Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

14 - 04 - 1431 AH
30 - 03 - 2010 AD
01:42 am
ــــــــــــــــــــ



..Casket of tranquility (Peace Ark)


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds


As in regard to your question about the casket (ark) we have answered it before number of years, and we said: When there was a remnant of what the family of Moses and the family of Aaron have left and since that the one who is giving the the fatwa about that is Allah’s prophet Aaron, then do you want him to say: {And their prophet said to them: Surely the sign of his kingdom is that there shall come to you the heart in which there is tranquility from your Lord and a remnant of what the family of Moses and I have left..}?
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التّابوت فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ ربّكم وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وأنا}

Or do you want him to say: {And their prophet said to them: Surely the sign of his kingdom is that there shall come to you the heart in which there is tranquility from your Lord and a remnant of what the family of Moses and we have left..}?
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التّابوت فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ ربّكم وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى ونحن}

In fact it is a must for him to say: {..in which there is tranquility from your Lord and a remnant of what the family of Moses and the family of Aaron have left..} [Al-Baqarah] 2:248
{فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ ربّكم وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:248].

What is the matter with you? How do you judge?! And who do you think?! So what is wrong with you?! Even if he found the Truth in one million issues then an issue comes up and he did not understand it or he does not compass knowledge about it and he would think that the Imam Mahdi spoke in other than the Truth so he would turn back on his heels! Those are as cattle.

But you O the questioner are not like them; in fact of the honorable ones with Allah’s permission, for the fact you wanted the Truth to be clear to you, and you did not turn back on your heels. May Allah make you steadfast upon the straight path. So have understood the news? Surely we have made evident in an explanatory-statement preceded before more than three years, and we explained in details in our dialogue with the honorable brother (Hilmi 33) I still remember his name as such, and he is of the Quranic ones, and he debated and asked me the same question of yours and we answered for it a detailed answer, may Allah forgive you and your Imam Al-Mahdi along with you, and to all Muslims.

My honorable brother, you are still of those who possess the doctrine of chastisement on the grave? didn’t we explain in details the Truth about that from the decisive Book or do you not believe in traveling by night and the ascension, and that Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- indeed passed by the inmates of (hell) fire? As well Allah made him see the Garden of Abode on the night of traveling by night and the ascension (where) he witnessed of the major signs of his Lord and of it is the heavenly-garden and hell-fire; in fact that is ratification to the word of Allah the Most High: {And surely We are well Able to show you what We promise them.}Truthful Allah the Great [Al-Mu´minoon] 23:95
{وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:95].

Verily Allah made him see that on the night of traveling by night and the ascension, and he passed by the people of Fire which been prepared for the disbelievers, and he visited the people of the Gardens which been prepared for the dutiful ones, won’t you reflect my believing brothers? And preceded from before the explanation in an old explanatory-statement we fully explained in it the chastisement after death in the fire of hell, in hell itself, and I did not deny the chastisement after death to whom Allah pleases of the disbelievers whom He upheld the argument against them, and we only deny that it is being in the hole of dead-body. Do you want to make the people doubt your religion? Surely lying has short ropes and quickly they discover the reality of this doctrine upon the actuality and surely they would never find ribs got crushed nor a grave got burned!

We warn those who photograph for the people pictures of persons who got burnt as a result of accidents then they make a legend out of it that it is for a person is being chastised in his grave, so what is the thoughts of those who forge lies against Allah — on the day of resurrection? Don’t you guard against evil? The hypocrites only wanted to cause doubts in the religion of Islam, but they did not find what you believe in the chastisement of the graves, then they turn away from thinking in your religion and say they are chatters, surely we did not find a thing of what they believe, although it is graves for disbelievers that we know they were disbelievers in their lifetime while their graves did not get burnt nor their ribs got crushed. But I am the Imam Mahdi who do not say off Allah what I do not know, and we issued fatwa about the chastisement after death that is it in hell, in hell itself for the disbelievers whom Allah upheld the argument against them, as for the disbelievers whom the argument has not been raised against them, surely their likeness is as like the sleeping ones do not feel a thing from the moment of their death, they do not feel neither in misery nor in bliss and they do not know about the resurrection day, and for that the event of resurrection astonished them and (each of them) asked: “Who is the one that raised me, and why?!”. So Allah’s messengers who warned them previously, informed them about this (resurrection).

..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds

____________


Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

21 - 08 - 1428 AH
04 - 09 - 2007 AD
09:40 pm
ــــــــــــــــــــــ






After this.. O Hilmi, do you want (Haroon) Aaron to say that there is in the casket a remnant of what the family of Moses and I have left? Or should he says there is in it a remnant of what the family of Moses and we have left? In fact His word was: {And their prophet said to them: Surely the sign of his kingdom is that there shall come to you the heart in which there is tranquility from your Lord and a remnant of what the family of Moses and the family of Aaron have left, the angels bearing it. Surely there is a sign in this for you if you are believers.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:248
{وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:248].

Aw well, do you know that the casket in itself is a sign from Allah when the angel brought it to the river in order for the mother of Moses to put Moses in the casket?And if (she) did not to find the casket in the river she would not carry out Allah’s command, but Allah made that a sign for her in order for her heart to get at ease, and she is not the one who manufactured the casket; in fact it is a sign from Allah — O Hilmi in order to assure the heart of the mother over her infant: {Indeed, We shall bring him back to you and make him one of the messengers.}. Despite that Allah commanded her to cast him into the river and if she had not find the casket in the river that the angels brought it she would not have carried out Allah’s command. And Allah the Most High said: {And We revealed to Moses’ mother, saying: Give him suck; then when you fear for him, cast him into the river and fear not, nor grieve; surely We shall bring him back to you and make him one of the messengers.}Truthful Allah the Great [Al-Qasas] 28:7
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص:7].

She was hesitant, lo and behold how can she cast him into the river? But, at one time she nursed him and suddenly she saw pharaoh’s soldiers bound to her home for inspection, and here she remembered the command that if she feared for him to cast him into the river, so she took of with him towards the river and there she found the casket so her heart felt at ease and she carried out the command of her Lord, then she cast Moses into the casket, then shoved the casket with her hand towards the running water by river that’s because the casket was anchored by the edge of the water (shore-side) — O Hilmi. And Allah the Most High said: {Put him into a casket, then cast it into the river, the river will cast it upon the shore — there an enemy to Me and an enemy to him shall take him up..}Truthful Allah the Great [T.H.] 20:39
{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ} صدق الله العظيم [طه:39].

That is the casket of tranquility (Peace Ark), but pharaoh took the casket, then his wife took it from pharaoh; she took Moses -peace be upon him- with his casket, then the casket remained in pharaoh’s castle until Allah made Moses inherit the kingdom of pharaoh with whatever is in it (including) the casket which it went back to family of Moses and the family of Aaron, but it disappeared after Moses’ death — O Hilmi — and the angels carried it as they brought it from before. Aaron used to succeed Moses among his people if he got absent thus he succeeded him after his death, if (both) have died altogether (Allah) would have said after Moses and Aaron but He specified that Moses’ death is before Aaron and that Aaron is (khalifa) successor of Moses after him. And Allah the Most High said: {Have you not thought of the chiefs of the Children of Israel after Moses — when they said to a prophet of theirs: Raise up for us a king, that we may fight in the way of Allah. He said: May it not be that you will not fight if fighting is ordained for you? They said: And what reason have we that we should not fight in Allah’s way and we have indeed been deprived of our homes and our children? But when fighting was ordained for them, they turned back, except a few of them. And Allah is Knower of the wrongdoers.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:246
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [البقره:246].

But you thought that Aaron is older than Moses so it should not be that Moses dies before Aaron; that is a word of conjecture which does not avail a thing against the Truth, then why don't you ask yourself this prophet did not lead the children of Israel when they wanted the fight in Allah’s path? O Hilmi, it was not out of being coward but he is an old chief. Do you know that children of Israel have entered Al-Aqsa Mosque after forty years and it was not after hundreds of years? So you rule out that Aaron lives on (a long life); in fact before forty years at his mid age he was a strong man thus Moses, for that he said: “My Lord I do not control any except myself and my brother, and said: {He said: My Lord, I have control of none but my own self and my brother; so distinguish between us and the transgressing people.}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:25
{قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة:25].

The Most High said: {He said: It will surely be forbidden to them for forty years — they will wander around in the land. So grieve not for the transgressing people.}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:26.
{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ} صدق الله العظيم [المائدة:26]؛

In the meaning of that they entered Al-Aqsa Mosque after forty years — O Hilmi. As well you find Aaron a minister of Moses, prior of the forty years he was a strong man but after passing the forty for the time-period of wandering around he has reach the old age and from after strength (there is) weakness and gray-hair — O Hilmi.

You have impressed me that you argued with me from the Quran, and your pondering for the Quran was about to be a pondering of those who possess understanding-minds were it not for being short to understand some issues, and I hope from Allah to increase you light and guidance over the guidance you have so that Allah perfects your light for you. And as if you believed me in the interpretation about the letters at the beginning of some (Surahs) chapters then you deny the letter (N) for Nasser Mohammad Al-Yemeni, and you claim that it is Jonah (Yunus) or a name of a fish! Did Allah promise His messenger (Mohammad) that He will make him prevail through Allah’s messenger Jonah (Yunus) or the fish? Oh Hilmi, ponder over the oath very well for you may not deny my knowledge, and Allah the Most High said: {(By) N. and (by) the pen and that which they write!(1) By the grace of your Lord you are not mad.(2) And surely thine is a reward never to be cut off.(3) And surely you have sublime morals.(4) So you will see, and they (too) will see.(5) Which of you is mad.(6)}Truthful Allah the Great [Al-Qalam] 68:1-6
{ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [القلم].

And Allah the Most High said: {He it is Who has sent His messenger with the guidance and the Religion of Truth that He may make it prevail over all religions, though the polytheists are averse.}Truthful Allah the Great [Al-Suff] 61:9.
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم [الصف:9

Then I see you interpreting the Quran with conjecture and not by the same Quran you deduce the interpretation! And to Allah it rests to show the right path.


.Your brother the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــ


Read more: http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?1474

اقتباس المشاركة: 4928 من الموضوع: تابوت السكينة..



الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 04 - 1431 هـ
30 - 03 - 2010 مـ
01:42 صباحاً
________



تابوت السكينة ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وأما بالنسبة لسؤالك عن التّابوت فقد أجبنا عليه قبل عدّة سنين، وقلنا فإذا كان في التّابوت بقيةٌ ممّا ترك آل موسى وآل هارون وبما أن الذي يفتيهم بذلك نبيُّ الله هارون فهل تريدون أن يقول:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وأنا

أم تريدونه يقول: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ ونحن

بل لا بدّ له أن يقول: {فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:248].

فما لكم كيف تحكمون وكيف تتفكّرون! فما خطبكم حتى ولو وجد الحقّ في مليون مسألةٍ ومن ثمّ تأتي مسألةٌ لم يفهمها أو لا يحيط بعلمها ويظنّ الإمام المهديّ نطق فيها بغير الحقّ فينقلب على عقبيه؟ أولئك كالأنعام. ولكنك أيها السائل لستَ منهم؛ بل من المُكرمين بإذن الله كونك أردت أن تتبين الحقّ ولم تتوَلَّ على عقبيك وثبتك الله على الصراط المستقيم، فهل فهمت الخبر؟ فقد وضحنا في بيانٍ سابقٍ قبل أكثر من ثلاث سنواتٍ، وفصَّلنا تفصيلاً في حوارنا مع الأخ الكريم (حلمي 33) فلا أزال أذكر أن اسمه هكذا، وهو من القرآنيين وحاورني وسألني بذات سؤالك فأجبنا عليه إجابةً مفصّلةً، غفر الله لكم وللإمام المهديّ معكم ولجميع المسلمين.

يا أخي الكريم، ألا تزال من أصحاب عقيدة العذاب في القبر؟ ألم نفصّل لكم الحقّ في ذلك تفصيلاً من محكم الكتاب أم إنكم لا تصدِّقون بالإسراء والمعراج وأنّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - حقاً مرّ بأصحاب النّار يتعذّبون في نار جهنم؟ وكذلك أراه الله جنّة المأوى في ليلة الإسراء والمعراج شاهد من آيات ربّه الكبرى ومنها الجنّة والنار؛ بل ذلك تصديقٌ لقول الله تعالى: {وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴿٩٥﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

فقد أراه الله ذلك ليلة الإسراء والمعراج ومرّ بأهل النيران التي أُعدّت للكافرين، وزار أهل الجنان التي أُعدّت للمتقين، أفلا تتفكرون إخواني المؤمنين؟ وسبق التفصيل من قبل في بيانٍ قديمٍ فصَّلنا فيه العذاب من بعد الموت في نار جهنم في ذات جهنم، ولم أنكر العذاب من بعد الموت لمن يشاء الله من الكافرين الذين أقام عليهم الحجّة وإنما ننكر أن يكون في حفرة السوءة، فهل تريدون أن تُشكِّكوا الناس في دينكم؟ فالكذب حباله قصيرةٌ فسرعان ما يكشفون حقيقة هذه العقيدة على الواقع فلن يجدوا ضلوعاً تحطمت ولا قبراً احترق!

ونحذِّر الذين يصوِّرون للناس صور أشخاصٍ احترقوا نتيجة حوادث ومن ثمّ يجعل منها أسطورةً أنها لشخصٍ تعذّب في قبره، فما ظنّ الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة، أفلا يتقون؟ وإنما أراد المنافقون أن يشكِّكوا الناس في دينكم إلى يوم الدين، ألا والله لولا فرية عذاب القبر لدخل العالمين في دين الإسلام، ولكنهم لم يجدوا ما تعتقدون في عذاب القبور، ومن ثمّ يصرفون التفكير عن دينكم ويقولون إنهم مُخرِّفون فلم نجد ممّا يعتقدون شيئاً، برغم أنها قبورٌ لكفارٍ نعلم أنهم كفارٌ في حياتهم ولم تحترق قبورهم ولا تتحطّم أضلاعهم، ولكني الإمام المهديّ الذي لا يقول على الله ما لا يعلم، وأفتَينا في العذاب من بعد الموت أنه في جهنم في ذات جهنم للكفار الذين أقام الله عليهم الحجّة، وأما الكفار الذين لم تُقَم عليهم الحجّة فمثلهم كمثل الراقدين لا يشعرون بشيءٍ من لحظة موتهم؛ لا يشعرون لا بجحيمٍ ولا بنعيمٍ ولا يعلمون بالبعث يوم الدين، ولذلك أدهشهم حدث البعث وسألوا: "من الذي بعثني، ولماذا!"، فأخبرهم الذين حذَّرهم رسل الله من قبل بذلك.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
____________

الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 08 - 1428 هـ
04 - 09 - 2007 مـ
09:40 مساءً
ــــــــــــــــــــ



ثمّ أمّا بعد.. يا حلمي، فهل تريد أن يقول هارون بأنّ في التّابوت بقيةٌ مما ترك آل موسى وأنا؟ أو يقول فيه بقيةٌ مما ترك آل موسى ونحن؟ بل كان قوله: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وكذلك هل تعلم بأن التّابوت في حدِّ ذاته آيةٌ من الله أحضرته الملائكةُ إلى اليَمّ لكي تقذف أمُّ موسى بموسى في التّابوت؟ ولو لم تجد التّابوت في اليَمّ لما نفَّذت أمر الله، ولكن الله جعل ذلك آيةً لها لكي يطمئنّ قلبها وليست هي من صَنَعَ التّابوت؛ بل آيةٌ من الله يا حلمي لكي يطمئنّ قلب الأم على طفلها: {إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص:7]، برغم أنّ الله أمرها أن تلقيه في اليَمّ ولو لم تجد التّابوت في اليَمّ - أحضرته الملائكة - لما نفّذت أمر الله، وقال الله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾} [القصص].

وكانت مُتردِّدةً، إذ كيف تقذفه في اليَمّ! ولكن ذات مرةٍ أرضعته وفجأةً رأت جنود فرعون يقصدون دارها للتفتيش وهنا تذكرت الأمر بأنها إذا خافت عليه أن تقذفه في اليَمّ، فانطلقت به نحو اليَمّ وهناك وَجدت التّابوت فاطمأنَّ قلبها ونفّذت أمر ربّها، ثمّ قذفت بموسى في التّابوت، ثمّ قذفت التّابوت بيديها نحو الماء الجاري باليَمّ ذلك لأنّ التّابوت كان راسياً بأطراف الماء يا حلمي، وقال الله تعالى: {أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ} صدق الله العظيم [طه:39].

وذلك هو تابوت السكينة، ولكن فرعون أخذ التّابوت، ومن ثمّ أخذته من فرعون امرأته؛ أخذت موسى عليه الصلاة والسلام بتابوته، وظل التّابوت في قصر فرعون حتى أورث الله موسى مُلك فرعون بما فيه التّابوت، وآلَ إلى موسى وهارون، ولكنه اختفى بعد موت موسى يا حلمي وحملته الملائكة كما أحضرته من قبل، وكان هارون يخلف موسى في قومه إذا غاب وكذلك خلَفَه من بعد موته ولو كانوا جميعهم قد توفّوا لقال من بعد موسى وهارون ولكنّهُ حدَّد بأن موت موسى قبل هارون، وأن هارون هو خليفة موسى من بعده، وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكنّك حسبت بأنّ هارون أكبر من موسى فلا ينبغي أن يموت موسى قبل هارون! ذلك قولٌ بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، ثمّ لماذا لا تسأل نفسك لماذا هذا النّبيّ لم يَقُد بني إسرائيل حين أرادوا القتال في سبيل الله؟ وما كان جباناً يا حلمي ولكنه شيخٌ كبيرٌ، فهل تعلم بأنه تمّ دخول بني إسرائيل المسجد الأقصى بعد أربعين سنة؟ ولم يكن دخولهم بعد مئات السنين حتى تستبعد الأمر بأن يتعمّر هارون؛ بل كان قبل أربعين سنةً في منتصف عمره رجُلاً قوياً، وكذلك موسى؛ لذلك قال ربِّ إني لا أملك إلا نفسي وأخي، وقال: {قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿٢٥﴾} [المائدة].

قال تعالى: {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

بمعنى أنهم دخلوا المسجد الأقصى بعد أربعين سنةً يا حلمي، وكذلك تجد هارون وزير موسى كان قبل أربعين سنةً رجلاً قوياً، ولكنه بعد مُضيِّ الأربعين لزمن التّيه قد بلغ من الكِبَر عِتيّاً، ومن بعد قوةٍ ضعفاً وشيبةً يا حلمي.

وقد أعجبتني بأنك جادلتني من القُرآن، وتدبُّرك للقرآن كاد أن يكون تدبُّر أولي الألباب لولا القصور لفهم بعض الأمور، وأرجو من الله أن يزيدك نوراً وهُدًى إلى هُداك حتى يُتمّ الله لك نورك، وكأنك صدَّقتني بتأويل الأحرف في أوائل بعض السور ثمّ تُنكر على ناصر محمد اليماني الحرف نون وتزعم بأنّهُ يونس أو اسم السمكة! وهل وعد الله رسوله بأنه سوف يُظهر أمره على يد رسول الله يونس أو السمكة؟ فتدبَّر القَسَم جيداً يا حلمي لعلك لا تُنكر علمي، وقال الله تعالى: {ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [القلم].

وقال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الصف].

ثم إني أراك تُؤوِّلُ القُرآن بالظنّ وليس من نفس القرآن تستنبط التأويل وإلى الله قصد السبيل.

أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________