بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة ..
[CENTER][FONT=times new roman][COLOR=#000080][SIZE=5]الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 04 - 1430 هـ
17 - 04 - 2009 مـ
10:15 مساءً
___________[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#800080][SIZE=5][U]
بيان الحجاب الإسلامي إلى كافة نساء الأمّة[/U] ..[/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
ويا أخوات الإمام المهديّ كافة المسلمات، [U]لقد أمركن الله بالحجاب التام بين الناس وأفتاكن أنّ ذلك أدنى وأقرب إلى التقوى حتى لا يُعرف جمالكن فيؤذيكن المُركسون في الفتنة الذين يتّبعون الشهوات[/U]، ولذلك أمركن الله أن لا تُبدين زينتكن لأحدٍ من الرجال غير أزواجكن، ومن ثم أذِن الله لكن أن تُبدين ما ظهر منها وهو الوجه والكفان فقط أمام مُحارمكن. تصديقاً لقول الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [النور:31].
وتصديقاً لقول الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [الأحزاب:59].
[U]إلا القواعد منكن اللاتي يئسن من المحيض فلا يرجون نكاحاً فعزفن عن الشهوة[/U] فأحلّ الله لهنّ أن يُبدين الوجه والكفين أمام الناس بشكل عام بشرط أن لا يتبرجن بزينةٍ في الوجه. تصديقاً لقول الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [النور:60].
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________
[/SIZE][/COLOR][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4487"][COLOR=#000080][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/COLOR][/URL][/SIZE][/FONT][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4487"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4487[/COLOR][/URL][/SIZE][FONT=times new roman][COLOR=blue][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ .......... }
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 05 - 1430 هـ
04 - 05 - 2009 مـ
02:06 صباحاً
________[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman][SIZE=5]
[/SIZE]
[/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#800080][FONT=times new roman]
[/FONT][FONT=&]{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
[U]صدق الله العظيـــــم[/U] ..[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#008000][FONT=&]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
أولاً أنا لستُ أبو صالح وإذا كنت ستستمر في الإستهزاء فسوف نضطر أن نجتثك من هذا الموقع المُبارك كشجرةٍ خبيثةٍ اُجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار.
وأما سؤالك بقولك:[/FONT][/SIZE][/COLOR][QUOTE][COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=times new roman]اقول يعني قصدك لا يمكن للمرأه ان تتزين وتتبرج امام اخيها أو أبيها أو جدها أو أعمامها أو أخوالها؟[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ الذي تسخر منه وأقول قال الله تعالى: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النور:31].
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________
[/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=34512"][COLOR=#000080][FONT="][SIZE=3][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT="][SIZE=3][/SIZE][/FONT][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=34512"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=34512[/COLOR][/URL][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
قبل الإجابة إليك السوآل يافضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم
[CENTER][FONT=Arial]
[/FONT]
[FONT=Arial][FONT=&][SIZE=5][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني[/COLOR]
[COLOR=#000080]06 - 09 - 1431 هـ[/COLOR]
[COLOR=#000080]16 - 08 - 2010 مـ[/COLOR]
[COLOR=#000080]04:59 صباحاً[/COLOR]
[COLOR=#000080]ـــــــــــــــــــــ
[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][COLOR=#800080][U]أين يكون مركز جمال المرأة اللافت للناظرين والتي دائماً تجد البصر يُركّز عليه في المرأة، أليس في وجهها[/U] ؟[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[QUOTE]
أحمد عيسى ابراهيم
08-12-2010,
09:13 Pm
[COLOR=#000080]أفتونا في لباس المرأة وزينتها الظاهرة وما قولكم في الحجاب والنقاب ؟[/COLOR]
السلام عليكم
لقد بيّن الله سبحانه في كتابه الحكيم لباس المرأة المسلمة المؤمنة وعرّف الزينة وطلب منها أن لا تبدي من هذه الزينة إلا ما ظهر منها كما طلب منها ستر الجيوب والإدناء عليها من جلبابها وعدم الضرب بالأرجل .. الخ
والذي أطلبه من السيد ناصر اليماني المحترم بناء على تعقيبات من بعض الأخوات على هذا الأمر في موضوع الإرث والتركات ، كي لا نشتت ذلك الموضوع ونحرفه عن مقصده بحوارات جانبية لا تخصه .
أن يقدم لنا فهمه وفقهه لهذا الأمر من كتاب الله مثل :
1 ـ ماللباس الواجب على المرأة المسلمة المؤمنة أن تلبسه كما بين الله سبحانه في كتابه ؟
2 ـ ما مفهوم الحجاب ؟
3 ـ ما مفهوم الجيوب ؟
4 ـ ما هي الزينة الظاهرة ؟
5 ـ ما هو مفهوم الضرب بالأرجل ؟
تحياتي للجميع
[/QUOTE]
[/COLOR][COLOR=#0000cd]قبل الإجابة إليك السؤال يا فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.. وأما سؤال الإمام المهديّ إلى السائل عن الحجاب:
فما هي الثياب وما هو الجلباب الذي أذن الله للقواعد اللاتي تجاوزن سنّ الشباب ولم يعُدْنَ من الحوائضِ فلا يرجون نكاحاً في محكم الكتاب أن يضعنَ ثيابهنَّ التي تستر عوراتهنّ الظاهرة بشرط عدم التبرج بزينةٍ؟ في قول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:60].
والسؤال الذي يطرح نفسه: فأين هي مواضع الزينة في المرأة يا فضيلة الشيخ الكريم؟ وأين مركز الفتنة والجمال لصورة المرأة الحسناء أليس في وجهها؟ فذلك ما يقوله العقل والمنطق ويصدقهُ الكتاب بالحقّ. وإنّي أعدك بإذن الله ببيان الحجاب من مُحكم الكتاب للمرأة عن المحارم وحجاب المرأة في الشارع العام، نستنبطه لكم من مُحكم الكتاب في الوقت المُناسب ونفتيك بالقول الصواب ذكرى لأُولي الألباب. ولن تجدني أخي الكريم أقول على الله ما لم أعلم، ولن تجدني أتّبع الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وأتحدّى ببيان الهدى عن علمٍ وبصيرةٍ مُنيرةٍ من العليم الخبير، فكن من الشاكرين أو من الكافرين وما على الرسل إلا البلاغ المُبين. تصديقاً لقول الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النمل:92].
وكذلك الإمام المهديّ إنما هو مُكلفٌ بتفصيل الكتاب من جديدٍ حتى يُعيدكم إلى منهاج النبوّة الأولى إن شاء الله الغفور الرحيم، فأجب عن سؤالي بالجواب المُقنع للعقل والمنطق أولاً:
[/COLOR][COLOR=#cc0000]أين يكون مركز جمال المرأة اللافت للناظرين والتي دائماً تجد البصر يُركّز عليه في المرأة، أليس في وجهها؟ فإذا لم يَرَ وجهها جميل الصورة فتجده يصرف النظر عنها، فلماذا صرف النظر؟ فهل غضَّ البصر أم إنّه لم يعجبه جمال الصورة الناظر إليها؟ فحكِّم عقلك أولاً، وتالله إنّك بعد أن تُحكِّم عقلك ومن ثمّ تتدبر البيان الحقّ في الكتاب ثمّ تجد أنه جاء مُطابقاً لما استنتجه العقل والمنطق الفكري، ولن تجد العقل والحقّ في الكتاب يختلفان في شيء.[/COLOR][COLOR=#0000cd]
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=34513"][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44262"][COLOR=#000080][FONT="][SIZE=3][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/URL][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44262"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44262[/COLOR][/URL][FONT=Arial][FONT=&][SIZE=5][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[/CENTER]
بيان الحجاب للمرأة عن المحارم وحجاب المرأة في الشارع العام
[CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#0000FF][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
07 - 09 - 1431 هـ
17 - 08 - 2010 مـ
05:32 صباحاُ
__________[/COLOR]
[/COLOR][COLOR=#800080][U]بيان الحجاب للمرأة عن المحارم وحجاب المرأة في الشارع العام[/U] ..[/COLOR][COLOR=#0000cd]
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأولين وفي الآخرين وجميع الصالحين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
وما يلي اقتباس من بيان الشيخ أحمد عيسى إبراهيم بما يلي:[/COLOR][QUOTE][SIZE=5][COLOR=#000000]كيف للنبي حسب هذا البيان أن يعجب بحسن امرأة إن لم يرى وجهها وهيأتها ككل؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][COLOR=#0000cd]ومن ثمّ يردّ عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجل اتقِ الله فلا نزال ننصحك أن لا تتّبع أمر الشيطان الرجيم بل تتّبع أمر الرحمن. ولربّما يودّ أحمد عيسى إبراهيم أن يقاطعني فيقول: "ومن قال لك يا ناصر محمد اليماني أن أحمد عيسى يتبع أمر الشيطان؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني ويفتيه عن أمر الشيطان وهو: أن تقول على الله ما لا تعلم، وأفتاكم الله عن كيفية أمر الشيطان. وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [البقرة:169].
فكيف تفتي بغير سلطان العلم البيّن والمحكم من الله؛ بل وتتّبع الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً كمثل أنّك تريد أن تبيح النظر إلى المرأة بتمعّنٍ، ومن ثمّ تستدل بقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [الأحزاب:52].
فكيف تفتري على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه لم يكن يغضّ البصر وكأنّك تفتي أنّه كان يُرجع البصر للتمعّن في جمالها؟ فاتقِ الله؛ بل من النساء من تأتي فتفاجِئ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فتكشف وجهها بغرض عرض الزواج على النبيّ كونه [U]يحلّ كشف الحجاب بهدف عرض الزواج[/U]، فتقول: "يا رسول الله قد وهبتُ لك نفسي زوجةً كما يرضى الله". وقال الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {وَامرأة مُّؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [الأحزاب:50].
ويا فضيلة الشيخ أحمد عيسى، هلمّ لكي أعلمك كيف تعلم هل الآية محكمةٌ أم من الآيات المُتشابهات اللاتي لا يزلن بحاجة للتفصيل والبيان، فعليك أن تعرض ظاهر الآية على الآيات المحكمات هُنّ أمّ الكتاب في قلب وذات الموضوع فإذا وجدت ما يخالف برهانك ويناقضه تماماً فعليك أن تعلم أنّ تلك الآية لا تزال بحاجة للتفصيل والبيان إن كنت حريصاً ألا تقول على الله غير الحقّ، وعلى سبيل المثال برهانك بالنظر إلى وجه المرأة بقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم، ومن ثمّ قال الشيخ أحمد عيسى:[/COLOR][QUOTE][SIZE=5][COLOR=#000000]وهذا بيان فيه دليل مؤكد أنه يحل للإنسان المؤمن أن ينظر بطرف غضٍ محتشمٍ لحسن المرأة شرط ألا يخل ذلك بالحياء العام ولا يسيء لها، وقدوتنا في ذلك نبيّ الله ورسوله الصادق الأمين[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][COLOR=#0000cd]ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ويا أسفاه على الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، ويا أسفاه على الذين اتّبعوهم فأضلّوهم بغير علمٍ من الله، فقد أفتى الشيخ أحمد بتبرّج وجه المرأة للناظرين، ومن ثم قال الشيخ أحمد عيسى:[/COLOR][QUOTE][SIZE=5][COLOR=#000000]وهذا بيان فيه دليل مؤكد أنه يحل للإنسان المؤمن أن ينظر بطرف غضٍ محتشم لحسن المرأة شرط ألا يخل ذلك بالحياء العام ولا يسيء لها، وقدوتنا في ذلك نبيّ الله ورسوله الصادق الأمين[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][COLOR=#0000cd]ولكن الإمام المهديّ يقول لك: يا شيخ أحمد عيسى إبراهيم اتّقِ الله أخي الكريم، ولكن تفسيرك هذا سوف تكون له الآيات المحكمات لبالمرصاد، والعجيب في أمرك أنّك جئتنا بالآيات المحكمات في حجاب المرأة عن الأقارب وحجابها الكامل عن الأجانب ومن ثمّ تعرض عن هذه الآيات المحكمات ومن ثم تتّبع المُتشابه والذي لا يزال بحاجة للتفصيل، وعليه فسوف يقوم الإمام المهديّ بتفصيل [U]حجاب المرأة المحدود عن الأقارب[/U]، وبيان [U]الحجاب الكامل عن الأجانب[/U]، وفتوى الحجابين عن الأقارب والأجانب في قول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:31].
وإلى البيان الحقّ، وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم، والسؤال الذي يطرح نفسه: فما المقصود بقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}[/COLOR][COLOR=#0000cd]؟ والجواب: [/COLOR][COLOR=#cc0000][U]إنهُ وجه المرأة وكفيها وقدميها وذلك حجاب المرأة أمام الأقارب.[/U][/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][COLOR=#cc0000][U]وأما الأجانب[/U]:[/COLOR][COLOR=#0000cd] فقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، فما هو الخمار؟ والجواب: هو الذي يكون ملتصقاً بما تغطي به المرأة رأسها فإن شاءت أن تكشف عن وجهها فترفع الخمار إلى الأعلى فيكون مقلوباً على الرأس، وأمّا إذا أرادت أن تحجب وجهها فسرعان ما تقوم بتنزيل الخمار ليضرب على الجيب فيحجب الوجه فتكون ملقاةً أطرافُه على الصدر، ومعلوم أنّ جيوب الثياب المعلومة دائماً تكون على الصدر. ولذلك قال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، وتلك فتوى من الله بتغطية الوجه والعنق بالخمار حين رؤية الأجانب، وكما قلنا أنّ الخِمار هو قطعة تكون مربوطة بغطاء الرأس فإذا أرادت المرأة أن تكشف عن وجهها فسرعان ما ترفعه إلى الأعلى وإذا أرادت أن تُغطّي وجهها وعنقها فسرعان ما تقوم بتنزيله ليضرب على صدرها فيغطي الوجه والعنق، فذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، وإنما تفعل ذلك حين تخشى أن يرى وجهها الأجانب في الطريق أو في أي مكان، فمجرد ما تشعر بوجودهم فسرعان ما تقوم بضرب الخمار على الصدر فيُحجب فوراً الوجه والعنق والصدر حين تشعر بالأجانب.
تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، وإنما تضرب بخمارها على وجهها وعنقها حين رؤية الأجانب فسرعان ما يغطي الخِمار وجهها وعنقها فتضرب به على الصدر فوراً حين رؤية الأجانب، وأضرب لك على ذلك مثلاً في الرواية الحق عن عائشة عليها السلام في حجابها ونساء المؤمنين يوم حججن مع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وقالت:[/COLOR][COLOR=#800000] [كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وكنا إذا دنا منا الركبان سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفنا][/COLOR][COLOR=#0000cd]، وصدقت بفتواها مُطابقة لفتوى الله عن حجاب المرأة عن الأجانب.
وتستطيع المرأة أن تكشف الخمار وهي في الطريق العام إن لم ترَ في طريقها أجانب ولا تخشى أن يرى وجهها أحد الأجانب، ولكن حين تشعر بوجود الأجانب فسرعان ما تغطي وجهها بالخمار لأنه مربوطٌ بغطاء الرأس وتستطيع تنزيله في خلال ثانيةٍ واحدةٍ عن الأجانب، ويحلّ لها كشفه عن الأقارب. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:31].
[/COLOR][COLOR=#cc0000][U]وأما الشارع العام[/U][/COLOR][COLOR=#0000cd] فأمرها الله أن ترتدي [U]ثوب الجلباب [/U][U]الذي يغطي ثوب حجابها عن الأقارب وحليها[/U]، ولكنها إذا ضربت المرأة برجليها الأرض جرياً فسوف يسمع الأجانب صنين زينتها وهي حُليها المخفية وراء الخمار والجلباب، وفي ذلك فتنة للذين يتّبعون الشهوات، وكذلك خطر عليها من اللصوص وقطاع الطرق. ولذلك قال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:31].
فما هو الجلباب؟ والجواب: إنّه الثوب الذي يُغطّي ثوبها أمام محارمها، والثوب أمام محارمها قد يكون ثوب سهرةٍ جميلٍ فهي تظهر من خلاله تفاصيل الجسم كمثل بروز النهود ودائرة الخصر ولا تكون الملابس جميلة إذا كانت واسعة، ولم يمنع الله أمتَه من أن تقوم بتفصيل الثوب المباشر على جسدها الذي يظهر خصرها وجمال جسدها الذي يليق أن يجعل مظهرها جميلاً أمام زوجها وكافة محارمها، ويأتي من بعد ذلك ثوب الجلباب الواسع وتستخدمه المرأة ليستر مفاتنها عن أبصار الأجانب فقط لأن [U]الجلباب حجاب مفاتن جسدها عن أبصار الأجانب و جمال الوجه والحُلي[/U]، وليس الجلباب حجاب الأقارب بل حجاب الأجانب. تصديقاً لقول الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [الأحزاب:59].
وتابع للجلباب غطاء الرأس الذي يتمّ فيه لصق طرف الخمار حتى تستطيع المرأة تنزيله ورفعه بسرعة إن خشيت أن يراها الأجانب. تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:31].
وكما قلنا أنّ الجلباب هو الثوب الأكبر الواسع الذي يغطي ثوب المرأة أمام محارمها، وذلك لأن حجاب النساء نوعين من الثياب فأحدهما الجلباب والآخر تستخدمه أمام الأقارب لتغطية عورة الجسد من النظر إليه مباشرة، وذلك لأن الله لم يسمح لها أن يرى جسدها حتى أبوها أو أخوها وإنما يرون ما ظهر من زينتها فقط كمثل الوجه والكفين وبروز النهود ودائرة الخصر وحُليَّها ولا يحل لها أن يرى جسدها مباشرةً إلا زوجها الذي أحلَّ الله له الرفث إليها فهو لباس لها. تصديقاً لقول الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ [U]هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ[/U]} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [البقرة:187].
ونعود لتعريف الجِلباب وهو الثوب الأكبر الذي يُغطّي ثوبها الذي تتزيّن به أمام الأقارب، وأما الجِلباب فهو حجابها عن الأجانب، وأحلَّ الله للنِّساء القواعد أن يضعنَ ثيابهنَّ ويقصد بذلك الثوب الأكبر وهو الجلباب، ولكن بشرط أنْ لا تتزيّن بزينةٍ على الوجه كمثل أن تستخدم المكياج أو تلبس الحُلي. تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النور:60]، فهل يقصد أن تضع المرأة القاعد ثوبها الذي يغطي جسدها؟ كلا ثم كلا... وإنما يقصد ثوب الجلباب الأكبر الذي كانت تستخدمه أيام شبابها ومن ثم أحلّ الله لها حين جاءها الكِبر أن تضعه فلا حرج عليها أن تظهر للأجانب بثوب الأقارب.
فمن ذا الذي يحاجِج المهديّ المنتظَر في حجاب الأقارب والأجانب إلا غلبتُه بالحقِّ فإذا لم أفعل فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر الحكم الحقّ بين المُختلفين في الدين فأستنبط لهم حكم الله الحقّ والمقنع للعقل والمنطق من محكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإنّه حيث يوجد التبرّج للمرأة يوجد السُّفور والفُجور بشكلٍ أكثر، وسببه فتنة المرأة المتبرِّجة للنّاظرين إليها وفتنة جمال المرأة يؤجِّج الشهوة والغريزة فتغلب عليه شقوته وشهوته وخّلِقَ الإنسانُ ضعيفاً، ولذلك أمر الله المرأة بالحجاب لتخفيف الفتنة عن المؤمنين. وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴿٢٧﴾ [U]يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا[/U] ﴿٢٨﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء].
بل قد يتخدّر الجسم من جور تأجُّجِ الشهوة والإعجاب بالجمال، وأضرب لكم على ذلك مثل النسوة التي قطّعن أيديهن ولم يشعرنَ بذلك أنّهن قطّعن أيديَهن، وذلك لأنّ الذي خَدَّرَ أجسادهنّ تأجّج الشهوة والإعجاب بجمال رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام: [/COLOR][COLOR=#008000]{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ} [/COLOR][COLOR=#0000cd][يوسف:31].
وقطّعن أيديَهن بسبب تأجُّج الشهوة وعظيم الإعجاب بما ترى أعينهن من جمال نبيّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ومن ثم ضحكت امرأة العزيز بما حدث للنّسْوةِ، فقد حدث لهنّ ما حدث لها من قبل:[/COLOR][COLOR=#008000] {قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أحبّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [يوسف].
[/COLOR][COLOR=#cc0000]ولكن برغم أنّ الله لم يأمر الرجل بالحجاب عن المرأة ولكنّه أمر المرأة أن تغضَ البصرَ، فهي كذلك ضعيفة أمام الشهوة والعاطفة غير أنّها أقل جُرأةً من الرجل إلا التي لا تستحي فهذه تكون مُعرضةً لفاحشةِ الزِّنا وذلك بسبب قلة حيائِها من الرِّجال، ولكن الحياءَ إذا وُجِد في المرأة يزيدها عِفّةً ويُبعدها عن الزِّنا، ونِعْمَ المرأة التي تستحي حين تواجه الرجال[/COLOR][COLOR=#cc0000].
[/COLOR][COLOR=#0000cd]تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى [U]اسْتِحْيَاء[/U]} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [القصص:25].
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المُسلمين الذليل على المؤمنين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
[/COLOR][/SIZE][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=44262"][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=44263"][COLOR=#000080][FONT="][SIZE=3][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/URL][URL="https://mahdialumma.com/showthread.php?p=44263"][COLOR=#000080][SIZE=3]https://mahdialumma.com/showthread.php?p=44262[/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=3][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
سوآل الإمام المهدي مرة أخرى إلى كافة ألوا الألباب
[CENTER][FONT=&]
[/FONT]
[FONT=&][COLOR=#0000cd][SIZE=5][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 09 - 1431 هـ
19 - 08 - 2010 مـ
12:50 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ[/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][U]سؤال الإمام المهديّ مرةً أخرى إلى أولي الألباب كافةً[/U] ..[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
سلامُ الله عليكم أحبتي الأنصار جميعاً، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسؤال الإمام المهديّ إلى كُلّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ من الذين يستخدمون عقولهم، وهو كما يلي:
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5]سؤال:[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] فما هي الحكمة من أمر الله إلى المرأة بالحجاب في قول الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ [U]ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ[/U]} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [الأحزاب:59] ؟ وتجدون الحكمة من الله من الحجاب هي بالضبط هو في قول الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [الأحزاب:59].
إذاً يا قوم لقد أمر الله نساء النّبيّ والمُسلمين بالحجاب التام عن الأجانب ويشمل الحجاب وجوههن أفضل لهنّ من أن يتمّ التعرف على حُسن جمالهن فيؤذيهن المُركسون في فتنة النساء الذين يُلاحقون البنات ويتّبعون الشهوات وقُطّاع الطرقات، ولكن حين تكنّ محجباتٍ بالحجاب الكامل كما أمرهنّ الله فكيف يتمّ التعرف على جمالهنّ؟ فما يدري المفتونون بالنساء الذين يتّبعون الشهوات ما وراء الحجاب من الجمال؟ وهل مركز الجمال إلا في وجه المرأة الذي يحتوي على صورة المرأة الحسناء؟ فحين يشاهدها المفتونون بالنساء الذين يتّبعون الشهوات فيرون جمال وجهها فقد تتعرض المرأة الحسناء للأذى والاختطاف والاغتصاب، ومنهن من يتمّ قتلها من بعد أن يغتصبونها حتى لا تخبر عن الذين اختطفوها واغتصبوها.
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][U]إذاً لقد تبيّن لكم الحكمة الربّانية من أمر الحجاب إلى النساء بشكل عام حفاظاً عليهن من ربِّهن ورحمةً لهنّ وللمفتونين بفتنة النساء[/U].
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]ولذلك قال الله تعالى:[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5] {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم [الأحزاب:59]، ويقصد المرأة حسناء الوجه فقد تتعرض للأذى من قبل الذين يتّبعون الشهوات، فاتقِ الله يا فضيلة الشيخ أحمد عيسى إبراهيم فلا تأخذك العزّة بالإثم فإنك لمن الخاطئين وتقول على الله ما لا تعلم أنّه الأمر الحقّ من لدن حكيمٍ عليمٍ، وإن أبيتَ فيلزمك أنْ تفتي ناصر محمد اليماني عن: كيف يتمّ التعرف على جمال المرأة؟ أليس بالنظر إلى صورتها؟ هل خلقها الله حسناء؟ وأين تكون صورة المرأة؟ وسوف يردّ بالحقّ كُلّ عالِمٍ وجاهلٍ كُلّ مسلمٍ وكافرٍ كُلّ مُلحدٍ ومشركٍ أراد أن يقول الحقّ فيقول: لا شك ولا ريب أنّ الصورة جعلها الله في الوجه ومن خلال النظر إلى الوجوه يتمّ التعرف على صورة المرأة الحسناء وقد تتعرض للأذى. ولذلك قال الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]صدق الله العظيم. وحصحص الحقّ والحقّ أحقُّ أن يُتبع..
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المؤمنين والمؤمنات؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
[/SIZE][/COLOR][/FONT][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44264"][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44265"][COLOR=#000080][FONT="][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/FONT][/COLOR][/URL][/URL][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44265"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44265[/COLOR][/URL][/SIZE][FONT=&][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
فتوى الإمام المهدي عن أكثر النساء تعرضاً للإغتصاب
[CENTER][FONT=Arial]
[/FONT]
[FONT=Arial][FONT=&][COLOR=#0000CD][SIZE=5][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 09 - 1431 هـ
19 - 08 - 2010 مـ
01:31 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ[/COLOR]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][U]فتوى الإمام المهديّ عن أكثر النساء تعرضاً للإغتصاب[/U] ..[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
سلامُ الله عليكم أحبتي الأنصار وأحبابي المُسلمين جميعاً، وإليكم فتوى الإمام المهديّ إلى كافة المُسلمين:
إنّ أكثر النساء تعرضاً للاغتصاب هُنّ المُتبرجات ويليهن المُحجبات ذوات الأعين، وذوات الأعين هُنّ اللاتي يتحجبن بالحجاب الكامل إلا أعينهن، فحتى ولو لم تكن حسناء ومن ثمّ تكشف عن عينيها المُكحلات وقليل من وجهها فإنّ الحجاب الأسود يجعل الناظر إلى عينيها وجفينها وكأنها ذات حُسنٍ وجمال، وحتى ولو لم تكُن جميلةً وكشفت عن عينيها فإنها تغري الناظرين إليها، [/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][U]ولذلك يفتي الإمام المهديّ بالتحريم بالحقّ من أن تجعل المحجبة عينيها مكشوفتين للناظرين[/U]،[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] فذلك مُحرمٌ عليها بل هي بتلك الحركة أشدّ فتنةً ولو لم تكن جميلة، فحين تظهر من وجهها عينيها وجفنيها فإنها تسرّ الناظرين إلى عينيها ويتصورونها جميلةً ولو لم تكن جميلةً، خصوصاً اللاتي يضعن الكحل على أعينهن ومُن ثم تظهر بمظهرٍ أجمل فتكون مُعرضة للخطر.
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][U]إذاً [/U][/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][U]الحل هو تطبيق الحجاب الكامل أمام الأجانب تنفيذاً لأمر الله إليهن في مُحكم كتابه[/U]: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] صدق الله العظيم [الأحزاب:59]. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ
[/SIZE][/COLOR][SIZE=3][COLOR=#000080][/COLOR][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44266"][COLOR=#000080][ لقراءة البيان من الموسوعة ]
[/COLOR][/URL][/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44266"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=44266[/COLOR][/URL][/SIZE][FONT=Arial][FONT=&][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/FONT]
[/CENTER]