بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 33

الموضوع: دعوتي للإمام ناصر محمد اليماني للحوار و إقامة الحجة على من محكم القرآن

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 291545 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2018
    الدولة
    تونس (في دار الدنيا)- لا أعلم (في دار الاخرة)
    المشاركات
    55

    افتراضي دعوتي للإمام ناصر محمد اليماني للحوار و إقامة الحجة على من محكم القرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم

    و الصلاة و السلام على كافة المرسلين و على عباد الله الصالحين

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و رضوانه





    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - 10 - 1432 هـ
    15 - 09 - 2011 مـ
    10:08 مساءً
    ـــــــــــــــــــــــ

    فانظروا لقول الله تعالى:
    {وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} صدق الله العظيم، فمن هم الرسل الذين لم يقصّ الله قصتهم بذكر أسمائهم؟ أولئك هم الأسباط الثلاثة كلفوا بتبليغ رسالةٍ واحدةٍ، وبرغم ورود قصتهم في القرآن العظيم ولكن الله لم يقصص فيها أسماءهم بل جعل قصتهم مجهولةً فلم يذكر لكم أسماءهم ولا اسم قريتهم ولا اسم أحدٍ من قومهم ولا اسم الرجل الذي صدَّقهم؛ بل جعل قصتهم مجهولة التسميات حتى لا يعرف شأنهم إلا من جعلهم الله وزراء له؛ المهديّ المنتظَر، لو كنتم توقنون!

    وهم نفس الثلاثة الرُّسُل إلى القرية المجهولة في القصة المجهولة الأخرى، وقد يُقاطعني أحدكم فيقول: "إنهم فتية آمنوا بربهم ولم يذكر بأنّهم رُسل". ومن ثم نقول له: لا بُدّ للفتية من داعٍ إلى الحقّ حتى اتّبعوه وذلك هو الرسول الأوّل فصدّقه أخواه الفتية اللذَيْن كان قد تكفل برعايتهما ذو الكُفل من بعد موت أبيهم وربّاهم تربيةً حسنةً ولذلك يُكنّى ذا الكُفل وليس ذلك اسمه، ومثلهم ومثل ذي الكفل كمثل موسى وهارون إلا إنّ هارون أكبر من موسى وقد تنزلت الرسالة على موسى وجعل الله معه أخاه هارون وزيراً فأرسلهم إلى فرعون، وقال الله تعالى: {فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَ‌سُولَا رَ‌بِّكَ} صدق الله العظيم [طه:47].

    وأما الرسالة فتنزّلت على موسى عليه الصلاة والسلام، وكذلك الفتية تنزَّلت الرسالة على أخيهم الأكبر فآمن الفتية بأمره، ومن ثم زادهم الله هُدًى فجعلهم أنبياء مع أخيهم إلى قريتهم، ألا إنّهم هم الأسباط ولم يكونوا هوداً أو نصارى بل أسباط ياسين عليه السلام، ألا إنّهم هم الثلاثة المُرسلون ومنهم إلياس بن ياسين، وأرجو من الله المغفرة بأنّي قُلت في خطاب سابق قولاً بالظنّ في اسم الرسول الذي آمن به أصحاب الكهف فقلت أنّه إدريس وهو لم يكن اسمه إدريس بل اسمه إلياس بن ياسين وإدريس واليسع إخوته وجميعهم على أبٍ يُدعى ياسين، فلا تجعلوا ذلك حُجّةً على ناصر اليماني كيف أنّه يقول في خطابٍ سابقٍ أنّ الرسالة نزلت على إدريس والآن يقول بل نزلت على إلياس فأجيبه فوراً فأقول: إن ذلك كان بسبب استعجالي بتأويل اسم الرسول لأصحاب الكهف فقلتُه بالظنّ وهذا هو القول الوحيد الذي قلته بالظنّ دون أن أعلم علم اليقين بأنّه حقاً إدريس من تلَّقى الرسالة، وكان من المفروض أن أنتظر لوحي التّفهيم من ربّي حتى يزيدني علماً بالبيان ما اسم الرسول الذي تلَّقى الرسالة هل هو إدريس أم إلياس. وقال الله تعالى:
    {وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْ‌آنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّ‌بِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾} صدق الله العظيم [طه]. وذلك لم يكن عتاباً لمحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الذي أنزل الله عليه القُرآن بل عتاباً للذي آتاه الله البيان ناصر محمد اليماني فقد استعجلتُ في التأويل في ذلك قبل أن يعلّمني ربي بذلك بالسلطان والبرهان من القرآن، ولن أقول بالظنّ من بعد ذلك أبداً، ولم يكن خطأي كبيراً وإنّما جعلت أكبر الفتية إدريس ولم يكن أكبرهم بل أكبرهم إلياس بن ياسين عليهما الصلاة والسلام، وهو من تلقّى الرسالة، وأما أخوه إدريس فهو صدِّيقٌ نبيٌّ لأنّه صدّق أخاه إلياس بالرسالة، فقد زادني الله علماً في أسماء أصحاب الكهف وأيٍّ الرسول منهم الذي تلَّقى الرسالة من ربه، وذلك لأنّه لا يُمكن أن يأتوا بثلاثة كُتبٍ بل جاءوا بكتابٍ واحدٍ وهو الكتاب الذي نزل على رسول الله إلياس، ولذلك قال الله تعالى: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿١٢٣﴾ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٢٤﴾ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُ‌ونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ﴿١٢٥﴾ اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ وَرَ‌بَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٢٦﴾ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُ‌ونَ ﴿١٢٧﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّـهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿١٢٨﴾ وَتَرَ‌كْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِ‌ينَ ﴿١٢٩﴾ سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ ﴿١٣٠﴾ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣١﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

    ألا أنهم هم الثلاثة الرسل الأسباط أي أسباط ياسين، وجميعهم أرسلهم الله إلى قريةٍ واحدةٍ وهي قريتهم ولم يؤتِهم الله إلا كتاباً واحداً وهو الكتاب المُنزّل على رسول الله إلياس، والثلاثة الرُسل يدعون إلى ما جاء في كتاب رسول الله إلياس. ولذالك قال الله تعالى:
    {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّ‌بِّهِمْ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

    ألا أنّهم هم أسباط ياسين ولم يكونوا أسباط يعقوب ولم يكن من ذرية يعقوب غير رسول الله يوسف، ولكن الله قال الأسباط جمعاً وليس مفرده السبط يوسف عليه الصلاة والسلام، ثم بيّن الله في آية أخرى بأنّ الأسباط لم يكونوا هوداً أو نصارى. وقال تعالى:
    {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ} صدق الله العظيم [البقرة:140].

    ولذلك من يحاجني من القرآن لن يستطيع أن يغلبني منه بشيء، كون الله لن يجعل له على الإمام المهديّ سلطاناً من القرآن. تصديق الرؤيا الحقّ: [ولا يجادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبته].

    سؤالي إليك أيها الإمام الحبيب ناصر محمد اليماني



    1/ ما ردك على بياني رقم 1 حول الخبير بالرحمن؟


    2/ من هو نبي الله إلياس و ما المقصود في القرآن بقوله تعالى:"وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ(129)


    وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ(129) سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(132) الصافات



    و كونوا شاهدين بأنّي اعتزل موقعكم من هذه اللحظة

    فإذا وجدت يا حبيب الرحمن الاجابة فلدى جميع الانصار معلومات للاتصال بي في ملفي الشخصي وقتما شاؤوا




    الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)




    فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ (177) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَ سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)



  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 291664 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    169

    افتراضي

    سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته احبتى الكرام ومرحبا بعودتك بين اخوتك الأنصار وأنت من المبصرين فى نور مبين وأردت ان تخرج الى ضلمات وترك نور !! .
    ان القرأن نور من رب العالمين ما كان كلام مفترى او من عند غير الرحمان بل فيه دكركم ودكر ابائكم وما بعدكم ! الا تعلمين ان الله على كل شيئ قدير اما ساعة او العداب او إستخلافهم فى الأرض او تقطيع فى الأرض كمثل اسباط بنى اسرائيل ويا دليلة الى الله مكان البيان يتكلم بالهوى او رد عليك عبثا بل بعلم وسلطان مبين . والكتاب كله يتكلم عنهم
    ولقد افتاكى الإمام العليم بشيئ يكون ان شاء الله او لا يكون . والأمر يرجع لله وحده .
    فقصص بنى اسرائيل فى الكتاب حدث ولا حرج القرأن كله يضرب بهم المتل للعالمين سبحان العليم ومع هدا عطيم رحمته بهم رغم انه متحسر انجاهم من فرعون بعد اد كانوا ادلة فأمنهم عنده بمن وسوى .
    فلمدا فى نطرك تشابهت تسميتهم بالأسباط بنى اسرائيل وأسباط رسل الثلاث إن لم تكن فيها علم وحكمة وأمر من الله العطيم .
    فتدبرى قول الله تعالى  وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137)صدق الله العطيم .
    فما كان الكتاب يفسر برأي الناس وما تابع اهوائهم بل فيه مفاتيح الغيب نبأ ما تعيشونه وما سوف يكون وما كان قبلكم فقال صلى الله عليه وسلم  لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . صدق عليه سلام .
    فتدبرى قول الله لتعلمى من هم بنى اسرائيل .
    قال تعالى وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84) ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ صدق الله العطيم .
    من بعد تدبر تعلمين ما المقصود منهم .
    فتدبرى قول الله تعالى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِين َ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42)وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ صدق الله العطيم.
    وتدبرى قول الله تعالى قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ(25) يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ صدق الله العطيم .
    وتدبرى قول الله تعالى
    {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} صدق الله العظيم .
    ان الكتاب يا دليلة الى الله علم ودرس للعالمين ببنى اسرائيل .
    بل ملة ابينا ابراهيم وماكان من المشركين .وقال تعالى {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ} صدق الله العطيم فكيف يدعونا الله ان نؤمن لشر من هم على وجه الأرض افلا تتفكرون بل الأسباط هم الرسل ثلاث وقريبا سيبعثهم الله اية للعالمين .
    فتبعى الرسل والأنبياء!! ولا تتبعى أسباط ضلال . افلا تبصرين . وخير فدكر ان دكرى تنفع المؤمنين .
    اما قوله تعالى وتركنا عليه فى الأخرين . اي علومهم المبية واضحة سيبصرونها كأنهم لم يؤمنوا به اول مرة .
    اما قول الله تعالى فأبصر فسوف يبصرون فدلك العلم من ربى لتعلموا انه معكم يسمع ويبصر ولتشهدوا على صدق ايات الرحمان وتكونوا شهداء لقوله تعالى فستبصر ويبصرون .
    وهدا من رحمة الله ان الإنسان كان معكم لا يبصر حتى بصره الله بالحق فأبصركم به ليجعلها ربى تدكرة للمتقين .

    ويا دليلة الى الله اشهد الله انك تبصرين الحق فى سماء فتبثى على الحق وقنتى لله ورسله
    وختامى اقول الهم اكرمنا برضى نفسك وتبثنا الا نرضى بشيئ خلقته حتى ترضى يا ارحم الراحمين انك تعلم ما فى نفسى وانت سميع العليم .

  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 291670 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    2,835

    افتراضي

    دعوتي للإمام ناصر محمد اليماني للحوار و إقامة الحجة على من محكم القرآن
    اقيمت عليك الحجه و على جميع من اطلع على البيان المبارك جنا و انسا و ملائكــــــــــه منذ سنيين عددا و انا لصادقون

    اقتباس
    للخبير باسم الله الاعظمـ فى ذات الرحمـــــــان

    الخبير بالرحمــــــــــان
    23 - 08 - 2009 م


    وأما بالنسبة لفتواي أنكم لن تجدوا قط أحداً من عباد الله اسمه (عبد النّعيم الأعظم)، وذلك لأنهم لا يعلمون إلا 99 اسماً، ولا ولن يعرف الناس بهذا

    إلا الخبير باسم الله الأعظم في ذات الرحمن

    المهديّ المنتظَر عبد النّعيم الأعظم ناصر محمد اليماني. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً}
    صدق الله العظيم [الفرقان:59].

    والخبير بالرحمن هو ذلك الإنسان الذي علّمه الله البيان الشامل للقرآن؛ ذلك هو الإمام المهديّ الذي اتخذه الله على القرآن العظيم شهيداً من بعد الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً.

    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}
    صدق الله العظيم [الرعد:43].

    فلن يحاجِّجْني عالِمٌ أو جاهلٌ من القرآن إلا هيمنتُ عليه بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر من الصادقين فلكل دعوى برهان. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
    صدق الله العظيم [النمل:64].

    http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=1503

  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 291790 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2018
    الدولة
    تونس (في دار الدنيا)- لا أعلم (في دار الاخرة)
    المشاركات
    55

    Exclamation

    بسم الله الرحمن الرحيم





    لماذا لا يرد على بياني الإمام ناصر محمد اليماني ؟







  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 291794 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,714

    افتراضي

    أختي المكرمة الفاضلة ، اسئلتك موجودة بين طيّات هذه البيانات ، فهمها من فهم .. وجهلها من جهل .. ووالله الذي شق بصرك وسمعك أن تأويل وإجابات هذه الأسئلة موجودة في البيانات وواضحة وضوح الشمس .. فلا تجعلي للشيطان عليكِ سبيل بإللحاح على شيء لا يوجد إلا برأس صاحبه ...!؟

    وأنا أعتذر عن الكلام وكأني نيابةً عن الإمام عليه السلام ، ولكن أقول لكِ أن الإمام لا يرد على سؤال موجود إجابته وواضحة في البيان ! فأنتِ لم تأتي بسؤال جديد ! وإجابته كُتبت وقُضي الأمر .. والمشكلة تعود لعقليتك ومعتقدك الخفي !

    والسلام على المهتدين والحمد لله رب العالمين]

  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 291805 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    2,835

    افتراضي

    لماذا لا يرد على بياني الإمام ناصر محمد اليماني ؟
    كما اشار ايمن المكرم و نزيدك نصحا بالاتى

    بان تغيرى معرفك الى((امة هواها و نفسها المتكبره على الحق)) ما دامت بيعتك بيعة تحدى وليست طاعه



  7. الترتيب #7 الرقم والرابط: 291823 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    126

    افتراضي

    بسم الله النعيم الاعظم رحمن الدنيا والآخرة..
    والصلاة والسلام على خيرة عباد الله الانبياء والمرسلين والأئمة الصالحين وانصارهم التابعين للحق والمنافسين لهم أيهم احب واقرب إلى ذات ارحم الرحيم حبيبنا النعيم الاعظم..
    {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب }
    والحمد لله رب العالمين ان هدانا إلى صراطه المستقيم ..
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَ‌ةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ‌..
    بسم الله النعيم الاعظم من ملكوت الدنيا والآخرة..
    بسم الله الرحمن الرحيم بعباده رحمة وسعت كل شيء..
    وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَ‌ةِ..




    أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْ‌تَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ..

  8. الترتيب #8 الرقم والرابط: 291833 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,714

    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم

    طبعاً الأخت الفاضلة تعتقد بأن الله تعالى يُخاطب النبي بالمجاز ؟! فيقول لهُ : الرحمن فأسألني يامحمد فأنا الخبير بأسمي ؟!

    وهذا هو المجاز بعينه إن أعتقد القارئ بأن الله تعالى يعني ذلك حرفياً ؟ وهذا غير صحيح وينافي قول الله تعالى الواضح الذي لا لبّس فيه ؟

    ولنتدبر قوله تعالى :
    الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
    صدق الله العظيم

    وهنا يخاطب الله سبحانه وتعالى نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم ، بهذه الآية وبقوله
    ( الرحمن فاسأل بِه يامحمد خبيرا )؟!

    وطبعاً الرسول صلى الله عليه وسلم كاقومه لا يعرفون أسم الرحمن ! وما معناه ! وليس لهذا الإسم عند عرب الجاهلية مرجع أو إشتقاق لغوي أصيّل ! فهو ( إسم الذات لله عز وجل ) وليس من أسماء الصفات والكلمات العربية .. فهو أسم صرف خالص ولا يعني شيء غيّر الله سبحانه وتعالى

    والحقيقة أنا متعجب من الأخت المكرمة !؟ فهي تزعم بأن الله تعالى يقصد بالخبير هو ذاته عز وجل ! وفهمت هي من السيّاق بأن الله تعالى يخاطب النبي ويقول لهُ : الرحمن فاسألني يامحمد فأنا الخبير بأسمي ؟!

    وهذا فِهم سطحي جداً ، وهذا فِهم أيضاً لا يليق بالذات الألاهيّة العزيزة ، ولا يتماشى مع موضوع غرابة الإسم في العصر الجاهلي !؟ .. فالله تعالى لا يكلف النبي ولا قومه إلا عند حدود علمهم ومعرفتهم ، ولايحملهم أشياء لا يعرفونها أصلاً .....

    وهذا ما تؤكده الآية الثانية بعد قوله تعالى : الرحمن فاسأل به خبيرا ...!

    فأنظري رحمك الله تعالى وهداكِ جيداً للآية التي بعدها :
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
    صدق الله العظيم

    وهؤلاء الذين قالوا : وما الرحمن ؟ كانوا صادقين فلا يعرفون ماالرحمن ! لأنه إسم لم تعرفه العرب من قبل ! بل أن مجرد ذِكر هذا الإسم عندهم يزيدهم نفور وكفر ! بسبب ماتجده نفوسهم من غرابة واستهجان !
    يقول الله تعالى :
    وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ
    صدق الله العظيم

    وبمجرد ذِكر الرحمن ؟ هُم كافرون ..! فإسم الرحمن بالنسبة لهم نكرة ! تعالى الله علوا كبيرا ...
    وبالعودة للخبير بالرحمن ...!
    فالنبي أيضاً هو كذلك لا يعرف ما الرحمن ! ألا آنه يعرف أنه أسم لله ويُعظمه ويقدسه ويدعوا به ...
    ولهذا تجدي قول الله تعالى واضح جداً : الرحمن .....> فاسأل بِه خبيرا ؟
    وخبير واحد فقط على الأرض والله يؤتي ملكه وعلمه وفضله لمن يشاء سبحانه ....

    وطبعاً حتى نقرب الصورة للأخت أكثر ، سأضرب لها مثلاً بقوله تعالى :
    وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ
    صدق الله العظيم

    والله تعالى قادر على تعليم الرسول من غيّر أن يسأل الرسل ، ولكن القصد الحقيقي هو الإستفادة من تجاربهم وخبراتهم رغم إستحالة عودة الأموات ، ولكن الله وفىّ للنبي بسؤاله وكيف شاء الله لهُ بذلك ...

    وربما تتعجب الأخت ! وتقول : وكيف يطلب الله تعالى من النبي أن يسأل الخبير بالرحمن .. وهو لم يولد بعد ! وبينه وبين عصر تنزيل القران أكثر من ١٤٤٠ سنة !؟!؟؟!؟

    والإجابة : لله الأمر من قبل ومن بعد .. ولهُ المشيئة المطلقة بكيفية السؤال والإجابة !
    ونحن حدود معرفتنا قاصرة وضيقة وبسيطة جداً .. ولا نعرف إلا ماوجدناه في هذه الدنيا فقط
    بينما الحياة الحقيقية تبدأ من بعد الموت ، والأخرة مازالت متصلة بنهاية الدنيا والوقوف بين يّد الله تعالى

    وهذا سِر أسم الله الأعظم ، الذي لم يعرفه الرسول صلى الله عليه وسلم ولن يعرفه حتى يقف بيّن يد الله تعالى
    الرحمن
    فاسأل به خبيرا .............

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


  9. الترتيب #9 الرقم والرابط: 291835 أدوات الاقتباس نسخ النص
    عاصم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    1,606

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم، بل سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخبير بالرحمن ، ألم يفتيكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن من رآه في الرؤية فقد رآه يقينا ، وكذلك أفتى الخبير بالرحمن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤية عن حال الرحمن ، حين سأله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن سبب لوم الله تعالى له بحسرته على قومه وأن لايكون من الجاهلين فسأل الخبير بالرحمن عن الشيء الذي جهله ، فأجابه الخبير بالرحمن بالحق : فإذا كان هذا حالك يامحمد يارسول الله على قومك فكدت أن تذهب نفسك عليهم حسرات ، فما هو حال الرحمن أرحم الراحمين . وأنتهت الفتوى بالحق من الخبير بالرحمن لسؤال جده رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن رآه في الرؤية فقد رآه يقينا. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

  10. الترتيب #10 الرقم والرابط: 291838 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غانم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    المشاركات
    703

    افتراضي

    لقد عبّرتَ يا شيخ أيمن عن ما في نفسي التي لا تجيد التعبير فأجدتَ وأفدتَ جزاك الله خيرا..
    وفعلا لم يكن العرب يعرفون ما الرحمان ولم يكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعلم سوى أنه من أسماء الله الحسنى وكان قومه يستنكرون عليه ذلك الاسم فيقولون له وما الرحمان أنسجد لما تأمرنا؟ وفي صلح الحديبية عندما أمر بكتابة باسم الله الرحمان الرحيم اعترضوا قائلين أما الرحمن فلا نعرفه، ولكن أكتب باسمك اللهم.. المهم أن النبي عليه الصلاة والسلام يعلم أن الرحمان من الأسماء الحسنى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى لكنه لم يحط ببيان وتفصيل لاسم الرحمان لذلك قال الله له الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا أي فاسأل يا محمد الخبير بالرحمان عن الرحمان، والسؤال هنا هو سؤال طلب علم وليس سؤال دعاء، فالدعاء لا يكون إلا لله أما طلب العلم فيكون إلى الأعلم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون، والنبي عليه الصلاة والسلام ليس بأعلم من جبريل ولا من المهدي المنتظر عليهم السلام.
    أما شبهة ما الدليل على أن الخطاب كان موجها للنبي محمد فهذا يعرفه كل من يفقه لغة القرآن ويتدبر آياته، فالآيات من أولها إلى آخرها تخاطب رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام..
    وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (56) قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا (57) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩ (60)

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. عاجل إلى كلّ البشر بيان تقويم السّنة القمريّة من محكم القرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 146
    آخر مشاركة: 19-02-2017, 07:36 PM
  2. [ فيديو ] عاجل إلى كلّ البشر، بيان تقويم السّنة القمريّة من محكم القرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    بواسطة أميرة الإنصارية في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-10-2016, 11:11 AM
  3. عاجل إلى كلّ البشر، بيان تقويم السّنة القمريّة من محكم القرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ ..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-10-2016, 11:51 AM
  4. ردود الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على الدكتور عدنان إبراهيم بالحجة والبرهان المبين من محكم القرآن العظيم
    بواسطة سفينة النجاة في المنتدى قسم خاص لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مع الدكتور عدنان ابراهيم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-04-2015, 06:52 PM
  5. [ كتاب ] pdf بعنوان (برهان القرآن أن الشمس والقمر بحسبان) للإمام ناصر محمد اليماني
    بواسطة حسين الوايلي في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-09-2013, 08:25 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •