رغم أنهم يعرفو رامز فقلت لك لا تفتتن بموضوع علي عبد الله صالح اترك هذا الشي على جمب واتبع دعوة الحق ودامك اعترفت انها ليست باطل فأنت حكمت عقلك وعقلك افتاك بذالك ولا تنسى حجة الإمام ناصر محمد اليماني كلها من كتاب الله القران الكريم وكتاب الله أحق أن تتبعه نسأل الله ان يجعلك من قوم يحبهم الله ويحبونه
    (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )

  4. افتراضي

    *ما هي ايات التصديق للامام المهدي ناصر محمد اليماني ??

    - - - تم التحديث - - -

    *ما هي ايات التصديق للامام المهدي ناصر محمد اليماني ??

    تنقسم ايات التصديق للامام المهدي الى قسمين وهما
    *1⃣ايات تصديق علميه*
    *2⃣ايات تصديق ماديه*

    *ايات التصديق العلميه تتمثل في *
    1_بيان اسرار القران .
    2_بيان القران من ذات القران
    3_بيان احكام الشريعه من القران وبما يطابق العقل والمنطق
    4_بينات الحساب الفلكيه
    5_بينات نفي العقائد الباطله مثل عقيدة الشفاعه و رؤية الله وعذاب القبر وملك الموت والتقرب بدعاء الصالحين ِونفي الحزبيه والمذهبيه في دين الله .

    *اما آيات التصديق الماديه فهي تتمثل في الاتي*

    1_تحدي جميع العلماء بمختلف مذاهبهم ومشاربهم و اديانهم وطوائفم بان يغلبوه بمسئله واحده من مسائل العقيده .
    2_بيان قصه اهل الكهف واسمائهم وعددهم وتحديد مكانهم كونهم من وزرائه ومطالبته للحكومه بإخطار وسائل العلام والمسؤلين الى المكان المحدد بخطورة ويكون ذلك على مرئى ومسمع للعالم .

    3_نفي وانكار موت الرئيس علي عبدلله صالح من قبل ان يكون من اول المسلمين له والمعترفين بمهديته والتحدي المستمر لاثبات عكس ذلك.
    4_تحديه للماكرين من شياطين البشر بان يكيدوه من السماء أو الأرض ثم لا ينظرون.
    5_فرار العلماء المشهورين من حواره و تجاهل وسئل الاعلام الشيطانيه لأمره .
    6_ ادراك الشمس للقمر.
    7_ أية الدخان ومرور كوكب العذاب سقر. الكوكب العاشر نيبرو وتاثير تناوشه على الارض.

    ومن أهم وأعظم آيات التصديق للأمام المهدي *ناصر محمد اليمني* العلميه والعمليه هي
    بيانات
    *النعيم الاعظم*
    *فقد وجدها انصاره حقيقه في قلوبهم ولن يصدهم عنها كائن من كان وعاهدوا الله على التنافس لتحقيق ذلك النعيم في الدنيا والاخره ويوم يقوم الاشهاد

  5. افتراضي

    كما قلتم وذكرتم في بعض الردود هي حقيقه فيما يلي.

    بانني اعتقد بان الاخ ناصر هو اليماني الموعود والممهد للامام المهدي عجل الله فرجه .

    فهاذا هو ما اعتقد به


    ملاحضه

    لقد اكثرت الجدال والحوار معكم واشغلتكم
    فاعذروني وسامحوني . لانني ان شاء الله لن اكرر الجدال والحوار معكم وانا مازلت جاهل ولاافقه الا قليل من قليل والسبب هو .

    1 اولا. قد طالت المده الى نحو خمس سنوات وانا اتصفح واتابع في هاذا الموقع ولم اخرج بنتيجه والسبب لا اعلم ويمكن ان اكون انا ظالم لنفسي حتى انني عجزت عن التفريق بين الحق و الباطل وتفاسيرها ومعانيها.

    2ثانيا اصبحت مثل المدمن على شي يعني من المستحيل ان يمر يوم واحد ولا اتصفح هاذا الموقع في اليوم لايقل عن عشر ساعات .


    3ثالثا اصبحت انعزالي عن اهلي واصدقائي والسبب هو انني لا استطيع تصفح الموقع الا بمفردي لكي استطيع التركيز.


    4 رابعا اقسم بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
    ان الكثير من من يعرفوني واعرفهم سوا اصدقاء او جيران او من القبيله او الاسره
    كل مايجدون يقولون لى نحن ننتضر اليوم الذي تخرج فيه وانت مجنون زايل العقل من كثر متابعتك للمهدي . عجل الله فرجه . برغم انهم لايعترفون بالاخ ناصر.

    5 خامسا اقسم بالله العظيم انني من المستحيل ان انام بدون ان يكون جنبي دريس قران سوا في الجوال او ام بي ثري ومن المستحيل ان اخرج الليل الا وفي جيبي مصحف صغير مخبى في جيبي .
    والسبب هو انني ارى اشيا من المستحيل ان يصدقني احد وتشغلني اشيا لا اعلم ماهي ولا استطيع لمسها اوقتلها لا اعلم ماهاذه المخلوقات هل هي جن او عفاريت او او او لا اعلم حتى انني لا استطيع تمييزها او تصويرها اسئل الله الستر . ولم تاتيني هاذه الحاجات ولم ياتيني الخوف الا من بعد متابعتي لمعرفت من هو المهدي المنتضر عجل الله فرجه ....

    والسلام عليكم ورحمه الله

    ملاحضه

    انا مسجل في الموقع بحساب غير هاذا الحساب

    وكل تصفحي لاموقع بدون تسجيل الدخول لاني ما اسجل الدخول الا في حالت الرد او تنزيل موضوع...

  6. افتراضي

    لنا في قصص القرآن عبرة، فهي ليست للترفيه بل للاتعاظ والاعتبار حتى نقتدي بالصالحين ممن سبقونا عندما يحدث لنا نفس ما حدث لهم.. فالله سبحانه يبتلي كل من آمن به فلا يضن أحد أن ليس وراء الإيمان تبعات أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ، وأول المبتلين هم الرسل ثم أئمة الكتاب ثم سائر المؤمنين يبتليهم الله بابتلاءات شديدة جدا قد لا يطيقها إلا من كان صادقا في ايمانه، فمثلا إبراهيم عليه السلام ابتلاه الله بأمر ذبح ابنه، أم موسى ابتلاها بأن ترمي رضيعها في اليم، مريم ابتلاها بالولادة من غير زوج.. لو كنا في عصر نبي الله ابراهيم لرميناه بالجنون ولو كنا في عهد موسى لرمينا أمه بالخلل العقلي ولو كنا في زمن مريم لرميناها بالزنى لأن أغلبية البشر يحكمون على الظاهر وينكرون كل ما خالف ما اعتادوا عليه، الله قادر على أن لا يبتلي أحدا أو أن يجعل الابتلاء سهلا غير محرج للمبتلى أمام الناس وأمام المجتمع لكن كلما كان الابتلاء شديدا وصعبا كلما كانت النتيجة أعظم إن صبر ولم ييأس ولم يضعف إيمانه بوعد ربه.. إذن فعلى هذا الأساس فإن قضية علي عبد الله صالح هي من الابتلاءات ولذلك حكموا على ناصر محمد حكما ظاهريا بسبب أن دعوته تخالف ما اعتاد الناس عليه. لكن المهدي المنتظر وأنصاره مصرون على تصديق وعد الله حتى ولو كان الظاهر مخالفا لما نحن متمسكين به.

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : نبإ
    كما قلتم وذكرتم في بعض الردود هي حقيقه فيما يلي.

    بانني اعتقد بان الاخ ناصر هو اليماني الموعود والممهد للامام المهدي عجل الله فرجه .

    فهاذا هو ما اعتقد به


    ملاحضه

    لقد اكثرت الجدال والحوار معكم واشغلتكم
    فاعذروني وسامحوني . لانني ان شاء الله لن اكرر الجدال والحوار معكم وانا مازلت جاهل ولاافقه الا قليل من قليل والسبب هو .

    1 اولا. قد طالت المده الى نحو خمس سنوات وانا اتصفح واتابع في هاذا الموقع ولم اخرج بنتيجه والسبب لا اعلم ويمكن ان اكون انا ظالم لنفسي حتى انني عجزت عن التفريق بين الحق و الباطل وتفاسيرها ومعانيها.

    2ثانيا اصبحت مثل المدمن على شي يعني من المستحيل ان يمر يوم واحد ولا اتصفح هاذا الموقع في اليوم لايقل عن عشر ساعات .


    3ثالثا اصبحت انعزالي عن اهلي واصدقائي والسبب هو انني لا استطيع تصفح الموقع الا بمفردي لكي استطيع التركيز.


    4 رابعا اقسم بالله الواحد الاحد الفرد الصمد
    ان الكثير من من يعرفوني واعرفهم سوا اصدقاء او جيران او من القبيله او الاسره
    كل مايجدون يقولون لى نحن ننتضر اليوم الذي تخرج فيه وانت مجنون زايل العقل من كثر متابعتك للمهدي . عجل الله فرجه . برغم انهم لايعترفون بالاخ ناصر.

    5 خامسا اقسم بالله العظيم انني من المستحيل ان انام بدون ان يكون جنبي دريس قران سوا في الجوال او ام بي ثري ومن المستحيل ان اخرج الليل الا وفي جيبي مصحف صغير مخبى في جيبي .
    والسبب هو انني ارى اشيا من المستحيل ان يصدقني احد وتشغلني اشيا لا اعلم ماهي ولا استطيع لمسها اوقتلها لا اعلم ماهاذه المخلوقات هل هي جن او عفاريت او او او لا اعلم حتى انني لا استطيع تمييزها او تصويرها اسئل الله الستر . ولم تاتيني هاذه الحاجات ولم ياتيني الخوف الا من بعد متابعتي لمعرفت من هو المهدي المنتضر عجل الله فرجه ....

    والسلام عليكم ورحمه الله

    ملاحضه

    انا مسجل في الموقع بحساب غير هاذا الحساب

    وكل تصفحي لاموقع بدون تسجيل الدخول لاني ما اسجل الدخول الا في حالت الرد او تنزيل موضوع...
    انتهى الاقتباس من نبإ
    لا نثق فى الشياطين مهما تلونوا وتحولوا وتشكلوا ولن يخدعونا بلحن الكلام الكلموجيا العربية لاننا موقنين لا ياتى منهم الا الشر والصد عن الحق القطعى ليل نهار ولا يكلون ولا يملون حتى ياتى يومهم الموعود الحتمى وقد اقترب يطرق الابواب بشدة
    هات كل ما عندك من الاول والاخير لا وقت لنا الثانية عندنا تساوى مليار دولار بل احيانا عندنا خير من الدنيا ومن حمر النعم ان هدينا فيها عبد من عباد الرحمن
    ان كنت مداوم كما تدعى بمنتدى البشرى الاسلامية وبك مس وتخيلات شيطانية
    كما تدعى تجد الرقية وكل البيانات بالمنتدى بلسم شافى
    وترياق شافى او حارق لا يبقى ولا يزر

    ولذلك قالوا: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (10)}
    صدق الله العظيم
    [الجن].


    عفاش اقفل سكر بالليبى اذنيه لا يريد سماع هرطقات وخزعبلات الشياطين والكهنة والسحرة الكفرة الفجرة ونحن كذلك لا نريد سماعكم ولا اخباركم


    عاجل / 01 - 08 - 2018 مـ
    علي عبد الله صالح حيٌّ يرزق وأنّ لعنة الله على ناصر محمد اليماني إن كان من الكاذبين.


    ///

    الردّ الثالث من الإمام المهديّ إلى أبي مودة،
    ونُوقفه عند حدّه بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم..

  8. افتراضي من هو الذي لايقبل الله توبته ولايغفر له

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على محمد وال محمد
    السلام عليكم انس وجان ورحمه الله وبركاتوا.

    سوال
    من هو الذي لايقبل الله توبته ولايغفر له ولايتقبل منه .

    والسلام عليكم انس وجان ورحمه الله وبركاتو
    وصلى الله وسلم على محمد وال محمد...

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم , قتل مؤمن متعمد , والذي يموت وهو كافر , والذين يجترحون السيئات ثم إذا حضر أحدهم الموت قال : تبت الآن . انتهى . هاؤلاء لا توبة لهم عند الله تعالى ولهم عذاب أليم , وبقي لهم الدعاء فقط بأن يسألوا الله تعالى برحمته التي كتب على نفسه , ووعده الحق فهو أرحم الراحمين وهو على كل شيء قدير سبحانه وتعالى عم يشركون . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  10. افتراضي

    كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)

صفحة 21 من 25 الأولىالأولى ... 111920212223 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أسئلة ومواضيع العضو (عبدالله خلف)
    بواسطة عبدالله خلف في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-08-2015, 03:26 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •