كتاب الله وسنة رسوله لايفترقان أبدا
[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue]
ولكن إذا وجدتم أن الله حقً أصدق الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فعلمتم أنه لا يجادل الإمام ناصر محمد اليماني أي عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم إذاً فعليكم أن تتبعوا الذكر المحفوظ من التحريف وتكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الإمام المهدي لا يكفر بالتوراة والإنجيل ولا بالبيان الحق في السنة النبوية إلا ما خالف منهما جميعاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فأيهم ياتُرى الحديث الحق فهل هو الحديث الذي يأتي مُخالف لحديث الله في محكم كتابه والجواب من الله مُباشرة تجدوه في محكم كتابه))
([/COLOR][COLOR=#006400]تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)[/COLOR][COLOR=blue]صدق الله العظيم
فاتقوا الله يا عباد الله ولا تعرضوا عن ذكر الله المحفوظ من التحريف القُرآن المجيد الذي نهديكم به إلى صراط العزيز الحميد فنخرجكم به من الظُلمات إلى النور كما أخرج به جدي الذي أتبعوه من الظُلمات إلى النور تصديقاً لقول الله تعالى))
[/COLOR][COLOR=#006400](كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)[/COLOR][COLOR=blue]
وقال الله تعالى(( [/COLOR][COLOR=#006400]إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِى النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِى آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (41) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (42) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (43) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (44) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِى آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (45)[/COLOR][COLOR=blue]صدق الله العظيم
ويا عجبي الشديد أحبتي عُلماء الأمة لما جعل الله القُرآن عليكم عمى برغم إنكم به مؤمنون أفلا أفتيكم لماذا الله جعله عليكم عمى وذلك بسبب أنكم فرحتم بما عندكم من العلم وتركتم تدبر كتاب الله القُرآن العظيم أفلا تعلمون أحبتي في الله عُلماء الأمة إن ما وجدتم من العلم الذي أنتم به مستمسكون جاء مخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم أن ذلك العلم جاءكم من عند غير الله ورسوله وليس ناصر محمد اليماني هو من أفتاكم بذلك بل الله العلي العظيم هو من أفتاكم بذلك الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبي من افتراء فريقاً من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكُفر ويريدوا أن يردوكم من بعد إيمانكم كافرين بما انزل الله في محكم القرآن العظيم كون أحاديث البيان في السنة النبوية هي كذلك من عند الرحمن تأتي بمزيد من الشرح لبيان القرآن تصديقاً لقول الله تعالى))
[/COLOR][COLOR=#006400]
((17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)[/COLOR][COLOR=blue]صدق الله العظيم
وبما أن أحاديث البيان هي كذلك من عند الرحمن ولكن الله علمكم كيف تستطيعوا أن تعلموا حديث البيان المُفترى الذي جاءكم من عند غير الله في السنة النبوية فسوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن
اختلافا وتناقضاً كبيراً كون ذلك الحديث مكذوب عن النبي جاءكم من عند الشيطان على لسان أولياءه الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر وبما أن القُرآن محفوظ من تحريفهم وتزييفهم ولذلك جعل الله محكم القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث البيان لعلكم تهتدون وقال الله تعالى))
[/COLOR][COLOR=#006400](((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)[/COLOR][COLOR=blue]صدق الله العظيم
أي ولو كان حديث البيان من عند غير الله لوجدوا في الْقُرْآَنَ اختلافا" كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان كون حديث البيان المُفترى جاءكم من عند غير الله أي من عند الشيطان على لسان أولياءه يوحون إلى أولياءهم ليجادلوكم بذلك الحديث المُفترى في سنة البيان برغم أنه مخالف لمحكم القرآن فإن أطعتموهم فاتبعتم حديث البيان المفترى من عند الشيطان الذي بدل أن يأتي ليزيد القرآن شرح وبيان جاء مُخالف لمحكم القرآن البين في آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم فإن أطعتم حديث الشيطان فقد أشركتم بالرحمن وكفرتم بالقرآن ولن تجدوا لكم من دون الرحمن ولياً ولا نصيراً يامعشر عُلماء الأمة المُعرضون عن إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق سنة البيان التي تأتي لتزيد القُرآن شرح وبيان ومن ثم تجدوا أن القُرآن وأحاديث البيان الحق في السنة النبوية (نور على نور )لا يختلفان في شئ بل جاءت مصدقة لفتوى الله الحق أن جعل القرآن المرجعية لأحاديث البيان وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
(([/COLOR][COLOR=#800000]تكثر لكم الأحاديث بعدي فإذا روي لكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافق فاقبلوه وما خالف فردوه[/COLOR][COLOR=blue] ))
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
([/COLOR][COLOR=#800000]اعرضوا حديثي على كتاب الله، فإن وافقَه فهو مني وأنا قلتُه [/COLOR][COLOR=blue]))
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
([/COLOR][COLOR=#800000]إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث، فأعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به[/COLOR][COLOR=blue] )
((([/COLOR][COLOR=#800000]أيما حديث بلغكم عني تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه وأيما حديث بلغكم عني لا تجدون في القرآن موضعه ولا تعرفون موضعه فلا تقبلوه[/COLOR][COLOR=blue] ))
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
(([/COLOR][COLOR=#800000] اعرضوا الحديث إذا سمعتموه على القرآن فما كان من القرآن فهو عني وأنا قلته، ومالم يكن على القرآن فليس عني ولم أقله، وأنا بريءٌ منه [/COLOR][COLOR=blue])
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
(([/COLOR][COLOR=#800000]سيكذب عليَّ كما كذب على الأنبياء من قبلي، فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فما وافق كتاب اللّه فهو مني وأنا قلته، وما خالف كتاب اللّه فليس مني ولم أقله.[/COLOR][COLOR=blue])
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
(([/COLOR][COLOR=#800000]إنّ على كلّ حقًّ حقيقةً وعلى كلّ صوابٍ نوراً، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه. وأورده[/COLOR][COLOR=blue]))
((([/COLOR][COLOR=#800000]أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ، وَمَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ.[/COLOR][COLOR=blue]))
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
[/COLOR][COLOR=#800000](إنها ستكون فتنة فقيل))فما المخرج منها ؟ قال: كتاب اللّه فيه حديث ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وفصل ما بينكم من يتركه من جبار يقصمه اللّه، ومن يبتغ الهدى من غيره يضله اللّه، وهو حبل اللّه المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم،)[/COLOR][COLOR=blue]
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
(([/COLOR][COLOR=#800000]إذا حدثتم عني حديثاً فوافق الحق فأنا قلته[/COLOR][COLOR=blue] ))صدق عليه الصلاة والسلام
ويقصد إذا وافق الحق أي الْقُرْآَنَ العظيم تصديقاً لقول الله تعالى))
([/COLOR][COLOR=#800000]وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [/COLOR][COLOR=blue])صدق الله العظيم
ولذلك تجد الإمام المهدي يدعوا عُلماء المُسلمين وأمتهم إلى الاحتكام إلى آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم والسؤال الذي يوجهه المهدي المنتظر إلى كافة ُعلماء المُسلمين هو لماذا لا يجيبوا داعي الاحتكام إلى آيات الكتاب البينات في مُحكم القرآن العظيم إن كانوا به مؤمنون ولا يزالون يتبعون ملة فريقاً من أهل الكتاب من الذين أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى)
[/COLOR][COLOR=#800000](أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)[/COLOR][COLOR=blue] صدق الله العظيم
وذلك لأنه يوجد فيه الحكم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم تصديقاً لقول الله تعالى)
[/COLOR][COLOR=#800000]( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ )[/COLOR][COLOR=blue]
{[/COLOR][COLOR=#006400]إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/COLOR][COLOR=blue]}صدق الله العظيم
ولكنهم أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله وقال الله تعالى)
([/COLOR][COLOR=#006400](أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)[/COLOR][COLOR=blue]) صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا تتبعون ملتهم فتعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله كما أعرضوا فلماذا تنهجون نهجهم وتعرضوا عن آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم فهل ترضوا على أنفسكم أن تكونوا من الفاسقين المُعرضين عن آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم فتذكروا قول الله تعالى)
([/COLOR][COLOR=#006400]( وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)[/COLOR][COLOR=blue]) صدق الله العظيم
وذلك لأنها من آيات أم الكتاب البينات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)
([/COLOR][COLOR=#006400]هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ[/COLOR][COLOR=blue] )صدق الله العظيم
(([/COLOR][COLOR=#a52a2a] أَلا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلالَةٍ[/COLOR][COLOR=blue] ))
وقال ([/COLOR][COLOR=#a52a2a] إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ وَالنُّورُ الْمُبِينُ[/COLOR][COLOR=blue] ) تصديقاً لقول الله تعالى)
(([/COLOR][COLOR=#006400] يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا [/COLOR][COLOR=blue]))
وقال الله تعالى (([/COLOR][COLOR=#006400] قد جاءكم من الله نورٌ وكتابٌ مبينٌ ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ[/COLOR][COLOR=blue] ))صدق الله العظيم
الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
[center][size="6"][color="blue"]
قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
((( (((( [color="darkgreen"]اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء[/color])) )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهذا يعني أن الله قد أطلَع رسوله ليلة الإسراء والمعراج فأطلعه على من في النار من الأمم المُعرضين عن دعوة الحق من ربهم وأطلعه على أهل الجنة من الأمم الذين اتبعوا الحق من ربهم وذلك الحديث هو الحق تصديقاً لوعد الله لرسوله بالحق على أن يريه النار ومن فيها من الأمم الذين كذبوا بالحق من ربهم كمثل قوم نوح عليه الصلاة والسلام ومن بعدهم وقال الله تعالى))
({مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا}صدق الله العظيم
فذلك هو العذاب البرزخي للكُفار من بعد هلاكهم من قبل قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى)
((وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ * النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوَاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدّ الْعَذَابِ{ صدق الله العظيم
فقد رآهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتعذبون في نار جهنم رأي العين في ليلة أُسري به بقدرة الله ليريه من آيات ربه الكُبرى ومنها النار الكُبرى التي وعد بها الكافرين ومنها الجنة التي وعد بها الشاكرين تصديقاً لقول الله تعالى((﴿ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴾صدق الله العظيم
فقد شاهد النار وما قد أُدخل فيها من الكفار وشاهد الجنة وما قد أُدخل فيها من الأبرار وشاهد في الجنة جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى رسول الله المسيح عيسى إبن مريم صلى الله علية واله وسلم كون أنفسهم في الجنة عند مليك مُقتدر وقابلهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعانقهم جميعاً وكان الذي يعرِّف بهم النبي هو رسول الله جبريل عليهم الصلاة والسلام ومن ثم خاطب الله سُبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام من وراء الحجاب وقال له ذات قول قاله له من قبل رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام ) وقال الله تعالى لنبيه من وراء الحجاب يامُحمد رسول الله ((لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ (97)))))
((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابل رسُل الله جميعاً ليلة المعراج إلى جنة المأوى عند مليك مقتدر ومن ثم جاء التصديق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى)
((((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
ومن ثم استحى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربه من شكه في الحق فقد أراه الله من آيات ربه الكُبرى وخر ساجداً لله أمام عرشه العظيم وخرّوا وراءه كافة الأنبياء والمُرسلين ساجدين لرب العالمين وخرّوا من ورائهم جميع أتباعهم من المقربين عند رب العالمين وخرّوا من ورائهم جميع المُقربين من ملائكة الرحمن بالملأ الأعلى ومن ثم خرّوا من ورائهم ثمانية هم من أضخم خلق الله من العبيد وهم حملة العرش العظيم فسبحوا لربهم ما شاء الله ومن ثم رفع رأسه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستدار نحو الساجدين بعد أن رفعوا رؤوسهم فألقى إليهم بالسؤال ليس إلا تنفيذاً لأمر ربه وقال أجعل الرحمن من دونه آلهة يعبدون فردوا عليه كافة الرُسل من رب العالمين وقالوا سُبحان الله العظيم وكفى بالله شهيداً بيننا وبين المُشركين فلم نقل لهم إلا ما أمرنا الله أن نقول لهم ))
(((((أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )))
(((اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ )))
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [color="darkgreen"]وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ[/color] )[/color][/size][/center]
(كفى بالمرئ أن يوعظ في منامة
[center][size="6"][color="blue"]
أفلا ترى أن الروح إذا غادرت الجسد فهو لا يشعر بأي ألم ولا يسمع ولا يرى ولا يتكلم والروح من أمر ربي يامغربي فلا تتبعوا الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويتبعون الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً أفلا ترى أنك ترى في المنام وأنت لم تستخدم عيناك وتسمع وأنت لم تستخدم أذناك وتتألم لو رأيت انك تحترق فسوف تشعر بعذاب الحريق برغم انه لم يلمس جلدك شيء وكفى بالمرء أن يوعظ في منامة وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[color="darkgreen"](كفى بالمرئ أن يوعظ في منامة [/color])
ويارجل أفلا تتفكر في أحوال أهل الجنة كمثل الشهداء تجدهم أحياء عند ربهم يرزقون بمعنى أنهم يأكلوا ويشربوا الآن يا مغربي فالروح من أمر ربي وكذلك أهل النار ولا أريد ان أجادلكم في الروح وأكتفي بقول الله تعالى:
(("ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"))صدق الله العظيم[/color][/size][/center]
من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
[center][size="6"][color="blue"]
ولذلك علمكم الله بكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية أنه إذا كان الحديث من عند غير الله أنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرآن إختلافاً كثيراً وقال الله تعالى:
(([color="darkgreen"]مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا[/color])) صدق الله العظيم
وقد علمكم الله بفريقٍ من أولياء الطاغوت الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا المكر ليصدوا عن الذكر المحفوظ من التحريف صدوداً كبيراً وقال الله تعالى:
(([color="darkgreen"]إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[/color])) صدق الله العظيم
ومن ثم علمكم الله عن الحكمة الخبيثة لماذا اتخذوا إيمانهم جُنة وإنما متسترين بذلك لكي تظنوهم من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكونوا من رواة الأحاديث للناس وقال الله تعالى:
(([color="darkgreen"]وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا[/color])) صدق الله العظيم
وبناء على قول الله عن الناموس لكشف الحديث المفترى, أن يتم عرضه على كتاب الله القرآن المحفوظ من التحريف فإذا كان هذا الحديث لم ينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعلمكم الله أنه لا شك ولا ريب سوف يأتي مخالف لحكم الله في محكم كتابه لا شك ولا ريب ولكن فضيلة الشيخ السوادني يدعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى التوبة عن هذه الدعوة الحق ويا سُبحان الله العظيم فهل التوبة في نظرك أن أدعو إلى إتباع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في السنة النبوية!! هيهات هيهات ورب الأرض والسماوات ما كان يتوب الإمام المهدي من الحق إلى الباطل ما دُمت حياً فبئس التوبة أن يتوب العبد عن إتباع الحق فيتبع الباطل وأعوذُ بالله أن أتبعك أو أستمع نصيحتك ما دمت حياً وأرجو من ربي التثبيت حتى لا تفتنوني عما أنزل الله في محكم كتابه القرآن العظيم, وقد هيمن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم بمحكم كتاب الله القرآن العظيم, ولسوف يجدوا الباحثين ذلك ولنقيم على المُمترين بالباطل الحجة بالحق وننسف إفتراء الطاغوت في السنة النبوية نسفاً حتى أطهر سنة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الآحاديث المُفتراة تطهيراً, وأما الأحاديث الحق منها فأعوذ بالله أن أكذب بها بل والله العظيم أن يقيني بالأحاديث النبوية الحق كدرجة يقيني بالقرآن العظيم كوني لو أنكر أحاديث حق عن النبي, إذاً لأنكرت آياتٍ في القرآن العظيم وأضرب لكم على ذلك مثلاً عن الأحاديث الحق عن النبي عليه الصلاة والسلام لا شك ولا ريب بما يلي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[color="darkred"](من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار[/color])
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[color="darkred"](إنكم ستختلفون من بعدي، فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فمني وما خالفه فليس مني[/color])
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
([color="darkred"]من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين[/color])
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
([color="darkred"]ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فأنا قلته وإن لم يوافقه فلم أقله[/color])
صدق عليه الصلاة والسلام
إذاً يا فضيلة الشيخ السوداني أنتم ليس بمعتصمين بكتاب الله ولا سنة رسوله الحق ما دمتم أبيتم الإستجابة للإحتاكم إلى مُحكم كتاب الله القرآن العظيم وإذا فسرتم القرآن فأراكم تفسروه برأيكم من عند أنفسكم ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
(([size="7"][color="red"]من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار[/color][/size])) صدق عليه الصلاة والسلام
ولكنك تجد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يفسر القرآن بالقرآن بآيات في قلب وذات الموضوع
ونفصل لكم البيان الحق تفصيلاً وبما أني الإمام المهدي أعلمُ أني لا أقول على الله إلا الحق ولذلك تجدوني أعلن لكم بنتيجة الحوار من قبل الحوار كما أعلناها في الصفحات الأولى في هذا الحوار وهاهو تبين لكم الحق أنه مع الإمام ناصر محمد اليماني إلا من أبى أن يطع عقله كون العقل لا شك ولاريب يكون إلى جانب الإمام ناصر محمد اليماني ويشهد على صاحبه أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق وليس أبو حمزة المصري الزهراني ولا السوادني ويشهدُ بهذا آلاف من الذين تابعوا هذا الحوار هنا أو بموقعي ولسوف نستمر بنسف عقائد الطاغوت نسفاً بمحكم القرآن العظيم, وحتماً لا شك ولا ريب سوف يجد أولوا الألباب أن سُلطان العلم الحق هو مع الإمام ناصر محمد اليماني [/color][/size][/center]
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)
[center][size="6"][color="blue"]
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )صدق الله العظيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المُسلمين إلى يوم الدين:
سلام الله عليكم أحبتي في الله كافة المُسلمين الذين يريدون الحق ولا غير الحق والحق أحق أن يُتبع ومن كان يريد أن يتبع ويبحث عن الحق فحقً على الحق أن يهديه إلى الحق كونه هو الحق تصديقاً لقول الله تعالى((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
صدق الله العظيم
ويا أحبتي في الله عُلماء المُسلمين وأمتهم إني اشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنكم لو تتبعون الإمام ناصر محمد اليماني إتباع أعمى كونه يقسمُ بالله العظيم أن الذي أفتاه أنه المهدي المنتظر ثم تصدقوا قسمه فتتبعوه إنكم إذاً لمن الجاهلين ولو أنكم تُعرضون عن الإمام ناصر محمد اليماني فلم تصدقوا قسمه بالرؤيا بالمنام فأشهدُ لله شهادة الحق اليقين أن الله لن يحاسبكم شيئاً على عدم اتباع ناصر محمد اليماني وحتى لو كان هو حقًا المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين إلا إذا أقام الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم الحُجة بسلطان العلم من رب العالمين لا شك ولا ريب فإذا أعرضتم عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني واتباعه بعدما أقام عليكم حُجة سلطان العلم من آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم من مُحكم القرآن العظيم فإن أعرضتم عن اتباع آيات الكتاب فإني أُبشركم بعذاب أليم من رب العالمين كون الله لن يحاسبكم لماذا لم تصدقوا ناصر محمد اليماني كون ناصر محمد لن يبعثه الله بكتاب جديد حتى تكذبوه أو تصدقوه ولكنكم إذا كذبتم سُلطان العلم الذي يُحاجكم به الإمام ناصر محمد اليماني فإنكم لم تكذبوا بكلام ناصر محمد اليماني بل كذبتم بكلام الله رب العالمين وجحدتم بآياته البينات المحكمات في محكم كتابه لعالمكم وجاهلكم حُجة الله عليكم وما يكفر أو يعرض عم جاء فيها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)صدق الله العظيم
ولربما يود أحد السائلين أن يقاطع الإمام ناصر محمد اليماني ويقول يا ناصر محمد اليماني إني من الجاهلين في العلم و ليس من عُلماء الأمة ولكنك تقول أنك تُجادل بآيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم وبما أنك أنكرت عذاب القبر ونفيت أنه يكون في حُفرة السوءة في المقابر بأرض البشر وتقول أن العذاب على النفس من دون الجسد وأن الكفار يتعذبون في النار في الفضاء الكوني بين السماء والأرض في كوكب النار وبما أني من الجاهلين فأنا أريدُ من ناصر محمد اليماني أن يثبت أولاً حقيقة الإسراء بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل اطلع حقًا على أهل النار وهل اطلع حقاً على أهل الجنة ليلة الإسراء والمعراج ومن ثم يردُ عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول
قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
[size="7"][color="darkgreen"]((( (((( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)) ))[/color][/size] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهذا يعني أن الله قد أطلع رسوله ليلة الإسراء والمعراج فأطلع على من في النار من الأمم المُعرضين عن دعوة الحق من ربهم وأطلع على أهل الجنة من الأمم الذين اتبعوا الحق من ربهم وذلك الحديث هو الحق تصديقاً لوعد الله لرسوله بالحق على أن يريه النار ومن فيها من الأمم الذين كذبوا بالحق من ربهم كمثل قوم نوح عليه الصلاة والسلام ومن بعدهم وقال الله تعالى))
({مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا}صدق الله العظيم
فذلك هو العذاب البرزخي للكُفار من بعد هلاكهم من قبل قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى)
((وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ * النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوَاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدّ الْعَذَابِ{ صدق الله العظيم
فقد رآهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتعذبون في نار جهنم رأي العين في ليلة أُسري به بقدرة الله ليرية من آيات ربه الكُبرى ومنها النار الكُبرى التي وعد بها الكافرين ومنها الجنة التي وعد بها الشاكرين تصديقاً لقول الله تعالى((﴿ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴾صدق الله العظيم
فقد شاهد النار وما قد أُدخل فيها من الكفار وشاهد الجنة وما قد أُدخل فيها من الأبرار وشاهد في الجنة جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى رسول الله المسيح عيسى بن مريم كون أنفسهم في الجنة عند مليك مُقتدر وقابلهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعانقهم جميعاً وكان الذي يعرف بهم النبي هو رسول الله جبريل عليهم الصلاة والسلام ومن ثم خاطب الله سُبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام من وراء الحجاب وقال له ذات قول قاله له من قبل رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام ) وقال الله تعالى لنبيه من وراء الحجاب يامُحمد رسول الله ((لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ (97)))))
((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابل رسُل الله جميعاً ليلة المعراج إلى جنة المأوى عند مليك مقتدر ومن ثم جاء التصديق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى)
((((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
ومن ثم استحيا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربه من شكه في الحق فقد أراه الله من آيات ربه الكُبرى وخر ساجداً لله أمام عرشه العظيم وخروا وراءه كافة الأنبياء والمُرسلين ساجدين لرب العالمين وخروا وراءهم جميع أتباعهم من المقربين عند رب العالمين وخروا وراءهم جميع المُقربين من ملائكة الرحمن بالملأ الأعلى ومن ثم خروا وراءهم ثمانية هم من أضخم خلق الله من العبيد وهم حملة العرش العظيم فسبحوا لربهم ما شاء الله ومن ثم رفع رأسه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستدار نحو الساجدين بعد أن رفعوا رؤسهم فألقى إليهم بالسؤال ليس إلا تنفيذاً لأمر ربه وقال أجعل الرحمن من دونه آلهة يُعبدون فردوا عليه كافة الرُسل من رب العالمين وقالوا سُبحان الله العظيم وكفى بالله شهيداً بيننا وبين المُشركين فلم نقول لهم إلا ما أمرنا الله ان نقول لهم :
(((((أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )))
(((اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ )))
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )[/color][/size][/center]